מיוחד-הכנה לראש השנה תשפה השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי מו"ר שר בית הזוהר הרב בניהו שמואלי שליטא

היום השיעור בעזרת השם ו נשמת מרה תמי הרבנית שולמית רחל בת מזל היה לה מסירות נפש גדול למען התורה תרה על כל ענייני העולם הזה על כל תענוגות שלו על הכל אפילו ש היייתה היא גדלה בבית מודרני מאוד והייתה אישה טובה חשובה מאוד בכל זאת לא שמה לב בכלל לענייני העולם הזה זכתה עיקר אצלה היה עולם הבא וכך גידלה אותנו במסירות נפש הוא בעניות גדולה גדולה גדולה היייתה בוכה שאין לה לפעמים מה לתת לנו לאכול אני זוכר אני הייתי בא לבית הייתי חושב פעמיים אם אני

אוכל את האוכל הזה או לא למה מה יהיה לאחיות שלי מה הם יכלו אבל היא זכתה היא לקחה את העיקר היא לקחה כל ענייני העולם הבא והייתה אישה של אדם גדול מאוד מאוד של אדם גדול מורבי עליו השלום שנפטר עכשיו חבל על דעבדי ולא משתכח אז זה בדיוק היום ככה יצא מהשמים מים זה הפטירה שלה אז השיעור הזה ההכנה לקראת יום הדין הגדול והנורא נעשה אותו לאינו נשמתה הנה זכינו בשבת המרקה שבת קודש אחרונה של השנה והשנה זה חל בו כה באלול שההיא מעלה את כלל

שבתות השנה וזה היה כפה באלול אתם יודעים יום בריאת העולם איך אנחנו אומרים בראש השנה זה היום תחילת מעשיך אבל העולם נברא בקפה באלן אלא ביום ראש השנה בו נברא אדם הראשון עיקר העולם עיקר שלימות העולם זה על ידי האדם כל מה שנברא כל העולמות העליונים והתחתונים זה הכל לצורך האדם כל זה לשרת אותנו לשרת את הבחיר שבבריאה כי רק הוא מעמיד את העולם האדם על ידי התורה על ידי התפילה על ידי המעשים טובים שלו מעמיד את העולם אז אומר הגרא אז כה באלול יום ראשון

היום זה יום השני כו באלול עכשיו עכשיו יתחיל כז באלול כח באלול כט באלול אלה החמישה ימים בינתיים איך עמדו עד שהקדוש ברוך הוא ברא את אדם הראשון ובאותו יום עשה מצוות בך ברכת הלבנה עשה מצוות השם קרא שם לבהמות עשה כמה וכמה מצוות אז בזה העמיד את העולם אבל עד אז איך עמד העולם איך הלו מי שמעמיד את העולם זה רק אדם שעושה תורה ומצוות כולל כל העולם כולו גם העליונים וגם התחתונים בלי שכאן אנחנו נעשה תורה ומצוות אין עולם [כחכוח] אם לא בריתי יומם

ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי כל העיקר זה פה מי שעובד את הקדוש ברוך הוא הוא מעמיד את העולם עם רגע אחת אין תורה בעולם אין עולם בטל כל רגע התורה והמצוות והתפילות הם שמעמידים את העולם אז אומר הגאון מוינה איך עמד העולם חמישה ימים האלה ועדיין ואדם עין לעבוד את האדמה אומר הגאון מבינ אני אגיד לך איך זה ימי חסד נתנם השם יתברך בחסד אפילו שעדיין אין אדם לעבוד את האדמה בכל זאת תקיים העולם אז אומר הגול מנד דע לך כל שנה ושנה בימים הללו

מתגלה האור של החסד הזה הגדול שבו העמיד הקדוש ברוך הוא את העולם לכן כל הימים האלה זה ימי חסד מהשם יתברך מה זה אומר צריך לנצל אותם אנחנו מתי זה התחיל בכפה באלול זה היום השבת שזכינו לה שבת האחרונה של השנה כותב הרבי עורו דבש על יום קפה באלול אומר זה יום ראשון מבריאת העולם בו ביום נברא הור נברא החושך חושך זה יצר הרע אור זה יצר הטוב רשעים מתרעמים למה בראת יצר הרע אנחנו מתפתים אחריו הולכים אחרי ההבל קשה להם הצדיקים שמחים למה איך מקבלים

שכר בגלל שהם מתגברים על יצר הרע מה זה מלאכים יש הרבה אם אין יצר הרע יש מלאכים אינם יצר הרע איך שהם נבראו ככה הם הולכים אין להם התקדמות המלאך הוא עומד אין לו האדם הוא מתקדם בהתחלה הוא תינוק הוא גודל מקבל שכל גודל עוד כבר יודע הולך ללמוד וכולי וכולי לאט לאט הוא מתקדם נהיה פרופסור בתורה אבל המלאך אותו דבר איך שהוא נברא באותו רמה נשאר אותו רמה אין לו רמה אחרת כמו בהמה בהמה אותו דבר שור בין יומו קרוי שור זה לא משנה מה

זה אותו דבר הבן אדם לא והאדם מותר מנבה מה כי הכל הבל לבד הנשמה הטהורה אז ה אומר אז יש יצר הרע הצדיקים מתגברים עליהם עליו והם זוכים לעשות רצון השם בא לו לכעוס הוא לא כועס בא לשקר הוא מתגבר הוא לא משקר להתגאות הוא לא מתגאה אומר לו יצר הרע תלך קצת היום פיקניק אין פיקניק אני רוצה ללמוד תורה איזה מה אתה מדבר אני רוצה ללמוד תורה מתגבר עליו אבל הרשע אומר לו יצר הרע תשמע אה אומרים לך ללכת מחר אחר כך עכשיו בוא קצת

תהנה אחר כך הוא שומע לו ו אחר כך מחר עוד פעם מחר אחר [כחכוח] כך עוד שבוע יצר הרע אבל החוכמה זה להתגבר על יצר הרע תאר לך אחד י שם בא בא לבית הק נסת באיזה בוקר אחד בשעה 7 אומר רבותיי תעשו לי לחיות כפיים למה מה קרה נעשה לך אבל מה קרה לך אומר לנו מהר לפני שהתחילו את התפילה אבל מה מה קרה על מה נולד לך בן מה קרה אומר לו הייתי עכשיו במגרש כדורגל נתתי 10 איך זה נקרא גולים שערים אמר לו

מי ע מי שיחקת מי בשעה 7 בבוקר 6 בבוקר במגרש אומר אף אחד [כחכוח] אבל אני באתי לקחתי את הכדור והרב שתי אחד ואחר כך עוד אחד החזרתי את הכדור ועוד אחד אמרו לו זה חוכמה איפה השכל שלך אם יש שחקנים שמתנגדים ואתה שיחקת אז זה שווה אם אין שחקנים שחקנים שמתנגדים איך זה ילך איך זה לא יכול ללכת זה האדם אז אומר הרב חסידיך אומר רבי ערוד בבש רבי יונתן הימ שיץ חסידיך יברכו יברכו את יום כפה באילון שבו יברכו כה יברכו את יום כפה

