פרשת ואתחנן -נחמו התשפב השיעור הגדול בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר בית הזוהר המקובל ר' בניהו שמואלי שליט"א

השבוע ישנו פרשת ואתחנן, קבלת התורה. גם כן שבת נחמו, נחמו עמי יאמר אלוהיכם. גם כן ביום שישי ערב שבת טו באב יום קדוש. לא היו ימים טובים לישראל כתוב באף.

אז זה יש לנו אמרנו פרשת ואתחנן וגם שזה קבלת התורה חזק מאוד וגם שבת נחמו כמו שדיברנו וטו באב. ימים קדושים נתחיל על הסדר מפרשת ואתחנן נדבר טוב באב ונדבר בעזרת האל על נחמו נחמו עמי דבר ראשון הפסוק ואתחנל אל השם בעת ההי לאמור מה זה בעת ההי אומרים רבותינו אתם יודעים הנה עכשיו גמרנו נו תשעה באב כל שנה בתשעה באב היה יום תשובה שאין כמותה בעולם ערב תשעה באב כל עם ישראל היו עושים תשובה בכל ליבם ובכל נפשם ובכל מאודם האמת שיום תשעה באב זה יום מסוגל מאוד מאוד לתשובה שהקדוש ברוך הוא נמצא בתוכנו כל ערב תשעה באב כל דור המדבר היו עושים תשובה חזקה. למה? כי הקדוש ברוך הוא גזר כל דור המדבר.

במדבר הזה ימותו ושם יתמו. לא יכנסו לארץ ישראל בגלל שקיבלו לשון הרע שלנו מרגלים. אי אפשר להיכנס ארץ ישראל. אמר להם אתם בכיתם בחייה של חינם.

חייכם תפקו בחייה לדורות. אוי ואבוי, עד היום עם ישראל בוכה ביום הזה. אבל מה כל שנה באותו תאריך בתשעה באב, אומר המדרש, כל אחד מעם ישראל היה חופר קבר לעצמו, נכנס בתוכו. אם בבוקר קם, הנה טוב.

אם לא, מכסים אותו בעפר. כל שנה היו מתים 15 16,000 מישראל במדבר. עכשיו אדם יודע, הוא לא יודע הלילה ימות או יחיה והוא חופך כפר לעצמו ונכנס בפנים. איי איי איי איזה תשובה אדם עושה.

שמיים בוכים איזה תשובה איזה סליחות איזה אחד מהשני בין אדם לחברו בין אדם למקום מה זה היה בחיות ערב תשע באב יום יומיים קודם היה כל עם ישראל חוזר בתשובה בצורה הכי חזקה שיש אחר כך אדם נכנס בקבר זה תשובה הכי גדולה נכנס בתוכו מרגיש עצמו אוי ואבוי אוי ואבוי כולם לובשים תכיחים נכנסים תחת לארד אם קם בבוקר היא נאמט טוב לא קם רחמן יצילנו חסים אותו שם בעפר איזה בחיות ככה היה 38 שנה שנה האחרונה היו נשארו 15,000 איש האחרונים פלא בבוקר כולם קמו אומר להם משה, זה לא יכול להיות. הקדוש ברוך הוא גזר גזרה. אולי טעינו בתאריך. כמן מחר כולם נשתתח בחזרה בקבר.

עוד הפעם בחיות, תשובות עוד פעם נכנסים, כולם קמו. עוד שלושה ימים, עוד פעם. בסוף אמר להם משה כנראה נתבטלה הגזרה אין אתם ה-15 זוכים להיכנס לארץ ישראל פאלה פלאות אומר להם משה איך הקדוש ברוך הוא ריחם עליכם אני אגיד לכם אומר משה אומר מפה למדנו אומר כל שנה ושנה שאדם היה בוכה ומתחנן לא ממש מעט אחוז היה אומר הוא מאותם שלא ימותו הוא מאותם לא בטוח לו לא לא כולם ימותו 15,000 מתים 16,000 זהו השר מתים חיים עד שנה הבאה נראה אומר אפשר אני לא מאותם

ה-15,000 איש יכול להיות אני לא מאותם ה-15 א000 איש אז אפשר איך יהיה לכן זה הפלא הפלאות לא כיוון שלא היה תשובה אמיתית בתפילה מכל הלב כיוון שהיה להם עוד איזה איזה ספקות קטנות אולי הוא לא ימות אבל ה-15,000 אישה האחרונים הם היו בטוחים זה רק הם לכן הם עשו תשובה הכי חזק והתפללו בכל ליבם ובכל נפשם אומרים הקדוש ברוך הוא רק אתה יכול להציל אין אין פה פה כן לא אין זה זהו או הם נשארים או הקדוש ברוך הוא יתן איזה גזרה להציל אותם ואז

הקדוש ברוך הוא אמר אתם מכל הלב התחננתם לפניי אתם ניצולים לא יהיה לכם שום ספק בבטן ולכן אתם ניצולים משה רבנו כשר את זה מתי זה היה בטו באברה ודאי אין וזה הועיד להם התפילה אומר מתי התחיל משה רבנו להתחנן הקושוא יודע הקדוש הוא גזר גזרה שהוא ואהרון לא יכנסו לארץ ישראל אומר אין מה לעשות הנה אהרון כבר נפטר גזרה היא מלפניו אין מה אני יכול לעשות אני משלים עם הדבר הזה אז הוא לא ניסה להתחכם להתפלל אבל כשהוא ראה שאלה נגזר עליהם לא להיכנס לארץ

ישראל והתחננו מכל ליבם והועילה תפילתם לכן כתוב והתחנן אל השם מתי בעת ההי בעת ההי שאני ראיתי מה זה תפילה שהתפללו מכל ליבם וזה עזר להם לא למות אומר גם אני אני רוצה לזכות לא שאני רוצה להיות מנהיג אני רוצה לזכות הזכות להיכנס לארץ ישראל אני רוצה לזכות לכן הוא אומר לקדוש ברוך הוא עבר וראה את הארץ הטובה אומר ריבונו של עולם תראה הירדן מוכבו 50 אמה אני רוצה סך הכל נעבר הנה 50 אני רוצה אחרי זה אמה אחת בארץ ישראל בס רוצה רק אוויר אל

