פרשת בהר תשע''ו השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי המקובל ר' בניהו שמואלי שליט''א

שבוע פרשת בהר ונדבר ההכנות לקראת ההילולה הגדולה של רבי שמעון בר יוחאי לק בעומר. דבר ראשון נפתח בפרשה שגם בה מדובר מעניין רבי שמעון על עניין וקרתם דרור בארץ. מה אומר הזה רבי שמעון בר יוחאי? פרשה פסוק הראשון בפרשה וידבר אדוני משה בהל סיני לאמון דבר את בני ישראל ואמרתה עליהם כי תבוא אל הארץ אשר אני נותן לכם שב את הארץ שבת לאדוני רשי אומר מה עניין שמיטה אל הר סיני מדבר לשם משה בהר סיני לאמור מה העניין שמיטה אל הר סיני אלא מה שמתא נאמרו

כללותיה ופרטיה בהר סיני מסיני גם כל המצוות כולן כללותיהן ופרטותיהן נאמרו בסיני למה דווקא בעניין שמיטה רת כל המצוות הכל והכל אחת ואחת וסיני ומזה לומדים על כל המצוות מה העניין למה דווקא וזה נלמד אלא אומרים רבותינו פרשת שמיטה היא מוכיחה שהתורה היא מן השמיים והיא ראיה ברורה שתורתנו הקדושה תורת אמת חס ושלום בדע אותה משה רבנו מליבו כי מאינוש יכול להבטיח הבטחה כזאת שלא כדרך הטבע וציויתי ברכתי ועשת את התבואה לשלוש השנים רק ריבונו של עולם כשהוא הכל יכול הוא יכול להבטיח דבר כזה שה

הקרקע תיתן תבואה לשלוש שנים שש שנים תעבוד רצוף בשביעי תשבוט איך מאיפה יהיה קורח לקכלע רק הקדוש ברוך הוא יכול להבטיח וזה מלמד לנו להשריש בנו את האמונה חשש הקדוש ברוך הוא בבואה מאר ארץ ישראל תעסקו בעבודת האדמה מה ישכחו את השם יסירו ביטחולו ממנו לכן הקדוש ברוך הוא אומר לא שביעית לא עובדים ותתן לכם השדה תבואה לשלוש שנים לא נפחד וציביתי ברכתי על ידי כל המופטים הללו תדעו כלי הארץ ש עיניך תמיד העיניים של אדם צריכים להיות נשואות לבורא עולם לא ידאג אף פעם מאיפה

יאכל מאיפה הוא שתה כל הקדוש ברוך הוא נותן ראינו איך רבי שמעון בר יוחאי כל ימיו עסק בתורה לא חשש לשום מאיפה יאכל מאיפה יבוא לאוכל ואיך הוא יאכל הקדוש ברוך הוא שולח את הברכה ביד האדם רואים היום ברוך השם ניסים מנפלאות התלמידי חכמים בבני תורה איך שהם יושבים ועוסקים בתורה מהשמיים שהולכים להם פרנסה סטן אפילו שבכולן הם מקבלים איזה 2000 ש₪ אבל מה זה מועיל זה לא יעזור להם לא לחשמל ולא למים אבל רואים אותם איך שהם חיים איך שהם שמחים זה הכל השגחה עליונה

פרנסה זה מידו יתברך אומנם אדם לא אנחנו לא הגענו למעלה כזאת שאדם ישב בבית ויגיד יבוא לו פרנלם מן השמיים אם הוא רק לומד תורה וממש יכול להיות אבל שאדם ישב ויגיד יבוא לו אוכל מהשמיים ישב בטל חס ושלום צריך לעשות אדם צריך אדם לעמל יודעת אם זכה לעמלה של תורה לא זכה יעבוד וימד כבר עיתים לתורה אבל צריך אבל לא יחשוב שרק על ידי עבודה יבוא אוכל זה צינור אבל הכל מאיתו יתברך יש אנשים עובדים יום ולילה, הם עוד שעות נוספות, הוא מפחד מאיפה עושה

חשבון על כל פרוטה.

לא צריך לעשות את החשבון הזה צריך לפתוח ברוך הוא ברוך שלום. הוא נותן, הוא המשפיע ממנו הכל. וראינו כל גדולי עולם איך שהקדוש ברוך הוא עזר להם מן השמיים. יש ראיתי דבר מבהיל כותב האדמור מקומרנה בספרו היכל הברכה בפרשת ואתחנן שמה הוא מביא על רמזושה מאניפולי שהוא אומר שהוא בבירור ידע את הדבר הזה שהוא דיבר עמו מביא מי שדיבר עמו ורב זושה סיפר לו את הדבר הזה זה רבז שמני פוני אחים של רבי נועם אלימלך הוא היה דרכו היה לו אמונה גדולה בקדוש ברוך הוא היה

לא מבקש אוכל לא אוכל יום יומיים שלושה כשראה אחרי שלושה ימים שלא אין לו אוכל היה עושה השתדלות הולך לאיזה יהודי אומר לו אתה יכול לתת לי לחם אני לא אכלתי שלושה ימים בן אדם יותר ואוכל ככה היה דרכו יום אחד הוא אומר מה זה מה זה אחרי שלושה ימים שלא יתנו לי לאכול איזה אמונה זה בקדוש ברוך הוא אלך לבקש אוכל זה לא אמונה אני רוצה הף פעם אני לא מבקש אוכל שלושה ארבעה ימים לא מבקש באמת הוא לא ביקש אברך שלושה ארבעה ימים לא

ביקש רבי שושה זה כתוב בספר היחל הברכה פרשת מאת חנן דף לו זה מעשה שמה אם אדם פ לא ביקש לא ביקש הוא מן השמיים לא היה לו מה לאכול ההוא כך מהשמיים היה רעש גדול בעולמות העליונות כל הזמן כל הזמן לומד תורה לא עוזב רגע אחת שספוסקים זוהר קדוש לא עוזב נהיה רעש גדול בשמיים אז הוא שלו אכל ארבעה ימים, חמישה ימים, רעב מאוד.

