⚜מיוחד-פורים-- והמלחמה באיראן תשפו⚜ השיעור הגדול בזוהר הקדוש מפי מו"ר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

זכינו שבת נפלאה, שבת תצווה ואתה תצווה את בני ישראל. שבת זכור. זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך ובצאתכם ממצרים. יש לנו עכשיו לדבר על תענית אסתר, שזה מחר, יש לנו לדבר על על יום פורים, יש לנו לדבר על פרשת כיטיסה ויש לנו לדבר על פרשת פרה.

בשבת תהיה שתי פרשיות. אז בעזרת השם נשתדל. דבר ראשון איך שסיימנו את פרשת תצווה בפסוק ועשית מ מזבח מקטר כתורת עצה שיטים תעשה אותו זה פלא פרעות אמר לי הבן שלי רבי שלמה בשבת חידוש נפלא אומר זה פלא למה הכל הכלים זה היה בפרשת תרומה, הארון, המנורה, המזבח, החיצון, הכל היה פרשת תרומה. כל הכלים.

פרשת תצווה זה כל הבגדים. מה היא מסיימת? ועשית מזבח מקטר כטורת עצה שתים, תעשה אותו. א צריך להזכיר את זה אחרי כלי המשכן, הארון, השולחן, המנורה, מזבח העולה.

אחר כך אחר כך ואחר כך אמרנו בגדי כהונה בסוף הוא אומר מזבח מזבח הקטורת מה העניין הנה יש לזה ביאור נפלא ידוע שסגולת הקטורת כמו שהיום אנחנו נדבר עליה שזה בשביל המלחמה של מה זה נקרא עכשיו המלחמה >> שעגת הארי מה מכניע את הכל זה הקטורת ידוע שזה [כחכוח] הקטורת היא רפואה לכל בעיה, לכל צרה, לכל מלחמה, לכל מגפה, לכל מחלה. אם אומר כמו שאומר הזוהר, אם אנשים יודעים מה זה קטורת, היו שמים כל מילה של הקטורת כתר על ראשם. אז הוא אומר פה הוא רמז את התורה. כל סגולת הכטורת היא מועילה רק.

נכון שיש לה סגולות גדולות, הם מתעסקים עם אהרון שזה בתוכו התורה ולוחות הברית. אם עוסקים במנורה שהיא רומזת לנו כנר מצווה בתורה אור. אם אם עוסקים בשולחן שמסמ לכל תענוגי העולם הזה ויוד עושה את הכל לשם שמיים שעל שולחן זה מזבח כפרה בגדי כהונה איך הם מכפרים את העוונות הקטורת מכפרת על שפיכות דמים המעין מכפר על לשון הרע הציץ מכפר על הזאת מצח ברגע שאנחנו כל זה עשינו ויודעים העיקר זה הנהגה של דרך התורה איך אז איך לדמוד תורה איך להגן עלינו? איך אדם אוכל על השולחן?

אם אדם מקיים את זה ובסוף בא הקטורת אין דבר שהיא מוצירה את האדם ממיטה, ממחלות ונותת לו אושר בשמחת חיים. זה הקטורת. כשזהמנו את הפסוק הזה התחלנו בישיבה כאן כי מתפללים פה בכוונות אז התחלנו את ה לדבר על אחרי אחרי הבקיעת התורה אז עשינו פרשת זכור אז הסברנו טוב טוב מה זה הזכור ומה פירוש פרשת זכור ואיך כשזה פועל קודם למעלה איך [כחכוח][נחירות בוז] פלא פלאות משה אומר אומר ליהושע, אני אנחם למעלה והחריטי את העמלקי ואתה תילחם למטה ותחריט למטה את העמלק כי קראנו פרשת זכור

אחרי הפרשת זכור רוצים להתחיל מוסב אנחנו שנים בו בו בו בום פלא פלאות אז הבנו כבר שכבר יש ניסים ונפלאות [נחירות בוז] כבר בעזרת השם אבל צריך לדעת הדבר הזה זה לא ברגע הדבר הזה צריך להיות דרוכים בעבודת השם. צריך לעשות רצון אבינו שבשמיים.

ברגע שיש המלחמה היא לא בחזית של הרב חיילים. הם עושים לנו את המלחמה אמת. הם שליחים של הקדוש ברוך הוא. הם שליחים טובים בעזרת השם שהשם ישמור אותם ויציל אותם.

>> אבל צריך לדעת שאת המלחמה עושים בבית המדרש. פה עם ישראל זה המנהיגים של העולמות העליונים ברגע שיודעים איך לחזור בתשובה, איך ללמוד תורה ואיך לומר את מה שצריך לומר ואז זה פועל עם השרים למעלה ביניהם נלחמים השר של ישראל הם השר של אומות העולם כל ה-70 שרים האלה נלחמים ביניהם מכניעים אותם ואז למטה המלחמה היא קלה אבל איך רואים שעדיין לא הצלחנו להכניע? יש טילים שנזרקים ונזרקים ונזרקים ונזרקים וזה צריך סכנה. אנחנו צריכים בעזרת האל ובשועתו להשתדל בכל כוחנו בכל מרצנו להשתדל בכל העניינים בעזרת

ההן ואז בעזרת השם ככה בעזרת השם נזכה ועשית מזבח כו אז זה כל זה המזבח הזה שזה נותן לנו את האור [נחירות בוז] פלא פלאות איך הקדוש ברוך הוא מסדר כל הדברים מלכותה דשיה כאן מלכותה דערעה [כחכוח] כשעושים המלכים מוגמר ובוסם אתה יודע מתי איך עושים כשאחרי שגומרים את הכל עושים א כל העניינים עושים בשמים לכן בא מזבח הקטורת בסוף למה עכשיו זה איזה בשמים מור ראש דרור זה קטורת זה קדושה טהרה רחמים ותקווה בעזרת השם הכל נעסר אחר כך בעזרת השם השם צריך כוחות אדירים

בשבילנו.

אנחנו רוצים לדבר היום שנדע איך להתנהג מחר ביום הצום, איך לעשות תפילות, איך להתחנן לקדוש ברוך הוא וגם ביום פולים איך אנחנו שומרים מסדרים את עצמנו לקראת בורא עולם. כלומר שאדם מטהר את עצמו ואז הכל בסדר. זה עוזר לכל עם ישראל. אם אנחנו קומץ אפילו נעשה רצון אבינו בשמיים כמו שצריך כל עם ישראל בסדר על איך כתוב כי תיסא את ראש בני ישראל לפקודיהם אתם יודעים מה שכתוב הראש של בני ישראל זה השכינה כאשר ניסה להרכים אותה מעברה כ לפקודיהם זה רק על ידי פיקודי השם על ידי המצוות ומעמסים טובים לשם איכות קודשבריךושינתה כך נראים את קרן השכינה.

דבר ראשון תשובה. בנתנו איש כופר נפשו. כופר זה נמצא היצר. כופר נפשו זה פלא פלאות.

זה כפרה ותשובה על נפשו. ואז לא יהיה בהם נגף. נגף זה הסמ סמל. כמיה נגף בדיוק.

לא יהיה בהם הסמ הזה. לא יכול לשלוט עליהם. ככה זה הולך. לכן עכשיו מה מה התורה כזה את ראש בני ישראל ונתנו ישקוש פר נפשו ולא יהיה באים נגף לפקוד אותם.

תראה אין שום נגף. מתי נו זכר למחצית השקל. היום אין לנו מחצית השקר אבל זה התורה. אמר משה לפני הקדוש ברוך הוא.

