⚜פרשת ואתחנן-נחמו תשפו⚜ השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל ר' בניהו שמואלי שליטא

מלך העולם שהכל נהיה בטברו אמן סנוש זכינו לשבת מיוחדת חזון ישעיה בן אמות שבת גבוהה רב לך בעמק הבכה איזה שבת שכולה רעבה דרעבין שבת דברים התחלנו ספר דברים והנה השבת בעזרת השם מכינים את עצמנו לפרשת בתחנן עשרת הדיברות ובהפטרות מתחילים שבעה דנחמתה נחמו נחמו עמי יאמר אלוהיכם קודם כל יש לנו ביום חמישי יום תשעה באב יהי רצון שפוך אותו הקדוש ברוך הוא לתשועה באב >> אמן >> שהיא ישועה גדולה בעזרת השם אבל כבר ראינו הנה קבלת התורה בתחנן עשרת הדיברות קבלת התורה אתם יודעים בפרשה

שלנו היה 11 יום מחורב חורב זה המקום של הר סיני שמה באנו בו' בראש חודש סיון הגענו יצאנו ממצרים בניסן בטו בניסן הלכנו עד ראש חודש ניסן הגענו למדבר סיני חורב שמה היה שמחה גדולה עומדים לקבלת התורה וזכינו לקבל את התורה על הר סיני כמה זמן היינו בסביבה כמעט שנה עד כך כתוב בתורה עד כ"ח היינו שמה עד כ"ח באייר שנה כמעט שמה בנינו את המשכן חנינו שם מסביב הר סיני ואז עכשיו בדיוק בכח בסיון ש נסענו וניסע מהחורב דרך הר שעיר היינו צריכים 11 [כחכוח]

יום להגיע לארץ ישראל. 11 10 יום להגיע לארץ ישראל, להיכנס לארץ ישראל סך הכל שגמרנו צאנו מהחורם 11 יום דרך הר שעיר מגיעים לארץ ישראל אבל בגלל חטא המרגלים מה שהיה שעם ישראל בכו בני תשעה באב זה גרם להסתובב [כחכוח] 40 שנה עד שיכנס לארץ אמר הקדוש ברוך הוא, אין [כחכוח] לא נכנסים לארץ אבל איך דרך הר שעיר אתם יודעים אחרי שקיבלנו את התורה קבלת התורה גם השבוע זה קבלת התורה זכינו לקבל את התורה בהר סיני זה דבר פלא פלאות קיבלנו את התורה על הר סיני

ואז אפשר לעבור דרך הר שעיר אומר רבנו הארי הר שעיר 11 יום של הר שעיר זה 11 יריעותזה זה 11 קיליפות קשות שאפשר בשביל זה יש 11 סמני הכתורת שהם מבררים הבירורים מהחסם מחמם בנוקבה ובזה תלוי הגאולה כך אומר רב הארי בזה תלוי הכל ב-11 יום האלה 11 יום מחורב למה זה הר שעיר זה מקום של אדום זה גלות אדום אנחנו נמצאים יש בירורים שצריך צריך שהם שהם עשקו הרבה נשמות קדושות. צריך לקחת את הנשמות הקדושות האלה להוציא אותם. אז לכן על ידי שקיבלנו את התורה

יכולים לעשות את זה על ידי קבלת התורה.

אז לכן נסוב את הר שעיר. רבותו אמרו הר שעיר זה רמז גם ליצר הרע. למה הוא נדמה לבן אדם כשערה? לעתיד לבוא לצדיקים נדמה להם יצר הרע כחר גדול לרשעים כחוט השערה למה הצדיקים כשבא להם יצר הרע אומר לו תשמע היום אתה תעשה איך שאני אומר לך תעשה ככה כדאי לך תלך פה לפב הזה תלך לפה תעשה כך מפתע אותו מסכן הבן אדם יצר הרע עובד עליו הולך הוא מחר לא צריך להחליף הוא קטן ג'וק קטן כמו חוץ עלה מחר הוא שמע לו הוא לא צריך

ללכת עכשיו להחליף לגדול אותו דבר מחר עוד פעם אומר לו היום תעשה ככה היום מפתא אותו כל רגע משהו אחר מוריד אותו לשאול תחתית אבל הצדיק הוא בא אליו אומר לו תשמע אתה תעשה כך לך מפה רשע מרושע אני הולך בדרך השם אני הולך ללמוד תורה חס ושלום שאני אשמע עליך ברע ואז [כחכוח] יצר הרע אומר לא הצלחתי שאני צריך להביא איתי תגבורת.

מחר מביא את התגבורת. מביא תגבורת בא עוד פעם לצדיק אומר לו בוא תשמע. אומר רבי, אין כמו התורה, תלך מפה. לא שומע עליך.

מתגבר עליו. וככה זה כל יום עד שהוא נהיה ההר גדול. כשהצדיק אחרי זה בא לעתיד לבוא, הוא אותו הר בוכה. אומר, איך הצלחתי על ההר הזה?

חביבי, כל יום עוד קצת, עוד התגברת עליו, עוד התגברת עליו, הוא לקח כוחות, עוד כוחות, עוד כוחות נהיה הר גדול אבל לא, אני לא הצליח עליך, אבל הרשע מה יעשה? יתפתא אליו טק, ג'וק קטן, צערה, איי איי איי איי איי לכן מה לעשות? פינו לכם צפונה. איך מתגברים על היצר הרע?

אומרת התורה, רב לכם סוב את ההר הזה. מה אתם סובבים? סובבים. פנו לכם צפונה צפינו עצמכם בבתי מדרשות ובתי כנסיות ששבו לעסוק בתורה זה הפינון לכם צפונה הגמרא המדרש אומר אמר רבי יהושע בן נביא בשעה שבאו אסונאים להחריב את ירושלים [נחירות בוז] אומר היו שם 60 ריבו מזיקין והיו עומדים על פתחו של אחד לפגוע בהם כמה שראו את השכינה פחדו אבל ראו את השותקת איך כתוב ישיבחור ימינו מה אנחנו רוצים להיכנס ואת שותקת אומרת להם זה גזרה מלמעלה כמרטחון אתם תוחנים זה הקדוש ברוך הוא הוא

אומר לי לשתוק בגלל עוונות אומר כל זה עשו שהוא כיבד את את יצחק אבינו זכה לכבד אותו החיל אותו השקע אותו לכן אתם עצפינו עצמכם עד שזה יעבור אבל תראו מה זה כוח הגדול של התורה והיא ב-40 שנה היינו בפרשה אז שמה אומרים אומר בעל התורים ב-40 ב במסורה פעמיים כתוב ב-40 והיה ב-40 שנה כאן וכתוב מגן אם יראה ורומח ו40 אלה בישראל עוד פעם אומר בעל הקטורים לומר אם יהיה תלמיד חכם אחד בן 40,000 אין צריכים לא מגן ולא מרומח ולא רומח כי תלמיד חכם

מגן עליהם מאויביהם ושמה מדבר תלמידי חכמים ליבי לחוקקי ישראל [כחכוח] ולכן פה כתוב הועיל משה בארץ התורה הזאת לאמור אז רואים מפה שתלמיד חכם אחד בכוחו להגן על 40,000 לוחמים יש לו כוח כמה זה הכוח של התורה היא אדירה וחזקה שאי אפשר אי אפשר להבין אי אפשר להבין ין את זה עכשיו זה הזמן שאם אנחנו רוצים להתגבר על כל מה שקורה צריך צפינו עצמכם לדמוד תורה כל זמן שהולכים בדרך הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא יצר הרע הוא לא נותן הוא רוצה לקחת לחלקו יש כל

מיני פיתויים כל מיני עניינים היה אומר החפץ חיים היצר הרע זה כמו הגנבים הפולנים מה הם עושים?

מייאשים את הבן אדם. לצרה מייש את הבן אדם. מה עושה הגנב הפולני? אומר פלא פלאות.

אומר פלא דבר פלא. הוא אומר הגנב הפולני לוקח ילד אומר לו תיכנס פה לקיוסק תן לך כסף תגנוב לו חבילת סוכריות ותברח אבל תחכה שהוא יראה אותך שאתה גונב ואז תברח לו אל תפועד זה ילד מקבל כסף מוכן מוכן לעשות את זה. הוא קוקח חבילת סוכריות ועושה לו [‏צחוק] ובורח. ההוא אומר לו ככה חצוף אתה.

איך גנבת לי? רץ אחריו. בינתיים הגנב עומד שמה בצד על יד הדלת. זה רץ אחרי הילד הוא נכנס בפנים מרים את הקופה לוקח בפנים חבילות ויוצא.

אתה מבין? נתן לו גרוש. אבל זה עושה יצר הרע. מה הוא עושה יצר הרע?

