ספירת העומר ושביעי של פסח תשפד השיעור הגדול בזוהר הקדוש מפי מור שר בית הזוהר ר' בניהו שמואלי שליטא

הנה זכינו ברוך השם לסדר ליל הסדר חג הפסח [שיעול] [כחכוח] לספר ביציאת מצרים לאורות הגדולים של הלילה הקדושה הזאת איזה זכות גדולה זכינו מן השמיים ללילה קדושה מאוד וזכינו בהיר את הלילה הזאת על ידי סיפור יציאת מצרים לקיים מצוות ארבע כוסות והכזיתות וכל המצוות שציונו השם יתברך באהבה רבה בשמחה גדולה וזכינו במוצאי יום טוב גם למצוות ספירת העומר והנה עכשיו אנחנו מכינים את עצמנו לקראת החלק השני שליצאת מצרים שזה קריעת ים סוף כי עדיין לא גמרנו את יציאת מצרים עד שלא נראה מצרים עם ישראל לא

ראו מצרים מתים על שפת הים לראו אותם בני נשמת חיים אז הם אז הם יודעים עכשיו זה בסדר ככה הם יודעים שהם יצאו ממצרים ככה עדיין ניתן הראש בנשובמצרימה ועדיין הם מפחדים ויש להם פחד נורא הם חולמים בלילות הנה הם חוזרים למצרים הם לא מאמינים עדיין שאפשר לצאת מתחת יד פרעה אז הנה אנחנו מתכוננים לימים הקדושים הללו דבר ראשון זכינו לספירת העומר שאתם יודעים שכל האורות הגדולים שהיו בליל פסח הם באו בדרך נס. זה היה נס גדול שזכינו לאורות הגדולים הללו. כל זה היה בשביל לבטל

את אחיזת הטומאה והקריפות שהם תפסו ואחזו בעם ישראל. זה הייתה המטרה כשהוא הביא אור כזה גדול, מוחין כאלה גדולים, אורות גדולים שעם ישראל מקבל אותם ועל ידי זה כל המזיקים והטומאה והסתרה אחרה שבמצרים הכל עוזב בורח שורף אותו הקדושה אז פרעה היה חייב לעזוב כל המכשפים לא נימוסו לא היה להם כוח ואז הקדוש קדוש ברוך הוא זיכה אותנו עכשיו אומר לנו עכשיו תיקחו את האורות לפי המדרגות לפי הסדר המדרגות כל אור במדרגה שלו ממשך 50 יום עד שמגיעים לאור הגדול שזה חג השבועות מתן תורה שזה

המטרה ששמה זה האור הגבוה ביותר אז עכשיו עם ישראל בימים קדושים מאוד מאוד כל יום ויום אדם קונה אור לנשמתו כמו שכתוב וספרתם לכם ממחורת השבת מיום מביאכם את עומר התנופה שבע שבתות תמימות יינה וספרתם אומרים רבותינו מלשון ספיר ויהלום זה אבן טובה מלשים אותה אותו אותו דבר אנחנו מלדשים את הנשמות שלנו להאיר על ידי הספירה את האור שמתוצץ איזה דבר זה בדיבור אדם יכול לקנות אור כזה גדול ולהשיג השגות כאלה גדולות.

לכן ציוונו הקדוש ברוך הוא במוצאי יום טוב הראשון מיד שהאורות יצאו מיד להתחיל לספור ונקבל את הכל בנחת אחד אחרי השני. ולכן עד שנביא עכשיו ביום מוצאי יום טוב הראשון אז למ הלכנו לקצור את העומר שזה עומר שעורים זה מידה של שעורים והקבנו [נחירות בוז] את זה למחורת ואז זה יום אחד לעומר יום שתיים לעומר להקרבת לעומר למה זה עומר משעורים למה עדיין לא קיבלנו את התורה זה כמו חס ושלום בהמות כל אדם שאין בו את התורה כל מה שהקדוש ברוך הוא עשה בבריאה זה הכל הכל למען התורה. אם יש תורה יש הכל. אין תורה אין כלום.

אז בעזרת השם זה עדיין כמו בהמות. אז לכן בחג השבועות מביאים שתי הלחם חיטים. זה מאכל אדם. זה היום הגדול.

למעשה עכשיו אנחנו מחכים לחתונה הגדולה וסופרים להגיע ליום הנישואין הגדולים. איתנו אם אבינו שבשמיים על ידי התורה הקדושה, המתנה הגדולה ביותר. למעשה מי שסופר למשל אדם שסופר לקראת החתונה שלו איך הדרך שלו לספור למשל יש 50 וחתונה אומר נשאר לי עוד 40 יום אחר כך הוא אומר נשאר לי עוד 30 יום לא אומר הרי כבר עבר אחד שניים שלו הוא אומר נשאר לי עוד 40 אחר כך נשאר לי עוד 35 ככה הוא סופר או הנה עוד יום מגיע ליום המיועד [נחירות בוז] אבל אנחנו לא סופרים כך אלא למה כי כל יום זה המטרה כל יום זה אור גדול זה שפע גדול כל יום ביומו זה המצווה למה צריך לספור כל יום בזמן לא לאחר ביום הראשון אני מבין למה רוצים שיהיה שבע שבתות תמימות תיינה? הסופרים מוקדם.

למה? שיהיה בדיוק שבע שבתות בשקיעה. 10 דקות רבע שעה אחרי השקיעה סופרים שיהיה שבע שבתות תמימות. טוב מאוד.

אבל כל יום צריך לספור מוקדם. מה העניין כל יום לספור מוקדם? כן. כל יום זה מצווה בפני עצמה.

זה אור בפני עצמו. כל יום זה מבטל עוד אחיזת החיצונים. כל יום זה מוסיף אור וקדושה על על האדם. כל יום זה מחדש.

