⚜פרשת בא תשפו⚜השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

אתה אדונינו העולם שהכל נהיה בדברו הנה זכינו לשבת נפלאה שבת פרשת וארה שבת שנייה של שובבים ומברכים את חודש שבת. והנה עכשיו היום אנחנו כבר בראש חודש שבת בעזרת האלו בשועתו שנתבשר בשורות טובות שבת שנתבשר בשורות טובות שיתחתנו בשעה טובה >> אמן >> שיהיה ישועות >> אבל אתם אומרים בסימן שומרים ברכם טהרם. מבקשים מהקדוש ברוך הוא שישמור את כולנו את כל עמו ישראל ויברך אותנו ויטהר אותנו בימי השובבים הלו להיות טהורים וקדושים. וזה דבר גדול מאוד חודש שבט.

הצירוף של חודש שבט זה המר ימרנו והיה הוא. אותיות ה מחבוקר שאנחנו אומרים ברוך אתה השם מקדש ישראל וראשי חודשים בשם ההוויה הזאת נכוון הוויה ה י יוצא מפסוק המר ראשי תיבות המר ימרנו והיה הוא זה הצירוף של הקודש של החודש הזה שתחילתו קצת קשה אבל מתו בשבט מתחיל הכל להיות ישועות גדולות אתם יודעים מטו שבט מתחיל כל שבועיים חג מראש חודש זכה מהיום עכשיו אנחנו ראש חודש עוד שבועיים טו בשבט חג טו בשבט עוד שבועיים ראש חודש ראש חודש אד שבועיים פורים עוד שבועיים ראש

חודש ניסן עוד שבועיים פסח עוד שבועיים ראש חודש אייר נכון עוד שבועיים רק בעומר, עוד שבועיים הוא עושה זה סיוון ואחר כך והולך והולך והולך אז זה הזכות הגדולה בעזרת השם יש לנו בלפנינו עכשיו דברים יפים בעזרת השם חודש שבט שיהיה ישועה גדולה וחיים טובים בעזרת השם העיקר שזכינו בשבת הנפלאה לראות בניסאי השם בפראות גדולות אז יש לנו עכשיו מכינים את עצמנו לקראת השבת שתבוא עלינו לטובה פרשת בוא קודם כל היום היה פטירת מורנו ורבנו זקן המקובלים רבי יצחק אדורי וביום שלישי ביום רביעי בלילה זה

פטירת יום חמישי פטירת בבא סלי שני צדיקים שזכינו לראות אותם ונההנות מהם. אז בלי נדר א אם נזכה השם יזכה אותנו שקצת היום גם עליהם א נדבר נדבר קצת עליהם. העיקר הגדול ראינו פלא פלאות איך הקדוש ברוך הוא נותן להם מכה אחת.

עד עכשיו למדנו שבע מכות שהיו למצרים ומצרים. עכשיו נשאר אין צבי דרי שלוש מכות זהו ואז זה לא סתם זה לא סתם הקדוש ברוך הוא אמר ל אמר לו ליעקב אבינו נכון אתה יורד עכשיו במצרים וכל הבנים שלך 70 נפש והם יתרבו פה והכל והם יהיו והם יעבדו עבודת פרך אבל תדע לך אני גם אעלה אותם אני אוציא אותם ממצרים אמר לו אבל איך איזה כישופים מצרים תחילתם הם סטומה סופם תחילתם הם פיתוחה סופסטומה כל אין אדם נכנס למצרים יכול לצאת הם עושים כישופים והם סוגרים

וסוגרים וסוגרים אמר לו אל תדאג אם אני אומר לך אני אוציא אותם ו מה אומר מה כתוב בזוהר רבי שמעון ברח אומר אמר לו הקדוש ברוך הוא ליעקב אתה תבוא ואברהם ויצח חק כולם צרים תעמדו ואני אשמח אותכם אחד לאחד אני אראה לכם את כל היציאה הזאת אין אומר ככה כן אתם תבואו ותראו איך אני מוציא את בני ממצרים משהו פלא פלאות וככה היה הם באו לשם והם היו רואים מה זה כשהתחיל מכת דם היה שמה יעקב אבינו ואברהם אבינו וכולם והם אומרים הנה עכשיו עכשיו

עכשיו מה שיהיה פה עכשיו הנה עכשיו הקדוש ברוך הוא מוציא את הילדים שלנו היו רוקדים שמחים שמחים מכם בעוד רגע מכת איזה דברים היה משהו שזה לא רגיל בעולם היה שם דבר ראשון צריך לדעת שרבנו הארי כותב בדרושי הפסח שכל עיקר תכלית בני ירידת בני ישראל ממצרים זה היה לתקן חת אדם הראשון כמו שאנחנו עושים עכשיו שובבים לתקן את וצא הקדושה שנפלו על ידי כן לכן כתוב אחרי כן צ ריחוש גדול זה לא רכוש גשמי זה רכוש רוחני שנתצא קדושה ונצילו את מצרים וזה מקומה מה

שלמה של ספירות? כתר, חוכמה, בינה, דעת, חסד, גבורה, תפארת, נצח, חוד יסוד, מלכות. ספירות האלה כולם היו נמצאים אצל השכינה וכל הקומה הזאת של השכינה נרדה לכליפות.

וזה היה צרה גדולה ועל ידי. ואז זה גורם שעם ישראל יצטרכו לעבוד שמה קשה במצרים עבודת פרך בשביל להוציא את הניצוצי הקדושה האלה אומר לו ליעקב חייבים שהם יוציאו את כלצי הקדושה אתה גלגול של אדם הראשון אם הם לא יעבדו עכשיו מתי נוציא את הניצוצות האלה זה נשמות קדושות שנמצאים פה איך אני אתן להם את התורה אני רוצה לתת את התורה לכל הנשמות הללו איך לכן ניתן להם את התורה ולכן חייבים לתקן אותם אומר אז איזה 10 מכות שהביאה הקדוש ברוך הוא על המצרים במצרים היו

אומר רבנו הארי כנגד 10 ספירות קדושים זה לעומת זה עשה השם להבדיל עומדים פה 10 ספירות של קליפה ויש 10 ספירות קדושים והקדוש ברוך הוא מוציא את המכה את הקליפה הזאת במכה חזקה מאוד שזה מכת דם ואז מוציא ספירה אחת מתוך הקלי עוד מכה כבר הם עבדו עבודת פרך עכשיו כבר צריך להוציא מכה מכה גדולה מוציא את הספירה הזאת מתוך הקלי מכה מכה שנייה מוציא הספירה הראשונה זה היה מלכות ספירה השנייה זה יסוד מלמדת למעלה ספירה שלישית הוד ספירה רביעית נצח, ספירה חמישית תפארת ספירה שישית

גבורה חסד זה עד עכשיו היה שבעה מכות עכשיו יצא הקליפה אם אתם יודעים באגדות של פסח של הארי הבאתי את זה באגדה כשעושים דם צפרדת עושים שפיכות נכון שפיכות עושים ביין כל שפיכה ישי רצון י רצון משפני רשנו כן שתצא מקדם בתקב במלכות הרשעה וזה ותצע הספירה של המלכות מתוך ה לא ככה זה לא סתם עושה את זה הרב הרשש בסידו באגדה אני גם שמתי את זה באגדות הפשוטות זה כל יהודי יכול לומר את זה למה אתה רואה זה כל אחד זה כנגד ספירה אחת וזה

לא סתם אומר רבי שמעון בר יוחאי בזוהר פרשת ב דף לו כל המכות זה נגוף ורפו מכה דם נגוף למצרים ורפואה לעם ישראל שהיה להם מים והיה כוחות טובים זה לא סתם זה הכל זה כל דברי פלאות למה הם המים זה מסמן לחסד לטוב מצמיחים נותנים נשתות מנקים את הבן אדם הכל עושה מים הם התנהגו לא יפה. הקדוש ברוך הוא הפך להם את הכל לדם, לרעה, למכות, לא יכלו, לא יכלו לסבול את זה. עם ישראל היה להם רגיל, מים טוב, הכל התעשרו, אבל הם קיבלו מכות

שאין כמותם הם קיבלו שוק על ירך, השם יקע אותם.

