פרשת ואתחנן-נחמו תשפד השיעור הגדול בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה זכינו שבת דברים, שבת חזון כבר גמרנו שלושה דפרענותה ועכשיו מתחילים שלושה דנחמתה שהם השבת הזאת פרשת ואתחנן נחמו נחמו עמי אז כבר הקדוש ברוך הוא משמח אתבבנו וכבר ראינו בהפטת חזון איך שהנביא ישעיה מסיים את הפרק בשעיה א' פסוק כז שמה אומר ציון במשפט תיפדה ושוה בצדקה אתם יודעים שהגאולה הזאת של ש יוצאים מאדום זה גאולה גמרנו אין אחרי הגלות זה גאולה שלמה יש אפשר שיהיה איזה כמה חודשים גלות ישמעאל אבל העיקר לגלות זה גלות אדום ברגע שנגמר גלות אדום איך היא נגמרת יש לו

לנבוכד נצר יש לו לעשו סליחה את הכיבוד אבהם שלו צריך כשזה נגמר עם מלאה חרבה ברגע שהשר של עשו נופל גמרנו עם ישראל מתרומם מזה תבוא הגאולה כמו שנראה תכף ואיך הגאולה הזאת זה על ידי משה משה רבנו אומר תשמעו אני אני בטלנים לא רוצה לגעול אני רוצה לגעול מי שלומד תורה אני רוצה הגאולה היא תהיה יש אתם רואים יש בעיות יש צרות איפה תלכו ללמוד תורה זה לא לא בכוחי לא ב לא אין פה פור כוח הזרוע אין פה אין פה צבא זה לא קשור

באף אחד רואים עכשיו שצבא זה לא יועיל עכשיו זה כו כל אויבים מסביב טעו יקומו יום אחד מה נעשה מכל המקומות מסביב בלי חרבות בלי כלום קמים מושבות מהסני עשו מיליונים באים איפה מה מקצי רק את הרוחניות לך עמי בוא בחדרך תצפינו את עצמכם [כחכוח] תלמדו תורה ואז תראו איזה גאולה יהיה התורה עושה את הכל היא מסתדר את כל העניינים לכן אומר הנביא ציון במשפט תיפדה ושבע בצדקה אומר רבי יוסף חיים זונפד ציון במשפט תפתא בדיוק במטריית תלמיד ירושלמי בדיוק בשווה בצדקה בדיוק גמטרית תלמוד בבלי

על ידי ליווד של הזוהר של התלמוד בבלי תלמוד ירושלמי יוצא מן הגלות איך תלמוד יב יומי כל יום תחזור ותחזור ולא רק דף יומי חייב גם דף זוהר זה מזכך את האדם מרחיק את כל הקריפות איך מבערים את הקריפות מהעולם על ידי לימוד מוד פנימיות התורה על ידי הנשמה של התורה כך מבערים את הכל אז אם נשמור את עצינו כראוי אנחנו זוכרים בבית המקדש השלישי בקרוב בקרוב איך אמר הצמר צדק אומר בן אחד אבא שלו אהב אותו מאוד איזה תפר לו איזה בגד חשוב מה זה

בגד יפה מזהב חוטי זהב עולה הרבה מאוד כסף הבגד היה הילד לא שומר עליו טוב נקרע הוכח אבא לצפנו בגד חדש הולך משחק ברצפה בזה רץ חביבי יש לך בגד אתה כבר בגיל 15 יש לך בגד כזה יפה קניתי לך כבר פעם שנייה יא חביבי הנה עכשיו אני קונה לך עוד פעם תלבש אותו כ שתלבש אותו תיזהר זה בגד יפה עוד פעם פעם השלישית אמר אבא של עכשיו תשמע פעם קראת גם את הבגד השני הפעם הבגד השלישי אני קנית תפור לך תפרון שם אותו בקולב לא

נותן לו ללבוש איזה בגד אומר לו תשמע אם אתה תשמור את עצמך מדרכי מנול הזאת תלמד לשמור את עצמך אז תשוב תקבל את הבגד מפואה אומר זה הקדוש ברוך הוא בנה לנו בית מקדשנו כבר פעמיים אבל בעוונותינו הרבים חרב אומר הנה בית המקדש ששלישי הוא מוכן למעלה ביופיו בהדרו לא רק צבעי אחד על השני אחד יותר יפה מהשני כולו רוחניות תפסיקו לטנף את מעשיכם תשמעו את עצמכם כראוי מוריד לכם בית המקדש מן השמיים איזה פלא וצאה איך הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים ואיך תורה

תפילה זעקה [כחכוח] לחזור בתשובה עכשיו נמצאים ממש בזמן שצריך לבקות על חורבת בית מקדשנו כל לילה עכשיו אדם אחרי תשע בם נגמר תשעה בם לא כל לילה ולילה קום ירוני בלילה לראש השמועות אדם יקום יעשה תיקון חצות יבקר חורבן ילמד תורה זה עת רצון ילמד זוהר אם יכול ללמוד סודות התורה זה יביא את הגאולה עכשיו נראה ראינו איך משה רבנו פרשבו פרשת והתחנן איזה תחנונים משה רבנו והתחנן אל השם בעתי מה זה בעתי אתם יודעים שהמרגלים הם הוציאו דיבת הארץ רעה מתי זה היה הגמרא אומרת

בתענית כט הגמרא אומרת בליל תשעה באב זה היה הם חזרו באותו יום הם מרתו את זקניהם והיו מרביצים ואיזה גדולי הדואר דורי הדור היו עם ישראל רואים אותם איך שהם מורידים דמעות איך שהם בוכים היו מורידים אמר להם הקדוש ברוך הוא אתם בכיתם בחייה של אומר לעם ישראל אתם הלכתם בכיתם בחייה של חינם אתם מאמינים לשון הרע של המרגלים שהם יצר הרע פיטע אותם לדבר אתם מאמינים להם ליצר הרע אתם קיבלתם לשון הרע על ארץ ישראל אתם לא תיכנסו בה אתם לא תיכנסו כל הדור הזה

לא יכנס הלו מה היה כבר אמרנו את זה שמדרש היה זה בהכה [כחכוח] מדרש רבה בהכה אומר כל שנה ואת השנה בתשעה באב כשהיו במדבר היו מתים כמו 15,000 16,000 איש מה היו היו עושים כולל תשעה באב. כל אחד היה חופר לעצמו קבר ונכנס בפנים. ואם הוא קם בבוקר קם. אם לא קם מכסים אותו בעפר.

עכשיו אדם צריך להתבונן תאר לעצמכם. אדם יודע מחר מחר בלילה חס ושלום שלא יודע אף אחד כן הוא יודע שהוא נכנס באדמה הוא חופר לעצמו את הקבר. מה זה תשובה? איזה צום היה.