נותן [כחכוח] לבן אדם איזה עוון קטן. בן אדם אומר תראה איך איך חטאתי אבי התפשעתי. ואז האדם אומר מתייאש. לא זה יצר הרב כוונה עושה.

רוצה להכניס את הבן אדם לעצבות לא נותן לו להתקדם אתה אל תשמע לו. חודש אב צריך לדעת כל מה שקורה. למה זה נקרא אב? הכל קבע הקדוש ברוך הוא לקרוא לו אב שהכל בא מאבא דעו לכם כל מה שיש צרות בעיות קשיים חס ושלום שלא יבוא ולא יהיה שום אסון זה הכל אבא זה הכל ממני אבא שלכם לא תתלו באיזה מחלה באדם שפגע בכם אלא אני אבא רחמן אוהב כרחם אבא על בנים רחם עלינו הקוש קושי, הבעיה, גם הניסיון הפרנסה אם חס ושלום איזה חתונה התבטלה משהו תביאו למעלה אבא לטובתכם תפלו אליי אני אעזור לכם אני אשיעם עם ישראל מעל המזל יש לכם כוח תפנו אליי אני יכול לסדר כל הבעיות חתונות בין רגע רפואה תוך לילה ילדים בריאים טובים הכל יכול להתעזד ודע למי לפנות.

לכן חודש אב זה מלשון אבא שלפני עכשיו לקדוש ברוך הוא. ימים חשובים צריך לדעת נכון שאנחנו מתאבלים על חורבת בית מקדשנו תפרתנו תיקון חצות בוכים על צר השכינה אבל יש איך אמר דוד המלך על מה עבדה הארץ על הזו מתורת דוד המלך אומר [נחירות בוז] אני עבדך בן אמתך פיתחת למוסריי אומר הגרא אדם בן חורים שנמכר לעבד יש לו בעיה. הוא היה בן חורים, קשה לו. מחכה ומצפה אפשרות איך לצאת מהעבדות הזאת, להיות בן חורין.

כואב את החופש. הוא בן חורין פתאום לקחו אותו לקלבוש, לקחו אותו להיות עבד. אבל אדם שנולד עבד לא מרגיש אף לא הרגיש אף פעם על זה חירות. אין לו בעיה עם זה.

הוא חי את זה. הוא חי עם זה. זה לא מפריע לו. אומר לו דוד המלך, ריבונו של עולם, אני עבדך בן אמתך, אני עבד נולדתי, אני עבד שלך, אני כל מילה שלך, אתה אבא, אני עבד שלך, אבא, פיתחת, תפתח לי את החבנים, אתה לא צריך לתפוס אותי, אני לא בורח, אני רודף אחריך, אני אחריך, מושכני אחריך נרוצה ככה צריך להיות כל הזמן ואתם מדבקים באדוני אלוהיכם חיים כולכם היום לדעת שצריך להיות אנחנו דבקים פרשת השבוע אתם מדבקים אדוני אלוהיכם דרך אגב היה אומר בעל הלשם וזה

בדוק ומנושא כשהאישה רוצה ללדת יש בעיה בלידה לצעוק ואתם הדבדיקים אדוני אלוכם חיים כולכם היום טק נולד כך כותב המקובל האלוקי בעל הנשם שבו זה כוח גדול עכשיו נראה עכשיו אנחנו אנחנו בעזרת השם פרשת ביתחנן ונקשר את זה חזק חזק ליום לימים הקדושים הללו.

ימים שאנחנו מתאבלים על חורבן בית מקדשנו אבל זה לא סתם. אם אנחנו מתאבלים זה סימן שיבלא שאנחנו מצפים רגע רגע לטוב רגע רגע לבניין בית מקדשנופרתנו. אז אומר בעת חנן אל אדוני בעת ההי לאמור פלא פלאות משה רבנו מתי הוא מתחנן יש לו עת מיוחדת הוא מצא מה זה תפילה כתוב במדרש במסכת תענית גם כן בעת באותו זמן שנגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ ישראל וש אמר אמר להם הקדוש ברוך הוא במדבר הזה איתבו ושם ימותו מגיל 20 ומעלה כולם פה אומר מתחת גיל 20 ה

הם יכנסו לארץ ישראל אבל כל אלה מגיל 20 ומעלה אין פה במדבר הזה תלמדו תורה מפי משה נותן לכם אותו 40 שנה משך 40 שנה כל שנה 15 16,000 נכנסים תחת לערד שמה מתים כל שנה אין לכם מושג מה היה בתשעה באב שלא תדעו שום צער היו פותחים כל עם ישראל במדבר כל אחד קבר לובשים תכריחים ביום תשעה באב בלי תשעה באב כול נכנסים בפנים מי יודע מי יקום מי לא יקום תראו לכם מה היה הימים האלה לפני תשביע איזה בחי קיום איזה צומות איך עם

ישראל בוכה לא יודעים אם הם עולים למעלה או לא כל אחד מכין את עצמו הוא לא יודע אם זה היום האחרון שלו או לא איזה בחיות אדם לפני שמן מה לא עושה שהקדוש ברוך הוא ירחם עליו יכפר עוונותיו כדי שיעלה נקי למעלה זה לא סתם זה פלא פלאות איזה בחיות איזה עניינים ככה היה כל [כחכוח] שנה מי שקם קם קם מי שלא קם כיסו אותו בעפר 15,000 שנה הבאה קמ 15,000 עוד פעם כמ [כחכוח] שנה 15,000 ככה היה עם ישראל היו רועדים 10 ימים האלה מראש

חודש אב איזה בחירות איזה עכשיו כולם מכינים את עצמם והיו נכנסים כל אחד דובש תכריחים פחד ואמה דובשים תכריחים וכולם נכנסים תחת הארד הגיע שנת ה-40 האחרונה נשאר 15,000 אחרונים הם עשו מה זה תשובה מה זה בחיות להשם יתברך לבשו תכיכים כולם שוכבים בפנים כולם קמו לא היה דבר כזה כולם קמו אשכונאי אמר להם משה זה לא יכול להיות כי הקדוש ברוך הוא גזר את הגזרה הזאת טעינו בחשבון זה לא ככה היינו בלבנה מחר עוד הפעם נעשה תשובה ניכנס עוד פעם כולם נכנסים עוד פעם קמו

כולם מחרתיים עוד פעם [נחירות בוז] קמו כולם הגיע טוב באב היה שמחה גדולה אומר להם משה רבנו נגמר נתבטל גזר אתם נכנסים לארץ ישראל מה קרה בא משה רבנו אומר מה זה תפידה כמה כמה הם בכו, כמה התפללו, אבל כל אלה כל שנה התפללו, היו בוכים, היו מתפללים, היו מתחננים אבל לא ממש לגמרי לגמרי מכל הלב, אבל לא מספיק. למה?

כל אחד היה אומר, לא בטוח שזה אני, יש אחרים, יש עוד 15,000 עדיין אולי הם, אולי זה, אולי זה, אבל אלה ה-15,000 זה הם אחרים, זה רק הם. וכשהם התפללו עכשיו יודעים, זה רק הם. שפחו שיח פני הקדוש ברוך הוא חזק שראה את זה ואז קמה שראה את זה משה בא את חנן אל השם בעת ההי בטו באב שאני ראיתי שקמו והועילה התפילה אפילו שגזרת גזרה אבל הועילה התפילה ריבונו של עולם עכשיו אני מתחיל לאותר מתו באב התפלל משה רבנו תקטו תפילות עד שאמר לו הקדוש

ברוך הוא חב לך אל תוסף דבר אליי עוד בדבר הזה אי אפשר זהו זה גזרה כי אם אתה תיכנס לארץ ישראל הוא רוצה לבטל עבודה זרה לא סתם הוא רצה להיכנס היה לו גם לעשות מצוות גם רוצה לבטל עבודה זרה את הכוח של העבודה זה רצה הרבה דברים אומר אם אתה נכנס בית המקדש לא נחרב אני אצטרך להפיד את חמתי על בני ישראל מה יהיה עם כל עם ישראל תרחם אתה לא יכול אומר לו ריבונו של עולם תכניס אותי רק אמה אחת העברה נה רוחב הירדן

זה 50 50 עמות תכניס אותי 51 אמה לא יקח יותר פשיעה אחת בתוך ארץ ישראל אני רוצה לזכות להריח מה זה ארץ ישראל וידע שם משה שהתפילות שלו התקבלו למה 38 שנה היה היו עם ישראל כמו מנודים לא לא התייחד הדיבור עם משה לא דיבר איתו הקדוש ברוך כל זמן שהם היו במדבר, עכשיו פתאום נפתח. אומר לו הקדוש ברוך הוא, תעשה כך, תעשה כך או נפתח ואלה הצליחו.

