פרשת דברים תשפד השיעור הגדול בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

הנה ברוך השם זכינו שבת מברכין שבת סיום ספר במדבר מתות משעה ומתחילים [כחכוח] דברים בעזרת השם אתם יודעים שאלה הפרשיות מתות משאי דברים אלא אין עליהם זוהר הקדוש למה הם בימים הללו בימי בין המצרים רבי שמעון בר יוחאי הוא לא מדבר כשיש ימים כאלה קשים לעם ישראל חורבן בית המקדש רבי שמעון בר יוחאי הוא לא מביא זוהר על זה אומר זה צער גדול הזוהר זה רק אור של שמחה בכל העולמות אז זה בדיאות תבלות אין תראו זוהר מטות משא דברים אין אחר כך יש לפני יש אין אבל מטות משאה זה מסיים לנו את כל המסעות של עם ישראל. איך שעם ישראל יצאו ממצרים עשו מב משאות. יש בזה סוד. אבל כל החיים הפרטיים של האדם הוא יוסע מב משעות.

חנו בחשמונה וכולי. יש לנו בחיים שלנו מבית מסעות. בכל מסע שאדם נוסע בחיים שלו, יש לזה תיקון ועניין, כי הכל זה עילת העילות וסיבת הסיבות. הנה עכשיו אנחנו בליל הל היום זה ראש חודש ליל ראש חודש אב שנכנס אב ממעטים בשמחה אבל בעזרת השם הוא עתיד להיות אב לכל החודשים לכן אומר הבן איש חי אבן מעשו הבונים הייתה לראש פינה אבן אותיות נכנס אב מה עשו אב תלמידי חכמים לא לא שמחים בו למה קשה ללמוד תורה אדם מתבונן בחורבן לא לומדים תורה כתבעה אבל עוד בעזרת

השם הייתה לראש פינה יהיה עב לכל החודשים שזה אומר הבן איש חי בפסוק בוא יבוא ברינה בואו זה יוצאות אב עוד יבוא בוא ברינה והדבר פלא יש הצירוף של החודש זה של חודש אהב יש 12 צירופי הוויה הצירוף של חודש אב זה הסקט ושמע ישראל היום ה וו יק הו יקיות הו אף צירוף אי אפשר לקרוא אותו בפה שום צירוף כלומר אם זה חודש ניסן הצירוף שלו י כוכ אתה יכול לקרוא את זה מה תקרא אותו אפשר צירוף שלחודש אייר הצירוף שלו יות ככ כו גם

אי אפשר לקרוא שום צילוף תלכו לכל הצילופים לכל החודשים אי אפשר לקרוא את הצילוף אבל צירוף של חודש אב כולם אומרים הוויה.

למה עשה כך השם יתברך? דבר פלא פלאות. תמיד צריך לדעת הצירוף של אותו חודש הוא משפיע שפע גדול לאותו חודש. הוא ממתק את כל אותם הדינים של אותו חודש.

אז לכן כדי שיושפע שפע של רחמים והתמתקו כל הדינים מהשמיים זה סידור. זה כאן הוויה כי אין את זה אין בשום חודש את זה זה הכל עילת העילות וסיבת הסיבות והמזל של החודש זה אריה לכן השעות שיש מעכשיו מרגע זה תחילת חודש אב ראש חודש אב עד תשעה באב תשעה ימים אם תעשה עשו חשבון 9 * 24 זה צריך להיות 200 ו16 כמניין אריה כי המזל של החודש הזה זה אריה גם אריה זה אותיות זה גמטריה ריו ריו זה גימטריה גבורה זה גבורות זה לא דבר פשוט אבל צריך לדעת שהגבורות האלה יכולים נתהפך על הגויים, לא על עם ישראל בעזרת השם כך יהיה. אבל בכל זאת רבותינו אמרו חמישה דברים קשים היו בחודש אב. יראו את אבותינו בתשעה באב.

א' נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ ישראל. איזה גזרה קשה זאת. המחקלים שדיברו לשון הרע נגזר עליהם שלא יכנסו לארץ ישראל. זה התשעה ימים הללו.

אוי ואבוי איזה גזירה קשה. כל אחד הכין את עצמו. מה זה ארץ? זבת חלב ודבש.

גם משה רבנו לא בא. נזר עליהם לא להיכנס לארץ ישראל. כולם במדבר הזה המתו בשם איתם איזה גזרה איזה בחיות אתם יודעים כל ליל תשעה באב היו כל עם ישראל כולם חופרים כברים נכנסים בפנים מי שקם בבוקר קם מי שלא קם מכסים אותו בעפרסנו ככה היה עכשיו לפני שאדם נכנס לקבר איזה תשובה עושה אתם יודעים הימים הללו איזה תשובה היה איזה סליחות ערב שעה באב צומות בחיות בחיות אל נכנסים בפנים באדמה באדמה כל שנה מתים 15,000 15 בין 15 ל-16,000 נשארים ים באדמה ככה משך 40

שנה משה רבנו איתם כולם איזה תשובה איזה מעשים טובים אתה יודע אדם לא יודע יקום לא יקום יכול להיות שהוא יישאר שם אז הוא עושה תשובה חזקה שנה אחרונה עשו בחיות גדולות נכנסו באדמה בבוקר כולם קמו אומרים לו משה מה קרה פה בחר עוד הפעם טעינו בחשבון בתאריך עוד הפעם איזה בחיות עוד הפעם קמו מה זה זה אמר להם משה אני אגיד לכם התשובה היא כל שנה הם היו עושים תשובה אבל מכל הלב חזק. בכל זאת האדם היה לו איזה 5% 10% אומר מי אמר שזה