ולכן כל יום צריך שאדם יספור בזמן, לא יהיה אחר את הספירה. [נחירות בוז] אם לא כשר כל הלילה אבל צריך כמה שיותר מהר. סופרים כל יום מוסיפים אור ותעצומות בנשמה שלנו. כמו שכתוב לפני מי אתם מטערים.

מי זה גמתי ה50 זה חג השבועות כל יום אתם מטהרים מוסיפים קדושה ומי יום החמיש מטהר אתכם אוהו זה האור הגדול ביותר זה הכתר העני לכן אומר הזוהר הקדוש הימים האלה זה כמו שהאישה היא נטהרת עזב אותה הטומאה עכשיו היא צריכה לספור שבעה ימים קידושים טהורים ואז היא טובלת וניתה כרת אותו דבר אומר הזוהר זה עכשיו אנחנו עזבנו את הטומאה בחג הפסח כל הטומאה הלך בחג הפסח עזבנו את הכל עכשיו אנחנו מחכים לאור הגדול ביותר בעולם האור הזה הגדול כל יום עוד אור ועוד אור ועוד אור וזה ימים קדושים שאיך שאדם מתנהג בהם כך הוא מתנהן כל השנה ולכן צריך חזק חזק אומר הזוהר כל יום אדם סופר עוד ועוד ועד שהוא מגיע לטהרה הגדולה. בדרך כלל אישה מספיק לה שבעה ימים. אנחנו לא צריכים שבעה שבועות. למה?

כי הטומאה גדולה. צריך לספור לטוב. כל יום מתקנים, כל שבוע מתקנים ספירה אחת. וזה לא מקווה התחתון, זה מקווה העליון.

טובים במקווה העליון. אפילו שאנשים הולכים לצור פה במקווה, אבל זה נקרא מקווה עליון. ליל שבועות. אדם טוב במקווה של האמא העליונה, לא של השכינה, של המלכות, של האמא העליונה.

בשביל האמא העליונה להטהר צריך לא שבעה ימים, שבעה שבועות. לכן שבע שבתות תמימות תיינה. וגם בימים הללו, אומר הרב יש שני מהלכים. יש להביא את האורות הגדולים האלה המוחין ויש לתקן את המידות שלנו.

שבוע ראשון מתקנים חסד, שבוע שני גבורה, שבוע שלישי תפארת, שבוע רביעי נצח, שבוע חמישי הוד. כל שבוע מתקנים את המידות. לכן אדם צריך גם כן בזה לכוון כל לילה בספירת העומר, בחסד דחסד, חסד דגבורה, גבורה דחסד, תפארת דחסד, נצח דחסד. היום יום רביעי זה היה נצח דחסד.

ככה כל יום ויום לתקן כמו שאומר רבי ישראל מסלנט כל יום צריך לזכות לאחד מהקניינים של התורה יש חן דברים שהתורה נקנת בהם [נחירות בוז] כלומר שאומר התנה באבות ביום ה4 חוזר על כולם חזק בימים האלנו צריך גם עוסקים עם ישראל במוסרים באבות בפרקי אבות כדי שאדם אה כמה שעכשיו עזבנו את הטומאה, את הזוהמה, צריך לזכך את עצמנו כדי שנזכה לקבלת התורה. התורה צריכה כלי מיוחד שנזכה לקבל בה את התורה. לא ככה זוכים לתורה, צריך כלי. אז לכן [נחירות בוז] כתוב הנה בימים האלה, איך אומר ספרתם לכם?

ממחורת השבת. לאחר שש ששבותה ועזבה הזוהמה, אז עכשיו מתחילים בעזרת השם להתקדש, להתקדש, לעלות למסלול, להשיג את האורות. איזה דברים גדולים הם יש בזה שמירה מיוחדת מרוחות רעות [נחירות בוז] ממקרים מים מאסונות כל מיני מלחמות ואסונות על ידי שאדם סופר את העומר צריך לדעת מספת העומר היא חביבה מאוד מאוד לפני הקדוש ברוך הוא ויש בה הצלה גדולה גדולה אדם לא יזלזל בה אומר הזוהר מי שלא סופר את העומר מי שהחסיר אפילו יום אחד הלשון של הזוהר לדן מזטרה דת טהור הוא לא מצד הטהרה ואין הוא

כדאי לקבל את התורה למה זה מציל את האדם מהרבה בעיות מהרבה צרות אז המצווה הזאת לא לזלזל בה מצווה יקרה מאוד מאוד לכן היום אין לנו שום שלמה פרים שפתנו אין לנו ממש זה נקראים ימי קנות ימי עניקה איך שאדם חנוך לנהר על פי דרכו איך שאדם מכין את עצמו בימים האלה מקדש כמו תינוק איך אתה מדריך אותו בדרך טובים גם כי הזכין לו איסור ממנה. [נחירות בוז] אז מצוות העומר היא יקרה מאוד והיא מצירה את האדם מהרבה בעיות, מהרבה צרות.

צריך האדם ישים את זה בתוך ליבו חזק חזק. ראינו כתוב במדרש אמר רש לקיש לעולם אל תהיי מצוות העומר קלה בעיניך שאין אלא עיסרון ומש שעורים שזה מאכל בהמה והיא שעמדה לאבותינו ולנו הרבה דברים בעולם יש למשל כשעם ישראל בא לארץ ארץ ישראל כשעברו את הירדן זה היה בעשירי בי בניסן אמר להם הקדוש ברוך הוא תיקחו מעבור הארץ והחיטה החדשה שבארץ ישראל ביום המחורת של פסח אני רוצה שתעשו פסח ביום מחורת תקריבו עומר וככה הם עשו בגלגל והם לקחו עומר אומרים רבותינו המצווה הזאת של העומר