תוציא אותי יותר לא רוצה ותר ברנה ריבונו של עולם ואראה את הארץ הטובה ההר הטוב הזה והלבנון זה אני רוצה תן לי להיכנס ארץ ישראל רגל אחת אומר אני לא צריך על פיך שקול עמי שום דבר אני לא רוצה תן לי יהושע אתה הפתחת לו אני לא צריך כלום אתה יודע מכל ליבי ריבונו של עולם רק תחזיר חזיר אותי תכניס אותי אתה יודע מה כמו עוף הפורח כמו איזה פרפר אני רוצה להיכנס לארץ ישראל המעלה של ארץ ישראל אני רוצה לראות האבן השתיהיה שממנה הושתה את

העולם שהאבן הזאת דמרה עם יעקב אבינו אני רוצה איתה לדבר אני רוצה את האבן הזאת תן לי לחזות לראות בנועם השם איזה הוא אומר אני יודע מה זה מה זה ארץ ישראל אני רוצה לזכות ארץ הקדושה תמיד זוכים על ידה להכניס רוח טהרה קדושה עיקר דביקות להשיג את החיים העליונים חיים רוחניים זה בארץ ישראל ירושלים של מטה ונגד מכונת כנגד ירושלים של מעלה. איך כתוב במשנה בכלים?

ירושלים מקודשת יותר מכל ארץ ישראל וכל סביבותיה וכפי קדושתה כך היא אשר דבקות ביותר לקדוש ברוך הוא. לכן אומר רבונו של עולם תפל תחנן אל הקדוש ברוך הוא תקטו תפילות תפלל משה אמר הקדוש ברוך הוא דכי משה תוסף דבר אליי עוד בדבר הזה כמעון תפילה אחת אני חייב לעשות ואז יכול להיווצר מזה צרות גדולות אם אתה תיכנס לארץ ישראל בית המקדש לא יכול להחרב הכל יהיה לנצח עם ישראל חוטאים את צריך להעני ש אותם לא יכול לשפור חרונו על עצים ואבנים אומר לו זה הכל מכוון

מלמעלה אל תחשוב משה אני מבקש ממך על תוסף דבר אליי עוד בדבר הזה לא ואז התחנן לקדוש ברוך הוא יש מדרש שאומר מדרש פריאה אומר משה רבנו אמר העברנה ואראה את הארץ הטובה, ההר הזה והלבן. אומר לו משה, תשמע, אני הולך איתך. אם אתה רוצה עבר בטל סלחנה.

עם ישראל עשה את העגל, אתה ביקשת ממני לסלוח להם. לא סולח להם. ואם אתה רוצה סלחנה, בטלעברנה. ואז משה רבנו אמר לו, "אני לא רוצה, אני נשאר לו." אבל לא מובן המדרש הזה.

מה זה קשור? אומר לו, זה גמרנו. שלחת, שלחת. עכשיו מה זה קשור?

מה תמחל, מחלת, פתאום אתה רוצה לחזור בך? אלא להבין המדרש הזה. נקדים שני הקדמות. דבר ראשון, היו שני עשירים.

הם רצו להשקיע את כל רכושם באיזה שחורה. הם היו עשירים גדולים, היה להם איזה השקעה בעורות ובזה אפשר להרוויח הון עתק באותו זמן. והם באו לחכם הגדול שלהם בחוץ לארץ באשקנז. אמרו לו תראה אנחנו עשרים גדולים והיה אם הצלחנו בשחורה אנחנו נשבעים ונותרים נדר שאנחנו עולים לארץ ישראל יש לנו הרבה מעמון הרבה כסף אני אנחנו נשאיר לך פה בשביל ישיבות פה באשכנז ואנחנו נלך לארץ ישראל נבנה נלו בתים יש לנו כסף לדורות נבנה שם שמה בתי מדרשות נעשה תורה יש כסף אם אנחנו מצליחים בזה יש הרבה כסף אנחנו נשבעים עולים רוצים לזכות לארץ ישראל אמר הרב אמר להם מברך אתכם שתצליחו זה חות גדולה תצליחו עשו אה והמ מניירדר כל בשוויץ שמה בבנקים של סוויס הכל שמה מוכן, מזומן, הכל מסודר אוו עשירות גדולה.

עכשיו באים לקיים את הנדר שלהם. מה קרה? אחד מהשותפים קיבל איזה מחלה, נפטר. בא השני, רוצה לעלות את ארץ ישראל, אומר, אני חייב לקיים את הנדר עם אשתו.

אומרת לו, אשתו, תראה, אני לא מוכנה לעלות. אבל גברת נדרנו, נשבענו, חייב. אומר לו, תראה, אני הסכמתי, יהיה לי חברה, מי מכיר אותה בארץ ישראל? מה אני אעשה שם?

אם הייתה זאת עולה, זאת לא רוצה לעלות עכשיו, היא רוצה להיות עםמשפחה שלה, בעלה נפטר, היא רוצה לחיות עםמשפחה, היא לא עולה. אני מה אעשה שם? זה בצר לו, חזר לרב, אמר לו, "תשמע, יש יש בעיה. למה?

אני נשבעתי ונדרתי נדר שאני עולה לארץ ישראל, אבל אשתי לא רוצה. למה? אין לה חברה." אומר, "מה קרה עם החבר שלך?" אומר, "נפטר." אומר אתה לא חייב לעלות אומר תראה יש דין שבועה שבאת למצפתה בת לכולה אתה נשבעת אתה וחבר שלך תעלו עכשיו אי אפשר תשבעה שבאת מקצתה בת לך כולה זה הקדמה אחת הקדמה שנייה כשאמר לו הקדוש ברוך הוא למשה רבנו אני לא סולח לעם ישראל לכת העגל אמר יע ריבונו של עולם זכור לאברהם, ליצחק ישראל עבדיך. מה פירוש?

אמר לו הקדוש ברוך הוא, אם יש 10 צדיקים מוכל להם. חיפש 10ה צדיקים מאפי. יש שבע חסר חסר שלוש. אמר לו משה רבנו לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, צדיקי במיתתם כירויים חיים.

זכור לאברהם, ליצחק ולישראל עבדך. אמר לו, "קייבלת, מחלתי." טוב, עכשיו נבוא לפירוש. בא משה רבנו של הקדוש ברוך הוא, אמר לו, "ריבונו של עולם, אתה נשבעת שאני ואהרון לא ניכנס לארץ ישראל?" נכון, אהרון נפטר. יש לנו דין שבועה שבאת המחצתה מביא לו את המעשה באשכנז.