באילון זה תחילת הבריאה זה החמישה ימים עד יום השישי פלא פלאות יום קפה באלול בו קלול כל החמישה ימים יום קפה באלול זה חושך על פני תהום זה יצר הרע ועכשיו שאתה מתגבר עלי ור זוכה ואז זה זה הכוח ועכשיו הימים הללו זה ימי ביקור של הקורבן אתם יודעים כשאדם מביא קורבן בית המקדש היו מביאים קורבן התמיד צריך צריך לשים אותו במשמר ארבעה ימים רק אחר כך מותר להקריב למה בודקים אותו אם אין לו מום אין לו בעיה אפשר להביא אותו כך עכשיו לפני יום הדין

הגדול והנורא אומרים רבותינו אומר את זה הרמ מפנו זה ימי ביקור ביקורת שזה כמה כמה ימים ביקורת איך מה קורה עם האדם איך הוא ולכן עכשיו זה ימי ביקור כל אדם צריך לבקר את עצמו לעשות חושבים מה המצב שלו איך הוא בעבודת השם איך הוא עכשיו יקבעו לו מה יהיה איתו איזה מתנה לו כל השנה אדם יודע מה קורה איתו אם היה לו פתחה והיה ל מודיעים לו מה יהיה איתו אוו היה כולו רועד אבל אנחנו לא יודעים כלום אי אפשר לדעת ראינו מה היה השנה

שעברה איזה דבר בשמחת תורה מי יאמין היינו שומעים הזעקות פה לא המרנו מה שקורה אף פעם לא היה דבר כזה השר מה האיש כל דבר כזה נכנסו בנש ליעל כולם לא יודעים לקרוא ולכתוב נכנסו ככה על עם ישראל וטפחו והרגו ורציחות הכי אכזריות שיש איפה שמענו דבר כזה א זה מתי נקבע בראש השנה עכשיו זה הזמן שאנחנו נטפל בדבר נעשה ביקור איך מה אנחנו עושים ואז יש לנו בעזרת השם גזרות טובות אבל ראינו כל שנה שהיא רשעה בתחילתה מתעשרת בסופה כלומר אם היא בתחילתה היא רשע

היא דלה עניה ורואים איזה צרות איזה בעיות הייתה בתחילתה כי לא הלנו תקיעת שופר ביום הראשון זה היה שבת היא מתעשרת בסופה עכשיו בא הנה בסופה ראינו כבר בזמן האחרון בימים האחרונים איזה איזה ישועות לעם ישראל זה לא סתם מה פירוש לפני שזה נעשה פה זה נעשה קודם למעלה בעולם העליון לקחו את השר של השמאלים כבר שחטו אותו זה לא אם לא זה לא יהיה הדבר הזה שמה למעלה צריך כולם בפלאפונים ונהיה בלאגן זה לא תחשבו זה פה נעשה לבד זה קודם למעלה אחר כך למטה

[כחכוח] ולכן וגם יש זוהר על זה בברק איזה בקפה הוא מדבר על קפה באלול הוא מדבר בדיוק על חודש השישי שזה חודש אלול למה הוא הכנה לחודש השביעי על זה נאמר מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת אם הכנת את עצמך בחודש השישי חודש השביעי זה בבחינת שבת אז הכל בסדר אבל אם עכשיו אדם לא טורח להכין את עצמו לכן עכשיו כתוב בביקורת הזה כתוב בקורבן של חג של ראש השנה מה כתוב בו כל הקורבנות כתוב בכל החגים כתוב פסח שבועות סוכות כתוב והקרבתם עולה להשם ותראו

בראש השנה כתוב ועשיתם עולה מה זה עשיתם תעשה עצמך כמו עולה לבקר את עצמך לסדר את עצמך איך אתה איך אתה מתנהג מה קורה איתך איך המצב שלך זה עכשיו אנחנו צריכים לראות שהכל מתנהג כרגיל שאדם משתדל מה לעשות יש ברוך השם עם ישראל הולך בדרך השם אני רואה בכותל 100 אל כל הסביב איך הם ישראל בא אנשים איך הם אוהבים את השם יתברך איך הם מתקרבים להשם יתברך סך הכל אנחנו צריכים להתחזק טיפה יותר איך זה אומרים לחזק את הברגים שזה לא ישתחרר להתחזק אתם

שמעתם פעם שהיה שמעתי פעם מעשה יפה אחד המרצים אולי הרב עמר קוראים לו סיפר אומר שהיה איזה יהודי אחד היה לו מכונה מייצר בקבוקים המכונה שלו מייצרת בקבוק אל בקבוק בשעה התחכם והביא מנ מכונה שעושה 3,000 בקבוק בשעה זה מכפיל לו את הכסף פי שלוש כל שעה כל בקבוק מרוויח עליו שקל כל שעה 1000 שק עכשיו נהיה כל שעה 3 אל שק אז הכפילו את את ה וזה עובד יום ולילה לא יש בטו טק טק טק בקבוקים בקבוקים טוב פתאום הוא רואה אחרי איזה שנתיים מתחיל

לרדת במקום שהמכונה תייצר לו שלוש לבים מייצרת לו 2600 2500 בקבוק מה זה הביא את המומחים כמה פעמים בודקים בודקים בודקים משבטים לו את המכונות אומרים לו תשמע הכל בסדר נחליף כרטיס נחליף אני לא יודע מה זה לא בא לו איזה יהודי אומר לו מה אתה טרוד חבר שלו אומר לו לא עובד לי המכונה כל יום אני כל שעה אני מפסיד 500 בקבוק 500 שק כל שעה זה כסף יש כסף ברוך השם אבל כל שעה 500 זה עוזר לינר שלום כל שעה 500 שקל טוב אומר

לו תן לי אני תשבית את המכונה תן לי להיכנס אומר מה אתה מדבר אתה רוצה שאני אפסיד בשעה 2500 בקבוק אומר תן לי אני אשלם לך תן לי להיכנס שביט ראה שהוא אדם רציני אומר לו אבל אתה תכנע אני לא תכנע אבל תן לי נכנס בפנים אומר לו תן לי תן לי פלייר ותן לי מברג נכנס בפנים חיזק את הבורג ראה אותם השתחררו חיזק חיזק חיזק חיזק הכל הכל הכל הכל טק יצא אמרלו תפעיל 3,000 3,000 למה חיזק את הברגים ככה זה צריך לחזק את הברגים

שלנו במה שכבר קיים תחזק איך אתה מתפלל איך אתה לומד תהיה יותר רציני תבדוק את עצמך ברצינות לא תיקח את הדברים כמצוות אנשים מלומדה זה העניין זה הכוח שלנו ואז אנחנו רוצים שבעזרת השם הנה עכשיו השבת הזאת בעזרת השם שתבוא שבת ראשונה של השנה גם אותה צריך שנתחיל אותה התחלה בתחי רוחנו חזק בכל הכוחות שלנו שבת ראשונה של השנה איך אנחנו צריכים לעשות פרשת האזינו איך אמר משה האזינו השמיים ואדבר תשמע ארצ פי אומרים רבותינו כותב הרמבן דע לך ערה שירות יש השיירה האחרונה זהייה שיר

