פרשת במדבר תשפד השיעור הגדול בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

זכינו שבת מברכין של חודש סיון אתם יודעים מה שאמרו דורשי רשומות סיון סוף ייסורין תחילת ניסין אז בעזרת השם ככה יהיה לעם ישראל יותר לא יהיו ייסורים ויהיו ניסים גדולים לעמו ישראל כל זה שאנחנו מקבלים עלינו עול תורה יראת שמיים טובות הגמרא אומרת במגילה תניה רבי שמעון בן אלעזר אומר עזרת תכנם לישראל שהו קוראים כללות שבתורת כהנים קודם על צרת ובמשנה תורה קודם ראש השנה מה הטעמה אמר רבי תמה רש לקיש כדי שתכלה שנה בקלותה המר אומרת בשמה משני תורה שנה וקותי ז ראש השנה אבל

תורת כהנים בפרשה ויקרא מה שקראנו בשבת שסיימנו ספר תורת כהנים ספר ויקרא פרשת בחוקותיי איזה ראש השנה הגמרא אומרת כן עצרת זה גם ראש השנה ו בעצרת על פרות האילן פלא פלאות כמו שכתוב בספר תולעת ויעקב ודע כי בראש השנה רצה הקדוש ברוך הוא להשגיח ולדרוש מעשה בני אדם הוא הבריאה הראשונה בחידוש העולם כ כן אותו דבר רצה ביום מתן תורה זה מה שאומר שהוא מורה על חידוש העולם להשגיח ולדרוש על מעשה העולם לדונו על פירות האילן מי זה הפירות זה הנשמות של עם ישראל ואז

העולם נידון ביום זה על התורה איך כמה תורה אזכה הפרי הזה לאור גדול של תורה בשנה הזאת בעזרת השם אז אשרי יושב הקדוש ברוך הוא עם כל פםד לעלה דן את העולם מה יהיה עם האדם הזה בשנה הזאת בבחינה רוחנית מה יהיה איתו כמה אדם ציג ידיעה בתורה מה יהיה תו איך הוא ילמד יתמיד כל זה חג השבועות זה פר פלאות אז העיקר אתם תראו שהצירוף של חודש סיבן זה יתדותיו וצלע המשכן השנית יוצא מהפסוק הזה שזה יו ה ה ו זה זכרים בשם הוייה ה

זה נקבות להראות לנו איך הכוח הרוחני הקדוש ברוך הוא ציווה ביום השלישי לפרוש מן האישה וזה מסוגל לקבלת התורה הכנה לקחת את האישה הרוחנית חודש סיוון זה מזלות תאומים זה רמז למשה ואהרון שניהם היו שקולים כאחד שניתן ע ם התורה לישראל חודש השלישי חודש סיבן אוו איך כתוב איך אמרו רבותינו ברוך אלוהינו שנתן לנו תורה משולשת מה זה משולשת תורה נביאים כתובים תנך לעם משולש שהם כהנים נביאים ישראלים על ידי משולש זה משה ושלישי לבטן ביום השלישי היו נכונים ליום השלישי בחודש השלישי פלה פלאות לכן

מזל תאומים אומר הזוהר הקדוש זה תורה שבכתה ותורה שבעל פה שתיהם קיבלנו במעמד הר סיני ביום הקדוש הזה לכן צריך חזק חזק להכין את עצמנו בימים הקדושים הלנו איזה זכות יש לנו שהקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו תורת אמת וחיי עולם נטע בתוכנו אז זהוא איך כתוב עם ישראל נקראו יונתי תמתי אל תקרא תמתי אלא תאומתי ממש ככה הקדוש ברוך הוא אומר לנו קדשה בריך הוא ואורייתא וישראל חד הו עמו אנוכי בצרה כמו תאומים אחד חש בראשו השני מרגיש ככה זה

הקדוש ברוך הוא אומר לך עמ אנוכי בצרה אומות העולם אומרים להם דבר קשה אתם רוצים תתגייס יש כוח גדול אחדות של עם ישראל לקבל את התורה יעקב הוא תאום הוא עמוד התורה יש כוח שני הרוחות זה כמו שני תאומים איך זכינו למעלה כזאת גדולה לקבל את התורה בבחינת תורה שבכתב תורה שבעל פה זכינו לבוא למעמד הגדול הר סיני פלא פלאות התורה זכינו לקבל אותה אז לכן צריך להכין את עצמנו עכשיו השבוע הזה יש לנו כמה דברים דבר ראשון יש לנו יום פטירת שמואל הנביא שמואל הנביא

כתוב בשולחן ערוך אור החיים יום כח אייר כך כתוב בסימן תק כותב מרן יום כח באייר יום הסתלקות של שמואל הנביא כותב המשנה ברורה והוא שקול כמשה ואהרון לו כותב במשנה ברורה בגינת תענית כתוב ביום כט רבנו עובדיה ברנוח כותב לפני כ700 שנה הייתי בקברו של שמואל הנביא בכח באייר אז לכן זה יום קדוש יום ששמואל הנביא יום חשוב מאוד זה כמו ששמואל הנביא רואים על עוצם התפילה של אמא על בניה איך התפללה חנה שתזכה לבן כמו שמואל הנביא איזה תפילות עשתה היייתה כרה והנה הקדוש

ברוך הוא פקד אותה בבן שאין כמותו זה שמואל הנביא אגיד לך אדם התפלל לקדוש ברוך הוא תפילה אמה על בניה כמה כמה זה עושה דבר גדול עוד דבר קטן אגיד לכם על שמואל הנביא יש בזה דברים גדולים מאוד על שמואל הנביא לכן אם זה כתוב במרן יום הפטירה שלו זה זה לא סתם היה יש בספר החזיונות אומר ככה בשנת שכו ליל שבת חט לטבת אמר כת קידוש וישב על השולחן לאכול והיו עיני זגות דמעה כי בעשרה חשבה נשאתי אישה את חנה ובכיתי על ביטול עסק התורה

ולא אכלתי וישכב וירדם והנה אני יושב בביתו של רבי שם טוב וכולי הוא מעריך וא אומר שעליתי למעלה בעולם העליון והקדוש ברוך הוא אומר לי מה לך רבי חיים בוא תשב על ידיב פה מימיני שב אומר לו אבל במקום הזה יושב שמואל הרמתי איך אני אשב פה אומר לי משחרב בית המקדש קיבל עליו שמואל לא לשב במקום עד שיבנה בית המקדש מאז הוא הולך לירושלים במקום המקדש החרב עומד שם מתאבל עד שיבנה בית המקדש ואני נותן לך שתשב בו ואז אומר אומר רבי חיים ביטן ישבתי