בת לכולה. אהרון נפטר אין עליי שבועה שלך תן לי לעות אומר לו אה אתה ביקשת זכור לאברהם ליצחק צדיקים ממתנתם קרוים חיים אברהם חי גם אהרון נקרא חי עכשיו תבחר אם אתה רוצה עבר ואתה אומר לי אהרון מת ושועה שבאת מקצתה בתה כולה וארון לא נקרא חיים. אם יעברנה בתי סלחנה. אז אתה לא יכול להגיד לי תשמע לתפוס את החבד מכל הצדדים אתה לא יכול להגיד לי א תשמע חביבי תסלח לעם ישראל יש שלוש צדיקים צדיקים במיתתם קורים חיים אתה אומר לא קורים חיים אוטומט נחזור למה שהיה ואם אתה רוצה סלחנה צדיקים במיצתם קוראים חיים אהרון לא מת השואה עומדת במקומה ככה הקדוש ברוך הוא תפס את משה רבנו מכל הצדדים תפיסה חזקה.

משה רבנו ניסע בכל כוחו שיכנס לארץ ישראל. אבל הקדוש ברוך הוא מסביר לו שאי אפשר. אי אפשר מה נעשה? אתה לא יכול להיכנס.

ואז מה יעשה? קיבל משה רבנו, אבל הוא התפלל. קרע את השמיים. כל מלאכי מעלה.

משה רבנו תפילתו והתחנן אל השם בעת ההי אומר האור החיים הקדוש מה יעשה אדם כדי שתקובל תפילתו אומר ילמד ממשה רעיה מאמנה דבר ראשון התחנן תתפלל את התפילה שלך בלשון תחינה מתנת חינם תן לי ריבונו של עולם לא מגיע לי תחנן תגיד מתנת חינם בתחנונים מדבר רש לא בעזות אני רוצה אדוני בעדינות בתחנונים ואז תתקיים וחנותי את אשר רחון ורחמתי את אשר רחם זה דבר ראשון דבר שני ואתחנן אל השם תבקש התפילה שלך ממקור הרחמים שהם הוויה ברוך הוא דבר שלישי בעת ההיא בעת עת רצון

אניתיך בשעה שהציבור מתפללים זה עת רצון אם זה בשעת חצות לילה אורו וציבור אין כמו זה בעולם לאמור שיבקש ברור את הבקשה שלו יבקש ברור ואז זה חזק כמו שאומר גם הגאון חידה וגם המרכו איך לומדים מתפילת חנה כמה הלכות ואתחנן להזהיר אל תעשה תפילתך קבע אלא רחמים לא כמו שזה איזה מסע קבוע עליך צריך להתפלל בתחנונים אחר כך לכוון השמות שמוציאים מפיב אל השם זה שם העצם אחר כך בעת שהציבור מתפללים ויוציא אותה בחיתוך שפתיים הכל כל התפלל האדם המהות שלו זה מתפלל אדם שרוצה

להצליח ידע לו כל דבר להתפלל לקדוש ברוך הוא אין מה לדבר צריך רפואה אין אף אחד יכול להושיע לו שידע לו הכל בידו יתברך רק הקדוש ברוך הוא כל דבר ודבר אדם המהות שלו תוכו זה מתפלל איפה רואים אדם איך כותבים אדם אדם א' א' ל פלא אדם מלא תמלא אותיות אדם א' מה המילוי של א' ל פ הא' נשאר ל ד' דמ ת מה המילוי של זה אז לת מ מ יוצא יש לנו מילוי של א' זה לב מילוי של ל זה לת ומילוי של

מ זה מ או אותיות מתפלל האדם המילוי שלו המהות שלו העצמות התוכיות שלו זה מתפלל אדם שהוא מתפלל צריך תפלל מקרות לדעת שהדבר הגדול זה בית חנן בין הדעת לבקש מהקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם תן לי מתנת חינם והתחנן אותיות תן חינם לא מגיע לי אבל תן לי בחינם צל הקדוש ברוך הוא אין מסו פנים אומר שמשה רבנו שיתפלל ראה גלגלי המרכבה שפיאו כולם אומרים לקדוש ברוך הוא תקבל מקבל תפילתו. קדוש ברוך הוא לא נסע לו פנים תקטו תפילות. אתה יודע כל תפילה בנוסח אחר.

אומר לו הקדוש ברוך הוא, תשמע חבי, אי אפשר.

ואחר כך אומר לו, די, אל תושה לדבר אליי עוד בדבר הזה. עכשיו התפילה הגדולה החזקה דור האחרון יש כוחות גדולים ליצר הרע לא נותן לבן אדם לפעמים להתפלל שם לו מסכים גדולים לא ישים לבד לזהעק יש צדיקים כל יום תראה אותם גומרים כל ספר תהילים נכון רבי יהודה כן יש כל היום גוים כל התהילים שהם כוח מיוחד דבר גדול זכות גדולה שאדם מתחנן לקדוש ברוך הוא היום הדור צריך הרבה תפילות גלו צרה הקדוש ברוך הוא יקבל את התפילות שלנו מה זה בעתי בזמן הגלות בזמן הצרות

בזמן הבעיות מה פירוש תחנן אן השם בעת ההי לאמור אדם צריך להתפלל שיהיה פי וליבו שווים מכל הלב שהוא מוציא את הדברים הוא לא יהיה בניו יורק הראש שלו יהיה בתפילה לא אחר כך תגידו שם עלייכם אבל שמח מה היית עכשיו פה היית בתברפן היית בניו יורק היית בתל אביב חזרת עכשיו אה אבל משה רבנו ביקש ריבונו של עולם בעת ההיא כשיש צרות מספיק רק לאמור אפילו שפיהם ודיבר שווים הם רק מוציאים מהפה שלהם מספיק מה נעשה ריבונו של עולם תעזור לי עם ישראל בגלות האחרונה

איפה שלא יהיה צלות אבל עם ישראל סובל תן להם תקבל קבל את תפילתם. מה נעשה? כי אתה שומע תפילת כל פה.