הגמרא אומרת בבא במסכת בבטרא דף י. אמר משה לפני הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם במה תרנו תרום קרנעם של ישראל בכיתיסה מה פירוש בכיתיסה במצוות שקלים שאמורים בתחינת פרשת כטיסה שמה נותנים כל שנה וזה עד באת המשיח אנחנו נותנים זה חלק מחת השכן ובזה מכניעים את הקליפות על ידי השקלים שקלים אתם יודעים זה גימטריה ליטות ת מכניעים את הקלי גם שקלים זה ראשי תיבות שוברים קליפות למעלה ינצלו ממקטרגים פה למטה זה פלא פלאות כל איך בכל דור ודור איך אנחנו אומרים בפסח עומדים עלינו לחלותינו

עומדים עלינו מלמעלה שהקדוש ברוך הוא מצילנו מידם אתם יודעים מידם זה כאילו תרי המן זה האמני הזה פלא פלאות על ידי מה נותנים זכר למחתית השקל מתבטל הקליפה הזאת שקל זה גטרי הנפש כופר כמו אמרנו זה יצר בעזרת השם על ידי זה מוכים את עמלק מן העולם כי היא תיסא את ראש ראשי תיבות כתר א' בעזרת ואיש כסא את ראש ראש זה ראשי תיבות רצון בינו שבשמיים איזה אמיני שמ רבה ככה אמרו רבותינו לכן בנתנו קוראים את זה ישר והפוך גם משמאל לימין גם מימין לשמאל

פלא פלאות כל מה שאדם נותן לצדקה בסוף זה בא לו ונתנוש כופר נפשו הכל חוזר אומר הגאון חידה צדקה באטבס עוד פעם צדקה נתת צדקה עוד פעם זה חוזר לך >> [כחכוח] >> שאדם ידע לו ונתנו [נחירות בוז] איך היה אומר הגאון מבינה ונתנו אומר אמר רבי חיא אמר לאשתו כשיבוא וידפוק עני בביתנו תשכיחי קודם כל תני לו לחם למה חס ושלום בנתנו זה חוזר עכשיו אנחנו יש לנו מי יודע פעם הבאה מה יהיה לכן גלגל הוא שבעולם ישר והפוך שלא נצטרך אף פעם לכן הוא

אומר הרב בנתנו קדמה ועזלה בעזרת השם יהיה ישועה זה בנתנו יש כופר נפשו להשם לפקוד אותם ולא יהיה בהם נגף לפקוד אותם בעזרת השם השם יעזורנו על דבר כבוד שמו אבל אתם יודעים כזה אומר את זה בעל הטורים ונתינו נרמז ישר והפוך הגמרא אומרת בגיטין דף ז תנ דבר רבי ישמעאל כל הגוזז מנכסיו ועושה בהם צדקה צ מדינה של גיהינם משל שתי רכות היו עובות במים אחת גזוזה ואחת אין גזוזה גזוזה עברה שאין גזוזה לא יכלה לעבור למה התמלא מים הצמר [כחכוח] וטבעה הגמרא ממשה את

זה לשתי רכות השנייה עדיין התעדרה אומרת תראי אני לא נתתי צדקה ממה שיש לי תראי כמה אני מלאה יש לי בנק יש לי הכל [כחכוח] הצמר מלא נתתי מצמרי איך את נתת שיגזיזו אותך לא הייתה לה תשובה אבל אחריך שהם הבו את הים את הנהר אחל הגזוזה לא לא נרטבה המים היה לא נתפס עליה עשו לו קורחת גזזו אותה לא נגזז אבל זאת שלא רצתה לתת שגז זיזו ממנה לא נתנה אז היא [כחכוח] מסכנה טבעה במים אומר לפעמים אדם נותן צדקה חושב הוא מפסיד אבל ידע

לו מה פתאום כל מי שגוז מממונוע זה מציל אותו ככה זה הולך מעשה הצדקה זה לא נחסר כלום אצל רבי עקיבא מה היה עם רבי עקיבא זה נר מצווה היה לו נר דולק היה לו חמור נוער הכל הכל ניקח ממנו בסוף זה מה שהציל אותו מעשה הצדקה לא מחסיר הפתח שלו הפתח שלא נפתחה לצדקה בר מינן אומר אמרו רבותינו יהיה פתוח ששלום לרפואה צריך לו רפואה [כחכוח] לכן אמרנו בפרשה ואתה קח לך בשמים ראש מור דרור 500 כנמון בסם למה זה נקרא מור דרור ואתה קח

לך זה על שם הר המוריה אומר אומר המקדש בית המקדש נקרא הר המוריה נחליכה אל ארץ המוריה לבנות שמה בית המקדש והר המוריה משם יוצאת הוראה לישראל אבל הונקלוס תראו מה ה מה הוא מפרש על שם עבודת הקטורת שיש בה מורד נרד בשאר בשמים עלו בקטורת היה 11 סמנים לנו דווקא אמור אלא אומרים רבותינו אמור מאיפה זה בא מזה חיה שיש לה היא לא טהורה יש לה פה דם מסתבר לה דם בגרון שלה כשהיא הולכת איפה השיחים על שיחים שמריכים טוב אז [נחירות בוז] מריכה את

זה וה הדם יורד לה נקרע לה פה ויורד לה על השיחים האלה [כחכוח] ואז הם מקבלים גם כן ריח היא יש לה ריח טוב ומקבלים ריח טוב ואז ה על ידי הסבים האלה כמו ידי נטפומור מדמה את הנטיפה הזאת מורדרור ככה אומר הרמבן זה פלא פלאות ואז לוקחים את זה זה מתבטל אפילו שזה דם טמאה זה מתבטל מלהיות דם זה נהפך להיות כמו עפר והמור הזה זה דם אסור שנהפך להיתר עכשיו לכן נקרא הר המוריה מי שנכנס לבית המקדש מלא עוונות נכנס לשם יוצא נקי נקי

אין אין עבירות אין עבירות כל כך זה דבר גדול גדול לכן כמה זה דבר גדול איך אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה והסיר אותי את כפי וראית את אחוריי ולפניי לא ראו אומר לפעמים מזדמין אדם מהוראות שונות הוא לא יודע מה טיבם אבל בסוף ידע לו שזה הכל לטובת האדם יום יבוא אומר החתם סופר ויראה ויבין בשכלו מה זה מידת טוב של השם יתברך. רק אנחנו לא מבינים אבל כמו שאמרנו הרגע שהיה אצל רבי עקיבא עם החמור והנר והתרנגון ככה זה הולך. אחר זמן רואים פלא

פלאות פלא פלאות מה שקורה איתנו.

אז איך אמר דוד המלך? עודך השם כעניבת בי. אומר בתהיי לי שועה. אדם התקין כלי שחורה לצאת הדרך יצא חוט אל המדינה עקץ אותו איזה קוץ אזה עקרב ואחרי זאת הוא חמה הניחו אותו אנשי השארה הלכו אמר איזה עוון חטאתי היה מצטער הרבה אבל אחר כך כשבא לך להשיג אותם רעה באו שודדים באו הרגו את כולם לקחו את כספם אומר איך הקדוש ברוך הוא עזר לי זה הכל ישועה הכל הקדוש ברוך הוא אהב אותי כמו שהגמרא אומרת בירוש שלמי והוריות אבא יהודן בא רבי אליעזר רבי

יהושע ורבי עקיבא על הסכם מקבית היה תמיד תורם בעין יפה באותו ע ירד מנכסיו לא ידע מה לעשות אשתו אומרת לו אני יש לי יש לי איזה שדה אחד נשאר לי תמכור אותה תן להם [נחירות בוז] נתן להם נשאר לו חדר קטן בשדה עזב אותה בשבילו והם נהנו מאוד מהחלק הגדול שהם לקחו, עשו בזה צדקות משהו.

הוא הלך בחלק הקטן הזה, הייתה לו פרה שהיה חורה שמה. מסכן העשיר הזה היה תמיד נותן הרבה כסף. נשברה לו חג הפרה. נפלה.

לאיפה נפלה? ה נפך שמה בור. נכנס לבור הוצאות זהב. רואה איך הקדוש ברוך הוא, מה פלא פלאות.