בלשון זכר אבל עכשיו אנחנו בשירה תאזינו אומר הרמבן העניין נכבד מאוד השיירה הזאת משה רבנו הזכיר בה את כל הטובות ואת כל המעלות שגמל השם יתברך לעם ישראל לפני מתן תורה מה היה במצרים איזה ות בים במדבר וגם מה שעתיד הקדוש ברוך הוא להכניס את עם ישראל לארץ ישראל וכן מזכיר בה מה יהיה לעתיד במות המשיח איך מה הוא כותב ככה שאנ כום מאויביו וגם מזכיר ב את הטוב הצפון הצדיקים עתיד לבוא מה היה תחיית המתים עולם הבא אומר וכל המאורעות האלה רמוזים בפרשת תאזינו וכך

גם רמוזים כל נשמות עם ישראל ואומר הרמבן אין קץ לרמזים שיש בה שמע את זה אחד התלמידים שלו אמר לו איפה אני רמוז הרא לו זה הכל פלא פלאות העיקר אתם יודעים שירה תאזינו נכתבה כמו עשרת הדיברות כך כתוב בשולחן ערוך באמצע כל שיטה שורה יש ב רבח כל שורה יש רבח כמו עשרת הדיברות כל שיטה מחולקת לשתיים בשני טורים בכמה היא כתובה 70 שורות למה רמז ל70 אומות העולם ש בכוחם הקדוש ברוך הוא מכניע אותם כמה כמה פסוקים יש בה 52 כנגד 52 שבתות ש

פרשיות התורה חמישה חמשי תורה 52 להוציא פרשה תאזינו אליהו זה גמטה 52 למה כל סתרי התורה רזע הכל לעתיד לבוא אליהו הנביא יגיד לנו המניין התיבות שיש בה זה תריג עם הכולל כמניין כל תריג מצוות גם השמיים והדבר רק מעניין תריג לכן יש בה כוח אדיר בפרשה הזאת והיא מתחילה היא היא ביום השלישי של עשרת ימי תשובה איך אומר להם משה הזינו השמיים ודברה ותשמע הארץ ם רפי משה בעיד בהם יום אותו אומר להם הזינו השמיים ותשמע הארץ אני רוצה שאתם תהיו עדים אתם תהיו העדים

על בני אתם תדברו איתם אתם השמיים אתם הארץ תשמע הארץ זה ממרחק אבל משה היה קרוב לשמיים יותר פלא פלאות אצל ישעיה הנביא כתוב שמעו שמיים וזיני ארץ למה היה רחוק מן השמיים קרוב לארץ משה רבנו היה קרוב קרוב קרוב לשמיים פלא פלאות למה היה ביום אותו והיה קורב לתור לענינים מאשר לת חתונים אז זה פלא פלאות לכן אתם יודעים מה שכותב המדרש בשעה שדיבר משה שירת תאזינו שתקו העליונים והתחתונים כל העולם היה שתק שקט כמו עשרת הדיברות לכן כתוב אלה הדברים אשר דיבר משה בשעה

שדיבר משה לא נשמע הגה בעולם כמו במתן תורה עוף לא פרח ציפור ו ציץ משהו לא רגיל ללכן זה דבר זה דבר גדול גם הזינו השמיים זה הנשמה השמיים זה בחינת הזכר והארץ זה בחינת הנקבה כלומר צריך אי איך אנחנו אומרים שנהיה לראש ולא לזנב מה זה ראש ראש צריך שנלך אחרי הראש אחרי הנשמה לא אחרי הזנב אחרי הבד והבלים הגוף זה אבלי העולם תמך את הנשמה על הגוף קודם כל זה צריך זינו השמיים והדברה תשמע הארץ רפי הרי משה רבנו היה עניו מהוא אומר לשמיים

תשתוק ולארץ תשתוק אני מדבר איך זה אלא רצא משה רבנו אומר אני אראה לכם מה זה כוח נשמה טהורה של עם ישראל כל יהודי שידע לו שהוא ביכולתו להעמיד את השמש ואת הירח שמש בגבעון דום וירח בען מקילו כל יהודי יש לו כוח של הנשמה שהיא העיקר איך עושים את זה אם אדם שולט עלע על האיברים שלו למשל איך אנחנו אומרים צרנו כישון עינו הקדוש ברוך הוא נוצר משמר את האדם כישון עינו כפי מה שאדם משמר את עיניו אז הקדוש ברוך הוא שומר אותו שמור לי

ושמור רך תשמור לי ששמור את העיניים שלך כמו אני אומר לך לא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אני אשמור אותך מכל צער מכל צרה יצרנו כישון נו כמו איך שאתה שומר את העיניים שלך אני אשמור אותך זה זה העניין יש כוח היהודי יש לו כוח הדברים של עם ישראל זה פועלים זה לא תחשוב שזה אדם מדבר אדם מדבר גיו האש אז דיברתי לא דיברת אם דיבור טוב עם דברי תורה מעמיד את כל העולם אם דיבור לא טוב לשון הרע פתאום הקדוש ברוך הוא רואה השטן פותח

את הפה שלו זה הבנים שלך זה ככה עשו ככה מה יש [כחכוח] לך תסגור את הפה שלך כרפס גם ראשון פה סתום חתום פסתם סינ מה אתה מדבר אומר אדוני זה פתח לי את הפה הבן שלך דיבר לא יפה ברגע שהוא דיבר לא טוב פותח לי את הפה מה זה מה זה מה אתה רוצה ממני הוא פתח ני אוי אוי אוי אוי אוו אוי אוי אוי אוי אוי ככה זה הולך אצור תמים פעלו ככל דברח משפט אין אמונה אתה יודע הרבה פעמים אדם צריך לדעת יש

דברים שהוא לא מסוגל לחזות מראש רק הקדוש ברוך הוא הוא צופה ומבית מסוף העולם ועד סופו מראשית ועד אחרית הוא יכול לפעול גם נמלה קטנה שסוחבת בפה שלה איזה גרגר חייתה פתאום נתק ת בפתע באיזה גבשושית חלק קטנטן חושבת מחסום ענק לפניה כולו גבשושית קטנה אי אפשר לבקעה לכן היא לא תמשיך היא תחפש לנתיבים אחרים אפילו היא לא מעלה בדעתה שמעל גובה העיניים שלה מעל העולם מושגים מ אחרים מעל הטבע גם אנחנו לא התרגלנו לעובדה שהעולם לא מתחיל נגמר בגובה עיניים אם רק נלמד למקד את

התהליך ולדעת שהקדוש ברוך הוא מביט מסוף העולם ועד סופו והוא יודע שהוא עושה את הכל איך כתוב משפטי השם אמת צדיקו יחדיו כשהם יחידה אחת יחדיו אצור תמים פעול הקדוש ברוך הוא הכל עושה רק אתה ריבונו של עולם יכול לפעול אנחנו צריכים את ההכרה בליבנו כל דבר זה רק לטובת האדם זה אבא שלנו הוא יודע מה שהוא עושה אתם יודעים מה שאומר המגיד מדובנה אדם רק לא יודע את זה ולמעשה זה הרמבן אמר לתלמיד שלו שומר יש לו צרות יש לו זה אומר זה הכל השם