היא שנתנה להם כוח להפיל את רוחמה צריכו היא שנתנה לה כוח ליהושע שאמר לו אמר אך אתה באתי שנתנה לו כוח גדול להילחם ולכבוש כל המלכים שהיו פה הקחיתי האמורי הגנעני הפריזי האיבוסי כולם חיסל אותם יהושע בן בכוח מה בכוח מצוות העומר בכוח מצוות העומר ירדה קורמה דרך תחרתיה עם ישראל נכנסו לארץ את כל זה אומר המדרש זה בשביל מצוות העומר וכן הלאה והלאה והלאה כמו שהיה בימי גדעון גם בימי גדעון באו המדיינים להילחם בעם ישראל [נחירות בוז] לקחו את רובה על איזה גדעון אמרו לו

בוא תהיה לנו משיח מהשמיים המליחו אותו את גדעון [כחכוח] לא נעריך בזה עכשיו אבל אמר לו באו, שימו לב, מיליונים של חיילים, מדיינים להילחם בעם ישראל. אמר להם גדעון, בשם השם לא לפחד. באו 32,000 חיילים ישראלים להילחם בהם.

אמר לו הקדוש ברוך הוא, אתה תצליח, אבל זה עם רב. אנחנו לא צריכים את כל זה. תכריז מהאיש הירא ורך הלבב ילך וישוב לביתו חזרו נשארו 10,000 או 12,000 אמר לו הקדוש ברוך הוא גם זה הרבה תלך תקח את כולם מי ששותה איך תראה איך הם שותים מים מן הנהר אם הם אלה שמתכופפים ושותים ישירות מהפה אלה ששותים קרים ביד קצת ושותים. אז הוא ראה אלה שמתכופפים אמר לו כל אלה תוציא אותם לא ראויים למלחמה.

אלה עובדי עבודה זרה היו. לכן יכולים להתכופף ככה לכרוע למים לשתות ישירות סימן שעשו הרבה תרגילים. אז לכן לא תביל את אלה שקשה להם אלה שלוקחים מים ביד. כמה היו?

300. אומר זה מספיק לנו 300 איש. ואנחנו כל ה איך ככה זה וככה היה פלא פלאות גדעון כבש את הכל יתרה מזאת מה היה כל זה בזכות הוא חלם חלום איך הוא מנצח ואיך הוא הולך ומה נהיה איתו הכל זה מסעורים לא עכשיו למדנו על מה היה בזמן המן הרשע איך השעורים המנחת שעורים זה מנצח עכשיו חזקיהו המלך וחובל עול מפני שמן חובל עולו של צרחריב מפני שמנו של חזקיהו אתם יודעים כמה כמה חיילים אסף סנחריב אמרו לו היה אז המלכות נחלקה היה מלך יהודה זה

חזקיהו המלך בנו של החז והיה מלך ישראל, היה בשאר המקומות הם כולם אחאב לקח אותם, כולם הלכו עם אחב, היו מאבים לו מיסים וגם לקח אותם. אבל מלכות ירושלים א פה ביהודה, מלכות יהודה זה היה חזקיהו המלך, בנו של אשא, בנו של אחז, של אחז.

אחז היה מעלה מיסים אומר לסנחריב קח לך כמה אתה רוצה לך תעזוב אותי חזקיה המלך אומר לו יתן לו אני אתן ללומדי תורה את הכסף מי זה הוא מי הוא תן ללומדי תורה לא נתן לו אמר אמרו לו מורד בך חזקיהו אומר אם הוא עושה ככה סימן מי יודע מה יש לו בירושלים הוא מכין את עצמו חזק יש לו צבא אדיר. מי יודע מה יכול לעשות לי? מי הוא מושד? בכל העולם הוא מושד.

סן חריב מלך אשור אומר איך זה יכול להיות בעולם דבר כזה? כנראה הוא לא סתם עושה הוא מלך פיקח הוא יודע את העבודה יש לו חיילים הרבה. מה עשה? עשיו חיילים מכל העולם, מכל ה מכל בכל המקומות.

כמה הביא? צבעים מיליארד וחצי. חיילים עומדים מרחק. מה אגיד לכם?

כמו מפה עד מרון פי 10 חיירים שורות שורות שורות שורות שורות ככה זה רק ספרו את הראשים של הסוסים מדדו את זה אור ומה לא הביאים? אה חילק את זה לאלה שכל אחד ואחד משהו לא רגיל בעולם הביא חיילים רק הגמרא אומרת 180,000 ראשי גייסות ראשי דוויזיות כל דיוויזיה 10,000 חייל 180,000 ראשי גייסות כולם אסף אותם שהגיע איפה ירושלים צר על ירושלים לא היה אוכל לאכול היו מקבלים במידה תקציב אני מקבל קצת שמן קצת לחם אמר להם אני לא רוצה תקציב בקציב כל הכל השמן קודם

כל הישיבות התלמודי תורה בתי כנסיות מאירים כל הלילה לומדים לתת להם קודם לתת להם תלמידים לאכול לתת ללומדי תורה קודם כל יא חביבי אומרים לו הממשל זה לא ככה אל תגידו לי אני קובע מה לעשות עלה הרב שקה עמד שמה על החומה אומר מה שאנחנו רואים פה סדחירים עלה עשינו לו מדרגות משהו מיוחד שיעלה על החומה למעלה שיראה את ירושלים רואה את זה אומר מה זה זה סתם הבאתי את כל החיילים האלה אלה רק בטבעת שלהם גרדו את החומה מפילים אותה אני נכנס בפנים כריקו את

הטביעו את כולם ברוק יש לי חיילים כחול הים מי אלה מתה מעד פה על זה הרשתי את כל העולם היה לו מצלמות חושב מי יודע מה עכשיו הוא אומר להם רב שקה מה אתם עושים תחזרו בכם תקנעו ותבו אותם היו עבדים של סנחרים ולא תמותו אמר לו חזקיהו שקט מי אתה בכלל שאתה תדבר אין לך בכלל אתה מורד בקדוש ברוך הוא אנחנו לא בכוחנו אנחנו בשם השם אלוהינו נזכיר ותדע לך הלילה זה ליל הסדר ליל פסח הוא היה יהודי מומר רב שקה אמר לו זה ליל

סדר ליל פסח אנחנו כל עם ישראל פה בשמחה ובטוב לבב נעשה קורבן פסח נשיר, נזמר כרגיל ולא מפחדים ממכם. הקדוש ברוך הוא אבינו, הוא מלכ אנחנו לומדים תורה. אתם יכולים נגד התורה?