אומר, עכשיו זה הזמן פלא פלאות נתן הקדוש ברוך הוא לקבוש את ציחון ועוג הוא פשיעה אחת לארץ ישראל הוא קרוב. אומר עכשיו התפילה ומשה רבנו יודע מה זה התפילה שלו? בוקעת רקעים המילים שלו שיוצאים מהפה של משה אין פה כמו של משה אין כל מלאכי השרת איזה דמעות כל השמיים נפתחים אומר להם הקדוש ברוך הוא תסגרו את השערים אני לא אקבל את התפילה שלו לא תפתחו שום שער אומר אבל מה שערי דמעה קורעים הוא עשה עוגה ריבונו של עולם הוא לא רוצה לצאת מהעוגה אומר זה לא יעזור. זה לטובתם של ישראל.

אני לא יכול לוותר על כל הילדים שלי. לא יעזור. אבל התפילה, מה זה התפילה? פעם היה אדמור אחד אומר לחסידים שלו, אני רוצה שתו שמעתי בא קרקס לעיר, אני רוצה ללכת לעיר.

מה קרקס? אתה אתה קרקס? אומר, כן. לקחו אותו.

הוא בן אדם תקח חוט אחד בהר הזה, חוט אחד בהר השני ולמטה זה תהום והולך השחקן והולך על על החוט לכאן לכאן. אומר להם הרב, תסתכלו, אם רגע אחת הוא מסיך הוא מסיח דעתו הוא חושב הוא נופל למטה. אז ככה צריכה להיות התפילה. תפילה.

אם רגע אחת אדם מסיח דעתו מהתפילה הכל הולך. נופל החיצונים. אין להסיח דעתו. תפילה צריכה להיות תפילה לקדוש ברוך הוא.

זה תפילה. [כחכוח] זה משה רבנו. היה פעם רבנו הארי התפלל והיה גם רבי יוסף קרו במניין. היו מחכים לרבנו הארי ומחכים לרבי יוסף קרו.

מחר לבית יוסף. חכו לו. לא גומר. לא גומר.

לא גומר. אמר לרבבנו הרי תתחיל תתחיל חזרה אחר כך אומר להם תגיד להם איפה היית בתפילה אומר אני ראיתי מהחלונות אחד לוקח חיטים של פסח ו וראיתי שבא לזה מים התחלתי לחשוב עכשיו מה יהיה עם החיטים האלה ובתפילה אני חושב על ההלכה ואני שכחתי שאני מתפלל כי ראיתי את הבעיה שיש שם >> [‏צחוק] >> אז אומר כן כמו שפעם אתם יודעים שהרפורמים הם באו לרב הם אמרו לו תשמע אתם כל כך תפילה ארוכה תעשו חצי תפילה תקצרו קצת ותראו שכולם באו להתפלל אומר לו הרב אתה

יודע למה זה דומה אחד היה חייב לחברו 10,000 שק כן שנה שנתיים לא משנה טבע אותו לבית משפט בא לבית משפט לבית דין דנים אמרו לו תשלם אין לי מה אין לי ככה וככה עד עכשיו התעקבת כמה שנים תשלם את הכסף אומר אין לי מפה לכ פו לפשרה אתן לו [כחכוח] חצי לא את הכל טוב אומר טוב תביא חצי אומר אני אכתוב לך צ'ק חכה מהצ'ק תביא מזומן לא איפה אני אביא לך אין לי אני אלך לסדר ואני אביד לך אם תשמע תחזיר את המצב כמו

שהיה זה יהיה אותו דבר כמו אתה לא תשם אתה תמשיך אותו דבר אומר אותו דבר זה הרפורמים אומר לו עכשיו אתם רוצים חצי תפילה מחר גם על החצי תדברו לכן תעזוב את זה ככה לא צריך לא צריך זה והתחנן אל [כחכוח] השם בעית טעים חזק חזק איך אנחנו יכולים לבטל כל הגזרות היה ראש הממשל זה מעשה שהיה אריאל אריאל שרעון ראש הממשלה שהיה קיבל איזה אירור מוחי קשה ואמרו הרופאים זה מזה לא יוצאים שואלים אותו היה מישהו שיצא מזה אומרים כן אחד קראו לו עמרם בלוי

הוא לחם מלחמות השם חבר בוועדת הרבנות אתם הוא היה לו כזה דבר יצא מזה אומר אז גם אבא שלנו יכול לצאת אומר למה לא תלכו אני אנחנו הרופאים אין לנו מה לעשות אבל הלכו באו ל100 שערים הלכו לעמר בלוי הלך הבן שלו הלך לעם רם בלוי שאל אותו תגיד לי זה היה ככה אתה ניצלת אומר כן איך תלמד אותי את השיטה אומר אני יכול ללמד אותך אבל אין לך את האמצעים שיש לי אומר חביבי זה ראש ממשלה יש לי הכל אומר אתה חושב שיש לך הכל

אומר אני יש לי 80 צאצאים כולם שמעו שהוא חולה כולם כולם זעקו לבורא עולם צמו, התפללו, זעקו התפילה עלתה למרום וקראו את את ה אתה יש לך 80 צאצאים אומר יש לו שניים עם כלב איזה אין לו כלום מאיפה יש אומר אז זה אין לך את הסחורה הזאת אין זה צריך סחורה בשביל התפילה זה לא פשוט איך משה רבנו מדבר עם הקדוש ברוך הוא? חדרה להראות את עבדך את גלך אתדך החזקה אשר מן בשמיים ובארץ שיעשה כמעשיך בכרבורותך זה פלא פלאות בסוף אמרנו הקדוש ברוך הוא

נשמע רב לך התוסף דבר אליי עוד בדבר הזה לפעמים אתם לא יודע עוד מילה אחת הכל הוא בוכע את כל הרקעים פה הקדוש ברוך הוא אמר לו אל תדבר יותר אל תדבר כי אני לא רוצה לעשות את הישועה הזאת לא יהיה ואתה רוצה להכריח אותי אחר כך יהיה בעיות גדולות רב לך אל תדבר אליי עוד היה בזמן הרב מגולי עמוקות היה איזה התגורר בחור אחד והתיידד עם הרב והיו לומדים הרב היה מאוד אוהב אותו [אנחות] הציאו לו איזה עבודה באיזה חנות הוא הלך לעבוד שם ובר

אומר לבעל החנות, תשמע, אני בעל העוון, תדע לך, יש לי שעות, שעתיים אני צריך ללמוד, בזמן תפילה אני מתפלל, אני לא עובד אצלך, אני לא עושה את זה, אתה רוצה, אני אעבוד זה אני לא יכול יותר אין טוב, אין אין אין בן. אמר לו, תבוא.

עבד אצלו מה זה שנכנס אצלו החנות בארכה היה כל יום לומד עם מגלי עמוקות רבי נתן שפירזה היה מקובל אלקי שאין כמותו היה כל יום לומדים ביחד והיה מתפלל איזה תפילה הבחור הזה עבד אצלו יום אחד בא לו הרבה הקונים בחנות והוא היה עדיין בלימודים שלו בתפילה בעיניו אומר לו איך אתה לא מתבייש לעזוב אותי נתן אחת פלקח הזה לא דיבר כלום אחרי התפילה הוא בא לרב אומר לו אני יותר לא נמצא פה אני הולך אני צריך ללכת מה עמו לא מדבר אבל הוא ראה שהוא

קיבל את הסתירת ללחי הזאת אבל כשהוא הלך בא בעל החנות מבקש סליחה אומר לו אני רוצה שהוא יחזור אלי אומר הוא לא יחזור אליך הוא כבר עזב את המקום אבל אמרנו הרב מגלה עמוקות יש פסוק רב רח על תוסף דבר אלי בדבר הזה אומר אני פירשתי על זה 252 פירושים אני רוצה שתפרש לי אתה הבחור פירוש אחד אומר אני אגיד לך אומר יש ארבע חיות הקודש שהם נוסאות את המרכבה כ את כיסא הכבוד ארבע רגליים לכיסא זה אאבות העולם והרגל הרביעית זה דוד מלכה משיחה משה

רבנו ביקש מהקדוש ברוך הוא טוב תן לי להיות רגל הרביעית של כיסא הכבוד ישתבות העולם אברהם יצחק ויעקב אני רוצה להיות רגילה רביעית אמר לו הקדוש ברוך הוא אל תוסף דבר אליי עוד בת דבר מפרש לו בת דבר זה ראשי תיבות בן דוד ברגל רביעי רביעית אתה לא יכול בן דוד ברגל רביעית הוא פש לו את זה הבחור הזה למגלה עמוקות ואז נפרדו בתוך דברי תורה שבן דוד הוא ברגל הרביעית הוא ידע שהבחור הזה גל המוכות האלה רוח הקודש היה יודע הכל זה בחור שאין כמותו