אפילו שהתפילה היא רק בפה, בלי הראש, בלי המחשבה, בלי הלב, קבל תפילתו. מה נעשה? במדרש תלחומה כתוב, אם אמור יאמר העבד, אהבתי את אדוני, את אשתי ואת בניי, לא יצא חופשי. והגישו אדוני אל האלוהים, בהגישו אל הדלת.

אומזה ורצע אדוני את אותו מצה ועבדו לעולם משה רבנו אומר אני עבד לא קראת לי משה עבדי אני עבד והכתוב בתורה ואם אמור יאמר העבד אהבתי אמור יאמר אהבתי את אדוני ואני אוהב אותך בתורתך ואת בניך לא יצא חופשי ולא קיימת עם מי? לא רוצה לצאת חופשי לא קיימת. עבד דברי לא נרצע עד שיאמר וישנה ויאמר ואם אמור יאמר העבד. לכן אמר לו הקדוש ברוך הוא, תשמע משה, התחלסת, אל תוסף דבר אליי בדבר הזה, כי אם אתה טובר עוד הפעם, אני חייב לשמוע לך.

הכוח התפילה הוא חזק. לא היה חזקיהו הנביא, איך הקדוש ברוך הוא, איך הוא אומר לו לישעיה הנביא אומר לו, חביבי קלבועצ מה אתה אומר לי? אין מה לעשות לגזירה גזרה זוז. כך מקובלני מבית אביבה אפילו חרב חדה מונחד עצב הראש של אדם לא התייאש מן הרחמים מה נה שמע הקדוש ברוך הוא את תפילתו הוסיף לו 15 שנה התחתן הביא ילדים ה היה בפורת יוסף בא היה רבי אברהם הכהן מטונס בעל מלברהם היה גר בתלפיות, היה תלמיד חכם גדול, היה ראש הישיבה, הוא היה נראה אדם פשוט,

אבל ראש הישיבה בשד הצדק עליו השלום היה אוהב אותו, היה מביא אותו לתת לנו מוסר אז אמר לנו שני דברים על התפילה מה שאני זוכר אומר לנו האדם דומה לטלפון אתה מדבר פה ו אז היה טלפון והתפילה שלך נשמע אתם מרחקים הקדוש ברוך הוא שומע את תפילתך אבל אמר לנו דבר פלא פלאות הוא אומר אומר איזה אחד קדוש הוא מספר על איזה אחד האדמורים שמה יש קרקס אתם יודעים עכשיו יש חופש לוקחים את הילדים לקרקס אני לא לא ראיתי אף פעם קרקס למה לוקחים את הילדים

לקרקס שהייתי ילד הייתי שומע רב שמדון אומר סינימקס סינימה היה קורא את זה סינימקס עכשיו קרקקס כן אני יודע מה זה נקרא קרקס לא יודע אף פעם לא ראיתי אבל הוא אומר שהיה אומר היה שמה בא אחד היה מותח חבל מהר להר היה הולך על זה ממקום גבוה למקום גבוה וכולם מוכים לו כפיים הוא הולך על זה אז הרבי אמר אני רוצה ללכת לשם והלך ומסתכל מסתכל איך שהוא עובר בהצלחה אמרו לו ככבוד הרב מה מה העניין שלך אז הוא אומר לנו רבי אברהם הוא אמר

להם אני מפה לומד איך להתפלל כמה כולם מריעים לו וכולם מנפנפים וצועקים.

אם הוא ישים לב למישהו יפה למטה. חייב להיות מרוכז. לא להסיח דעתו רגע אחת מן ההליכה שלו. ברגע שהוא יסיח דעתו הוא יודע שכנת של נפילה צפויה לו.

יפול התאום בעינינו. אז אומר באותו שעה אומר הרבל למדתם מוסר איך אדם מתפלל? אז הוא אמר לנו את הדבר הזה ששמעתי ממנו איך צריך להתפלל זה זה שמעתי אבל הבעל שם טוב אומר מי שיש לו מחשבות אחרות באמצע התפילה סימן שהוא חסר הרבה עוד להיות מתוקן אומר אדם שמתפלן אסור שיהיה לו מחשבות צורך כולו יהיה אך ורק בתפילה התפילה בפרט בדור שלנו צריך תפילות אדם כל יום כל יום תפנל על אשתו והילדים שלו שכולם יהיו בים וילכו בדרך השם ויהיו תלמידי חכמים תעמלנו אל הילדים כשאומר

ונהיה אנחנו וצאצאנו וצאצא צאצאנו כולנו יודעי שמך ולא מדי תורתך נשמע יוריד נחלי דמעה מבקש לבקש בכל ליבו אומרים שאצל רבי רבי שאול היה שלולית של של דבעות. בשעו דוק היה ראש המקובדים בדור הקודם היה לו שלולית של דמעה היה מוליד אני אמר אני הייתי אצל רבי מאיר בוחצינה אמר לנו באותו מעמד הייתי עם עוד כמה אחים מה הוא אומר אומר תאמינו לי אני כל יום מוריד של דמעות על הילדים שלי ש של מה הוא אומר שלא יצערו את הקדוש ברוך הוא.

זהו מה הוא מוסיף אומר אני לא דואג על הצער שלי כלל אכפת לי על עצמי. כל הצער שלא יצערו אותו יתברך. זהו ככה הוא אומר. אני התפעלתי מזה.

הייתי אומר שלא יצערו אותו. מסכן לה לא לא שלא יצערו את הקדוש ברוך הוא. אומר כל יום אני מול קוט של דמעות ככה הוא אומר כל יום כו של דמעות אתה יודע מה זה סתם אדם זוכה לבנים תלמידי חכמים וצדיקים זה לא בא בחינם צריך תפילות תפילה בדמעה תפילה בדמעה איך כתוב מעלים את המדומע באחד ומאה תפילה בדמעה כל השערים ננעלו חוץ משערי דמעה לא ננעלו. אין למה?