אני בפנים שאני אשאר אני מאלה שקמים אז התשובה לא הייתה כל כך ברורה אבל ה-15,000 האחרונים הם יודעים זה רק הם אלה עשו תשובה זעקו לקדוש ברוך הוא מכל הלב והוא אומר אתם תקו בחזרה אבא זה נגמר למה תשובה מכל הלב אבל נגזר על אבותינו שנכנסו לארץ איזה צרה הייתה כל יום תשעה באב כל שנה נכנסים באדמה גם עצם העובדה שאדם נכנס באדמה ושוכב יש בזה תיקון דרך אגב שאדם בחיים [כחכוח] חיותו יקני קבר במדוד את העצמות מבפנים כנס לסדר לראות מה המצב שם זה מעריך

ימים זה אריכות ימים היה רבי יצחק אלפיה בזמן מלחמת העולם הוא עשה תשובות בשמן הגרמני עשה עשה תשובה בתפילות פה משהו עולם העולם עולם הפך עצר את הגרמנים הוא אחד רבי יצחק אלפי שעצרו את הגרמנים הוא יש לו ספר קונטרסלי מנדבר בעניינים האלה של קבורה ההוא מה עשה לעצמו יש פה יהודי קוראים לו רבי משה מזרחי הוא עוד מעיר העתיקה הוא זקן השם יעריךבו כל בוקר לומד איתנו דף יומי.

הוא סיפר לי שהוא היה בזה. כשאני סיפרתי את זה אומר אני הייתי בלוויה שלו כאילו לוויה. כאילו הוא רצה שיעשו לו לוויה, עשו לו רחצה, בישו אותו תכריחים, לקחו אותו, קברו אותו, אמרו קדיש וזה. הוא אומר אני הייתי בכל התהליך הזה.

זה היה דבר מאוד מפחיד. הוא ככה רצה. והוא בא אצלו בזמן המלחמה. בא אצלו רבי יעקב אבו חצירה אמר לו תגיד לי למה אתה הולך לכל הצדיקים לקברות למה אצלי אתה לא בא תבוא גם אצלי אומר לו כבוד הרב איך אני אבוא אומר תבוא איך שתבוא תבוא לבד תבוא גם אצלי הוא הלך לצבא סידרו לו בזמן הגטורק המלחמה עם הגרמני פה הוא הצליח לעלות לאוטובוסים שונים חיינים הלך לאיזה מנהול הלך לקהילה לקח איתו מניין אומר ובאו הערבים רצו לרצוח אותם בא אש מהשמיים סביבה את המקום

והוא התפלל ואז הוא ידע שישועה בחזר תראה איך בן אדם טוב השם השם יעזור שיהיה ישועות בעם ישראל עכשיו צריך ישועות גם חרב בית מקדש ראשון בתשעה באב חרב בית מקדש שני צרה גדולה גם באותו יום תשע באב נפקדה בתר גם נחרשה ירושלים אחר החורבן היה צרות גדולות חודש אב זה ספירת ההוד למה תעשו ניסן זה הולך מניסן.

ניסן זה מתחיל חסד, קבורה, תפארת נצחות זה חודש החמישי. נצחות זה חודש החמישי זה ספירות העוד. כתוב נתנני שוממה כל היום דבה. דווה זה אותיות הוד והודו נהפך עליו.

עכשיו אף זה מן לשון אברות שמתאבלים בו. אב זה ראשי תיבות ארור ברוך למה חציו ארור אבל חציו השני כבר ברוך אב זה ראשי תיבות אדום בבלן גליות אלו של אדום בהתחלה בבבל ושל אדום נחרבו לנו בית שתי בתי מקדש אחד בגדות בבל אחד בגלות אבל לעתיד לבוא כמו שאמרנו יהיה אב לכל ישועה בעזרת השם איך אומר הפסוק חטא חטא ירושלים על כן נידה הייתא חטא זה בשוגג אין לו עיקר לכן נידה דווקא נידה אלא כל העריות אינן תקנה נידה עכשיו היא תמאה עוד קצת היא

טהורה במקבן יהיה טהורה אז יש תקווה לאחריתך לכן [נחירות בוז] אומר על כן ירושלים לנידה די למה כי יש תקווה לירושלים יש תקווה לטהרה יש את התיקון בינתיים איך אמר הבן איש חי יש פסוק בתהילים הבאתנו במצודה שמת מועקה במותננו אומר הבן איש חי הבאתנו במצודה במצודה אותיות בצום ד ה בצום הרביעי צום החמישי צום 17 בתמוז בצום החמישי זה ה זה תשע באב חודש החמישי למה על ידי זה שמת מועקה במותננו שימו לב מועקה בהתחלה מ בסוף ה זה מ זה אדם גמטרייה מ 45

א' ד זה חמש מ 45 באמצע מה יש אותיות קעו מועקה יש קעו באמצע קעו זה קליפה קשה שנקראת קליפת צפו הבן של עשו קראו לו צפו זה קליפה קשה שהיא מביאה טומאה גדולה אומר ריבונו של עולם הבאת שמת מועקה במותננו אבל על ידי לימוד התורה מוציאים אותה. מה זה לימוד התורה? לימוד התורה אתם יודעים פרשת נשוא יש קעו פסוקים עכשיו קראנו מסכת בבטרא יש קעו דפים עכשיו לומדים בבו ותראה מזמור קיט קעו זה להכניע את הקליפה הזאת צריך לבטל אותה איך על ידי עסק התורה

בעזרת השם איך מה עושים לכן הקדוש ברוך הוא מחכה שאנחנו נראות אותנו שאנחנו משתתפים בצער השכינה בימי בין המצרים כל יום לקום מוקדם לבכות על החורבן להיות רציני לקרוא בזוהר הקדוש להשתדל אז הנה היום זה חודש אב טירת אהרון הכהן אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריאות כרבן התורה זה מביא גאולה זה כלי של ברכה הקדוש ברוך הוא אוהב את עם ישראל כש שמוהבים ומכבדים אחד את השני.

