💥מלחמת שאגת הארי🦁 🛑 תפילת המקובלים לסיום המלחמה לישועת והצלחת עם ישראל🛑

בוניח בחוקך מה אהבתי תורך כל מלמד מכל שמדור במזכר אמרתי תגיד איזה כבר של מישהו רק מקום שמור נראה כן זה בגינדך [כחכוח] שק אחרון אשרת ממדרך הולכים בתורה דושר נוצר עדות בכל דרשו אף לא פעל בדרך הלכו תציב את פיקודך לשמור מאוד חליקנו דרכך לשמור חוקך אז לא יבוש בביתי כל מצוותך עוד ביוש אשר לבב לומדים משפטי צדקך את חוקך אשמור אל תעזבני עד מאוד הורני אדוני את דרך חוקך ויצרנה עקב אביני ויצר תורתך ושמרנה בכל לב הדריכני בנתיב מצוותיך כבו חפצתי הת ליבי אלבותיך

והלל בצע העבר עיני מראות שבדרכיך חייני הכם לעבדך עמרתך אשר לירתך עבר חרפתי אשר יגור כי משפטיך טובים הנתבתי לפי קודך בצדקתך חייני רשרני וחלצני כי תורתך לא שכחתי ריבה רבי וגלני למרתך חייני רחוק מרשעים ישועה כי חוקך לא דרשו רחמיך רבים אדוני כמשפטיך חיי אני רבים רודפיי וצריי מעתבותיך לא נתיתי ראיתי בוגדים ואת כותת אשר מרתך לא שמר ור כפיקודך אהבתי אדוני כי חסדך חייני ראש דברך אמת ולעולם כל משפט צדקך נר לרגלי דבריך ואוליבתי נשבעתי קיים לשמור משפטי צדקך נעניתי עד מאוד אדוני חני

כדבריך נדבות פרצנה אדוני משפטך למדני נפשי בכפי תמיד ותורתך לא שכחתי נתנו רשעים פחלים פיקודך לא טעיתי נחלתי עדבותיך לעולם כיסשון לבי המנתי ליבי לעשות חוקך לעולם עקב רש ראה עוני וחלצני כי תורתך לא שכחתי ריברי גלני למרתך חיני רחוק מרשעים ישועה כי חוקך לא דרשו רחמיך רבים אדוני כמשפטך חייני רבים רודפיי וצרי מעת בותך לא נתיתי ראיתי בוגדים קתה אשרתך לא שמרור כי פיקודך אהבתי אדוני כחסדך חייני ראש דברך אמת ולעולם כל משפט צדקך חטא חלקי אדוני אמרתי נשמור דברך חיליתי פניך בחולב חונני קמרתך

חישבתי דרכי וש רגלי אל עדות חשי ולא התמעמדתי לשמור מצוותיך רשעים ודוני תורתך לא שכחתי חצות לילה קום להודות לך על משפטת צדקך חבר אני לכל אשר יראוך ולשומר פיקודך חסדך אדוני מלאה הארץ חוקך למדני לדוני דברך ניצב בשמיים לדור ודור אמונתך כוננת ארץ ותעמוד למשפטך עמדו היום כי הכל עבדך לת תורתך שעשו היה זבתי בעוני לי עולם לא אשכח פיקודך כם חייתני לך אני הושיעני כי פיקודך דרשתי ליבור שעים לאבדני עדותך אתבונן לכל תכלה ראיתי קץ ויחבה מצוותך מאוד קדי שיש למה קדי שמה נגיד

קדיש שלמה על על התהילים ואחר כך נעשה על המשניות וזוהר קדיש על ישראל תשוע צדיקים אדוני מעוזם ועין צרה ועזרם אדוני פלתם פלתם רשעים יושם כחסובו חזקו יעמץבמכם כל המיחלים לאדוני תגדל והתקדש שמה רבה >> אמן >> ועל מדברה קרעותה וימליך מלכותה ויצמע פורקנה ויקרב משיחה >> בחייכון וביומיכון בחיי דכל בן ישראל בערב בזמן קרי וימרו אמן >> אמן יהה שמ >> יהה שמי רבה מברך לעלם לעלמי עלמיה יתברך וישתבח תנסה תדר ויתעלה ויתנש קודש בריך כלל אמן של רב שם חיים ושב וישועה ונערה שזבוע