ממין הכיסא על מצעות שבקרקע עם שאר צדיקים אשר שם ו אתה רואה יום כף ח יושב ומתאבל על ירושלים ולא שתם נכבשה ירושלים יום הכל זה עילת העילות בסיבת הסיבות אז זה פלא פלאות לכן זה יום קדוש צריך לשים לב בדבר הזה ש לנצל גם את היום הזה לתורה ליראת שמיים למידות טובות לנצל אותו אחר כך יש לנו ערב ראש חודש סיוון זה יוצא ביום חמישי ראש חודש סיוון זה ביום שישי יוצא ערב ראש חודש סיוון זה יום חמישי כותב השל הקדוש לבי אומר לי שיום

זה יום מיוחד במינו שאדם יעשה בו תשובה יצום בו ככה הוא אומר יש אומרים אפילו מסיימים יומיים לפני כן רביעי וחמישי שלמים רצופים אבל בכל זאת אדם איפה יכול לצום יומיים יצום יום אחד קבל עליו לצום יום אחד ואם הוא לא יכול חצי יום ומעד בתענוגות וישב לפניכם בימים הללו יום שני יום שלישי יום רביעי ושתו ויכתבו להם סדר מה המצב שלהם בבית איך הם שומרים האכילה הבשר האוכל העשבים שהם אוכלים יש בהם חס ושלום איזה בעיה הכל מעוס אין תולעים אין בעיות מקפידים שהכל יהיה

טוב הקדושה טהרת הבית איך היא מה עם הילדים איפה הם לומדים מחר יתבעו אותו הקדוש ברוך הוא נתן לו פקדונות בידיים שלו מה איתם איך הוא איך הוא מתנהג בשבת מדבר לשון הרע בשולחן הילדים שלו שם יושבים דבר איתם לשון הרע שומעים אבא מדבר לשון הרע איך הוא דוגמה למופת לילדים שלו זה אומר השלה צריך להשים לנגד עיניו ולכן יקבל עליו יום ערב ראש חודש סיום שזה חודש של קבלת התורה סליחה קבל עליו לצום ויבכה יקרא כל התהילים משבעה כותי ברית וייצאו ויבכה ויתחנן הקדוש ברוך

הוא שיזכה שהבית שלו תלך על מסדות התורה הנכדים שלו היו הולכים בדרך השם כל הצאצאים שלו עבדים נאמנים של השם יתברך יקבל עליו ממש תשובה שלמה וגם כן אומר השלה תן צדקה לעמלי תורה שיהיה לו כל הדבר הזה מסודר אצלו אחת לאחת שהבית שלו התנהל הכי טוב שיכול להיות יודע יש לו איזה ילד איזה בת צריכים ישועה יגיד ריבונו של עודם תראה אני מקבל עליי הנה אני צם אני רוצה אני רוצה להיות עבד נאמן שלך אני רוצה להיות כפי שצריך להיות ככה אני רוצה בלב שלם

ואז אדם זוכה לזה כשהוא בוכה ומתחנן אדם לא יחשוב שהוא ישב רגל רגל והוא ייזכה שיהיה לו ילדים טובים וא עמלינו אלו הבנים זה לא דבר פשוט אדם צריך גם לעמוד על עצמו שיראה דוגמה למופת לילדים שלו ואיך הוא מתנהג הוא ואשתו והכל וחייב כל אדם לעשות את זה גם המבוגר גם הצעיר בפרט כולם צריכים לשבת לשבת להוות מה קורה איתו לעשות חשבון נפש ולקבל עליהם איזה קבלה זה ראש השנה דנים אותו זה ראש השנה לפירות האילן ודנים את האדם כמה תורה אלמה תכף נראה אז

הנה צריכים לעשות את כל המאמצים יש לנו עכשיו לדבר בעניין קבלת התורה להכין את עצמנו ליום הגדול הזה נפתח קודם כל בפרשת השבוע ש יה מדמ וידבר השם אל משה במדבר סיני באוהל מועד עד לחודש השני לצאתם מארץ מצרים לאמור כתוב במדרש לחומה וידבר השם אל משה במדבר סיני למה במדבר סיני מכאן אמרו רבותינו שלושה דברים תנה התורה באש במים במדבר למה מה הדברים האלו חינם לכל באי עולם אש מים מדבר אף התורה לכל באי העולם למה במדבר סיני כל מי שאינו עושה עצמו הבכר כמדבר

לא יכול לקנות את התורה לכן ככה אומר במדרש חומה לכן במדבר צריך לעשות עצמו כ היה אומר לנו מורנו ראש הישיבה רבי ד הצדק על השלום משבת פורת יוסף אומר התורה נקת בשלושה דברים אש מים מדבר הם רמוזים אם אדם שרוצה הצלחה בלימוד ידע לו בלד בלעדי שלושה דברים האלה לא יכול להצליח דבר ראשון זה אש זה מסמל שאדם צריך לללמוד תורה באש באש בוערת בו בחשק בהתלהבות אדירה דבר שני זה המים זה סמל הענווה כמו המים איפה מים נמשלו לתורה איפה הם הולכים למקום מדרון

גם התורה היא לא שוכנת אלא במי שהוא עניו גם במדבר זה מסמן רצונו של נותן התורה שאדם יפקיר את עצמו כליל על התורה את כל רכושו את כל מה שיש לו כמו המדבר הזה שהקו דשין בו לא ייה אכפת לו על ממונו על כבודו על הטרחה שיש לו ידע שהכל זה אפס אפסים כנגד התורה הקדושה לא ממונו לא שום דבר העיקר שאדם יזכה לתורה היה אומר לנו מורנו ציון אב שעול הוא רוצה לזכות להיות תמיד חכם לזכות קטרה של תורה הוא מוכן לסבור 20 שנה ייסורים

הכי קשים שאחר כך יגידו לו תזכה לתורה אומר מה אתם חושבים ייסורים הכי קשים אומר אני חושב להיות באוניה בקודם כל שכולה דגים מסריחים שכל רגע אדם מקי אומר הוא מוכן לסבול את זה 20 שנה רק שהוא יזכה שיקראו לו תלמיד חכם בשמיים מה זה ייסורים אדם מוכן הכל לעשות לזכות להיות תלמיד חכם תראה לך מה זה תורה תכף נראה מה זה תורה לזכות ללמוד תורה להיות תלמיד חכם היה אומר לנו הרב מנוח בציון אין מי שתלמיד חכם יש לו שלט עליו כשהוא זכה באמת להיות

