⚜מיוחד-הכנה לשביעי של פסח ⚜ שיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזהר המקובל ר בניהו שמואלי שליטא

והנה >> חלק את הזה איפה ציוןק את הזה יש פה ספירת העומר >> שהביא את זה רבי יוסף חיים בן אסתר שיהיה לרפואתו ש רפואה שלמה חוברות של רבי יוסף חיים הוא סידר את הכל יפה יפה יפה כל יום בקשות כל אחד יקח לו את זה וכל יום יקר בזה יעשה בזה כן זה לכל מקום שיחקו חלק לחלק את זה כמה כמה בצ קח ממנו קח ככה תביא עו כל אחד גיד קח אחד פחות חלק חמש תמ לפניך חיה יחידה עולמות זכים שאין תפארת חזרת כל

כה רעבה קמר תתמדן כל הכפותנו עלינו אדוני גמור בעדיך לעולם דך תג ג עלי ונאמר עליך בדמי חי כי נפשית אדו אדו גדלת מאוד שמיים כירעם ברשות מורי ורבותיי ה את אדוני ا ا ا ברכו בשלו >> אלוהינו מלך העולם ا א קדשנו במצוותיו וציונו על ספירת עומ >> היום ארבעה ימים לעומר הרחמנו יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במרה בימינו אמן אמר בחסדים גדולים רד אמן שערי שלום שערי כיבוץ פל עריב עם כל ישראל זה לא זה לא זה זה כלב גודל בתו ירו ירב

עם ישראל זה לא זה זה לא זה זה כלל גודל בתו >> משנה ברורה כותב שמובא בירושלמי עניין של קמחה דפסחה כמה זה זכות גדולה שאדם נותן קמח מזון לפסח והזוהר הקדוש מדבר חזק אותו אדם שהוא חדה למסכנה שהוא משמח את המסכנים. דבר ראשון לתת לעניים. לתת לדלמידי חכמים שקשה להם פרנסתם. אם זה לתת להם את המצות, אם זה לתת להם את היין, אם זה לתת להם בשר, שמן, כל מה שצריך להם, זה דבר גדול.

אז אומר הזוהר הקדוש, מי שמשמח את המסכנים, כל הברכות שורים עליו. אני מפסיד דבר כזה בפרט בחודש הזה שזה מסוגל לגאולת ישראל בצדוקה תיקוננו בעזרת השם עם ישראל נגלים בזכות הצדקה כמה זה זכות גדולה בישיבה אצלנו ברוך השם שזכינו 700 משפחות שהולכים ונותנים לכל בית כל מה שצריך לו לא אומרים לו תבוא תיקח אלא הם שולחים לו את זה עם סבלים. אם הוא גר בקומה שנייה, שלישית, רביעית, חמישית, מעלים לו את זה עד הבית שלו. משמחים את הלבבות של משפחה, עושים את כל מה שצריך.

הפועלים לבד זון עצום. להביל את זה, לקחת את זה בזמנים האלה בערב פסח, זה לא דבר פשוט. בזכות המצווה הזאת, כל אדם שנותן אף פעם לא יצטרך לקבל. תמיד יהיה מן הנותנים.

תמיד יהיה לו שפע וברכה בכל מעשה אדר. ויזכה לשנים רבות נעימות טובות עם ישועות גדולות בזה השנה ובכל שנה ושנה ולכן זה זכות גדולה בעזרת השם בפרט מה שעם ישראל נמצא בצרות בבעיות אז לכן הזכות שלכם תגן על כל עמו ישראל בעזרת השם ויהיה לכם שפע וברכה וישועה זכות חג הפסח הזה בניסן גאנו ובניסן תדעים להיגאן נזכה לאכול מן הזבוחים ומן הפסחים אשר ירצה דמן כ המזבח וכן י רצון ולאמר אמן שיהיה ישועה גדולה לכל עמו ישראל זכות גדולה הנה זכינו זכות גדולה לליל הסדר, ליל

שימורים ולהשם לשמור בו את כל לילות השנה על ידי הלילה הקדושה הזאת משפיעה על כל לילות השנה והזכות הגדולה לכל האורות הגדולים והמוחין הגדולים שאדם זוכה בלילה הזאת וכל זה בחסדו יתברך שהכל בא לנו במתנה מאיתו יתברך ולכן זה כמו עובר במעי אמו שהוא מקבל את הכל במתנה זה נקרא עיבור, מוכין דעיבור, מקבל את הכל בלי עבודה, בלי כלום הוא בא בבני אמו. האמא שלו יש לה צינורות, מה היא אוכלת? מאכילה אותו, נותנת לו, עוזרת לו.

וגם הקדוש ברוך הוא מביא לו מלאך שעומד על ראשו עם נר דולק ומלמדו תורה. איזה מעלה זאת? ככה זה ליל הסדר. הכל בא לנו מן השמיים.

דודי לי ואני לא עכשיו אנחנו בבחינת אני לא עכשיו הקדוש ברוך הוא אומר צריך להכניס את האורות לפי הסדר המדרגות עד עכשיו זה היה נס שקיבלנו אורות שאין כמותם בפעם אחת זה נס שזה בא אוטומט בפעם אחת מהיום עכשיו הימים הללו 50 יום תקבלו אותם לפי הסדר כל יום ביומו ואז נזכה להגיע לאור הגדול ביותר שזה חג השבועות מתן תורה מפי הגבורה איזה מעלה גדולה ועכשיו זה הכנות כל יום יוצאים משער של טומאה נכנסים בשער של קדושה כל יום ויום מתעלים ומתעלים ועוד ועוד זה נדבר על זה היום בעזרת השם על המעלה הגדולה הזאת זה זכינו לה זכינו לשבת עולם מועד שיש לה מעלה גדולה מאוד מאוד וכבר התחלנו לספור את העומר. הנה היום ספרנו ארבעה ימים לעומר. זה מתקדם, זה רץ. כבר אנחנו ארבעה ימים לעומר.

עכשיו מכינים את עצמנו לקראת שביעי של פסח, שבת, פרשת שמיני, שבת פרקי אבות מתחילים בה. וככה בעזרת השם נתקדם ונתקדם ונזכה הלאה. העיקר להגיע לגאולה השלמה. זה המטרה.

וכל זה התלוי בנו במעשים שלנו. איך שאנחנו מתנהגים זכינו עכשיו לאכול המצות בכלל להשוטה, בכלל מהמנותה, להיות פרושים. לא כל דבר שאדם רוצה. הוא מכניס לפה שלו הפה שמור ממאכלות אסורות, מכל מיני דברים אסורים.

אוי ואבוי. והנה אתם רואים בדיוק עכשיו ישר נכנסים בפרשת שמיני שמדברת על המאכלות האסורות על הבעיה הגדולה של מאכלות אסורות איך שאדם נטמע בהם חס ושלום איך להתקדש איך מה מותר לאכול מה אסור לאכול אנחנו בני אדם בנים של הקדוש ברוך הוא הציר כפם של השם יתברך איזה זכות יש לנו כל נשמה ונשמה של יהודי זה חנקלא מים בעל זה זכות כזאת גדולה שאין אין כמותה בעולם ולכן נזכך את הנשמות שלנו עכשיו זה הזמן נטהר אותם נתקדש ונתהר זה זה הזמן וראינו כנגד ארבעה בנים דברי

התורה אחד חכם אחד רשע אחד טם ואחד שאין יודע לשאול רבותינו דרשו את זה כנגד ארבעה בנים דברי התורה אתם יודעים יש היה קודם כל אחד חכם חכם זה דור דעה, זה דור שקיבלו את התורה וזכו למראה השכינה פנים ופנים דיבר השם איתם. מה זה איך כתוב פנים פנים דיבר השם עמכם בהר מתוך האש? זכו לקבל את התורה במעמד הר סיני זכו ללמוד תורה מפי משה רבנו 40 שנה במדבש.

איך קיבל אותה משה? איך לימד אותה? איזה זכות לקבל מפי משה זה פה שני לגבורה זכו לקבל תורה מפי משה רבנו איזה מעלה זאת שאין כמותה בעולם זה אחד חכם אחד רשע זה כנגד דור דור לפני כן דור אנוש דור המבול דור הפלגה שהם פגמו וכל אלה הנשמות הצטרפו בצירוף בקורב מצרים זה אחד רשע אחד טם זה כנגד קודם שדברי העולם הלו לא דורשים מה לפנים הטם מה הוא יודע דורש רוצה לשאול מה היה לפני אין לא דורשים עכשיו העיקר ואחד שאין יודע לשאול אחד שאין יודע לישון זה כנגד הגנו הגלות הרביעית שהקט סתום וחתום ונסתיימו מעייני החוכמה החכם חכם צריך לפרסם להודיע לבני אדם גבורות השם וחסדיו. איזה גבורות, איזה חסדים.