חפח והס לנו לכל עמו ישראל אמן >> שלום במחמ ועשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל וימרו אמן אמן שניים שנ >> שניות >> שלוש ארצות ש שלוש ארצות השביעית כל שיחזיקו עולה בבן מארץ ישראל ועד כזיב לא נאכל ולא נאבד וכל שהחזיקו עולי מצרים כזיב עד הנהר ועד המנה נאכל אבל לא נעבד מן הנהר ומהמנה ולפנים נאכל ונעבד משת כמו שיש עוסין בתלוש בסוריה אבל לא במחובר דשים וזורים ודורכין ומעמרין אבל לא קוצרים ולא בוצרין ולא מוסקים כלל אמר רבי עקיבא כל שכיוצא בו מותר

בארץ ישראל עושים אותו בסוריה ל אנחנו בעזרת השם נקרא משנה אחת מכל פרק את המשנה הראשונה לולה וערבה שישה ושבעה הלל והשמחה שמונה סוכה וניסוך המים שבעה וחליל חמישה ושישה ו ואלו דברים מתעשרין דמי בכל מקום הדבלה והתמרים והחרובים האורז והכמון האורז שבחוץ על הארץ כל המשתמש ממנו פטור מי שהפך את זה תורה ולאנסו שיטעו פועלים טוען קורה ראשונה ומניחה לאחר המועד דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר זהולף וגומר וגף כדרכו א' אלו קשרים שחייבן עליהם קשר הגמנים וקשר הספנים כשם שהוא חייב על כישורן כך

הוא חייב על התירן רבי מאיר אומר כל קשר שהוא יכול להתירו באחת מידיו אין חייבין עליו ה היה קורא בתורה והגיע זמן המקראים כיוון ליבו יצא ואם לאב לא יצא בפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב ובאמצע שואל מפני היראה ומשיב דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר באמצע שואל מפני היראה ומשיב מפני הכבוד הפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב שלום לכל אדם רש ראשית הגז נוהג בארץ ובחוץ לארץ בפני הבית ושלום בפני הבית בחולין אבל לא במוקדשים חומר בזרע ובליחיים ובקבמים בראשית הגז שהזרע ולחיים והקבה נוהגים בבקר ובצון

במרובה ובמועד וראשית הגז נו נוהג אלא ברחלות ואינו נוהג אלה במרובה נטל אדם את בנו ואבן בידו והכלכלה ווכ מטלטלין תראו מה עם הטהורה ועם החולין רבי יהודה אומר אף מעלין את המדומה באחד ומאה רש ראשית הגז נוהג בארץ ובחוץ לארץ בפני הבית ושלו בפני הבית בחולין אבל לא במוקדשין חומר בזרוע בליחיים ובקבה מראשית הגז שהזרוע לחיים קבה נוהגין בבקר ובצון במרובה ובמועט רשית הגזא נוהג אליו ברחלות ואנוג אליו במרובה חטא חבית שנשברה מצילינמנה מזון שלסות אומר לאחרים בואו יצילו לכם ובלבד שלא יספג אין סוחתן

את הפירות ציין משקין ואם יצאו מעצמן אסורין רבי יהודה אומר אם לאכלין יוצא מהן מותר ואם למשקין יוצא מהן אסור הלו דבשרקן מערב שבת ויצאו מעצמן אסורים ורבי אלעזר מתיר לולה וערבה שישה ושבעה ההלל והשמחה שמונה סוכה וניסוכמים שבעה וחליל חמישה ושישה מסכת מקוו פרק ז' אותיות נשמה יש מעלין את המקווה ולא פוסלין פוסלין ולא מעלין לא מעניין ולא פוסלין אלו מעלין ולא פוסלין השלג והברד והכפור והגדיד והמלך והתיתרו אמר רבי עקיבא היה רבי ישמעל דן כן גדיל אמר השלגנו מעלה את המקווה והעידו אנשי מדב