תלמיד חכם כתוב לו על המצח אין שער בעולם העליון שוא נפתח לפניו אוטומט רק הוא מגיע לשם אין אומר לא זה לא יהי של צדיק ולא לחסיד לא לאף אחד רק אם יש לו שלת תלמיד חכם בלי תלמיד חכם הוא לא יכול להיכנס כלומר מי שלומד תורה והוא זוכה אבל להיות תלמיד חכם אין למעלה ממנו אין זה המטרה זה צריך לדעת וראינו את המסירות נפש של עם ישראל למען התורה באש במים במדבר איך היה אומר רבי מאיר שפיר מלובלין יש לו ספר או מאיר בהקדמה לשם

הוא כותב משך כל הדורות קמו מסיטים מסתנים על התורה ניסו לאבד אותם מעם ישראל אבל בזכות האש של אברהם אבינו מסר עצמה כבשן האש עשה מסירות נפש לישראל לכן היה כוח להתגבר על כל המשתינים עכשיו בוא אדם יגיד טוב תשמע אתה יודע זה ה אברהם אבינו היה יחיד המיוחד רק הוא יכול לעמוד בכך מאיפה תדע לך שעם יהודי בכללותו יכול לעמוד נגד הכוחות האדירים האלה אומר לכן בים במים אומר מים מ ים סוף זה ה מוכיח לנו על מידת מסירות נפש של העם כל עם ישראל

ללא יוצא מן הכלל איזה מסירות נפש שליחו את עצמם לים סוף נכנסו לתוכו ויבואו בני ישראל בתוך הים כל זה במטרה ללכת לקבל את התורה על הר סיני איזה מסירות נפש זאת עדיין יבוא הטוען יגיד כן פעם אחת היה היה אותו זמן הערה אבל כל הזמן עם ישראל לא יכול לעשות מסירות נפש אתה אומר מסירות נפש זוכים לתורה לא אומר אדוני זכרתי לך חסד נעוריך לכתך אחרי במדבר 40 שנה נחש זרה ועקרב לא יום לא יומיים לא שנה לא שנתיים סרות נפש מה זה ילדים קטנים

על הזרעות ההם מסרו נפשם אז עזבם ארץ נושבת מה זה זה מראה על המסירות נפש של עם ישראל לא סתם אדם זוכה לתורה פלא פלאות זהו זה המעלה של עם ישראל שהם זוכים נה עכשיו אנחנו שאו את ראש חומש הפיקודים הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים אהבת אותנו ורצית בנו אז הנה אתם יודעים לפני מי אתם מתערים ומי מטהר אתכם חסד גדול עשה עמנו השם יתברך הוציאנו ממצרים מעבדות לחירות הוציאנו מבית עבדים במטרה אחת ויחידה נזכה לקבל את התורה הקדושה את המתנה הגדולה ביותר בהר

סיני בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו יצאנו ממצרים היה טומאה נוראה מהספירה עכשיו שאנו סופים כל יום העומר כל יום קונים עוד מדרגה עוד מדרגה עוד מדרגה של קדושה עד יוצאים משער של טומאה נכנסים לעוד מדרגה של קדושה עד שביום הח חג השבועות זכינו להגיע לשער ה50 שזה עולם התשובה לקבל את את התורה לכן אומר לפני מי אתם מטהרים לפני יום ה50 זה מטמי ספירה ומי אחר כך יבוא יום החמישים שזה עולם התשובה עולם הבינה והיא מטהרת אותנו פלא פלאות ביום ה 50 הקדוש

ברוך הוא לוקח כל נשמה מעם ישראל מאיר באור גדול כל אחד מקבל את האור של התורה כמו שראש השנה כמו ש אמרנו זה יום הדין נני העולם שבועות זה יום הדין כמה אדם מקבל תורה איזה פלאות הקדוש ברוך הוא בחר בנו ביום זה ירד הקדוש ברוך הוא ממרום להעיר לארץ להדריך אותנו מה אנחנו אדם סך הכל הוא קרוץ מחומר וצורה שקוע בעבותות העולם הזה אבל הקדוש ברוך הוא מעלה אותנו שמחו השמיים גל הארץ לעתיד לבוא כתוב הקדוש ברוך הוא מביא את הר סיני מלביש אותו הר

המוריה בונה עליו המקדש יביא את הר סיני איפה הר המוריה מלביש אותו בהר המוריה בונה עליו את בית המקדש ובית המקדש אומר שירה וכל העונים וכל ההרים עונים אחריו הר סיני זה מבטא את התורה צריך לדעת הבסיס לכל הסולם הגדול זה זה התורה זה הבסיס עליו יש בית מקדש עליו יש הכל אבל בלי תורה אין שום דבר זה שאומר אני הייתי שכן של רבי יוסף כהן היה אומר לי מה שאמר לו רבי סר זלמן מלצר איך בראש השנה דנים את האדם כל הניסיונות כל הבעיות כל

הרוחניות דנים אותו כמה כמה הוא יזכה לללמוד אם הוא ראוי לקבל את התורה לכן מה צריך האדם להכין כלים כלים שיזכה לקבלת התורה בלי שאדם יכין כלים הוא לא יכול לזכות לקבלת התורה צריך להכין את עצמו זה לא פשוט איך אומר החפץ חיים הוא אומר משל למה הדבר דוה בא איזה מוכר שמן נעיר הביא תוחניות ענק של שמן רצונ למכור כל לכולם אבל למעשה כל אחד יכול לקנות לפי הכלים שיש לו אם אין לו כלים מה הוא יכול לתת לו יש לו בקבוק יתן לו בקבוק

יש לו חבית לקבל חבית הגדול לפי גודלו והקטן לפי קטנו הקדוש ברוך הוא רוצה להשפיע אבל למעשה צריך לפי הכלים שנוכל לקבל לא היה אחד הגיע לארץ ישראל רצה לא מכיר רצה להנות מטובה רואה רימון אומרים לו זה רימון פתח אותו רואה הכל גרנים זרק אותם אכל את הקליפה הילדים והוא אוכלים את הקליפה השם יצילנו בסוף הוא הבין שצריך תוכו אכל צריך לדעת איך לאכול אנחנו נכנסים עכשיו לזמנים גבוהים צריך לדעת איך לאכלם בעזרת השם עכשיו זה הזמן נזכה לכן צריך לדעת זה היום עשה השם