היום בעזרת השם נדבר על זה קצת. אז זה אחד הדברים הגדולים לאהוב מאוד אחד לשני ואדם ייחוס על כבוד של השני כמו שהוא רוצה שידברו יחוסו עליו יחוס על כבוד חברו תמיד שתדל לא לראות כלום חברו לאהוב כל אחד לדעת שכל אחד זה חלק אלוה ממעל אז זה אהרון הכהן אוהב שלום ורודף שלום אף תראה לו כתובה בתורה רק של אהרון כהנה בא' באב' איך לקח אותו משה רבנו איך מת בנשיקה פעלה פלאות באיזה אהבה שואל אותו משה אהרון מה קורה איתך איך אתה איך המצב

שלך עכשיו אני לא רואה אותך מכיסה אותך יא ענן תגיד לי אהרון אומר חבל שלא באתי מקודם אל תדאג מוישה חבל שלא באתי יותר מוקדם [נחירות בוז] פה זה עולם ומלאו גן עדן היה דואג עליו משה רבנו קשה לו פלא פלאות זכותם יגן עלינו אין זה אנשים גם השבוע זה בטירת ההריטירת הארי זה ביום שישי השבוע הזה זכות גדול אבי אבות המקובלים זה רבנו הארי שכל רז לא דוניסה אין דבר בעולם בקי בכל התורה כולה בעליונים בתחתונים במה שאתה רוצה כי בכל שפירה לחקיעה הכל היה

בהור למעלך כל הקבלה במערכו כתב את הכל פלאות פלאות פלאות הבן אדם הזה שזכינו נפטר כולו בגיל 38 מתי הפטירת שלו יום שישי הזה השבוע אז גם טבע הדברים נדבר עליו קצת דבר ראשון עכשיו אנחנו מתחילים פרשת ספר דברים לא רק פרשת דברים ספר דברים אתם יודעים שהגרע אמר אמר למגיד מדובנה מה ההבדל בין ארבעה חומשים לחומש החמישי אומר כל ארבעה כל התורה כולה נאמרה מפים הגבורה אבל דרך גרונו של משה השכינה הקדוש ברוך הוא היה מדבר מגרונו של משה אבל ספר דברים הקדוש ברוך הוא

אמר אותו למשה ואחר כך משה רבנו לימד אותו לעם ישראל זה ספר דברים ככה זה היה. זה הבדל בין בין זה לשאר הדברים. אבל מה אתם יודעים מה שכותב השפת אמת?

יש לנו ארבעה ספרים ראשונים שהם בראשית שמות ויקרא במדבר. הם כנגד ארבע בתים שבתפילין, ארבע פרשיות. ספר דברים כולל כל התורה כולה בחזרה זה כל הפרשיות בבית אחד אילו פה כל ספר זה בבית כל ספר בבית לבד אבל כל פה הכל כל אברה פרשות בבית אחד תפילין של יד זה מונח כנגד הלב סימני כחותם עליבך כחותם על זה רואה זה השכינה הקדושה כך אומר הבערי זה כנגד השכינה כנגד הלב שמקח אותם בשביל זה מתפללים להוקמה שכינתה מעפרה בדיוק עכשיו מתחילים ספר דברים זה כנגד ספר של

השכינה זה הותאה האחרונה של שם הוויה לעוקמה שכינתה מעפלה בשביל זה גם אותו דבר יש המינים של הלולב לולב והדעס והערבה זה אותיות יות כו האתרוג זה האחרונה כל אלה וגדים אותם ביחד האתרוג מחברים אותו זה אחרונה פלא פלאות צריך לחבר את האה האחרונה אל היקוב ועכשיו עושים את זה למה רבנו הארי כותב בספר דברים בשאר המצוות צריך לכוון חמישה חומשי תורה כנגד שם הביה איך שימו לב קוצץ ה זה כנגד בראשית שם הוויה ברוך הוא יש לו קוץ היות זה דבר גדול מאוד זה כנגד

ספר בראשית הי כנגד ספר שמות אחרי הראשונה כנגד ספר ביקרא הו כנגד ספר במדבר יקו עכשיו מה נשאר ספר דברים זה האחרונה זה המלכות זה הוק עכשיו ספר דברים זה האחרונה זה הספינה זה המלכות גם בדיוק עכשיו כמה הם שתנו ביניהם מצרים 21 יום 21 יום זה יקום י 10 כו 11 יקו 21 ימים האחרונה נפרדת מהם לכן עכשיו בדיוק בדיוק גמרנו את הכל ארבעה ספרים עכשיו מתחיל ספר דברים שזה בימים הללו לקחת את השכינה לרומם אותה לקשור אותה עם היה כי זה העיקר כי עכשיו

היא בגלותה היא נפרדה פלא פלאות תראו מה שאמר המגיד למרן הבית יוסף אומר לו דע לך כי ספר דברים זה המלכות בחינת המלכות המלכות כוללת את כל התשע העליונות ספירות שעליה את הכתר את החוכמה היא אחרונה כוללת את כל מה שעליה כלולים בה ולכן הוא אומר לו בספר דברים יש חזרה על כל התורה כולה על כל המצוות כולן חוזר עליהם בספר דברים למה זה השכינה קולט את כולם פלא פלאות איך זה איזה מדרגות גבוהות אלה אלה ולכן משה רבנו דבר ראשון עכשיו כמה שעכשיו מאומז היא

כוללת את הכל ראתם משה רבנו לתת מילים קדישיים סודות עליונים לכן כדי שיתיישבו הדברים בליבם של עם ישראל אם אדם רוצה להבין את התורה וללמוד אותה לפני שהוא לומד כל פעם יעשה תשובה לכן משה רבנו רצה להעלות את עם ישראל במדרגות גבוהות שידעו את כל התורה חוזר להם על הכל אמר להם קודם כל תשובה לכן הוכיח אותם אלה הדברים כאשר תעשה הדבונים אחץ אותם אבל הכל בעדינות הכל ברמזים אבל דיבר איתם כל זה בשביל ששבו בתשובה אומר אתם רוצים את השכינה איתכם אתם רוצים להתעלות צריך

לעשות תשובה כנסת ישראל שלה ליורה. אתם יודעים הימים בן בין המצרים זה כנגד הימים הללו ששלח את היונה ולא מצאה היונה מנוח לכף רגל.