יתברך הוא רואה את הכל וזה לטובתך תיקח את הכל בטוב אז הוא אומר המגיד מדובנה משל לחיית בדם מה זה אריג מה זה אריג אריג משי מיוחד עם חוטי זהב [נחירות בוז] לעשות מזה איזה חליפה יפה לקח את האריג הזה להתחיל לגזור אותו גוזר פה גוזר זה אדם שיגיד אוי ואבוי יגיד זה השתגע איך זה יכול להיות דבר כזה מה אתה עושה אבל עוד מעט יגמור את הבגד אז אתה תראה מה זה איזה יופי אותו דבר האדם פוקדים אותו איזה צרות איזה בעיות זה גזירת החיית

אתה צריך להאמין שבסוף הכל יבוא טוב כל ה מה שהוא גזר את האריג וגזר אותו לגזרים כל התכלית הכרחי איך יצבור למעשה זה לפי המקובלים זה ראש השנה זה נקרא נסירה ואז הכל מסתדר כמו שצריך בשביל זה אומר הרבי מרוז'ין הייה אומר שויתי השם לנגדי תמיד מידת הרחמים הבורא יתברך מתנה ג מנו ממדת הרחמים זה השלווה הטובה שהכל הולך בשדר אבל צריך לדעת גם שהשם לנגדי זה שביתי השם כל הזמן תדע לך גם אם הולך שני האופנים שיוויתי הם שווים אצלי צריך להיות שווה גם שהקדוש

ברוך הוא מתנהג יפה איתך מדת הרחמים תמיד הקדוש ברוך הוא עושה טוב גם שזה הולך נגד לנגדי גם תקבל בשמחה ככה זה צריך יש פעמים אדם רואה את הכל אבל לפעמים אדם לא רואה נפגש ב מידת הדין איך אומר שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד אומר גם אתה רואה השם זה רחמים גם אתה רואה אלוקינו ש בז דת הדין כל זה תדע לך שם הביה שם אחד אחד ה אלוקינו שבשמיים ככה צריך לדעת שהכל ממנו יתברך והכל לטובת האדם וזהו עכשיו שהתחלנו עם זה עכשיו יכולים

לבוא ליום הדין הגדול והנורא איך אנחנו אומרים היום הרת עולם היום יעמיד במשפט כל ייצורי עולם אם כבנים עם כעבדים רבותינו אמרו מה זה הערת עולם כמו זה לילה אמר הורע גבר זה לדת העולם הרע זה לדת למה נברא בו האדם הראשון האדם נקרא עולם והיום הרת עולם מי שמחזיק את כל העולם זה רק האדם היום נברא האדם והיום זה העניין [כחכוח] הגדול של הפרצוף העליון ביום קפה באלול זה היה בריאת העולם מה שאנחנו יודעים אבל העיקר זה האדם הראשון שבו ביום איזה מצוות איזה מעשים

טובים אבל מצד שני גם כן מה לעשות חטה אמר לו הקדוש ברוך הוא תשמע חביבי היום אני דן אותך וזה יה סימן [כחכוח] לכל צאצאיך אחריך שביום ראש השנה יום ש נבראת יום הדין הגדול והנורא כמו שני דן אותך היום כך ידון כל צאצאיך אחריך יהיה היום הרת עולם היום יעמיד במשפט כל יצורי עולם חוזר בתשובה הכל הסתדר הקדוש ברוך הוא מחכה לנו אוהב אותנו ואז מתי זה היה פסק דין השני ביום אמרנו תמתין פסק דין עוד 10 ימים יום י בתשרי יום הכיפורים גם אנחנו

אותו דבר יש לנו יום הדין הגדול והנורא הקדוש ברוך הוא ממתין לפסוק את הדין אומר טוב אולי יחזרו אולי יהיה למה השטן קבע איתו ובסוף עם ישראל הפחידו אותו בתקיעת שופר ברח אומר הקדוש ברוך הוא איפה זה הבן אדם הזה בא כל השנה מבלבל במוח פתאום עכשיו הלך עזב את הכל טוב נחכה להם עד יום כיפור תן להם רה ימים נראה אולי טיבו את דרכם כל אחד יכול לסדר את עצמו יותר ואז ביום כיפור זהו יש חסדים גדולים רחמים גדולים מן השמיים אדם מתעורר חזק והקדוש

ברוך הוא אז קובע לו את הדין ואז אחרי זה עוד 20 יום ביום השערה רבא יש את הפסק דין האחרון ואז שמחת תורה יוצאים השלוחים לבצע את הפסק דין ככה זה הולך איפה זה איפה זה רמוז שאמר לקדוש ברוך הוא היקה היקה א' זה א' תשרי זה ראש השנה יוד זה י תשרי כ זה כ תשרי זה יום השעל הבא ה זה בשעה החמישית אומר לו תראה איך נהית תראה מה צריך לעשות עכשיו כל פעם בספי המקובלים מה זה היום הרת עולם זה היום הרד זה

קיבוץ של כל הדינים הקשים ביום הזה לדון את העולם כל הספרים נפתחים לפני הקדוש ברוך הוא זה ממש לא לא לא פשוט כל העולם כולו עליונים תחתונים זעים חלים מתפחים כי הדין השם את עמו ועל המדינות בו יאמר איזו לחרב איזו לחיים איזה לרעב איזה לשבע בריות בוא יתפקדו מה יעשה אדם מכף רגלו ועל קודקודו כל השנה ירד ירד אבל עכשיו יש טורבו שיכולים לעלות חזק מה נעשה יש כוח [שיעול] אפשר מתעוררים הקליפות מקטרגים אבל בעזרת השם יש את הכוח אז עכשיו זה תחילת זה היום

תחילת מעשיך אתם יודעים ביום ראש השנה נברא אדם וחווה וגם ביום עשות השם אלוהים ארץ ושמיים השם אלוהים יש בו מידת הדין מידת הרחמים בוא בוא בראש השנה נולדו האבות הקדושים אברהם אבינו גם נפטר בראש השנה זה נקרא ירח איתנים שבו נולדו את תני עולם בו ביום ראש השנה נפקדה שרה וג נשמתה ביום ראש השנה נפקדו האמהות שרה רחן חנה אחרי 19 שנים שהייתה עקרה ביום ראש השנה וצא הקדוש ברוך הוא את יוסף הצדיק מן הבור וירצו מן הבור גם ביום ראש השנה בטלה עבודה של

הפרך של אבותינו במצרים גם איך אומר הנביא נחמיה אחרי 70 שנה עם ישראל היו בגלות בבל עלו לארץ ישראל 42 אל עעם עזרא הסופר באו כולם לארץ ישראל איפה איפה הכותל המערבי שמה באו עם ישראל היו בוכים למה היו בגלות בבבל אוי ואבוי הם נשו נשים נוכריות יש להם ילדים אומר להם עזרא הסופר כל אחד יעזוב אנחנו נעשה סדר אסור בשום אופן שזה יהיה עם ישראל צריך להיות טהור ונקי היו בוכים אמר להם עכשיו היום ראש השנה קיבלתם עליכם תשובה אין בעיה כלו משמנים ושתו ממתקים