אז יוצא ואחר כך זה צפרדע, זה לא סתם. הקדוש ברוך הוא נתן להם צפרדע גם כן הם הצפרדע זה בעלת חסד גדול אי אפשר להבין היא מוסרת עצמה כמו לא ראיתם מסרת עצמה בתנורים היא לא רק ככה אם מישהו רעב מוכנה לתת את עצמה שוכל אותה בשביל שיהיה שבע הרבה פעמים יש כל מיני עופות שהם רוצות לצוד איזה דגים איזה דברים שהם רוצים לצוד אותם מהמים והעופות לא יכולות הדגים לא יכולים לנצד כתוב במדרש מה עושה הצפרדע היא עומדת בחוץ ברגע שהיא רואה הכל נקי קורה

להם בוא בואו בואו בואו בואו אין אין מזיקים אין מחבלים חמס לא פה ברור ברור יש את ה יש הרירת גן מיוחד היא אומרת להם בואו זה והם איפה הפוך לכן הקדוש ברוך הוא הכר אותם בצפרדעים זה זה מידה כנגד מידה וכולי זה הכל זה פלא פלאות מה שעשה איתם הקדוש ברוך הוא אז עד עכשיו ראינו שבע מכות כנגד חסד גבורה תפארת נצח עוד יסוד מלכות אני הלכתי מלמעלה כבר חג התנ הים אבל זה צריך ללכת מלמטה הספירה התחתונה התחתונה זה מלכות מעליה יסוד מעליה נצח

הוד מעליה נצח מעל הנצח תפארת מעל התפארת גבורה, מעל הגבורה זה חסד ככה זה הולך אז איך כמו שאמרתי לכם זה שבע עכשיו זה המכות הכי חזקות זה בא לנו מכת הרבה שזה כנגד הבינה מכת חושך כנגד החוכמה מכת בכורות זה בכתר עכשיו הם יקבלו את זה זה יהיה חגיגה עכשיו מה הוא נהיה? לא תשכחו. אני אמרתי לכם אבות הם עומדים שמה בחזית עד זה הם סמקים הם רואים גם את כל הנשמות איך שהם יוצאים מהקליפה כד ספירת המלכות ספירת ה ה הי הי היסוד סבירת

ההון הם רואים הם רואים והם רוקדים והם שמחים הנה הנה הנה קמל מכה כמה מכה כל זה היה 10ה חודשים.

10ה חודשים הם היו רוקדים שם. איך זה בא? וזה לא סתם היה בא לפני שבאה המכה בא הכתובת. נגיד באה מכת דם יש כל הקירות כתוב עכשיו יהיה מכת דם בעוד שבוע מכת דם.

מכת דם. עכשיו לא רק ככה בקירות, בעצים, באבנים, גם על הגופות של ה של המזרים יש להם כתוב להם מכת דם. ההוא היה משתגע. איפה כל אין מקום לא כתוב דם דם דם דם צפרדע.

עכשיו דם עם טיפות של דם מצויר. אני לא עושה לכם צחוק. זה ככה היה. ככה כותב המקובן האלוקי בעל מזמור לאסף.

הוא מביא מדרשים, מביא על זה ואומר המכה השנייה צפרדיה היה מצורי צפרדע הוא לא היה צועק עדיין אבל היה מצויר את יודע מה זה בן אדם נהיה לו על כל הגוף חותמות צפרדי צפרדי השתגעו מזה רק מהפחד שעכשיו זה בא תאה לך מה קד מכת מכורות פרעה רואה את עצמו ככה וא אוי ואבוי מה שהיה שם העיקר האבות שהם הם רואים את כל זה איך שזה בא היו עושים באים ילדים שבטים כולם רוקדים כולם שמחים כולם היו עומדים בגושן שה להם שחוב במה וכולם רואים ושמחים

לא נתן להם את זה פעם אחת פעמים יכול במכה אחת להוציא אותם לא הביא להם קודם כינים הם אמרו כבר אצבע אלוהים לכן הקדוש ברוך הוא רוצה הכל מידה כנגד מידה כל דבר בזמן שלו לאט לאט למען תספר באוזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים זה פלא פלאות פלא פלאות העיקר ה איזה מכה המכה ה השביעית עכשיו מה את הברד הקדוש ברוך הוא נתן להם עכשיו את הברד הזה הברד מה אני אגיד לכם איזה מכה זאת קודם כל כל ברד אחד זה בלוק בגובה בגובה

של שש שש טפחים יעני 60 סנטין עורך 60פין רוחב שלוש טפחים זה בומבה, בומבס, זה ברד ושל זה קרח, כלומר ושלוש טפחים זה אש. הקדוש ברוך הוא עשה שלום בין האש למים אומר לא תכבה אותו לא תפריע תחיו ביחד אני צריך להכות את המסרים מכה ואז אתה יודע מה דהיה להם איך כותב הכלי יקר איך כי בפעם הזאת אני שולח את כל מגפותיי אליבך אומר אומר הכלי הקרב מה זה מגפותיי אומר נתן להם ארבע מיתות בית דין כולל ארבע מות סקידה, שרפה, הרג וחנק. האבני ברד

היו יורדים מלמעלה מביטות אותם. אחר כך עם ישראל אין להם כוח לאסוף את הגופות האלה.

מיליונים. זה כמו זבובות. אחר כך שורף אותם. האש שבבר שורפת אותם.

לא כתוב ואשת תהיה לך ארצה. שורף אותם. אחר כך היו נחנקים מהמים של הזה. הכל נהיה מים היו טובעים טובעים בנהרות האלה של ברודה [‏צחוק] איזה דבר זה היה ככה אומר הקרי יקר חנק ה חנק רוג בברת גפנם זה לא שייך בגפן זה השם מצרים הם קרועים למצרים גפן יעני הרג אותם הקדוש ברוך הוא איזה איזה מכות נתן להם וכל מי שהיה בעצה גם קיבל מכות זה בלעם הרשע לא כתוב עוד מסתולל בעמי זה בלתי שלחם זה ראשי תיבות בנעם ככה אומרים רבותינו עודכם מסתולל ועמי גם הוא היה באותה עצה גם הוא קיבל הקדוש ברוך הוא לא עזב אותו לא עזב אותו בשום אופן בעולם זה פלא פלאות.

עם ישראל היה ביניהם אהבה ואהבה. עכשיו הם רואים את כל זה והם רואים איך הקדוש ברוך הוא עושה להם המכות האלה. זה מה שהוא לא רגיל. אבל יש במדרש דבר פלא פלאות.

כשירד הברד כתוב הירא דבר השם זה סיימנו בזה את הפרשה. זה הייתה המכה האחרונה. עכשיו נתחיל בבסיים את הברד הזה זה דבר גדול מאוד אז שמה הברד כשהקדוש ברוך הוא נתן להם אותו הירי דבר השם איך כתוב הירד דבר השם עבדו פרעה הניס את עבדיו את מקניהם לבתים מאשר לא שם ליבו מה הם היו עושים מדרש אומר אומר מה עכשיו אני כבר אלך לבית אומרים לי מי עכשיו תקשר בבית לא לצאת כי יראה ברד מי יודע אם בבית נוכל לשרוד אבל מצוין אתה יודע מכת בר

כתוב ברד וכל בלוק מצוין לו על ה וכתוב לו תיזהר זה כך בכך אורך שש 60 סנטין 60 זה שש טפחים כל טפח זה 10 סטימטר והוא זה משהו גדול והוא והוא מתפחד אבל הוא אומר תראה עד שזה יבוא קודם כל צריך להתקדר השמיים בעבים צריך להיות בומבס זה קולות ברקים וזה עד שזה ירד אני אברך לבית עכשיו אני יש לי עבודה תראו דבר פלא פלאות זה לא ירד הקדוש ברוך הוא לא הוריד את זה בעננים הביא קודם עננים והביא לא לא היה שם אזור אחד

פם פם פם פם התחיל לרדת ואז התחילו קולות ופרקים להפחיד אותם אבל לא זה לא ברור דרך רגיל שיורד שיש עננים ויהיה בלאגן לא לא זה שמש זורחת והכל רגיל אמר להם להניס את הבית אומר רגע אני אראה את זה כשזה באז תראה איזה תראה הוא נותן את המכה. אי אפשר לראות את זה.

זה בא. השם יעזור. השם יעזור שלא יקום אף צרה לעם ישראל. >> אבל צריך לדעת כל מה שיש למכות לגויים זה שאנחנו נלמד מזה.