היום רואים איזה השגחות עליונות יש מן השמיים איך יורדים פצצות. ועם ישראל ניצול זה פלא פלאות. יורדים ויורדים ויורדים הקדוש ברוך הוא מצידנו מידם זה פלא פלאות. אם שהקדוש ברוך הוא שומר את עמו ישראל אבל צריך לפרסם שמו של מלך מלכי המלכים.

בעיקר זה צריך התורה הקדושה. ללכת ולדמוד ולעסוק בתורה זה העיקר להגיע להכין את עצמנו להגיע ליום המיוחד יצר הרע הוא עובד הוא לא רוצה שאדם ילמד כי נר מצווה ותורה אור אנירות הנר זה המצווה זה הכלי והתורה זה האור זה הנשמה לכן צריך לבדוק את לאור הנר רק באור התורה והמצוות בזה נצליח לבער את יצר הרע איך אומר בראתי יצר הרע בראתי לו תורת תבלין דרכו של יצר הרע הוא מתאמץ בכל כוחו לבטל את האדם מן התורה לשכחו מהלימוד ואז מסכן האדם הולך פיפן הוא הולך

אחר כך הולך בחיים היום אומר לו מחר אחר כך לא עכשיו יצר הרע כך דרכו הוא לא נותן לבן אדם מנוח הוא יודע אם האדם מצליח אז הוא נופל אין לו עבודה הוא עושה את הכל בשביל בשביל להחתיא את האדם שאדם לא יכול ללמוד התרופה של האדם זה לימוד תורה בראתי יצר הרע בראתי לו תורת תבנים הוא יודע מה הוא הוא עובד הוא רוצה לעטות להכשיל למשול זה מה הוא רוצה צריך איך אמרו רבותינו נו להתגבר עליו. היה אומר רבי רחמים חייכוטא הכהן, דבר יפה אומר

היה מעשה באיזה אדם אחד שהיה קשה לו מזלו, לא הצליח בעבודתו, היה קשה לו מאוד, היה רוצה להתפרנס ולא ולא הצליח להתפרנס ויש לו 10עשרה ילדים. אמר לי אשתו, תראי, לא הולך, אולי אני אלך.

זה יעבור עיר, יעבור מדינה, משנה מקום, משנה מזל, אולי אני אעבור למקום אחר, ילך לעבור למקום אחר ושמה אני אצליח. אמרה לו אשתו, בבקשה, יש לך דרך, מברכת אותך, תלך, אני מוכנה למסור את עצמי לילדים עכשיו אני אעבוד באיזה דברים קטנים רק לתת אוכל לפה של הילדים, אתה תלך, אני אסתדר. וכך היה והוא הלך בשביל שהוא רוצה להצליח בעזרת השם להצליח בעבודה ככה הוא עשה הוא הלך והנה השם הצליח מזלו נהיה לו קצת כסף הצליח שלח טלגרם לאשתו ברוך השם יש לי כסף לחיות 10 שנים

לכל הפחות מחתן את הילדים ואני בא לבית, אין לי כוח להיות לבד, אני בא. לקח את צרו כספו בידו ו התחיל בדרך בדרך שלו הוא מסכן הגיע לאיזה מקום, התנפל עליו איזה שודד אחד אמר זה הבעד, אני יודע שם לו על הראש שלו אקדח, אומר לו עוד תביא את כל הכסף.

הוא הורג אותו ויקח את הכסף. מתחנה לפניו, אין לו עוזר כלום. נתן לו את הכסף מה יעשה מה יעשה פה לו קונה ממון אחרי זה הוא היה פיקח אומר לו תראה איך אני עכשיו אלך לבית אשתי תגיד לי איפה הכסף מה אני אגיד לה תפס אותי שודד אין דבר כזה תחיל רק תעשה לי טובה תן סימנים אני אוציא את המעיל אשים שים אותו על העץ תן בו יריות אחד פה אחד פה ואני אגיד לה הנה ירה עליי וניצלתי נתתי לו את כל הכסף בסדר אני מוכן

שם את החליפה נתן עירייה מפה מפה משם אומר לו תשמע גם על הכובע הוציא את הקפריוץ' אומר גן על הכובע נתן מפה לשם נתן אומר לי תראה אני לא אומר לו עוד פה רק אומר אין נגמר טיק טיק טיק נגמר אה נגמר עכשיו מטפל עליו היקה בו הכניע אותו ולקח את כל כסמו תחומש הזדע עכשיו אפשר אומר כך בדיוק מבקש שיצר הרע לנהוג בנו מנסה להרחיק אותנו מלימוד התורה לשכח אותנו את הלימוד אבל צריך לפרק אותו מהנשק שלא יתגבר עלינו. כשאנחנו נפרק אותו מנשקו בעזרת השם

נצליח אין אין סוץ צלנים לא ניתן לו נשק ביד צריך לקחת את הנשק זה הכל באופן שעכשיו בעזרת השם הימים הללו הם מאוד מאוד מסוגלים מאוד מאוד מסוגלים לאדם שזה קובע אומר תשימו לב אני אומר לכם אומר הרשש בספרון ההר שלום הימים האלו קובעים את עתידו הרוחני של האדם.

כך הוא כותב בספר נהר שלום דף לב. ימי ספירת העומר הם שורש לכל ימות השנה. ובדרך שהולך בהם, כך מוליכין אותו כל השנה. תרא מה זה ימים שהם היסוד.

עכשיו זה ימי זה נקרא יניקה כמו תינוק יונק. הנוכלנר על פי דרכו גם כעסינו אסור ממנה. אותו דבר כותב החידושי הרים ממי הספירה נותנים כוח והכנה לכל השנה אפילו שאנחנו לא יודעים איך זה פועל ב ממש באיזה אופן זה פועל לא מבינים זה זה קבלה בכל זאת המצווה פועלת משפיעה לא צריך להבין זה פועל כמו שכותב הארי זל כל מעורות חיי האדם תלויים במי הספירה כליות האדם כל ימי חייו תלוי בימים האלו כל כך זה חשוב לכן ש להיזהר אדם לא יתבטל ימים מקרים איך כותב

רבי חיים פלצ'י על הימים האלה איש היראה והחרד ראוי להיות זהיר בזריז לעמוד ולשרט בשם השם בימים האלה שאחר הפסח יתר על הימים בקדושה בטהרה ביראת השם כל היום כותב בעל הרוקח רבי אליעזר מגרמזיה אחרי שהוא מבירה דרך הקבלה שיש 50 שערי בינה גבוה מל גבוה הוא מפשט את זה בשבילנו את הימים האלה אומר אומר ככה אלו הם 49 ימים של הכנת כלים לקבלת התורה מה פירוש אומר רב חיים שמואלוביץ זה כמו שהיה אצל עבד עובד אצל אשת עובדיה הנביא. היא באה לבקש מאלישה ישועה על

המצבה הכלכלי.

היא זעקה על בעלה הולכת את הקבר. אנוש בא רוצה לקחת את הילדים מה אני אעשה? אמר לא אלישע הנביא אמר לה תלכי לאלישע הנביא. אכל אלישע ענבי אמר לה יש לך משהו בבית?

אומר לי, יש לי קצת שמן כי אם אסוך שמן אומר תביא לי את השמן תביאי לכי תכיני כלים כלים כלים רכים אל תמעיתי תעזי שאלי כלים מן החוץ מכוש עינייך כלים ריקים אל אל אל אל אל אל תמעיתי והנה כמה שהייתה שתבדיה מכינה כלים רבים הייתה מקבלת כמות יותר גדולה תלוי כמה שהיא תכין תקבל יותר אומר לה אתה תמיד תביא תביא תביא תביא תלכי לבית חרושת תקחי בהקפה תשימי כלים תמני חביות והנה בטיפה הזאת שהיה לה ברך ברך אלישע הנביא ומה זה מתחיל לזרום מעיין של

שמן איזה שמן שמן שפע כל הכלים התמלאו גם כלים שאפילו היו שבורים גם הסתדרו הופ הופ הופ והתמלאו גם כן שמן משהו אומר לך אין לך עוד כלים גברת אומר שבורים אדוני הרב שבורים תביא גם גם זה הולך אומר עכשיו תמכרי את השמן יבואו סוחרים גדולים מי לא רוצה שמן איזה שמן זת ויהיה לך שפע וככה היה באו סוחרים שמעו שיש שמן מה זה קנו שמן? אומר זה הסוד של קבלת התורה. הקדוש ברוך הוא מוריק עלינו שפע של תורה אבל התנאי להכין כלים. כלי בית קיבול.

איך מכינים את הכלי? רצון, השתוקקות, חצ'ק, אהבה. וזה עכשיו זה בספירת העומר. אומר הרוקח ששלמה המלך הגדיר את עבודת הימים האלה משני פסוקים.