ושלחו מנות לאל נכון לא כ חדת השם ם מעוזכם איך כתוב קיבלו את המוסר לכו העם לאכול ולשתות ולשלוח מנות ולעשות שמחה גדולה זה כבר קיבלו עליהם את האמת שאדם יודע אין [כחכוח] היום צריך לעשות ניתוח כל הסתרה החרה שנדבקה בהם בגלות אומר להם עזרא הסופר אין פה חוכמות הם רק רעים מצורעים איך אפשר קדושה תדבק בקליפה לעזוב אותם קיבלו עליהם לכן אתם יודעים בראש השנה איך אנחנו אומרים תחדש עלינו שנה טובה ומתוקה נוהגים לאכול תפוח בסוכר או בדבש י רצון לפניך השם אלוהינו שתחדש נו

שנה טובה מטוה לא אומרים כדבש למה יש יותר מתוק מהדבש להגיד שנה טובה או מתוקה מה למה צריך לש מתוקה שנה טובה כל הטוב שבעולם מתוק מתוקה למה מתוקה א אומרים ריבונו של עולם הכל מה שאתה עושה הכי טוב גם הרע חס ושלום טוב הכל אתה עושה טוב הודו להשם כי טוב כי לעולם חסדו צריך לברך גם חס ושלום יש רעה צריך לברך על הרעה כמו שמברך על הטובה יאמר ישראל כי לעולם חסדו חסד עושה איתנו השם הרי אנו השם אבל מה רוצים הרי אנו השם

חסדך אנחנו רוצים שיש לנו שנה טובה הכל זה טוב אבל רוצים לראות את המתיקות שלה להרגיש את המתיקות זה אנחנו רוצים כמו רופא עושה ניתוח דבר טוב אבל זה לא מתוק אנחנו רוצים תרפה אותנו במתוק שיהיה שנה טובה מתוקה הבקשה שתהייה שנה טובה לא מספיק צריך שנרגיש את המטקות שהטוב יהיה גם מתוק שלא יהיה חס ושלום קשה זה מה שצריך וכך יהיה בעזרת השם אז לכן אומרים מתוקה זה זהו העניין אתם יודעים מה היה חפץ חיים הביא משל אומר כל אדם אומר חושב כבר אמר יי

רצון שתהיה ל שנת תבה מתוקה והגמרא אומרת שאדם בתחילת השנה יעשה סימנים שעל ידי זה כל השנה תהיה לו טובה רבותינו תקנו את הסימנים האלה תמרים שאתם אבנו ורובי שרבו זכויותינו רבותינו תיקנו אבל אני נכ אדם יכול יש לו כל מה שהוא אוכל שמה יש לו אוכל הוא רואה בשר שנתבשר בולות טובות קוסקוס שש תחסכו אבנו וננו כקש רעתנו שיגזרו עלינו גזרות טובות כל דבר שהוא רואה יגיד גם ביום גם בליל ראש השנה גם ביום ראש השנה תראו לך בן איש חי איך הוא מסדר את

הדברים איך הוא אומר תגיד איזה פסוקים גם אומר תחזור על זה 10 פעמים תחזור 12 פעמים ב שיושבים בלילה הזה על השולחן איזה בקשות יש לו שכל השנה תתחיל בטוב שיהיה לו טוב לכן הגמרא אומרת אמ דמיך ברשתה דמיך מזלי לא סימן טוב אדם ישן למה ברגע שהוא יושן גם יושן מזלו כי הפרצוף העליון הוא ישן זה לא טוב אנחנו צריכים לעורר את הפרצוף העליון לא לתת לו לישון אם אתה יושן גם את נתן למעלה לישון לקום מוקדם לפני עמוד השחר לקום מוקדם בראש השנה שני

ימים מה יש אדם משתדל לקום מוקדם כמה זה טוב שאדם קם מוקדם אז אומר חפץ חיים שהיה איזה ילד אחד ש אמא שלו שלחה אותו לישיבה והיה בעיה גדולה כי אביו נפטר צעיר והיא הייתה אלמנה אומרת יכול יכול פחות יש לי בן אחד [כחכוח] אני אשים אותו בישיבה שיהיה עבד השם שילמד תורה וככה שלחו אותו יום אחד קיבל היה ערב ראש השנה קיבל הרב בישיבה טלגרם אמא שלו נפטרה קיבלה איזה מחלה תוך כמה ימים גם עזבה עכשיו הוא יטום לגמרי לא אבא ולא אמא איך יהודי

הוא לא יצא לא ידעו מה לעשות חכמו אמרו קנה לו נתנה לו חריפה יפה חדשה ונשים לו בכיס של החליפה פתק ת תראה איזה אמא טובה הייתה לך בזה תגיד עליה קדיש למה היא היא נפטרה מה נעשה גזרת השם וככה איזה דברים וככה עשו קנו לו עיץ החליפה מבסוט אבל אם הוא יודע מה יש בפנים הכיס אוי אוי אוי איזה בשורה יש לו שם אז אומר החפץ חיים שנה טובה כולם אומר שיהיה לנו שנה טובה מתוקה מתוקה אבל איזה מתנה מחכה לו בפנים איזה מתנה יכול

להיות מתנה טובה יכול להיות מי יודע מה מה יש בתוך החליפה אדם שמח וכל רושה ג נהיה לראש נהה מ מצות כרימון אבל מי יודע לאיפה מה יהיה איפה אנחנו זה העיקר צריך שאנחנו בעזרת השם נשתדל עכשיו ראש השנה צריך לדעת איך שאדם עכשיו הכין את עצמו אחר כך בראש השנה אתם יודעים ראש השנה זה מעלה כל התפילות בשל ראש השנה ימד נצל אותה כתוב ספרי חיים וספרי מתים לפניך נפתחים מה זה ספרי מתים גם התפילות שמתות לא היה להם בגוף ונשמה זה הכל הכל נפתח

לפני הקדוש ברוך הוא עכשיו זה תשרי זה מזל מאזניים בוא נראה איך יידונו את האדם אז לכן צריך בכל הכוחות שלנו זה הזמן זה הזמן לכן זה ראש השנה זה ראש בלא מובן המילה זה ההתחלה של כל השנה זה המוח של כל השנה אתם יודעים כמה שעות יש בראש השנה מוח כל יום יש לו 24 שעות 24 ו2 4 48 זה המוח של כל השנה איך שאדם עושה בו כך הוא זוכה ועכשיו זה הזמן שאדם יגג לנשמה שלו אתם יודעים היה לנו ראש הישיבה רבי יהודה

צדק על השלום של פורת יוסף שלמדנו שם היה אומר לנו אדם שהוא לא מרגיש טוב הוא אפילו נוסע עד אמריקה לרפות את עצמו בשביל הבריאות הנשמה לא צריך ללכת לדאוג תרופות איך ל איך לרפות את עצמו מה לעשות צריך זה העניין והכל תלוי בנו איך אנחנו מתנהגים ואיך אמרו רבותינו הכל תלוי בהכנה איך אנחנו מכינים את עצמנו אם אדם לא יכין את עצמו עכשיו מראש אחר כך הוא יבוא מה הוא יעשה הכל מה הוא יעשה לכן עכשיו זה הכנה הכנה שאדם יכין את עצמו זה עכשיו