זה היה האלה 21 יום חומזים את זה לימים הללו. זה פלא פלאות. לכן צריך כוח גדול בעזרת השם בימים הללו שאין נסתדל לעשות תשובה כמו שאומר המגלה עמוקות הוא כותב יש כל החודשים הם רמוזים בשם עדנות איך שם עדנות נמלא שם עדנות א' כמה אותיות יש לו שלוש א' לפ אחר כך ד' שלוש אותיות נ גם כן יש לי שלוש אותיות אחר כך י שלושתיות 3 * 4 12 כנגד 12 חודשים יוצא א' זה כנגד שלושה חודשים הראשונים ניסן נייר סיון ד כנגד שלושה חודשים עכשיו

תמוז אולח חודשים של תמוז אב זה אותיות דל למה דלה ועניה זה השכינה נקראת דלה כי היא דלה ועניה אשרי משכיל אל דל ביום רעה ימלאתהו השם אם השם אדם משתדל בעזרת השם אז אז הקדוש ברוך הוא מציל אותו ביום רעה השם מציל אותו ועכשיו לכן צריך עכשיו בחודש אב הזה שאדם תגבר כערי ידאג הרבה הרבה על השכינה היה לנו בפורת יוסף היה לנו זקן רבני הרם צובע היה נותן לנו מוסר מינו אותו מלבד שהוא גאון אדיר ורב גדול היה כיוון [כחכוח] שהיה זקן מאוד היה

נכנס לכיתות כל יום 20 דקות הוא נכנס לכיתה, נותן לנו מוסר כל יום, כל יום כיתה אחרת. כל אחד מגיע לו מנה פעם בשבוע ממנו.

אז הוא שואל אותך, למדת פרשה שניים נקרא, אתה למדת טוב את ה את החומר שאתה לומד, איך אתה מתפלל? הוא לא עושה. את גם הם אומר לנו אם אנחנו מתפללים בניגון למה היינו אומרים לו לא יודעים ניגון אומר אז תבואו בהפסקה אני אלמד אתכם תתפללו טוב להשם בשמחה משהו מיוחד היה אז הוא לקחו אותו הנכדים שלו יום אחד לגן החיות הם הלכו לגן החיות לקחו אותו אה לקחו אותו איפה האריה כן מאזי התחיל לבכות מה זה אבא סבא מה קרה בוכה בוכה זקן מה זה בוכה אומר אתם יודעים מה שהגמרא אומרת שהקדוש ברוך הוא שואקערי כל יום אוי לבנים שהכרבתי את אוי להם לבנים שהחרבתי את ביתי ושרפתי אתלי גליתם למה למה תראה כל יום היה בוכה. מה זה בוכה?

איזה בחיות? איך אמר לו המגיד דמרן? אם הייתם יודעים אחד מני אלף הצער שהשכינה נמצאת לא הייתם נותנים שום דבר לא יהן אותכם בעולם שום דבר. לא זה רואים את זה גם בני שבועות שהשכינה דיברה מהגרון של של הבית יוסף.

איזה דברים דיברה איתו? אומרת הם אני בצער גדול אין מי שיחקים אותי ואתם באתם אנשים ואתם למדתם על העילה הזאת ואתם הקימים אותי וואי איזה דברים דיברה איזה דברים זה צריך בזה מה שדאג רבנו הארי רבנו הארי ידע שהעיקר הגדול זה השכינה הקדושה כל המגמה היא לא קמה שכינתה מעפרה להביא את הגאולה ואיך מביאים את הגאולה ודווקא מן גלותה על ידי לימוד הזוהר אבל איך יבינו את הזוהר לא היה אף אחד שידע לבאר את הזוהר ולהוציא אותו לאור לתרגם [כחכוח] אותו לתפילה לתיקון לכל מצווה איך

לכוון בה איך לעשות פסח איך לאכול מצות בכוונות איך לאכול לחם בכוונות? איך נענוי הלולב בכוונות? כל יום תפילה וללמד אותך הוא מביא לך הארי שכל יום אין יום דומה לחברו אדם לא יכול להגיד טוב לא עשיתי היום לא התפללתי היום מתפלל מחר אין אין אין יום אין רגע דומה לחברו תראו אצל המקובלים כל כל חודש יוצא להם לוח יש להם דף לוח כל יום איפה הוא מתקן 6000 שנה כל יום זה עולם אחר, כל יום זה תיקון אחר, זה לא שיך מה היה אתמול זה

היום.

אין דבר כזה, זה לא שיך תפילה הזאת מעכשיו. אין. כל רגע זה עולם אחר. כל רגע זה תיקון אחר.

מאיפה הביא לנו את כל זה רבנו הארי? כל זה בא מהזוהר הקדוש. הוא בא והוא עשה לזה אוזניים. ואחר כך הוא אומר להם הוא היה בכבר שמניה והבטליון אומר לו הספקתי תתפללו על משיח בן יוסף שלא ימות הוא לא הבין מה שהוא אומר הוא הבין אמר ובסוף מרכו לא היה על ידו כשהוא נפטר הוא אמר לאחד התלמידים תגיד להם אם הם יזכו אני אבוא עוד הפעם כי לא יש לנו את המלאכה מתי הוא בא עוד בטור הרשש ואז בא הרשש עשה את הסידורים של התפילה ואת כל הכוונות הוציא פתח אותם כמו שצריך לעשות.