זה גמרא. איך הקדוש ברוך הוא עוזר לעם ישראל יחשוב זה נצרה? מה נעשה? לא.

פלא פלאות זה הכל הקדוש ברוך הוא מסדר לנו בעזרת השם אז לכן עכשיו צריך רק שאנחנו נהיה אתם מבינים חזק חזק ונתחזק בעזרת השם מאוד מאוד יש דבר מה צריך עכשיו להתחזק תדעו לכם אדם לא ישב שענל צריך תשובה וצריך תפילה לבורא עולם הקדוש ברוך הוא מחכה לתפילות של עם ישראל עכשיו יום צום אחר תפלל [כחכוח] תפלל [נחירות בוז] יעשה כל מה שהוא יכול אני רוצה לקרוא לכם דבר שכתוב בתנא דביא אליהו פרק כ אומר תנא דבי אליהו לא גלגל הקדוש ברוך הוא תראו זה דבר

נורא והביא את המן לעולם המן הרשע הזה אלא מסכרו של הגג שהיה בוכה ומתענח בשעה שהיה חבוש בבית האסורים. שאול המלך חבש אותו בבית האסורים היה בוכה. בוכה מה בוכה? אומר אוי לי שמ יובד זרעו מן העולם והוא יודע הגג היה יודע שזרע עמלק ישאר עד שיבוא המשיח וזה יהיה המלחמה האחרונה שהמשיח יכניע וישמיד את עמלק והוא לא מבין מה קורה עכשיו אומר אין אף אחד רק הוא נשאר תפילות תפילות בחיות יות לקדוש ברוך הוא שכנע אותם שהביאו לו שם אישה והביא את המן העגגי הזה

הביא זרע המן אומר תנביהו ללמד אותנו שהבכיר בתפילה של רשע כזה מזרע עמלק שהתורה מצווה אותנו להחרייט אותו [שיעול][כחכוח] תראה מה זה תפילה של רשע כזה תפינה אנחנו צריכים לזעוק לקדוש ברוך הוא יש מצוות עשה דאורייתה למחוט את זכר עמלק פלא פלאות מה זה תפילה עכשיו עכשיו יש לנו תענית אסתר מחר תפילות גם בראש גם >> כן יש פה מחר ב-11 מתחילים כל הטהילים עם שבע קורטיברית תפחר כל התהילים שבע קורדברים אנחנו עושים את זה באחד צריך כי אחר כך יש אנשים צריכים לנסוע מחוץ לעיר

לבטר לזה הם גרים הם באים מרחוק שוכלו ללכת לעשות פולים בבני ברק מה נעשה צריך לשדר להם אז לכן מתחילים את זה מוקדם שוכלים לנסוע לעשות פולים אצלהם של פרזים אבל אין דבר כזה חייבים תפילה לא לעזוב יש גם כן מעשה נורא שהם הכתב סופר.

הכתב סופר הוא רוצה להראות מה זה כוח תפילה. הוא מסיפר שהיה אחד אצלהם אחד יהודי מחשובי פרשבורג הלך לבקר אחד השרים והיה לו משרט. ליהודי הזה היה משרט גוי. הוא ראה אצל אצל השרים שמה אצל אחד השרים מה זה תיק של כסף מה זה משרי את הגוי הזה של יהודי לא ידע מה לעשות איך הוא איך יקח אותו כן באופן או באופן הצליח לקחת את הכסף את התיק מהשר עכשיו הוא מפחד שתפיסו אותו איפה חייבה את זה בבית של היהודי חליב בניילון שמה באיזה אחד מתחת

ה המחסנים שם את זה שם הם זה הרגיש שנקח לו הכסף התחילו לחפש כל מי שהיה שמה רצפו אחריהם הגיעו לבית של היהודי החשוב הזה חיפשו חיפשו מצאו את הפליוס גניוה האוצר שמה אומר אומר תשמעו זה לא אני לא יודע איך זה בא לפה לא נגעתי בכסף, לא לקחתי.

אין כתוב לו תגנוב בתורה, אני לא עושה דברים כאלה, גם אני לא צריך כסף, יש לי הכל. לא תליה עשוי דינו לטליה איזה כל מה שפנו לכל החלונות הגבוהים זה לא עזר. הלך הכתב סופר בעצמו לעיר הבירה וניסם בדלתות. מה לא לעשות?

לא הלך לו עכשיו עוד יום כבר מחר היום מה שעשה מחר צריך לטלוט אותו את היהודי החשוב הזה והוא צדיק מה הוא יעשה עכשיו איך הוא יתנהג איך הוא יעשה אמר הכתב סובר מה לא בכינו צמנו עשינו הכל הלכתי לכל החלונות הגבוהים טוב באותו לילה בא אליו אבא שלו חתם סופר אומר לו נו פעלת ליהודי הזה אומר הלכתי לכל השנים והרוזנים והמנחים מה עשיתי לא הצלחתי אומר לו אדוני התפללת לבורא עולם בכית התחננת לקדוש ברוך הוא קום עכשיו תעיר את כל אנשי העיר שיבואו לבית הכנסת להתפלל ככה הוא עשה קם היה את כולם. מה זה בחיות פילות? אבא שלו אומר לו אומר בבוקר באו לקחת את היהודי הזה. בכל זאת הם אומרים חייבים עוד לעשות חקירות.

הוא טוען שהוא לא עשה כלום. יש צדק בדבריו. צריך לראות. תפסו את הגוי המשרט, הצליפו לו כמה וחקרו אותו.

בסוף אומר כן. שהוא [כחכוח] לקח את זה והוא לקחו את המן הזה טלו אותו במקום הצדיק והוא ניצור אומר זה פלא פראות גם אדם שהוא מתבונן בכל הניסים והנפלאות שעשה איתנו הקדוש ברוך הוא זה פלא פלאות השתדלות מה אדם הרבה פעמים אדם משתדל רופאים עניינים אומר לו קודם כל מרדכי הצדיק רוח אחרת קודם כל זעק זעקה שמע את כל הבעיות זעק זעקה גדולה אומר אחר כך הוא שלח לאסתר להתחנן למלך אבל קודם כל קרע את בגדיו ויתבסק בהפר ויצא ברחוב העיר ויזעק זעקה גדולה ומרה קודם

כל השתדלות זה מועיל אבל קודם כל לבכות את הקדוש ברוך הוא אתם יודעים שהיה צר ניקולי אף אחד העיז ללכת נגדו היה רשע גדול הוא הורג אנשים חפים מפשע שעמד לכבוש את פולין קמו מתנגדים סיו למדינת פולין להרוג ולאבד כל חי הצר אחרי חקירות הם תמיד הצליחו להשתמט מהדם והיה איזה יהודי אחד שעושה החליט עושה בהם שמות הפכינו בו החיילים שניקולאי רצו חליו. הוא ראה [כחכוח] שקלתה אליו הרעה. החליט להטעות את החיילים.

מה עשה? היק בשוט. והסוס התחיל לרוץ. ואז הוא קפץ מן העגלה ורץ לתוך הכפר.

דפק בדלת ראשון. היה בעל הבית יהודי. סיפר לו את הדברים כאיר אבייתן והוא יהודי והכל. הוא מפחד.