אפילו הדלת סגורה, יורד מים מהעיניים הוא בוכה, המים שומעים בחוץ אבל רואים הדמעות נכנסים. מה? וואו, דמעות נכנסים תק תק חודרים מתחת לדלת. הקדוש ברוך הוא אומר, "מה זה?" אומר לו שמעת את ההוא צועק בחוץ רוצה צועק זועק זועק זה הדמעות שלו מה זה אי אפשר מה הוא רוצה רוצה ילדים צדיקים רוצה להיות הוא תלמיד חכם הילדים של נותן לו מגיע לו שיהיה לו סיעתא דשמיא שיזכה שהוא נותן לו רחמן מלא רחמים אבל צריך להתפלל אתה יודע אדמור מיגול השפת אמת שהוא היה פה הוא ראה

את התפילות שעשה אז חכם דפתיה מח דבטיה נפטר בחודש אב בזך אב אומר הוא ראה מה עושה עם הגרמנים מה עשו פה החכמים חכמי פורת יוסף חכמי ספרד מוצפי חכם יודף פתיה איזה בקש פשוט איזה דעלונים אין לא נצרו אומר אם היו מתפללים כך באשכנז לא הייתה שואה לא היה הגרמבני יכול להיכנס אומר לא ראיתי תפילות כאלה זה אמת היה אחד הרפורמים אומר למה לא מקצצים בתפילה שאל את אחד על הבנים אומר לו אחרי שקצו ו בתפידה גם את זה לא יבואו אומר לו לא אם

יקציצו יכלו לבוא אומר זה לא יעזור שום דבר הדור הוא דרדור אסור לבטל שום דבר ממה שהתורה אמרה מה שרבותינו קבעו זה התפילה זה התפילה קיצוצים גם את הקיצוצים גם לא יבואו אין מה לעשות אדם צריך לדעת התפילה זה תפילה זה לא יעזור זה זכות הגמרא המשנה אומרת היה עומד בתפילה אפילו נחש קרוך על עקבו להפסיק אפילו המלך שואל בשלמה לא הפסיק נחש קרוך על הקבו לא הפסיק למה הנחה זה גזרה מלמעלה אם לא מגיע לו ילך אפילו המלך שואל בשלמה לא יפחד עומד באמצע המידה

לא יפסיק אז אומר רב שלמה הכהן דעם בעל תפארת שלמה אומר אדם תמ תמיד צריך להתפלל גם שהוא למטה למטה בעמקר הקליפות לא יגיד מי עכשיו ישמע את תפילתי תפלל אפילו אדם כבר צדיק גמור נמצא בירום המעלה ממשיך להתפלל זה שאומר אפילו המלך שואל בשלב הקדוש ברוך הוא שואל שאתה עונק חכם דורשים לו את נשום מן השמיים לא יגיד אני כבר במעלות גדולות לא צריך להתפלל לא יצר הרע גדול לא יפסיק להתפלל אפילו נחש קרו לך כבר בלע אותו הנחש כבר ב אותו מהראש, הגיע לעקב,

לאחר כך שרוך כבר על עקבו, הוא בפנים כל בפנים לא הפסיק להתפלל תפלל לא יפחד מכל מצב צריך אדם להתפלל שאלו את הרב את הסטיפרר האבא של רב חיים קניבסקי אומר לו מתי את מתי צריך להתפלל לילדים ואתה רואה אותה בגיל 40 בגיל 50 כבר הם צדיקים שאין כמותם הם צריכים להתפלל עליי אומר לו אתה רואה אני זקן היום ורב חיים כבר בגיל 70 אני עדיין מתפלל עליו יום יום אומר לא להפסיק להתפלל להתפלל הכוח של התפילה אני לא תראו מי שרצח בשוגג יש ער מקלט

הוא הולך לעיר המקלט ואמא של הכהן גדול שלא חקותם רוצחים ושוגג איזה מתנות איזה מאכלים כל יום עושה להם חורשי שבזית תהדיק שולחת להם מפנקת אותם נותם הגרשה טובה מתנות מה קרה מה קרה מפחדת על הבן שלה אפילו תפילה של רוצח הוא התפל שימות הבן שלה למה אז הוא יכול לצאת מהמחבור מבית האסורים שלו מער מקלט מה היא עושה תהת לו מתנות שלא יתפלל לבן שלה שימות מסכן זה כהן גדול מה אתה רוצה ממנו אומר לו כל זמן שהוא לא ימות אני לא יכול לצאת מפה

צריך להתפלל עליו שילך שלחת לו מתנות זהו זה התפילה יש לה כוח אדיר שאין כמותו.

היה בזמן רבי עקיבא איגר. רבי רבי עקיבא איגר הוא היה הולך לבקר את החולים ממקום למקום. מבקר חולים. היה מחזיק במצווה הזאת כמו רבי עקיבא התנאקי.

רבי עקיבא. כך כתוב במדרש. מנהגו של רבי עקיבא לבקר חולים. הלך לבקר אחד מהתנאים, מצא אותו כבר כמה ימים, הוא בא מים אלפיו, הביא לו מרוחה, עשה לו אוויר, הביא לו מים, נתן לו לאכול, סידר לו.

בעקיבא עיגר היה פוסק הדור, היה רואה אין מצווה כמו ביקור חולים בעולם היה הולך. יום אחד לא היה באיזה מקום אצל אדם פשוט אבל רה בא לבקר אותו רואה ממש מצ על ארס דוי הוא ידע שיש הרופא של המלך רק הוא יכול רופא גדול הוא יודע טוב התפלל להשם יתברך ועשה את כל הפך עולמות שהיה פה בדיוק הרופא עבר באותו עיר, התחנן לפניו, הוא בא, אמר, לכבוד הרבי, אני בא אדם פשוט בדק אותו, אומר זה כמה ימים הולך, אין מה לעשות איתו. אומר לו, מה זה? אין דבר כזה, אני לא סתם הבאתי אותו.

אומר, זה התרופה שלו. יש לו תערופה אבל אי אפשר למצוא אותה. אומר, "אני רוצה לשאול אותך, אם המלך היה חולה, היה לו תרופה?" אומר, "כן." אומר, המלך באמת היה חולה במחלה הזאת ויש תרופה אבל קשה להשיג אותה. ואם ישיגו אותה, הוא לא יכול לעשות את זה.

אדם רגיל, רק המלך שיש לו צבא ויש לו כסף לרוב, זה איזה עוף אחד שהוא נמצא ביערות, צריך לצוד אותו ואין ממנו הרבה. אם נצו לי את העוף הזה, את הציפור הזאת, נשחט אותה ותיתן לו לאכול, אולי יהיה בריא. זה התחופה. אומר לו, "מה השם של העוף?" אומר כך וכך וצריך לחלוט אותו ותגידי איך לעשות את זה.