אף אחד לא יכול נגד התורה בעולם לא. בזכות העומר שהקריבו במחורת הפסח. אמרו לו החיילים המפקדים, "בוא מיד ניכנס עכשיו אמר להם לא תשנו, יהיה זמן תנוכו, תפנסו הלילה הזה תשנו, מחר בבוקר נעלה. עם ישראל בינתיים מקריב את העומר.

והם רוצים לעלות בלילה. אמר לו הקדוש ברוך הוא למלאך [כחכוח] שהוא מבשל את הפירות, אומר, "תעשה לי טובה בדרך שלך שאתה הולך לבשל. דרך אגב, יש שמה יותר משני מיליארד חיילים. דרך אגב, תשרוף אותם מבפנים, תעשה להם מטבוח.

טבחו". בן ערבי אומר שרוף להם את הבטן מבפנים והגוף בחוץ ישאר קיים למה שהם יכירו אומר הבן איש חי שיראו את האותות ואת המופתים כמה חייל מי ידע שהיו פה שני מיליארד שקודם כל יראו אחר כך איך נכסל אותם בביא לך איזה אבקה תספוך עליהם כולם יהיו ויתבטלו כלא היו יהיו עפר ועפר אל תדאג, קודם אני רוצה שיראו. וככה היה בא המלאך עבר, הוא נוסע, זה כמו רטגן מיוחד. אז בישל, בישל אותם מבפנים והמשיך בבוקר.

כולם פגרים מתים. אין אף אחד. מי נשאר? סלחירים ושני בניו.

וואו וואו וואו וואו. הוא לא מאמין מה שהוא רואה. מי מאמין דבר כזה? רואה ככה חזקיהו המלך היהודך השם איזה הודואה איזה שירה וזמרה לכבוד השם יתברך חזקיה המלך כל עם ישראל איזה איזה הלל אמרו אותו יום מה זה כולם פגרים מתים זה רק יד השם זה רק התורה כל זה אומרים רבותינו זה העומר מנחת העומר כל כך יש לה כוח גדול וזה עוד יש בזה זה אריכות גדולה.

העיקר מצוות העומר אל תהיי קלה בעיניך. מאוד מאוד חשוב. [נחירות בוז] לכן עכשיו בימים הללו אנחנו נמצאים בתוך קדושת הימים החשובים האלה. המצווה של העומר מצווה יקרה מאוד.

הקדוש ברוך הוא אוהב אותה מאוד ולכן יש בה סוד גדול. ואלה המט ימים האלה 50 שערי בינה כל יום נכנס על ידי אור הגדול של מצוות העומר. עוד שער של קדושה. עוד שער עד שביום שבועות יום ה-50 נכנסים לשער ה-50 של הקדושה אתם יודעים יש 50 שערי בינה ויש גם כן 50 שעה לטומאה כנגד כטמא ט 40 א' 50 ביחד נהיה 50 שערים 50 שערי קדושה 50 שערי לטומאה של [נחירות בוז] הטומאה של הקדושה נקרא מי כמו שכתוב לפני מי אתם מטערים הכל קליפה לקחה את אות י של מי?

חלקה אותו לשניים נהיה ט וא' ואז נהיה אותיות טמא ישפיען דמים של מיטה לקחה את היות שלפני מי התמתהרים חיכה אותו לשניים נהיה טמא אנחנו צריכים לבטל את כוח הטומאה הזאת על ידי לימוד התורה על ידי הזוהר הקדוש לפני מי אתם מתאחרים לכן תמצא בותיות אלפי בתח יש [כחכוח] שש פעמים אות פ' יש בה בסופה פ א' כ הנה שנית כ סופית הנה שלוש פ עצמה ארבע פה סופית חמש יש לי עוד קוף הנה כמה נהיה שש יש פעמים פה כמה זה 480 זה כמניין פלונית

מי שמשתמש בפה שלו לרעה חס ושלום פלונית שולטת עליו משתמש לטובה זה אש אתם יודעים אם תעשה את הפשט א' כ פוף יעלה מתרה אשנות וחד ממשיך בדרכו חס ושלום אש אוכלתו אלא צריך ס עד פצ צדיק אומרת סוגר עיניו ופיו צדיק זוכה להיות צדיק זה צריך לעשות שיהיה בעזרת השם קדושה אור שאדם יוסיף קדושה על קדושתו עכשיו זה הזמן לא עכשיו זה הזמן לעשות איך כותבים קדוש ק ד וש קש קש זה 400 כוחות של עשו באמצע איש ד וו זה קודשברך שכינתה על ידי

האיחוד הזה מרחיקים את את ה את הקש הזה אותיות קש יהיו נפרדים כמו שאומרים רבותינו הסתרה בליגינה קיש קיש קריה הסתרה זה השכינה נקראת אסתר מסתתרת בלגינה בגלות קיש קיש קריה קיש גמטיה קדוש חוף י ש'טיה קדוש שצריך רוצה קדושה זה העניין. איך היה רשבי, איזה קדושה בחבריו, איזה קדושה, איך הוא למד, איך הם עשו. לכן עכשיו מעלת הקדושה היא גדולה. צריך אדם ימעת בכל מיני עניינים האלה בפה בפרט קדושה בפה של האדם שתדל בכל כוחו, בכל מרצו.