מה עשה השם יתברך? ראו את הביטחון שלו הגדול אומר, ברא לו שני דדים בפה, בחך למעלה, שני דדים קטנים, מאחד יוצא דבש, מאחד יוצא חלב. ככה זה המשיך שלושה חודשים כי אף אחד לא בא והציע לו לאכול, אף אחד לא נתן לו כסף. היה לו מה לאכול.

את זה הוא אכל בשבת, את זה הוא אכלב ביום רגיל. הוא מוס ככה, מוצץ, בא לו דבש וחלב, מזה הוא חי. אחרי שלושה חודשים בא איזה יהודי, אמר לו, "רב זוה, אני רוצה לתת לך צדקה." נתן לו, נעלם הדדים הללו באותו יום. ככה הוא סיפר לקומר.

סיפר לו, הוא שמע את זה מהפה שלו. ככה הוא כותב בהכל הברכה. איזה פלא. איך מהשמיים מביאים לאדם אם מגיע לו לאכול?

מה מגיע לו? יקבל עד הפה שלו. זה רואים את זה בהרבה מקומות. גם אם אתם יודעים רב זוהר היה בא בן אדם כשהוא היה איזה תקופה שלו היה אומר רב זוהר רע אותו.

בדיוק בן אדם בא מכניס לאוכל. היה יהודי אחד היה יודע את השעות שהוא שרע היה עומד שמה עם מגש של אוכל היה מכניס לו יום אחד הבן אדם הזה אמר אני רוצה לראות אני מחר לא בא יגיד רב זו יכניס לו את האוכל אומר בדיוק למחורת היה יהודי אחד הייתה לו איזה צרה בים אמר אני אם אני ניצן אני רץ לבית רב זוה אני מביא לו מאכלים טובים וככה היה אומר רבזוש הרעב קיש אשתו שהלח לראות מה קורה מרובז שם סיפרו לו היום בא יהודי אחד

הביא לו את הכל זה הכל זה מהשמיים זה דבר בל ביטחון בקדוש ברוך הוא אספר לכם מה שסיפר לי רבי אברהם מוגלבי שמות בתור הוא היה לומד בשבילת פור יוסף ביר העתיקה היה שמה אחד אחראי על על התחזוקה קראו לו תנג'י אני חושב רבי יוסף תנג'י יהודי יקר כל שנה הוא היה עושה הילולה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי מזמין כל חכמי פול יוסף צרות בבית עושה להם מסיבה סעודה גדולה וגם לומדים בסדר ילדולה רבה עושה להם סעודה כעד המלך ואחר כך נותן לכל חכם מתנה גדולה

כמות רבי שמעון זה סכום של כסף היה איזה שנה לא היה לו כסף איפה יביא מה שעשה לא הצליח לגייס אמר לאשתו תביא כל התכשיטים שלנו קור לכבוד רבי שמעון בר יוחי יתן יבוא מן השמיים שלחו מכרו כל התח שיטים הכל אותו שנה עשה היאולה גדולה כי כסף לחזור והכל שנה אחרת גם לא היה לו מה יעשה מחר ראיתים מחר הספרים שלו כל מה יש לו בבית שו דחוף מחר וגם עשה אילולי רבי שמעון בר יוחאי תחילי כסף חכמים שנה שלישית גם אין מה עושה אין

הם בוכה בוכה בוכה בוכה בלילה רואה רבי שמעון בר יוחי בחלום אומר לו צנצ'י למה אתה בוכה אומר אני רוצה לעשות גדולה לכבוד רבי שמעון בר יוח אין לי כסף מה אני עושה אני רוצה לעשות בשר כמו שצריך הלימוד רוצה לחלק לחכמים כסף הם אין להם מה לאכול החכמים פה רבי שול בורחי גם אוכלים יום מקבלים מתנה אליהם לשבת על לאכול יהיה להם טוב אין לי אומר רבי שמעון אורח חיים אתה תקום בבוקר בכיס שלך של החולצה יש כסף אל תספור מה יש תלך תקנה אל

תספור כל זמן שאתה לא תיגע בכסף כי אומר לא תראה כמה כסף יש לא תספול אל תפחד תוציא תקנה כל תחלק תיתן תקנה הכל אומר אומר לי רבי אברהם אה מוקרבי ולכן לשאול אומר לי בבוקר הוא קם היה עוקב הלך לשוק והירתיק הקנה בשר עופות דגים הכל יהנו איזה עולה עשה וחילק לחכמים כסף הם שאלו אותו כולם מאיפה יש לך כסב אתה קומש הוא נותן נותן נותן ככה זה המשיך כמה חודשים היה לו כסף קונה נותן מחלק היה שפח מה הוא מוציא לא נגמר לו עד

שאחד פיטה אותו אומר לו לא יגמר לך אף פעם הברכה אל תפחד תספור נגמר אבל זה כשאדם עושה כל מה שהוא יכול מהשמיים רואים עוזרים לו זכות רבי שמעון ברור חיים מגן עליו זה פלא פלאות מה שקורה וזה עד היום יש את הברכה הזאת לכם מי שלוש זה יצר רבי שעון בר יוחאי מי שמשתדל מן השמיים זה בכל דבר אדם כל לכבוד שבת לא יפחד מאיפה הוא יביא מה יביא לא לא הגמרא אומרת כל מזולתיו של אדם אדם כשבים לומד תשרי תשרי חושב תשרי תלמוד תורה

שבתות ימים טובים ראשי חודשים זה לא החשבון הקצבעה אדם יקבל מה קיצוב לבן אדם הוא יקבל מה קיצוב לו הוא יאכל מה קצת לו ידבש מה שהוא יעשה יותר הוא לא יקבל יותר לכן למה בן אדם יתברך יותר מן המידה עבוד נורמלי שעות נוספות מה הוא עושה? הוא סך הכל פותח ברז נוסף. מה הפירוש?