מרגע זה ילך לו הברכה לאדם הזה הוא רצה להביא לו ברכה אבל זה לא הלך אבל זה העניין יש יש לאדם הזדמנויות טובות צריך להיזהר שלא לאבד אותם עכשיו בשכינה היא בגלות איך אמרנו בבית האסורים כתוב בזוהר הקדוש בתיקוני הזוהר אומר האמא השכינה הקדושה היא תופסת את הקדוש ברוך הוא כמו בית האסורים חבוש הקדוש ברוך הוא חבוש עם ישראל בגות וכבוש כתוב אומר הזוהר אין חבוש מתיר עצמו השכינה היא בית העשורים של הקדוש ברוך הוא מאהבתו אליה צור המור דודילי מי שרוצה להשיג דמלך אין לו

רשות להשיג אלן ידי השכינה בכל מקום כתוב בזאת זה השכינה יעבור הקודש הכל זה בזאת בזאת בזאת בזאת בזאת אשר דיברן מבייהם אם תחנה אין מחנה בזאת אני בוטח הכל זה השכינה הכל זה השכינה זה הכוח של התפילה התפילה זה השכינה בפרט אם אדם מתפלל בדמעות בקום איזה תפילה עכשיו זה הזמן אדם המהות שלו שהוא מתפלל הפנימיות שלו שהוא מתפלל אדם תמל תיבת אדם אדם א' ואחר כך בא ד' ומ א' מילנות מה המילוי שלה של א' תכתוב א' מלאה א' ל ד' מלאה ד לת

מ מ שני ממים אומר תיקח רק את המילוי עכשיו אדם תיקח אדם אד א' ל פ המילוי ד לת מ מ מ מ מ מ אותיות מתפלל אדם המילוי שלו הפנימיות שלו זה שהוא מתפלל לבורא עולם זה הכוח המיוחד של האדם שהוא בוכה בוכה לקדוש ברוך הוא פלא פלאות ולכן תחנן אומרים רבותינו אומר רבנו אפרים תן חינם רבנו שלא לא מגיע אני רוצה מתנת חינם תעשה איתי חסד ריבונו של עולם בעת ההיא אומר ריבונו של עולם יהיו זמנים שעם ישראל יהיה להם קשה יהיה להם צער

של גלות קשה אני רוצה שתעשה למעננו בעת ההי בעת שעם ישראל יהיו בגלות בצער אני רוצה שתענה להם תכף נראה את הזוהר על זה. מה זה התפילה? מה זה הקדוש ברוך הוא נותן כוח בתורה. אבל לפני כן אני אגיד לכם עוד משהו על ביתחנן ואז נעבור.

יש מדרש פלאה דבר פלא פלאות והתחנן אל השם בעת ההי משה רבנו מתחנן הקדוש ברוך הוא אומר לו אברנה ואראה את הארץ הטובה ההר [כחכוח] הטוב הזה והלבנון אומר לו הקדוש ברוך הוא תשמע חביבי אם אתה רוצה עברנה בעת הארץ בטל סלחנה מה זה בטל סלחנה אתה ביקשת שת לי בחטא העגל שאני אסלח לעם ישראל על חטא העגל אמרתי לך תשמע אם יש 10ה צדיקים אני שולחת 10עשרה צדיקים לא היה שבע מה אמרת לי זכור לאברהם ליצחק ולישראל עבדך אמרת לי ואז של סלחתי עכשיו תשמע

חביבי אם אתה רוצה לעבור לארץ ישראל אז אני לא שולח לעם ישראל אם אתה רוצה שאני אשלח לעם ישראל אתה לא יכול לעבור לארץ ישראל אין מה זה קשור אם עברנה בטל סלחנה אם אתה רוצה סלחנה אתה לא בטל עברנה אין עברנה מה זה קשור אלא פירוש נפלא שאמרו רבותינו משהו פלאי פלאות פלאי פלאות היו שני עשירים גדולים [כחכוח] באשכנז. עשו עסק גדול. באו לרב אמרו לו, תשמע, זה מכרימים. אם אנחנו מצליחים אז אנחנו נודרים שאנחנו באים עולים נשבעים לא רק נודרים נשבעים שאנחנו עולים לארץ

ישראל ושם נקים אימפריה של תורה וככה ישבו עם הרב עשו הסכם אמר להם בסדר גמור השם הצליח אותכם עשו והצליחו מה זה הצלחה אדירה רע הצליחו טוב הצלחה מה זה היהלומים האלה הם מכרות והצליחו אז זה מייצרים עכשיו בא הזמן צריכים לעלות אחד מהם חלה ני החולה ונפטר בענינו הוא אומר לאשתו הראשו אחד זה שנשאר בחיים אומר לאשתו בואי נענה לארץ ישראל נשבע לנו לו בואי נעלה.

אומרת, אני לא רוצה לעלות. חברה שלי נשארת עם המשפחה שלה, בעלה נפטר, היא נשארת פה. אני מה אעשה בארץ ישראל? אין שומעם.

אני אלך לבד, אין לי חברה, אין לי כלום. אומר, בוא נלך לרב. הלכו לרב, אומר להם, הרב, לא חייבים לעלות. אה, איך?

אומר, אתם נשבעתם ששניכם תעלו לארץ ישראל. עכשיו הוא נפטר יש הלכה שבועה שבאת למקצתה בת לכולה לכן אתם לא חייבים לענות עכשיו בא משה רבנו לקדוש ברוך הוא אומר ריבונו של עולם אתה נשבעת שאני ואהרון לא ניכנס לארץ ישראל אהרון נפטר שבועה שבאת מקצתה באת לכולה ה ברנה והראה את הארץ הטובה אין שבועה [צרחות] תני לעלות אומר לו אתה לא יודע שאהרון נקרא חי צדיקים במיתתם קרו חיים אומר לא לא כשהי חת העגל אמרת לך תביא לי 10עשרה צדיקים אמרת אין מה אמרת יש ריבונו של

עולם מה יש זכור לאברהם ליצחק ולישראל עבדך צדיקים ממת אתם קרועים חיים האבות הם חיים תחשיב אותם עכשיו אני תופס אותך איך שאתה רוצה אתה רוצה אהרון מת ואתה רוצה לעבור לארץ ישראל גם האבות מת צדיקים לא נקראים חיים אז בטל סלחנה אני תופס את עם ישראל על חגל ואם אתה רוצה סלחנה שצדיקים נקראים חיים ואני אסלח אז אתה לא יכולה חי אתה לא יכול אתה לא לא יכול להיכנס, אתה לא יכול להיכנס. ואז [כחכוח] כך הוא תפס חזק את משה רבנו. אמר לו, אם העברנה

בטסחנה.

ואם אתה רוצה סלחנה בטל עברנה. אין דבר כזה. אין. זה החוכמה הגדולה.

הקדוש ברוך הוא אין עצה ואין תבונה. הוא מנסה בכל כוחו. אבל זה לא הולך. זה לא הולך.

זה לא יעזור המכרי זהב המרגליות אדם צריך לדעת איפה הוא עומד אתה יודע ששמעתי סיפר לנו הרב יצחק פשחזה אומר שהיה לא יודע איזה משפחה זאת לפני איזה 100 שנה בצפון בצפון אפריקה אופנהיימר שיש להם מכרות של של אבנים טובות של כסף של פונט אז הוא אומר שהבן אדם הזה זה היה הולך מטייל על שפת ודוקר לו ברגידיים. אומר, מה זה הדבר הזה? הוא מנסה, מנפה שמה את ה מוציא את החול, רואה אבנים, מרים אותם, אומר, אלה דברים יהלומים אלה אמטיסטים, אבנים יקרות, יהלומים או טוב,

לא דיבר, הלך ל למדינה שם. לראש העריה אומר לו תשמע אדוני כל האנשים שמה שבאים שפת הים הזה לא רוצים לבוא נתקרים הרגליים שלהם יוז דם אני מוכן לעשות חסד אני אביא מכונות אנקה לך את כל המקום מהאבנים האלה אביא לך חול ים חדש סדר את כל החוף שוכלו אבנים עד אנשים שמע אומר תפל תבוא עליך בלך ככה למה לא אומר לו אני רוצה חוזה חוזה כתוב אני רוצה חוזה כתוב תיקח חוזה כתוב כתב לו חתמנו הקוד שלך רק תוציא לי את כל הס את כל

זה ואז הוא פינה את הכל ואתם יודעים מה זה מכירות אבנים שהקדוש ברוך הוא נתן לו שפע לכן זה אומר לבן אדם תשמע אתה עובדה אתה לפעמים אתה לא יודע איפה אתה עומד אתה לא יודע איפה איפה אתה נמצא?

באיזה מצב אתה נמצא. אתה ברגע אתה יכול לגלוש למקומות הכי טובים בעולם. רק אתם הדביקים בהשם אלוהיכם. תהיה תהיה דבוק בהשם.