אדם לא יעדיש. יגיד מה יכול להיות תמיד. זה נגד עיניים מה שהיה שמה בשמחת תורה בתשפד איזה צרה הזאת מי רוצה צרה כזאת מי האמין שיהיה צרה כזאת פתאום הקדוש ברוך הוא מביא את זה פתאום זה בא בר מינן שלא יקום שום צרה על עמו ישראל זה לא פשוט זה לא פשוט הדברים האלה זה כוא נותן את זה לגויים אסור שזה יבוא לעם ישראל כש שצריך ללמוד מזה מוסרים. זה לא דבר פשוט.

הי סיפר את זה הרב רביד עמר הוא אומר שהוא היה יש לו אחד מתנדב זקה שהיה איתו. אומר המתנדב זקה הזה סיפר לו הוא היה בוכה ומדבר איתו שמה באזון הזה. אז הוא אומר שהוא זכה להוציא אישה אחת לקחת אותה הרגו אותה שם מבארי מבארי נרגה שם והוא לקח אותה לקבורה הוציא אותה מהטופת ובמשרות נפש לקח אחרי יום יומיים בא אליו בחלום אומרת לו קודם כל אתה לא יודע איזה חסד עשית תהיהם טועים טועינו טעינו כיסא עובד איך היום יום שמחת תורה אמרנו לא יקרה לנו

כלום שום דבר הקדוש ברוך הוא כאילו הקדוש ברוך הוא התעורר בעיקר בנו מכה כזאת אומר הבא תעשה טובה יש לי יש ארבע נשים תמונות באזור לך תביא אותם קם בבוקר אומר מרוב שאני יש לי סיוטים ואני חושב מחשבות ראיתי את החלום הזה זה לא אין דבר כזה למחורת בלילה בא אליו עוד פעם אל תקיצי אותים תשמע זה נשמות טובות נשמות טובות כדאי להציל אותם לך תביא אותם עוד פעם הוא אומר זה זה דמיונות עד שלוש פעמים אומרת לו בוא אני אראה לך איפה זה היבעה הנשמה

בחלום והיא אומרת לו אתה רואה פה יש ארימה של עלים מתחת לזה יש פלטה ש ברזל שהיא של דלת כזה דלת מתחת לזה הם קבורות שמו אותם שמה מכבדים הרגו אותם ושמו אותם שם תעשה טובה, יש להם זכויות, לך תביא אותם נתנו לי מן השמיים רשות לך תביא אותם זה קם בבוקר, הניח תפיניש ונסע. בא למפקד, אומר לו, "תשמע, יש לי הרגשה שיש פה גופות." אומר, "מאיפה אתה יודע גופות?" אומר, "אני אומר לך, הוא פחד להגיד חלום שלגיד הוא משוגע." אמר, יש לי הרגשה, אני יודע

בערך איפה.

בוא איתי. אמר אני בא שמע יהודית בא איתו ואז הוא מסתובב הוא לא מצא את זה ישר אומר לו תגיד לי אתה מדומיין אומר לא חכה אני אמצא לך את זה סתובב פתאום הוא רואה את הערימה של העלים הוציא את העלים רואה דלת מראים את הדלת רואים את הארבעה גופות וואי וואי וואי וואי התחילו לבכות והביא אותם לגבורה על ידה והם באו בחלום אומרים לו איזה חסד עשית איתנו זה לא כל אחד זה נשמות שאין להם זכות לא כל אחד יש לו את הזכות הזאת לא

נשמות שאין להם את הזכות הזאת זה אין להם זכות יש להם זכות נשמות קדושות טהורות זה לא דבר פשוט זה לא דבר פשוט זה בקת ברד נתן להם מי שגם מעבדי פרעה לא שמע על המקום זה אוכל אותו שיהיה מי שיהיה תקע בו אבל עם ישראל לא עם ישראל יכולים ללכת הכל כל אחד של בר יש לו כתובת יש לו שיוט אתה יודע זה איך זה איך זה הולך יש לו מגנט כזה אה וואי וואי וואי וואי ההוא חושב שזה ידל גלב הלא כתוב במדרש המנבי

מביא את זה ש משה רבנו שרה צריטה בקיר אמר להם מחר אתה רואה ברגע הזה הברד התחיל להגיע ואלה לא היינו הם חושבים זה צחוק הם אמרו אנחנו נרגיש השטן לא נותן להם צריך מקבל את המכות זה לא זה לא טבעי זה לא טבעי למה הקדוש ברוך הוא הכר אותם לא לפי הטבע נתן להם מכות ולא רק זה כתוב בתוספות השלם שהקולות של הברד שהקדוש ברוך הוא נתן קולות נשבר בכל העולם נשמע בכל העולם כולו פלא פלאות כל העולם שמעו את הקולות של הברד והיו רואים

את ההבזקים של האור אבל הקדוש ברוך הוא לא נתן בהתחלה נתן להם את זה הוריד להם איזה מתנות מהשמיים איזה באיזה גובה ומה שהקדוש ברוך הוא רצה לשמור הוא שמר מה קרה החיטה והכוסמת לא נוקו אומרים רבותינו כאפילות הנה החיטה חיטה זה מת כב כב זה אותיות התורה פוסמת זה אותיות מסכת מי שלומד לומד כב, לומד תורה, לומד מסכת אז הוא לא מקבל מכות. זה כיוון שהוא יודע איך לעבוד על עצמו, הכל מסתדר, הכל פלא פלאות. זה היה לנו הסיום של השבע מכות שראינו בפרשת וירה.

עכשיו פלאי פלאות פרשת בוא איזה 10 מכות עכשיו נשאר לנו שלוש מכות לכן פה זה גימטריה שלוש שנשאר שלוש מכות אבל למעשה מה זה בוא אל פרעה צריך להגיד לך אל פרעה בוא אל פרעה אלא אומרים רבותינו מובא בזוהר הקדוש פה פלאות הקדוש ברוך הוא אומר לו למשה רבנו, בוא איתי, בוא, בוא איתי, אני רוצה, אני לא לוקח אותך לפרעה התחתון או שום דבר. בוא איתי לפרעה העדיון למעלה. ככה כתוב וזה אריך דק. לומר זה בכתר למעלה למעלה זה פרעה העניון זה השר של מצרים משה

רבנו הוא לא רוצה ללכת הוא מפחד למה זה כל כך קל היא חזקה טומאה כזאת נוראה אפשר להינזק חס ושלום אומר משה רבנו כזה טומאה אני קשה לי לעמוד בה אני לא רוצה אמר לו הקדוש ברוך הוא בוא איתי אתה לא תנזק אל תחשוש אני אלך איתך ואז הקדוש ברוך הוא הלך איתו ונכנס איתו ממקום למקום ממקום ממקום מקום בעולם העליון מאחד לאחד זה נקרא אבל כל זה של טומאה בר מינן עד שהקדוש ברוך הוא בא בוא איתי ביחד שורש פרעה העליון זה התנין העליון זה

שורש הקליפה עד שהגיע לטומאה הגדולה שזה אריך דקני זה כנגד זה אמר לו הקדוש ברוך הוא אל תפחד להילחם בו.

אומר איך אפשר? אומר שלוש מכות ויוצאים עוד טיפה לכן תשים מנתבו על פרעה יהיה גם צי נחש יהיה שטן ככה זה הולך. אומר לו אל תדאג. עוד דבר הביא הור החיים הקדוש גם כן שפרעה הסתיר את עצמו במקום שאף אחד לא יכול להגיע אליו.

מה הוא עשה? אפילו החרתומים הוא לא גילה להם. הוא פחד פחד נורא. פה פרעה התחתון נכנס באיזה חטרים היסטוריים ביותר ושמה עשה מסביב כל מיני כישופים ושדים והעלה את החדר הזה בכישופים למעלה באיזה באמצע האוויר באיזה מקום והשביע את המלאכים ואת השדים וכל בריה שאף אחד לא יכול לבוא לפה אז הקדוש ברוך הוא יודע שמשה רבנו מחפש אותו לא יכול לראות אותו אתה אומר בוא בוא איתי אתה רגע אחת אני מביא אותך אבל אתה נכנס אליו מה שלא יאומן כיסופך הוא לא יאמין זה היה בהתחלה פרעה העיון זה כתוב בזו רב חיים בן עטר אומר אני אגיד לך גם פרעה התחתון הוא הסתיר את עצמו שאין בעולם הזה מישהו שיכול יכול לחפש אותו.