אם תבקשנה ככסף וכמתן תחפשנה אז תבין יראת השם ודעת אלוהים תמצא. אם תבקש את הימים האלה, תרצה אותם כסף מלשון כיסופים כמתמונים שאדם יחפוץ כמו שאדם מחפץ לקנות מטמון עכשיו זה מטמונים מטמונים אז תבין יראת השם ודעת את אלוהים תמצא שאדם יודע שיש מטמון באדמה הוא לא נוטש אותו לרגע חופר וחופר עד שהוא ימצא את המטמון גם שבועות לא מוצא כלום, לא מספיק. אומר, אני עובד כל כך קשה, אני חייב למצוא, אני מפסיק את העבודה, אני חייב למצוא את המתמון. הוא לא יכול ולא ישתה עד שהוא ימצא את האוצר.

הוא בטוח שיש פה אוצר? יש. מחפש אותו. איפה המטמון הזה?

איזה זכות גדולה. אז לכן אומר שלמה, אם תבקשה רק כסף אז תזכה להשיג את התורה הקדושה. וזה עכשיו בימים הללו איזה ימים חשובים. ימי ספירת העומר זה ימי טהרה.

ימים שכל תכליתם להטהר מכל לכלוך, מכל חטא, מכל עוון, מכל נגע. אתם יודעים ואין דבר קדוש כמו עסק התורה. כל העוסק בתורה מתעלה. לכן צריך לאזור בטניו להרבות חיילות התורה גם מי שתרוד לפרנסתו אומר הרב נזכה לצאת לפועל לעבודתו בכל זאת ירוה בקביעות אתים לתורה חוק ולא יעבור ואז יתחילה להתאר להתקדש בקדושה עליונה הכנה ליומה רבה וזה הזכות הגדולה איך אומר רבי חיים ויטן כתוב בפרשת מצורע זאת תהיה תורת המצורע.

למה תורת? אומר רבי חיים ויטל, אין תיקונו אלא על ידי תורה, על ידי עש התורה. לא אמרו זאת תהיה טהרת המצורה, זא תהיה תורת המצורה. על ידי התורה יכול להטהר, להתקדש.

זה משפט המצורע. לכן עכשיו זה הזמן להטהר, להתנקות. איך על ידי לימוד התורה, התורה זה מקור הטהרה. אור, המקור של כל הטהרה זה התורה הקדושה.

זה איזה זכות גדולה זאת. לכן זה הזמן שעכשיו ימים הקדושים הללו, כל אדם קונה אור לנשמה שלו. אור. כתוב ספרתם לכם ממחורת השבת, מיום הביאכם את עומר התנופה, שבע שבתות תמימות דיינה.

אומר רבי חיים בן עתר כתוב נשמות ישראל הם בחינת הלוחות והלוחות הם עשויות מאבן טובה אבן שנקנס נפירון לכן אומר וספרתם לכם מלשון וספרתם מלשון ספיר בלום כאבן טובה שמלטשים אותה ככה אנחנו צריכים על ידי הספירה לנקות וללטש את הנשמות שלנו ואז מתנתץ אצבנו האור איזה זכות גדולה ציופה אותנו הקדוש ברוך הוא שעכשיו אנחנו מטהרים את הנשמות לכן ציוו אותנו להקריב מנחת העומר שהיא מנחת שעורים ועל ידי השעורים האלה שזה מאכל בהמה להגיד לבן אדם תשמע עכשיו עדיין אנחנו מבחינת עדיין בבהמיות בתוך טומאת הבהמיות אדם

מה יעשה זה הגוף הנגוף הוא רודף אחרי הבאמיות או בהמי הוא צריך לאכול הוא צריך לשתות אבל ברגע שאדם יודע שהכל זה התורה והוא שקוע בתורה אז כל האוכל וכל השליש מהבונים זה לא מעניין אותו מעניין אותו הכל הכל ורק התורה וזה צריך מה שלעשות ולכן כולנו עכשיו מכינים את עצמנו לקראת החתונה הגדולה שהיא תהיה בעוד 50 יום כבר זה בעוד 50 יום פחות ארבעה ימים כבר היום זה ארבעה ימים לעומר מכינים את עצמנו לקראת החתונה הזאת הגדולה שימו לב רק בעומר זה כבר עוד פחות

מ פחות מ-30 יום היום זה כבר היום הרביעי כבר שלושה ימים עבד והיום זה יום הרביעי זה עוד טוב אנחנו צריכים לבוא לקבל את האור גם כוח רב שמעון בר יוחאי וככה אנחנו אומים כזאת השם מתקדמים אז זה עכשיו להיטהרם אדם יש לו חתונה הוא סופר מתי עוד יום עוד יום עוד יום עוד יום מתי הגיע יום החתונה ככה סופרים רק מה סופרים הפוך אנחנו סופרים היום אחד לעומר היום היום שני ימים לעומר שלושה ימים ארבעה ימים חמישה ימים אדם שיש לו חתונה הוא אומר כבר

עבר ארבעה ימים כמה נשאר 50 עוד ניסא ל-46 ימים. ככה הוא סופר. הוא עוד 56 ימים, עוד 40 יום, עוד 30 יום, עוד 20 יום. אז אנחנו אולי לא.

למה? היות עצם הספירה שאדם סופר מקיים מצווה. עצם הספירה זה המטרה. למה?

כל יום שאדם סופר הוא מנקה ומזכך את הנשמה שלו. כשיצאנו מציננו בטומאה גדולה. אבל צריך להיות ראוי לקבל את המ את ה לכן כל יום שסופרים מוסיפים עוד אור. כל יום שסופרים זה כל יום זה עוד אור ועוד אור ועוד אור.

זה לא רק המטרה, זה לא רק היום קבלת התורה. המטרה זה כל יום ויום. גם זה מטרה. כל יום ויום אדם מכין, מקבל אור לנשמה שלו.

אור גדול, לא סתם. לכן עכשיו זה הזמן של ההכנה. אנחנו חייבים שלעשות כל מה שאנחנו יכולים. לעסוק בתורה, להתעלות.

זה איך איך כתוב בפסוק מה זה מה זה לימוד התורה איך אמר שלמה המלך בשמי משרה יקרה היא מפנינים אמרו רבותינו יקרה היא מכהן גדול שנכנס לפני ולפנים למה לא יגידו יקרה ממש כמו הפשט יקרה מפנינים ממרגליות מהפנינים היקרות ביותר של מיליארד דולר זה קרה לא אי אפשר זה לא זה לא אותו שוק מה אתה יכול לקמוד תורה לפנינים זה רוחני זה גשמי זה שיא הגשמיות מה זה פנינים מה זה בוז לכסף בוז לזהב בוז למרגליות מה זה זה אפס זה כלום זה כלום לכן אומרים

רבותינו זה לא יכול להיות אלא תלמיד חכם שיושב ועוסק בתורה יקרה היא מפנינים יותר חשוב מכהן גדול שנכנס לפני ולפנים כהן גדול נכנס פנימה בקודש הקודשים תראו לכם עכשיו בא כהן גדול הוא יצא מקודש הקודשים רוצים לקבל ברכה ויש תלמיד חכם עובר מי יותר טוב תלמיד חכם לא כהן גדול הזה אם הוא תלמיד חכם עוד יותר טוב קח ממנו ברכה אם הוא כהן גדול לא תלמיד חכם יראה שמיים אבל לא תלמיד חכם לא תלך לתלמיד חכם את תלך לכהן גדול יקרה היא בפנינים יותר מכהן גדול

שנכנס לפניים מלפנים למה הכהן גדול הוא מגיע עד עד לוחות הברית עד ארון הברית עד בן הבדים זהו הוא יכול להיכנס בתוך בתוך הארון הברית. לא. תלמיד חכם יכול להיכנס, לא יכול להיכנס, הוא נכנס. עצם כשהוא לומד תורה והוא מתייגע בתורה והוא מעמיק בתורה, אוטומט הוא נכנס לתוך לוחות הברית.

ככה זה כוח של תלמיד חז"ל. לכן יקרה היא מפנינים יותר מכהן גדול שנכנס לפני מנפנים זה העבודה עכשיו שנזכה איך אנחנו עוסקים בתורה הקדושה פאר פלאות בקשק נפלא זה העבודה זה העבודה עכשיו איך היה אומר רבי חיים זנפד היה אומר יש לו דבר פלא שאומרים קדושת נקדישך ונעריצך כנוע מסיח צוד צרפי קודש מקדשים ומקדשים את שמו יתברך כמו המלאכים בשמיים נקדישה ונערצה כנוסיחס צרפי קודש כמו כמו המלאכים מקדשים גם אנחנו נקדש אחר כך בכתר מגיעים במוסף כתריתנו לך מה אנחנו אומרים מלאכים המונה מעלה עם עמך

ישראל קבוצה מטה ביחד הם מקדשים ואנחנו מקדשים שמה אנחנו נו היינו מקדשים מקדישים שמו יתברך כמו המלאכים אבל לעומת זאת עכשיו זה לא כמו מלאכים אנחנו בעצמנו מלאכים אנחנו בעצמנו למעלה מהם נגד כתר יתנו לך עם ישראל נותן כתר לקדוש ברוך הוא המלאכים נותנים כתר עם ישראל נותן כתר זה מעלה גדולה מאוד אז אומר הרב חיים זונפד איך זה אומר לפני שקרנו בתורה אנחנו במדרגה אחרת אחרי שלמדנו תורה קרינו קריאת התורה ואז אז מתפללים מוסף זה רומז מעלה אחרת לגמרי זה העניין כי בתורה מביא כוח