קצבו לו כמו דוד חבית אחת מלידולים. אז זה יש לו ברז מוציא. כל שבוע יש לו קצווה. כל חודש קצבה, כל יום קצבה.

עכשיו הוא רוצה הוא רוצה לעבוד שעות נוספות. הוא סך הכל פותח עוד ברז אבל סך הכל הוא יקבל כל מה שיש בחית. הוא לא יקבל יותר. זה לא נוסף מלמעלה עוד בחית זה הקצמה שלו זהו אז הוא פתח עוד פרז מה עשינו לא עשינו שום דבר זה מה שאדם יקבל וזהו זה מה מגיע לא יקבל ישתנו בפרשה כתוב וקראתם דרעור בארץ לכל יושביה יובל היא תהיה לכם אומר רב שמעון בר יוחאי מובא בתיקוני הזוהר בתיקון ו בדף כג עמוד ב אומר לו אני אגיד את זה

בלשון תרגום מה שאומר הזו אומר לאליהו הנביא לרבי שמעון בר יוחאי הוא בא לישיבתו של של רבי שמעון אליהו רבי רבי מי אתה הוא עץ גדול וחזק בתורה בענפים שלך שהם האיברים הקדושים כמה עופות נחים שם מה פירוש הכוונה עופות זה נשמות קדושות שנאמרו בענפיו דורו ציפורי שמיה כמה בני אדם למטה התפרנסו צו מהחיבור שלך.

מתי? כאשר תגלה למטה בדור האחרון בסוף יומיה. וכשזה תגלה בגלל החיבור שלך ובגללו הוקרתם דור בארץ. כלומר בזכות ספר הזוהר הקדוש תהיה גאולה לשכינה ולעם ישראל.

עכשיו מי לנו גדול מאליהו הנביא תפקידו לושר לבשר על הגאולה קיד של אליהו נביא איך כתוב הנה אנוכי שולח לכם את אליהו הנביא לפני ביום הגדול והנורא והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם הוא בעצמו בא ואומר לתנא אלקי רבי שמעון בנוח חיים בזכות הגילוי של הזוהר הקדוש בדור האחרון בסוף הימים הוא קראתם דרור בארץ באותו רגע בא משה רבנו אומר לו משה רבנו בזכות לימוד זוהר קדוש ששוךשו בבינה העליונה באמא העליונה יזכו ישראל לצאת מן הגלות ברחמים יבקו מן גלותם ברחמיה ככה אומר

לו הנה הלשון והמזכילים יזירו מסדרי דבינה בגינה הוא יתמר והמזכינים יזירו כזו הרקיע באי חיבורדך אומר משה דו ספר הזוהר בזוהרה דמה אלא תשובה בהנ צריך ניסיון בגין דעתי דין ישראל למטעם אילן עד דחיה מה זה אילן החיים הוא ספר הזוהרקוד מן גלותיו ברחמה תקיים בהון השם בדלחנו ואין אמו אין נכר בזכות זה הוקרתם דרור בארץ יושביה שבזכות לימוד הזוהר הקדוש יהיה גאולה לעם ישראל זה כלומר זה אומר רשות חשבי התורה שנתנו לו לגלות מן השמיים וזה התפרסם בדור האחרון בזכות זה יהיה גאולה לעם ישראל

מה זה גאולה יש כמה צרות כמה מחלות כמה כמה איומים, כמה דעש, כמה חסבלנות, כמה בעיות. איך אדם מתפתר מכל הצרות האלה? איך אדם ינצל מכל הבעיות של הדור האחרון? אומר משה רבנו, אומר אליהו הנביא, בדע פיקום מלגלות ברחמנו.

בזכות זה יהיה דרור בארץ. הכל התורה של רבי שמעון. ככה, ככה אומר הזוהר. ככה אליהו הנביא בא לישיבת השבי.

ככה בא אה משה רבנו הם אומרים אבל עכשיו אני רוצה תראו בזוהר הקדוש שלכם דפים תראה מה אומרים בעולמות העליונים על רבי שמעון זה רבי חיא מביא מה שהוא שומע בעולם העליון תו מה הוא אומר דנו רבי שמעון בר יוחאי זה בשעתה בטח פומ למשרי למעי בורייתא זה כתוב בדף בחלק ב בשמות דף יד עמוד ב דנו רבי שמעון בר יוחאי בשעתה דפתח פומי למשרי למנעי באורייתא זה רבי שמעון בר יוחאי בשעה שהוא פותח פירים לעסוק בתורה תראה מה הוא אומר ציתי לקל כל כך סבן

כל רעין כל רתיחין מקשיבים לקולו כל הכיסאות זה עולם הבריאה כל הרקיעים זה ראשי החיות שבעולם היצירה כל המרכבות זה גוף החיות שביצירה וכל אינון זה משבחינם הראהון כל אותם מלאכים שמשבחים לאדונם בעלי השיר העליון כולם מקשיבים לקודש רבי שמעון בר יוחאי הוא פותח לדבר את דברי התורה אחרי מה הוא לדפתחין ולד מסיימים כולו משתכים אין מי שיפתח את הפה שמתחיל בשולה לדבר אין מי שיסיים את דבריו משל יש אדם מלאכים תנאים רפים באמצע איזה דברי תורה באמצע איזה דרשה באמצע מאמר עכשיו רבי שמעון התחיל