נגילה מנ שמחה בו ביום הזה הקדוש ברוך הוא מראה לנו את אהבתו הגדולה אהבה שהיא לא תלויה בדבר שהקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים נתן לנו את תורתו איך כיצד חמדה הגנוזה תתקע דורות קודם שנברא העולם הקדוש ברוך הוא נותן לנו הוציא אותנו מעבדות לחירות אומר לנו בואו בואו ליום החתונה הגדולה ביום הזה ביום שבועות נגמר הזיווג בין החתן שהוא הקדוש ברוך הוא עם הכלה זה כנסת ישראל ביום חתונתו רבותינו אמרו זה מעמד הר סיני שמחת ליבו זה מתן תורה זה השמחה הגדולה מתן תורה

זה החופה הקדוש ברוך הוא בעצמו ירד להר סיני אי אפשר אירוסין אפשר לשות ד שליח חופה אי אפשר לבבתיני אחותי קלה לבבתיני מאחד עניך מסוס חתן לכלה יסיס עלייך אלוהיך זה היום הזה יום השישי שמחו השמיים ותגל הארץ כולם שמחים נה הקדוש ברוך הוא עם כל מעשה שמיים וארץ אמר להם אם עם ישראל מקבל את יום השישי שישה בסבן קבל עליו את התורה הנה מהטוב ואבני הופך את כל העולם כולו לטוב ובואו הקדוש ברוך הוא ברא אותנו יש יצר טוב יש יצר הרע אבל איך התורה

איך הקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נשלוט על יצר הרע נכפה אותו לעבודת השם איך זה על ידי על ידי התורה הקדושה קופים אתזה יצר איך כתוב אם פגע בך מנון זה מושכו לבית המדרש לכן נקרא שבועות נקרא חג עצרת מה זה עושה לעצור האדם את היצרים שלו מי עוצר התורה בכוח לימוד התורה זהו בראתי יצר הרע בראתי לו תורת תבלין איך אומר דעת צרת דית בביטול יצר הרע זה פלא פלאות איליו היומ כמה יוסף איקה בשוקה אם לא היום שזה שהוא גורם לעצור לעסו את יצר

הרע יש הרבה יוסף בשוקה ככה היה אומר רבי יוסי התכנית הכל זה שנזכה להטהר ולהתקדש ולזכות למעמד הגדול הזה של התורה לזכות לתורה ככה זה עכשיו אנחנו נידונים אם נזכה לתורה או לא אז זהו זה בעזרת השם אדם למשל היה אומר רבי משה שלו ביציק אדם פתח עסק גדול הוא שמח אבל מתי יש שמחה אמיתית ביום שהוא רואה שהעסק מצליח אומר אותו דבר חטן קנ יש להם שמחה ביום החתונה אבל השמחה קשורים את הפירות אז איזה התבטלות היייתה לעם ישראל ביום לת התורה הלו כל העולם

דמם עוף לו פרה חשור לו געה עם ישראל רה התבטלות לגבי התורה יום הזה זוכים לעבור ממצב של אוכלי שעורים בהמות למצב של אוכלי חיטים לבן אדם זה זה יום קדוש מאוד לכן רוצה לקרוא לכם מה אומר הזוהר על זה הזוהר אומר לא אין לכם את זה זה לא זה בדיוק אני רוצה לצ משהו איך ביום שבועות על ידי התורה מתבטל יצר הרע ואיך החיצונים משבטים אומר בראייה מהמ לפרשת אמור בגן כך יקרה וגם נדה עצרת חג השבועות אומר לכם נקרא גם בשם עצרת למה בגלל

אומר הזוהר כי הוא עצור ונמנע מהבדל החיצוניים מן הקדושה הקדוש ברוך הוא מסלק בו כל היצר הרע ית בביטול יצר הרע אומר הזוהר עלדה תראה דבר פלא לא כתיב בחטאת כשאר זמנין פרשת פנחס במוסף של שבועות במוספי שבועות כתוב שעיר אזים אחד לכפר עליכם לא כתוב בו חטאת בשאר החגים כתוב חטאת שעיר חטאת אחד כפר עליכם פה לא כתוב בחג השבועות בשאר החגים מוספי החגים כתוב חטאת שעיר זים אחד לחטאת לכפר עליכם אבל כאן בחג השבועות מתבטלים מחיטת החיצונים כדי נורין כל התכנסו לאשת חיין אומר

הזוהר בג עצרת מה זה עושה עצרת עוצר את ה אדם יצר הרע נותן לו את התורה שתיכנס בו יש לה חכ שבועות נקרא בפי כול כל עם ישראל חג השבועות למעשה הוא גם עצרת חג העצרת חג הביכורים חג מתן תורה חג שבועות אבל קוראים לו שבועות למה ביום הזה עם ישראל נשבע לקדוש ברוך הוא שלא יעזוב את התורה והקדוש ברוך הוא נשבע לעם ישראל שלא יעזוב אותם ולא יחליף אותם בעם אחר שבועה לכן זה שבועות שבועות כפליים אנחנו נשבענו שלא נעזוב את התורה דובר נשבע לנו

לכן שבועות זה רמוז בו כל השמות של חג שבועות ש' של שבועות זה שבועות ב ביכורים ע עצרת ת תורה מתן תורה וזה עם ישראל זוכים הכל התורה היא לא עשוייה לא יודעים מתי בדיוק קיבלנו את התורה בכוונה הקדוש ברוך הוא נתן לנו את התורה בחר בנו מכל העמים זה אין יום מיוחד כל יום ביום זה קבלת התורה רק שאדם ירצה לקבל את התורה שיהיה שיהיה לו מידות טובות איך אומר רבי חיים ביטן היום זה דווקא פטירת הרמחל זה יסוד שביסוד וזה פטירת רבי משה חיים

לוצטו בעל מסירת ישרים אזה הגרא אומר אם היה בימינו בימיי רבי חיים הרמחל הייתי הולך אליו ברגל איפה שהוא נמצא למקום הכי רחוק לקבל את פני המלאך הזה נשמה מיוחדת איך הוא זכה כך לתורה תראו איך הוא כותב הדרך במסילת ישנים שאדם יזכה לתורה צריך לו מידות טובות איך כותב מארחו בשערי קדושה שקודם כל הדבר הראשון זה המידות הטובות מדריך את הבן אדם שיהיה לו מידות הקדוש ברוך הוא וירד השם על הר סיני הר סיני היה נמוך בכל הערים שמה הקדוש ברוך הוא אומר שמה אני