אורות, כלים, לבושים, מוחין, אורות, זה הכל. זה צריך להיות אחד מלביש בשני. זה לא הסביר את כל הדברים בלי שאדם לומד את הרשעש, לא מבין מה אומר רב הארי. זה הכל זה למד בשנה בשמונה חודשים למד את זה לרב במערכו רבנו הארי משהו לא רגיל בעולם הוא ה האבא שלו רבי שלמה קראו לו קוראים לו רבי יצחק בן שלמה דוריה האבא שלו היה צדיק וחסיד יום אחד היה בבית הכנסת והיה מתפלל שיהיה לו ילדים והוא עומד ובוכה בתפילה אין אף אחד [כחכוח] פתאום ניגש אליו [‏צחוק]

אומר לו אני אליהו זכור טוב תדע לך אתה תגיד אשתך היא נפקדת עכשיו בבן אבל צריך להיות בקדושה גדולה הבן הזה אין כמותו הוא יאיר עיניהם של ישראל הוא יקח והוא ילמד את עם ישראל תורה ביזה משהו פלאות הוא יהיה בקי בכל התורה יש לו נשמה מיוחדת שהיא צריכה לבוא לעולם אתה זוכה בנשמה הזאת בגלל מעשיך הטובים.

אומר יום הברית אל תעשה שום ברית, אני צריך להיות הסנדק. תחכה עד שאתראה אותי אני אשב על הברכיים שלך, אף אחד לא יודע. ואימו את התינוק ונמול אותו. [נחירות בוז] זה כל יום היה מתפלל רבי שלמה [כחכוח] שזה לא יאבד ממנו הזכות הזאת.

כל יום היה בוכה לקדוש ברוך הוא שהוא יזכה למתנה הזאת וככה היה הגיע יום הברית הוא נולד פה איפה הוא נולד בעיר העתיקה בחצר ישיבת עץ חיים זה היה המקום והגיעו לבית הכנסת לעשות את הברית כולם מחכים לו לאבי הבן פה והכל פה אמרו לנו נו תיגש מחכה כולם מצים בו מחכה אליהו הנביא נכנס בא ישב אומר עכשיו ואז אליהו נביא ישב לו לברכיים ואז הוא מהול לגמרי נולד מהול רבנו הרי והיה אומרים כשהוא היה בגיל שמונה אביו נפטר ואז אמא שלו הייתה ספרדיה ממצרים אחי

היה במצרים הורידה אמרה לו להבד לרבינו יצחק לורי אשכנזי תראה אני אביא נלך למצרים שמה תוכל לשבת ללמוד יהלך הכל בנחת פה אני לא יכול אין פרנסה תבוא איתי מה בסדר אמא הלך אצל הדוד שלו הדוד שלו העריך אותו נתן לו מורה פרטי מי זה היה רבי בצלל אשכנזי בעל שיטה מקובצת שנהיה בגיל 15 אין חכם שיכול ללמד אותו תורה ווא היה לו מורה הוא היה מתבודד לקח לו חמ דירה על הלינוס, היה מתבודד שם והיה נגלה אליו אליהו הנביא ולומד איתו. הוא ראה שהוא אדם

שאין כמותו. אמר לו חסד אחד אני רוצה ממך. כל מה שצריך אני אתן לך.

תיקח [נחירות בוז] את הבת שלי לאישה. נסע אותה את בתו. אחר כך אמרו לו מן השמיים זה ארוך אבל אמרו לו מן השמיים שילך הוא צריך ללכת לצפת לקרוא לרבי חיים ויטל הוא נמצא בדמסק שיבוא ילמוד אצלו קבלה ונשמה גבוהה ביותר יש לו קשר איתו ושהוא ילמד תורה וככה עשה בהתחלה רבי חיים ויטל לא בא לא ידע מה זה הוא היה בא אליו כל יום בחלום בוא בוא בוא מיד בוא לצפת הוא לא היה בא הוא חשב שהוא יכול להיות הרב שלו בסוף הוא בא ראה

היה בוכה אומר לא ידעתי שיש כמוך בעולם לא היה ידעתי שיש דבר כזה לקח אותו רבנו הארי לבארה של מרים לים של זבריה השקע אותו מבערה של מרים אמר לו מהיום כל מה שתדמן אתה לו תשכח מילה אחת וככה שנה בשמונה חודשים לימד אותו כל סודות התורה משהו פלאי העולם פלאי העולם ומה הוא מדבר עליו רבי חיים ויטן אומר היה בקי בשיחת נקנים בשיחת עופות בשלהב את האש היה יודע הכל כל דבר היה יודע היה קם לפעמים לפני תלמיד מה קרה כבודו קם לו אומר ראיתי

אצלו את רבי פנחס בן יאיר על הראש שלו. אז איך אני לא אעמוד?