אומר לו בוא בוא אני אראה לך איפה היא. איפה הוא ישר הלך בלי שום טריכה. אומר לו פרעה מה זה איך הגעת לפה? אומר מאיפה דלת שאתה נכנסת?

גם אני נכנסתי. מה זה? איך הגעת? יש לי שמירה על המקום.

זה הכל בכישופים. יש פה מה זה? אריות שחורות, כלבים שחורים. אי אפשר להיכנס.

אומר, "אין חוכמה ואין עצא נגד השם. איפה הראש שלך? אתה עדיין לא למדת, אתה לא מבין מה שקורה. לכן עכשיו הפרשיות הללו, הזמן הזה זה כל כך חזק, כמו שמקובל בשם החוזה מלובלין.

עכשיו, סדר הפרשיות מאוד יפה. למה זה הולך? הכל לפי החגים. כך כותב החוזה מלובלין עכשיו פרשת הזאת פרשת בוא חג הפסח וככה תאכלו אותו מותניכם חגורים עשה מכת ברכורות יצא לו ממצרים ו ולאכול את הפסח חג הפסח ממש שבת הבאה בשלח זה כל סדר יציאת מצרים קראת ים סוף להפר שהוא לא רגיל.

אחר כך זה יתרו זה קבלת התורה. משפטים זה כבר ימים נוראים דנים את האדם במשפטים זה לא צחוק. משפטים ראש השנה כיפור אחר כך משכן צופים על המשכן. זה כבר אומר החזון מדובים זה סוכות זה זה יש לו קדושה גדולה כמו של משכן בפרט שלפי הגאון מבינהלו בטו ב בתשרי חזרו ענני כבוד תן פלאות זה הסוכה וכן הלאה הכל הולך אחר כך בא לך תרומה תצווה תצווה אתם יודעים זה כנגד חג הסוכות אתה תצווה קחו אליך שמן זית זח חג החנוכה אחר כך כסיסה רומז פולים

זה הכל הולך לפי סדר מיוחד לך אומר אתה יצאת ממצרים עכשיו אתה תראה יבואו אליך חגים שמחות ישועות פלא פלאות פלא פלאות איך הקדוש ברוך הוא לקח את משה רבנו ואיך הוא מעלה אותו למעלה ואומר לו בוא בוא כי אני אכבדתי את ליבו למען שיתי אותותיי אלה בקבו ולמען תספר באוזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אותותיי אשר שמתי בם במכה אחת הקדוש ברוך הוא יכל להוציא את עם ישראל החוצה.

למה כל זה? למה כאלה הקדוש ברוך הוא נתן את כל האותות והמופתים הללו כל כך ככה? אלא זה בשביל האמונה שלנו שאנחנו נצא במצרים חזקים ונאמין בקדוש ברוך הוא. נספר באוזני בנך ובמנך את אשר התעללתי במצרים.

אז מה? רק בשביל שיהיה לנו לספר אז הקדוש ברוך הוא היכע את פרעה כל כך מכות כאלה אומר המגיד מדובנה אני אגיד לך משל למה הדבר דומה משל לאיזה עשיר אחד מיליונר שהעשיר הזה היה לו מה שעשה להביא ילדים לא היה לך הוא ואשתו בסוף הקדוש ברוך הוא חנן אותו בבן אבל לא תמיד זה לטובה כל כך בחה אחרי שנולד לו בן והכל אשתו חלתה מחלה קצרה והלכה לבית עולמה נהיה לו צרה גדולה נשאר לבדו והבן לבד ואז לא היה כמו היום יש מטרנה לאכול לתינוקות

מטרנה שיתנו להתנוקות סימילקס כזה לא נותנים לתינוקות תחליף אם תחליף חלב של אמא נותן להם חלם ו אין מאיפה יביא לו צריך להביא מנקת אז היה מביאים מנקת כמו משה רבנו לא בא היו חבד הניקה אותו צריך להביא מנקד מסכן אחרי בחיות גדולות הוא מצא מנקד אמר אני מוכנה בא התחילה להניק אותו אחרי שבועיים הילד נהיה חולה לקח אותו לבית חולים אומר לך דף חטב חיידק הוא לא יכול לשתות את המרים את התרופות כי הוא קטן אמרו לו תקרא לאמא שלו היא תשתה את התרופות ואז

היא תעביר לו את זה עליו והוא יבריא הלכו למנקת אומרת להם בחלומות בלילה אני אני כל הכבוד שיחיה ויהיה בריא אבל אני לא יכולה לסכן את עצמי בשביל הילד הזה. אני מקבלת כסף להעניק אותו, להכיל אותה, צה מתנת יכולתי אבל לסכן את עצמי מסכן זה באמת הוא מבין אבל בוכה. ראה אותו איזה חבר שלו אחד הטובים בוכה אומר תשמע יש לי עורך דין מה זה עורך דין היא צודקת.

מה עורך דין? אתה יודע מה? אל תשאל שאלות. אני גם יודע מה לעשות לך תגיש תביעה מיידית לבית המשפט.

אומר תעזוב אותך. אומר לך עכשיו הוא אומר מה אני מפסיד? הלך טבע אותה. אבל זה פיקוח נפש כתב לבית משפט.

צריך היום לדון באמת. שמעו את זה הבית משפט קראו לה אומר אולי יש דברים באגו. בא לבית משת אומר מה הם רוצים ממני? אני לא יכולה להיות חולה בשביל הילד הזה.

לקחת סעמים כאלה חריפים לא מוכנה. זה לא אומר ל עורך דין מה יש לך לדבר? היא אומר לו השופט, שמע, הדברים שלה נראים צודקים. אומר, אני רוצה לשאול את השופט.

הילד הזה והגיד שלושה חודשים הוא אוכל ביסטי ובמבה ומה הוא אוכל? אמר מה פתאום מי אוכל ביסבה? הוא מניק. מאיפה בא לו חיידק?

מהאוויר זה בא מהאוכל אמא שלו נושאת את הנגיף הזה המנהקת הזאת והיא החירה לו ואז הוא קיבל. ולכן כיוון שהיא נתנה לו את החידק היא צריכה לשתות את מי המרים ולתת את הרפואה חתם השופט פסק דין חייבת צודק חייבת לקחת אותו איך הוא קיבל את הרעלה הזאת ואז נכה אותו והניקה אותו אומר זה אותו דבר זה פרעה התעלל בעם ישראל הביא הוריד אותם לשאול תחתית אמרת אתה הורדת אתה תקבל מכות אתה אתה גם על ידך שהם יראו את האותות והמופתים והכל שהם יוכלו להתעלות בעבודת השם

ככה זה יהיה ככה זה יהיה פלא פלאות וזה פלא איך הקדוש ברוך הוא מסבב סיבת הסיבות ועילת העילות בהתחלה אף אחד לא הבין כל העם בא למצרים כל העולם קונים מהם נהים מיליונרים על חשבון יוסף הצדיק פתאום קם מלך שלא מכיר את יוסף וזה לא סתם הוא לא מכיר את יוסף. אומר להם הקדוש ברוך הוא, זה מידה כנגד מידה. אתם לא מכירים את השם יתברך, פתאום נהיתם לא מכירים את השם.

עד עכשיו הייתם בנים של אברהם, יצחק ויעקב, עבדתם יפה את השם יתברך, עשיתם הכל, הידדרתם, הלכתם אחרי המצרים, פתאום אתם לא מכירים את השם. אה, אתם לא מכירים. לכן אמר הקדוש ברוך הוא אני יודע מה לעשות לכם והיה כו מלך חדש אשר לא ידע את יוסף אתם לא מכירים גם אני לא מכיר הקדוש ברוך הוא נותן הכל אחד כנגד השני זה לא סתם זה לא סתם זה לא סתם הדברים האלו זה פלא פרעות אבל עכשיו רואים איך הקדוש ברוך הוא ילה את העיילות הכל זה לטובת

עם ישראל הם למעשה סע לו כתוב אור כנען עבד עבדים יהיה לאחיו זה פרעה זה בנו של חם משתעבד בבנים של שם זה לא דבר פשוט הכל זה עילת העילות הקדוש ברוך הוא עושה את הכל בשביל להוציא את הניצוצות בשביל יש עבודה בזה אבל כל הכסף והאוצרות בא למצרים מכל העולם גם כל המצרים עצמם כל הבתים שלהם הכל מכרו הביאו הכל אוצרות אוצרות כל זה לאיפה לקח עוד יוסף שנאמן כל זה לאוצרות של פרעה היה שמה אוצרות שאין כמותם אומר אתם בניי אתם משתעבדים לפרעה אבל