נותן את התורה איפה מקום הכי נמוך זה פלא זה צריך ה הדבר הגדול היא ש המידות הטובות שלא יהיה קנאה ושנאה תחרות צריך אדם י לא שונא הלב שלו נקי לא מקנה לדעת שהכל ממנו יתברך כשאדם יודע שהכל ממנו יתברך אין לו שום דבר כזה הוא משתדל היה אחד הרבנים הגדולים שאל אותו המלך תגיד לי למה עדיין לא זכייתם לגאולה למה אתם לא זוכים אומר בגלל הקנאה והשנאה אומר שאלת הישה שאלת חלום אמרו לו קנאה בשנאה שיש עם ישראל שורים בה ד לא יתגברו על זה

המלך אמר לו אני לא חושב שזה כך לא מאמין בגלל זה ככה עדם עדיין דבעים חופים ככה הייתם צריכים כבר לגאולה שנים רבות בגלות כזאת קשה אמר לו כן זה קנאה ושנאה ששורה בינינו אם זה מה נעשה ככה זה זה ה המידות בלי שאדם מתקן אותם לא יכול לזכות לכן אומר לו תשמע אני לא מקבל את זה אם אתה לא תבוא לפרש לי את זה טוב יקבלו עם ישראל פה עונש גדול אין דבר כזה זה לא יכול להיות אמר לו זה כך אמרו לו גם מהשמיים

אל תדאג את אמרת דבר גדול זה צריכים להתגבר על זה ובאמת זהזה זה זה ואז מהשמיים הוא הלך אתם יודעים המלאכים הולכים לצוד איזה ציד הוא הלך לצוד איזה ציד והיה לו היה להם כזה תאווה לצוד הלך עם הפמליה שלו אבל הוא רדף אחרי ונכנס בעומק היער הם לא מצאו את המלך זו בטח חזר לבית היה כבר חושך והוא מסכן נשאר לבדו והוא לא יודע איך לצאת מפה כולם דואגים לו שלחו שליחים אבל לא מוצאים אותו שאר לבדו והוא בעובי היער בסוף הוא רואה יש איזה

נהר ובצד שני יש בתים אמר עכשיו אני צריך לחצות את הנהר להציל את עצמי אז עזב את הסוס שלו שהוא אוהב אותו מאוד זה הה מכונית כמו וולוו עזב את זה בצד שני וגם הוא יודע שהוא בנהר הזה לסחוט כל הבגדים ילך אבל להציל את החיים שלו היה חיה ז הוא התחיל לשחות עד שהגיע לצד השני כולו ערום אין בגדים אין כלום מלך הלך דפק בבתים היו בתים של גויים אף אחד לא עונה לו רואים חשבו שזה שט פר מינן אמצע הלילה כולם מתפחים אומר ישראל

רחמנים בעני רחמנים אראה איפה בית יש מזוזה שמה אני אדפוק הלך איפה בית מזוזה באמת ראה אותו אחד פתח לו על המקום לקח אותו חימם אותו לא יודע מי זה הלביש אותו נתן לו לשתות קצת חמים יזה קוניק טוב נתן לו מיטה טובה עד לבוקר ונתן לו לאכול ולשתות בבוקר אומר לו תעשה לי טובה אתה יודע כמה מפה לעיר אומר כן זה לא הרבה 10 קילומטר אומר אתה יכול להזכיר לי עגלה שתיקח אותי אני אחר כך אשלם לך על הבגדים על הקום אומר אין בעיה אזכיר

לך אבל אני יש לי עגלה אני יכול לקחת אותך אין בעיה כמה תרצה אשלם לך תקח אותי זה בתמימות לא יודע מי זה קח אותו אומר איפה אתה צריך אומר איפה הרמון המלוכה שם ני שהגיע לארמון המלוחה קפץ זה אומר לו שילם לי שלא יגנוב לי את הכסף לא יודע מי זה קפץ חזר הוא מחכה מה הוא ק לו לבש בגדי המלוחה אומר אתה מכיר אותי אומר לא אומר אני שישנתי אצלך בלילה אני המלך עכשיו תגיד לי מה אתה רוצה תן לך זהב כסף סדות קרמים

אומר לו יש לי בעיה אחת אני מוחר בכפרים יש אחד התחיל להתגרות בי איזה יהודי אחד לוקח לי את הפרנסה תגיד לו שלא יבוא אצלי זה אני רוצה אומר ראית קנאה ושנאה צדק רב אדוני טיפש אני אתן לך כל טוב שבעולם אתן לך כסף זהב הבנים טובות הוא המלך יתן לך מה אתה רוצה רוצה להסתובב בעיירות זה קשה זה קשה זהו זה זה לא קל הקנאה זה אדם מוכ מאבד את כל את כל החיים שלו קנאה שנאה תאווה כבוד זה מפריע לנו ללמוד תורה מפריע לנו

לגאולה פלה פלאות לא היה רבי פנחס בתו זכתה להיות רבנית רבי פנחס בן יאיר יבנית של רבי שמעון בר יוחאי ה אומרת בירושלמי הגיע לנהר גנאי ו נהר היה מלא אם אפשר לעבור בו היה מים שופעים חזק גזר עליו שיחלוק ממו הנהר שמע לכולו התחלק לשניים פנחס בן יר עבר והתלמידים נשארו מאחור זעקו ע המרבי מה איתנו מה אומר להם אם יש אפשרות לעבור את הנהר אמר להם רבי פנחס אם מעולם לא ביישת אדם אם מעולם לא כלתם בכבוד הזולת מעולם לא צערת זולת תוכלו לעבור

את הנהר יחלוק לכם אבל אומ התלמידים שמע פחס אתה יודע אנחנו ביקים בכל השס בברי ירושלמי בכל התורה כמה כספים נתנו לצדקה כמה לא יחלוק לנו לא ישלכם לא בשתם אדם לא הקמתם בכבדות של יהודי הנהר יחלוק לכם אם לא זה הוא לא יחלוק לכם זה זוכים לתורה צריך להיות כלים שאדם יזכה לקבל את התורה סתם את חושבים אדם זוכה זה לא פשוט לא היה השבט נוסר מביא מעשה בחסיד אחד שביקש לדעת מי יושב על ידו בגן עדן אמרו לו מן השמיים איזה קצב אחד קצב