מה נשאר לנו שני שלישי רביעי [כחכוח] אדם יכין בהם חזק את עצמו זה טוב גם שאדם יצום בערב ראש השנה זה מאוד חשוב שאדם יצום למה נראה הכנעה לפני השם יתברך אם אדם יכול הוא גיבור זה טוב לצו בזמן קודם כולם היו צמים ערב רש שנה אומר הבן איש חי זה לא גאווה מי שצם אפילו שידעו עליו זה לא גאבה למה כולם צמים הרב ראש השנה נכון זה צריך לעשות להשתדל זה לא דבר פשוט גם יש אזה עוד רמז למה תוברים את התפוח בדבש אתם יודעים

יש הלכה בשולחן ערוך דבש שנכנס בוא נגיד דבורה או איזה דבר טמא ונמחה בדבש אתה רואה רק דבש מותר לאכול את זה נה נהפך להיות כשר רומזים לבן אדם תדע לך עכשיו יש עוונות אבל ברגע שעשית תשובה באמת מכל ליבך כמו שטבע הדבש מהפך נבלה לדבר טהור ומתוק גם גם התשובה יש בו כוח להפוך את הכל יש יש בזה כוח לכן אומרים שלא לאכול דבר חמוץ בראש השנה למה אומר רבי פנחס מ קריץ זה זה הגלופה של כל השנה ראש השנה איך אדם נראה זה הגלופה

של כל השנה ברגע שהוא אוכל חמוד אז הוא עושה פרצוף אדם שאוכל חמוץ נהיה לו איזה פרצוף קצת אז הוא אומר תעשה פרצוף כזה זה יהיה גלופה של כל השנה לכן אל תאכל חמוץ שלא יהיה לך תאכל סלטים מתוקים לא תביא חמוצים לא תשים חמוצים ביום ראש השנה זה צריך להתעזר להתעזר גם עוד דבר גדול שאדם יזהר לא לכעוס בראש שנה לא לכעוס זה דבר הכי קשה כמו שצריך לעשות סימנים טובים אחד מהסימנים הטובים לא לכוס לא רק באוכל עושים סימנים לא לכעוס ווא ויצר הרע

עובד בכל הכוחות שלו זה לא הכינו זה לא עשו זה לא הביאו כאילו חייבים לו את כל העולם מה אתה רוצה תכין לעצמך לא הכנת לא הכנת יש יש מה זה משנה הכעס זה כי קשה גם תכעס מה יש יש וגם תדבר לפני כן עם אשתך עם הילדים גם אם הכעסתי אותכם אל תכעסו גם אם אני אכעס אל תכעסו גם אתם אל תכעסו נשתדל לא לכעוס למה לפעמים אתה יודע יצר הרע בא בקטנות ואז האדם אוי ואבוי יש דבר גדול הגמרא אומרת בירושלמי כשדנים האדם בראש

השנה דנים אותו לפני ההתנהגות שלו בראש השנה איך עכשיו אתה מתנהג כך דנים אותו תמיד חשבתי דנים אותו לפי ההתנהגות של כל השנה יש בירושלמי גמרא משהו להפריע אומר דנים אותו לפי איך הוא מתנהג בראש השנה אז צריך להתנהג יפה לא לכעוס ואיך הוא מתפלל ואייך אתה יודע חמי פתיה הוא מספר אומר שנה אחת התגרה בו יצר הרע אומר הוא לבש את הגלימה שלו הלבנה והכל חזר מבית הכנסת הם היו אוכלים על הגג למה היה חם בבגדד ואיך היו יושבים איך היה להם אור היה להם

למפות היו מעבירים פה עמוד בגג בצד הזה איזה עמוד ברזל פה עמוד מעבירים אזה חוט ברזל ואז זה טולים כמה למפות שיהיה אור על הלמעלה אומנם זה היה מבי אזה זה בובים אבל לא היה ברירה זה מה שיש ככה היו עושים ראש השנה אז הוא אומר למפות היו עם עם שמן אומר הוא עמד שמה לעשות קידוש בא איזה חתולה אחת עשתה לו נדנד על ה על החוט ברזל כל השמן וכל הזה הכל נשפך לו על הגלימה אומר לו מה ניקח קדימה אחרת של שבת החליף אשתו

נתנה לו לעלות את הסיר של האוכל למעלה לגג ואעלה התגלגל עם זה כל המרה כוסס כל ספח עליו אמא ונפל והכל טוב אשתו עמת עם הסיר של הבוקר לאכול גם היא נפלה אומר תשמעי זה היום רוצים לא נכס מה יש נוחה נוחה לחם עם עם סוכר זהו זה לא נורא וככה אומ לא כעסנו בכלל אמרנו זה הכל בעילת העילות וסיבת הסיבות לכן לא לכעוס אומר אותו שנה השם יצילנו השם יצילנו נהיה לו שרפה כל הבית נשרף אבל אף אחד לא ניזוק כולם יצאו לחיים טובים בשלום

אומר אוי ואבוי אם היה חס ושלום היה כועס אז לכן עכשיו אפשר לשנות את הכל עכשיו אפשר לשנות אחר כך אי אפשר לשנות זה נקבע עכשיו לפני כן שמעתם פעם מה היה שמה במסיבה הגדולה איזה אחד עשה חתונה ל ה לבן שלו אם אם אזה מה זה לבת שלו עם בן של אחד מיליארדר מה זה מיליארדר עשו אתזה באיזה הוא אין לו כסף לתת הנדר אומר לו לא צריך תבוא רק יפה טוב הכל בסדר מה זה חתונה באיזה גן מפואר כל העולם אז [נחירות בוז] היו

[כחכוח] משלמים במזומנים זה אבא של ה חתן הביא או בכיס שמ נו בחליפה איזה כל שטר של יורו של 1000 יורו אבל חבילה חבילה זה קלט את זה יצר הרע מתחיל לעבוד איתו אומר תשמע מאיפה הוא ידע תיקח אתה בזה יכול לבנות לך בית זה יסדר לך את החיים מה אתה עושה זה לאט לאט לאט לאט התבשלו ב מוח התפתה מה זה הם עושים ריקודים הוא הלך בלי שאף אחד רואה טק טק טק טק שכב את החבילה מה זה אהבה מה זה טוב מאוד כ הוציא

את המעין שם אותו על הכיסא שכב את החבילה הזאת הלך הכבי את זה באיזה מקום וחזר ורוקד עם כולם והכל בסדר זה בסוף האירוע בא לקחת את החבילה לטפל בעניינים לא מוצא את הכסף מה זה איך זה מה זה פה פה אומר לא נורא אבל אני צריך לשלם לא מה זה הוא אומר לו מה זה לא נורא אני אלך איתך למשטרה אנחנו נעשה לזה סוף טוב הלכו למשטרה עשו תביעה וזה וזה גנבו לו גנבו לו והוא בוכה איתו איזה שקרן ורמי ובסוף הלכו כל אחד לבית