אני צריך שאכן תצאו ברכוש גדול גם רכוש גשמי גם יש אני צריך להביא את כל האוצרות של כל העולם עולם לפה עכשיו אתם יודעים יש פה מחסנים מחסנים מחסנים כל זה אתם לוקחים איתכם כשאתם יוצאים הנה כל הכסף והממון שבעולם זה הכל לטובתכם כן אדם הרבה פעמים הוא לא יודע אתה לא רואה את הטוב אבל תכף הקדוש ברוך הוא ידע את העילות וסיבת הסיבות הוא מסובב את העניינים היה רבי יוסף שלמה קינמן ראש ישיבת פנוביץ' היה להם כסף נסע לחוץ לארץ ואמר שהוא יביא איזה סכום

היה צריך להביא סכום סכום אגדי לא סתם אמר אני אביא נלך בעזרת הלב שעתו היה שם לקח אותו לבית אצל רבי יעקב רוזנהיים כיבד אותו אצלו והוא ראה הרב רוצה ללכת לבתים אומר כבוד הרב לא ילך לבתים תן לי את הרשימה שיש לך מיליונרים אני אביא כל אחד פה לבית עשה לו כבוד גדול עושה לו סעודה שישלם לך כסף וככה היה מביילו אחד אחרי השני כל אחד שפך היה מיליונר אחד אומר אני רוצה לתת אבל אני מוכרח לנסוע נו מוכרח לנסוע ולכן אם הרב יבוא מחר

בבוקר לרכבת אני אתן לו מכל הסכום שהוא צריך חצי חצי אולי אסף חצי אני אתן מה כן דיבר עם הרב קמן אומר אני בא נלך לרכבת לרציב של הרכבת זה לא כל כך רחוק קבעו בשבע הוא התפלל מוקדם ומשבע ילך היליון וסיבת הסיבות הרב פתח את העיניים שעה שבע זה אף פעם לא קורה תמיד פותח את העיניים בארבע בחמש מתפלל לאט לאט אומר עכשיו מה אני אתפלל ביחיד ואני אולי אספיק אותו שיהיה כסף לישיבה לא אומר אני לא חייב אני רוצה להישאר בתפילתי בלימוד התורה שלי

מאז הוא התפלל לאט לאט מילה במילה במניין בהכל גמר את התפילה אומר אוכל לא חייבים לאכולה עכשיו נסע חרכבת בא שמה רואה פפ אין בא לו יש כמה אנשים יושבים הרציף נסע והוא עכשיו בלבדו שם מחכה לא עבר איזה 10 דקות רואה את העשיר רץ מחילה עד עכשיו אתה מחכה לי מבקש ממך מצליחה אדוני הרב נרדמתי לא יודע מה קרה לי ומכינה אומר לא אני גם הכרתי אומר לא לא אומר עכשיו קנס הזה אמרתי אני אשלם חצי אתה מקבל הכל שב כתב לו תשקית ופיתחת צקים

תעזרה לי שמחה אתה רואה איך אומר אם הייתי הולך מוקדם והכל [‏צחוק] הייתי לא אני הלכתי בדרך השם מה שהשם רוצה אני הולך בדרך הקדוש ברוך הוא ידע את האלות הוא יביא לך את הכל ברוך הוא הביא לעם ישראל עד המקום שהם צריכים זה פלא פלאות באחד המק בעמים היה משה רבנו היה היה שומע את הניוצים ואת הכל מפרעה ועצים פרעו בחורי אף זה פלא מה זה בחורי אף בכעס אבל עכשיו למדנו בגמרא בזבחים עכשיו עשינו סיום זבחים בסוף בגמרא בסכים הגמרא אומרת מה הכוונה רשקיש

אמר אתה מבין רשקיש הוא היה בכו עניינים מה אומר נתן לו פרקות בסתירות משה רבנו לפרעה אומר לו אין לך בושה והוא כולו כזה אחד קטן אתה יודע הרים אותו למעלה טק אחד פה עוד פעם מפה עוד אחד לשקיש זה גמרא על הלחי איך משה רבנו סותר איך אז כתב סופר החתם סופר אומר לא היה זה היה במכת חושך אז נתן לו [‏צחוק] שלא ידע ממה זה ואז באו שמה מה מעם ישראל אצל מצרים זה חושך אבל לעם ישראל כולם רואים ראו משה רבנו נתן גם

הם נתנו ככה אומר החתם סופר זה פלא פלאות הקדוש ברוך הוא עושה איתנו חסדים כאלה זה מה תספר באוזני בנך או בבנך את אשר התעללתי במצרים ואת אותותי אשר שמתי בם איך הוא אומר לו הקדוש ברוך הוא אמר שלח עמי ויעבדוני זה ה פעם מספרים על החזון איש האם לא החזון איש הדור מגול האם רעמת נכנס לבית המדרש והוא רואה מצטופפים שמה אמר להם תדעו לכם היום זה ראש חודש כשאתם אומרים אנה השם נבקעים שערי שמיים אפשר לפעול ישועות גדולות ואז ככה אמר כשאומרים השם אפשר

לפעול פעולות גדולות נפתחים שערי שמיים הם כל מילה שאומר הרבי זה פלא אצלהם זה מה זה אותו יום היה אנה השם שמעו את זה למרחקי מרחקים אחר כך הנה השם הוא שיענה אנה השם הצליחנה הוא אמר להם הרבי שמעתי אותכם אשרכם הבדל לא זה מה שהתכוונתי אנה השם הוא שיענה נכון אבל אני רוצה אנה השם כי אני עבדך זה אני רוצה תצעקו שאנחנו עבדך שלך עמי ויעבדוני אמר לו משה א השם כי אני עבדך תרגיש ואז הם התחילו באיזה בחיות אומר שכולם נחק בהם מה זה

היה לה השם כי אני עבדך איך הקדוש ברוך הוא עשה איתנו חסדים כאלה לא אנחנו עבדים של הקדוש ברוך הוא איזה זכויות נתן לנו השם וזה עכשיו בדיוק השלוש מכות האלה אם תתבוננו תראו זה דבר פלא עכשיו בא לנו טוב בשבט אחר כך בא פורים אחר כך בא פסח מכת מכת מתי היה מכת בכורות מכת בכורות היה בדיוק בליל הסדר פסח כל מכה הייתה שבוע כל מכה סך הכל עד שבאה המכה וכולי זה חודש אם מכת בכורות הייתה בתאריך ליל הסדר טו בניסן משמע מכת חושך

מתי הייתה בפורים לכן בפורים כתוב ולכל בני ישראל היה אור במושב אותם היה חושך לגויים לעם ישראל היה אור לכן אומר לכל בני ישראל היה אור במושבותם לך חודש רוורס וטו בשבט מה איזה מכה היה הרבה שאכל כל את כל מה שהותיר הברד, את כל העצים, את כל הפירות, את כל הכשמש, כל מה שיש שמה. אך הוא כל אחר.

כל הרימונים אוהו. לכן עושים טו בשבט, מביאים כל הפירות. זה הכל עילת העילות וסיבת הסיבות. זה הכל משהו לא רגיל בעולם.