הכל מתקרב אליך. נתפס בך. הכל נתפס בך. אתה לא יודע איפה אתה עומד.

זה מוסר גדול לבן אדם. אתה צריך לדעת לפעמים אדם נמצא או רגע הוא מתיאש. מה אתה מתהש? חכה גם ברוחניות, אותו דבר וגם בגשמיות.

אין דבר כזה שאדם יגיד איפה ואיך ומה. אין דבר כזה. ותמיד הקדוש ברוך הוא נותן לעם ישראל את החוכמה ואת התבונה איך להתנהג. ראינו חכמי ישראל כי חוכמתכם ובינתכם לעיני עמים.

פרשת שבוע היה הגאון רבי יצחק זאב בבריסק מספר שהיה ה בשוק אצלהם היה שתי חנויות אחד היה בסם ואחד היה שמן אחד יש לו מוכר בשמים כל מיני תמרוקים ובשמים טוב ואחד מוכר שמן. שמנים משובחים גם של ריח, גם שמנים הכי טובים זה אצלו. זה היה גוי הזה שיש לו בשמים והיהודי היה עם שמן. אבל אצל היהודי היה כל החנות מלאה מפה לפה.

ואצל זה הגוי שקיר אחד מפריד ביניהם, קיר דק. אין אנשים הוא בוחר איזה פשמים איזה דברים לא באים זה בוחר סך הכל שמן ערב שמורכים אותו ואדם נהיה הוא לא מריח טוב הולך במקומות איזה יופי כולם נכנסים אצלו זה בסמים יכול לעשות פעם שמן איזה שהוא רוצה לא באים היה קשה לו יום אחד החליט עשה חור בקיר שמפריד בינו לבינו. הוא רואה סוף היום היהודי מה זה סופר קופה? מטבע זהב.

עוד מטבע זהב. עוד מטבע זהב. עוד מטבע. עוד מטבע.

עוד מטבעות. שם את הכל בתוך בד מזפחת אדומה. קושר את הכל. אומר אני יכול עכשיו לתפוס אותו.

מה עשה? הלך למשטרה. הוא גנב לי. מטפחת אדומה מלאה מטבעות זהב מה ישר אמר לו תטבע אותו לבית משפט ישר טבע אותו לבית משפט הלכו לשופט השופט אומר אני לא יודע מה לעשות זה אומר זה שלו זה אומר מה פתאום זה שלי מביאו את הכל למושל שהוא ישפוט טוב המושל המרכבה שלו עברה בשכונת היהודים שומע אתם יודעים היהודים ילדים שמעו על המקרה הזה עשו משפט אחד נהיה בסם לבש כמו בשרם ואחד לבש כמו שמן יש לו שמן טוב שניהם התחפשו ואחד שופט אומר וואו וואו מעניין מהשפטו הילדים האלה שומע אותו שומע את זה אומר להם השופט טוב, אם ככה אנחנו נבדליק חרת מים ונשים את המטבעות בתוך מים ונראה אם מבצבץ עיגולים של שמן, אז אנחנו [נחירות בוז] נדע אם זה של השמן או של הבשם.

הבשם אין לו שמן, זה יש לו שמן. המטבעות שלו הם רטובים בשמן. וככה נדע [כחכוח] הוא זה שמע את זה המשה מבסוט מחוכמת. לקח את הילד וזה נשק אותו טוב הגיע ל הגיעו להם למשפט אומר טוב איפה המטבע תביאו לי קערה שמו את הקערות פפ פפ מתבטבצים טיפות של שמן שמן שמן אומר אדוני זה של היהודי אתה שקרן ורמאי זה של היהודי לא היה לו מה לדבר מי זה היה הילד הזה המהרן מפרג הוא היה החכם הזה.

אתה ראית? איזה איזה כוחות היה להםזה. איזה כוחות היה איך רבי יונתן זה גם כן איזה כשהוא נתן להם חוכמה פלאות פלאות פלאות אז היה הכומר מתגר נתנישיץ רבנו יונתן אמיץ היה מוחק אותו כל דבר שהוא מדבר מוחק אז הוא אומר ה אומר המלך מה זה יעזור זה פיקח גדול והוא יש לו כל מיני דברים הוא תן לי כל יהודי שיעבור נדבר איתו ותראה טוב עבר איזה איזה עגלון אחד קראו אותו לבפנים נתניהם שתיושב אומר נראה עגלון יהודי אומר לו תשמע מי עכשיו אתה תהיה עגלון

של המלך אתה תקבל כל חודש משכורת אתה תקבל כבר דירה אתה תקבל משכורת אתה תהיה בארמון המנוכה והכל רק דבר אחד אני צריך לעשות לך תבילה בשביל שתהיה נוצר השם צילנו היי בשום אופן לא רוצה בוס לכסף בוסזהב אני לא עוזב תורת השם בשום אופן לא זה השתגע בן התפלל לקדוש ברוך הוא ניתן חוכמה בנב היהודי לבד ישר הוא צועק הנשמה היהודית היא צועקת היא צועקת מהבטן זה לא יעזור, זה לא יעזור. ככה זה עם ישראל.

יש להם אור, יש להם נשמה. אתם יודעים שהיה בזמן איך כתוב בעזרה ורבים מהכהנים הנביאים וראשי האבות הזקנים אשר ראו את בית הראשון ביסודו. זה בוכים בקול גדול ורבים בתרועה. הגמרא אומרת שכשנבנה בית שני והיו שמחים, כל הצעירים היו רוקדים, הם לא ראו בית ראשון.

מה זה שירה? מה זה זמרה? כל הצעירים אש. היו חלק מהקצת זקנים שהם ראו מה זה בית ראשון וראו את חורבנו ועכשיו רואים בית שני.

הם רואים זה בכלל לא דומה. איפה בית ראשון? איפה בית שני? אתל שמיים וארץ.

שהם רואים את הבית השני התחילו לבכות. מה זה בחיות? אומר עזרא הסופר, הבחייה של הזקנים לא שמעו מה שהצעירים רוקדים ומרעישים, לא שמעו אותם. כל כך הזקנים [כחכוח] הם בכו הם זכו לראות מה זה בית ראשון אפילו שהזקינים ממיעות ואלה הרוב זה הנשמה של הצעירים רוקדת והיא שמחה והיא עונזת וזה בית מקדש אבל הזקנים הם ראו מה זה בית מקדש ראשון הם ראו מה זה השראת השכינה הם ראו שהאבנים מדברים איתם השכינה מדברת איתם כשאדם הנשמה שלו זקה [כחכוח] הוא יודע מה זה ערך אומרים שהנודע

ביהודה מ-17 בתמוז עד ראש חודש אב לא היה אוכל כמעט שום בטח לא דבר חי מן החי מראש חודש אב עד שעה באב היה רק אוכל לחם יבש וה מפזר עליו עפר בערב תשעה באב מי מי אין לתשע באב עד מוצא תשע באב לא הפסיק לקונה ולבכות להוריד נחלי דמעה הנודע ביהודה יודע מה זה מה זה חום בת המקדש הם היו יודעים מה זה הכוח והיה רבי אברהם ברוחי אני סיפרתי היום היה תלמידו של רב האי כבר סיפרתי את זה כל לילה היה הולך לבתים של

עם ישראל מאיר אותם והם קומו השכינה בצער מה אתם יושנים האמא זועקת קשה לה גרשות תמיד ביתה והיא נודדת והיא יושבת על הכותל המערבי ובוכה מתעתפת שחורים וכואב לה על בניה וזו דועקת לקדוש ברוך הוא תעזרו לה תבקו קמו היו קמים לא יכולים בחיות של והיה גלגול של ירמיה הנביא ככה אומר רבנו האני לא יכולים לעזוב לא יכולים היה עדיין צער של השכינה הזו אומר יש אגרות רב שלמה שלומל הוא כותב מה שהיה בצפת שהוא בא אחרי זה אומר היה בתי כנסיות כל בית הכנסת מכין

500 איש בצבת העתיקה 500 איש כל בוקר כולם קמים בחצות בית הכנסת מלאים בוכים על גלות השכינה אחר כך חשב ללמוד מי לומד זוהר מי לומד גמרא מי לומד משנה מי לומד מקרא יש כיתות כיתות כיתות כיתות כל אחד לפי הרמה שלו עד שמגיע זמן התפילה איזה תפילה איזה חשק איזה אחרי התפילה לומדים משהו כמו חוק לישראל וכל אחד פונה לעבודתו אומר כל יום חמישי אחרי התפילה יש מוסר מתאר שעומד רבי מסאול צגינה והיה עומד והיה דורש בנחלי דמעה עושים תשובה על כל השבוע מכינים את

עצם לקראת שבת המלכה.