קדושה זה התורה זה הכוח שלה אומר על זה משל רב יוסף חיים זולפת אומר היו שני סוכנים זה לא משל זה היה מעשה שהוא מביא אותו היו שני סוחרים שוטפים בטורקיה היו עוסקים במסחרם מתחילת היום עד חצות אחר כך היו לומדים חברותה שלוש שעות אבל לומדים כמו שצריך שככה שנים רבות היה בי ביניהם תקיעת כף בסוחרים האלה שמי שיעלה ראשון השמימה יבוא לחברו בחזיון ויספר לו מה קורה למעלה. אחד מהשוחרים נפטר איזה שמיים עליהם. כל יום עד חצות עובדים חצות יושבים ללמוד שלוש שעות רצוף אין

ביניהם איזה פלא פלאות נתעלה אומר הוא בא לחברו בחזון לילה אומר תשמע לא יכול לספר לך הכל אבל אותו יום שעליתי למרום לקחו את בית דין של בעלה הביאו לשם את אבותיי אבות אבותיי כולם בB טוב בפרטי הדין נכנסו באו המון רב של מלאכים שנברו על ידי המצוות והמעשים טובים שעשיתי בזה העולם הצדקות מה שעשינו ועלימוד תורה אחרי שאלה נכנסו לבית דין מה זה באו קבוצות של מלאכי חבלה איזה מלאכי חבלה איזה איומים ישבו בית דין ודנו על כל פרט על כל פרט על כל פרט

מה שעשיתי על כל פרט אני אומר לך פתאום אני רואה יורדת חומה מפסיקה ביני לבין מלאכי החבנה נצקת והם מתחילים לצעוק גן עדן קחו אותו לגן העדן אומר לא הבנתי זה עלמה דקשות או לא זה אמת כל מה שאומרים עליהם מלאכי חבלה זה אמת אומרים לאדוני באה ועשתה לך מחיצת חומת ברזל.

אף אחד לא יכול לפגוע בך. אין אומת ברזל עשתה. זה כוח של התורה. אתה כל יום עסקת שלוש שעות ברצפות.

זה חומת ברזל שלך. לא אף אחד לא יכול לגוע בך. מפה ישירות אף מכבד אף מנה חבנה כולם ברע החוצה. נכון עשית דענו אותך בבית שמה בא התורה אומרת רבותיי אני נמצאת פה בן אדם הזה עסק כל יום שלוש שעות בתורה רצוף אין אני לא רוצה לראות שמישהו יגע בו אין יגוע בו זה אין ניגוע בו שומרת אותו זה הנאמר בתלך תלכה אותך בשוכבך תשמור עליך ובהקיצא תורה היא תסיחך התורה אתה רואה גונה מגנה ועצולי מצלה בעולם הזה בעולם הבא לכן עכשיו צריכים ממש להכין את

עצמנו איך אנחנו מכינים את הכל הכל הכל בשביל שנזכה כל אחד עכשיו בימים האלה במידות טובות בהנהגות טובות כלים כלים מידות איך להכין כל ימי העומר אומר אומר רב אליפיין בספרו לבדיהו בשם שם תלמידי רבי ישראל מסלנט אומר כל יום ממי העומר יקבל כל אחד לעצמו להתעלות באחד ממחת דברים שהתורה נקנת בהם כמו שאומר התנא באבות 49 40 במח כינים התורה נקנת וביום 49 יחזור על כולם ככה הוא כותב אז צריך עכשיו לעסוק גם במסכת אבות בשבת הזאת בעזרת השם מתחילים אבות כדי להזדכך שאדם יקנה

ימסור נפש על לימוד התורה ספרתם לכם אחר שעזבה אותנו הזוהמה של הטומאה הגדולה עכשיו כבר אפשר לספור את הימים להתקדש להיכנס לקראת הקדושה בעזרת השם במסילה העולה אז אומר הרשעש שכמו שהתפתחנו הימים האלה נקראים ימי קנות ימיניה אדם נולד מחדש באים לו מוכיל חדשים ואיך שאדם מתנהג ככה ככה זה הולך ככה זה רץ אז צריך להשתדל בכל ליבנו ובכל נמשנו איך אנחנו נתמסר ללימוד בעזרת השם ונתקן את המידות שלנו ולהשתדל בעזרת השם חזק חזק איך התורה אגוני מגנה ויעצולי מצלה זה פלא פלאות וצריך להשתדר על

זה בכל ליבנו ובכל נפשנו והנה אנחנו רואים כמה מצוות העומר מעלתה כמה כל אחד קיבל פה ספר עומר התנופה כדאי מאוד ללמוד את זה ושמה אדם רואה כמה המצוות העומר היקרה ככה כתוב במדרש רש לקיש אומר לעולם אל תהיה מצווה עומר קלה בעיניך על ידי מצוות העומר עשה הקדוש ברוך הוא שלום בין איש לאשתו מצווה קלה כמה זה עולה ניסרון והיא באה משעורים אז אומר המדרש מה זה כל זה בזכות אברהם אבינו כל מה שזכה בארץ ישראל והכל אומר לו הקדוש ברוך הוא אני רוצה שאתה

תקיים מצוות העומר ככה אומר המדרש תקיים מצוות העומר קיבלת רבותינו אמרו מצוות העומר זה כמו שעושים לאדם ברית מילה ברית בינינו לבין הקדוש ברוך הוא כמו שעושן ברית ככה העומר הקרקע יש לברית כשקוצרים את העומר מקריבים אותו לפני השם יתברך זה ברית בינינו לבין אבינו שבשמיים לכן זה חשוב מאוד ראינו כבר מה היה בימ גדעון המדרש אומר אמר רבי אבו רבי אבו ורבי שמעון ורבי יהושע בן נביא מצווה העומר איש שעמדה לישראל בימי גדעון השופט במלחמה בין המדיינים אני רק אגיד לכם את זה בקיצור שמה

היה חיילים באו מדיין ועמלק להילחם בעם ישראל.

מדיין ועמלק חיילים ככל הים אשר לא יספר. אין לספור. כל אלה עמדו ורוצים להילחם בעם ישראל. ואז באו באו אצל גדעון אסף כמה אלפים אלפים עשרות אלפים של חיילים ואומר בואו ביחד ויאמר השם גלון רב עם אשר יתרך מתיתי בדיין בידם ונתפאר עליי ישראל מור ידי הושיעני זה יותר מדי יחשבו ישראל שהם עשו לא טוב תגיד באוזני העם מי ירה וחרד ישוב ישוב ויצפור מהרגיל עד כמה חשבו 22,000 כמה נשארו 10,000 היו 32,000 22,000 חזרו מפחדים יראים תחזרו נשארו 10,000 אומר אנחנו נשארים אמר השם לגדעון זה עוד עם רב לא תוריד מהם אמר לו תוריד אותם למים.

ירדו למים. אמר לו, תראה, כל אשר ילוק בלשונו מן המים, אשר כאשר ילוק הכלב, תציק אותו ביד לבד. כל מי שיכרע על ברכיו לשתות, תשים לבד. מספר המלקקים בידם אל פיהם 300 איש.

השאר היו קרעו בברכיהם. ויאמר השם גדלות ב300 איש המלקקים בזה אני מושיע את עם ישראל אלה שלקחו ביד מים והיו מלקקים את זה בפה בלשון אלה אלה שקרעו זה סימן שהם קוראים קצת לעבודה זרה לא רוצה אותם תוציא אותם מפה 300 איש נגד צבא ככל הים לא כתוב כמה צבא כחול הים אשר לא יספר בעולם ירד במחנה פלא פלאות איך שלמה איך גדעון לקח אותם הרג את כולם לא השאיר בהם כלום היה ישועה גדולה כל זה בזכות מה שמפורש כתוב בפסוקים שזה בזכות ה צליל שעורים ככה כתוב צליל לחם שעורים חררה של שעורים מזה הם נצלו. גם אותו דבר היה. הגמרא אומרת בסנהדרין על סנחריב מה זה היה כמה כמה כמה חיילים היה?