הוא יושן טוב אומר הנה צ נו הכסף טוב עכשיו עושם היה איזה חפלה עשו אחד הערבים חפלה אמרו נביא את הסרטה ונראה מה קורה אוי אוי אוי באה הסרטה אתה יודע יש כזה זרועות מסתובבות והוא לא שם לב שהזרע מסתובבות והם מצלמים ורואים א אי אי איך שהוא הולך והולך אי אי א וזה הולך וזה מגיע ואיך הוא מסתכל פה מסתכל שמה מסתכל הבת שלו זאת הקלה רצה לקבור את עצמה אם היה והוא בעצמו אוי ואבוי איזה בכיות התחילה לבכות ורואים אותו איך שהוא מוציא אחר

כך רואים אותו גם איך הוא אומר לו אנחנו נראה לו מי שעשה את זה ואיזה מילים יזה שקרן ה איזה [כחכוח] בושה זה היה מוכן לתת כל הון שהמ חכו את הסד אתם יודעים מתי אנחנו יכולים לחוק את הסרט מה שצילמו אותנו בשמיים עכשיו לפני ראש השנה אין עכשיו צריך אתה יודע עכשיו בר מינן איזה נגיף איזה בעיה מתי מוחקים את הכל זה עכשיו בערב ראש השנה אחר כך מה תעשה אותו פעם בראש השנה אפשר לשנות את הכל זה העניין צריך בכל כוחות שלנו עכשיו לחכות

אחר כך מה יהיה איך הקדוש ברוך הוא מקבל כל אדם בתשובה איך היה עם מנשה מנשה מלך יהודה מה זה אתה יודע מנשה היה מלך יותר מכולם זמן 52 שנה מגיל 12 היה מלך מנשה מלך 52 שנה עשה רע בעיני השם היה קודר הזכורות של הקדוש ברוך הוא מספר תורה כותב שם עבודה זרה היה נותן אלף איש כל יום ירימו עבודה זרה ובסוף היום זה היה קובר אותם היה נופל עליהם ו יכולים יותר להערים היו מתמוטטים ומכניס אותם לאדמה כל יום הביא אלף אחרים לא מעניין

אותו איזה יצר הרע איזה יצר הרע מה עושה מנשה עכשיו רוצא בא המלך בבל אסר אותה בנחושתיים לקח אותו לבבל שם אותו בקיצור אני אומר לכם שם אותו בתוך סיר גדול הדליק מלמטה מה זה אש טורבו של אש מה זה שם אותו על זה אומר ככה אני אבשל אותך עכשיו לאט לאט זה צחי לצעוק אלוהי מואב אלוהי אמון אלוהי כל עבודה זרה אף אחד לא ע אומר אבא היה זועק לאבינו שבשמיים בוא ננסה אומר ריבונו של עולם תראה אני עד עכשיו לא עשית לא עבדתי אך

אני מצטער גדול אבל אם אתה תענה לי אני אשבור כל העבודה זרה אני חוזר בתשובה תראה טוב באו כל מלאכי השלט אמר אל תקבל אותו זה רשע הזה מה לא עשה אל תקבל אותו סגרו כל השערים מה עשות עכשיו [‏צחוק] איך איך הוא יעשה מה עשה הקדוש ברוך הוא חטר מנשה חתירה מתחת כיסא הכבוד מתחת אלרד מנהרה אמר לו בוא בוא בוא בוא בוא מקבל אותך אם אתה באמת רוצה ואז הוא רואה פתאום מעשה פלא איך זה נקרא מתוס ללא טייס מתחיל לעלות השיר הזה מתחיל

לעלות הדוך הוא הביא לו ונטילטור בפנים שהיה לו נחת מתחיל את הזה כל אלה משתגעים הבים אין להם מכונת עירייה זה רץ עומד וככה הוא נסע איתו עד ירושלים ככה עשה השם יתברך בא לירושלים וכבר שהיה באבי אומר אין כל העבודה זרה שקר השם אמת תורתו אמת משה אמת הכל שקר ואז הוא ירד שבר כל עבודה זרה ועשה תשובה הוא חתר חתירה מת חז להגיד לך תשמע יש תשובה גם כבו מנשה יש תשובה [‏צחוק] אתה צריך ללכת בדרך השם מי שזוכה עשר ושר חלקו יש יש

הו נתנ תוקף אצל אכנו אשכנזים אנחנו הספרדים לא אומרים אותו אבל יש לנו אותו בכיפור באותיות הקטנות אחרי ש את התפילה בבוקר יש את המעשה עם רבי אמנון ממגנצה מסירות נפש הוא ידע מה זה השם יתברך זה קודם מוסף של ראש השנה ויום כיפור אומרים את המעשה של רבי אמנון ממגנצה הוא היה גדול הדור היה עשיר מופלג מיוחס יפה תואר יפה מראה יום אחד השרים ואגמון אמרו לו שמיר דתו הוא היה כל פעם דוכה אותם לא יום אחד באו אליו אמרו לו תראה אתה לא תכול

צמנט ממנו מה הוא עשה להתפטר מהמהם אמר להם עוד ר יומים שלושה ימים תן לכם תשובה זה בא לבית איך אני כופר בהשם מה זה עוד שלושה ימים משה אמת תורתו אמת השם אמת בא לבית לא רוצה לאכול לא רוצה לשתות עד שחלה באו כל קרובי ואוהבה חמו אומר לו ביום השלישי הוא היה כואב ודואג שלח האגמון שיבוא לא בא אומר לא לך הוסיף עוד שרים ונכבדים לא הולך אמר אם לא הולך תביא אותו בכוחו הביא אותו אומר לו אל תדבר אומר ל אגמון אני ארוץ

דיני אומר לו הלשון ש לא בסדר דינה לחתוך אותה מה זה רוצה לקדש את השם אומר לו אגמון הלשון לא יחתוך היא דיברה טוב הרגליים שלו באו הידיים האלה ככה צורר קרזן קצצו לו את אצבעות ידיו ורגליו כל אחד כל אחד היו שטובלים לו במלח איפה הפצע אתה מוכן או לא לא השם הוא אמ שלחו אותו ככה קצוץ עם האצבעות ועוד צרות ככה וסבל יסורים באהבה הגיע ראש השנה אומר תקחו אותי לבית הכנסת עם האצבעות המלוחים תשיבו אותי ליד שליח ציבור הגיע שליח ציבור לקדושה אמר

לו תמתין אני רוצה לקדש את השם ויען בכל רם ובכן ך תעלה קדושה כי אתה אלוהינו אחר כך אמר הוא נתנה תוקף קדושת היום אמר כי אתה דיין ומוכיח ועלי להצדיק את הדין ויעלו לפניך אותם פרקי ידיים ורגלי כך נגזר עליי בראש השנה שגמרת הדברים ואיננו כי לקח אותו אלוהים נעלם ואלה פלאות אחרי כל זה רבי אמנון התבקש נשמה שלמעלה בא בא בחלום לרבי נ קלונימוס בין רבינא משולם בין רבינ קלונימוס בין רבינא מנשה בן רבי נחל אמוס ואמר את הפיוט הזה ואמר אני רוצה שתפיץ

את זה בכל העולם שיגידו את הפיוט הזה ראית מה זה זה איפה יש דברים כאלה ככה זה הולך עובד את השם פלא פלאות לא כתוב בגמרא כשחלה רבי יוחנן בן זכאי איזה היה בוכה אמרו לו תלמידיו למה אתה בוכה אמר להם הנ לפני בשר ודם הולכים אותי שהיום כל ו מחר בקבר הייתי בוכה בש לא שוווה כלום מה אני לא אפקד לפני בורא עולם שאם כועס עליי כעסו כעס עולם ם שרן סרו יסור עולם איך דנים אותי איך אני לא אבכה מה הוא רבי יוחנן אין