הלך אליו מרוך הוא אומר לו, "תגיד לי מה מה קרה? מה עשית?" אומר לו, "מה תראה היום כן היה לי איזה דבר זכות. אומר, "אני עובר לבית הכנסת בבוקר, אני שומע קולות כאלה, זעקות אומר, ראיתי משפחה לקחו הה היו באו אנשים לקחו מהם כספם, לא כסף לקחו, אין להם כסף, לקחו את המלבושים שלהם, אותם ערומים בבית אומר, הוצאתי את המלבושים שלי, ישר חצאתי את האישה ואת האבא ואת הילדים, הלכתי הבאתי עוד בגדים, מה יש לי? ותראה אני נמצא עכשיו עם בגדי שבת זה המצווה שעשיתי אומר

עכשיו אני מבין למה הרב כיבד אותך עליך אור כזה גדול זה המצווה שהוא עשה אך כל רבנו הארי הכל היה מראים לו הכל אין דבר שלא הוא יודע מה האדם חושב הוא יודע מה בליבו של אדם משהו פלאות פלאות רבנו הארי זה ד הכל הכל היה זכות כזה גדול ה וכל העולם כל חכמי ישראל הוא היה בזמן מרן הם היו מחוותנים כולם אמרו אין אחרי מ כשרבנו הארי אומר מילה אין אין אחריו כשהוא אמר הוא אמר ויהיה וצבה ויעמוד וככה זה היה [כחכוח] נכון שפוסקים כמו

מרן הבעל אם אדם רוצה לעשות נחת רוח גדול לקדוש ברוך הוא לעשות רצון אבינו שבשמיים התגבר כערי התגבר לעשות כמו רבנו הרי לעבודת בור זה זכות [נחירות בוז] והוא מה הוא עשה רבנו הארי הוא היה כל לילה קם ובוכה על גלות השכינה יש ספר אגרות רב שלומן שבחי הערי גרות רב שלומן הוא היה באשכנז הוא שמע מה זה רבנו הארי בצפת אבל עד שהוא הגיע רבנו הארי כבר נפטר אבל בכל זאת הוא כתב האשכנזי הזה כתב אגרות לאשכנז אחר כך מה שהוא רואה ובזה ידעו שבחי

העריים מי ה יודע מה זה רבנו הארי הוא כתב שלו שלוש אגרות, ארבע איגרות לאשכנז.

הוא שמע זה היה נשוי והיה לו בת אומר לא אשתו, בואי נעלה לצפת אומרת לו, "לא, אני לא הולכת. מה אני אעזוב [כחכוח] את המשפחה שלי? שום אופן לא הולכת." אומר, "מה יש לך פה? בואי נשם." לא.

אמר, "אתה רוצה?" והוא הכריח אותה, היא לא רוצה. אמר לו, "אתה רוצה? תגרש ותלך." מרוב אהבתו לדבר נתן לגט נתן לו כל הבית שלהם כל הספנים אמרה לו גם את המלבושים שלך תביא לי רק המלבושים שעליו היה וזהו מה יש לו בארונות הכל שלה תמכור אותם וכך הוא עלה לארץ ישראל ערום ולאמר אין לו כסף ממנו שום דבר לאט לאט הוא הסתדר הגיע בקיצור הגיע גיע ראה אומר אני ראיתי עיר של חכמים וסופרים שאין כמותה אבל לא ראיתי דבר כזה כולם זקנים יש אנשים בגיל 90

בגיל 100 [כחכוח] כותב להם אצדנו באשכנז אין מי שיעבור גיל 60 כולם חולים על הברכיים ועל השוקיים כולם מלאי פצעים פה כולם זקים כולם כולם בריאים, כולם טובים, כולם יפים ואיך הם לומדים תורה. אומר, יש פה כל בית הכנסת 500 איש נכנסת הכל מלא מחצות לילה.

יש הרב אברהם ברוכים, תלמיד של רב הארי, רבי אברהם הנביא ברוחים, מאיר אותם כל לילה וחצות קורא להם. אין מי שלא יקום. מי לומד גמרא, מי לומד משנה, מי לומד זוהר? כל אחד לומד תהילים עד התפילה.

איזה תפילה? אומר במה עושים כל שבוע ביום חמישי עומד רבי מסור צגינאור נותן בבוקר. איזה מוסר? כולם מורידים נחלי דמעה.

כולם. אחר כך הולכים לעבודה. ערב ראש חודש הולכים לרבי יהודה בר אלי איזה סליחות איזה תפילות אומר אף אחד לא מת קודם זמנו שפע שאין כמותו בעולם והוא מתרגם להם את השפע הזה אומר כל זה זכות הדרכה של רב הארי אומר אין דבר כזה בעולם מה מה שעיניים שלנו רואות אומר אומר להם תבואו לפה איפה אתם הולכים לאיפה פלא פלאות מה שזה איזה פלאות איזה פלאות ורבנו הארי דאג לזה שהיאחדות אהבה ואחווה אבל גם שמה מאיפה איך נפטר רבנו הארי בגלל שהיה מחלוקת בין החברים אמר

להם רבנו הארי המחלוקת גורמת צרות וככה [כחכוח] היה הוא נפטר בסוף בגיל 38 כל זה בשביל מחלוקת מאיפה בא המחלוקת בן אדם לחברו אולי הגמרא אומרת הקמצ קמצה חרוב ירושלים אוי ואבוי זה היה צרה גדולה היה אומר לו תשים אותי בסעודה שנעת חינם ביקש ביקש לא לבייש אותו ברבים אמר לו, "תשמע, אני אצלם לך את כל ההוצאות, את כל ההוצאות של ה של החתונה, של מה שיש לך פה, של כל הסעודה. לא, מה אתה רוצה אני אתן לך, לא הוציא אותו." אמר הקמצע הזה, אמר מה?