על ידי מה מה אמר אלכ אפשר לדעת אלכ לעות על קלקל הלך אלו הגיע לקצו הזה אומר לו מה מעשיך אומר מה אני אני מוכר בשר נותן לאנשים לאכול כשר ומשתדל בעבודת השם קובע אתי תורה לומד ואני עובד לא תגיד לי עוד הרבה אנשים עושים את זה אומר אתה יודע אני נסגרתי דבר אומר לפני איזה כמה עשרות שנים הגויים שבו איזה נערה אחת היא באה לכאן ילדה קטנה בגיל שב אמרו לי אם אני מוכן לפדות אותה בהרבה כסף זה היה נערה יהודיה דיברתי איתה פדיתי אותה

בהרבה כסף מאוד מכרתי כל מה שהיה לי לבדות אותה גידלתי אותה אצ אצלי בבית גדלה הגיע לגיל 20 היה לי בן הא הייתה בחורה טובה מאוד ו עשיתי הכנתי חתונה ועוד שבעה ימים קודם עשיתי סעודות לעשות זכיתי להשי כזאת אחת ביודעם הבן שלי הכנתי הכל כל מה שהיה לי הוצאתי על החתונה הזאת השם זיכה אותי והוצאתי אני עובר בין המסובים רואה כולם שמחים כולם אוכלים אני רואה שולחן אחד יש איזה אחד הוא לא שמח כל כך לא שמח אומר לו תגיד לי למה אתם לא שמחים

למה אתה לא שמח אומר לא יכול להגיד לך לא תגיד לי אומר רוצה להגיד לך זאת הבחורה שמתחתנת היא ארוסתי שהייתה קטנה אני הרסתי אות אותה אני קידשתי אותה קוראים לה כך וכך היא יכולה להגיד לך איפה זה היה אחר כך שבעו אותה אבל לא ראיתי אותה עד עכשיו עכשיו שמעתי עליה שאתה גידלת אותה באתי לשבת פה אבל אני לא אומר לך כלום אל תדע לך אומר טוב עדיין לא היה חתונה עוד מעד יהיה בוא נקרא לה קרא לה אמר לה את מכירה קרא בכך אומר

זה ון תפס בקידושין אמר לו תשמע אמר לבן שלו זאת לא הזיווג שלך היא כבר אשת איש כל מה שעשינו אני אתן מתנה לחתן ולכלה אני אעשה לך חדש הכל באהבה גמורה אומר זה עשיתי אומר תשמע המידות שלך זיכרו אותך ו ואני שמח ש אשראי שאני יושב דתך עם מידות כאלה זהו זה זה מי ש ככה אדם יזכה לתורה בלי זה לא זוכים לתורה אבל מתי אדם צריך לתמוך בלומדי תורה לעזור להם לתת מתי אדם יכול אתם יודעים מה שכתוב בגמרא בבנה והלל אחים אחרי שהלל

נהיה הלל הזקן והיה נשיא ישראל בא שבנה אומר לו הוא היה שבנה היה מיליונר איש עסקים גדול עשיר גדול כל הזמן לא עזר לו להלן אבל כשנייה הלן נשיא אומר לו נשיא שכר בזבולון אבל נשיא הוא ענב הוא הלל הוא ענב לא מדבר יצא בת כל מן השמיים אמר לו אם יתן איש את כל הוד בטוב ואהבה בוזבוז לו נקת עד עכשיו לך מפה וח מנון אבל שמעון אחי עזריה כשהיה אחיו קטן זה שמעון עדיין צעיר לומד בישיבה אמר לו תשמע שמ אני עובד ענתי מפלוס

אתה תשב ללמוד ואני אחזיק אותך אמרו מן השמיים זה העזרי הזה שהוא עוזר לתורה שהוא עזר לשמעון חכה עד שהוא יהיה גדול זה העניין זה ה זה הזכות מי שזוכה לשבת ולהיות פלא פלאות איך כתוב יקרה מפנינים יקרה מכהן גדול שנכנס לפני ולפנים זה התורה הקדושה כל גדולה התורה מכל כסף וזהב יקרה מכל מכל דבר שיש אפילו מכל המצוות אין ה האדם הוא כותב אם יכך איך כותב הרב דסלר בספ מכתב מאליהו אם ניקח את כל ההונאות של מיליארדים אנשים שחיו בעולם מהאדם הראשון עד היום

ויהיה ללכל אחד 80 שנה מאושרים בלי גבולות נחת כסף כבוד בריאות חיים מלאים כל העולם שהיו מאושרים כולם הכי טוב בעולם מאדם הראשון עד היום כל התענוגות הפינוקים הוא היה אומר הרב דסר זה לא מגיע לרגע אחד של קורת רוח בעולם הזה בעולם הבא רגע א ומה הקרת רוח זה ההנאה הקטנה ביותר העולם הזה רגע אחד שאדם לומד טובה יותר טוב מכל העולם הבא אתם יודעים מה זה אדם יכול לתאר לעצמו מה זה קורת רוח בעולם הבא תיקח את כל הפינוקים עלי אדמות זה הכל הבל

אבנים אבל כל הפינוקים אדם לא חסר לו כלום יש לו מכוניות יש לו גר בגן הכי יפה יש עדו ים מבסוט 80 שנה ככ יש לו מיליארדים לא חסר לו כך תיקח את כל התענוגות האלה תצרף את כל מאדם הראשון עד היום כל התענוגות לא יגיע לתענוג של כת רוח בעולם הבא לרגע נו לא היייתה אשת גרה חברה של סמנה ביד הרימה את היד וראתה לה איפה יש איפה לקחת איזה דבר היא אומרת את לא יודעת רק על מה שהרם את היד איזה שכר מגיע לך

בעולם הבא סתם הרים היד זה איך הרב נוימן יש לו ספר דרכי מוסר אני תמיד אומר את זה הביא בשם הסבא מכלם אומר כדאי שווה תרו את הלשון ש נקרא לכם את הלשון זה מוסך גדול שווה לאדם לבוא לעולם לעולם לחיות ביסור נוראים 70 שנה בלבד שאמר פעם אחת ברך הוא ברוך שמו שווה חי בייסורים 70 שנה פעם אחת אומר ברוך הוא ברוך שמו שווה סבא מכן וידוע כי אלף פעם ברוך הוברו שמו לא מגיע למעלת אמן אחד אם אמן וא בידוע כיל אמנים לא מגיע

למעלת אמן יהי שמי רבה אחד בלף פעם אמן יהיה שמי רבה לא מגיע למעלת מילה אחת של תורה לימוד תורה אתה יודע מה זה כדאי דם לחיות 70 שנה השם הצילנו של ייסורים אם הוא אמר פעם אחת ברוך הוא ברוך שווה אל פעם ברכו ברוך שמו לא שווה כמו אמן אח אל פעם אמן אחד לא שווה כמו אלף פעם אמן יהיה שמ רבא אחד אלף פעם יהיה שמ רבא לא שוה כנגד תיבה אחת של תורה ומה זה מלימוד תורה לא היה מעשה שהיו יושבים חברותה מעזה