ערב תשע באב לא צמים תשע באב ערב תשע באב איזה בחיות כל עם ישראל עושים תשובה עם משה רבנו איזה התקרבות להשם מה זה בחיות מה זה תפילות תפילות [צרחות] בבחיות חזרה בתשובה כולם חוזרים חוזרים בתשובה על הקדוש ברוך הוא אתם יודעים לעשות בחיות על החורבן בית המקדש בלי לחזור בתשובה זה לא מועין צריכים לחזור בתשובה מה זה בחיות וחוזרים תשובה אדם אומר זהו עכשיו הוא הולך למעלה לחיי נצח אם עכשיו הוא לא יחזור בתשובה מה יהיה איתו איזה תשובה עושים נכנסים 15,000 16,000 כולם בפנים

בבוקר מי קם קם לא קם מכסה את חברו ככה 40 שנה וואי וואי וואי וואי איזה צבא גדולה איזה בחיות איזה תשובה איזה זה מעשים טובים 15,000 אחרונים מה זה מה זה תפילות עשו בחיות כנסו באדמה כולם קמו איך זה אמרו אולי טעינו אומרים לו משה תראה טעינו כולם קמו למחורת עוד הפעם תשובה עוד הפעם בחירות עוד הפעם מוצא את שב כולם עוד פעם בפנים עוד פעם קמו עוד הפעם בחיות אולי טעינו עד מתי עד טו באב בטו באב ראו את הלבנה במילו אומר לו תענו

אמר להם משה כנראה אין התבטלה הגזרה אין זהו זה למה איך ה-15,000 האחרונים האלה אומר אלה ה-15,000 האחרונים עשו תשובה קרו את השמיים מכל ליבם אז כל שנה ושנה היו עושים תשובה חזקה, כולם בוכים, מתוודאים, אבל כל אחד היה אומר, אולי אני לא אהיה בפנים. היה לו איזה 10% התשובה לא הייתה חזקה. למה? אומר לו, אני לא אומר עוד טעם שיבלעו באדמה הוא חושב הוא לא.

אז התשובה לא הייתה מכל הלב. אבל אלה 15,000 אחרונים יודעים אין אחרים. זהו, זה החלון, זה רק הם. נכנסים, לא קמים.

מה? מה זה תשובה עשו? מה זה בחו לקדוש ברוך הוא? איזה תפילות, איזה תפילות.

כשראה משה את זה, שרבנו ראה, איך הקדוש ברוך הוא נשבע שהם לא יכנסו לארץ ישראל. התפילות שלהם עבד, הבחיות עבדו. גם אני עכשיו מתפלל התפלל ואבכה מפני חבות בורא עולם שיבות עליי אני רוצה לזכות להיכנס אמה אחת בארץ ישראל ההבר הנה נה הירדן רוכבו 50 אמה אומר נה זה 51 הוא אחד אמה אחת רק לא יותר תחליץ אותי כמו עוף אורח ריבונו של עולם תני להיכנס קדושה של ארץ ישראל שהיה בוכה כמה תפילות התפלל 51 תפילות אמר תפילות יעזו לי לכן כתוב בתחנן אל השם בעת

ההי לא סתם בעת ההי מי טוב איך הוא ידע משה שהתבטל הגזרה כל 40 שנה שהיו במדבר והיו חוטאים חטאו בלשון הרע הדיבר לא דיבר הקדוש ברוך הוא עם משה 40 שנה מסכן כן, לא דיבר איתו הקדוש ברוך הוא, לא התייחד איתו הדיבור בטו באב זה הקדוש ברוך הוא אומר לו, נו, איך אתה מרגיש מוישה? מה נשמע?

מה המצב? הקדוש ברוך הוא מדבר איתו ואומר לו, תעלה, קח את האמורי, ציחון ועור כל האמורי, תכניס אותם באדמה. אומר לו משה רבנו, מיד, מה עשה הקדוש ברוך הוא? לקח את השר למעלה של מואב.

אמר למשה, "בוא תראה, שם אותו תחת הרגליים של משה, ראית איך אתה כובש אותו, תעבוד לך עכשיו כלל תחסל אותם [כחכוח] מה הוא רואה עוד הקדוש ברוך הוא אומר להם יאללה לחלק כל עבר הירדן שני השבטים וחצי מחלקים כבר את הארץ שמה עכשיו תכף יכנסו לארץ ישראל חלקו את הארץ אומר איפה אני בתמונה התחיל לבכות להזאיק שמיים הארץ איזה תפילות התפלל משה מיטו באב עד שבעה באדר שנפטר חוץ משבתות כל יום היה בוכה ומתחנן לקדוש ברוך הוא כמנין תקטו תפילות כמנין והתחנן מה זה מעלת התפילה

כמה התפילה עם תשובה תשובה תשובה ותפילה מעבירים את רוע הגזרה וזה הכוח האמיתי של עם ישראל רוצים גאולה, רוצים לקום מכל הבעיות תשובה מתפילה, צדקה זה הדבר ראינו גם בדיוק אצל חזקיהו המלך בא אליו ישעיה הנביא אמר לו דע לך כי מת אתה ולא לך אמת בעולם הזה מה על מה אני עשיתי אומר למה לא לקחת אישה להביא ילדים אומר לו כראיתי יצאו ילדים הם יעשו צער גדול לקדוש ברוך הוא אני לא רוצה שאני לא אכפת לי על עצמי אמיתי אכפת לי מה הקדוש ברוך הוא

אמר לו לא אתה בעדי כבש דרחמנן למלך אתה צריך לעשות מה אתה צריך מה אתה מסתכל חשבונות אומר טוב לא ידעתי לא חשבתי כך אם הקדוש ברוך הוא אומר אני חוזר בתשובה אומר לו ישעיה הנביא זה לא יעזור לך כבר נגזר עליך אומר תקלה קלה נבואתך וצא כך מקובלה לי מבית אבי הבא אפילו חרב חדה מונחת צבור של אדם לא התייעש ברחמים מיד היה סוף חזקיהו פנה מן הקיר פלל מקירות ליבו עשה תשובה אומר חטאתי התפשטי לא ידעתי ריבונו של עולם לא ידעתי חשבתי לעשות אחד

נחת רוח לא רציתי שיבואו בנים מכיסים בנים משחיטים לא רציתי רציתי בנים טובים ראיתי שאין יצא בת קול מן השמיים רוצה לך 15 שנה אמר טוב עכשיו אני מקיים מצד אומר ישעיה הנביא תביא את הבת שלך זכותי וזכותך הוא לא הגן עלינו ואז הביא ילדים התפילה עזרה לא היה אומר היה לנו ב מורנו ראש הישיבה יהודה צדק עליו השלום היה מביא לנו היה היה בתלפיות הגאון רבי אברהם הכן הכהן יש לו ספר מלברהם מטוניס היה אומר לנו איך האדם מתפלל אומר אדם דומה לטלפון אומר לו