אמר לו, אומר, ננסה את מזלן. אמר לה בעקיבא גר היה מוכית קנחת עםפלל בחלון תק תק תק המקור של העוף הזאת תלמידים פתחו את החדון בעדינות מוציאים מביאים את את הקוקוריק רואים הוא מה זה זה אומר להם רב עקיבא הייגר תעשו לפי התנאים שאמרנו זה הזה מהשמיים שלחו אוהבים את החולה הזה וחלטו לו את זה נתנו לו לאכול עברי אמר להם את הכנפיים ואת העצמות הכל תשאירו לימים עבר משם אותו אותו רופא בא לראות מים אחורה ראה אותו בריא אמר לו ידעתי שאין כמו הרבי אני ראוי לו את הקוקוריק אומר באותו רגע שהרב מתפלל הוא בא הוא בא לחלון מה עושה תפילה תפילה. התפילה יש לה כוח אדיר שאין כזה בעולם. תפילה יכולה להפוך.

עולמות, עולמות. העיקר גם רוצה עוד דבר לספר לכם על הרב בעל המשנה ברורה. מה זה תמיד? אני מתפעל מהמעשה הזה שהם המשנה ברורה היה 17 בתמוז ישבו שמה באחד הישיבה ברדין ישבו תלמידי הישיבה חי לומדים היה חרם איזה שני תלמידים אמרו הם רוצים רק ללמוד אבל היה רחם מאוד הם אמרו נלך קצת נטייל ובדרך הם לומדים הם לומדים קצת אוויר בחוץ וככה היה נכנסו לאיזה שדה של איזה גוי והם יושבים שמה ולומדים פתאום התקרב אליהם הגוי אומר להם אתם התלמידים של הרב ישראל מיר הכהן מרדין

אומר לו כן בך אתה יודע אומר אני אספר לכם מה אני ראיתי בעיניים שלי תשמעו אומר אני פה בשדה והנה יום אחד בבוקר ו300 בלילה אני שומע קולות קולות ואני הייתי שומע אותם הרבה אבל שמעתי קולות כאלה פחדתי שזה איזה חיה שהיא באה והיא יכולה להזיק לי את כל מה שיש לי.

רצתי ואני מחפה. אני מתקרב אני רואה איזה יהודי שוכב על הרצפה איזה בחיות איזה תפילות הקדוש ברוך הוא. מה? בעולם לא ראיתי כזה בחיות ותפילות.

ניגשתי אליו ואני מלטף אותו. אמר לו רבי יהודה רבי יד הוא גוי אדוני מה קרה? אני יכול אולי לעזור לך? אותו רב ישראל מאיר החפץ חיים עמד אומר הוא עמד אומר לי תסתחתי אני קוראים לישראל מאיר מרדן אני חיבתי ספר זה נקרא משנה ברורה זה הלכות שעם ישראל ידעך להתנהג ללכת רק בדרכי השם ואני מפחד אחרי שעברתי על זה כמה פעמים שאין בזה איזה טעות שאני לא אעשה צער לקדוש ברוך הוא.

לכן אני מתפלל לפני הקדוש ברוך הוא שלא יהיה בספר שלי טעויות, שהספר שלי באמת ידריך את האנשים אמיתיים שאני לא אטעה במה שעשיתי שהכל תקבל ברצון ובאוהבה לפני השם יתברך. זה לכן אני באתי פה לערוך תפילה וזה אני מתפלל ומתחנן לפני הקדוש ברוך הוא. אומר, אני רציתי להיות אחד מהמעריצים הגדולים שלו ורציתי גם לתת כסף הוא לא רץ הכל. אז אומר, אני אומר לכם עכשיו שאתם תדעו מה זה הרבי שלכם.

לא סתם אתה יודע גוי מספר להם מה הוא ראה זה הפניפלא. אבל אני זוכר שהיה בחוצפניה גר הנכד של החפץ חיים, היה ראש ישיבת חברון, קראו לו הרב זקס. הוא היה אוהב מאוד את רבי יוסף כהן הדיין היה ראש בית דין בירושלים היה שכן שלי דלת ממוני אבא של ראש ישיבת חברון של היום דוב היו שכנים אני הייתי גר אצלהם דלת מול דלת הייתי רואה אותו ערב פסח רב זקס הוא בא אצל רבי יוסף כהן מביא לו מביא לו א מצות. אמרו לי שהבת של החפץ חיים אמא שלו בבית שלו.

אז יום אחד אני ראיתי את הרב זקס. אני אמרתי לו, תשמע, אני רוצה לבוא אצלך לבית ולראות את הבת של החפץ חיים. אומר לי, "בקשה", אומר, "הבית שלי הוא 24 שעות פתוח. הוא אף פעם לא סגור.

באים בתלמידים, באים אנשים נכנסים איך שהוצים ויוצאים. אז אז הוא הביא אותי, אני באתי, הייתי מתבייש. אז אני אומר לה שאני שמעתי מה זה התפילות של הרב ומה זה איך שהוא היה מציל. אז היא אומרת לי שאבא שלה הוא היה עושה עיגול ביער.

והיה עומד ומתפלל ואומר לקדוש ברוך הוא, אני לא יוצא מפה, לא יוצא עד שאתה תשמע מה אני צריך. זה לא בשבילי, ריבונו של עולם, שלמך בית ישראל. וככה היה והי התפילות התפילה. תראה איזה אנשים היו שאין דבר כזה אבל כתוב בתורה בפרשה בצר לך ומצאו לך כל הדברים האלה באחרית הימים מה תעשה ושבת עד אדוני אלוהיך ושמעתה בקונו אומר הזוהר הקדוש פרשת נח אם יחזרו בתשובה ראשי כנישתא או חדה כנשתה אפילו כנשתה חדה כי הנה בית מדרש של 10ה אנשים באמת יחזרו בתשובה בזכותם התכנש גלותה וכנישתדה אומר רבי שמעון בך איפה אנחנו איפה אנחנו בכנישתדה מביאים גאולה בכנישת חדה לכן צריך להשתדל על זה.