שני מיליארד חיילים, כל העולם היו מלאך בכל העולם חיילים הביא שני מיליארד חייל ככה החכמים משערים את זה שני מיליארד חיילים כמה סוסים כמה גמרים כמה פילים או אוי היה חזקיהו המלך מחובל עוד בפני שמן חזקיהו המלך היה רואה כל תלמיד חכם היה שמח בו מנשק אותו מחבק אותו נותן לו קוצורקו חזקו המלך היה צער גדול צלחריב הוא צר על ירושלים אין יוצא ואין בא לא היה לחם במנות לא היה אוכל מים במסורה על פי קצבה גם השמן היה יקר אמר להם תשמעו רבותיי תקציב של

הבני תורה שיושבים ועוסקים בתורה. כל אלה שלומדים מעל הכל עשו לו תקציב שרוצים להעמיד חיילים ולקחת אותם לאימונים ולימן אותם וזה אומר לו לא לא כמה תקציב ראו לו אומר לו אה יש לכם כסף לתת לחיילים כל התקציב של החיילים תנו לומדי תורה זה יבטל את המלחמה אין מלחמות השם ילחם לכם ואתם תחרישון רגע לומדים תורה אין שום שום דבר לא צריך שום דבר התורה היא מגינה ככה היה ככה היה כל זה אומרים רבותינו זה היה בגדל מנחת העומר עם ישראל מכין את עצמו מה זה

בלילה הם עשו פסח איזה פסח שמח והם יודעים כולם אומר להם סנחרים אתם משוגעים אנחנו רק נרוק עליכם. אתם טובעים ברוק. מיליארד צבעים מיליארד.

מה אתם עושים? אני הביאתי צבא ככל הים. אומר אנחנו לא מי אתה בכלל? אנחנו אנחנו אין לנו כוח להילחם בך.

לא אנחנו. לנו יש מי שאמר והיה עולם. מה אתה מדבר? מי שהוציא אותנו במצרים?

מי שנתן לנו את התורה להר סיני הוא יאבד אותך באלף כמוך לא לא לא תדאג ככה היה בלילה בא המלאך אמר לו הקדוש ברוך הוא למלאך תשמע אתה דכילק בדרך שאתה הולך לבשל את הפירות טבחום תבשל להם את הבטן שלהם תעשה להם שנתבוחה בפנים בפנים כל הלב והראות והמעיים הכל הכל תבשל אותם אני רוצה גופות שלמים אחר כך אני אעשה אותם אבק אבל קודם כל שבני יראו שני מיליארד התרברבו והתחברבו מה נגד התורה אף אחד לא יכול זה מה שעושה התורה לפני מי אתם מטערים ומי

מטהר אתכם תראו מה זה זכות מצווה אחת של התורה מה היא עושה ולכן צריכים להתחזק חזק יש דבר גדול גדול גדול שהוא שכל יום יש לנו את זה שזה השבוע יהיה בשביעי של פסח שעם ישראל איך עם ישראל עובר את הים ויבשמור את הבוקר ויעם ויהום השם איך איך איך דבר כזה איך השם עם כל אחד כזה איפה יש דבר כזה זה עם ישראל השבו ממצרים הקיפו אותם ענני כבוד מארבע רוחות ענן אחד הגן עליהם מלמעלה מגשם מחמה ענן אחד מתחת להגן עליהם מהקוצים מהברקנים מהנחשים

מהעקרבים וענן אחד היה הולך לפניהם מיישר להם את ההרים והגבעות ובלילה היה מאיר להם עמוד אש מצרים התחיל לרדוף אחריהם היו יורים חיצים בלסתרות ביר ישראל מצרים הם ראו ביר ישראל את היד הגדולה אשר עשה במצרים איזה פחד היה לעם ישראל למה הם ראו את פרעה יוצא במצרים והוא עכשיו בראש המחנה ואיתו יוצאים אלפים אלפים לא מפחדים אמרו אלה במה בוטחים פתאום הם רואים זה לא רק מצרים בתחתון יוצא זה גם מצרים העליון מלמעלה רבבות של מחנות של טומאה של מהלכי חבלה כולם כתוב עליהם מצרים

מצרים עם השר התנין הגדול הנחש הגדול יוצאים לדרך כולם רוצים לבוא הם להילחם בסו שזה קיבל אומץ הפרעה הזה מאיפה טיפש כזה מה אתה הולך אתה לא ראית מה ניה לך אפר נהית אתה רודף אחרי עם ישראל הלו והשם יקח כל בכול מה אתה עושה אבל הוא לקח איתו את מצרים העליונים מה עשה הקדוש ברוך הוא רואה שעם ישראל מפחד אמר נדחף ויר ישראל את היד הגדולה אומר רבי שמעון בר יוחאי הקדוש ברוך הוא הוציא את זה פיסת יד עשה צ'יק כל המחנות האלה העליונות מיליארדים

מחנות כולם נשרפו שרף אותם השם יתברך עם ישראל רואה כולם נעלמים הכל נשרף מי נשאר מצרים התחתון אבל עכשיו איך הוא יחזור אחורה הוא לא יכול לחזור הקדוש ברוך הוא נתן לו מרץ והסוסים נוכחרים אותו רוצה או לא רוצה הסוסים דוארים בו פלא פלאות ואז הם עומדים על שפת בים ובוכים מתפללים להשם הים לא נפתח עד שהוא נפתח באותה שעה קפעו המים התייבשו בכוחות של הקדוש ברוך הוא בא רוח חזקה יבשה את הכל ואז ויבקעו המים 12 באותו רגע נבקעו כתוב במדרש כל ממות שבעולם היה

אדם היה לו כל העולם כולו היה באמריקה היה בהורנד היה בהודו היה בבומבו איפה שהוא היה כל המקומות כל מקום מקום יש לו מים בכוס נחלק ל12 יש לו מים בקערה 12 הכל 12 גם בפה שלו שותה כאילו שני קשים יורדים לו בפה כל אחד שתגע מה זה הדבר הזה וגם הם רואים המים שמעל הרקיע והמים אשר מתחת לרקיע כל ממות שבעולם גם בעליונים רואים בשמיים המים העליונים זה 12 גזרים. המים התחתונים בתהומות הקדוש ברוך הוא פתח להם. רואים 12 גזרים. כל העולם רואה השתגע.

היה פחד תיפול עליהם מטה בפחד. לגוזר ים סוף לגזרים גזרים רבים. וככה זה היה. פלא פלאות.

איזה למה דווקא נגזרים? למה הקדוש ברוך הוא לא יעביר אותם בשביל אחד? מה צריך 12 גזלים? אלא דבר פלא פלאות.

היה איתם הולך פסל מיכה כל כך היו דבוקים בעבודה זרה היה שבט אפרים היה לו פסל מיכה והם היו הולכים עם זה חושבים זה הו יעשה להם ניסים נפלאות טיפשות גדולה אבל מה יעשה הקדוש ברוך הוא אמר אם נניח אותם בשביל אחד כולם יגידו הטיפשים יגידו זה פסל מיכה קרע את הים מה עשה הקדוש ברוך הוא אומר לו לא כל שבט ילך בשביל שלו לכן חיפס מיכה הלך בשביל שלו הקדוש ברוך הוא לא נגע בו נתן להם לטעות במה שהם טועים ואז כל המזבזל אף אחד

לא יגיד שזה עכשיו זה רק הקדוש ברוך הוא קרע את הים זה פלא פלאות והכל נעשה כמו קשת חצי עיגול נכנסים מכאן אומר הרמבם ויוצאים מצד שני אותו צד נכנסים מכאן יוצאים הופ קצת רחוק יצאו עוד הפעם בקשת כמו קשת. פלא פלאות אומרים שעד היום רואים את זה את הבקיעה הזו עד היום ממש פלא פלאות כך כותב הרמע מפ מ מ מפנו אומר עד היום כל שביעית של פסח רואים איך בתוך הים מ1 גזרים כאלה רואים איזה זכר מזה כקדוש ברוך הוא עשה איזה ניסים ונפלאות

וגם כן כתוב בשמות רמבא עם ישראל עברו את הים היה להם תינוקות בוכים רוצים אוכל אישה הייתה היה להם עצים הקדוש ברוך הוא נתן עצים מה אתה רוצה אתה תיקח מנגו בנגו הכל מוכן לך תיקח תוכן רוצה רימונים תפדל רוצה מנגו תיקח מה אוהב יקבל קבל והילדים איזה תענוג כל אחד תופס בידו פירות בוכר אותם זה הכל לחם מן השמיים זה לא פשוט גם אישה הייתה מעוברת היה לה כל אחת כל אישה שש תינוקות בתוך הבטן שואה עשה להם את הבטן א זכוכית רק מפלסטיק של

אלה של שמיים אתה יודע שרואים טוב שזה לא יתפוסס כנראה שנם ככה זכו זכוית והם רואים דרך ה דרך הזכוכית הזאת הם היו רואים וגם יש רמקול שומעים אתן תינוקות גם הם היו שרים בדיוק אותו שיר גם הם היה להם ברוח הקודש תינוקות שבבטן אמותיהם וגם כל הזקנים הקוא נתן להם כוח כולם עברו כמו כמו בחורים טפ טפ הולכים בדרך אין אין בעיה פלא פלאות איזה שינוי גדול זה היה בעולם שברת ראשי תנינים על המים היה נס גדול כל מקום שנפו המצרים נעשה מצו הקרקע נעסת

קשה עם מנט כזה מיוחד בטון בטון נפל אופ שובר לו את הראש שלו פלא פלאות אבל הם נחלקו רבותינו אמרו לשלושה הרשאים הגמורים צפו כמו קש והמים תטלו אותם מלמטה למעלה הבינוניים ירדו ממצולות כמו אבן הפחות רשעים לא סבלו הרבה צללו כעופרה במים אדירים לא רק זה אלה היו בורחים הולכים הסוס ברוכבו מה עשה הקדוש ברוך הוא להקות בהם חזק הוריד עליהם הבנים מןשמיים המטיר עליהם אבנים וגחלי אש הוא ברד חיצים וח מהד לא עשה להם הקדוש ברוך הוא מכות כאלה והיה קולו של הים חזק

בשעה שנבקע ושמו את זה מסוף העולם ועד סופו יש דבר כזה לא רק זה גם יש אומרים ש שהים גם נסע עד מצרים. כל הרשעים שהיו שם אמר להם אתם חושבים שאתם נשארתם פה ואתם תימנתו. הים שעב אותם בו.