אם קורה דבר כזה וחכמים ישבו ולא ולא מכו הלך ומסר אותם לשלטון איזה דברים בשביל זה חרוב ירושלים מה זה זה לא בשביל זה זה להגיד לך [שיעול] זה לא זה זה הקו שהכריע אבל רבבות נהרגו חורבן גדול החומרה הזאת היא לא דבר פשוט פשוט לכן צריך מאוד מאוד לדקדק שלא יהיה דבר כזה מאוד מאוד לדקדק בכל מילה שאדם מוציא מהפה כמה איך מרן החפץ חיים היה אומר איך הטלגרם זה כאדם ששולח טלגרם מפרק ה הוא מדקדק כמה מילים לכתוב למה זה כל מילה עולה כסף

הגמרא אומרת במועד קטן שמואל בא לבקר את אחי פנחס ישב לא עלינו שבעה על אחד מבניו ראה שמואל שציפורני אחיו גדולות שמואל אמר מותר להב לגזרות הציפורניים בימי שבעה [כחכוח] שאל את אחיו למה אתה לא גוזר אותם אמר לו אם לך היה קורה דבר כזה היית גוזר וואי וואי וואי כשהוציא מרבי פנחס את המילים האלה מהפה שלו כששגגה יוצא מפה השלית ישב גם שמואל באבל השם יצילנו למה אמר אם היה קורה לו דבר כזה כשפנחס בא לבקל אותו עכשיו לנחם חים אותו לקחת סיפורים זרק לו

על הפנים שלו ראית אומר איך אתה לא שומר הפה שלך צריך לשמור זה לא פשוט ראינו אצל אצל אברהם אבינו לפני עקידה שבו לכם פה עם החמור ואני ואני והנהר נלך כל מיני שתחווה ושוב עליכם הוא ככה דיבר אבל זה יצא מהפה הוא שב גם יצחק שב כולם שבו פה לפאות צריך להיזהר שאדם מוציא מהפה יכבד את חברו יכבד את חבריו איך לעשות חורבן בית מקדשנו תפרתנו זה לא דבר פשוט שהגמרא אומרת ובו היה מלך אחרי יהורם בן אחו זה גמרא בסנהנזין היה מלך אחרי אביו

יהורם אחאב היה מלך רשע שאין קרומותה אתם יודעים היה עובד עבודה זרה כשהוא מת הבן שלו יהורם מתמלא למלך במקומו אחר כך הנביא החתיר את יהו למלך למה ציוו להרוג את כל בטחיו וככה היה [כחכוח] אבל הוא היה צדיק אמיתי לא הסתפק בהריגת בת אחיו אלא החליט להרוג את כל נביאי הבעל. למה כולם היו עובדים עבודה זרה? אומר כל זה קוראים צרות גדולות בעם ישראל עבודה זרה גילוי שפחות המין זה לך בבית אין אני אחתוך לכולם את הראש כל נבי הבעל מה עשה [שיעול][כחכוח] עשה מודעות

גדולות והוא אומר להם אחו עבד את הבעל מעט יהו יעבדנו הרבה מה שאחבע עבודה זרה זה כלום ביחס למה שהוא יעבוד ואז ואז עשה השפה גדולה, כל אלה עבדי הבעל באו אמר להם בואו לפה נעשה חנגה שאין כמותה עשה להם אולם גדול הביא להם מאכל ומשקה מה לא הביא להם עבודות זרות בואו אמר להם אני רוצה אבל לראות שרק אתם פה שאין אתה יודע למה לא יכנסו לנו אחרים ואומר בשביל הסדר הטוב כל אחד ילבש דבוש מיוחד חולצה מיוחדת של בית הבעל וככה היה [כחכוח] לבש

להם שלא יהיה טעויות כולם בעולם הזה רואה שהכל עכשיו זה ברור שזה רק עובדי הבעל נגיד 250 כולם פה בסדר כל דלתות נעולות, ננעול את הכל ועכשיו הוא קורא לחיילים בחוץ. עכשיו תחסלו לי את כל את כל העובדי [כחכוח] עבודה זרה האלה, כולם הרג אותם.

אמר ריבונו של עולם, תראה הכל אלה עבודה עבודה זרה כולם חרג. אבל הגמרא אומרת בסוף ימיו יהו עבדו יהו עבד עבודה זרלה איך זה קורה ברית קרטה לשפתיים אמר אומר יה הוא יעבוד וואי וואי וואי צריך להיזהר בשפתיים מאוד מאוד ה אתם יודעים הגמרא בבבה בטראה בבא קמה ארבע אבות נזיקים השור הבור המבעה והבער השור מה זה שור שהולך ברגליו ומזיק ברגליים שלו שור בור זה אדם שחופר בור זה ארבע אבות נזיקין חמם זה שור הולך ברגליו מזיק בור אדם השאיר פור פתוח לא כיסא אותו

בנף על שמה מה הגמרא הביאה שתי דעות יש דעה זה אחת שאוכל ויש דעה זה אדם נקרא עם טבעיון בעיו אדם זה נקרא מבעה הבער זה אדם שדיק אש וכך בדיק כאן בציטה אומר רבי מנחם עזריה מפנו שימו לב אומר שלושה אבות נזיקין השור והבור והמבעה הם הביאו את האבער את השריפה של בית המקדש את הנזק הרביעי השור זה חטא העגל עבודה זרה הבור זה מכירת יוסף שזרקו את יושב לבור המבע זה האדם זה דיברו המרגלים לשון הרע אמרו בשנעת השם אותנו הוציאנו ממצרים הייתה גל

איך כתוב ויקמו לצחק לצחק זה גילוי עריות זה עבודה זרה הרגו את חור שפכו דמים אוי ואבוי שלושה אלה אומר הרמא מפנו הם גמרו לשרפה להבער הלא לא אמרנו בית מקדש ראשון חייב על עבודה זרלה גילוי הר שפחות דמים בית מקדש שני חרב על שנאת חינם זה לא דבר פשוט שנאת חינם זה אחד הדברים הקשים וזה ראינו אצל מכירת יוסף איזה צרה שהייתה איך [נחירות בוז][כחכוח] המדרש מתאר ממחיש את ההתנקלות של יוסף לאח שלהם איך יוסף צועק ק ואיזה בחיות ואיזה מה חטעתי איפה אבא איזה