זה ה זה אמרנו כמה מילים מן ה מה שאנחנו רוצים בשביל ה העניין הזה של של ספירת העומר איזה כמה דברים בעזרת השם עוד נמשיך לדבר אבל מה שבוער לנו היום זה העניין הזה של שירת הים למה עכשיו בדיוק אנחנו מגיעים לילה קדושה לילה אדירה בימי שנה איך אומר המשנה ברורה בשם הזוהר הקדוש יאמר שירת הים בשמחה וידמה בדעתו כאילו אותו יום עבר עובר עכשיו ואומר שירה בכוונה ובשמחה אומר הזוהר הקדוש מוחלין לו כל עוונותיו זה חידוש גדול בחינת עוונות צריכה תשובה תענית תשובה תפילה צדקה

מעבירים את רוע הגזירה אמירת שירת הים בשמחה כוחה גדול למחור כל העוונות פלא פראות איך זה כתוב בספר חסידים אני אגיד לך משל לשר גדול יצא לטייד לצו ציד כשהצג בציד ביער בא עקץ אותצו איזה עיתוש ברגעים הראשונים לא היה משהו כאב קן אבל הלך לבית לה התנפח הביאו לו איזה תרופה זה לא עוזר משח לא עוזר אחר כך מתחיל להתנפח לו כל הגוף זה כמו זיהום כל הגוף בני הבית מני רופאים כל מיני הביאו רופאים הביאו אף אחד לא מצליח היה תמיד רגיל לבוא לשם

לבית של השר איזה עיקר שמביא ירקות טריאים מהשדה לבית של ה של השר הגדול הזה שבר כרגלו ראהו כל בני הבית עצובים מתוחים עצבנים מתרוצים רופאים מה? מה קרה? סיפורו לו. אמר, רגע אחת.

הלך עזב את הירקות, רץ לשדה, הביא איזה עשבים בקרי ששוט להיכנס, נתן לו, טיפל בו והתחיל להבריא החולה עד שש שב לאתנו. הברי לגמרי 10. אתה רואה לפעמים אפשר להתעסק מתב הרופאים לא יכלו לעזור בדרך הטבע. העיקר לא מבין בכלל ברפואה, אבל הוא יודע שזה סמנים שהם מועילים.

זה דרך אל תשאל איך זה יכול להיות כפרת עוונות בלי תענית בלי לא זה דרך סיגולית יודע את הצממנים הנכונים לכפרת העוונות הסממן הנכון למחילת העוונות אומר ספר חסידים זה שירת הים בשמחה ועכשיו זה הזמן איזה דבר גדול זה שאדם יקם אומר שירת הים א באיזה שמחה גדולה גדולה כל יום כל יום בתפילה איזה דבר זיקה אותנו הקדוש ברוך הוא ולכן כתוב אז ישיר משה ישיר י שיר למה אומרים רבותינו 10עשרה שירות נאמרו בעולם שירת הים הבאר האזינו יהושע דבורה חנה דוד שלמה חזקיה וכן השירי

שברו לעתיד פלא פלאות כשהיו שרים פה כל העליונים היו שרים בפרק פלאות איך זה כולם ברוח הקודש אותה שירה אותם מרים כל עם ישראל הלא כתוב ראתה שבחה על הרים מה שלא ראה יחזקאן בבוזי הגן הכהן הם ראו זה אלי ועלווהו הם ראו את דמות כביכח של הקדוש ברוך הוא ביקש משה פלא פלאות. גם באותו זמן אמרו שיר השירים שם. שיר השירים היו אומרים פלא פלאות. כל כך זה דבר גדול.

איך [כחכוח] פלא [נחירות בוז] פלאות? איך הקדוש ברוך הוא אומר רבי שמעון מנסטרופוניה סוס ורוכבו רמה בים אומר תדע לך הקדוש ברוך הוא לקח את את השר של מצרים למעלה שבא עם פרעה למלחמה. הוא השם שלו סורב סו רכב ראשי תיבות סוס ורוכבו רמה בים קודם כל הפיל הקדוש ברוך הוא את השר שלהם נמצאו לאות ים העליון נתן לו מכות הפיל אותו ואחר כך את כל המזיקין אז גם רכב רכב סוס ורוכבו רמה בים רכב אומר זה גמטריה המסיקים המזיקים כל מה שקח פרעה, כל הו של רבו זה אוי ואבוי. כל זה המזיקים הגדולים.

לקח איתו פרעה מהשמיים, מהארץ, מעולמות העליונים הוא היה שולט, יש לו את מצרים העליון. כל אלה השליך אותם בתוך הים. זה פלא פלאות. אז כתוב בילקות חמישאי שהגאון חידה אומר בשם רבנו הארי בשעה שישראל ירדו לים נשמתם הביא הקדוש ברוך הוא מלאכים שהבאו להם שירות ותשבחות על ידי כן חזרה נשמתם לכן עוזי הכוח שלי לקולחיה בזמרת יה שירת המלאכים עז ויהילי לישועה איזה דבר גדול איזה ישועה גדולה איזה זכות גדול.

לכן צריך חזק חזק בכל כוחנו, בכל מרצנו לעשות את שירת הים בעזרת השם בכל הכוחות. בכל הכוחות לא לוותר. בפרט שאדם מה יעשה? יקום בעלות השחר.