שאב אותם מבפנים גם הם בפנים. השם נער אותה וינער השם צמצים בתוך הים. כמו שאדם מנער מערבב כדר מלמטה למעלה למעלה למטה מה לו הסוסים היו קשורים ודבוקים לרוכב המים היו מטילים את המצרים עם הסוסים למעלה למטה כמה פעמים רצה מלאך גבריאל להטביעם אמר לו הקדוש ברוך הוא אמתנה דור הבוקר מה אתה מה אתה חושב מה תתן להם אלה אינו את הילדים שלי מיד שימותו סתם שמעי בשמור את הבוקר נוריד אותם למטה היו שני מכשיפים גדולים שם במצרים יוכני וממרה הם טלו את עצמם באוויר בכשפים

באוויר אמר הקדוש ברוך הוא למיכאל עשה בהם דין תפס אותם בשערות או שם עם שתי סתירות נתן להם יאללה למטה הוריד אותם כך כתוב במדרש תאומות יחסיומו מה זה תאומות יחסיומו התהום שלמטה עם התהום שלמעלה תחברו שני התאומות והיו מקים בהם יוריד אותם למטה פלא פלאות בקיצור היה שמה היה שמה בעלי חיצורי אמונה בעם ישראל אמרו מה אנחנו יצאנו מכאן גם הם יצאו מצד שני נכון אתה רואה את המולים ויורדים עוד מעט הקדוש ברוך הוא ירחם עליהם ימצאו בצד שני הם לא ימותו ב יודע איזה

יום עוד פעם יקומו עלינו טוב, שמע את זה הקדוש ברוך הוא אומר אין בעיה אומר לים תשמע חדק תפלוט לי את כולם כל המיליארדים האלה המיליונים האלה תפלוט אותם החוצה אמר לפניו ריבונו של עולם הבא שנתנו לו מתנה על ידי רבו אומר תדע לך הדגים כל כך עוקדים יש להם אוכל לא אכלו מעולם דברים כאלה. איזה בשר, איזה מצרים, בפנים יש מרגליות, יש להם חביבי, הם באו עם אבנים טובות הדגים לא מוכנים.

הדגים שביים נתן לי מתנה. אמר לו הקדוש ברוך הוא, פעם אחרת אתן לך במנחמת מציצרה אתן לך אותם ועוד יותר גם. אמר לו השר אני יש עבד טובע מרבו מה אני אגיד לך תביא לי מה אני אעשה אמר לו הקדוש ברוך הוא נהר כישון יהיה לי ערב ואתה מיד מידו תקבל בלי לטבוע ממני אומר בסדר קיבלתי מיד פלט את גופותיהם של המצרים מיבשה ויר ישראל את מצרים מת על שפת הים ראו את גפותיהם תרגום מנתן אומר עם ישראל ראו את המצרים מתים ולא מתים בשעה שנפלתו

המצרים לא היו מתים לגמרי היו מעולפים הייתה בהם קצת רוח חיים למרות כן היה פלט אותם חיים קצת בכוונה סיבה בקדוש ברוך הוא שלא ימותו אבל לא יכולים לזוז לא כלום אבל הם יש בהם קצת רוח חיים ואז היה הולך בני ישראל לקח את הכלב איתו נו, אומר, הלך למצרי תאכל לו את היד. אתה יודע זה כמה היד הזאת קטע אותי?

והוא נוגס והוא צורח, נוגש לו וככה זה עשה לי כך תקע אותו. גם שרו של מצרים אמרו רבותיי, עד שהבוקר עד שם מתו, הלכו זה הכל. לא נשאר בהם עד אחד פלאות. אבל אחר כך הארץ אומרת, האדמה אומרת, אני לא רוצה לקבל כאלה רשעים, לא מוכנה.

וישר, אתה יודע, לא מוכנה, פופ הרימה אותם כולם, זרקה אותם חזרה לים. הקדוש ברוך הוא אומר לו, תפלוט אותם. מה זה? פלט אותם.

ועוד הפעם ניק שמה עם ישראל רואים את זה ו מפה לפה זה גם היה שמח גדול מאוד מאוד שמח שאין כמותו היו עם ישראל שמחים מאוד לכן זה שבח גדול לקדוש ברוך הוא שמה עם ישראל זה גאולה זה פה נגמר הגאולה לגמרי זה גאולה שלמה עכשיו עם ישראל רואה איך מצרים מת שפת הים פלא פראות איך פלא פראות זה היה ריב גדול בשרו של ים נשרו של יבשה וככה בסוף ניצחו מה שאמר הקדוש ברוך הוא זה ככה היה ככה היה שמה גם נעשה תחיית המתים הקדוש

ברוך הוא הביא את יעקב אבינו אומר תסתכל תסתכל דחינק ויר ישראל את מצרים מתה שפת הים מי זה ישראל זה יעקב אבינו אומר בוא תראה שיר השם כי גאו גאה רבותינו אמרו גאו ג אבות העולם ראשי תיבות כולם באו לראות את כל ה את כל ה את כל הניסים והנפלאות הללו איזה ניסים איזה נפלאות איזה אותות איזה מופטים איפה יש דברים כאלה בעולם איפה איפה הקדוש ברוך הוא אומר לפני קריאת ים סוף אומר ל אומר לו מה אתה צועק עליי דבר אל בני ישראל וישעו שהילכו

עלוך בןסוע אל הים לא יפחדו על ידי הביטחון הם יגרמו התעוררות בעולמות העליונים עיקר העים אתם יודעים רבי חיים בן עטר הוא שואל שאלה חזקה מאוד אומר שכל התורה כולה היא כפופה לתורה כל מעשה בראשית כל העולם כולו כפוף לתורה ללומדי התורה כך התנה הקדוש ברוך הוא עם כל מעשה בראשית עם הים עם כל העולם כוכבים מזלות הכל כפוף ללומדי התורה הם המנהיגים לא מישהו אחר מנהיג איך כתוב בשאל השרירים לסוסתי ברוה פרעות דמיתיך מה הדמיון אומר רבי חיים מבלושין בדרך כלל הרוכב מנהיג את הסוס

הוא קובע על הסוס לאן ללכת אבל בקריעת ים סוף אצל חו זה היה הפוך לא הרוכב הנהיג את הסוס אלא הסוס מנהיג את הרוכב הוא מוביל אותו למצולות ים הרוכב היה עם מצרי אומר לו תשמע צלה כאן הסוס אומר לו תשתוק אני אקח אותך לאן שאני רוצה ואין שצריך לקחת אותך הרכב במצרים הרו רוצה לקום ולברוח אבל היה קשור אסור זה לא יכול מה אומר אותו דבר הקדוש ברוך הוא אומר לעם ישראל סוסתי ברבי פרעה דמיתיך רעייתי את דומה לי ממש אני הרוכב רוכב שמיים וארץ

רוכב ערבות אתם כמו הסוס אבל תדעו לכם הכל לפי המעשים שלכם אתם המנהיגים אתם המנהיגים איך שאתם מנהיגים לסוסתי דמיתיך רעייתי כמו שהסוסה היא הנהיגה הייתה מצלי גם אתם המנהיגים שלי איך שאתם מנהיגים אתם מנהיגים את הבריאה כל העולמות כל הספירות אתם כביכול מנהיגים אותי על ידי מעשיכם אתם מחברים את העולמות אתם עושים את הכל אז זה אומר רב חיים בן נתן תדע לך יש הכל צפוף ללומדי התורה הכל יודע לפי לומדי התורה. איך שלומדים את התורה, כך זה הולך בעולם. כל כרפוף למי שלומד תורה.

כל הבריאה.

על זה הוא מסביר על הקדוש ברוך הוא התנה עם מעשה שמיים וארץ. שהוא שברא את העולם אמר לים, לשר ים. בוא אנה. אתה יודע, אתה רואה ים סוף?