בחיות איזה בחיות איך מכרו אותו איזה איזה איזה הם התכונו לטוב אבל השנאה השנאה זה לא דבר פשוט אחר כך הם חשבו יוסף ובנימין חשבו שזה נגמר השנה הזאת ויפול צברי בנימין אחי ויבק על מה בכו על בתי מקדש למה הם חשבו ש שעכשיו נגמר השינה עכשיו נפגשנו ביחד נעשה שלום במוב אבל ברוח הקודש רואים שהשנ השנאה בעם ישראל ממשיכה עד שהיא מחריבה בית המקדש לכן הם בחו אותו רגע על בית המקדש שהם ראו שהשינה נאה זה ממשיך וזה ממשיך וזה ממשיך עד שזה מכיר בית

מקדשנו תפרתנו זה לא זה לא דבר פשוט זה הגמרא אומרת על זה על זה [כחכוח] נחתם גזר דינם שחורבן בית שני על זה לסילת חינם מה שהגמרא אומרת מעשי שהיה אחד מהמעשיות זה מסכת גיטין דף נוח דבר מבהיל מאוד הגמרא אומרת מעשה באדם אחד שנתן עיניו באשת רבו ולא רבו בתורה היה נגר היה הלך ללמוד נגרות זה רבו של נגרות יום אחד הוא צריך רבו היה עני הרבו הזה צריך להלוות כסף אמר לו התלמיד אני מוכן להלוות לך את הסכום שאתה צריך אין קית פה אבל

זה הציל אשתי בבית אומרת תשלח את אשתך אצלי בבית אני אתן לה שיגר את אשתו שהה התלמיד עמה שלושה ימים שראה המורה שאין אשתו חוזלת בא לבית תלמידו, אמר לו, "איפה אשתי ששיגרתי לך?" אמר לו, "אני אני שלחתי אותה מיד, אבל שמעתי שפרחים עושים בה מעשים לא טובים." אמר לו מור אילי, עכשיו מה אני אעשה שככה נהיה? אמר לו, אם אתה שומע עצתי תגרש אותה. אומר, "אני רוצה לגרש אותה, אבל כתובתה מרובה.

אתה יודע, אישה יפה. וכתובתה מרובה. אמר לו, אני ארבה לך, תן לה את הכתובה. עמד הבעל המורה הזה של התלמיד וגירש אותה.

הלך התלמיד ונסע אותה. כ שהגיע לשלם את החוב, לא היה לו. הגיע זמן הפרעו. אמר לו התלמיד, בואו, תעשה איתי מלאך.

במקום חובך. היו התלמיד ואשתו לשעבר של המורה יושבים ואוכלים ושותים והמורה בעלה של הראשונה עומד ומשקה אותם היו דמעות נושות מעיניו נופלות בכוסיהן על העב העבל [כחכוח] הזה נחת גזר דינה איזה צרה זאת איזה לא דברים פשוטים לא דברים פשוטים לא דברים פשוטים צריכים ממש בכל הכוח כוחות שלנו שנעשה את כל מה שאנחנו צריכים שיהיה גאולה אין כוח עכשיו זה הזמן בדרך כלל אם אדם עושה טוב לחברו הטוב חוזר אליו צריך לדעת ככה זה מן השמיים ולכן עכשיו זה הזמן הנה היום זה קודם כל אהרון

הכהן אוהב שלום רודב שלום זה חודש אף התחיל עכשיו עכשיו ראש חודש אף אנחנו מקווים שיהיה תשועה באב אמ שנזכה לגאולה זה קשה קשה לדבר על הדברים הלו ועם ישראל לא נמצא במצב פשוט צריכים כל ההתח יתן ליבו לחזור בתשובה שחרבם תבוא בליבם בקשת אותם ששמע להמ יש עם ישראל סובל על אי אפשר אפשר זה מכל המקומות זה ה זה מבפנים מבחוץ הכל מסביב זה זה גויים זה אויבים מי יודע מה יכול להיות שיהיה רק שעות טובות אבל עכשיו מה רואים שהכל בידי השם אין כוחי

ועוצים ידי אין אין כוחי ועוצם ידי כי הוא אמר ויהיה הוא ציווה ויעמות ולכן זה [כחכוח] הזמן איך אמר שעה הנביא ידע שור קונה בחמור אבוס בעליו אמי לא ידע ישראל דבר ראינו הרבה חמורים יודעים חמורים חמור של רבי פנחס בן ייר חמור יודע אתה לא יודע זה בושה חפה מלא יאומן כי סופר שיש הם לא יודעים בכלל מה זה לא יודעים יודעים בכלל מה כתוב בתורה. לא יודעים כלום. לא יודעים מה זה חג.

לא יודעים מה זה שבת. לא יודעים עמי ארצות בורים ועמי ארצות לא למדו מסכנים לא למדו מעולם לא רוצה להגיד לכם אבל קוראנים יודעים השם יעזור השם יעזור לעמו ישראל איזה אבות השכל. ולכן צריכים הרבה הרבה לבכות לבורא יתברך שהשם יתברך החזיר אותנו בתשובה שלמה נלך בדרכיו נעשה רצונו וכל רגע כל רגע נשמע שופרו של משיח כל רגע זה יכול להיות נאמין רגע רגע אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח להאמין רגע רגע בזה בא זה אמת השם יזכה אותנו כולנועם כל בית ישראל נראה עין ועין

בשוב השם ציוו אמן השם מברך כל הקהל כל המאזינים גם כן אלה שמאזינים דרך על הביין דרך רדיו מורשת רדיו כל ברמה ערוץ 2000 קדעלמה יברך ידחון בבריאות תנורא מענייה לא לשכוח כל לילה כל לילה לעשות תיקון חצות לבכות על צער השכינה ביום לעבוד ולבקש ביד גל משיח צדקנו במה בימינו אמן ואמן