לדבר אומר לו אדוני תעצור אל תסיים דבריך עצור מה יש שמעת ושמעון התחיל לדבר הקדוש ברוך הוא רוצה לשמוע אותו עד כדי כך אומר הזוהר הדלה השתמע בכל רקיעה דלעלהת הפתר לא נמצאים בכל הרקיעים למעלה למטה בכל העולמות הגממה אין מדבר ממשיך הזוהר כן מסיים רבי שמעון עם מלאה באורייתא סיים רבי שמעון לדבר דברי תורה אתם יודעים הדברי תורה שנותן רבי שמעון זה לא סתם רק דברי תורה יש ייחודים בכל העולמות העליונים התורה שלו של רבי שמעון היא מגרשת כל הקליפה כל הסתרה האחרונה כולם בורחים,

כל הטומאה בורחת, נהיה נקי כל המקומות, כל העולמות שהוא פותח את הפה. לכן יש שמחה גדולה בכל העולמות. למה? יש שמה מחבלים, מסתינים, פתאום אתה רואה כולם נאבדו מן העולם ברחו.

אז לכן כ מסיים רבי שמעון למנאי בורייתא מןחמשירין מנחמד משבחין מראון מלחמי קלין זכורי קעין מי ראה שירים כאלה באים שרים על הקדוש ברוך הוא מי שמע דבר כזה מי ראה שמחה כזאת גדולה שמשבחים לקדוש ברוך הוא אומר מנחמי קלים זה אז עם קול רקעים יש קולות אתם יודעים כשהולכים אלפים רבבות הולכים שומעים קולות של הרגליים שלהם טק טק טק טק טק רצים כולם רצים פיפה רצים ללכת לשבח את הקדוש ברוך הוא אומר לו אשריך שיש לך בן כזה עושים שירות וחות הנה אומר הזוהר אל

תגלו בגנדר רבי שמעון האם כל הנשמות והמלאכים כולם בזכות רבי ש וקרעין וסגלים גמד מרות קוראים משתעמים פני הקדוש ברוך הוא סלקין ריחים דבוסמין דעתן מעלים ריח של בסמים עד עתיק ימים בכל הי מגני דרבי שמעון כל זה הש תראה זה רק רבי שמעון בר יוחאי מתחיל לדבר עכשיו תערו לכם כשאדם פה הוא גורס בזוהר הקדוש הפה של רבי שמעון בר יוחאי גם גורס בזוהר ככה כתוב לא כתוב שהספתות הספתותם ממללות מה שאם אדם לומד את התורה של הצדיק אותו צדיק גם הפה שלו שמח והוא

גם מדבר תראו מה אדם יכול לתרגרום בכל העולמות תראה איזה דבר זה עכשיו אם אדם בא אצל רבי שמעון בר יוחאי והוא לומד שמה את התורה שלו. אתם יודעים שכותב רבי מנחם עזריה מפנו ש הצדיק כל חכם למשל רבי יוסף קרו חם עובדיה של ימינו כל חכם הוא כל החיים שלו לימד תורה כתב ספרים גם רבי שמעון בר יוחב כולם התורה שלהם חופפת על הקברם הכל זה אור מקיף על הקבר. כל התורה שלמדו, כל מה שהם כתבו הכל זה עומד למעלה. תראה לך כשאדם מדבר דברי

תורה של אותו צדיק, מה נהיה שמה?

כל האותיות מתחברות לברכות. אותו צדיק יש שמה קדושה גדולה. כך כותב הרמא מפה יודע איזה אור זה שאדם בא וקלטוב. איך אמר רבי שמעון הולצה בתקול מן השמיים הוא כנס שהוא דרבי שמעון זה האיש מרעיז מרעיש הארץ מרכיזמלאכות רואה כל זה יושב יושב הוא לא מבין מה עומד פה גדולים צדיקים במיתתם יותר בחייה די אדם יראה מה יעמד דבר מה קורה בעולם?

איך כל גדולי עולם איך שהוא הולכים היה בזמן כתוב בשער הכוונות שרב הארי הוא אומר המנהג שנוהגים ללך אצל רבי שמעון בר יוחאי ב בלג בעומר אומר מהרוכו אני ראיתי למורי שהלך שלושה ימים של אותו שבוע עם אשתו ובניו ועשו שמה שמחה גדולה אומר שמה אוכלים ושותים ושמחים אפילו לא אמר שלא עומדים אבל מה היה המנהג שלהם היו הולכים אצל רבי שמעון בר יוחאי באים מכל המקומות הם ושהם וליהם עושים חלקות הארי עשה שם חלק פעמיים הילדים שלו יושבים שמה שלושה ימים עושים שמח עם האישה

והילדים אחרי זה חלק בעומר שולחים את האישה והילדים לבית והם נשארים שמה עד לפני שבועות שיגיעו לבית בשבועות וכל הזמן לומדים לומדים ולומדים ולומדים ולומדים אתה יודע איזה קדושה זה איזה רוחניות גדולה זאת איזה זכות איזה מעלה גדולה שאדם השיג מהדברים שלו הם היו מאוד זה אוהבים רבי שמעון בר יוחאי זה לא דבר פשוט רבי שמעון בר יוחאי יש לו כוח מיוחד בתורה שלו שהיא מבארת כל הקליפות מוציאה את הכל הביאורים של רבי שמעון בר יוחאי בכל דבר ודבר אין כמותם בעולם זה דבש זה מאכל

כמה שאדם אוכל בדרך כלל דם אוכל לא יכול לא יכול להיות יותר שיהיה אוכל הכי טעים. אומר המאכלות של רבי שמעון זה כל כך טעים. הוא יודע להתאים. הוא שם בדיוק את המלח, בדיוק את הפלפל.