מה פירוש דומה לטלפון אומר אתה לא יודע אתה מתקשר וזה מדבר איתך לניו יורק זה אומר חכים אבל עכשיו אתה מדבר אתה יכול באמצע אם אתה מחייק למישהו אחר באמצע אז נתק לך הדיבור [כחכוח] עם מי שדיברת אתה מדבר עם מישהו אחר איך אתה יכול אם אתה ברגע שאתה מחייג בטלפון למישהו אחר זה הולך אומר אתם לא יכולים ברגע שמתפללים הקדוש ברוך הוא אי אפשר מחשבות אחרות באמצע פתאום אתה מדבר הראש שלך הראש נוסע למישהו אחר אתה מדבר עם הקדוש ברוך הוא פתאום אתה בתל אביב

פתאום אתה פה פתאום איפה פתאום אתה עובר דירה אתה לא יכול. אתה מדבר עם הקדוש ברוך הוא, אתה צריך הראש שלך יהיה רק בתפילה, לא יהיה במקום אחר. צריך בדיוק במקום אתה לא יכול מראש במקום אחר. היה זה היה אומר לנו שפעם היה אחד האדמורים לקח את החסידים שלו היה בא קרקס לעיר אתם יודעים קרקס יש אחד עושה עושה דברים היה שמו שמו חבל בין שני הרים למטה תהום והוא לקח אותם הראוי בלראות איך הוא הולך על החבד על החוטזל חזק אבל זה חוט דק הוא

הולך עליו [כחכוח] ואם הוא נופל מועד נופל חתיכות אמרו לו לרב מה הבאת אותנו לזה מה זה מעניין אותנו אומר לא זה אתם תראו אם רגע אחת הוא יחשוב על משהו אחר הוא הסיר את המחשבה שלו נופל לתהום אומר ככה זה בתפילה אסור התפילה צריכה להיות אין כולה קודש להשם התפילה צריכה להיות כשאדם מתפלל צריך להתפלל בכל ליבו בכל נפשו איך המשנה אומרת?

אסור להסיר את דעתו. המשנה אומרת היה עומד בתפילה בברכות. אפילו המלך שואל בשלמה לא ישיבנו. אפילו נחש קרוח על ערכבו לאפסיק.

היה גאון אחד גדול, חסיד גדול, אדמור גדול, קראו לו רבי שלמה הכהן מרודמסק. הוא אמר דבר פלא פלאות. אומר לפעמים אדם נמצא בעמכר קליפה עמוק עמוק בתוך הסתרה אחרה עד כדי כך שהנחש בלהע אותו מהראש עד הרגליים כבר למטה בעקבים זה שאומר המתנה אפילו נחשרוך על עקבו לא הפסיק להתפלל את תגיד נטיעשת לא תפלל תחזור בתשובה תעשה את שנבינו שבשמיים אל תתייאש מן הרחמים אפילו ב אותו הרחש תראה אחרה והגיע בלה אותו מהראש שלו עד הרגליים שלו לא התייש מן הרחמים ואפילו המלך שבי שלמה הגיע

למעלות גדולות אומר טוב עכשיו הקדוש ברוך הוא שולח לי שלום מלמעלה מהשמיים יש בת קול אומרת לי א שלום עליכם לא הפסיק בתפילה תמיד צריך להתפל אפילו נמצא הוא לא תמיד תתפלל תמיד תעשה תשובה כל יום יש עוד ועוד ועוד ועוד הסטפלר היה אומר אני עדיין מתפלל לרב חיים רב [כחכוח] חיים היה כבר גדול אומר עדיין אני מתפלל לרבי חיים כל יום עובדיה תלמיד היה אומר החתם סופר היה מוריד דמעות [נחירות בוז] ומתפנן על הבן שלו על הכתב סופר אפילו כבר היה אדם גדול אומר עדיין

לא צריך להתפלל לא להפסיק בתפילה אני הייתי הולך רבי מאיר בוחצי הייתי רואה אותו [כחכוח] היה מלא דמעות אומר זה אני מוליד על הילדים מה פירושת היה לילדים אומר לו לא שלא יצערו אותי חס ושלום אני על הצער שלי לא אכפת שילכו בדרכי השם שלא יצערו את הקדוש ברוך הוא זה הכל כל המטרה שלי שלא יה צער להשם יתברך הייתי מתפעל ממנו אומר שלא יהיה צער הקדוש ברוך הוא אני הייתי אומר טוב אדם מתפלל לילדים לא רוצה לסבול מהם על הצער שלי היה אומר לא אכפת

לי אומר זה אני מוריד למעות שלא יהיה צער הקדוש ברוך הוא מהילדים ומהנכדים וממשפחה שלא יהיה צער שכולם יהיה יהיו עבדי השם זה פלא זה פלא שלא יצר לקדוש ברוך הוא התפילה נשת כוח עכשיו אנחנו עם ישראל במצב קשה תשובה [נחירות בוז] בתפילה אסור לעזוב את זה שהקדוש ברוך הוא רוצה לראות אנחנו רוצים השני אנחנו מתפללים אתה יודע בזמנם מה זה [כחכוח] היה הרב מפונוביץ' שהוא בנה אני שמה תראו לפשבת פונוביץ' תראו איזה אהרון הקודש אין כמו זה הכל מצופה בזהב משהו אדיר הוא עשה שני

כיסאות כל הזמן היה מצפה למשיח כיסא אחד מימין כיסא אחד משמאל אחד לאליהו הנביא שיבשר את הגאולה ואחד למשיח אומר בטח שיבואו לפה פה אחרי השואה הם עברו כזה צרות גדולות אומר עכשיו בטח תבוא הגאולה ראו ישבת פונוביץ' הכל מלא לומדי תורה תבוא הגאולה אז אני כבר מכינהם ליד אהרון הקודש אחד הנביא וכן מלך המשיח שני כיסאות למה כל הזמן היו מחכים החפץ חיים לא היה כל זמן כל רגע מחכה למשיח כל רגע אבל זה לא הצגה זה בוער לו מהנשמה מה היה בוער להם כל

דבר כבר היה בוער להם כמה היו האמהות מדברות נו מה את אוכל היום היא אומרת לה הכינה הכינה קצת זה וקצת זה טוב נו ומחר מחר מה זה שייך מחר תבוא הגאולה מה זה עכשיו את שואל מה מי מי חושב על מחר מחר יש משיח אין כן. היה פה בירושלים אחד המקובלים הגדולים היה רב אהרון צלוטקין.