בזה ישיבה שניהם בחורים מה זה לומדים מתמידים שאיין כמותם אחד מהמהם לא כל כך רש וטוב יצא בחוץ קצת הוא לומד אבל להתאוורר כמה דקות ולעשן סיגרה אתה יודע בשביל שיהיה לו ישוב הדעת טוב הלך בחוץ והוא חושב בתורה חברות השלו המשיך ללמוד אב הוא הלך כמה דקות להתאוורר כי היה לו כאב ראש הלך להתאוורר מה קרה איתו בדרך שהוא יצא בחוץ היייתה שמה איזה אישה אחת שלא היה לה איזה 15 שנה ילדים מה זה בכיות עד שבא לה ילד אחד הילד הזה גידלה אותו שמרה

אותו מכל משמע ילד קטן הוא יצא בחוץ בדיוק הציל אותו את הילד הזה מה קרה הילד הזה עבר בכביש ברח אמא שלו הייתה מדברת בגן עם חברה שלה וילד ברח לכביש בא המסאית ברגע אחת עצר את המנוע היה דוחס אותו למוות עצר את המצאת הציל נפש אחד מישראל כאילו קיים עולם מלא מקבל את זה שכר אבל צריך לדעת על זה אמרו רבותינו השכר של החבר שישב בבית המדרש והגה בתורה גדול 10 מונים זה מזה שהציל את הנפש הילד הזה לא יחשו שהוא יצא בחוץ והוא הציל

את הנפש זה שיושב בתורה עוסק בתורה אתם לא יודעים כמה נפשות הוא מצים מה הוא עושה עסק התורה צריך לדעת את הערך של התורה בשביל שאנחנו נרצה חז את התורה צריך לדעת מה זה ערך של תורה שאדם ידע מה זה ערך של תורה איך אמר לו פאפוס לרבי עקיבא אשריך שנתפסת דברי תוה אוי לא לפפוס שנדפס הדברים בטלים אתה יודע פפוס הוא היה וגלו מסר את עצמו עבו כלל ישראל מה כתוב עליהם עליהם נאמר אין כל בריה יכולה לעמוד לפניהם נגד הרוג פפוס דפס את דברים

בתנים אבל תשמע פפוס היה מסר את עצמו לכלם ישראל לא לא לא בעקיבא שלומד תורה יותר טוב ממנו זה דברים לא פשוטים הדברים האלה דברים לא פשוטים אדם צריך לדעת פל פלאות לא היה המעשה הגמרא מביאה מעשה ברבי אבא זה מובא בזוהר הקדוש רבי אבא כך כתוב בזוהר זה זוהר דף פח בזוהר הקדוש חלק א' דף פח היה רבי אבא היה לו ישיבה שמה היה לו מלמד בחורי עם ישראל באחד הימים עבר עבר רבי אבא הבחין ילד קטן מש היה ילד יתום אין מי שידאג לו

לא היה מי שיכניס אותו אמר לו מה שמך אמר לו יוסי שם שלי יוסי עיין איתו מה אתה עושה אני משחק אולי תבוא ללמוד תורה הילד אומר לו מה זה תבוא תלמוד תורה כמה תשלם לי אמר לו כמה אתה רוצה בלי להתבלבל הילד הזה אומר לו אני רוצה 12 כוסות מלאות ב בזהב משובח של פז אז אני מוכן לבוא ללמוד בישיבה אמר לו רבי אבא מבטיח לך אם תמו תלמד איתי בשקידה אתן לך אם הרב אומר רבי אבה מפורסם כל העולם אם הוא אומר הוא יתן

מאמין לו באמונה שלמה טוב בא הלך איתו לישיבה זוהר זוהר הלך עעם רבי אב שמח הרבה יופי יוסי התחיל לקבל טעם בלימוד אבל אתם יודעים מי ו מרוצה זה יצר הרע הוא היה ידידו הכי טוב כל הזמן היו משחקים ביחד מהבוקר עד הערב היה משחק עם יצר הרע נטש אומר איך אני אגיע לבלבל אותו יום אחד בא אליו ב בבוש חבר אומר לו מה אתה עושה אומר תשמע מה זה מה אני עושה אתה יודע 12 קושות של צ את השתגעת אין לו אפילו 12 כוסות של

זכוכית אין לו אתה רוצה שיתן לך 12 כוסות זהב אין לך אף אחד שידאג לך לחתן אותך אל תתבלבל יוסי טוב יום אחד עובר רבי אבא רואה יוסף מדוכדך אומר לו מה קרה אומר הרב הפתחת לי 12 קושות של זהב איפה תביא לי 12 כוסות תראה לי אותם רק אומר רבי אבא הבין את הבקשה המוזרה ידע שיש פה את השטן אומר לו רבי אבא אתה חושב אותי שאני שקרן אומר לו חש ושלום כבוד הרב אתה יכול ללמוד תהיה בטוח בהבטחתי טוב הוא התחיל מתחיל ללמוד לא

מותרת באותו יום בא רבי הבע לבית היה אמר לאשתו תשמעי אני מותר הבטחתי ליוסי ככה אומר אל תדאג אשתו אומרת לו הקדוש ברוך הוא יעשה אמנו נסים נפלאות היא מביאה לו לאכול טק טק טוק תפסיק ים לו בדלת אומר הזוהר בא אדם זקן יש לו שק גדול ביד אומר אני חייב לדבר עם הרב רבי אבא ניגש מה אתה צריך אתמול שמעתי ש דרשת שעמי הרצות לא קמים בתחיית המתים אין תל של תורה שיחייה אותם אומר אני כל ימיי רק רק עמלתי להוסיף הון והון והון מה

יהיה איתי אומר אני רוצה לקבל פני משיח רוצה לקום בתחית המתים תבטיח לי אני אתן את כל הכסף שלי בשביל התורה אומר מה זה היה בפנים זהב יהלומים פז אבנים טובות אומר זה עסקתי עליהם 70 שנה אני רוצה לתת את זה לתלמיד חכם צעיר ועל ידי זה אני אקום אומר אין בעיה הזמין את יוסי התלמיד בוא בוא אמר לו הנה השק של הזהב אתה יגיע דודים בברית האירוסין תקבל כפי שהבטחתי לך אתה רואה חתם על ה התחייבות שהוא מקבל עליו לשכות שמח גם הזקן היה מבסוט