אומר לו, "תשמע, אני לא יכול להכניס אותך לפה. הם יבואו לחפש פה אותך." טוב, הלך לשכן שלו, גם יהודי, אומר לו, "בוא, בוא, בוא, אני אחפש אותך תעמוד פה." הדביש לו טלית ותפילין ואומר לו, "תעמוד ותתפלל להשם יתברך. והם לא הם לא יאמינו זה היה בעצם גוי אז אומר הם לא יאמינו שזה אתה הם ידעו שאתה יהודי הם ידעו שהוא גוי אבל אומר הם לאמינו שזה אתה אל תפחד בוא וככה הוא עשה עמד שמה והתפלל הגוי היה גוי המציא לא היה יהודי שנחם בהם הוא ברח

בא לבית של יהודי בתחילה לא קיבלו אותו הלך ליהודי השני הכניס אותו אומר אני מבין את היהודי שלו קיבל טום מפחד הבנת אומר הלך הוא אמר לו בוא אני אעשה לך אני אחפש אותך להציל אותך אתה מציל את כל המשפולין פה בוא אני אציל אותך חיפש אותו הרבישו תלית תפילין והוא עומד התפלל וזועק לבורא עולם אלה באו חיפשו בכבוד בכבוד בכבוד ראו יהודי מתפנן יעני לא הבינו מחורה יצא דרכו חפש יצא לדרך, אמר לו, תראה אני יום מימים אני לא יעזור אותך, אני אעזור. בקיצור, הצליחו

המורדים להפיל את השלטון של ניקולי.

קיבלו לאדם את ההנהגה. אחר כך כשזה המלך החדש הזה ישב על כיסא מלכותו שלח לו הזמנה המלוכה ליהודי הזה שהציל אותו אומר לו בוא פחד פחד הוא לא הוא לא יודע מה הוא עשה הגיע לשער המלך תכנס פנימה אומר אתה מכיר אותי אומר לו לא אומר אתה הצלת את את נפשי הצלת את כל את כל היושבים מניקולי עכשיו אתה יש לך מתי אתה רוצה אתה יכול להיכנס אצלי כל השערים פתוחים אומר החפץ חיים זה מוסר גדול מעודד תדע לך העיקר שאדם עושה פעולה קטנה יכול לעשות

דברים פלאות פלאות פלאות יכול לעשות ואז ניצולים מהרבה מהרבה מהרבה דברים עכשיו רואים הנה אז מחר יש לנו דבר דבר ראשון בא לנו עכשיו קודם כל קודם כל זה קבעו לנו תענית אסתר וימם אלה בזמן מרדכי ואסתר הייתה מחיית עמלק לכן קבו לקבוע יום צום כדי לעורר את עם ישראל בתשובה וכך ימחה שמו וזכרו של עמלק מן העולם ועכשיו יהיה לנו פעמיים פורים לא לשכוח כן צריך לעשות את זה חזק אמנם היום שמענו שנה הרגו מעם ישראל צער גדול מאוד מאוד אבל להתעזר להתעזר בתפילה לא

מספיק תפילות לא מספיק תשובה וככה נחריט את העמלקי זה זה בזה תלוי הגאולה רוצים גאולה רוצים נחת בעם ישראל אז זה להתעורר ומרדכי ידע את כל אשר נעשה ראה מרדכי את הגזרה שנגזרה את האיגרת שאיך קרע את בגדיו אוי ואבוי כמה גדולה הגזרה אומר אם היה אומר על חצי השלוש רבה השאיר משהו שום דבר להרוג להשמיד את כל היהודים מנער והזקן תף ונשים ביום אחד אוי ואבוי והיה שם עליו שק ואפר והיה יוצא וזוהק התחילו להתאסף אליו [שיעול] [כחכוח] עם ישראל אומר ריבונו של עולם אנחנו

כיצון שאין להם רועה אין לנו נביא כיתומים היינו ואין אב אומר מה נעשה ריבונו של עולם אמר עכשיו תוציאו ארון את הארון הקודש את שערי שושן הבירה נך עליו ספר תורה עטוף בשג עם אפר ותקראו נקרא פרשת דברים בצר לך ומצאוך כל הדברים האלה ואחרים את הימים אמר להם תראו מה קרה אם ננוה איך הקדוש ברוך הוא הצילת ואיזה כל כולם התפלשו באפר מטעם המלך האדם והבהמה הבקר הצון לא יתעמו מאומה ואז באלה פלאות הקדוש ברוך הוא הפך להם את כל ה את כל את כל

הצרה לרווחה בא פלאות אז זה צריך ככה לעשות בעזרת השם זה התשובה בעזרת השם שעם ישראל צריכים איך בא אסתר בדי לחייה, איך היא בוכה, איך היא מתפללת, יש את התפילה של אסתר במדרש, איזה זעקות, איזה תפילה היא אומרת לו, אין שומע תפילה הני גלינו מארצנו תרחקנו בבית חיינו [כחכוח] והתמכתם שם לאויבך על עבדים ונשפחות. אומר אומר יושבי ירושלים אלא ינו מקבותיהם מסרת ביניהם לטבח. מה היא לא מביאה שמה?

איזה מילים חזקות. אז לכן צריך זה הזמן. יש צמים שלושה ימים אנחנו יום אחד. העיקר זה לעורר, לתקן את המעשים.

זה העיקר. זה העיקר. ה עם ישראל לא כתוב שאליהו רץ בבהלה אצל אבות העולם ועורר אותם אומר להם מה כל מלאכי השרת חמה ולבנה כוכבים מזלות שמיים וארץ קוץ צבום קוץ מרום כתוב במדרש בוכים במרר אתם לא משגיחים הלך למשה רבנו >> איזה בחיות משה רבנו קם [כחכוח] אומר יש צדיק למטה אומר כן מרדכי היהודי לך תגיד הוא מלמטה ואני מלמעלה ותגיד להם הגרה דתעניתה צדקתה כל אחד יתן פדיון כל אחד יתן צדקה ואיזה יופי לפי רבנו הרשש כתוב שמה ביום התענית נותנים את המחצית השקל

זכר מחצית השקל אצלנו נוהגים לתת את זה בערב כ פירועים פירורים לפני מנחה עושים זה חדר יש כאלה סדר מיוחד ואנחנו עושים אבל העיקר ביום יג צריך [נחירות בוז] לבכות פלאות זה יום מסוגל שיתקבלו התפילות בזכות מרדכי ואסתר לכן איך אומר איך אנחנו אומרים למנצ למנצח על את השחר אלי אלי למה עזבתני מה פירוש אלי אלי למה אומרים רבותינו שה אסתר יש מדרש מפני מה נתחייבו זוניהם של ישראל כן היה אמרו לה לאסתר מפני שנעשו מח ורש מה פירוש מחורש? ואז הפירוש הוא יש שם קדוש

בתוך עם ישראל, בתוך מילת ישראל מחיה את עם ישראל.

מה זה אלי? השר של עם ישראל למעלה זה מיכאל. גם במיכאל יש אותיות אלי. אם נוציא אם על ידי עוונות יוצא העלים מישראל ויוצא האלי ממיכאל יוצא מישראל אלי נהיה רש יוצא ממיכאל האלי נהיה אותיות מך אז אמרה אמרה להם מפני מה נתחייבו שונאיהם של ישראל כליה אומר נעשו מח ורש האל מישראל ברח האל ממיכאל ברח מיכא ישראל ברח נסרמך [כחכוח] מישראל ברח נסר רש אז היא פתחה ואמרה אלי אלי אלי מיכאל אלי מ ישראל למה עזבתני עם ישראל עושים תשובה שאחזור שאחזור ואז [כחכוח] איזה

ישועה גדולה הייתה אז לכן זה ממש יום מסוגל [נחירות בוז] גדול גדול לתפילות גם בפורים אחר כך יום למחורת מה זה כל המתפלל בכוונה תפילתו בוקעת רעים כתוב ובבואה לפני המלך איך כתוב וידעו המלך שמוסר זה הכוונה מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא כל אחד ואחד מישראל בא לפני המלך יכול [כחכוח] לבקש איזה בקשות איזה ישועות שיהיה לבקש ולהושיע זה פלא פלאות אלה אמרה כ ובבוקר אמור למלך וטלו את מרדכי עליו לא כתוב תבקש אלא אמור למלך לשון ציווי היא אומרת לו המן בא לחצר החיצונה

לאמור למלך ונהפוכו הקדוש ברוך הוא הופך את הכל על ידי התפילה על ידי התשובה איזה תשובה עם ישראל עשה איך כולם תענו פלא פלאות עכשיו צריך לדעת יום אחד בשנה אוצרות המלך פתוחים.