טוב, נלך לטו באב. אתם יודעים? אמרו רבותינו בתענית, במסכת תענית כו, הגמרא אומרת, אמר רבן שמעון מגמלינו היו ימים טובים לישראל כ15 באיום הכיפורים שבהם בנות ישראל יוצאות וחלות בקרמים. הגמרא אומרת בשמה יום הכיפורים להתמחילה וסליחה וכפרה בטח יש יום כזה גדול יום כיפור הקדוש ברוך הוא מוח וסולח לכל עוונותינו אלא חמישה באב מה היא מורה מונה יום שהותר שבטים לבוא זה בזה יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהל יום טבר מגן ל למה כבר יכולים לעסוק בתורה מטו לא הולכים לכרות עצים למעלכה למה תשש כוחה

של חמה מעכשיו יושבים ללמוד ה יכולים עוד ללמוד תורה כמה יום טוב באב מה הסוד שלו אתם יודעים יום בריאת העולם זה בקפה באלול יוצא כתוב בתורה בראשית ברא אלוהים את השמיים כל בריאת העולם בשביל ישראל שנקראו ראשית ואמרו רבותינו 40 יום קודם יצירת אבלד יוצאת בת קול ואומרת בת פלוני לפלוני עכשיו יוצא 40 יום קודם קפה באלול זה טו באב 15 יום ועוד 25 יום זה טו באב 40 יום שאז יום יצירתן של נשמות ישראל בטו באב.

נשמות ישראל עלו במחשבה לכן תיקנו כל שנה ושנה בנות ישראל יוצאות וחולות בקרמים מותר לשבטים להתחתן בזה בזה. זה הזמן שנשמות ישראל ידו במחשבה לכן זה יום גדול צריך לערבות בתשובה במעשים טובים הרי יש שעג מי לא ירא לכן אמרו רבותינו מטו באב דלא מוסיף יסף חס ושלום שלא מוסיף בתורה זה מתחילים ימי הרחמים והסליחות כבר מתו באב זה תחילת ימים של הרחמים והסריכות מתחילים מטו לכן יש גם כן שהם כבר בימים הללו כבר הם אומרים לאחד לשני כותבים איגרת כותבים כתיבה בחתימה טובה אצל העולם

זה נהוג מראש חודש אלול אבל יש הסמכת לזה כתוב נדמה לי ב ל ב לספריך חסידות אני אגיד לכם מי אומר את זה דורשי רשומות אמרו חמישה תכתוב חמישה עשר באב כתר היה כתיבה וחתימה טובה בדיוק אבל אומרים בשם הרב הקדוש המגיד שקיבל מהרב מאור עיניים שקיבל מהבעל השם טוב שהבעל שם טוב קיבל מהחיה השילוני טו באב עד ראש השנה כמה פעמים שאדם יאמר אמר לחברו כתיבה וחתימה טובה כל פעם שיגיד בורא מלאך והמלאך הזה ימליץ טוב בעדו הוא בא לפני הקדוש ברוך הוא אומר תראה

הוא כבר בירך את חברו כתיבה בחתימה תורה מגיע לו כך מקובל מאחיה השילוני כך שמע ממנו הבעל שם טוב לכן זה ימים קדושים אדם לא יאבד אותם טוב באב במיוחד שאדם מברך ברכת המזון שמה ברכת הטוב והמתיב על הרוגי ביתר שניתן לקבורה ולכן כבר מאותו יום יש חסידים שהם לא מתחילים בימים בחודש אל קוראים א תיקוני הזוהר יש כבר מתחילים ממתי מתו באב את אמירת תיקוני הזוהר כתוב בהקדמת כיסא מלך לתיקונים הלימוד בחודש אלול מטהר לימוד תיקוני הזוהר בחודש אלול מטהר הגוף והנשמה וסגולתו לקרב קץ

הגאולה אותו דבר כתוב באור צדיקים למהרם פפירש מי שישלים ספר התיקונים בימים אלו יזכה לתאר את נשמתו מהרם פפירש לכן זה דבר גדול שאדם ינצל את ה את הזמן הזה. זה דבר גדול מאוד מאוד. עכשיו ה יש על זה עוד הרבה מה להעריך.

יום טוב באב זה יום שהוא מסוגל גם כן להתפלל על הזיווגים. שאדם צריך זיווגים או לא או לבניו או לנחדיו זה יום גדול למה באין בנות ישראל יוצאות וחולות בקרמים ואומרים בחור שנה עיניך לכן יש בזה הרבה מעלות אז גם אנחנו בעזרת השם נעשה פה בישיבה כל שנה אנחנו עושים יום תפילה בשביל זיווגים בעזרת השם נעשה את זה בעת רצון שמונת הבוקר אחרי שנחזור מן הכותל המערבי עושים פה איזה לימוד ותפילה מיוחדת בשביל יום חמישי בלילה הזה כי טוב באב זה יום שישי זה יום חמישי

בלילה אז בשמונת הבוקר בטו באב בשמונת הבוקר נגיד בערך בש כאן ככה בערך שלוש שלא אנשים לא לא יתבלבלו שעה ביחד כולנו נעשה תפילה מיוחדת לזיווגים בעז השם שיש כל אדם צריך לו איזה ישועה ביחד תפילת רבים על הזיווג היא תועיד בעזרת השם אם איזה צדקה קטנה בתפילה עכשיו גם השבת נקרא שבת נחמו נחמו עמי יאמר אלוהיכם אומר הגאון חידה נחמו נחמו עמי תתנחמו במה שאתם עמי למה כל אומה מ-70 אומות יש להם שם למעלה כש כשנופל השר שלהם למטה כל האומה הזאת הולכת פייפן הולכת

לא שווה כלום גמרנו אבל עם ישראל מי זה השר ש אין לנו שר אנחנו הקדוש ברוך הוא המשגיח עלינו אז לכן אומר תתנחמו שאתם עמי אתם נקראים עם ישראל הבנים שלי אתם אתם עמי לכן השבת הזאת זה ממש יום טוב טוב גדול אפילו שהוא יום טוב עשו אותו למה זה נחמה בנחמת בית המקדש צנה הוראנה בנוציון במלך שלומטרה שהתירה לו אמו ביום חתונתו ביום שמחת ליבו ביום חתונתו זה מתן תורה יום שמחת ליבו זה בניין בית מקדשנו בתפרתנו מה פירוש אתם יודעים שנחב בית המקדש עם

ישראל יושב באברות שבעה ימים מתי קמים מאברות מבטחים טוב בטו באב מסם מתחיל שנה חדשה ומקימים את השכינה מעפרה קמים מהעברות ועכשיו מתחיל תקופה הכי יפה לכן אומר נחמו נחמו עמי שאתם תחת ממשלתי יש לכם קיום מי אמר אלוהיכם בהתחלה הם חשבו שהנביא אומר להם אומר להם הנביא לא אני אומר יאמר אלוהיכם הקדוש ברוך הוא אומר לכם תתנחמו לקו בכפליים תתנחמו בכפליים כמה זה עכשיו מתחיל ימים הכי יפים בעולם ימי רחמים ימי רצון הקדוש ברוך הוא נותן לנו הזדמנות לכפר על כל השנה. הזדמנות לחזור בתשובה,

הזדמנות לבנות בית המקדש. השם יתברך שולח לנו נחמות, אוהב אותנו.