משמו שאמר להם צובו שלג ועשו מקווה בתחילה רבי יוחנן בן הורי אומר רבנן הברד כמים כצד מעלים ולא פוסלין מקווה שיש ב 40 חסר אחת לפמצא לתוכו ואלתו נמצאו מעלין ולא פוסלין אלו פוסלין ולא מעלין המים בן טמאים בן תאור ומקב השיעום יש לקות והתמד עד שלא החמיץ כצד פוסלים ולא מעלין מקווה שיש בו 40 חסר כותו ונפל מען כטוב לתוכו לא עליו פוסלו בשלושה לוגין אבל המשקין אבל שאר המשקין הוא מי פירות והציר באמוריס והתבד מי שהחמיץ פעמים מעלין ופעמים שאינן מעלין כיצד מקווה שיש

בו 40 שיע חסר אחת נפל לתוכו שיעה מהם לא עלתו היו ב 40 שעה נתן שיעה ונטל שיעה הרי זה כשר הדיח בו סלי זתים וסלה הנביא משינו מרב כשר רבי יוסי אומר מהצבע פוסין אותו בשלושה לוגין ואינן פוסלין אותו בשינוי מראה נפל אתחו יין ומוחל ושינו את מריו פסול כצד יעשה >> [נחירות בוז] >> ימתין לו עד שירדו גשמים ויחזרו מראן למראה המים היו בו 40 סע ממלא בכתב ונותן לתוכו עד שיחזרו מראהן למראה המים נפל לתוכו יין מוחל ושינו מקצת מרב אם אין בו

מראה מים 40 שערי זה לא יטבול בו שלושה לוגין מים ונפל לתוכן כורטוב יין והרי מרן כמרא היין ונפילו למקווה לא פסלו שלושה לוגין מים חסר קורטוב ונפל לתוכן קורטוב חלב מראה מראן כמרא המים ונפלו למקווה לא פסלו רבי יוחנן בן הורי אומר כל הולך אחר המראה מקווה שיש בו הרבה ס מכובנות ירדו שניים ותבלו זה אחר זה הראשון טהור והשני טמא רבי יהודה אומר אם היו רגליו של ראשון גות במים אף השני טהור הטביל בו את הסגוז ועלו מקצתו נוגע במים טהור הקר והכס של

עור כיוון שנקבע שפתותיהם מן המים המים שבתוכן שובין כצד יעשה מטבילן ומעלה אותם דרך שוליהם הטביל בו את המיטה אף על פי שרגלה שוקולות בתעוה תהורה מפני שמיים מקדמין מכו שמה מרודדין כובש אפילו חבילי עצים אפילו חבילי קנים כדי שיתפח חו המים ויורבת טובל [נחירות בוז] מח שהיא נתונה על מעלות המערה היה מוליך ומביא במים כיוון שעבר עליה גל טהורה אמר רבי לא סיים בצדחפ ולא שמנה ולא זקנרז שמק דק חמך עולם כל היום כל הפינה קם רבי אלעזר שקלון ונחפר חפומר פע ואמר חד רבי

חי על רגל מסכל עדן אלא שתדלה בקרה בבקדימה שקלה רבי שמעון קדנו למקלה במחות כמה פטרים קעה משתקחים בגינך ד רבי שמחת כמה גני ואתה לך לקץ חתעבוד לגמלך לקץ הימין היא רצה לפניך אלוהים מלכנו מצילנו בוראנו יוצרנו עושנו שתקבל ברך מודנו למדנו מלח נשמת מור אבינו שלום אהרון בן רחן ל רצון לנחת רוע לבני כיסא כבודך להשפיע עליה שפע יפעת תלך כדי שתיכנס לגן עדן עניון לא בור פניך להנות מזה שכנתך תהיה לה כבוד מנוחה בגן עדן שמה כל הים חיטתן של צדיקים וימדו עליה

מלאכים מונים מעלה להמליץ טוב עדה כל לפניך זכיות בזכות כל השמות צורפים סדות היוצרים צורפים בלימוד שלמדנו תכוון הקב נוחים צדק תעננו לך הפשם חטן תו לשערי השמיים בן שבוע במעון בתך כל משכן כבודך סתירה בסדר עניון שוכן חמיון שיחה שטן ר כטרגים רעים כבוד בבת שלותם כ שכתוב בדע כל פנים חפת כל הארץ כי אדוני דיבר אדוני אין שדי תאמר לצרותנו די אדוני מדתחני נשאר לפתה כרג יבוא לציון גואל ונקובה ונעלה בתמנו אני תפתי לך פלפניך יצורי וגלי רבי יחנניא בן הקשה אומר אתה הקדוש