כל מי שרוצה להיכנס לאוצר בלקחת יכול יום בשנה. מתי זה אומרים רבותינו? יום יום א פורים כל ההוצאות פטורים לכן כל הפושט נותנים לו לכן מי ילך אומר הוצאות המלך פתוחים תיכנס תיקח ילך לישון זה טיפש זה רבי הכל אתה זה לא רק כסף פתוח אוצרות המלך פתוחים קח קח תורה קח ישועה קח אל תבזבז בשינה שערי שמיים פתוחים. איך אומר הרבי מקורמר?

אומר, יש לנו קבלה בידינו שבימי הפורים עולים כל התפילות לכתר בלי שום עיכוב. אין בהלה פלאות. לא היה אחד [כחכוח] מתשבי רוסיה רצה להתעשר. היה מבריח מהמכס אבל לא הבינו יש לו מריצה מבריח בה כל פעם חול לצד השני אומר לו תגיד לי אתה משוגע אנחנו צריכים כל פעם לנפות את החול שלך יש מפילים מרגליות וזה כל יום מסכן הוא כל שבוע בביתם בן אדם מריצה עם חול אני יש לי איזה תיקונים בבית פה אני רוצה לעשות אותם מה זה בודקים בודקים לא מוצאים כלום שהגיע

את השומרים שם בא אליו אחד השומרים היו יהודים אומר לו תשמע תכי תגיד לי אני לא אספר לאף אחד כלום שבא לך תגיד לי אבל מה זה אומר אני כל יום מעביר מריצה המריצה היא מזהב טהור אני מעביר מפה לצד השני אני מפחד ש יתפיסו אותי כל הנו מעביר בזה חול הבנת ככה זה [כחכוח] הולך היום אפשר הכל להעביר פלא פלאות הכל מתקבל באבה ורצון עכשיו זה הזמן אני רוצה לקרוא לכם מה שכותב הקו הישר משהו פלאות מה זה יום פולים אומר כו הישר בפרק צט

אתם יכולים לפתוח שם וצריך אד לדעת כי יש עולם חדש למעלה שהוא קדוש ונורא מאוד ואין אותו עולם מתגלה לחוץ מרוב קדושתו כי אם פעם אחת בשנה הוא מתחיל להתגלות בהתחלת קריאת המגילה ומזה העולם שורש נשמתו של מרדכי ותדע כי נשמת מרדכי הצדיק הייתה מזה העולם מרדכי כישמו מור דרור ראש לכל הבשמים ראש ועניון בכל העולמות ממשיך קב ישר לאחר צריכים אנחנו לעורר רחמים שיתגלה עלינו האור הקדוש הזה שהשפיע בעיר על ראשם של עם קודש המתעצפים בבית הכנסת בלב טהור מלאה כוונה לפשות את המגילה כאיגרת

מלשון התגלות להמשיך את האור הקדוש הזה על מקרא המגילה לקרוא ולהוסיף אור עוד ועוד עניון וזה בדיוק >> כמו שכותב רב הארי והרשש ביום הזה מתגלה אור שאין אותו בכל חג ובכל שבת ובכל השנה אין דבר כזה.

אז מה זה האור הזה? זה נקרא עתרת יסוד דאבא שמשם הייתה נשמת מרדכי היהודי ולכן על ידו הייתה ההצלה. מה זה עתרת יסודי אבא? זה מין אתרה כזאת שיוצאת מהמלכות, מהשכינה והיא מתגלת לרגע והיא נעלמת.

כל שנה הכל נעלם. כל יום ויום יש את זה. זה נעלם ולא היה. ביום פורים יש כוח על ידי המגילה לגלות את האור הזה.

מגילה זה שלוש הוויות. גמטריה שלוש הוויות. האור הזה היסוד גמטריה מזלה. זה מזל.

הכל תלוי בזה. והאור הזה הוא שלוש הביות. התרת סוד הבא. זה בדיוק מה שמכוונים.

שלוש הביות. זה האור שמתגנב והוא מאיר עד למטה למטה. ושועף אומר הבארי את כל הקליפות את כל הסתר אחרה כזה אור גדול הוא בעיר ואומר לכן כל החגים עתידים להתבטל מה זה להתבטל שום דבר לא תבטל אבל יבואו לנו ימים כאלה גדולים שיבנה בית המקדש שהחגים פסח סוכות שבועות כל אלה שרגע בתי הרעה למה יענה יהיה האור שלהם קטן לעומת האור של העתיד אבל האור של פורים הוא לא קטן. לעומת העו תראו מה זה אור בפולים.

היה אומר חקה ליצחק מספינקה אומר ב אומר בקריאת המגילה נפטרים נפתחים שערי גן עדן. הוא מביא מה שהיה שאיזה אברך אחד, שימו לב, אברך אחד בליל הסדר גמר את כל הליל הסדר אומר אני יודע שתמן תלו אותו מחמחות הפסח בוא נקרא את המגילה אין לי מה לעשות עכשיו שינה אין צריך ללמוד עד שתפינה התחיל לקרוא את המגינה בשמיים נעשה רעש מה קרה הוא רואה בא אליו איזה נשמה מה? ואומרת לו תאשר לי שבשמיים יפטיחו לי שערי גן עדן. אומר לה מי אני שאני אשר לך?

אומר, "תשמע, אומר, תדע לך בשמיים בכשמתחילים בכל פורים לקרוא את המגילה, יש נשמות שהם הם כבר קיבלו את הגיהיני גיהינם שלהם, את כל הבעיות שלהם הם קיבלו, קיבלו את הכל. עכשיו הם צריכים להיכנס לגן עדן. אין להם כנפיים לעלות, אין להם כוח להיכנס. אין להם כוח לעלות לגן עדן.

אין להם כוח. בפורים יש אור גדול שמפנן להם דרך ופותח להם תשערי גן עדן והם יכולים להיכנס. ויש עומדים בתור אלפים מיליונים של נשמות שהם גמרו את התיקון שלהם בגיהינה. הם רוצים להיכנס.

אומר, "אני כבר כמה שנים עומד ולא הספקתי להיכנס בתור." מה זה דחיפות? הכל פתוח. כל יום פולים מקריאת המגילה פתוח. גן עדן פתוחה.

החלטתי השנה אני לא הולך להסתובב מקום אחר. הולכים לפני פורים באים עומדים כולם על השערים. אומר, אני נשאר פה ראשון עכשיו עד שנה הבאה. נשארתי שם.

הגיע ליל סדר פתאום אתה קורא את המגילה אני דופק אלו קריאת המגילה תפתחו לי אומר לו מה זה נפתח לך הלכו לבית דין של מעלה אומרים טוב זה בן אדם קרא את המגילה הוא עשה דבר גדול תקרא אם הוא יאשר שנפתח לך נפתח לך אמר לו בטח שאני מאשר תבדל תיכנס [‏צחוק] ואומרים שהדמור מספיקר יוסף היה די קל מאוד הוא לא הגזים טיפה אחת אומר אני רואה את זה מפה אני רואה שערי גנים פתוחים זה לא זה לא דבר פשוט מגילת אסתר אי אפשר להבין איך

היה אומר רבי לוי יצחק מברדיצ'וב המגילה כולה נכתבה ברוח הקודש על ידי מרדכי הצדיק שהיה מנביאים האחרונים כל מינה רמזים וראשי תיבות צופי תיבות שמות הקודש וזה אמת שאדם יראה בפרי עץ חיים בכל המקומות בסידורי הרשש כל השמות הקודש שיוצאים מהם אצלנו איך קוראים את המגילה יש לו מגילה עם כל שמות הקודש פה שהיא מתאימה בדיוק למגילה של החזן אותו שורות שיש לחזן אותו שורות שיש למעלה שהוא מגיע הגיע לאיזה שמות הקודש, עומד על ידו מישהו, עושה לו, תסתכל, מפסיק להסתכל אם הוא זוכר, זוכר, אם

לא הוא מאיר אותו בעדינות הכל, כן? ואז הוא מסתכל בשבות הקודש. זה לא דבר, זה דבר נורא ואדיר. הכל שבות הקודש.