כן אמר לפני עלות השער צריך לקום מוקדם לא בתחילת הלילה צריך ללכת לישון כך כותב הרב בפרי עץ חיים לא כתוב על זה בשער הכוונות לא כתוב בפרי עץ חיים כתוב שאדם יקום באופן שיבוא לבית הכנסת חצי שעה קודם עלות השחר ואז הכין את עצמו הבטיחו את ארון הקודש והחזן יקרע מתוך ספר תורה בלי ברכות בלי כלום בתוך ההיכל הספר תורה עומד בתוך ההיכל לקרוא את שירת הים מתחילת הפרשה והיא בשלח פרעה עד סוף השירה ועוד קצת כמו שמסודר בסידולים ואחר כך להגיד אתב שמות עוד

הפעם שסידר הבן איש חי שמות הקודש שיש בזה עם שמות שזה עוזר מאוד מבטל הרבה הרבה גזרות וזה דבר גדול גדול מאוד מאוד ולכן צריך חזק בכל כוחנו בכל ליבנו בכל מרצנו שנעשה את הדבר הזה פלא פלאות זה היה ניסים ונפלאות הקדוש ברוך הוא הרים את הים למעלה כל העולם ראה איך שעם ישראל עובר ואיך שכל המצרים טובעים בתוך הים ואיך איך בא עליהם תהומות יחסיומו ירדו במצלות כמו אבן פלא פלאות אחר כך היו בעם ישראל קטני אמנה אומרים לא אנחנו יצאנו מפה מי יודע אם

יצאו מצד שני פחדים לא יודעים אמר הקדוש ברוך הוא לים דחילק לשר הים תעשה לי טובה תפלוט את אלה תפלוט אותם את כל המסרים האלה שבאו עכשיו זה מיליונים תזרוק אותם על היבשה היבשה אומר אני לא מקבל את התמיים האלה אתה רוצה להביא אותם עליי היה הקדוש ברוך הוא אומר לו אני אתן לך חדש אל תפחד אני אתן לך לאכול בזמן סיסרה אתה תאכל הרבה יותר מזה תן להם שעם ישראל יראו אותם טוב יצאו הים האדמה אומרת לא מקבלת את הרשעים האלה. בואו היה מפלט אותם,

זרק אותם. עוד פעם היה הארץ זרקה אותם חזרה. עשו כמו כדור כזה שנקרא פאמפון.

כן? פה לפה, פה לפה. זה זורק לכאן וזה זורק לכאן. אבל הכל זה היה בשביל שעם ישראל יראו למטה.

הם רואים. אוי אוי אוי. ומה עשה הקדוש ברוך הוא? נתן להם קצת חיות למצרים האלה שעם ישראל נקום בהם נקמה היה איזה צרות עשו איזה דברים אה עם ישראל ראה את זה היה מבסוט בטוח אלה הלכו דהו אין מה לעשות וגם הרביצו אותם שבטוח ימותו שלא יהיה איזה מצב שזה לא יהיה קום הנקמה זה הקדוש ברוך הוא כמה אוהב את עמו ישראל תאבו לכם איזה שירה זה היה.

מנגינה כזאת אין בעולם. כולם אותו דבר. כתוב אפילו עוברים במעימותיהן. נהיה האמא, הבטן שלה נהיה זכוכית והפנים של התינוקות היו פורץ מבטן של האמא.

יוצא מהסיונה החוצה. אתה רואה שש תינוקות ככה. כל אמא יש לה בבטן שש. כן.

שש תינוקות. איזה שירה הזאת? גם הם אפילו עוברים בממותיהן אמרו שירה גם הם אמרו שילה תינוקות ילדים קטנים כולם אומרים שירה זה היה זה היה המקה שאין כמותה בעולם וכולם אותו דבר איזה מנגינה כנראה מרוקאית מנגינה מה איזה מנגינה זה היה שמה וואו וואו היה משהו חזק מאוד איפה יש דבר כזה אדם רואה כזה דבר זה פלא פלאות פלא מופלא פה היום שמעתי ברבי יצחק פויזן דבר יפה הוא אמר היום שמעתי אותו אז הוא אומר שהיה דבר מעשה שהיה באמריקה הייתה אישה אחת לקחה את המשפחה

באוטו לטיול איפה לקחה אותם לספרי איפה בקליפורניה שמה יש ספי מפועל להודעה חדשה זה גדול מסתובבים הדובלה והברדלז וכל המסתובבים [נחירות בוז] עריות נמרים והיא הולכת עם המכונית פתאום היא מתחילה להריח ריח ריח של עשן אוי ואבוי [נחירות בוז] מריכה מריכה והעשן מתחיל להקות לקפוץ האוטו ישר היא מתקשרת להצלה אומרת להם תשמעו האוטו עומד לעמודות באש לא יכול להברוח כל הדובלה והעריות הכל מסביב שמרל ברל הכל מסביב איפה איפה צא בוא בהם עד שבאו הם אמרו אנחנו באים אבל איפה באים כל רגע זה תכף יעלה

כל הבנזין באוטו ועשן תמרות עשן אדם בשעה כזאת מה עושה זועק בוכה לקדוש ברוך הוא איזה איזה בחיות, איזה בחיות התחילו והמשפחה שלה בוכים נכדים, ילדים כולם בוכים בוכים אוי הגיע הגיעו הזה רגע האחרון כבר האוטו מתחיל להידלג היעד היה להם איזה איך לפזר את ה את כל אלה החיות מסביב לקחו את כל המשפחה הוציאו אותם מהאוטו ועודו התחיל לבעול. רגע אחרון הצילו את כולם.

רגע אחרון. אבל על ידי מה? הזעקות, התפילות נכירות הלב לקדוש ברוך הוא. כך זה היה יציאת מצרים.

נהיה שני חלקים. עם ישראל יצא ממצרים. הקדוש ברוך הוא אמר להם, "אתם יוצאים הלילה הזאת." הביא להם הביא לנו האדם לעשות על הבתים עדיין הם רואים מה זה הגוי נכנס בפנים הבכורות נכנסים הכניסו להם את הבכורות בפנים אבל כל הבכורות משוגעים מרביצים עושים אבל לא להיהודים לאבא שלהם הוא בלאגן בלאגן אבל עכשיו יוצאים ממצרים עדיין זה לא נקרא יציאת מצרים למה מה עדיין לא בטוח שעם ישראל לא מתפלל חזק? הכל בא לו בחינם.