זה תשובה על כל השבוע כולו. מקבלים עליהם איך להתנהג. כל ערב ראש חודש כולם צמים. איזה בחיות.

אומר אגיד לכם אני מסתובב. אומר רבי אברהם הלוי כל ערב שבת בא בצהריים. מי לא גמר להכין המאכלים? בערב שבת צריך לצאת לקראת שבת המנכה לקבל אותה מוקדם מי לא גמר עד הצהריים והוא כבר מוכן ללימודים ולהכין ולבש בגדי שבת מכין את עצמו לקראת המלכה לקראת השכינה מקבל עונש ממני השבת לא יכל חמין מחרים לו את הסיר שלו אין לאכול לא יקח את זה היו כולם חייבים לגמור מפחדים מעליו כולם מגומרים מהר פלא פלאות אומר היה שמה שמה הוא מספר אף אחד בצפת לא מת לפני

גיל 90 100 אין אומר כולם זקנים ושמה הכל זה עליות ומורדות אין חולי אין מחלה כולם יש להם פרנסה שאין כמוה שפע הוא מתאר להם [כחכוח] שמה לאשכנז אומר אצלכם אין מי שמעריך ימים יותר בגיל 60 וכולם חולים על הברכיים ועל השוקיים פה אין דבר כזה ומתאר להם אומר כמה עולה תרנגון קוקוריקו אומר כולו שומן כולו טוב עולה בכך וכך תליר אצלכם אין דבר כזה מתאר להם מה זה חיטה מה זה שמן שומשומין כמות דבש אומר מה לא הולך פה מכל העולם באים לקחת מהגליל ויש

ברכה אומר כל מלמדים יש פה תלמודי תורה מחזיקים אותם עשירים מטורקיה נותנים המלבושים נותנים הכל לא חסר דבר למה כל זה כל לילה הם בוכים על גלות כל לילה הם הם זועקים לקדוש ברוך הוא כל יום חמישי עושים תפילה על כל עושים תשובה על כל השבוע איזה שבת אתם עושים מה זה שבת איזה חמינדוס כל אחד הריח של זה מסתובב בכל שפת מה הולך שמה?

[כחכוח] בקיצור דברים שאין כמותם בעולם. הוא מתאר להם את זה רבי שלמה שלומן. יש את האגרות שלו. שלושה אגרות הוא כתב לאשכנז.

הוא התחתן באשכנז ושמע מה שהולך בצפת. אומר אני עוזב את הכל. הולך אומר לאשתו, בואי נעלה לצפת. היה לו בת אחת.

אומרת לא רוצה. מה שהכי אחותה לא רוצה. אתה רוצה ללכת? תן לי גט.

תצלק. נתן לה גט. אומרת, "אתה תצא מפה ערום, לך עם הבגדים שלך ותלך. כל הספרים שלך, כל מה שיש לך, הכל שלי." ככה הוא עשה.

דרך דרך הוא עלה לארץ ישראל אומר, "הגעתי לשמה, ישר נתנו לי אישה." מי? הבת של רבי ישראל סרוק. והוא היה לו כל כתבי הארי. מה זה התעליתי?

מה זה אני לומד? יש לי תפילין שמושר הבא שלו. הוא מספר להם מה הוא לא לובש, מה הוא לא עושה. כל זה אומר בוא תראו פה מה קורה כל זה היו צדיקים כאלה זה רבי אברהם הנביא אמר לו רבנו הארי תשמע אני רואה עליך שאתה נגזרה עליך איזה גזרה שצריך למות אומר כבוד הרב מה אני אעשה אומר אני מציע לך תלך לכותל המערנבי שמה יש את השכינה היא אוהבת אותך מאוד ותתפלל כן, בוא נראה אם היא תפייס אותך דע לך הכל בסדר זה באמת צם שלושה

ימים הגיע לכותל הערבי והיה בוכה הוא רואה את השכינה בגדים שחורים מתפנשת בעפר שראה את זה שכחת בחל את הצרה שלו היה בוכה על צער השכינה רואה אותה עד שהיא באה אליו והיא מעוררת אותו בני אברהם אל תבכה קום תשמח קום כל אין לך צרה לך אני לוקחת עליי את הכל לך אתה לא בקיצור אומר הגאון חידה רבי אברהם הנביא ראה עין בעין את השכינה דבר איתו כך כותב הגאון שהגיע לצפת אומר לו רבנו הארי הוסיף אליך 22 שנה תמשיך 22 שנה ס השכינה דברה איתו

פלא פלאות פלא פלאות פלא פלאות איזה כוחות איזה כוחות לכן צריך כמה צריכים עכשיו לדאוג על צער השכינה לא כתוב זמור לעשיו אלוהים באו גוים בן חנתך רבותי הוא צריך להגיד קינה לאסף אומר המדרש משל למלך שעשה איזה חופה לבן שלו מה זה מה מה זה חופה?

מה זה מה זה אולמות? קייר את הכל, סידר. בסוף יצא בנו לטבות רעה, אומר לו, "בואו לחתונה, אומר לו, אני רוצה ללכת לסיני, אני רוצה ללכת לכדורגל, יש אבא, יש משחק כדורגל. עכשיו אני לא יכול לבוא.

אדוני טיפש מטופש. אני הכנתי לך פה. תראה מה זה עולם ומלאו. איזה אולמות, איזה דברים לחתונה, איזה מאכלות אתה אומר לי כדורגל, אתה אומר לי שטיסם ועבולים ישר שבר את הכל המלך אומר איך כששבר את הכל היה המלמד שלו, המחנך של הבן לקח אבוב של [נחירות בוז][כחכוח] קנים והיה משורר אומר לו מה אתה משורר?

אומר לו, "אני מודה שלא הרגת אותו, אלא את כל [שיעול] החמה שלך השלחת על על האבנים ועל הקירות ועל הכל ה הרסת את זה, כל החופה של בנך, אבל לא את הילד עזבת אותו, עוד הילד עוד מען נהיה יחזור." אומר זה היה ככה עם ישראל מזמור לעצב ברוך השם ריבונו של עולם ששפחת חמתך על העצים והבנים ולא על עם ישראל רבותינו אמרו זה היה משל לאמא הייתה מעוברת אחרי שנים רבות עד שהתעברה והכל ישבו בה בבטן אחרי כל זה איזה 15 שנה אומר בא אומרים לה

היא קיבלה איזה מחלה אומרים לה תראי או שאת מתה ואפשר להציל את הילד או שמצילים את ממיטים את הילד ואת תחי תחליטו מה אתם רוצים קלחים בין האבא לאמא אמא אומרת אני מוכנה רק שיהיה בן מוכנה לעזוב את הכל רק מה תגידו לו שגדל שיבוא יגיד עליי קדיש אמרו לה בסדר וככה היה מסכנה היא הלכה לבית עולמה והילד הזה גדל אבא גידל אותו עכשיו שגודל הוא לא בא להגיד קדיש אומר לו אמא תנתעה איתך תבוא תגיד קדיש אומר אני יש לי חברים אני נוסע להודו נוסע

לכל מיני אוי ואבוי איזה צער גדול זה ככה זה ככה זה ככה זה זה לא פשוט זה לא פשוט רוצה לקרוא לכם מה כותב המכתב מאליהו רב אלפיאן שהיה לו הוא היה בדורנו היה לו רוח הקודש הלה גילוי אליהו הנביא תראו מה הוא כותב יש ספר מכתב מאליהו כך הוא כותב בחלק ג' עמוד 204 דברים נוראים הוא אומר סופה של מלכות הרביעית אין דומן לסופן של שאר המלכויות אני הוא אומר אני מביא לכם את המדרש על הפסוק ואת החזיר אומר זו אדום והוא גרה לא יגר

אומר שאינה גוררת מלכות אחריה ולמה נקרא שמו חזיר שמחזרת עתרה לבעליה שעליו נאמר ועלו מושיעים באר ציון מלכות אדום היא לא גוררת אחריה שום מלכות אחרת. עכשיו אנחנו בגלות אדום. כוח שליטת זה עד לסוף העולם, עד מות המשיח. ומחזרת עתרה לבעליה.

מלכות משיח צומחת מתוך מלכות אדום על ידי חורבנה של מלכות אדום. והייתה להשם המלוכה צומחת. ככה אומר פלא. חורבנה של אדום יבוא רק על ידי חורבן העולם הזה.

הקדוש ברוך הוא, ככה כותב הרב, מביא את העולם למצב שיסודות חיי העולם התמוטטו. השלווה תתער. חיי הפרט הפכו לחיי דאגה, פחד ייסורים. כל העולם כולו יעמוד תחת אמת ארס וחורבן.