מי ש זה לא דבר פשוט, זה אומר רבי לוי יצחק בפורים התבעים נזדכו, העולם זדכך. מקבלים עוד תורה, מקבלים עוד מצוות, קימו וקיבלו עליהם. אומר, כל דיבור שיוצא בקריאת המגילה נברא הרעה. כל דיבור נברא מלאך התלהב האדם מקראת המגילה כך אומר לכן מגילה זה ראשי תיבות להעביר גילולים מן הארץ זה דבר גדול לא אמרו רבותינו מי שקורא את המגלן מפריע לא יצא אומרים החסידים מה זה קורא את המגלים אם אם הוא קרא בטור שזה היה פעם נס כזה לא יצא אומר כל שנה מוכים את המן

אומר רבנו הארי כל שנה מתעורר זה קליפה של המן השנה התעורר קליפה חזקה כל שנה מחריטים אותו מן העולם בעזרת השם השם יעזור שלבאר את כל הקליפות מסביב >> זה לא זה לא זה לא מספיק זה לא צריך לגמרי לטהר לטהר [כחכוח] זה הכל תלוי בנו אם אנחנו נחזור בתשובה והכל יסתדר הכל הכל יהיה בסדר לכן כתוב והימים האלה נזזקרים ונעשים נזכרים בסיפור שלהם ונעשים עכשיו ישועה עוד הפעם כמאז בכל דור ודור ולא רק בדור גם משפחה ומשפחה עיר ועיר זה לא פשוט נזכרים ונעשים איזה

איזה כוח אדיר זה זה לא דבר פשוט לכן צריך לעשות אותו יום משתה בשמחה זה מרומם מאוד מאוד.

היה בבא סאלי נותן אתם יודעים תמיד לשתות כוסות שלמות. היה אצלו פעם אחד הרבנים הגדולים רבי אליהו בן עמבו נתן לו בבסאלי לשתות. הוא רוב פעם לא שותה אומר נתן לו לשתות כוסות שלמים רבי אליהו אילוז. רבי אליהו יוס של טיבריה ישב עם בבא סלי נתן לו מה זה לשתות אומר יצאתי משם פחדו עליי איך אני אראה את המדרגות [כחכוח] אומר לא הרגשתי כלום הרגשתי כאדם רגיל פלאות [כחכוח] היה פעם אצל בבא סארי היה ריקודים אדירים ביום א התלהבות אדירה ביום פורים רוב ההתלהבות היו קופצים שמה על השולחנות, הייתה לו נברשת משהו שיא היופי.

מרוב שהתלהבות שברו אותה, נפלה. אמרו לבבא סלי מה נעשה? אומר עוד לא יבוא חצי שעה יבוא יותר יפה ממנה. וככה היה.

בא בן אדם, מה זה? הביא הכל מזהב. פלא פלאות. ואני רוצה לספר לכם דבר שהיה פעם סיפרתי את זה אולי אבל בימי הפורים אני אצבסלה הכל הכל פלא פלאות כשאדם הקדוש ברוך הוא רוצה להטיב איזה ישועה נותן [נחירות בוז] אתם יודעים הרבה פעמים היו שואלים את הבעל שם טוב למה הקדוש ברוך הוא עשה כך שהביא לנו את כל הזה בצורה מפחידה באיזה גזירה בצומות בבחירות מן הרשע ובסוף הייתה איזה ישועה הקדוש ברוך הוא רוצה לתת לעם ישראל שיתן להם בן אחת אומר אי אפשר למה אומר יש מקטרגים מסתינים שהם לא נותנים הם קופצים רק אתה רוצה לתת אין הם עוצרים עושים הפגנה כל שמאל למעלה [צרחות] מה לא נותנים לך לזוז?

אז כן צאווי. לכן מה עושה אומר הבעל שם טוב? מוריד את הטוב במעטפה מיוחדת שלא ירגישו בזה ערפל, שלא ירגישו בזה החיצונים שכל הקטריגים יפלו במהלך המבריק הזה. מפיל אותם וככה עם ישראל הולך.

הם לא מרגישים בזה. לא היה. רצו להעביר את הכתר של המלך. אמרו איך העבירו עם כל המרגליות?

שמו את זה בעל תיזחן. שמו בעגלה של התיזכן אף אחד לא יחשוב שפה נמצא. אז זהאמונה כל זה תרגיל כל מה שקרה עם אסתר הכל מסתתר. מגילת אסתר זה בשביל ה כן אבל אני רוצה להגיד לכם איזה סיפור שהיה בברוקלין.

מעשה שהיה אני חושב בשנת תשח אבל בוא נראה אומר שמה היה איזה יהודי אחד אברך צעיר אמר לא אשתו תשמעי בואי תראי בואי יש פה איזה מקום איזה עיר בברוקלין שאף אחד שמה לא אין רוח חיים יש שמה בית הכנסת עזובה אף אחד לא בא אף אחד לא מתפלל תשמעי בוא נזכה את עצמנו נלך לשם עדיין הילדים תינוקות נלך לשם נפיץ בהם אש של תורה הוא רצה ממש הוא הלך לשם נכנס לבית הכנסת מי נכנס לשם מה זה ישן טעון שיפוץ אבל שיפוץ אז הביא תורמים

שיפץ את זה משהו להפריע שהחש יכנס שם תנורים שם כל מה שצריך מתי מועד הכניסה פולים ככה יצא מהשמיים אומר אבל היה חוף חורף מושלג אחרי שהוא שיפץ את זה כמה ימים לפני אומר אני אכנס לראות מה המצב בית הכנסת שזה מעולה בקיצור אני אומר לכם הוא נכנס והוא רואה שקיר אחד קיבל עובש הכל רטיבות [כחכוח] אומר איך נעשה פה מסיבה צריך עכשיו בשביל לשפץ את זה לא נוכל להיכנס בפונים התחם היה מול הבית הכנסת אחד מוכר יהודהיקה הלך אצלו אמר ניקח איזה פרוכת נכסה פה

את הבנתיים את כל הקיר הזה שיראה יפה ראה איזה גודל שפרוכת איזה מגן דוד משהו עולמי הכל עבודת יעז משהו יפה אומר מתאים מאוד לבית הכנסת הכל נקי הכל יפה גיץ אותו קנה אותו פרס אותו בבית הכנסת הוא בא להיכנס מסדר את הכל רואה לראות צ לראות עכשיו איך זה נראה מצוין רואה איזה אישה אחת שמה הסתובבה זקנה היה כמים אומר לה את רוצה אולי להיכנס אומר תראה אם זה לא יפריע לך שתה תתי חם אני הבית שלי רחוק מפה 45 דקות אני אכנס אני אקרא

תהילים ואני אלך. ככה עשתה. באמצע אם היא רימה את הראש, היא רואה פרוכת. שואל אותו, תגיד לי מאיפה יש לך את הפרוכת?

אומר, קניתי אותה פה מהחנות. תראי, יש לי מאחור איזה עובש. אומר, תשמע, אני רוצה לזדוק, אני יכול לבדוק. סתם מאחורה, ראה שלוש אותיות, התעלפה.

קראה לאשתו, בואי מהר. אישה התעלפה אומרת תרבי זה היה עבודה של בעני אני רקמתי את זה בשואה לפני השואה אני הייתי מוכרת את זה זה רקמה שלי אתה רואה השם שלי כתוב פה מאחורה נקמה שלי של בעלי והיא בוכה אומר כל בעלי כל הילדים בחמי כולם הכל נאבד בעולם ההורים שלה הכל היא לבדה קראה לאשתו שתפייס אותה אשתו דיברה איתה איפה את גרה? מה את עושה? מה דיברו איתה?