הוא יודע בדיוק לבשל את הדבר כמו שצריך ונותן אותו הכי טעים לפה של הבן אדם. ככה כתוב פה. הנה אני אראה לכם את זה. בדף ח יש לכם אמר רבי יוסי מל נסלק לו לגבו בצינה קדישה נעלה אותם אצל רשבי יש לנו שאלות יש לנו איזה דברים לשאול לומר רוצים הסבר מה הוא אומר די הוא מתקן תבשילין הוא מבשל תבש מתיקין יודע להסביר יפה הכל מטוב מטובל חטעם כמה דעתי לון עתיקה קדישה כמו שמתקן ויודע לסדר העתיקה קדשה זה פרצוף הכי עליון בשמיים סתמה דכו סתימין תראה מה הוא אומר ויהיו עדקין תבשילים דלת בהו אתר למתה אחרה למשדי בהור מנחה הוא מתקן תבשיל, לא יכול לבוא מישהו אחר אחר כך להגיד בסדר טיפת מלח, טיפת פלפל, טיפת פפריק אין.

הוא יודע לתת את התפשיל הכי טעים שיכול להיות ותו דיכין ברנש למכל למשתה ולהשלמה כרסוי ביכונים דעמשתלה יכול לאכול ולאכול בכל המעדנים שבעולם ימלא כרסו ועוד ישאר לו מקום ובוא יתקיים ויתן להם וכלו ויצאו כדבר השם מה שומר מה הוא אומר פתח רבי ודע ואמר אבל כל זה הוא מתכוון שרבי רבי שמעון בר יוחאי הוא לא יודע לבשל הוא יודע לבשל תורה הוא יודע להגיד את הכי יפה את הפירוש הכי יפה הוא מביא את זה פתח רבי יהודה ואמר כי הוא חייך ואחמיך מה זה זכה

באורייתה ולא התפרה שמינה זכה יתר חיים חד בעל מדה אחד בעל מדה ת אדם רוצה לזכות לשני שולחנות יעשו בתורה יהיה לו גם חיים בעולם הזה גם חיים בעולם הבא תכתיב חייך תראה בכל מה תתפרש מנה מי שפורש מן התורה כמן תתפרש מן חיי מה תתפרש ברבי שמעון כאילו מתפרש בקולה מי שפורש ברבי שמעון פורש מהכל אין לו לא עולם הזה לא עולם הבא רבי שמעון צריך צריך להיות קשור אליו חזק להיות תלמיד של רבי שמעון להיות בן של רבי שמעון לא עזוב לו עכשיו אתה

בא אדם בא לבית אצל אבא שלו בן אצל אביו ברגע אחת גומר את העבודה אבא אוהב מאוד את הבן שלו אומר לו אבא אני רוצה זה אני רוצה זה אני רוצה קח קח קח מה שאתה צריך תיקח הכל שלך אבא אני רוצה להיכנס אצל הגנסים בקעקורות צריך לקחת כמה חבילות טובות קח תיכנס תיקח בבקשה זה הבן שלו הוא אוהב אותו תיכנס לעבד שלו לא יתן להיכנס לגנזח יש שמה דברים שלא צריך לדעת על הבן שלו אומר למה למי הכנתי את הכל לבן שלי מי שלומד רבי

שמעון בר יוחאי הוא בן של רבי שמעון ברחי אצל רבי שמעון בר יוחאי משהו היה גוזר בשמיים עושים אין יגיד רבי שמעון בר יוחי איזה דבר לא ישמעו לו הקדוש ברוך הוא שומר לו מה אתה רוצה רבי שמעון אומר אני מבקש כך וכך למה הוא כל כך עושה נחת רוח לקדוש ברוך הוא תראה מה אומר עכשיו הזוהר זמנה חדה אבל דבר בדוד עש ציל היה דברך מקפה אתה רבי שמעון בר יוחאי למטה אמרו לרבי שמעון בר יוחאי מה נעביד מה נעשה כבוד הרב טוב שבאת אנשים

פה הולכים ברוב מתים קם ועבר במטה וחמה בנישה שכיוון עבר בעיר הה בני אדם שוכבים מתים אמר כל הי ומתה והנעך גזר לדבטיל מה זה קשת כזה דבר ואני נמצא פה ויש כזה דבר אני גוזר שמיד אתבטל הגזרה הזאת עכשיו שמו בירת כל דאבה אמרה בת קול שהייתה אומרת למסיחים למשחיטים פוקו מאחה אין לצאת רבי שמעון בר יוחאיך קדשברך הוא גוזר והוא מבטל אין מה לעשות פה מיד עזוב את המקום ללכת אפילו הקדוש ברוך הוא אמר לעשות הוא מבטל הוא יש לו כוח מיד לצאת למה

רבי שמעון יעניש אותנו להישאר פה לברוח ח כולם בורחים אלה שהיו עדיין עומדים למות בבי שמעון עשה להם ברכה יאללה לקום למכת אין למות אבל תמ רבי חנינא אתה ואמר לי לרבי מאיר אמר לו רבי מאיר ספר לו שמע כך וכך חייב אמר לי רבי מאיר שבחד ילה מי יכול קם מי לו כמשה וכי הוא לא כמו משה רבנו מה אומר פתח ואמר ויאמר משה אל אהרון קח את המחתה ותנלי אש מעל מזכור ת ויקח ארוכתי ויניח נגף עם יעמוד בן אמתי ובנחים עצר מגפה כולי

