ערב חג הפסח-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי ראש חודש יד ניסן תשפד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שני בשבת קודש יד לחודש ניסן תשפד ערב פסח תשפד איזה ערב פסח איזה ישועות איזה הכנות לקראת ליל הסדר לילה שהיא משומרת ובאה מששת ימי בראשית ליל שימורים מו לכם כשאדם מדקדק בלילה הזאת והוא שומר אותה כתקנה היא שומרת לו על כל הלילות של כל השנה לכן זה נקרא ליל שימורים והנה זה נקרא חג הקדוש ברוך הוא קרא לזה חג המצות בתורה כתוב חג המצות אנחנו קוראים לזה חג הפסח הקדוש ברוך הוא משבח אותנו ואנחנו משבחים אותו הקדוש ברוך הוא

משבח אותנו קורא לזה חג המצות ואנחנו משבחים אותו בגלל שהוא פסח השם על הפתח מה הקדוש ברוך הוא משפר את עם ישראל איזה יציאת מצרים הלו כתוב למה אנחנו אוכלים מצות שהקדוש ברוך הוא הוציא אותנו ממצרים אכלנו מצות אבל איפה מה שכשהיינו עבדים במצרים אכלנו מצות זה קצת פלא כתוב ויופו את המצות אשר צאו ממצרים עוגות מצות כילו חמץ כי גרושו ממצרים למה אומר בעל הגדה זה לחם עוני שאכלו אבותינו ממצרים זה לא לחם עוני שאכלו אבותינו ממצרים זה בגלל רק שיצאנו ממצרים זה היה לנו

לחם עוני לא כן זה לא היה לחם עוני איזה מאיפה זה בא לחם עוני אלא דבר גדול מיוחד תארו לכם עם ישראל היו במצרים הם אכלו באמת מצות למה המצרים נתנו להם כוונה לאכול מצות בשביל 200 שנה לאכול מצות שלא שלא יאכלו הרבה למה עד שהמצע מתעקלת בבטן זה לוקח זמן שלא יאכלו הרבה אז לכן נתנו לנו לאכול מצות אבל אחר כך עם ישראל חיקו לרגע הזה שכבר הפסיקו לאכול מצות הם יוצאים ממצרים ויופו את את העוגות אשר צו ממצרים עוגות מצות עוד הפעם הצות חזר

להם איך זה אפשר עוד הפעם הצות הם רואים שזה הכל עילת העילות וסיבת הסיבות זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולותייך איזה חסד גדול שעשית עמי שיצאנו ממצרים איזה דבר גדול מאוד מאוד מאוד מאוד לכן אנחנו קוראים הקדוש ברוך הוא קוראה לזה מצות שעם ישראל איך לקחו את את הכל באהבה ואנחנו קוראים לזה חג הפסח שהקדוש ברוך הוא פסח על הפתח פסח זה פירושו חמן הקדוש ברוך הוא הציל אותנו אז בעזרת השם על היום הזה כדי לנצל כל רגע למה כי אם לא היינו יוצאים עוד רגע

אחד ממצרים היינו נטמעים במט שערי טומאה רואים כמה רגע זה חשוב הלילה הזה כל רגע שווה יקר צריך לנצל אותו ועכשיו אתם יודעים עכשיו זה בערב אחרי שאדם חוזר מהשיעור הולך לבית אוכל את הסעודה האחרונה של החמץ אם יש לו עמ לב הולך ועושה שריפה ביאור חמץ לבאר את החמץ וגם את היצר הרע שיש בתוכנו לשרוף את החמץ ללכת לקחת את הכל לשרוף את הכל כמו שצריך לקיים מצוות שרפה ואחר כך להבטל כל חמירה דיקה ברשותי חזיתה ודלה חזיתה ודלה ערת לבתי נב כפרה רעה ואחרי

כל זה מי שלא מכר את החמץ צריך למכור את החמץ לא לשכוח גם זה טוב היום הזה להגיד את הסגולה הגדולה של רבי שמשון מאוסטרופולי אתם יודעים בשביל זה כתוב על זה הסוד הנורא אפילו פעם אחת בשנה בפרט בערב פסח מובטח לו שינצל באותה שנה מכל מכשול ומיתה משונה ושום אדם לא ימשול בו וכל אויביו יפלו תחתיו והוא על במותימו ידרוך כל אשר לפני סקיל ויצליח עד ביאת הגואל הבן סל ואתם יודעים שכותב הרי אז מרגליות שכל מי שאמר את המכתב של רב שמשון מאוסטרופולי בשואה

בערב פסח לא קרא לו ניצול זה פלא ניצול ככה מספרים על הרבה שהם זכו להגיד אומר רבי שמעון מאלוי היה אומר את זה כל שנה בשנה האחרונה שלו הוא לא הספיק להגיד והוא נפטר אבל רואים שזה דבר גדול לומר גם זה טוב לומר מ מסעות כתבו המקובלים זה טוב לומר את המ מסעות שינצל ממקרים רעים בפרט מכול המגפה מכל מיני אסונות מכל מיני בעיות אז זה דבר גדול אז הנה עכשיו אנחנו הולכים לקרא הלילה הקדושה הזאת בעזרת האלו פשעתי כולנו בעזרת השם באהבה וחיבה אתם יודעים

מה שאומר איך הם עשו לאבותינו צער למה אוכלים חרוסת למשל חרושת זה זכר לתית אבל אומרים רבותינו כרפס זה פרך 60 חרושת זה זה 60 יצאו לחירות חירות 60 60 מעם ישראל יצאו לחירות 60 ריבו ייצאו כולנו לחירות לכן חרוסת זה אותיות סמ חירות שש יצאו לחירות א עכשיו את רואים כששוכרים את המרור זה זכב נמרר וימררו חייהם לאכול אותו דרך לא אוכלים אותו דרך חירות למה זה אנשם שמרו את חייי אבותינו אבל כשאדם אוכל את ה את המרור עם ה עם המצע אוכל את זה

דרך חירות למה אבל זה גם זכר לצרות אלא זה העניין העניין הוא שזה עכשיו זה בא מעוטף בחסד במצה מכל צרה הצילני אז לכן אפשר לאכול אותו דרך חירות המרור הזה עטוף בחסד הקדוש ברוך הוא עטף לנו אותו בחסד ולכן המתיקות במצב שיש לחץ אתם מבי הרבה פעמים אדם בלחץ ידע לו הלחץ הטיות הצלחה יש השורש של תיבת הצלחה זה לחץ שאדם יודע להיזהר בהכל אז יש לו לחץ אז הוא אז ידע לו שזה בהצלחה אדם תמיד יקח את הכל מ שמיים הכל לטובה לישועה ולעשות

את הכל היום הלילה הזה להיות רגוע לא לכעוס הכל בנחת הכל שאדם יכין מראש מקדם והכל הסתדר לטובה ולברכה בעזרת השם שיהיה ישועה בכל בתי ישראל אתם יודעים היום נוהגים לעשות את סיום מסכת של בכורות ואיתנו נמצא