שבאמת זה אמר לו הרב הוא לומד יפה יפה וא יתום ואתה תזכה זה זכות שאף אחד לא זוכה חלפה איזה תקופה רבי יוסי הוא ידע מה זה זכות של תורה וכל זה בז אם יתן איש את כל רו בטוב באהבה בוא ז יבוזו לא בא רבי יוסי התחיל לבכות אומר כבוד הרב אני רוצה תביא את הזקן שחזיר להסתר את העבות יקר בחזרה את הכסף אני למדתי עכשיו מה זה יקרים מפנינים מזהב ומפז רב לא הבנתי את זה בהתחלה הוא העביר לו אל תחשוש תיקח מגיע לך

הכל לא בא הזקן כל אחד בקיצור משליך את השק לחברו זה זורק לו את השק זה זורק לו אני רוצה את התורה איזה מה זה ערך של תורה ככה אנחנו צריכים ככה להשריש בנו את התורה זה היה מארשה היה גדול העולם היה עניו כל לילה היה נומד היה קושר את השערות שלו לתקרה כדי שיוכל עוד רגע ללמוד תורה עוד רגע לא ידעו להעריך אותו היה שמה איזה אחד השמשים של בית הכנסת כל של של המארשה אבל אף אחד לא ידע חשבו אותו איזה משוגע היו זורקים

עליו אבנים זה נגזרה גזירה על העיר שלומד תורה חושבים אותו איזה אחד היה בא יום אחד הוא רואה איזה זקן אומר אני סגרתי את בית הכנסת אני ישב פה ללמוד מאיפה בא הזקן הזה אומר לו אתה יודע איפה גר המארשה אומר כן כאן וכאן יום למחרת הוא סוגר את הבית הכנסת עוד פעם בא זקן אחר ה מחורת אומר היום אני אסגור את הבית הכנסת אף אחד לא יכול להיכנס סגר בא אומר לו תגיד לי איך נכנסת אמר ד כ מי שהיה אתמול זה היה דוד המלך

מי שדג קודם זה אליהו הנביא תגיד להם לכולם שהם לא מעריכים את העמל הגדול בתורה יש גזרה לא יודעים מה זה המרשה ולכן אם אתה תיקח תמסור עצמך תגלה להם ואתה יום שאתה תצטרך להסתלק מן העולם שיידעו להאריך מה זה המרשה אתה תסתלק מן העולם תודיע להם אמר הוא מוכן מה על כבוד התורה וכך היה שמו את המאר שר כתר על ראשם ולמעשה בשביל שנבין רק מה זה המרשה היו עוברים אז לוויות שם בעיר של המרשה היה שמה איזה מקום טומאה הכי איזה מסגד של טומאה

הכי טמא אתם יודעים את המעשה הזה זה היה כל מי שהיה עובר שמה היה נעלם אמר להם המרשה שהוא יפטר עוד מעט מן העולם יעבירו אותו וישימו את הספרים שלו על המיטה שלו והוא יבטל את הסטר החלה הזה וככ היה שאברהם ש נפטר מן העולם יושב היה מדפדף דפים מהספר שלו והכל המסגד עם כל הכמרים שייש שמה שום אותו יום התאספו כולם מתחיל לשקוע עוד מהפך דף עוד שוקע עוד כל הסגרות הדלתות נסגרו עליהם עוד עוד טק טק עד שבלה עד היום הזה ב עשם באדמה

עם כל מה שיש בו עם הכל כל זה כוח מה כוח התורה זה התורה אין יקרה מפני אין למעלה מלימוד התורה אין צריכים אנחנו להכין את עצמנו עכשיו כל הכוחות שלנו איך אנחנו זוכים לקטר של תורה למילה של תורה לרוץ לקראת התורה הקדושה זה הזמן אז הנה עוד הפעם בקיצור היום זה יסוד שביסוד זה יום קדוש זה פטירת הרמחל בא לנו יום שמואל הנביא ששקול כמשה ואהרון יום קדוש שהתפילות מתקבלות פה וכולם היו הולכים לכבו של שמואל הנביא זה זכות גדול ו העיקר הגדול איך שאמר

השלה שאדם ישב בימים האלה עם אשתו ויעשה בדק הבית ישב איתה מה המצב אצלהם איך היראת שמיים איך המידות איך הבית מתנהל מה עם הילדים מה צריך לתקן יקבלו עליהם לתקן בעיקר הוא ואשתו ביום רביעי בתפילת המנחה יקבלו עליהם להתענות למחר מעמוד השחר עד צת הכוכבים כל התהילים י שבעה כורסי ברית ויעשו תשובה שלמה וייתנו צדקות תלמידי חכמים ויקבלו עליהם הקבלת התורה אור תורה ואיך להנחיל לבניהם את התורה ואיך שכל הבית שלהם מתנהל מן התורה ואז מגיעים לשבת הקדושה שבת פרשת במדבר שהיא נקראת שבת כלה

ובעזרת השם בא יש את ה ההכנה נקראה תקלה המהוללה שזה קבלת התורה על הר סני וביום ראשון ששם מזכה אותנו ברוך הנותן חיים נגע בוא בערב ונעשה את ההכנות הגדולות לקראת יום חג מתן תורה חג השבועות שנזכה לקבל את התורה ברמה חברנו משסה גידו לנו ולבנינו ול זרענו וזרע זרענו וכל יום שאדם איך הוא מתפלל איך הוא אומר ברכות התורה בני אנחנו בצ צאנו בצצ צ צאנו היו מורידים על זה הרבנים נחלי דמא היה רבי שעול דואק שאומר אהבת עולם אהבתנו חמלה גדולה חחמ ת ענינו

תן בליבנו בינה להבין להסכין היו עושים שו שלולית של דמעות שלולית של דמעות שלולית מה אדם ידע להעריך את התורה שנדע אנחנו כולנו להעריך מה זה התורה הקדוש ברוך הוא יזכה אותנו לעובדו לראה אותו נעשות רצונו כרצונו לכן יהי רצון ונאמר אמן ונברך כל הקהל הקדוש קד יברך התכון זכ התכון כל המאזינים לנו דרך הלויין דרך כל ברמה דרך רדיו מורשת דרך רוץ 2000 בעזרת השם מקדמה ברך את נזכה נזכה להכין את עצמנו קבלת התורה עוד מלכות שמ ללכת בדרכי השם והשם יהיה בעזרנו וכן יהי

רצון ונאמר אמן