טוב, בקיצור, ליוו אותה לבית, אמרת, אני שמחה, אבל מה אני רוצה דבר? אני אבוא, אני רוצה לרקום על זה את השם של בעלה שיהיה לינו נשמתו אחרי פורים ורוצה לרקום על זה המשפחות. תרשה לי. אמר לה, אין בעיה, תן לך את המתנה הזו.

אומר לו, אני אשלם לך. אומרת, לא. טוב. ערב פורים בא איזה זקן אחד התפלל גם כן בית הכנסת הזקן הזהחרי שקריאת המגידה הוא רואה את הברוכת לא שם לב בהתחלה תעלף הביאו אמבולנס הביאו הצולת מחיים אותו אומרים לו מה זה אומר חביבי זה אשתי כתבה את זה, היא הלכה בשואה מה אתה אומר אחרי כל המגילה אמר לו בוא אני אעשה לך הפתעה פורים מתנת פורים אני נותן לך איזה מתנה בוא תהר איתי בוא איתי לקח אותו לבית של האישה אלה נפגשו שמה הייתה חגיגה מה [כחכוח]

זה חגיגה חגיגה של פולים אבל אתה רואה מה זה זה אדם לא יודע להסביר מה קורה פתאום באישועה מן מן השמיים פתאום זה בא ואמורים האלה לא יעברו מתוך היהודים וזכרם לא יעשו מזרעם איזה איזה ישועות איזה ישועות אין דבר כזה שאדם יגיד אני לא זה היה בזמן רבי יהושע בסיס היה יהודי אחד כופר לא מעניין אותו תשעה באב כולם פצמים בוכים הכר עליו רבי יהושע אוהב לעשות פורים פרצופות מה עושה שמה איזה מכין שולחנות לפורים אמר אני אני אלמד אותו קראתי לו שיעשה תשע והוא

לא רוצה הגיע זמן פורים הוא נתן לו להכין להכין הגיע ר פורים לקח אותו אמר לשוטחים שישמו אותו בבית האסורים יתנו לו קצת א לחם ומים וישב שם מה כל הזמן הוא אני אראה לרב מה עשיתי מה לא נתן לי פורים מגילה פורים סעודת פורים בערב אחרי זה הוציאו אותו בערב מה עזבת אותי פה אומר נו מה ניה זה היה לפני 2000 שנה מה קרה זה תשע באב לא היה לפני 2000 שנה זה היה לפני 2000 שנה נו אשכצי מה יכול להיות אדם מה זה יום

כזה גדול, אוצרות שמיים פתוחים אתה רוצה ללכת לאבד, יש כזה דבר, איזה המתקת הדינים, איזה איזה יופי, איזה כוח איך צריך לעשות סעודה איך בעזרת השם אדם רואה נהיה לו איזה בעיה, מפל לאיזה בור, אחד בא הפיל אותו לבור, נשבר לו הרגל, אבל הוא רואה אחר כך בקרקעית ת בו מיליון דולר [‏צחוק] הבו אמבולנס זה כשהוא יעמוד עכשיו הוא יגיד לזה שהפיל אותו מה עשית לי אנשק אותו לא יגיד לו מה הפלת אותי אתה לא יודע זה הכלת הרגילות ושפת הציבות חביבי היה כדאי שישבור את

הרגל אבל שימצא אבל אנחנו לא צריכים היה לנו יהיה הכל בלי לשבור רגליים בלי כלום לכן היה אומר המלך לאסתר משתי היין מה שאלתך בינתך באב עצה המלכות ותעס זה העניין עם ישראל זה קדוש אפילו משתקרים והכל היה רבי שלמה תין מספר את זה הוא במקסיקו אומר עשינו אנחנו עושים סעודת פורים ביחד כל הקהילה יש לנו אולם למטה מתחת לבית הכנסת כולם שמה מה זה שמחה בששון אומר לו אני ראיתי שהזמנתם בא איזה שוטר אומר אני בלש אחרי כל האירוע שהוא רואה אותם שמחים זה שותים

ושותים ושותים ושותים אף אחד לא נהיה כלום כולם אומרים דברי תורה כולם אחד מחבק את השני אחד אוהב את השני אומר אני מפקר אני קורא למפקד הגדול אני בלש לראות למה הזמנתם כל כך הרבה אלכוהול יין כזה מה זה אומר אני כולל למפקד שיראה אין דבר כזה בעולם לא ראינו כל איפה שיש מסיבות מזמינים אלכוהול זה אצל הגויים יש כן אצל עם ישראל זה לא כך עם ישראל חביבי זה לא פשוט איך כתוב ואומר רביך ממ זיבוץ ויעס אברהם משתה גדול ביום יגמל את יצחק מה

זה יגמן אותיות מגילה ועשה אותו זה המגילה אתה יודע הכל רמוז בה כל המצוות שפורים מגילה מלגה גרימה שאדם מתחפש וגם גרימה היא גמילה גמילה מהאלכה והכל יש שמה שאדם יהיה הכל המצוות אז אתם יודעים ש מה זה אומר חייבניס לבסומה אתם יודעים שמי שנוהג מי שמנהיג שמה באוטו אסור לו לשתות אלכוהול שמה יכול לעשות בגה אבל זה שיושב עלו מותר לו.

לכן מה עושים? שותים. למה? להגיד אנחנו לא אנחנו הנוהגים, אנחנו המונהגים.

גיד של אנחנו מונהגים. לא, אנחנו הנוהגים. אתה הנוהג אתה המדריך אנחנו [כחכוח] סך הכל. לכן צריך חזק חזק.

אתה יודע שאומרים שכל כזית וכזית וכל גימה ונגימה, הכל נהפך לטובות. הכל מה זה מה זה הכל הכל מיוחד יש בזה הרבה הרבה דברים אין זמן לדבר אבל צריך לדעתיני לבסומה בוא אפילו לבסומה אבל שמר מפחד בשרי משפטיך יראתי פורים זה גימטריה וגילו בירעדה הכל צריך לעשות אבל בפרט השנה זה לא דבר פשוט שרואים שיש דבר כזה השמחה באה לפי ערך ההכנה איך אדם מכין כך יהיה לו שמחה. ססנוכי נמרתך יש שסון ויש שמחה. שסון זה בלב.

שמחה זה חיצוני יותר צריך לעשות חזק חזק. אז בעזרת השם זה פלא פלאות. נזכה נזכה לזה. יש הרבה הרבה מה לדבר אבל אתם יודעים [נחירות בוז] שהזמן הוא דוחק לנו באופן שאנחנו צריכים עכשיו מחר כפי שדיברנו מחר זה תענית אסתר לעשות את התענית חזק אחר כך בא לנו פורים גם כמו שדיברנו פורים איך אדם חוזר בתשובה אתם יודעים היה הרב סעד הגאון היה מתחבה בפורים איזה שעה והיה מתבודד כולם רצו לדעת מה הוא עושה לא היה כל יום כל יום לא בפורים כל יום מתחבה ועושה

פעם הציצו ורא שהוא עושה בחירות וכב על הרצפה אמרו לו מה זה אומר אני למדתי בפורים הוא סגידה להם נתנו לו לרב סד גאון לשתות טוב ודיבר אמר להם אני ראיתי שכל יום אדם הכיר מחר הוא מכיר יותר את הקדוש ברוך הוא מאתמול אז אז אני בוכה למה לא זכיתי להכיר את הקדוש ברוך הוא כמו אני מכיר אותו היום למה אתמול לא הכרתי את הקדוש ברוך הוא כמו אני מכיר אותו היום לכן עכשיו צריך לשלוח מנות גם כן זה גם אחד המצוות מנות זה ראשי תיבות