רב אהרון צלודקין הוא היה עודמקובלים מבטאל. הוא היה פה בישיבה אצל הרב שרבי. אני אני ראיתי אותו, זוכר אותו היה חזן פה שנתיים עבר את הקוף אחרי גיל 100 היה הרבה היה פה חזן שנתיים בד שהרב שרבי יקים מכוונים הוא בא לכוון פה שנתיים היה חזן הוא אשכנזי אבל מדבר כמו מדבר ברוך אתה כמו הספרדים בסדר הרב שרבי נתן לי להיות חזן שנתיים הוא היה חזן הייתי רואה אותו הוא היה נמצא בבית הכנסת מטלון כל הזמן היה משיח בראש שלו זה היה הולך ב בש בכונת

קרם בתחקמוני הייתה שמה אחותו גרה למעלה אז הוא היה הולך לדבר איתה אבל הוא לא היה הולך את המדרגות ה מדבר איתה מלמטה הוא שואל אותה מה היא קנתה במחנה לא יודע מה מה באיידיש אני לא יודע להגיד זה טונס זן זן טוב אמר שואלת אותו נו מחר מה אומר מחר יבוא גאולה מחר משיח ל לא אל לא נשאר על מחר מחר גאולה והיית רואה שזה חקוק בהם הגאולה אין צטם התפילה זה זה פלא פלאות לא ראינו עכשיו הכינו ערי מקלט לנו שמה בר מינן מי

שרוצח רצח ח בשוגג לא עלינו גולל מקלט עד מתי עד מות הכהן גדול כתוב שאמותיהם של הכהנים היו שולחות לחרוצחים מים מזון שיהיה להם טוב ונותנים להם לפעמים גלידה שוקולד מה קרה אומר הם מתפללים הילדים על האמא של על הכהן גדול שימות שהם יוכלו לצאת תראה התפילה רוצח תפילה שלא יכולה להתקבל רוצח לא ראינו בלעם הרשע חטאתי לא ידעתי כי אתה נמצא בקרתי בדרך רשע מרושע הכל שקר הכל התפילה מהשבה מן החוץ אומר חטאתי לאכל המלאך לגוע בו הכל שקר התפילה ישת כוח היא בוקעת חיקים

אסור אסור אסור בעולם שאדם יזלזל בתפילה צריך לדעת התפילה יש לנו עם ישראל נדמה לתולעת תראי תולעת יעקב הפה פה קדוש הפה יש לו כוח לדבר עם הקדוש ברוך הוא איזה זכות יש לנו לדבר עם מלך מלכי מלכים הקדוש ברוך הוא בשבילה יש לה כוח הכל הולך עם השכינה עכשיו השכינה איפה היא אם הקדוש ברוך הוא אסור איתה בבית האסורים שכינה הולכת עם הילדים שלה, הולכת הלו כשבאו האויבים להיכנס לבית המקדש כתוב שהקדוש ברוך הוא שלח רבבות של מזיקים שיתנו נבוזרדן וכל אלה שבאים להיכנס להפוך

את בית המקדש שלא יכלו להיכנס בשום אופן אבל ראו שהשכינה עומדת בצד אין לה רשות להתעלם אמרו המזיקים אם השכינה לא מטפלת ולא עומדת לנו בכבוד אנחנו לא יכולים להתערב נתנו לאויבים להיכנס והקדוש ברוך הוא איתה אם אתה רוצה להתקשר עם הקדוש ברוך הוא איך אתה מתקשר עם השכינה מה זה השכינה זה התפילה מלכות פה תורה שבעל פה על ידי התורה והתפילה זה כוח בזאת אני בוטח זהו זה צריך הכוח של ה בזאת יבוא העון הקודש הכל בזאת הכל זה בזאת מי זה זאת זה השכינה

לכן צריך חזק חזק בכל יבן בפרט דמעות תפילה שהיא בדמעה תפילה זה תכלית מה [כחכוח] האדם מה המהות שלו הכוח שלו ה מה ממלא את האדם זה התפילה שהוא מתפלל איפה זה רמוז תראו אדם נעשה מילוי של אדם. איך כותפים אדם?

א' ל א' אדם א' ד מו חשבון תעשו תמלאו את זה א' תמלא את זה א' ל אחר כך יש ד' ד לת אחר כך יש מ תוציא את האותיות הפשוטות של אדם. מה המילוי של זה? של א' זה לת של ממ מתפלל המילוי של האדם מה ממלא אותו מה הנשמה שלו זה אותיות מתפלל תמלא את הבן אדם זה אותיות מתפלל אם הוא מתפלל אוהו זה הכוח הרוחני של האדם מתפלל זה צריך להתפלל בפרט עם התפילה בדמעה איך כתוב מעלים את המדומע חד ומאה הרמז זה

מאחד ומאה זה המלאך מכאן אם אדם מתפלל בדמעה מעלים את התפילה שהיא כתוב כל השערים ננעלו חוץ מן שערי דמעה למה הדמעות אי אפשר אין אין שער לסגור אותם זה מים הם מחלחלים זה זה מחלחל ויורד עכשיו זה עובר מתחת לדלת זה בוקע זה מלוח זה בוקע הכל הולך צד שני פש דמעות דמעות דמעות אין אפשר אין שערי דמעלו אין אי אפשר שערים לסגור דמעות ברוך הוא רואה צלולית של דמעות אומר מה זה אומר זה פלוני מוריד דמעות וואו וואו וואו ככה הוא מתפלל אליי ניתן

לו שתפילה בדמעה זה פלא פלאות זה אמת כשאדם מתפלל בדמעה אין שום שער שיכול לעמוד וגם צריך תפילה עם נשמה. תפילה בלי כוונה כגוף בלא נשמה.

צריך להיות נקייה טובה. בר מינן אם אדם לא לא אין לו מחשבות טובות אז בר מינן אחר כך בשביל זה מתחילים את התפילה כל הכל כל קודם כל הקורבנות אחד הדברים שמבטלים מביאים קורבן היום אין לנו קורבנות שלמה פרים שפתנו איך אמר לו הקדוש ברוך הוא לאברהם ראה לו כתוב במדרש בפסיקתה כתוב שמעון בר אבא בשם רבי יוחנן נן אמר ארבעה דברים ראה הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו תורה קורבנות גיהינם ומלכויות תורה זה לפיד אש בברית בני בתרים והנה לפיד אש עובר זה התורה הלווי דברק

אשום השם קורבנות כך לי גלה משולשת ככה דרשו רבותינו גיהינם תנור עשן מלכויות כל הגוליות הרמוזות והנה אמה חשכה גדולה נופלת עליו אמר לו צדע עליך אם בניך התעסקו בשתיים ניצולים משתיים כל זמן שהתעסקו בתורה בקורבנות ניצולים מגהינם ממלכויות שעבוד מלכויות לכן צריך להתעסק כל יום בקורבנות יש לנו בבוקר שאדם מתחיל להתפלל אחרי פרשת העקדה זה גם דבר גדול מאוד שעוקד בזה את כל השרים המקטרגים וכל חתום פה שטן עוקד אותם אחר כך עושה קורבנות קורבן התמיד עושה קורבנות כמו ש אחר כך אומר איזה אומר

קומן זה כל הקורבנות שם איזה זכות זה שאדם שלמה פרים שפתנו מקריב קורבנות אחר כך התפילה שלו רצה למעלה עם הקורבנות האלה פלא נכון בכלל אתם יודעים בסידור הירה סידור הרשש כל יום יש שמה כל הסדר קורבנות של ויקרא כל קורבנות היו אומרים אותם החכמים אחרי התפילה באיזה זמן באמצע היום אנחנו סידרנו אותם את כולם עם פירוש שאדם יהיה לו בעיר כל קורבן מה הוא עושה איך הוא שאדם יהיה לפניו עם הקטורת יש לנו חוברת שיש בזה כל הקורבנות עכשיו בני דר הוציא ספר יבואר את