ברוך קות ישראל שנאמר לאחפץ קדיל תורה וזהיר תגדל ויתקדש שמ רבה >> דבר כע מלכותפוך כנה ויקרב משיחה חייכון בית ישראל בער בזמן קרי וימרו אמן >> יה שמי רב מברך >> לעלם לעל מעל מבר ברך ושתבח וטובם ויתנסא ויתנדר ויתנ ויתענן שמד קודשה בריך הוא חמל אמן >> על ישראל רבנ כל אמן אמן שזנה לנו ישראל אמן שלום בבחשה שלום עלינו כל ישראל אמן >> נעשה קצת צליך מנוחה נכונה משמח גשירים שם תנצת נפש מורנו ולבנו מבי רבי שלום אהרון בן רחן ברוח השם מי

שלא מתרחל בת מזן הם בחובס וכן י רצון לומר אמן יעמוד בתפילה כל הקהל שהגיע לכאן כדל יתברך יתוזכה בותה נורה מעניה חיים טובים חוקים ושמחים שבכה עד בידיים כן יהי רצון ונאמר אמן >> חלק מחלק >> כל אחדף יש פה עוד ש השופרות שבת יהודה בדוחקובצעשועבות ובנים עוד בפרץ בני לצחוק >> לחת שערי מוות הגיע אבל לנו עזרת יש קורבניך גדולה שבעתנו תעלה לשמים >> מלך יושב על כיסא רחמים ומתהג בחסידות מור מעביר ראשון ראשון מחילה לחטאים כל בשר ורנו >> כולנו היום ברית של

כמו שהדעת עניו מקדם וכן כתוב בתורתך וירד אדוני בענן ויתייצב עמו שם ויקרא בשם אדוני בשם נעבור אדוני בני >> אדוני אין >> ארך הפיים חסד עבו מלחמה בארצכם על הצרצותכם [כחכוח] והריעותם וחצות צרות וניזכרתם >> [מוזיקה] >> ונאמר מי אין כמוך נושא עוון עובר על פן שנשנתו לא חזיק הבוקסחמנו תן אמתנו רחמנ תקרלן כימי דאברהם רחימם >> רחמנ קרלן כימד יצחק עקידם >> רחמנקלן כימד יעקב של אמם >> החמנ תקרל כימי ד משה נביאה >> החמנ תקרלן כימד אהרון כהנה >> רחמנקרלן זכות דיוסף צדיקחמנ

דוד מלכה משיחה רחקפנחס רחמנקל צלות דשלמה מלכה רחמנר ימינך ועצמך פורקנך >> רחמנ בכיסופי הפינת למקרה קמח רחם עלן גלי גבותך ופרוקלן >> רחמנדינן אפקנהורה רחמנדינה דחית גזור עלן רחמנה הדרך שווה עלן רחמנ ולה תתפרע כעובדנבשן מינן רחמנ זיבך אשרי עלן רחמנ זכן חפס לן רחמנ חשוב עלן תבן רחמנ תבן סגיענית עלן רחמנ תגלגלון רחמך עלן >> רחמנ כבוש חמת ורוגז מינן >> רחמנ לתע גמירלן רחמנחון ושבוק לחובן ולען עלן >> רחמנסעידסמיך הבלן >> החמנה עבדת לת >> החמנה פתח שם היה לצלוטין החמנה צלותנקבל ברעבה

רחמנ קבל צנועות בעדן עקין >> רחמנ רחם על נשמתין >> רחמנא שתבתעלן >> רחמנ טוב מרוגז >> רחמנ נהדרק מן קמח בדיל ויעבור ויעבור אדוני על פניו ויקרא אדוני אדוני [צרחות] אל רחום וחנון ערך הפיים רב חסד ואמת צר חסד לאלפים עשה עוון פש וחטא ונכם >> כי תבואו מלחמה בארצכם על הצר צוררתכם וערותם בחצות צרות ונזכרתם לפני אדוני אלוהיכם ונו שעתם מאויבכם אנשמונה עבדו באים בכוח מעשיהם גיבורים לעמוד בפרץ דוחים את הגזרות היו לנו חומה ולמעשה ביום זם זוכים בלחשם חמצרו בשבועם תרם כראוניתם יודעים