יצריך לד משה למטר רבי שמעון בר יוחאי בממר הקדוש ברוך הוא גוזר והוא מבטל משה רבנו היה צריך להגיד לאהרון קח אתם מחתה ותן עליה אפס כטו עשה תעשה תעשה תעשה תבוא באמצע את הערבות תבטל רבי שמעון לא צריך לומר תעשה מחתה תעשה קטורת תעשה שום דבר ברע החוצה הרמזיקים פה לא יהיה דבר כזה גמרנו רבי שמעון יש לו כוח יש לו כוח בשמיים אוהבים אותו משהו מיוחד לכן אם עכשיו אדם הוא מכין את עצמו עושה תשובה והוא משתדל את זה רבי שמעון והוא הולך שמה

ללמוד קצת ורוקד ושמח ואוכל מבקש ברבי שמעון ממלא כל משאלות בו הטובה רבי יוסף חיים מחלק את זה לשלוש חלקים אומר קודם כל מי שנמצא בארץ ישראל צריך לנסוע לרבי שמעון בר יוחי אחר כך הוא אומר מי שיבוא אצל רבי שמעון בר יוחאי אפילו הוא לא תלמיד שלו לא שום אמר יבוא יבקש מלים לשלות ליפור אבל מי שלומד את תורתו מי שהולך בדרכים שלו מה לא יכול להיות בשבילו איזה דברים אם אדם עוסק כל הזמן בזוהר הקדוש והכל הולך לרבי שמעון יש לו פתחון פשר וא

יגיד רבי שמעון תשמע אני עוסק בתורה שלך אני משתדל עליך אתם יודעים, היה שנה אחת יהודי אחד שקנה הנר של רבי שמעון בר יוחאי בהרבה מאוד כסף לקחה שמה במירון ואז בזמנם שהיו קונים את הנם זה היה מחזיק את כל רבי שמעון בר יוחאי זה היה הרבה כסף ולא היה להם מי יתן להם כסף היו מוכרים את הנר והיה מחזיק להם את המקום היה זכות גדול היה ש זה שקנה את הנר מהריקודים נפל למטה מהגג ללמטה חיפשו אותו לא מצאו אותו שו אותו צועק צעקו ירדו

למטה לא יכול לעמוד הרגליים שלו נשבר מה יעשו ואיזה צעקות הלכ הוא ישר להביא איזה רופא באותו זמן כבר הסמוך רצו עד שבאו חיפשו אותו היה במקום עלו למעלה ראו אותו רוקד אומר מה קרה לך אומר תאמינו לא תאמינו בא אלה רבי שמעון בר יוחאי אמר לו אתה תמחת בי אתה עוזר פה למקום איפה הרגש שלך העביר ידו עליו אומר החזיר לי הרגל כמו רגיל הנה אני רוקד אני רץ ואני שמח וזה אמת לאמית אני ראיתי אנשים שמספו עצמם כבוד רבי שמעון יוחי אף פעם לא

יחסר להם תמיד השם יוסיף להם כהנה וכהנה גם אצלנו אנחנו זכינו צל רבי שמעון בר יוחאי שאנחנו הולכים שמה שבוע ימי אין לכם לתאר ולחשוב על ההוצאות הגדולות שאנחנו עושים את זה במסירות נפש ותמיד רבי שמעון בר יוחאי מחזיר לנו כל הכסף זה לא יאומן כיסופר תמיד רבי שמעון ברחי דואג שנשים מתמלאים משלות בם והם זוכים ישועות זה אמיתי הדבר הראש כשאדם הולך שמה אומר רב אשו זדק ברגליון הוא מספר שהוא ראה במועניו אומרשה אחת היה לה שנה אחת לא היה לה ילדים בא אצל רבי

שמעון בר יוחאית אותו זמן וסת עשתה סעולות, בשר ועשתה יין והביאה כל מה שצריך לרבי שמעון עשתה שמחה גדולה ואחר כך אומר רבי שמעון אני רוצה בן אם לא יהיה לי בן בעלי גרשו תכבן הייתה בוכה מאין הפוגות אותו שנה נגד כל הרופאים נפקדה בבן והיא כבר מבוגרת נפקדה בבן הביא אותו בגיל שלוש לעשות חלקה. יש לנו מסיבה גדולה. היה שם חולה רע. היה אותו שנה חולה רע.

אותו ילד שכל כך טרה עליו האמא הזאת. נפטר. באו הרופאים, בדקו אותו, אמרו, "אין" סגרו את הקבר של רבי שמעון. אין יוצא ואין בא.

היה צעקה גדולה. כל ההר מסביב היה צעקות. למה יש ילדים נשארו בפנים והורים בחוץ? אומר רב אשר זה נגמר גליות הוא לא היה לפני הרב זמן עכשיו אומר היה שמה בחיות גדולות והילד הזה אמא שלו בוכה ואבא שלו לא יכל לבוא אמא שלו באה איתו והיא בוכה זה היה ביום שישי אחרי יום שבת בבוקר האמא הזאת היא הייתה בחדר אחד החדרים למעלה עם הבן שלה אמא הזאת עזרה כוח לקחה הילד אתן לו לא דופק אותו שמה אותו עקב לרבי שמעון אומרת לו תשמע רבי שמעון מה אני אגיד לבעל אני הבאתי אותו פה הכל בסך אני הבאתי בסך אני לא יודעת התחילה לבכות אומרת אני יוצאת ואני רוצה לראות שהוא חל אומר הים היה מחיי המתים.