כל הקטורת את הפרשת העקידה יפה יפה ואת כל הקטורת ואת כל הקורבנות יבאר אותם שם גם פירוש מילולי וגם פירוש ענייני חזק שאדם יהיה לו במוח שלו שעם ישראל יהיה שיהיה התפילות כמו שצריך שנוכל להתפלל להשם להבינו שבשמיים לכן אומר רבי חיים בן עתר ואתחנן אל השם בעת ההי לאמור אומר אומר אור החיים הקדוש כמה הלכות תפילה לומדים פה בית חנן איך אמרו רבותינו לא יעשה אדם תפילתו קבע אלא רחמים תחנונים לשון תחנונים בתחנונים מדבר אל השם כל התפילות ישר אל שם הויה ברוך הוא לקדוש

ברוך הוא בעת ההי בעת שהציבור מתפללים זה עת הרצון לאמור שפתותיו ברור מנו לא ישתוק יגיד אני מתפלל בלב מה זה מתפלל בלב תוציא מהפה שלך צריך אדם להוציא בשפתיו פלא פלאות פלא פלאות אז לכן צריך חזק חזק התפילה יש פה זוהר חזק מאוד על התפילה. אני רוצה גם לדבר עכשיו על עוד דברים, אבל התפילה יש לה זוהר חזק. אולי תכף נראה תפילה בלימוד תורה.

אבל מה? לפני שנתחיל אותו אגיד לכם יש מדרש מאוד יפה על בית חנן על התפילה על התפילה והתחנן לכם בעת ההי. מה מה רוצה משה רבנו? אומר ריבונו של עולם אברנה ואראה את הארץ הטובה ההר הטוב הזה והלבנון אני רוצה ריבונו של עולם לראות את האבן השתיהיה איפה הושת העולם אני רוצה לראות קודש הקודשים אני רוצה לראות תן לי אומר לא אומר ברנ לא אומר דע לך אם אתה רוצה אתה לא פוסק אם יעבר הנ בתחנה ואם סלחנה בתי לעברנה לא מובן אם אתה רוצה לעבור

לארץ ישראל אם עברנה אני לא סולח לעם ישראל תחת העגל אמרת לי אמרתי לך טוב תביא 10ה צדיקים אמרת לי אין 10ה צדיקים יש שבע אז אמרת לי זכור לאברהם ליצחק ולישראל עבדך לא מוכה להם ואם אתה רוצה לעבור, אם אתה רוצה לעבור ברנה בטי סלח להבי ואם אתה רוצה שאני אצלח להם אין ברנה צגר את משה רבנו אבל מה הקשר זה כבר שחת עשית מה עכשיו אתה רוצה ממני אלא נגיד משל היה שני עשירים רצו להשקיע את רכושם באיזה סחורה שהרוויחו כסף סף אם יודעים

אם ישכיעו בסחורה הזאת יצליחו למכור אותה לעשות חי יהיו עשירים מפלגים היו מתפללים שיצליחו בעסקה ואמרו אם יצליחו בעסקה הם נודרים נדר ונשבעים שיעלו לארץ ישראל ושמה יחיו וגמרנו לא צריכים כסף יש כסף מספיק הכל בסדר הלכו לחכם חם ואמרו לו תשמע אם אנחנו מצליחים בעסקה נודרים נדר נשבעים ואנחנו ובאמת ואמרו לו חתמו לפניו עולים לארץ ישראל ככה היה אלה השם הצליח אותם תוך שנה נהיו מט מיליונרים אמרו זהו זה עכשיו אפשר לעלות באו לעלות אחד מהם חלה חלה היה לו איזה מחלה קשה נפטר ר

באה אשתו אומרת לחברה שלי אני לא עולה כל המשפחה שלי פה אני עלה לרץ ישראל לא יכולה לעלות בא אשתו של זה שחי אומר לו תראה אני לא יכולה לעלות חברה שלי לא באה איתי מה אתה ות מה אני אעשה שם אני ואתה נלך לבד אני אכה איזה חברה תהיה איתי לא יכולה אומר עכשיו מה אני אעשה הלך לרב אמר לו כך וכך היה אומר לו יש דין שבועה שבאת מקצתה בתכולה אמר טוב אז פטור אמר לו אתה פטור מלענות אז הוא נשאר שם עדן משל

בא משה רבנו לקדוש ברוך הוא אומר ריבונו של עולם אתה נשבעת שאני ואהרון לא ניכנס לארץ ישראל כבוד הרב שבועה שבאת מקצתה בת כולה לא היה הפסק של החכם עכשיו באת מקצתה אהרון נפטר אני נשארתי לבד אתה נשבעת ששנינו לא נבוא אהרון נפטר ברנה למה השבועה שבאת למקצתה בת כולה אומר לה אתה אמרת לי צדיקי בביתתם קרועים חיים כשאמרתי לך על על על חטא העגל רציתי 10ה אמרת לי אמרת לי אין 10ה יש שבעה אמרת לי מה ביקשת ממני הצדיקים במיתתיים קוראים זכור לאברהם ליצחק עכשיו

בלא נקראים חיים אהרון לא נקרא חי טוב איך שאתה רוצה אם יעבר אם אתה רוצה לעבור וצדיקים לא נקראים חיים בשועה שבאת מקצת הבת לכולה אהרון נפטר בתי סלחנה אי אפשר לא מוכה להם צדיקים במתדתם אברהם יצחק יעקב פנום אין אבל אם אתה רוצה סלחנה אם אתה רוצה צדיקים במיתתיים קרועים חיים אז אין העבר לנע אתה לא יכול לעבור אמר לו משה רבנו ריבונו של עולם אין כמוך אני מקבל עליי מה עשה צא כל התקטו תפילות אמר לו הקדוש ברוך הוא על תוסף דבר אליי עוד

בדבר הזה למה ברגע הוא למה אם הוא אומר פעמיים נה הקדוש ברוך הוא חייב אומר לו תעצור אל תדבר איתי עוד אל תתפלל תעצור משה רבנו היה [נחירות בוז] לו מטרה הקדוש ברוך הוא לא סתם לא נתן לו להיכנס זה הרבה דברים אומר לו אם אתה תכנס לארץ ישראל אני לא יכול להחריב בית המקדש מה יהיה עם בני יעשו עוונות מה נעשה?

איך כילק אני עושה הכל לטובה? מה יעשה הקדוש ברוך הוא? רוצה לפצות את משה אבל היא לא הולך. עכשיו נראה הזוהר רגע ואז נלך לעניינים שלנו.