זה הכל אמר לו לא הקדוש הוא ביקש שתן לנו דרך ללכת שלושת ימים פה גם היה תמיד ראש הישיבה צועק אומר לו פרעה מי ומי הולכים אומר מהסם הרנו בזקנו לא לא תלכו רק על גברים כי אותה אתם מבקשים את הבוב את הנערים תשאירו פה אומר לו לא בנערנו קודם נערנו אחר כך זקנינו בנערנו בזקנינו נלך בבנינו בנותינו כי חג להשם לנו אומר צריך לדעת לא להשאיר את הילדים בנערנו יש צורך להוליך את הנערים לחנך אותם ללמד אותם לקרב אותם לקראת הגאולה אין דבר כזה שאדם

ילך ואת הנערים יעזוב אין דבר כזה רבותינו אמרו בנערנו בזקננו אומר אם האדם לוקח איתו את ימי נערות משתדל מתאמץ אז בזקן יכול ללכת אבל אם אדם לא שומר על ימי הנערות בתורה בעבודת השם שיהיה זקן איפה הוא יהיה איפה איך הוא ילך איך הוא ילך אבל זה היה מכת הערבה הזה זה לא היה פשוט חושבים זה כמו גמל עף בשמיים אבל באיזה טריצה אז יש במדרש במדרש הגדול כתוב פרשת בו באות יז כתוב דבר פלא פלאות אמר רבי נחמיה 14 דברים נאמרו בארבה פיו של

ארבה היה סתום אוי ואבוי היה פתוח היה אוכל את כל הראשים של מצרים שנמ שילמלא פסתום אין בריה יכולה לעמוד לפניו רוקו ממיט ומייבש רק רוק יוצא לורירים שנאמר ויסר מעניי רק את המוות הזה לפעמים היה מפהק היו פותח את השיניים רואים שיני ברזל זה לא מדרש זה לא צחוק קרניו דומות לקרני השור כפיו דומות לכף האריה העיניים שלו דומות לסולעם, כנפיו דומות לכנפי הנשר, צברו כצבר הסוס, גבו כגב הנחש, ירכותיו דומות לירקתי הגמל. איפה מי יכול להילחם בגל דבר כזה? מי זה חוג'ובים כאלה? הם

חשבו לעשות מזה ש מחלל אתה יודע חמוצים יש שלקחו אותם מלכו אותם שמו אותם ארגזים אומר טוב לכל הפחות מה דבר כזה שהחשהביא רוח חזקה נסע את הרבה גם אלה שבתוך המחנלה גם הם קיבלו חיות והלכו יש אומרים שבאו אלה שחיים עשו להם בוא בואו הלו אותם על הגב שלהם ולקחו אותם.

כל אחד לקח אומר לא נשאיר לכם שום דבר מזה. בסדר זה הרבה פעמים היה הרבה גם בזמננו היה היה לא בקומממיות היה הכל התגברו עליהם. היו הנלחמים בהם. רק אני אגיד לכם שהיה בזמן רבנו הארי אז היה הם היו יושבים עם רב התלמידים באיזה שדה איפה קבו הושע בן בארי ודרש להם הררי בסתרי תורה פתאום אומר להם תשמעו בואו מהר נקבד צדקה כסף לכו לרבי יעקב אלטרוז הוא בוכה בבית למה אין לו מה לאכול והקדוש ברוך הוא ראה ככה שלא דאגו לו אומר מיד מכת הרבה

על צפת יפה מה יכול להיות פה בואו מהר אפשר לעצור את המכה הזאת מהר עשו כסף כל אחד נתן סכומים רצו אליו רבי יצחק הכהן הלך אצלו לבית ונתן לו ו וביקש ממנו שיברך שהקדוש ברוך הוא ימחל ויבור הגזרה וככה היה עבר אבל התחילו לראות הרבה מתחיל להסתוב סובב הרי אמר להם אל תפחדו זה כל בני ישראל היה אור במושבותם גם היה בזמן רבי של שבזי הוא היה לפני 300 שנה יותר רבי שלום שבזי בתימן באו ה באו לשמה לשדות הרבה כל מה שצומח הגיעו לחרפת

רעב מה שעשו כל ה חכמלוגים והזה לא הלך אמרו לו רק תלך לרב שלום שבזי הוא יכול בא אליו האימם האימם זה כאילו המלך שלהם של תימן איפה החוטים בא הביאו אותו הוא בא בא אצל הרב שלום שבזי אמר לו לא דאוג אני מתפלל ונגרש אותם ואז איזה תפילה עשה והמלך רואה ובאמת דירש אותם, סילק את הערבה.

אחר כך אומרים שכל ערב שבת היה בא לבקר את ה האמם. לו כבוד גדול. כל ערב שבת בא לבקל אותו. אבל אותו דבר היה פה בירושלים.

יש להם שניים הרשעש התימנים. אחד זה רבי שלום שבזי ואחת זה רבי שלום שלעבי שעוד עוד שבועיים זה עוד 10עשה ימים זה ההזכרה שלו. רבי שלום שבזי נפטר בשנת תקלז וידוע שלפני שהוא נפטר הוא הלך לקבר רחל אמינו. למה?

אלא יש איגרת שכותב אותה רבי אברהם הכהן מקליסק. הוא כותב היה רעב בארץ בשנה הזאת גם הרב משה מרדכי מיוחס בעל ברכות המים הוא כותב היה עצירת גשמים לא תקום פעמיים צרה ובא הרבה וכיסה את כל הארץ והיה מצב בארץ ישראל קשה כל גדולי ישראל פנו לרשש שיעשה משהו מתי זה היה חטא בשבט יומיים בית הקנס יומיים לפני שהוא הוא נפטר. אמר להם אני אטפל בזה. הלך עם 10עשרה תלמידים מבתאל.

הלכו להשתתח על מצבת רחל אמנו. בהתחלה אמר אף אחד לא יכנס לפה. ואז היה משתתח ו בוכי דמעות אמר להם אנחנו עוד קצת בדרך. יורד גשמים כל הרבה ילך הכל יסתדר.

אחרי יומיים נפטר יום שבת קודש הרשש ככה איתם איזה איזה אנשים קדושים היו אין הרבה זמן אני אספר לכם קצת על רבי יצחק הדולי וקצת נספר לכם על בבא סלי רבי יצחק הדורי הוא זכה הדבר הגדול שלו זה המידות שלו. לא כועס. לא כועס. אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה.

צוחק. הוא לא כועס. הכי הרבה נו, אבל הוא לא כועס. היה לו מעלה גדולה.

אני כל מוצאי שבת היה איזה תקופה זה קורא מוצאי שבת היה תקופה יפהגד ארוכה שכל כיוון שהוא היה מתפלל איתי במוצאי שבת ערבית והיינו עושים הבדלה ביחד א אחר כך הוא אמר לי תבוא איתי לבית נגיד ויתן לך אלוהים ביחד אמרתי לו בסדר אז הייתי הולך הייתי אני בייסדים נותן שיעורים לפני לפני השקיעה נותן שעה לפני שיצא שבת הייתי נותן שיעור שנים 30 שנה לפני שתצא שבת אני בטנס את היסדים נותן שיעור חם יצחק כדורי איזה תקופה היה באה להתפלל ערבית ולתכנס את היסדים מתי הוא

היה בא להתפלל לא לשיעור אבל אני הייתי רואה שהרב בא אז הייתי שואל אותו רק הוא בא הייתי שואל אותו איזה שאלה מההלכה שלמדנו ממה שלמדנו אז הוא אומר לי ככה וככה עונה למה כי הייתי רוצה שהרב יבוא קצת אתה מבין ככה כל שבוע באמת הוא היה מקדים 10 דקות שהיו צריכים להתפלל בזמן היה מקדים 10 דקות וככה זה היה עושה לי טוב הדבר הזה אני מתפללים אחר כך הולך לצא לבית מה הייתי עושה הבית שואלתי מכין לי שאלות שיש לי אבל הכל בעדינות לא ב

פעם אחת הכל בנחת שואל אותו שאלות פעם הזה לפי העניין לפי העניין הייתי גם הביא הילדים שלי אז שהיו קטנים מביא אותם איתי גם כן אז פע פעמים למשל הייתי שואל אותו על רבי יוסף חיים שואל אותי אותו כבודו ראה את רבי יוסף חיים כן אני ראיתי אותו ואני אקח אותך פעם ואראה לך איפה אני ישבתי ואיפה הוא היה עומד אמרתי לו איך תיקח אותי לבגד אומר לא יש פה באור יהודה אסור כמו בגדד כמו הבית הכנסת בקטן אז תבוא איתי אמרתי לו בסדר אז יום

אחד הוא קורא לי אומר לי עכשיו נלך זה לא טוב אז אנחנו נס לשמה אז הוא הולך והיה שמה דוקטור אחד דוקטור בן פורת מסתכל מסתכל אומר לו מה אתה כל כך מסתכל אומר לו חסר פה ספסל אחד אומר לו נכון אני הוצאתי אצל המעבר איך אתה יודע אומר זה אני הייתי יושב עליו איך אני יודע הייתי יושב אז אני שואל אותו איפה היה עומד רבי יוסף חיים בתר אומר פה היית אומר לו איך היה כנראה בזקנותו אתה ראית אותו זקן אומר כן ודאי זקן זה

התמונה בגיל 26 אני ראיתי אותו זקן אומר היה יוצא לו אש לפידים מהפנים אש לפידים לפידים היו יוצא לו אז הוא אומר לי שהיה לרבי יוסף חיים ספר גלגולי נשמות של כל אנשי דורו כל הרבנים, כל הרבנים של הדור שלו היה קורא להם מדי פעם, אומר להם, אתה צריך לתקן כך וכך וכך וכך. היה רבי יוקב חיים, היה ידיד גדול של רבי יצחק הדורי. אז הוא גם הוא נתן לו דרך אגב חגורה. זה פה אבנת שהיה שם רבי יוסף חיים נתן לו.