והצלת נפשי משאול תחתיה זה ממתק את את הדינים את הדינים בעזרת השם זה מציל את האדם לעשות אהבה ואהווה כי המנות אתם יודעים מה זה מנות נו יש מצינו שלא יהיה מוות אבל אם ניקח [נחירות בוז] בתוך מוות נשים נ יהיה מנות שלוח מנות זה לאדם הכניס את הנ50 שערי בינה ויהיה לו מנות במקום בחס ושלום שלא יהיה צרות מנות גם אותו דבר כן נכון נ זה דגים ואותו דבר גם כן זה מעות מעות הנה עין השם אל יראב למחלים לחסדו להציא ממוות נפשם מוות תשי

בפנים עין יהיה מעות זה זה במקום ה בעזרת השם השם השם יעזור אתם יודעים גם איש וראהו זה אותו שלוח המנות איש לראהו איש וראהו זה אותו מספר אז בעזרת השם שיהיה ישועה גדולה כל לא גמרנו למה אני צריך גם לדבר לכם על הפרה פרשת פרה בשבת עוד לא עשינו לא דיברנו גם על המלחמה הייתי רוצה קצת להסביר אבל מה נעשה ה השם יעזר לאט לאט לאט לאט זה בסדר ככה זה לא אמר לו אם מזרע היהודי מרדכי נפול תיפול לפניו אומרים שהזרע אתה שם זרעים

באדמה מרכיב הולך אחר כך צומח ממנו עץ גדול אם אתה חושב שאתה מתחיל להשפיל את מרדכי מזה יצמח עץ הכי יפה שיש הכי יפה בעזרת השם יהיה ישועות גדולות בעזרת השם יש עוד הרבה הרבה מה לדבר אבל אני רוצה קודם כל עכשיו שנדבר על העניין הזה או יש לנו גם מה מעלת הקטורת כמה זה דבר גדול הכתורת השבוע יש לנו השם משה קח לך סמים מטף ושחנת וכן בנה מים לבונה זקה בד בבד יהיה נתף שכנת בנה זה ראשי תיבות נחש מכניע כל הסממני כתורת מכניעים

את הסתרה אחרה כמו שאומר הזוהר אם אנשים היו יודעים מעלת הקטורת היו שמים את הקטורת כעת על ראשם באלה פלאות אנחנו פעם אז כתבנו ערכת מגן הנשק הסודי של עם ישראל זה הקטורת מבטל כל הדינים כל הבעיות כל הצרות נותן העשירות כמו שאמרנו תערוך לפניי שולחן נגד צורריי שולחן זה נתף שחלת חלב בינה לבונה זה הסבמני הקטורת זה פלא פלאות איך שזה מציל את עם ישראל הכל עשה במניח כטו לטוב אתם יודעים איך משה עצר התפילה הראשונה של אדם הראשון זה יה תיקון תפילתי כתורת לפניך

תשים אותה כמו כתורת איך נקרא לכם לשון הזוהר לת לך מידה חביבה כמי קדושברך הוא כקטורת אין דבר חביב ואומר אמר הקדוש ברוך הוא מכל הקורבנות שאתם מקריבים אין חביב עליי כקטורת קורבנות כולם צריכים לעם ישראל אבל החטאת בא לכפר על החטא העולה על העירור הלב אבל שמנו כטורת שמח לב מה משמח בעודיונים זה הקטורת וזה דבר גדול ראינו בהרבה הרבה מפה אבל יש את זה בחוברכת של ה של הישיבה השבוע של פרשת כיטיסה עולם ומלאוו על הקטורת כדאי כדאי מאוד לעבור על זה ועכשיו נראה

מה הולך איתנו על פרשת פרה בעזרת השם ויקחו אליך פרה אדומה תמימה אשר אין בה מום אתם יודעים עד עכשיו כבר עשינו צבי פרשיות שקלים זכור עכשיו בא לנו פרשה שלישית פרה זה בבינה תבוא האם תקנח צועת בנה פרשת פרה זה אפר ספר פרה אדומה שציווה אותנו הקדוש ברוך הוא אף אחד לא יודע את סודה שמזים אותה על האדם והאדם נהיה טהור בכל טומאה היום אין לנו את הטהרה הזאת בלי אפר פרה אדומה אפשר להיכנס לשום מקום בטהרה אין יש מעיין מקווה אבל בלי אפר פרה

אדומה לא יוצאים מטומאת מת לא יוצאים מהטומאות איך נצא [כחכוח] מכל טומאה זה לעשות אפר תברה אדומה איך היו באים לבית המקדש מזל עיניים שלישי ושביעי היו עוברים היו עומד במרפסת נגיד למעלה והיו מזים כולם עוברים פק פק פק מזינ פרפרה שלישי ושביעי ואז הוא היה טוב והתגמרנו כל הצרות פלא פלאות היום אין לנו דבר כזה שהיא מטהרת האפר פרה האדמה האדומה האמא העליונה באה מטהרת אותנו אבל כשאנחנו קוראים את פרשת אפר פרה אדומה בשבת הזאת נהים טהורים כאילו יזו עלינו מאיפה פרה אדומה לכן צריך

לקחת את זה רציני יש לנו גם פרשת כטיסה גם שמה מדובר על העגל אוי ואבוי גם שמה שמה כתוב איך הקדוש ברוך הוא אומר למשה וראית את החורה פני לא ראו רומז לו על זה על כל מיני בעיות אבל תדע לך לבסוף הכל סתדר וגם אפר פרה אדומה וכל הדברים הקדושים יש לנו עכשיו בא לפנינו להכין את עצמנו לקראת חג הגאולה בניסן הגאנו בניסן תדין נהיגאל נזכה בעזרת השם לישועות גדולות לשפע מן השמיים לחיים טובים שיהיה כן גם יש צורך כן מה נעשה בעזרת השם יהיה

ישועה בכל בתי ישראל >> השם יעזרנו דבר כבוד שמו נלך בדרכי השם להציל את עמו ישראל להתפלל מחר לא נעזוב טוב, גם היום בלילה, גם אחר, כל הזמן אדם יפתח שערי שמיים, פתח בבית הכנסת לעשות תפילה עם כל הקהל.

מחר בעזרת השם גם כן לעשות כל הקהל איפה שהם נמצאים בכל מקום ומקום לאסוף את האנשים עכשיו גם אין עבודה >> וגם לא לשכוח כן צריך מחצת את השקל לתת את הישיבה וגם מתלונות היבנים אפשר לתת זה מאוד יעזור לנו לישיבה עושים בזה דברים טובים טובים בעזרת השם שה ישועה בכל בתי ישראל ונחת וישועות גדולות איך כולם מעטפות יופי ביחדני מי שברך אבותינו הקדושים עם יצחק ויעקב יברך וישמור ויצור כל הקהל הקדוש גם אותם שמאזינים דרך הנביין דרך ה רדיו מורשת רדיו דרום כדעל מברך את

זכה אותו בבריאות תנשועה גדולה חיים טובים מאושרים גם עם שמו כל אותם שהיהודים שנמצאים בפרס שהשם הציל אותם מכל צר וצוגה >> אמן >> בעזרת השם גם הם מאזינים לשיעור >> גם הם מאזינים כן אני יום אחד יצאתי מהחבובדי הייתי שיעור המקדים פתאום אני רואה באים אצלי איזה קבוסה של בחורים פרסים רוצה להגיד לכם שהם השתתחו על הרצפה פצמותם אומר להם מה קרה לכם השתגעתם אומרים לי אנחנו כל שבוע רואים את אתך ב בלב כל שבוע אנחנו רואים אותך בלבין הם יש להם שמה הם רואים

הם לומדים איתנו גם כן בעזרת השם שיהיה להם ישועה גדולה >> שהתורה תציל אותם תבדה אותם מכל צהר וצוכה ויזכו לעלות ארץ ישראל >> השם ישמור צתנו בונוהם כן י רצון ולמר אמן ‏Amen.