אומר רב שמעון בר יוחאי ואתחנן אל השם בעתי אדוני אלוהים אתה חילות עלות את דבדך אתגות לך רבי יוסי פתח ויעסוף חזקיהו פניו אל הקיר ויתפלל אל השם קרות ליבו אומר לו דקות מת אתה לא תחיה כל זה בכוח התוכה כיוון שהוא זכה ללמד את עם ישראל תורה אז בשביל זה התקבלה תפילתו תחזה כמה חלה תקיפה דאורייתה כמה הועילה על כל כמה כוח התורה בכל מהשתדר באורייתה מי שמשתדר בתורה לא דעין מלהה את התעה לא מפחד לא מהמקטרגים העליונים ולא מכל המזיקים פה חסבלות אש בשם

אין כולם בטנים בלדחין מרעורין בישן דעלמה לא מתר ממקרים פיגועים פגעים רעים לא בגין די חידנה דחיה הוא אחוז בעץ החיים זה התורה ואכיל מינה בכל יומה אוכל יום תורה פירותיה איך יכול דאורייתא הוליף לבנש למער ורקשות התורה מלמדת את האדם איך ללכת לדרך השם עוד לפני עתה איך כתוב כמרא התורה מלמדת אותו איך לשוב בתשובה ואפילו התגזר עליהם אותה כל התבטל בזלק מנה אפילו נגזר עליו מיתה הכל הכל מסתול לא ראית אצל חזקיהו המלך ולשר עליי ועדה בעל השתדל בורית יממה וללה ולהתעדה מינה אד

הודתי והגיד בו יומם ולילה יומם ולילה ויעדי מינה אראית לא התפרש מנה כל התפרש מן חיה אם אדם עוזב תורה פורש מהחיים חזה את הדתנ הוא צדיק בני על הרסה אדם עולה בלילה הראשון בא לקבלה על עוד מלכותה דענה בליבה שנים קבל על מלכות שמיים קדמה גבי דנקמה בגין כלמעל כל פדו חזה כד צפון אוזנפיק דעדן ברוחק כדי מתכווני כל בני מטרונית כל בני חל שבחמלכה קדישה חצות לילה כדי פחד מסה כולו עטיב למראון מה אתה חושב לא סתם הקדוש ברוך הוא שידר שלא יהיה בתחילת

הלילה מתחיל חושך למה אדם ילך לישון זה היה חשמל עכשיו עשו לנו בלאגן ברובה דבני על מתערים בהי שעתה בחצי לילה פקטונ דקולו עטיב דגביו אין אחיזת החיצונים דבניה קיומנו משתדל בתשבחת דאורייתה שתתפ בג ישראל עדני רממה עוסקים עם השכינה עד הבוקר כדת צפרה היו בכ בניחלקולו לגבי מלכה קדשה ולא נקרא בני דמלכה ומתונית כדת צבאה בעין נקע גרמה בחולה צריך לטאר את עצמו מקווה מזן זינה צריך להתעטב בטלית תפילין להשתדל עם מלכה הקדישה בלילה ישתדל במטרונית אשתה אתה עם מטרונית עם תבדקנישת מדקה קרבה תראה

מה אומר הזוהר מדכה גרמה בקורבנין אני הולך מהר למה אין זמן מנקה את עצמו קודם כל הוא אומר משבח בתושבחתו דוד מלכה אומר זהמירות פרקי פרקי תהילים אחי תפילין ברשם וציצית בגדפה אומר תהילה לדוד צלצות קמי מר בסם כגברנו כון העומדים נתתי לך העומדים כב מהשהתחזה בשעת דבר קים בפגמ שתדל בורקזה ואמר מה אומר הקרוז הנה ברך את אדוני כל עובדי אדוני העומדים בדם בלנות אשת גדי קיים בצותה קמרא ההו קרזק עלה ואמר ונתתי לך מהנכים בין העומדים האלה בס כמו נשא אותה ד לעשות לדוד

ההוא בכמה עיתי נעשות וידוי ונפסור עצמו לדוד אליך השם נפשי כולו פסל בקל רקעין וכולי וכולי אומר פה איזה דברים על התפילה מה זה בן אדם איזה זכות יש לנו שאדם קעם ועושה רצון השם עכשיו אנחנו צריכים לראות איך איך נתפלל על העיקר? על העיקר על בית מקדשנו תפרתנו. אתם יודעים מה שהגמרא אומרת ביומה היו הקירובים צורת שני תינוקות היו מעל ארון הברית מונח בקודש הקודשים שניהם אחד כלפי השני ופניהם איש של אחר. היו מחבקים אחד את השני חוזים אחד בשני.

זה שעה שעם ישראל היו עולים לרגל עושים רצונו של מקום היו פותחים את הפרוכת מראינו להם את הקרובים איך שאומרים ראו כבתכם לפני המקום אבל בזמן שאין עם ישראל עושים רצונו של מקום אז הקרובים הופרים פניהם אוטומט זה כל השב הופכים פניהם זה מראה שהקדוש ברוך הוא כועס כשנכנסו הנוכרים להיכל אוי ואבוי קודם כל אמרו בואו תראו אתם אומרים אלה צדיקים תסתכלו יש להם קרובים הכרובים דפקו אחד בשני והוציאו את זה לכל העולם תראו אבל אף אחד לא מבין את הסוד שבזה בכל זאת [כחכוח] רבותינו

שואלים איך זה יכול להיות אבל עם ישראל הקדוש ברוך הוא עד כדי כך כעס עליהם הכי בית המקדש איך הם [כחכוח] אחד תמול השני בטח כשעם ישראל לבדם קרובים רואים אותם אוי ואבוי עד כן איזה עוונות איזה בעיות צרות הקרובים הופכים פניהם כשבאו אלה הרשעים הגדולים הגויים ראו אותם הקרובים אומר אלה הבנים שלי צדיקים תראה טמאים טומעים אלה תראה הבנים שלי לכן היו פניהם משל אחיו אומרים לקדוש ברוך הוא תסתכל אלה [כחכוח] אלה מה עשה הקדוש ברוך הוא מה נעשה איך אנחנו אומרים מזמור לעשהפ אלוהים

באו גוים בן אחלתך דמעו אתך קודשך שמו את ירושלים להעים איך זה מזמור לאסף הגמרא אומרת כינה סבעלה אלא אומרים רבותינו למה ביום תשע באב בצהריים כבר ניש [כחכוח] כיסאות מתנחמים הפוך צריך להיות ככה כותב רבנו הארי בשאר הכוונות היה צריך להיות בצהריים העיקר צת אש היה לפנות ערב ביום תשע באב לפנות ערב אז הציתו את האש כל יום העשירי היה הולך ובוער מה זה א ללכת ובצהריים לשבת על הכיסאות. עכשיו התחילה עבודה. אומר עם ישראל, הם היו הורגים בהם הגויים על הפי מרבבות. אחר כך

לאת ערב הציטו [כחכוח] אש בהיכל במקדש.