רבי שמעון בר יוחי גו היה מחיי מתים. אומר היה מחייה אומר לו עבר 10 דקות ילד את זה צועק אמא אמא התחיל ללכת היה שמה ריקודים ושמחות שלו היה כזה בעולם זה פלא פלאות הוא כותב את זה הוא בא בספר טעמי המים אני התקתי את זה את המעשה הזה זה מעשה נורא שאנשים מעידים שהם ראו את הדברים האלה גידונים צדיקים במיתתן ביותר ובחייהם מה לא ראינו אנשים רבים שלא היה להם ילדים והלכו תפללו ובכו והם זכו לקבל מהשמיים רב שמעון בר יוחאי הוא שחייב לאף אחד

אדם בא מבקש עושה בסירות נפש לחשו כל אדם לפי מה שהוא צריך לפי התיקון שלו ש בסירות נפשמיים עוזרים יש שמיים מסדרים לבן אדם למה המעלה של רבי שמעון בר יוחאי מי יכול למל מי יכול לטאר מי יכול לספר אין כזה דבר נראה לכם עוד דבר מה הוא מביא בזוהר קד הראש אומר רבי שמעון בר יוחאי נפל לקרייתה אזמן לרבי אבא ורבי חיא ורבי יוסי הלך לאיזה איזה כפר בדרך פגש רבי אבא ורבי חיה רבי יוסי תלמידים שלו כבדחמה לו הוא אמר חידודי דאוריתה צטריך יתבו

תלתה אילן ישבו שמה שלושה רבי שמח התחיל להגיד להם קדושי תורה ופירושים שכח את עצמו ככה זה היה הדרך של רבי שמעון בר יוח לא בנן אותו כבר לאיפה הוא הולך ולאן הוא הולך למד למד למד כשהם היו צריכים ללכת אמרו לו מחכים לנו וחייבים ללכת כתב בעלמזר פתח כל חד ואחד קרה אתם רוצים להגיד תודה רבה לרבי שמעון להגיד לו שלום עליכם להיפרד מדבר שהם רוצים לחדש בב פתח ואמר והשם אמר אל אברהם אחרי פרדות מאמו שנה עיניך ך רואה וכי פחיזו אברהם יריד הרעה

ולא יתיר אומר אברהם שנה עיניך רואה ימה צפונה קדמה תסתכל מה שתסתכל מה ראית בעיניים הקוש אותך תן לך כמה אדם יכול לראות אתה שואל וכילפו חיזו דברהם יריד הרע ולא יתיר עד כמה חמ ברש עד כמה יכול לראות אדם לאט פרסה ארבע חמש כל פרסה זה 4 קילומטר 3 קמ כמה אדם יכול להיות כמה 20 קימטר כמה יתן לו משקפת כל הארץ אשר אתה רואה לך יתן שנע עיניך אלא אומר פה אומר לו רבי אברהם תשמע רבי שמעון מה עשה הקדוש ברוך הוא לבר העלה

אותו למעלה מעל ארץ ישראל מעל ירושלים אמר לו תסתכל אברהם אתה רואה ירושלים כן את מה היא מחזיקה אומר אני רואה ירושלים כמו צלחת יוצאים ממנה חוטים מחזיקים החוטים האלה את כל ארץ ישראל כערה גדולה עוד מה אתה רואה יוצאים חוטים מארץ ישראל מחזיקים כל בעולם כולו. ככה זה שלוש קומות. ירושלים מחזיקה ארץ ישראל ארץ ישראל מחזיקה כל העולם כמו גשר המתנים.

חוטים מחזיקים. אה, אומר לו, זה הקדוש ברוך הוא אומר לאברהם, כל מה שאתה רואה לך תנכה זה אתה. רבי שמעון בר יוחאי. כל העולם כולו אתה מחזיק אותו.

אתה עומד למעלה, שולח חוטים לכל העולם. איך עומד כל העולם? איך הוא יכול להתקיים? רק על ידי התורה שלך שמ רק ככה.

ככה אומר לו מי אומר לו? רבי אבא. בא רבי חיא אומר לו כתוב אצל יעקב אבינו הארץ אשר אתה שוכב וכי אתננה. מה?

כמה את שוכב בן אדם על הארץ? כמה? 2 מטר 3ל מטר כמה זה יתן לו אלא אומרים רבותינו הקדוש ברוך הוא קיפל כל ארץ ישראל תחת יעקב ואמר לו זה שלך אומר רבי שמעון אתה הקדוש ברוך הוא מקפל כל התורה כל העולם כולו תחתיך אם יש מחזיק לעולם שמחזיק אותו זה התורה שלך זה אתה זה אמר לו רבי חיא בא רבי יוסי אומר לו לאה הביא הבן הרביעי אומרת הפעם מודה את השם הפעם מודה את השם וכי בין ראשון לא צריך להודות בין שני לא צריך בין שלישי לא צריך מה זה הפעם מודה את השם אלא למה אמרה הפעם? היה כיסא בשמיים, כיסא הכבוד, שלוש רגליים, אברהם, יצחק ויעקב.