לתור ולרצות כאבריחת למענם לא השיבות פניהם ריקם מרוב עווננו עבדנו נסומנו בחטאנו צעו מנוחות עזבו אותנו לנח בסוגדר גדר צומ שבי חמן קמים בפרץ עין ראויים לרצותפסו שטנו בארבע פינות טירופה לא מצאנו שבנו אליך בבושת פנינו שעל בעץ אליחתנו אל מלך יושב על כיסא רחמים ומתנהג בחסידות אל עוונות עמו מעביר ראשון ראשון הרבה מחילה על החטאים סליחה על הפושעים צדק ורוח לכרעתם להם גומל אלורתנו לומידות 1 זכורנו היום ברית 13 כמו שהודעת לעניו מקדם וכן כתוב בתורתך וירד אדוני בעני ויתייצב עמו שם ויקרא בשם אדוני

ושם נאמר ויעבור על פניו ויקרא אל רחום וחנון ארפיים ורב חסד ואמת נוצר נושא עוון ופשע וחטא ונקה וסלחת לעווננו חטתנו נחלתנו כי תבואו מלחמה בארצכם על הצר צוררתכם וערעותם בחצות צרות ונזכרתם לפני אדוני אלוהיכם ונורשעתם מאו אויבכם תמנו מרעות שש כוחנו מצרות שאנחנו עד למאוד שפלנו רחום כך מידתנו כשעורף וממרים אנחנו צעקנו בפינו חטנו פטלול ועיקש ליבנו עליון רחמך מעולם סליחה עמך היא חמל רעה מתה כל הפה חסד לא תתעלה בעיתות כאל כיוצרה אנחנו יודע לעיני כל טובך וחסדך עמנו חתום פסטן ועל יסתין עלינו

זהעומבו וידום ויעמוד ולצוב לצדקנו הוא יגיד יושנו דרכך רחום וחנון גילית מל בית בבקשו אז מלפניך אמונתך לו אל מלך יושב על כיסא רחמים ומתנהג בחסידות >> מרבה מחילה לחטאים הוסניחה לפושעים עושה צדקות כל סע ורוח לו כרעתם להם גומל אלובתנו לומידות 13 זכור לנו היום ברית מקדם וכן כתוב בתורתך וירד אדוני בענן ויתייצב ויעב עבור אדוני על פניו אל רחום וחנון ערך הפיים ורב חסד ואמת נוצר חסד לעלפים נושא עוון בפשע וחטאה ונקה א וסלחת לעווננו חטתנו ונחלתנו וכי תבואו מלחמה בארצכם על הצר צורר

אתכם והרעותם בחצות צרות ונזכרתם לפני אדוני אלוה ונור שעתם מאויבכם >> אלוהינו לוהי אבותינו אתה סימנו קלה חז ידך במשחו נגדך >> לך לחקומוצך זךות מעשים בשורך צדק מלך >> ורנו בזקנושעונת [צרחות] כנד >> אדם תעודתי דעת שידעך כשניסר [שירה] כיסא רחמים ומתנה בחס מו שהתענף וירד אדוני בענן עימוש [שירה] שם אכנו בחנו רך הפחז הנביע עוטה ונת [מוזיקה] >> כי תבואו מלחמה בארצכם על הצרות בחצרות צרות נזכרתם לא שעתם מאויבכם >> נעשה איזה הקפה שכחון מנצח מצו לדודך מזמור לדודעך אדוני ביום צרה סגבך השם

אלוהי יעקב שלח עזרך מקודש מציוןעדכי זכור כל מנחותך ועולתך את השה תן לך חלבבך כל עצתך ימלא נרננה בשועתך ובשם אלוהינו נדגול ימלא אדוני כל משאלותך אתה ידעתי כי הושי אדוני משיחו יענהו משמי קודשו בקבורות ישע ימינו אלה ברכב אלה פסוסים ואנחנו שם אדוני אלוהינו נזכיר הם קרעו ונפלו ואנחנו כאן בנתודד אדוני הושיע מלך יעננו ביום כנו למנצח מזמור לדוד יענך אדוני ביום צרה סגבך שם אלוהי יעקב שלח עזרך מקודש מציון זכור כל מנחותך עולתך את השם נסלה תן לך כללבבך כל עצתך ימל נרננה בישועתך