אמר הוא רבותינו עכשיו טוב כי חם טוב בעצים והאבנים עכשיו עם ישראל ישכול מהבטח יעזבו אותם. מעכשיו לא יגעו בהם. עכשיו הקדוש ברוך הוא מראה שקלה חכמותו בעצים ואבנים לכן אמר מזמור לאסף אלוהים באו גוים נעשו עשו בעיות אבל עכשיו לכן אמר מזמור למה שרואים שהקדוש ברוך הוא קיל חמותו על העצים והבנים אם היה משה רבנו נכנס לא היה יכול לחלות חמותו בעצים ואבנים וגם אומר הרב משיח נולד ביום שבאה וחצה וזה העניין זה הקדוש ברוך הוא עוזר לעמו ישראל צריך הקדוש ברוך הוא מחכה לראות

איך אנחנו מה אנחנו עושים איך אנחנו משתדלים בעבודת השם אם אנחנו עושים מה שצריך המשרות נפש זה לא קל האדם לא קל הוא צריך הרבה כוח היום מה שהולך ב בעולם צריך מסירות נפש אדירה שאדם יהיה מיושב בדעתו שילך בדרך השם זה לא פשוט הקדוש ברוך הוא רואה יודע מי הדיינים שלי היום בשמיים כל אלה רבנים שנפטרו עכשיו הם הדיינים אי אפשר לקחת מדורות קודמים הם יודעים את את הבעיות [כחכוח] שיש פה מוסרים נפש כשאדם מוסר נפש ומתפלל להשם מקרות ליבו והוא רוצה והוא רוצה מהשמיים

אה נה עוזרים לו זה לא פשוט מהשמיים נותנים. הקדוש ברוך הוא עוזר כשאדם משתדל מהשמיים נותנים לו שידע מזמינים לו מה שהוא צריך לא היה אחד תייר אחד [נחירות בוז] אבא שלו שלח אותו לארץ בחור ישיבה למד ב אצל אצל הרמיסק פה אבא שלו שחולה פה הוא היה בזה בכותל המערבי רואה אחד תייר אמריקאי והיא מכנסה עם קצלות והוא מתפנל בקוט אליו באנגלית אבל הוא אמריקאי הוא מבין אנגלית הוא מתפנן מתפנן מה הוא אומר הוא אומר הוא רוצה שהקבוצה שלו של הכדורגל בניו יורק תצליח והוא

מתפלל ואומר ריבונו של עולם אם אתה תשלח לי את את המי שיבשר לי את זה אני אתן הרבה כסף צדקה וזה וזה וזה טוב זה הבחור הזה המריסקר עקב אחריו אחרי האמריקאי איפה הוא הולך איפה המלון שלו הקו רואה איפה הוא שמה פה ב במלון המלך דוד עלה איתו אחריו לאוטובוס הולך אחריו הוא לא יודע שזה הוא לא יודע כלום הוא הולך הלך שמה הזה ראה איפה הוא איפה החדר שלו הציץ עליו טוב התקשר לאבא שלוניו יורק תגיד לי עסק איזה מי הרוויח ב במשחק אני

יודע מה זה לא יודע אבא שלו אומר לו תתבייש לך אני שלחתי אותך לארץ בשביל שתלמד אומר לו אבא יש לי זה עניינה אני שמח איזה יהודי תגיד לי את זה תגיד לי טוב טוב אבא שלו מה יעשה לו הלך בירר לו אומר לו זה וזה הצליח זה בדיוק מה שרצה האמריקאי עלה אצלו לחדר דופק אומר לו מי זה אומר לו זה משיח זה שליח מהקדוש ברוך הוא אה [כחכוח] מה רק עכשיו התפלתי אתה מבשר לך ש מי שביקשת זה הם יצליחו וזה ככה יהיה אומר

מה אתה אומר הוא צועק הוא צועק שהתפילה שלו התקבלה יוציא אז בזמנו זה היה לפני הרבה שנים הוציא לו 20 מאות זה 2000 לא 2000 דולרים נתן לו והלך לישיבה בחזרה היום מבסוט 20 מאות זה סכום יפה בקיצור אמר לחברים שלו נו, כל אחד רוצה מעספות, לא משנה אמרו את זה לרבי לרב מיבר בריסק אומר תקרא לו את התלמודים אומר לו אתה חושב שזה צחוק שאתה שליח תספר לי מה היה אומר זה אמת ששלחו אותך זה שליח של הקדוש ברוך הוא אבל אתה שליח של הקדוש

ברוך הוא אבל תבקש זה עת רצון תבקש תהיה תלמיד חכם תבקש תפילה לקדוש ברוך הוא תבקש גאולה רק ביקשת כסף מה עשית הלכת בשביל הכסף זה עץ רצון תפילה גם של אדם פשוט היא מתקבלת מתקבלת ככה זה הולך ואדם צריך לדעת הכל בידו יתברך הקדוש ברוך הוא מסדר לא היה אחד בארצות הברית ודי אחד התגורר בארצות הברית אבל בא לפרנסתו סוכן של איזה חברה טוב הוא הלך לאיזה אחד שהמליץ עליו וזה אומר לו לו תשמע מה אני אגיד לך אומר אני סוכן וזה לא הולך לי

אומר לו תשמע אני מציע לך תלך ליפן שמה אומר אני לא יודע כלום מה אני אעשה שם זע אני מציע לך אז הוא באמת קרנה כרטיס טיסה נסע לי הה פעם אומר בטיסה ישב על ידו איזה סוחר גדול בפני עכשיו הוא לא יודע מי זה ש בן אדו בן אדם מה זה שמה איזה אוכל אוכל איזה ריחות והוא יושב על ידו וזה היפני אוכל ואוכל מבלע וזה וזה היהודי לא אוכל אומר לו תביא לו מנה תביא לו זה תביא לו זה תביא לו זה היה בן

אדם טוב אומר לא אני לא אוכל אבל תראה איזה מה אתה כבר 12 שעות פה תאכל אומר לו אומר לו אנחנו היהודים חיים לאכול כשר זה לא כשר אבל תראה עכשיו אף אחד לא רואה מפורף כולם גויים תאכל אומר לה אני עם הקדוש ברוך הוא בעולם לא מה יקרה טוב גמרו את הטיסה אומר לו תשמע אם אתה צריך משהו אני יש לי חברה גדולה אתה צריך להוציא משהו תתקשר אליי זה ניסע שמה בחברות וזה לא הלך לו היה מיועש רצה לנסוע בחזרה לניו יורק אמר לו,

"תשמע".

אז הוא אמר, "אני אתקשר ליפני הזה." טוב, אומר, "איפה אתה?" אומר, "אני פה עדיין אבל הוא לא הלך לי, אז אני צריך אותך." אומר, "בוא אליי, בוא אליי. אתה אדם אמיתי, בוא, אני צריך אותך, אני המפעל של סוני, של החשמל, כל סוני זה שלי. בוא פה תהיה המנכל תעבוד אצלי תראה בן אדם בקיצור זה אני אומר לכם אבל מה זה ארוך אבל הבן אדם הזה עבד את השם הכל עת העילות וסיבת הסיבות הוא שומר את עצמו זה תפלל לקדוש ברוך הוא נהפך להיות המנכל שלו זה אמת אדם הולך בדרך השם מהשמיים מהשמיים אה א מסדרים לו את הכל, את הכל את הכל. לא יהיה מסופר.