אז התגלה לעין כל מה זה הגאווה של הבן אדם שהיא יכולה להביא אותו לאבדון ואז מזה יבוא משיח יצמח הגאולה רק מזה שידעו שהבן אדם לא שווה כלום שהתאוות זה הכל הבל אז הקדוש ברוך הוא בני ועכשיו נראה את הזוהר הזה תראה תלך לעמוד הבא בשביל לקצר את הזמן רבי יצחק אמר דף כאן הפכתי דף אחד רבי יצחק אמר היקרה בשעת תלבש קודש בריך הוא גאותה על הממיד יתקנשון עלה בדבש שהתלבש הקדוש ברוך הוא גאוו על בדבוש גאות על העמים שהתעצבו לכלום נגדו כלומר דכתיב ורוזני

נוסד חנן אדוני ועל משיחו זה בזמן גוג ומגוג בתנא זמינין תשמעו מה אומר רבי שמעון בר יוחאי הנו 70 כסורין בכל עבר נתכנשה בהו זמנה עתידים 70 שרים מכל צד ממונים על 70 אומות העולם להתאצף על ביאת המשיח באוכלוסין לכל עלמה אומר יאספו את כל אומות העולם כל העולם מאבד כרבע לירושלים קרתה קדישה מלחמה ולאחדה עיתי על דקדוש בריך הוא טיפשים כאלה לתפוש עצות ולטעוד נגד הקדוש ברוך הוא נגד הגאולה מה ימרי נוקים על פטרונה בקדמיתה ולבטר על המועל קודם כל לעמוד על הפטרון על הקדוש

ברוך הוא על השכינה ואחר כך על העם כדן זמי קודש בריך לחייכה עליי ככה יהיה עכשיו תראו תכתיב [נחירות בוז] [‏צחוק] יושב בשמיים יצחק אדוני למקבש קודשע עליו וישצנון מן עלמה השמיד אותם כמה דכתי וזאת תהיה המגפה אשר יגוף השם את כל העמים אשר צבו על ירושלים המק בשרו והוא עומד על רגליו לא צריך שום דבר לא צריך טילים בילים עניינים לא צריך הם כולם יעמדו פה מסביב ירושלים רוצים להיכנס להילחם עמק בשרו. מה זה עמק בשרו? הוא עומד הקדוש ברוך הוא ממסמס אותו, נותן לו

נמקים. ברגע אחת כולם מתמסמסים ונופלים רואים אותם תיק טיק טיק.

כולם נהיה אש. רבי אבא אמר, תראה מה אומר משמי דרבי סבבה. אחי אמר רבי שמעון זמין קודש בריך הוא להחיה לכלנון מלכין דעה כל ישראל בירושלים אומר הקדוש ברוך הוא יביא אותם בגלגול בעת הביאת המשיח יביא אתה דריינוס קצר שהכריב את בתר לונפונוס אחר כך סורג מנוכה בבוכד נצר בית ראשון סנחריב כל שרמין תחרבו בתה לשלטלון ככמיתה תן להם להיות והתכנסון עמון שר עמין בזמין קודשברך הוא התפרעה מניגליה סוכני ירושלים אתה עוד כתיב וזאת תהיה המגפה אשר כל העמים אשר צבעו פעם [כחכוח] לא יצבעו לשון

עתיד צבעו אלא אשר צבעו כדן כתיב ברוב גונך תערוס סכמך אתם יודעים בזמנ שני כתבתי הפירוש על הזוהר הזה היה אובמה אתם זוכרים אובמה הוא הלך למצרים והראו לו את הפרעה את הפרעה ואת אשתו של פרעה הוא אומר זה אני אם אתם תזכרו טוב בדיוק אותו פרצוף של פרעה ובדיוק אשתו כמו אשתו של פרעה אני כותב את זה פה וכפי שרואים שנשיא אמריקה שמו אובמה צורת פניו בדיוק כמו פרעה של מצרים וכאשר אובמה היה במצרים אמר בפיו זה אני כאשר הצביע תראו תראו את זה זה

היה ככה כמו שאני אומר לכם פעלת פלאות מה שיעשה עכשיו הקדוש ברוך הוא ישמיד לנו אותם לא צריך אם אנחנו הולכים בדרך השם משתדלים איך אנחנו איך הבנות צנועות איך בעזרת השם אם אדם ידע לפעמים אם יש אי אפשר לדעת מה קורה לא כתוב בסדר עבודת לילד כיפור כתוב שמה כאשר ביקש הכהן גדול להתנמנם פרכי כהונה מקים לפניו באז מצדה קוראים לו באיוב מה זה קוראים לו באיוב אומרים לו כהן איך אתה יכול להתנמנם בוא תראה מה היה כל השנה הקודמת כמה מתו, כמה תאונות דרכים

כמה מחלות כמה אסנות כמה [צרחות] צרות עכשיו כפרה תלוי בך אתה מתנמנם קוראים לו אליו תראה איזה צרות מה אתה מתנמנם פלא היה קורח. אנחנו צריכים להיות שמחים שיש לנו אבות כאלה כמו אברהם, יצחק ויעקב.

הגויים רוצים להגיד לך, נכון, היה לך אבא כזה, מה זה קשור אליך? אתה מבין? הם היו נלחמים, לא נותנים. לא היה כתוב במדרש שאחד מהחכמי התונה הגיע לירושלים מצא תינוק אמר לו בבקשה בוא בוא לך תביא לי ביצים וגבינות הלך הביא לו תינוק ילד טוב אמר לו בוא תגיד לי איזה גבינה זה של עז לבנה איזה גבינה שזה עש של חורה אמר לו אה אתה מחכמי חלם תגיד לי איזה ביצה של תרנגולת שחורה, איזה ביצה של תרנגולת לבנה מה הוא רוצה בזה יעלה בזה אומר לו

אתם סומכים על האבות שלכם אבות העולם אברהם יצחק אדוני אין איזה קשר כמו שפה אתה לא יודע איזה גבינה מאיזה לבנה איזה גבינה מאיזה שחורה זה משהו אחר גם זה אבות אבות עכשיו זה עולם אחר אמר לו לא לא לא אתה לא צודק אתה תראה הבדל ביניהם.

הם ישבו התרנגולות, יחממו אותם הביצים ואז מזה יצרי אפרוח לבן, מזה יצרה אפרוח שחור. בתוך הביצה יש את הכוח של התרנגולית שהטילה אותה. מה אתה אומר לי? אין לזה כוח, אין לזה קשר.

אומר לו הילד, יש לזה קשר מאוד. איך? לימדו אותנו פה דבר גדול. דבר גדול.

כמה זה אסור לישון. צריך לדעת כמה אנחנו צריכים עכשיו זה הזמן להתעורר. אם לא עכשיו אין מתי. אין מתי.

אין מתי. לכן עכשיו תשע באב זה יום אם לא יהיה לנו תשועה זה יום שצריך לבכות ולהתאבל על חובת מדשנו. יורדת את השכינה והיא רואה את הילדים איך שהם בוכים פלא פלאות חייבים כל זמן שבוכים זה מראה שיש לנו תקווה שיבנה לנו בית המקדש אתם זוכרים מה שהיה עם נפוליון יום אחד הוא הלך הוא רואה בבתי כנסת באיזה בית הכנסת קהל גדול יושבים ובוכים אומר להם הוא שולח את הגנרל אומר אמר לו תגיד לי מה קרה? כולם יושבים פה ובוכים מה קרה להם?

ספר לו שהיה לנו בית מקדש לפני אלף בכמה [נחירות בוז] שנה ונחרב. לכן אנחנו בוכים מחכים לו. אמר נפוליון אמר לגנרל תדע לך אם הם בוכים על זה הם יקבלו את זה. כל זמן שהם בוכים היהודים לא הלכו לאיבוד.

יש להם את הדבר הזה. איך אמרו משפטך ומשענתך הם נחמוני אפילו שהרועה לפעמים הוא מכה את הבהמות הם שמחות למה הם רואים שהרועה אחריהם הם לא כן מפחדים שאוכלו אותם זה ככה זה הולך אנחנו צריכים להיות חזקים אין אין הכוח הגדול זה כשאנחנו בעזרת השם נצליח ואין להתייאש. אתם יודעים מה שהיה בזמן השואה? ה הנאצים ממח שםמרוואים שהם נופלים רוצים לעשות עסק אחרון עם היהודים.