ובשם אלונו נתגול ימלא אדוני כל משאלותך משיחו יענהו משמי קודשו בקבות ישע ימינו אלה ברכב אלה בסוסים ואנחנו בשם אדוני אלוהינו נזכיר הם קרעו ונפל ואנחנו כאן ונתעודד אדוני הושיע מלך עלינו ביום כהנו למלצח מזמור לדוד יענך אדוני ביום צרה צעדק יזכור כל מנחותך עולתך את השנסלה תן לך חלבבך כל עצתך ימלא נרננה משועתך ושם אלוהינו נגול ימלא אדוני כל משאלותיך אתה ידעתי כי הושיע אדוני משיחו יענהו משמ קודשו מקבות ישע ימינו אלוהינו נזכיר הם קרחו ונפלו ואנחנו קמנו ונתעודד אדוני הושיע מלך יעננו ביום כהנו

אנה בכוח גדולת ימיניך תתיר צרורה קבל רינה עמך סגבנו טהרנו נורא נגיבור דשי יחודך כבבת שומרים ברם טהרם חמ צדקתך תמיד גומלם חסין קדוש ברוב טוב נהל עדתך יחיד גאה לעמך פני זוכרי קדושתך שבעתנו קבל שמע צעקתנו יודע תעלומות איתך קדם מתלב מה זה מה אני יכול בשם 10 בשם חמש בשם שש בשם חמש תופר רצת אויבנו וצרנו ושונאנו >> עוצו עצה ותופר דברו דבר ולא יקום כעימנו אל ויצא אדוני ונלחם בגויים ההם כיום ילחמו ביום כרב תזרם ורוח תסערם ושערה תפיץ אותם ואתה תגיל באדוני

מקדוש ישראל תתהלל בשם 10 בשם חמש בשם שש בשם חמש תופר עצת דבר ולא יקום כהמן נוהל יצא אדוני ונלחם בגויים ההם יום מלחמו ויום קרב תזרם ורוח תסאם שרה תפיץ אותה ואתה תגיד באדוני בקדוש ישראל תתהלל עוצו עצה ודופר דברו דבר ולא יקום כי עמנו מלחמו ביום כרב תזרם ורוח תסאם ושערה תפיץ אותם ואתה תגיל באדוני מקדוש ישראל תתהלל בקשה על מלכות שמיים מלכות בית דוד ובית המקדש אבינו מלכנו גלנא ארץ מכבודך ותמלוך אתה אדוני לבדך על כל מעשיך בהר ציון משכן כבודך בירושלים עיר

קודשך ככתוב ממלוך אדוני לעולם אלוהיך ציון לדור ודור הללויה ריבונו של עולם לא ידענו כי בוחר אתה בבן יש ובכן שמחנו באליהו הנביא עבדך ובמלכות בדוד משיחך ממרה יבוא ויגע ליבנו ככתוב ועבדי דוד מלך עליהם ורואה אחד יהיה לכולם ובמשפטי ילכו וחוקותיי ישמרו ועשו אותם וישבו על הארץ אשר נתתי להבדיל ליעקב אשר ישבו באבותיכם וישבו עליהם ובניהם ובני ביניהם עד עולם ודוד עבדי נשיא להם לעולם ועתה שמע אלוהינו אל תפילת עבדך ואת תחנוניו פניך מקדשך שמם למען אדוני ככתוב כ אמר אדוני שבתי אל ציון ושכנתי

בתוך ירושלים ונקראה ירושלים עיר האמת הרדוני צבעות הר הקודש והרנו בבניינו שמחנו בתיקונו והשם שכינתך לתוכו והשב כהנים לעבודתם ולביאים לשירם ולזברם ושב ישראלהם ושם נעלה ונראה ונשתחווה לפניך בשלוש פעמי רגלנו ש גנו ברוך אדוני לעולם >> אמן ואמן שמע ישראל אלוהינו אחד >> ש אלוה אדוניך הוא האלוהים אדוני [גניחות] הוא האלוהים אדוני מלך מלך אדוני מלוך לעולם ועד אדוני ימלוך לעולם ועד אנה אדוני הושיענה [שירה] היושיענה יצליחנ >> אנה אדוני צליחנ הצליח קראתי בכל לב ענני אדוני חוקך את צור חוקך אתצור את >> צור