פה הייתה איזה משפחה מתגוררת פה בארץ היה להם איזה עובדת גויה מרומניה. החליטה לשוב לאמה ולהרצאה. חזרה את חפציה, ביקשה להיפרד בבני הבית. אמר לה, "תשמעי, אני אתן לך א [כחכוח] קצת מתנות, דברים." אומר לה, "ארוצה כלום.

טוב היה לשולחן תפוחים תקחי כש הלכה אומרת אומרת נתתי לה תפוחים לבעלה אומר תפוחים זה קדושת שביעית איך נתת לה את התפוחים האלה פירות שביעית לא נותנים לנוכחים ישר לקח לקחו רכב רצו באו אליה היא לא הבינה מה רוצים ממנה, אבל היא יודעת טוב טוב מה היא עשתה. המרשעת הזאת היא מרומניה, כן? לקחה כל התכשיטים, הארונות, כל מה שהיה שמה וברחה. אז עכשיו שהם רואים שהיא באה אחריה בזה, היא חושבת למה היא באה?

בשביל התרשית. טוב, טוב טוב, אני אביא לך את הכל. קחי את הכל. נתן לה כל התרשיטים.

תראי עובדת את השם. הלכה בשביל לעזור [‏צחוק] מהשמיים עילת העילות וסיבת הסיבות מהשמיים מסדרים את הכל בטח עכשיו זהו עכשיו בעזרת השם איך אנחנו עושים ההפטרה הזאת נחמו נחמו עמי יאמר אלוהיכם קודם כל תתנחמו שאתם עמי בטח אמת יש דבר כזה זה למה אומר הזוהר כל אומות העולם הם תחת השרים עם ישראל הם לא תחת שום שרים הם תחת השם יתברך הקדוש ברוך הוא לא שם אותם תחת פקידים זה אמת עם ישראל חיים וקיימים אין אצלהם א חוכמות לא אמרו רבותינו שני אנשים נצו את עזבו

את נשותיהם הלכו לניו יורק להביא כסף הלכו ימים לא באו לא באו בסוף בא אחד הביא מכתב בשתי אנשים אמר להם אני אין לי זמן עכשיו אני באתי עכשיו משדה תרופה אבל יש לכם שניכם מחר אביא לכם מכתב מבעליכם וזה הייתה אחת עשירה אחד עניה העשירה שמעה את זה תודה רבה לך וזה הכל בסדר בא לי כן הלכה לבית לישון העניה לא אני לא אני רוצה עכשיו מה את מפצירה בי חברה שלה אכלתה והיא בוכה אני רוצה עכשיו תעשה לי חסד היא אומרת לה תשמע היא

כל הון בביתה עושר אין לה דאגות אני כל רגע אין לי אין חיחיות אני עובדת שפונ'ה עובדת פה פה עובדת פה משתקעת הדעת מה עם בעני מצא מקור פרנסה זה שאומר להם הנביא נחמו נחמו עמי יאמר אלוהיכם הקדוש ברוך הוא שולח לכם דברי נחמה הקדוש ברוך הוא אומר לכם מה תדאגו בניי אני איתך אומר מה אני מדבר יאמר אלוהיכם לא אומר ישעיה הנבי לא אני אומר נחמו הקדוש ברוך הוא אומר נחמו המכתב מכתב לאלוהים הוא לא אני זה מילים חזקות הקדוש ברוך הוא בעצמו אומר כל

את השם יתברך נחמה כפולה גם חנו חמו זה גיה יצחק אתם יודעים שהכל תלוי ביצחק אבינו איך הוא מתבר עם הקדוש ברוך הוא איך הוא ועכשיו מה יהיה עכשיו מאות המשיח הכל איך יצחק דואג לעם ישראל משהו פלא פלאות מפייס את הקדוש ברוך הוא אומר לך יצא עליך יצא עליך מה אתה רוצה מהילדים מה ימות תנו בים 70 שנה תוציא 20 שנה מחייב של האדם שעה הוא לא חייב בהם נשאר 50 שנה 50 שנה חצי לילה יש 25 שנה 25 שנה יש לפחות מחצית מהזמן אדם

אוכל, שותה, מתפלל כמה נשאר? 12 שעות חצי עליי, חצי עליך, מה אתה רוצה מהם? וככה הוא מפייס את הקדוש ברוך הוא.

פלא פלאות זה אמת. צריך האדם יעשה כמה שהוא יכול, כל יום תשובה, כל יום מעשים טובים לקבל עלינו. איך עכשיו אנחנו נגיד הקדוש ברוך הוא ריבונו של אנחנו לומדים תורה אנחנו לומדים דף היומי אנחנו הולכים בדרך השם אנחנו לומדים זוהר יומי מקבלים עלינו זוהר מקבלים בינינו תורה מקבלים תשובה הלכות כל יום הלכות יש לנו סדר אנחנו חוזרים כל יום על הדף יומי 10 פעמים 20 פעמים רוצים לדעת את כל התורה משתדלים ללכת בדרכים שלך רוצים רוצים להיות דבוקים בך וזה אמת אין שמחה על הבן אדם

יותר משהו דבוק עם השם יתברך. ברגע שאנחנו דבוקים בתורה נלך בדרך השם אף בלשון לא יכולים עלינו כל כי כל כי כלי יוצר עלייך לא יצלח בכל לשון תסקו מתחמשפט הרשיעי זה הכל בידי השם יתברך איך אנחנו עובדים את הקדוש ברוך הוא הכל הסתדר איפה נפנה להבין שבשמיים איפה נפנה לתורה רוחניות ואז יש נחמה בכפר פרים השם יזכה אותנו לעובדו ולראה אותו השם יברך כל הקהל עכשיו זה הזמן אתם יודעים ש עם ישראל בוכה מתחנן לקדוש ברוך הוא מתחנן לקדוש ברוך הוא על חורבן בית מקדשנו

צפרתנו צריך לעשות על איזה תשובה ללכת בדרכי השם זה הזמן אדם לא יאבד את הזמן הזה צריך חזק חזק ואז אדם שבוכה ורואה הקדוש ברוך הוא שהבנים שלו בוכים ורוצים גאולה ורוצים ישועה ורוצים משיח כך יהיה תברך כל הקהן שנזכה ממש לגבולה שלמה גם אלה שמאזינים דרך הלביד [נחירות בוז] דרך הכל ברמה דרך מורשת דרך רוץ 2000 פים על מה יברך ידך זכה ידחון זכה לוקמה שכינת מעפרה נזכה לישועה לגאולה אשתה בעגלה בזמן קרי וכן יהי רצון ונאמר אמן