הוא אמר לי רבי יצחק כדורי. אז אמרתי לו, אני רוצה לשים עליי. איפה? איפה זה?

אומר, עכשיו לא יכול, אבל איזה יום תבוא אני אראה לך. באמת אחרי איזה שבועיים שלוש אומר לי שלא יהיה אף אחד. אומר לי, אתה רוצה לראות אותו? אמרתי לו, כן.

הוציא את זה מהמחבו. ואז הוא אומר לי, "הנה זה, אמרת לי, אני יכול לשים עליי ככה?" אומר לי, "כן, זה סגולה. אין לנו זכות. היה הרבה דברים תו מה שאני אספר לכם.

עוד זה לא עוד לא עוד לא עשינו עוד לא עשינו איש חסד איש חסד כשפתחתי פה את הכולן היה לי מאוד קשה היה כסף מאיפה אני אביא כסף אמרתי לרב אומר תביא כמה שתומכים בך ואני אבוא לבית אצלך ואני אשב ואני אדבר איתם מה הוא אמר לי ככה היה [‏צחוק] איש חסד איזה איך הוא היה עוזר איך הוא היה עוזר היה איזה תקופה אומר לי איך תשלם אומר תעשה קרן איפה נעשה קרן [‏צחוק] אומר לא תעשה קרן אומר גם אני כל פעם אתן לך קצת כסף

לקרן הוא באמת היה מביא לי כל פעם מעטפות שהוא היה מכין אותם הוא היה מקבל מכתבים אז אומר אסור לזדוק אז היה מכין היה גוזר את זה בתוך מעטפה, מדביק אותם, עושה מעטפות שם לי בפני 100 200 דולר כל איזה כמה זמן שאנחנו נפגשים שיהיה לה ישיבה כן אבל ראיתי אצלו דברים פלאי פלאות הבורא יתברך שהיה היה קולע על השערה על כל דבר אין דבר שהוא לא בקי בו ויודע בו כלומר אני אומר לכם בתורה כל השס כל יום כל מתי שתבוא אצלו לומד והיו קוראים

לו רבי יצחק כולך הוא היה קורך ספרים מזה היה מתפרנס אז לא היית קונה ספר עם קריכה היית קונה ספר מודפס היית הולך לקורך קורח לך אותו איך שאתה רוצה היית מביא ספר והוא לא היה לו את הספר הזה אומר אני קודם כל קורח על תני אחד אני קודם כל נלמד אותו אחר כך קרוך אותו ככה הוא היה עושה היה לו משהו מיוחד כל אדם שנותן תן לו איזה קמיע או משהו כותב בא פלוני נתתי לו ביום כזה קמיע פלוני מקווה שהשם יעזור שזה יעזור לו

כותב את הכל הכל הוא כותב נתתי לו ביום כזה עשיתי לו כך עשיתי לו כך היה אומר לי משל זה אתה רואה זה לא יצא ממנו כלום יום אחד אמרתי לו לאיזה רב נביא אותו שיהיה פה הוא יודע טוב אומר, "לא כדאי, לא כדאי אומר לי הרב, אני אגיד לך הוא כך והוא כך והוא כך, באמת איך שהוא אמר זה היה ככה הכל היה יודע עניב עניב יש הרבה דברים מה מה אני אגיד לכם שמעתי אותו פעם אם הוא הוציא רוח אז הוא אומר לא אבל

אני הייתי לקחו אותי להוציא רוח היו כמה רבנים מקובלים הוא אמר לי את השמות שלהם אבל והם ישבו והם התעסקו בהם עם תבח ועשו ייחודים אני לא עשיתי פחדתי והם דיברו עם הרוח והיו מדברים והיה שני גויים בבטן של האישה הזאת שני גויים היה הוא אומר לי שהיה שני גויים והם דיברו איתה ואני שמה אמרתי לו למה אתה לא התעסקת איתו אתה התמגרש אותו אומר לו פחדתי אומר אומר לו רוצה להתעסק עם זה טוב אומר בסוף הם נזתזקו והכל אבל הם נזקו שני הרבנים האלה באמת

נזכו אני יודע אחד נדרס אחד ככה אומר הם שניהם עוד פעם שאלתי אותו אומר שסיפרתי לו שהיה פה עבדו ננצר ואז אני זוכר שמפה מהישיבה הל הלכו עמך מזכי עתיה עליו השלום לפה איפה פה פה מאחור הורי ההסתדרות יש שמה איזה היה כזה מקום עזוב היום עשו את זה גם שמה עמד הרב כן מסגד שמה עמד הרב אומר פה זה איזה קליפה נקלל את הבדונצר פה נעשה לו השבעות ותראו הבדונצר ימות וככה היה אז חיצחק אומר לי אני אגיד לך איך הוא מת את איך הוא

מת התאספנו כמה חכמים ואמרו בחלום לחכם שאול דוד חי שיקח מחת ונקוב אותה בראות ננפח ראות ונלקנקוב אותה בריאות ולשבשל אותה על הפטיליה לאט לאט שלוש ימים וימות הבדונה וככה היה הוא סיפר לי את זה אומר בכלל בחלום אמרו לו איזה שמות לעשות והוא ימות והוא לא רצה לעשות שמות עוד הרבה דברים היה דברים אני הייתי יש לי הייתי לוקח א יש לי כלי סרים שהייתי שואל אותו כל דבר הייתי כותב מה אמר לי הרב כל מוצאי שבת כל מוצאי שבת כמה שנים איזה פעם השם

מזכה אותנו אז נוציא את זה לו כן היה יפה היה הה היה לנו זכות מן השמיים זה אחד. דבר שני שלנו השבוע פתיחה של בבא סלי קדושים שאין כמותם בעולם. אנשים עוד אומרים כשבבא סלי היה קטן היה רוצה היה חברת זוהר במרוקו שהם מבוגרים היו גרוזים זוהר. יש להם אולי יומיים בשבוע, שלוש ימים מורשים זוהר.

זה לא סתם ככה, זה בקול בהמה ויראה. הספרי הזוהר היו עוטפים אותם ב בדי משי. יש להם ארון פתיחת ההיכל של ספרי הזוהר מוציאים. כל אחד לוקח ספר אחד וזה מוציא אותו ובקדושה הכל פותחים וגורסים זוהר.

הבן שלו בב הבן של רבי מסעוד בבא סלי הוא הנכד של רבי יעקב אביב חצילה הבן הגדול של רבי יעקב אבי חצלה רבי מסע הבן הגדול של רבי מסעוד זה רבי דוד שנהרג על קידוש השם הבן השני זה בבא סלי שהוא הנהיג אחרי רבי דוד שנהרג אז הוא הנהיג את כל הקה העיקר שבבא סליק שהיה בגיל שבע אומר אבא שלא אני רוצה ללמוד זוהר אני טם נגרוס אמר לו זה לא מתאים לך אמר לו היה בוכה אני רוצה זוהר מה יעשה לו אבא שלו תלך הם

כולם זקנים צעיר ילד טעם פתח קורא להם זוהר לא עבר שנה הוא עשה סיום אומר אומרים לו הזקנים מה זה הוא קרא מילה במילה הוא עושה סיום הוא מסיים יותר טוב מאיתנו שמע את זה רבי מסעוד אומר אם ככה נעשי סעודה גדולה לכבוד רבי שמעון בר יוחאי וה עשו באיזה אחד המקומות איזה סעודה גדולה ועשה שולחן מה זה שולחן כבסים מהדברים הטובים ביותר ו אז לא היה לוסטרות אתם יודעים כמו של היום מחשמל היה לוסטרה היא יש לה כוסיות של שמן, מדליקים שמן אז הוא בבאשר