מי זה רגל רביעית? זה דוד מלכה משחה. מי זה דוד מכה משחה? שבת יהודה אומרת הפעם אני מודה להשם שהבן שלי הוא יחזיק רגל הרביעית הוא יעמיד את הכיסא אומר רבי שמעון בר יוחאי דנהיר כל עלמה באורייתא על אחת כמה וכמה לא אתה לא מחזיק רגל אתה מעמיד כל העולם אתה רבי שלום כל העולם אתה מעמיד עכשיו אדם רואה הדברים הללו מה הוא אומר שב בצד לא ילמוד זוהר הקדוש לא ילך אצל רב שעון בר יוחאי אדם יראה מה היה ביום נג בעומר מה היה באותו

יום שעלה רבי שמעון לשמיים מה כתוב בהדרה זותה בתחילה ובסוף איזה סודות שגר בשבור בר יוחאי ביום הזה הוא מבקש מהשמש אומר לה תשמעי היום אני רוצה לתת מתנה הכי יפה לקדוש ברוך הוא שזיכה אותי לחיים כאלה של תורה חיים רוחניים מי חשבש צ רבי שמעון כסף וזהב היו תלמידים שצריכים כסף אומר תתמלי בקעת דינרים מה זה כסף אני אראות עלינו הכל בוז לכסף בוז לזהב הרוחניות מה אתה צריך זה אפס אפסים הכל הרוחניות האור שמור חיים כולו רוחני אומר אני אומר לשמש לא לשכון היום

אני רוצה להודות לקדוש ברוך הוא על הכל ואני רוצה לחדש חידושים היום עד שאני לא אגמור לגלות סודות התורה לא נש קרה לחברים בהדרה רבה היו 10ה חברים בעזרת זותם היו שבעה רבי שמעון שביעי בחינת שבת אומר הזוהר מה שבת השם קודש אף רבי שמעון היה שם קודש בחינת שבת רבי שמעון לכן אתם יודעים כל ההוצאות של שבת הכל חוזר כל הוצאות של רבי שמעון חוזר אתם יכולים לכות הכל ככ רבי שמעון לא לפחד הכל עוזר בחזרה אנחנו אצלנו באוהל של רבי שמעון עושים ביום לק

בעומך שלוש סעודות כמו שבת גם סעודה שלישית גם מלווה מלכה אחר כך למה רבי שמעון זה בכינת שבת היו שבע חברים שבע שבע חברים רבי שמעון בחינת שבת כשנכנס רבי שמעון בר יוחאי היו שמה באו בכל המקומות לבית של רבי שמעון הבינו שהיום רבי שמעון מסתלק מן העולם רבי שמעון בא רואה מה זה איך אני יכול לגלות כך סודות התורה התחיל לרדת אש מן השמיים מסובבת את הבית כל מי שהיה לו חם ברח שרף יכול להישאר התחילה האש להיכנס בפנים מסתובבת מלמעלה מסביב מי נשאר רק

החברים שרבי שמעון רצה אותם השר חיקו בחוץ כולם והשמש בחוץ יוקדת היא זורחת והאש מבפנים מסובבת ורבי אלעזר יושב ורבי אבא כותב כל מה שאומר רבי שמעון בר יוחאי והתלמידים מסביב וירדו כל ציבור את השמיים והקדוש ברוך הוא והשכינה מלאכים אבות העולם כולם ירדו מסביב כך כתוב בזוהר כולם ירדו אומר להם רבי שמעון בר יוחאי בחמי רבי פנחש בן בן יאיר הגיע עכשיו אמר לו תקרא לו לרבי יצחק דם מערב נלה היה סיפור קדוש רבי יצחק איך רבי שמעון הציל אותו אמר אני הבטחתי שאני אבוא

אותי איתי קר לו אני רערב עליו שיבוא לפה התחיל רבי שמעון ברחי לקנות צריך היה כל העולמות צמחים היו שומעים כולם בצמי דבריו סודות גדולים גילה הכל דרה זותה סודות שאין כמותם וכשגמר והשמש זורחת וזורחת שוקעת עד שרבי שמעון יגמור שגמר רבי שמעון התחילה השמש לתקוע לשוע והיה עמוד אש הסתלק ה רבי שמעון שוכר פתר שבק חיים איזה בחיות היה שם אחר כך היה מחלוקת איפה נגבור אותו אש ציפורים רצו ישראל כשהוציאו את המיטה היא הייתה לבד הולכת פורחת באוויר והיא הלכה לבד והיא נכנסה במרון

ומעלת רבי שמעון שבו איפה שרבי שמעון איפה שהיום אנחנו הולכים איזה קדושה זאת אדם ראה כדבר הזה עכשיו כתוב בספרים הקדושים כל שנה משמעון בר יוחי שמה יושב בחוץ כל אלה שבאים כתוב מברך אותם כל אחד בשמוך אותם בשמו בר יוחאי בטח אתם יודעים אדם טולח יש אנשים באים מחוץ לארץ יש באים בירושלים יש באים באדרום בכל העולם באים בכל מקום אדם תורח אנשים חולים אנשים עם כיסא באים צ רבי בשמ בבחי כולם בשביל מה באים זה תרחה בשבילהם זה גנות אדם יותר טוב לא לשבת

בבית תחת המזגנים וללמוד זוהר הקדוש ונגמור לא הם טורחים בונים אוהנים יושבים חום, שמש, מוציאים כמה כספים.

הם מכילים כל השנה כסף בשביל רבי שמעון בר יוחאי. כמה כספים מוציאים? אף אחד לא מפסיד. הכוח עוזר בחזרה רבי שמעון ערב לכל.

זה אמונת צדיקים ואמנו בהשם משה עב זכות גדולה זאת. איזה מעלה גדולה. לכןו והתקנשו לוד רבי שמעון בעזרת השם יתברך יהיה בכל בית ישועה גדולה לעשות בשמים אמן בחיים טובים לכל מי שיכול שאנחנו הולכים שמה לבוא וגם אם לא יכול שירים תרומה גדולה לכבוד היום הקדוש הזה כמה מזכות גדולה זאת שם יעריך עמכם בטובכם בבריאות ובשמחה בישועה גדולה לכן יהי רצון ולאמר לכם אמן אמני