גיד >> לעולם דברך ניצב בשמיים >> [זימרה] דברך ניצב בשמיים >> [שירה] דברך ניצב בשמיים >> שמיים לעולם [צרחות] >> צמים לעולם אדוני אדו >> לעולם [צרחות] ניצמיים בדיוק עכשיו אנחנו עדיין בחודש סיון, בחודש של מעמד התורה, של קבלת התורה, אבל את הקבלה הזאת צריך להמשיך [נחירות בוז] ולהאיר אותה ברמח איברנו שסגידנו שנזכה להבין את התורה לזכור את התורה להיות מחוברים לתורה שכל דבר וכל מעשה שאנחנו עושים זה רק יהיה על דרך התורה כל דבר שאנחנו רוצים להתייעץ עם התורה לראות אם זה דרך דיך נכונה

אם זה דרך השם אם אדם עושה כזאת אז הוא מצליח בכל דרכם אם בחוק תלכו ונתתי גשמכם ואיתם ונתארץ ציבולה ועת השדה יתן פריו וכל הברכות שבתורה אם אדם עושה ועכשיו בדיוק ושיאנו השם אלוהנו את ברכת מועדך רוצים שכל קבלת התורה היא תהיה בנו כמו נישואים שנמשיך ונמשיך ונמשיך ונדבק חזק חזק בתורה בעזרת השם בשביל לדבוק בתורה >> צריך מידות טובות >> צריך שנזכה למידות רומיות כלומר אדם צריך בשביל שהתורה תיכנס ברמהחבליו צריך כלים טובים צריך מידות טובות דרך ארץ קדמה על התורה צריך בעזרת השם

שנזכה ללמוד מוסר ולאסות מידות טובות ללכת בדרכים טובות. מורנו רבנו מורבי היה לו מידות טובות הייתה לו ענ ואז זה ראש של כל המידות הטובות זכה להתגבר על היצר הרע היה לו את הכוח הזה ולמה כל זה מכוח התורה שאדם לומד ואז בעזרת השם נצליח ולכן ממש צריך לקבל אדם על עצמו בעזרת בשועתו שקבלת התורה ברמה חברה מסגידם להתנהג בקדושה להתנהג בענווה ללכת בדרכי השם לעשות צור על יוצאנו לעשות צון בוראנו בזכות הצדיק מורבי תגן עליכם באנף המגן כל אשר תפנו תשכילו ותצליחו בחיים טובים ארוכים

וכן יהי רצון ונאמר אמן >> לכן אנחנו מבקשים ממורנו מחינה ו מבקשים ממנו שיהיה עמוד התפילה כמו שהיה פה היה מאסף תינוקות של בית רבן איך הוא היה מתפלל יום ולילה לא ישבו אותו תדו לכם יום ולילה לא ישבו אותו שמות בתפני על עמו ישראל שהקדקדוש ברוך הוא יבטל מענינו כל גזרות קשות וות עלינו גזרות טובות כל אחד ואחד מה צריך לו פרטי שהשם יתן לו נחת יתן לו שועה שיתן לו חיים טובים בעיקר בעיקר להקמה שכונתה מעפרה יקים שכינה מעפרה ומר די לצלותנו >> הל

בשועתו לעמוד בתפילה על כל העוזרים והתומכים של הישיבה >> שהוא כל כך את כל גופו ונשמתו נסר לישיבת נהר שלום כבוד מורנו רבנו רבי מרדכי שלעי יעמוד בתפילה על כל העוזרים מצייעים >> איך >> אלה שמחזיקים את האברכים איזה זכות גדולה יש לכם איזה מענה גדולה בעזרת השם זה דבר נח נכון הנכנר שם נותן את הכסף זה צדקה אמיתית ונכונה שכם חלקכם השם זכות הצדיק יגן בעדכם באלף המגן בברכות נתנה נורה מעניה חיים טובים נחת וגם האמא פה שעמדה לימינו כל ימי חייה איזה מעלה גדולה

יש לה איזה כוח גדול היה לה לעמוד בכל ה זה לא היה דבר פשוט בן אדם לא מדבר, לא אוכל, לא משתף פעולה כמעט והיא בכל זאת עמדה בכל התנאים על זכות שניהם גן בעד כל הקהם כל אחד מה צריך לו כך יהיה לו >> יהיה ישועה גדולה וחיים טובים אני אעשה את ממשיכ התפילה אני מאוד ממהר יש לי להיות בהרצליה מחכים לי שם אז לכן אני אני אלך השם ימלא מושלות בכם לטובה >> אמן אמן לברכה ולישועה וגם אני מאוד ממהר אז לא להפריע אותי