היה ילד גיל שבע שנה שמח אז באמצע הסעודה הוא התחיל לרכות בה לשולחן והוא אומר ללוסטרה בחיית רב בגדורי יעני מבקש ממך תרכדי איתי לאיזה צד שאני הולך גם את והיא התחילה לרקוד לו לכת לפה הולכת לפה הולכת לפה >> [‏צחוק] >> ראית דבר כזה או לא? אבל זה שליו כולכם יודעים מעשיות הוא היה כולם מפחדים להיכנס בשפת לבית הכנסת הער מפחדים מי שנכנס לשם נזק בא בבא סלי בא לזירה בארץ היה בגיל 40 אמר לשמש תן לי להיכנס אמר לו אסור תן לי להיכנס פתחו

ארבע שעות הוא חיכה בפנים לא נתן לאף אחד להיכנס יצא אמר מהיום יכולים כולם להיכנס אין בעיה ועד היום כולם נכנסים פלא פלאות אספר לכם עוד מעשה סיפר לי אותו מורבי גם גם עם רבי יצחק יש דברים חזקים מאוד עם אבא שלי אבל זה היה ממשפחה שלו היה בצפת רב אחד פרסי אבא שלי אמר לי שהוא התארח אצלו בבית כשעלו לארץ יעני בשנת תרפב משהו סיפר לאבא שלי כשהיה מעורר טרפת הוא היה בגיל 10 הוא זכר פה מה שהיה מה שהיו בוכים פה הסלוניק שעושים לילדים

שלהם בחברון היו פה רצים העיקר אז הוא סיפר לי שהיה לא היה לו ילדים הרב הזה הפרסי היה רווק רווק חולה והיה תלמיד חכם גדול בבא סאלי הגיע לצפת, אומר לחכמים, שמה, אני רוצה חכם אחד לתמוך בו מצפת, כל חודש אני אשלח לו כסף. אמרו לו, תשמע, יש פה חכם אחד באמת כל היום לומד, אבל הוא חולה, הוא בבית שלו שוכב, הוא לא יכול לזוז, והוא צעיר והוא לא התחתן. כמה הוא?

40, 50 טוב. הלך אצלו לבית אומר לו, אומר לו, "אני רוצה שאתה תלמד, אני אשלם לך." אומר, "בד תברך אותו שאני אהיה בריא." אומר, "אני מברך אותך שאתה תהיה בריא." אומר לו, "אוק רק זה. אני רוצה להתחתן, להביא ילדים אומר, אני מברך אותך עכשיו שאתה שאתה תהיה בריא, תתחתן ותביא ילדים ואני אבוא לבקר." זה שמע את זה האמונה גדולה ויודע מה זה עומד לפניו מלאך השם צבעות היה אז בבאסלי בגיל 40 אין בעיה ככה היה לא עבר איזה חודש חודשיים הגיע לשמה איזה אמריקאית אחת והיא

רוצה והיא עליה לבניין שלו היא קבית איפה שהוא גר ידו קנדה בית עכשיו היא ראתה בן אדם מסכן אין אף אחד שמטפל הבית מוזנחת נכנסת ואומרת אני יכולה לקרות אני מנקה לו את הבית ומתפה מבשלת אמרו לה השכנים תראי זה לא יפה את נכנסת באה את את רווקה והוא רווק זה לא נעים אומרת אני כבר סבתא מה זה אני רווקה אני אישה מבוגרת זה לא יפה אבל אולי התחתני איתו אמרת, אני מוכנה. נכנסה אצלו.

מה אתה תח להתחתן איתי? אומר לה, "לא לא לא אני רוצה, את יכולה להביא ילדים?" אומרת, "לא, ראיתי שיש לך בת בגיל 20 אולי היא תרצה להתחתן איתי?" אומרת, "אני לא מאמינה, אבל תשמע אני אישית, לא אכפת לי, בוא נשאל אותה קראו לה." אז מוכנה? אומרת, בטח מוכנה. היא שמע ככה, הביאה רופאים, ריפו אותו לאט לאט כמה חודשים התחיל ללכת לרוץ לזה, ראתה הוא בריא, הרופאים אמרו לה הוא בריא.

התחתנו בא בבאסלי היה רואה ילדים רצים ב זה לא דברים פשוטים אה דברים שאין כמותם בעולם פלא פלאות פלא פלאות פלא פלאות היה פה עם אבא שלי פה עם הרב כדורים אז היה טוב זה לא נעים לספר את זה אבל אבא שלי אומר לי מה יהיה ופחד הרבה ש הוא רצה ש בגלל הבעיות שהיה אז אז הוא לא רצה שיל רבין לשלטון הוא רצה את ביבי נתניהו אז הוא אומר לי תלך לרב כדורי ותטפל בזה אמרת לי מה יכול לעשות אומר לו תלך אמרתי אתה יודע

מה אמרתי אב שני קודם יגידו שיעשה גורל ונראה אם עולה ביבי נטפל בזה בקיצור אני אומר לרב מי יהיה ראש ממשלה אומר בוא נעשה גורל הרב אומר לי גורל מה הוא היה עושה גורל בס קח גורל בספר תהילים איפה כתוב אתה תאומר גורלי מעמיד איזה מפתח קושר את התהילים מפתח למעלה תופס את המפתח כזה אומר לא יודע מה הוא היה אומר איזה פסוקים פתאום הספר היה מסתובב פה היה עושה כתוב ביבי נתניהו א כל מיני שמות שיהיה ראש ממשל מסתובב הספר רוצה על ביבי אומר נעשה

עוד הפעם עוד הפעם עוד הפעם עוד הפעם אומר זהו זהר ראש ממשלה אמרתי לאבא שלי כן אומר טוב יאללה בוא נעשה פעולה ואז אמרתי ל הרב אתה אתה רוצה לדבר עם ה עם ראש הממשלה אומר לי כן בסדר אני אגיד לו כן היה חגיגה כל זה מורבי לא אני הכל הבל אבלים זה נקרא אומר רק אני לא רק זה לפעמים היה גנבות או משהו אז הרב היה עושה גורל מבינו חשודים אומר זה הגנב שלא היה רוצה שיהיה מאומות אז אומר אני לא אומר לכם מי תגידו

לו שאני יודע אם הוא לא יחזיר את הכסף אז אני אגיד עליו ישר היה חוזר הכסף כן פעם באיזה יראה כי אחד זה רק אה מחוץ לעיר אולי מרמתגן או משונת התקווה אני לא זוכר היה תמיד בעל הרב מדבר איתו בירקית זקן בל הרב בוכה אומר לו הרב מה יש לך אומר אני כל הממון שלי שמתי אותו במזרון ובא איזה גנב לקחתי כל הכסף שלי וזה לא יכול להיות. זה רק בן אדם שמכיר אותי. לקחו לי את כל הקבוכה. אומר לו הרב, לא, למה אתה בוכה?

מי אתה חושב שזה? אמר לו, איזה שם. אומר, טוב, תקרא אותו אליי. בא, אומר לו, אתה לקחת לנו את הכסף, תחזיר לו.

אומר, לא לקחתי. עוד הפעם, עוד הפעם. אז מה אומר הרב? הרב אומר לו, תשמע, לך תביא לי תרנגולת שחורה משער שכם שמה יש תרנגולת שחורות מוכרים ואני אכתוב על הכנף שלה איזה שם והיא תקפוץ על מי שגנב תוציא לו את העין שלו [‏צחוק] מפה לשם לא משנה הביאו את התרנגול אבל ההוא פחד פחד נורא אמר לרב שהוא לקח את הכסף הוא יחזיר את הכוח ויחזיר לו כן ככה היה טוב אבל יש הרבה סיפורים לא עכשיו הקדוש ברוך הוא עלו לשכוח שאנחנו עכשיו נמצאים בימי השובבים צריך

להיות רציניים אחראש חודש שיהיה ישועות גדולות זכות הצדיקים יגן עלינו >> נלך בדרכי השם נעשה צנ שבת שמיים >> ביום שלישי יש פה תענית דיבור וביום חמישי יש תיקון גדול גדול גדול תבראו איזה תיקון זה כי אני לא רוצה לומר את זה בלויין יש תיקון גדול זה חשוב מאוד מתחיל מ-12 אז שיהיה ישועות גדולות מדמה אברך אתכם שיהיה יהיה בעזרת השם חודש טוב ומבורך >> שנתבשר בשולות טובות >> ויהיה בכל בית ישועה וחיים טובים ושמחה בכל המאזינים דרך הנביין דרך הפלאפון דרך הרדיו כל ברמה רדיו

מורשת רדיו דרום ערוץ 2000 וכל הערוצים כד מברך אתכם בבריאות שמחה ישועה חיים טובים וארוכים וכן יהי רצון ונאמר אמן امين