תשמע, אני רוצה בעוד 2500 שנה בחודש ניסן, כאניסן, ב1448 בריאת העולם, אני רוצה כל בניים שיוצאים ממצרים תבקע להם את הים. הם בכל אשר להם ואיך שאני אומר לך 12 גזרים בתנאי שלי ככה. אומר לו ריבונו של עולם, כך יהיה. אז אומר המפרשים שואלים עלו אלו הקדוש ברוך הוא התנאים למה כשעם ישראל עמדו על על הים למה זה לא נקרא מה קורה לפה עם ישראל התנה איתו הקדוש ברוך הוא עם ישראל עומד צריך להיות א משה רבנו שימו לב משה רבנוי על הכל הוא מנהיג את

העולם הוא מה אומר כך נהיה למה זה לא נקרא מה פלא זה זה פלא פלאות זה אמת איך זה לא נקרא הדבר הזה אלא אומר רבותינו הקדוש ברוך הים אומר לקדוש ברוך הוא תשמע אני רוצה כל הנשמות תביא לי את התמונות שלהם ואז ברגע שזה יעבור אני מעביר אותם אומר לו אני מעביר לך לקומפיוטר שלך למוח אני מעביר לך את הכל כל התמונות הכל הכל אתה תראה עכשיו אתה רואה את הכל קיבלת אומר קיבלתי את הכל אני רואה את אלה ישר הרי נפקע שבא אתה רואה

אותם תפקע זה לא אותו דמויות למה עם ישראל ירד עבד עבודה זרה ירד בעבודת השם אז הדמות של הנשמה קצת השתנתה אז זה לא אותו דבר עד שעם ישראל התקמצו בחור חזרו בתשובה הופ הופ הופ הופ הופיתים נפטע כמו שאתה הולך לעבור באיזה מחסום איך זה צריך שזה המספר יזהה אותו ואז ה כל העמודים יורדים והמחסומים למעלה עולים ואתה יכול לעבור אבל אם יש קצת חול על זה וזה לא מזהה אותו בדיוק הוא לא פותח עד שתנקה את הכל יפה יזהה אותו זה עבור ככה עוברים

ואז כשזיה אז זה עבר זה פלא פלאות אבל כל מי מושל בכל זה לומדי תורה ברגע שיש לומד תורה הוא מושל בכל העניינים זה פלא פלאות זה פלא פלאות לכן מי שאומר שירת הים מוכנים לו כל עוונותיו וישע משה את ישראל מים סוף למה וישע למה בכוח ויסע זה כאילו בכוח הם ממות שירה לא רוצים לעזוב את המקום למה נמחלים עוונותיהם אומר ריבונו של עולם איך נעזוב אין על ידי התשובה שעכשיו עשינו והשירה כל העוונות נמחנים מה אנחנו נעזוב את המקום הזה היה בא משה אומר

רבותיי אין זמן יש לנו עבודה וישע משה בכוח יש אומרים למה היה צריך להסיע להסיע אותם בכוח כי הקדוש ברוך הוא נתן אמר לים תפלוט תפלוט כל הכסף והזהב שלקחת מהמצרים עכשיו תפלוט אותו החוצה יש שמה אבנים טובות והים פולט ראיתם דבר כזה תאר לך אתה הולך לאזה ה הבנק מוציא מה מה פתאום מאיזה באר של מים מה זה חבבות אלפי דולרים אתה תעזוב מהר את המקום.

מי יעזוב את זה? כולם אוספים זהב כסף אדם מני מיליארדר עכשיו יעזוב את המקום לכן היה צריך וישע משה את ישראל אומר ל רבותיי אין זמן לכיל רק נמשיך ללכת אין זמן עכשיו לכן כל יום צריך להגיד שירת הים כמו דמד על הים ונמחנים כל עוונותיו וכמה זה אחד המעלות הגדולות ביותר זה שירה הים שאדם עושה אחד המנות. עכשיו אני רוצה רק לפני שנסייב להגיד לכם איזה כמה מילים בפרשת שמיני כדי שנכין את עצמנו לפרשה פלא פרשת שמיני ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרון ובניו וזקני

ישראל. אומר רש"י לזקני ישראל להשמעם שעל פי הדיבור אהרון נכנס משמש בכונה גדולה לא יאמרו מאליו הוא נכנס למעשה הזמין את זקני ישראל מה הם דיברו לא שמענו מהם כלום אלא כמו שאומר רש"י בא להגיד להם תשמעו על פי הדיבור הולך אהרון למה רבותינו אמרו עם ישראל נצלו לעוף כמו שעוף הוא לא פורח בלי כנפיים גם ישראל לא יכולים לפרוח בלי הזקנים לכן קרא לאהרון ובניו ולזקני ישראל בלי זקנים אי אפשר לפרוח עם ישראל שרוצה ללכת רוצה לרוץ אין אפשרות להצליח לפרוח בלי עצת הזקנים כמו

שהגמרא אומרת במסכת מגילה לא הגמרא אומרת סתירת זקנים בניין בניין נערים סתירה מה שעושים הזקנים עושים בעצה בתבונה הכל בנוי על הקדמות טובות אם הולכים בעצת הזקינים שאל אביך ויגיד לך זקניך ויאמר רוח אז אדם מפרח אבל אם אדם לא שומע לצד הזקנים הוא לא מצליח לא כתוב איני שולח לכם את אליה הנביא והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם הבנים הצעירים הם מחס כמים יש להם הם אם הם הולכים בעצת עצמם יש להם חסרון אבל אם הולכים בעצת אביהם הזקינים יתעלו על אבותם

אפילו אז זה מעלת הזקינים מעלה גדולה זקן זה זה שקנה חוכמה זה שלומד תורה זה לב בנים על אבותם במעלה אפילו יותר מאבותם על כן אמר משה אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה תקרא לזקינים כדי ללמד את אהרון ואת בניו הזקינים חיושבים ביותר ותר לכבד בני ישראל ראו ויעשו כבוד לזקנים וכך ילכו אתם יודעים שהיה היה גאון גדול רבי נפטלי הכהן קמנצקי היה בתורפן היה בביתו של הגאון רבי אליהו שטרלבוך הוא אומר במלחמת העולם השנייה אומר אני הייתי שם היה דבר פלא היה מלחמת העולם השנייה

והצורר הגרמני בקיצור אני אומר לכם הוא לא הגיע לאנגליה אבל היה לו בתוכנית איך הוא מגיע לאל גניה לקחת את כל היהודים שם למחנות השמדה שמצילנו ככה זה היה בדעתו הייתה שמה אומר שאמא שלו הנמנה היה לה תשעה ילדים וידעו שצריך להגיע לאנגליה צורך גרמני הוא הוא דואר הוא מגיע לכל מקום ועכשיו הוא הגיע לאנגליה ויקח את כל ה את כל היהודים היה אוניה גדולה מלאו אותה בילדים שהיא נוסעת לאמריקה מצילה אותם אמרו באו לאמא הזאת יש לך תשעה דרכונים תענית הילדים שלך להוניע שינצלו אומרת

אני לא עושה שום דבר בלי דעת הזקני רבותיי דעת תורה אני דעת תורה גברת מה דעת תורה עכשיו תת אומרת לו הלכה רב רבי אליהו לפיאן הוא היה שם באנגליה אומרת לו מה הרב אומר אומר לה לא יכול לענות אותך תשובה אל תעשי שום דבר אני חייב לשאול את זה בגורל הגרה ואי אפשר לשאול עכשיו שאלתי לפני כמה ימים צריך להכות 10עשה ימים יגמר עשה ימים יהיה ביום רביעי תבוא אליי שבוע הבא יום רביעי ואני אענה לך הם אמרו לה אי אפשר לחקות רק עד יום

שלישי יום שלישי האוניה מפריגה אומרת לאחר לרבי אלה אמר לה אי אפשר רק יום רביעי היא חיקתה כמו שאומר הרב אמרו לה את משוגעת מה את עושה לא אני שומעת לרב אני קיבלתי כל מה שיגיד להרב זה אני עושה רבנו לפיין הוא אומר לי איש יותר גדול ממנו יש לו גילוי יהיה הנביא אני שומעת לו הוא אומר תחכי אני אעשה גורה לגרעה היא הפליגה האוניה הזאת ביום ביום שלישי הגרמנים ידעו שיש אוניה כזאת פיצצו אותה כולם מתו והיא וכל הילדים שלה ניצו למה היא שמעת על

הרב דעת תורה שומעת לעצת הזקנים היה לא אתם יודעים את המעשה זה היה יהודי תמים בבני ברק כל דבר הולך לחזון איש כבוד הרב מה נעשה עם זה מה אתה אומר ככה מה יום אחד ערב שבת אחד לפני כניסת שבת התפוצץ לו צינור מים הלך לחזון איש כבוד הרב מה אני אעשה תפוצץ צינור מים מה זה מה תעשה תביא אה אומן שיתקן את זה.

אומר, אין זמן אז מה אתה רוצה ממני? אומר שתגיד שיפסק המים, שלא ירד המים, שלא ירד המים. בא לבית הפסיק המים. במוצאי שבת הוא בא לרב, אומר, "כבוד הרב, לא יוריד לי מים.

אז מה אתה רוצה שאני אעשה? שתגיד שימשיך המים. משיך המים. מה שאומר הרב זה יהודי תמים.