מה הם עשו? הם אומרים להם מחר יבואו לפה ה האנגלים והם רוצים לראות מה עשינו איתכם לכן הכנו לכם לחבניות מה שהיה שמה רוסים לא רק יהודים היו רוסים אלה כולם היו מתנפלים על הלחמניות מה זה מתנפלים היה שמה איזה יהודי אחד מסכן לקח כמה לחמניות בא ב בא רוסי אחד שבר לו את היד קר הלך לישון רעים בסוף הוא לא אכל הוא קם הוא רואה כולם פגרים מתים הם שמו בלחמניות רען אומר לכ פחות מה אנחנו יכולים להעמית נמית כל אלה שכלו את הרחמניות הלכו

פיפן הוא השם שבר לו את היד בכוונה שלא יכל את החמניה הצילו תוראה אומר מה זה ריבונו של עולם הוא אומר הוא היה כואב לו לפני השכרו גם ככה נסבול לא נוכל לאכול משהו ככה זה אי אפשר לדעת אתה יודע פתאום כשהקדוש ברוך הוא אבא הוא עושה משהו הוא יודע מה שהוא עושה היה איזה שמש אחד של איזה בית הכנסת בחוץ לארץ מה זה היה עושה טוב לכל הבאים לבית הכנסת תן להם, סדר להם היה העבודה שלו ומרוויח על זה קצת. אנשי ה המקום הזה המושב

שהם היו גרים התעשרו נהיו מיליונרים בנו בית הכנסת לתפארת התקדמו אבל השמאים עכשיו בבית הכנסת הזאת צריך לדעת מחשב צריך לדעת לכתוב הברנש הזה לא יודע את הדברים האלה אמרו לו תראה ללך תלמד אוברסיטי שלם לך מחשב הוא זה לא יכול להיות אומר להם איך אני אלמד [כחכוח] אני מטופל בילדים יש לי איך [נחירות בוז] אתה אני לא יודע לקרוע אתה רוצה שאני אקח אמר לו יש לך חצי שנה תן לך אחרי חצי שנה הוא לא הצליח הוא מה יעשה נתנו לו פיצויים והכל אמרו לו

תן לכם עשירים אין מה לעשות זה הלך מה אבל עבודה איזה עבודה יש לך היה פועל אחד שסוחר עצים, היו כוחטים עצים מהיערות, מביא אותם למכור. לאט לאט מהשמיים אהבו אותו.

הוא נהיה סוחר מספר אחד של העצים ו הבנקים כולם רוטפים אחריו, רואים שהוא בכלל לא יודע לחתום לכתוב. אומרים לו, איך נהית כשיר כזה? אומר, אם הייתי יודע לכתוב, לא הייתי עשיר כזה. רק בגלל שאני לא יודע לכתוב בלכתוב נהיתי עשיר.

כן. הירת ההילות וסיבת הסיבות. אתה יודע, היה בזמן רבי מאיר, היינו הולכים אצלו כל הזמן באבא מאיר, אבא של רבי דוד הבחצנה. רבי מאיר השכות.

אומר, כשהוא היה במרוקו, בא אליו איזה יהודי מרוקאי זקן. אומר לו כבוד עליו אני עכשיו עולה לארץ ישראל פה יש לי עבודה פרנסה איך אני אעלה הילדים שלי כבר הלכו שמה יש להם עבודה הם יודעים לקרוא לכתוב אני לא יודע כלום כבוד הרב לא לקרוא לא לכתוב לא יודע איך אומר אל תפחד תלך היה חכם אם הכבודו אומר לי אני מאמין באמונה שלמה אז אני הולך לארץ ישראל ויהיה לי פרנסה אומר יהיה לך מה זה פרנסה גדולה ובשפע לך אומר הוא עלה לארץ ישראל הבן שלו

היה עובד ב ב במשרד הביטחון הוא רואה יום אחד משרד הביטחון צריך איזה מישהו לגרוס אבל צריך מישהו שלא יודע לא לקרוא ולא לכתוב אמר יש לי אבא אמר בא לחצנות לא יודע לקרוא ולכתוב אתה חכם גדול [כחכוח] אומר זה לא אומר נבדקו, הביאו אותו, לא יודע באמת, לא לקרוא, לא לכתוב, אומר, זה הכי מתאים לנו נותנים לו כל היום הוא גורס את זה. מה זה פרנסה? מקבל תים תקילין איפה מרוקו, איפה פה נהיה מיליונר אומר איך יזכר בתוב מאיר, איך הוא בירך אותי ואיך פתאום

השם הפך לי את הכל, לאיזה טוב, לאיזה ברכה.

אתה מבין אתה לא יכול לדעת. זה ככה זה הכל מן השמיים אדם לא יודע הכל לפעמים זה אי אפשר לדעת היה גם בזה גם זה היה בשואה אני אספר לכם את זה מאוחר כבר אבל היה אחד בשואה שמה הוא נפצע ועשו לו ניתוח ביד והם טעו בניתוח שמו לו לקחו עור ממקום אחר אבל אור שצומח בו שערות שמו לו בכף היד וה צומח לו מסכן צערות בכף היד היה לו צער גדול אומר ריבונו של עולם גם זה גם זה היה כל פעם עושים לו איזה משחה וגילוח שיהיה נורמלי קצת טוב שהיה שמה היה שיא המלחמה הוא כל המשפחה הלכה הוא השאיר את אחותו איתו הקטנה ושומר עליה כבבת עינו. יום אחד הוא הלך להביא איזה אוכל משהו, נכנסו בתוך המרתף, לקחו את אחותו, מה זה? רץ אחריו, [כחכוח] זועק.

אומר לו, "תשמע, אם צמח לך שערות בד אתן לך אותה." מה? פתח את היד, יראה לו שערות. אומר, "איזה יהודים אתם." תופס לו את השערות. אומר כן זה פאה או מה אומר לא זה שער צמח לי עכשיו אומר קח אותה סתפר לי זה בקיצור אני אומר לכם אבל זה הכל פלאי פלאות הכל מהשמיים הכל לטובה אנחנו צריכים לדעת שכל זה אבא אב זה אבא מלמעלה הכל זה אבינו שבשמיים אתם מדבקים בהשם אלוהיכם כל הזמן לדעת שהכל ממנו יתברך ולהכין את עצמנו עכשיו זה השבוע אה נחמו נחמו עמי יאמר אלוהיכם הוא נחמו נחמו אומר איך תדחמו מספיק שאתם עמי איך הוא אומר זה זוהר אומר מה אומר הזוהר אומות העולם הם תחת 70 שרים אנחנו צריכים להתנחם שאנחנו אנחנו תחת יד השם אלוקינו.

מי כהשם אלינו בכל קוראנו אליו? עם ישראל מעל המזל כמו שהוא חי וקיים. עם ישראל חי וקיים לנצח. נחמו, נחמו שאתם עמי.

זה לא [התנשפויות] אתם אתם כמו שאר האומות. איזה נחמה זה אמת. אתם יודעים נחנו נחמו פעמיים עולה 208 כי מנן יצחק. כן למה לעתיד לבוא אומר רבותינו הולך הקדוש ברוך הוא אצל אברהם אבינו אומר לו בניך חטו אומר לו אם מחו קשת שמך הולך ליעקב בניך חטו מחוה אומר הקדוש ברוך הוא מה זה זקן הזה זה הצעיר הולך ליצחק אומר לו אומר לו יצחק מה זה בניך חטו והם לא בניי ולא בניך הם גם בנים שלך אומר לו, תשמע ריבונו של עולם כמה ימי שנטוים 70

שנה עד גיל עד גיל 20 לא מענישים כמה נשאר 50 25 שנה אדם יושן אוכל חצי חצי של יום אדם יושן אוכל יושן אז מה אתה רוצה ממנו מה נשאר 25 שנה פרגע עליי פלגה עליך 12 וחצי שנה ניקח עליי אחרי 12 קח עליך מה קרה היה ככה היה מפייס את הקדוש ברוך הוא איך הקדוש ברוך הוא היה שמח ביצחק איך הוא יודע לדבר זהו זה זהו זה נחמו נחמו עמי ישנו יצחק אבינו יש שאתם עמי שיהיה נחמה בכל בתי ישראל שלא יהיה צער בשום בית

>> אמן כל הזמן צריך האדם להתפנל שעם ישראל לא ינזק שעם ישראל ישכוון הבטח שיהיה שמחה אם אנחנו יודעים יש שמחה בכל בית זה שמחה של כלל ישראל כל יהודי שהוא מצליח זה שמחה של כולנו למה כולנו בני איש אחד אנחנו כולנו אחד לב אחד כאיש אחד רק ככה נוכל להוציא את העגלה מהבוץ בעזרת השם נראה לקדוש ברוך הוא שאנחנו חפצים בבית מקדש חפצים בשכינה מוצאים כבר את המשיח צדקנו במהרה בימינו אמן ואמן צור כל הקהל הקדוש גם אותם שמאזינים לנו דרך הנביין דרך הפלפון דרך

הערוצים ערוץ מורשת ערוץ כל יודרום בכל השאר כדעל מברך התחון זכה את התחון שיזכה לכולנו לישועה גדולה לתשועה באב לא יהיה צער יהיה רפואה בכל בתי ישראל וחיים טובים ענינו ועניכם כל בית ישראל אחנו >> וכן יהי רצון ולאמר אמן