בסדר >> יהי רצון מלפניך אדוני אלוהינו ללוהי אבותינו שתעשה למען רחמיך ולמען שמך הגדול הנכתב ואינו נקרא שנתכנו בו שתצילנו לנו ולנשותנו ולבנינו ולבנותנו ולכל הנלבים אלינו ולכל המסייעים לישיבתו של מורנו הצדיק רבי שלום אהרון בן רחל שהיום יום ההילולה שלו תציל אותנו מכל רע ומשחית ומגפה ומכל צרה וצוכה וגון והנחה ומכל חולי ומחלה וגם כל אלה שקיבלו עליהם קבלה שמדרכי הצדיק כמו שכתבנו ונזכיר בעזרת השם את השמות שלהם גם עליהם תבקש רחמים >> י רצון מלפניך אדוני אלוהינו ולבותינו שתבטל מעלינו ומעל כל עמך בית

ישראל כל גזרות קשות ורעות ותקרא רוע גזר דיננו וגזור עלינו ועל כל עמך את ישראל גזרות טובות ברוב רחמך וברך עלינו שנה טובה ומבורכת פרנסנו בשפע גדול ובהיתר כנכתיב אשלך אדוני בך והוא יכלך והמותח באדוני חסד יסובבנו ולא ישלוט בנו עין הרע ותצליחנו בלימודנו בכל מעשה ידינו אמן נצעסה לבועד עכשיו נבקש בעזרת השם על ביטול הגזרות מעל עולם התורה שהקדוש ברוך הוא יתן להם חוכמה ושכל להבין שהעיקר זה התורה ורק בזכות התורה עם ישראל קיימים יהי רצון מלפניך ריבונו של עולם שכל הגוזרים והמנסים לגזור גזרות

כנגד לימוד התורה וכן כנגד שמירת התורה תשפילם ותכניעם ולא לא יוכלו לעשות שום דבר נגד לימוד התורה ושמירת התורה ותזכנו כולנו עמך ישראל לחזור בתשובה שלמה לפניך מעומק הלב בטוב גמור כי אתה שומע תפילת כל פה ברוך שומע תפילה אחנו כל בית ישראל הנתונים בצרה ובשוויה העומדים בין בים ובין באוויר ובין ביבשה המקום ירחם עליהם ויוצאהם מצרה לרווחה ומאפלה לאורה משיבוד לגאולה השתא בעגלה ובזמן קריב ונאמר אמן שבעתנו קבל ושמעצע קתנו יודע העלומות התגדל והתקדש שמה רבה >> בעלמה דבר קרעה וימליך מלכותה ויצמח פורקני ויקרב

משיחה >> בחייכון וביומכן ובחי כל בית ישראל בעגלה ובזמן קרי וימרו אמן אמן >> יהה שמי רב מברך לעלם לעלמי עלמ יתברך וישתפח ופאר ויתומב והתנשא והדר והתעלה והתהלל שמה דקודשה בריך >> לעלה מןכל ברכתה שירתה תשבחתה ונחמתה דמירן בעלמה מרו אמן אמן >> תענו ותעטרו ברחמים מן השמיים >> תקובר צעקתכם תשמע תפילתכם ברצון וענה כל עטירתכם וקים בכם ובנו מקרא שכתוב אדוני אלוהי אבותיכם יוסף עליכם ככם אלף פעמים ברך אתכם כאשר דיבר לכם וכן יהי רצון ונאמר אמן תתקבל צלות צדון ישראל קודם בשמר מרו

אמן אל שלמרב מן שמ חיים ושועה ונחמה ושזבר פה גול פרה ורוח ועצלה לנו לכל עמו ישראל ואמרו אמן עושה שלום במרומיו וברחמיו יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל וימרו אמן תקובל ברצון ישאר >> כוחקנשמע אתה נפתח תעשה הזאת שעת רחמים ו רצון מלפניך תעשה זאת רחמים וצון >> [צרחות] >> א אי א מפניך תעשהז שת רחמים מלפני