אתה מבין? הם זעקו מקודם אבל עכשיו לא מתפלנים. הוא בא הכל יוצא. יוצאים ממצרים הולכים.

אמר הקדוש ברוך הוא לו בלי תפילה וזעקות זה לא הולך. כשהגיעו אצל הים הים לא פותח. מצרים באים מאחור זיבל סטרות [צרחות] זעקות זעקות בחיות בחיות כולם אין מה לעשות אין פה ים אין איפה לברוח איפה הם ילכו המצרים מאחור איפה ילכו זעקו כשוא פתח להם את הים הקדוש ברוך מחכה לתפילה לזעקה לשבעה כשזהיש יש זעקות גדולות. הים פותח.

הקדוש ברוך הוא קרע את הים, פותח את הים. הכל נפתח. הכל נהיה פלא פלאות. מה רבו מעשיך השם?

ככה זה הולך. [נחירות בוז] כשאדם זועק שצר לו והוא זועק מכל כרות ליבו, הקדוש ברוך הוא פותח לו שערים גדולים. ככה זה היה דרך. ולכן הלו הקדוש ברוך הוא למעשה הוא התנה עם השר של הים.

אמר לו, "תשמע, כשהקדוש ברוך הוא ברא את העולם, אמר לו, תדע עליך, בשנת 1448 לבריאת העולם בשבעישת פסח, זה כא" א כנראה בניסן, הבנים שלי צריכים לעבור פה, אתה שומע? אני רוצה שתעביר אותם את הים. תיבקע ושיעברו. אומר ריבונו של עולם אין בעיה מה אתה מצווה עליי אני עושה רק מה תשלח לי בקומיו אני רוצה במחשב בראש במוח תשלח לי את ה60 ריבו כל מי שצריך לעבור פה למה יש מצרים אני צריך להטביע אותם זה התנאי ואלה אני צריך להעביר אותם להוציא אותם מצד שני תשלח

לי תמונות ואני אעביר אותם אמר אין בעיה הם מגיעים לים הים לא בוקע עם ישראל בוכה מתחנן למה הוא כשבאו לשם א צריך לבקוע ישר הוא רואה את התמונות זה לא בדיוק עם ישראל בינתיים עבד עבודה זרה עם ישראל לא היה להם כל אחד זה נקרא מכשיר הזה אייפון זה לא זה יא חביבי זה לא הולך איך אתה רוצה אני אעביר אותם עם האיפון איך נעביר אותם את הים עם סתרה אחרה, עם טומאה, עם פסל מיכה, איך להביא להם את הים?

זה לא הולך. עם ישראל שבר את כל הטומאה והסתר אחרה, עזב את זה ואז חוזרים בתשובה ואז המכשיר התחיל לקלוט את הזעקות והכל. רואה הנה הנה הנה הנה הופ הופ הופ הופ הופ הנה זה הפנים. עכשיו אני מזהה אותם נפתח כמו שיש מחסום יש לו הוא מזהה את המספר של האוטו פותח לו בלי מזהה משטרה ישר הוא פותח אין מה לדבר פותח ישירות זה יש לו מזהה אותו ישר יש אנשים ישר הוא מזהה יש מספרים כן שאני הולך עם רפי או עם עופר בלילה ישר הכל

נפתח למה יש להם מזהה את המספר שלהם המחסומים נפתחים בלי זה איך זה יפתח [נחירות בוז] אז כשזהעה אותו עבר ככה עם ישראל עבר לכן זה כך זמן בשביל זה גם כן בשביל זה אומרים כזה זיווגו של אדם כקריאת ים סוף אדם התבכה בראש השנה אופרנסה של הבן אדם כקריאת ים סוף בכה בראש השנה הכל אומר לו ראש השנה טוב אתה עכשיו צדיק אני אתן לך אתה תקבל אין שום בעיה.

אתה תראה הים יבקע ה אתה מתחתן השנה. טוב, מגיע הזמן, בן אדם לא מתחתן. למה? אחרי ראש השנה עבר איזה חודש, שכח מה היה בראש השנה.

חשבון, כסלם, התחיל עוד פעם להשתולל. אבל ה חביבי, עשית תשובה, הפטרת. עכשיו הוא רוצה זיווג זה לא אותו פנים שיפתחנו לו זה לא מתאים לאישה הזאת הפרצוף הזה זה לא הולך עם זה עד שהוא יטיב מעשיו והכל בחזרה כסאי זיווגו של אדם כקריאת ים סוף או הפרנסה נכון אמרתי לך אני אתן לך תקציב תקציב שלך השנתי אברהם מה התקציב שלך בעזרת השם שני מיליארד נגיד כן [‏צחוק] אז אתה מקבל את זה זה הכל זה תורם ואדם מקבל ככה זה הולך גם חד פעמי זה הכל הולך

רץ תלוי איך האדם מה המצב אז ככה זה אבל זה לא סתם אתם יודעים המעשה שהיה עם הגאון מווינה אתה יודע אם [כחכוח] המוזאון הרוסי לא ידע איזה היה להם איזה אבן ולא ידעו מה מה הביאו פרופסורים מה שלחו את זה למד דנים בגרמניה, בכל העולם לא ידעו מה איזה אבן הזאת מהדינה, מה מה הסגולה שלה. כן.

אחד הפרופסורים הגדולים אמר, יש אולי הגאון מבינה הוא ויכול להגיד לכם. אמר להם הגאון, טוב, אתם יודעים מה, תשאירו את האבן פה, יום יומיים אני אגיד לכם. והנה יום יומיים פלא פלא פלאות יום יומיים הילד שלו איזה תינוק שמה בא היה משחק שם את אבן במים רואה הוא נחלק המים בפני שניים הרב מחפש את האבן לא מוצא וואי רואה אותה בתוך מים הוא הנה מהשמיים גילולו זה האבן סנפירון שהיא מחלקת את המים לשניים. אין שום דבר יכול לחתוך מים, רק האבן הזאת.