זה מילים שמחזקות את הלב שלנו. ולכן נחמו נחמו זגמת היה יצחק. למה? שבא הקדוש ברוך הוא לאברהם אמר לו מה עם בני?

אומר לו בניך חטו כך וכך העמדו צנם הביאו ברית קודש מעליהם אומר שאם מחו קדושת שמך מה פירוש עוונותיהם שלכו לגלות ואז העוונות שלהם ממחות קשת שמך הולך אצל יעקב אומר זה יש לו אולי צער גידוד בנים נפי בא אצל יצחק אומר ריבונו של עולם זה מידת הדין רגע מה קרה פה בו כמה אדם החיים שלו? 70 שנה 20 שנה הראשון לא מענישים הלך מענישים 50 שנה 50 שנה חצי מזה זה לילות תוריד את הלילות מה נשאר 25 שנה 25 שנה יורד חצי הזמן למה אדם אוכל שותה מתפלל יוצא חצי כמה נשאר 12 וחצי שנה פגע עליי פרגע עליך. מה כל כך? אומר, תשמע יצחק אבינו, אתה אין כמוך.

קיבלת. תקבל את הדברים שלך. אומר, איך אנחנו אומרים? כי אתה אבינו, כי אברהם לא ידענו בישראל, לא הכירנו את אדוני אבינו גולנו מעולם שמך.

מה נעשה? ככה זה הולך. אז בעזרת השם צריכים לחשוב לחזור בתשובה, ללכת בדרכי השם יתברך, לקבל עלינו. זה הזמן.

צריך להיזהר מאוד מאוד. אני שכחתי לומר לכם, עכשיו יש חופשים, אנשים יוצאים טיולים. אתה יודע מה זה אדם יכול להפסיד? אחר כך שנים זה בא לתקן.

איפה? הילדים יכולים להידרדר, האישה יכולה להידרדר, הולכים בתי מלונות, אסור ללכת בתי מלונות אסור ללכת עם אנשים, עם משפחות גם מה אתה צריך את זה? קח את הילדים שלך לאיזה מקום, אין אף אחד איזה צימר. קח אותם כל פעם לאיזה מקום חלסנ.

מה אתה תלכו להחליף אווירה באיזה מקום. אסור ללכת. יש שמה פיתויים ובעיות וצרות שיהיה הכי דתיים רואים שאנשים אפילו משפחות משפחות שלו מהלך ישאנשים של הבני דודים שלו של האחים שלו לא מתאים לא מתאים כמה אדם צריך לשמור לא להתבלבל גם לא לצאת ברחובות בשווקים במסח עדות יש פגם העיניים אדם הולך מה יעשה אחר כך עין רואה ולב חומד מה יעשה הבן ולא יחיטה לא ללכת צריך לצאת עם האישה והילדים מה נעשה זה כמו איזה גזרה אחר כך נהיה להם וין בראש אם אתה לא מוציא אותם הם חושבים שהעולם נחרב אחר כך צריך מה נעשה זה כך נהיה. אבל כל הרוום יעשה בדעת, יראה איפה ללכת.

לא ילך למקומות שעלו להפסיד, גם הוא מוציא כסף, גם מפסיד, גם הוא לא יהיה שמח. מה צריך את כל זה גלות? בין כל זה גלות. בסוף אדם חוזר לבית אומר, הכי טוב הבית שלי.

כן, אני יודע. אני גם הולך כל שנה אני הולך לנופש שבוע איפה צר שמעון בר יוחי מתי רק בעומר יעקב לוקח אותנו שבוע לפני כן הולכים שמה למרון נמצא שמה שבוע אני אומר לא אשתי והילדים איזה תראו תנצטו חזק את החופש זה חופש הכי כי יפה אין בעולם דבר כזה אבל זה אמת לא עושה צחוק זה אמת אז אני כבר עשיתי הלכתי לחופש עכשיו זה הכי טוב הייתי בחופש כך שבוע גם אתם זה חוור שבוע לא חייבים כל יום להיות חולים באותו זמן אפשר מתי שאתה

בוכה רק מה עכשיו הילדים בחופש מפחדים להפסיד אותם מתלימודים אחר כך אתה מבין אבל מה כל המקומות מלא זועמות פיקח אותו לטובריה שם יוסידנו איפה הוא ילך אדרבה אם יש לו חוף נפרד שאין אף אחד בעולם והוא עם המשפחה שלו טוב שילך או שמעתי בניו יורק בשוויץ יש שניים מקומות בהרים אין שמה אף אחד בעולם. הם נמצאים שם אבל לא צריך שבצלו. אנחנו בארץ ישראל.

יש פה גם כן, אמרתי לכם רבי שמעון כל מיני הרים שהם למיניהם אפשר ללכת שמה בצדדים ואדם יהיה שמח. מה עושה ציון משה? אדם ילך במקומות האלה ובעזרת השם להיזהר על הילדים שלנו. להשתדל לא להפסיד לא להפסיד את הנשמות השם ישמור כל עם ישראל בכל מקום שהם ברוך הוא יתעבד בנו אהבה תורה יראת שמיים נלך בדרכי השם נעשה נחת רוח גדול הקדוש ברוך הוא ברך כל המאזינים דרך הלויין דרך רדיו מורשת רדיו קוד ברמה דרך הערוצים קדענו מברך ידון קח ידון בבריאות אתה נזכה לעבוד את הקדוש ברוך הוא אמן לעשות נחתוח לפניו, ללכת בדרכי השם.

וכן יהיה רצון ונאמר אמן.