מה שאומר הרב כך עושים. פה היה במחנה יהודה יהודי אחד היה לו איזה חנות ואחד פתח בדיוק חנות כמו שלו על ידו בדיוק כמו שלו. מתחרה איתו. זה מוכר א עלים.

של בעדונס ובטרוזריה וכל זה ההוא פתח על ידו מוריד את המחירים מתגרה בו אומר לו הרב יש לו זכות יכול לפתוח עליתך מוריד מחירים מוריד מחירים אתה תמשיך בשלך השם יתן לך לאט לאט תשמע אני רוצה להגיד לכם היהודי הזה זה היה מעליו גרה איזה אישה זקנה הוא היה בן אדם היה לו לב זהב כל פעם אומרת לו אתה יכול לחמם לי את הסיר מסדר לה אולי אשתך בשביל הקובה בשביל אתה יכול לעלות לי כן זה זה כל מיני דברים מה שהיא צריכה יש לו יש

לו סבלנות חסד באמת עם לב נקי כל היה עושה בשבילה טוב, יום אחד היא אומרת לו, כשיהין לך זמן תעלה אליי, אני רוצה לדבר איתך. אומרת לו, תשמע, הדוד שלי, הוריש לי 5 מיליון דולר פה, פה, אני לא אומר לכם סתם פה הוריש לי 5 מיליון דולר ואני הבן שלה נפטר. אין לה למי להוריש את זה. היא לא אין לה בן מה שהיא רוצה אתה כמו הבן שלי יותר אף פעם לא סרבת לי כל דבר אתה עוזר לי עושה לי אני רוצה שתבוא אני מעבירה את

זה על השם שלך בבנק 5 מיליון דולר על המקום למה הוא שמע עליו הרב אמר לו אתה אתה עזבז את המקום תישאר מהשמיים יעזרו לך וכך היה מהשמיים ממש אדם תעילות וסיבת הסיבות הקדוש ברוך הוא הוא מסדר את העולם הוא מנהיג את העולם הוא יודע מה לעשות הוא יודע הכל בידו הוא אמר ויהיה הוא ציווה ויעמוד עוד דבר גטן אגיד לכם שאני לא יכול לוותר על זה הצבוע זה פרשה של מאכלות אסורות למעשה יש לי שני דברים שאני ראיתי ושמעתי אותם במאוזני וראיתי את זה אבל

יש מעשה אחד סיפרתי לכם אבל עכשיו אני אספר לכם את המעשה שהיה בבית הכנסת אבוהב בפרשת שמיני היינו אנחנו הולכים ל כל שנה עם מרן ראש הישיבה הולכים א שבת עושים בצפ פת ישיבת בורות יוסף אין בין הזמנים היה ראש הישיבה את הכיתה שלו שעולים עליו לוקח אותנו שבת בצפת גם היה התור שלי אני הלכתי גם כן עם ראש הישיבה אבל הלכתי איתו פעמיים למעשה ככה היה והיינו בשבת מצפת עם ראש הישיבה אכלנו אצל משפחת שבבו איך היינו נוסעים לא היה כסף לקחת מכונית היינו פה

היה רכבת עד חיפה פה פה בתחנת הרוח איפה מנטפליורי היה שמה רכבת עד חיפה הולכת היינו עולים לרכבת בבוקר ראש הישיבה שעה 7 בבוקר ראש הישיבה היה נותן לנו שיעור שעתיים משבע עד ת מגיעים לחיפה חיפה לוקחים אוטובוס נוסעים לצפת תחנה המרכזית שמה הולכים ברגל הולכים למשפחת שבו יש לנו שמה שינה חושישיבה איתנו ראש הישיבה אומר אם אתם תלמידו טוב אני אקח אותכם לבית הכנסת הבורהב תראו ספר תורה כתב אותו מארי הבואה לפני 500 שנה טוב הלוואי כולנו רוצים לעלות לקח אותנו למערי הבואהב היה הגבאי

קראו לו פורג', היה קצר עם כסקט, זקן כבר בא פרג' אומר מה פתאום אני אפתח לכם את ארון הקודש לראות ספר תורה שמר באב קודם כל תלכו לטבול במקווה הערי בסדר אומר ראש ישיבה בואו נלך כולנו ירדנו לטבול מקווה העני גם ראש הישיבה כל טב עלינו ובאנו ואז מראה לנו את איזה ספר תורה של מארי אבואב אמרנו דון פרץ תשמע אתה חייב לתת לנו השנה אנחנו מפלים פה שחרית אצלך רוצים לקרוא בספר תורה הזה אומר לו יהיה בן הרקום מה זה אתה איך אתה אומר ככה

ליד ראש הישיבה מבקשים ממך רוצים לקרוא אומר לא ישקבלה אצלנו מקבלים את זה קוראים בזה רק בסימן כשר כיפול שבועות ראש השנה שלושה זמנים בשנה רק למה מה יש אני אספר לכם אומר ראש השיבה אני אספר כן תספר להם מספר לנו כל זה ראש הישיבה יודע אבל הוא רוצה שאנחנו נשמע מפיו של האדון אומר מה שאני מספר לכם אני ראיתי את זה במועני הייתי צעיר זה היה פה בבית הכנסת אומר היה פרשת שמיני הוציאו את הספר תורה שמארי הבהב ו היה יהודי שאיזה שנה לא היה

בבית הכנסת איפה הוא היה הוא הלך למסחר חוץ לצפת נסע לעיר אחרת מקום אחר לדבן למקומו לעשות מסחר חזר אחר אחרי שנה, אחרי שנה חזר בא עכשיו הטבע הדברים נותנים לו עלייה שיברך הגומן נתנו לו עלייה כתוב בתורה כל מעלה גרה בבהמה קורא הוא עלה על התורה קורא את זה החזן בספר תורה של אבואהב כל מעלה נידה או היי גרה עוד פעם אומר כתוב נד מה עוד הפעם גרה בא הרב עולה לראות כתוב נד וואי וואי וואי אף פעם לא היה דבר כזה בינתיים מתרחק זה

שעלה לתורה רואה חזר להיות כתוב גרה הרב רואה את זה אומר תתקרב תקרב נדלת תרחק ג רש וואי וואי וואי וואי אומר לו אדוני מה המעשים שלך אומר הגלו שמה הם עוון עובר צדקו ומה לא הוא לא היה הרבה זמן בבית וכך וככה היה וזה מה שהיה התחיל לבכות זה התיקון שלו מאז שהיה בושה כזאת גדולה שהספר תורה בדק אותו ונתחלפו האותיות אומר יום מהיום לא פותחים את ספר תורה הזה רק בסימן כשר כיפור שבועות ראש השנה זהו פותחים ספר תורה הזה ולכן לא יכול לפתוח

את זה זה יש סדר ביש פה ולא פותחים תראה איך שאדם צריך ללכת בדרך השם להיג בדרך טובים איך מהשמיים בודקים אותנו שהשם יעזור >> שיהיה ישועות בכל בתי ישראל >> אמן אמן >> תזכו לשנים רבות נעמות טובות בריאות שמחות נזכה לשמור את עצמנו טוב טוב בקדושת הימים הלוקדושת ימי ספירת העומר שנתקדש ונתהר ונטהר את עצמנו מכל סיג עםכל חולים עם כל מחנה והיא ישועה גדולה בעזרת השם גם לאותם המאזינים דרך הנביין דרך רדיו מורשת דרך רדיו הדרום כדעלמה יברך עדכון זכה עדכון בפירות תנן מאורה

מענייה חיים טובים ארוכים שמחים כן יהי רצון ונאמר אמן עם כל ישראל זה לא זה לא זה כלב גודו בתו ירו יריבים כל ישראל זה לא זה זה לא זה כלל גודול בטוירו ארי משנה ברורה כותב שמובא בירושלמי עניין של קמחה דפסחה.

לפסח. והזוהר הקדוש מדבר חזק. אותו אדם שהוא חדה למסכניה, שהוא משמח את המסכנים. דבר ראשון לתת לעניים.

לתת אתמידי חכמים שקשה להם שורים עליו. מי מפסיד דבר כזה בפרט בחודש הזה, שזה מסוגל לגאולת ישראל? בצדוקה תיקוננו בעזרת השם עם ישראל נגלים בזכות הצדקה כמה זה זכות גדולה בישיבה אצלנו ברוך השם שזכינו 700 משפחות שהולכים ונותנים לכל בית כל מה שצריך לו לא אומרים לו תבוא תיקח אלא הם שולחים לו את זה עם סבלים אם הוא גר בקומה שנייה שלישית רביעית חמישית מעלים לו את זה עד הבית שלו אדר ויזכה לשנים רבות, נעימות, טובות, עם ישועות גדולות בזה השנה ובכל שנה ושנה. בניסן הגענו ובניסן תדעים להיגאן ונזכה כן המזבח וכן י רצון ולאמר אמן ישועה גדולה לכל עמו ישראל זכות גדולה