סגולתו לחצות מים. טוב. ואז הוא שלח להם למוזאון. זה האבן הזאת.

היה שמה איזה פרופסור אחד לא יכל לסבול את הדברים האלה. איך שונא יהודים ולא יכול לסבול שהגאון מבינה רק הוא בעולם יכל לגלות להם. זה הכל מהשמיים. אמר לו זה לא הנה.

אז מה קורה איתך? איך עם ישראל עבר את הים? כי הם לקחו את האבן הזאת והם חצו בזה את הים. אומר תדייק מה מהארץ תדייק מה כתוב בתורה ואתה ערם את מתך שזה היה מאבן סנפירון ונתה את ידיך על הים ובקעים.

שלא יגידו זה מאבן הזה הסנפירון הרם את מתך ונתה את ידך על הים ובקער באופן אתם יודעים הנס הכל זה נעשה על ידי מסירות נפש כל דבר ודבר שאדם רוצה זה צריך מסירות נפש בלי מסירות נפש איך לשון ביני בן אדם הוא קפץ ראשונה והיה מסירות נפש ובאופן רק זה ככה הולך אתם יודעים עכשיו נפטר לפני כמה שנים הרב עוזנר נקרא הרב שבט בעל ספר שבט הלביני עוד הכרתי אותו שהולך לפני 40 שנה לבבא מאיר אז זה הרב עוזנר הוא בא עם הוא התחתן ואמר ה

הוא והקלה אמרו יענה עלהל לארץ ישראל עלה לא ניהיה באירופה בא עליד חופה נתניה בקיצור אני אומר לכם 2ני קילומטר האוניה הלך פייפן אמר לי אמר וחובל אין מה לעשות רק בכוחות עצמכם לשחות 2 קילומטר מי יכול לסחות שני קילומטר זה היה קשה מאוד הגיע לחוף הים של הוא אומר לאשתו תקחי כוח כל החפצים הכל הפקר הכל ילך פיפן נציל את עצמנו אם באו כמעט בלי בגדים 16 איש ניצלו מכל אוניה של כמה מאות אנשים, 16 איש הוא ואשתו הרב עוזנר. איזה תפילות, אין איזה זעקות

לקדוש ברוך הוא. תפילות וזעקות הצליחו לנצחות ולהגיע לחוף היום. גדול הדור זה.

איך איך הכל זה מכוח התפילה. אנשים ככה לא יכולים להגיע לדבר כזה. אברך מאירופה זכה. ככה ישר המשפחה לקחה אותו איזה משפחות והלבישו אותם ולקחו להם הכל וזה אבל תראה מה שקורה גם אותו דבר להגיע לתורה שאדם ארדוף השיג החלק שלל אתם יודעים שלל זה גימטריה שס שאדם רוצה לחלק שלן שיזכה לשל האמיתי זה הש"ס ולכן צריך חזק חזק להתחזק בימים הקדושים הלנו וכל יום באמיר לת ה שירת הים בפרט לקום בהשמ הבוקר להודות לקדוש ברוך הוא אתה יודע בספרים הקדושים כתוב שכל שנה מה שהיה

יש כאין דוגמה בים סוף אותו אותו תהליך שהיה בקריאת ים סוף כל שנה יש כזה זה כותבים את זה אנשים גדולים מאוד אבל פה היה לי אחד על רב השלום נפטר רבי אברהם שביתיי קראו לו הוא היה עובד בים שם שנים היה גר באלץ והיה עובד בים הוא היה אומר לי שהוא עושה תמיד נמצא על הים הוא ב בל שביעי של פסח אומר אני אומר לך במוע העיניי ראיתי כל שנה ושנה איך שהיה ים יש בו סימנים כאלה, לא שהוא נחצה ממש, אבל יש בו סימנים.

זה דבר פלא פלאות. פלא פלאות. איך שעם ישראל ביבשה בתוך הים, במים להם חומה ממינם וסמנם. איזה ניסים ונפראות ותינוקות ומה לא כולם עוברים את ההים.

איזה מחזה זה איזה דבר זה עד היום אומרים שצוללנים מוצאים את המרכבות פרעה יש לזה יש לזה פלא פלאות פלא פלאות מה עשה איתנו הקדוש ברוך הוא איזה ניסים ונפלאות צריך להודות לקדוש ברוך הוא אבל כמצאתך מארד מצרים הראנו לפני עוד כתוב בזוהר הקדוש ברוך הוא יביא את כל הגויים שרוצים להילחם בעם [כחכוח] ישראל, יביאו אותם על הים סמוך לירושלים פה כנראה בים תל אביב, בים התיכון, כולם יבואו לעשות מלחמה שמה הקדוש ברוך הוא יתן להם איזה מגפה, הכניס אותם בתוך המים שמה ונודע כבאו לקרבנה.

לא צריך לא צריך שום דבר לא להרכים צוללות ולא בוללות הם צללו במים ישירות בעזרת השם הקדוש ברוך הוא עוזר לעמו ישראל אם אנחנו נודק הקדוש ברוך הוא עכשיו מה לעשות שיהיה מחילת עוונות כל יום אדם יכול לעשות את עצמו מחילת עוונות בחינם סמוח להגיד שירת הים מילה במילה בשירה בזמרה בפרט ב בערב הקדוש הזה היום זה אני חושב זה כמה זה ב בערך ב 4 נכון 4 צריך ללכת לקודם כל לקום ב3 ו3 שאדם יבוא יגיע לאט לאט לבית הכנסת יגיד ברכות השחר ואז כולם

ביחד ברינה ובשמרה להגיד את זה חזק חזק חזק בעזרת השם השם שתזכו לשנים רבות לימוד תונות אתם ם כולם מאזינים דרך הלין דרך רדיו קול ברמה רדיו מורשת שמברך אותם כל הברכות והישועות שפע וברכה שועה