כמות טו בעולם אין ענק שבענקים איך היה מפחד זה לא דבר פשוט אדם יחשוב יום הדין הגדול והנורא לא היה הגמרא אומרת יש במדרש על יוסף שסו רומאים לארץ ישראל רצו להיכנס למקדש רצו לקחת משמה כלים אבל פחדו מי יודע ניכנס בפנים לא נוכל לצאת זה מקום מה נורא המקום הזה אמרו כל מי שיכנס דבר ראשון מה שיוציא יהיה שלום אף אחד לא רוצה להיכנס מי נכנס בא יוסף משיטה היה יהודי ככה שהפריע הרבה פר אמר אני אכנס נכנס הוציא איתו את המנורה אמרו לו הוא

כל כך יפה אמרו לו לא זה אתה לא תקבל תיכנס עוד פעם ת תוציא עכשיו כן תקבל וגם לוותר לך שלוש שנים את המכס נכנס בורי תשובה אמר פעם אחת נכנסתי את בורי צחקתם עליי שקרנים עוד פעם לא אכניס את בוראי אמ לא לא תיכנס נשרוף אותך נהרוג אותך תעשו מה אתם רוצים אני חוזר בתשובה לא נכנס מה [צרחות] לא תיכנס לא לא לקחו אותו איסורים קשים סרקו את בשרו מסרקות של ברזן הרגו אותו בייסורים קשים כל פעם אומרים לו נו אתה נכנע לא איך יצא

בת קול ואמרה אשריך יושה משיטה שאתה מזומן לחיי העולם הבא אותו דבר היה קום צרורות גם היה רשע מרושע היה בן אחותו ש של רבי יוסי בן יועזר נוסי בן אעזר היה איש האשכולות איש הכל בו פעם אחת היה רוכב בשבת והיה רבי יוסי הולך ברגל אומר לו נו תראה מה נתן מה נתן לי האדון שלי מה נתן לך האדון שלך תראה איפה אני נמצא באיזה בעלות אומר טיפש אחן אם לעוברי רצונו כך לא עושה רצונ על אחת כמה וכמה אתה יודע מה מזומן לנו טיפש

נכנסו הדברים בפנים איך איך הלך ל הלך בתוך היער החליט לקבל עליו תשובה קידה שריפה הרג וחנק נעץ קרקע בין בין מה מה לא עשה העיקר שיקבל ארבע מיתות בית דין וכך באה בת קול מן השמיים אמרה מזומן לחיי העולם הבא תראה מה זה מה זה מה זה איזה אור זה זה מי שרושי תשובה שני עכשב את ההזדמנות עכשיו לפני ראש השנה לפני שנחרת הדין הכל קדים כן עכשיו הימים הלנו סך הכל שני שלישי רביעי רביעי אמרנו זה ערב ראש השנה ערב ראש השנה אדם אם

יכול לצום וא בכל זאת יעשה תשובה מעשים טובים אנו פה כבר מחר עושים עוד פעם את כל התהילים עם שובע קורתי ברית עושים את זה מוקדם ערב ראש חודש מוקדם מחר משעה [כחכוח] ש וחצי נעשה כל התהילים בחשק [נחירות בוז] נפלא לבכות לבורא עולם ככה תעזר לחזור בתשובה שאדם יעשה כל מה שהוא יכול איך הוא רואה ודע ושם ללב לעצמו איך הוא רוצה שיהיה שנה טובה שלא יהיה צרות בעולם שלא יהיה צער לשכינה צריך לדעת שיקר התפילה בראש השנה זה על גלות השכינה ברגע שאדם דואג

לשכינה כל העניינים שלו יסתדרו הכי אתה מבין זה המשביר זה העיקר ברגע ש שכינה יהיה לה טוב כולנו יהיה לנו טוב תבוא תקום שכינתה מהפרה הכל הסתדר לכל יהודי יהיה לו הכל בעולם ככה זה הולך אז זה זה העניין שאנחנו נשתדל על זה בכל כוחנו בכל מרצנו אז אדם יקח את הדברים צום אתיו בעזרת השם יום רביעי ערב ראש השנה אדם יעשה צום איזה סליחות בבוקר אחר כך יעשה תספורת גם כן שיהיה ילך למקווה ילך לאיזה כבר של צדיק כמו שמואל הנביא נגיד שמואל גה שנה

טובה בראש השנה נפקדה חנה איפה שהוא נמצא באזור שהוא נמצא וילך לאיזה כבר של צדיק יתפלל שיהיה לו שנה טובה ישב יעשה חשבון נפש כתוב שזה טוב שהאישה תעשה הפרשת חלה אם היא יכולה בבית להכין עיסה זה טוב רק שיאכלו את הד כם שלה שהיא יודעת לעשות את זה טעים טוב אם לא תלך למאפיה תגיד להם אני בקערה אחת שאתם עושים אני רוצה להפריש חלה אבל זה טוב כל אישה תלמד לעשות בבית צריך כל ערב שבת אבל כול פחות זה ערב ראש השנה האישה תעשה חלה

ואדם יכין כבר את הכל מראש כל מה שהוא צריך את הראש כבש גם זה טוב [אנחות] שאדם יוכל מצה בלי ראש השנה למה כתוב בזוהר הקדוש מי שבליל פסח אכל מצה שמורה מובטח לו שבד ראש השנה יכתב וייחתם לחיים טובים אז אומר רבי חים פלט שתיקח את המצה הזאת יש לי יש לי קופסה של מצות בחדר שמורה הבאתי [כחכוח] במיוחד אולי אפשר לחנק את זה אז אומר רבי חיים פלצ'י כל אדם ירים את המצה יגיד רבונו שלם אתה יודע מה אמר רבי שמעון בר יוחי בזוהר

שיכתב חדם חיים טובים אד מצא תכתוב אותנו חיים טובים אז צריך להשתדל לעשות את הסימנים אבל העיקר שאדם לא יכעוס ויהיה נכון ליבו בטוח שהקדוש ברוך הוא יעסור לו אחרי שהוא עשה את כל ההכנות שיכתב חלתם לחיים טובים שלום ואייך השופר איך להכין את עצמו לקרא את השופר איך אמרתי לכם שבוע שעבר רבי יונתן המ שיץ אומר אם אדם הגיה רואה מה קורה בעולם לפני השופר כל הוא אומר כל העולם מלא לביות של של אש ועשן ותמרות עשן וברגע שתוקעים בשופר הכל נעלם הולכת למקום שיש

תוקע טוב ויש תוקעות שופך כמו שצריך וגם מתפללים טוב והוא זוכה וביום הראשון שאדם יקרא כל התהילים עם מדרה רבה כך כותב בן איש חי ביום השני כל התהילים עם מדרה זותה מלבד שצריך ללמוד כל יום דף יומי את הלימודים שהוא צריך לא לבטל אותם הכל תקנו הכל כמו שצריך ולא לישון ביום לישון רק בלילה מה זה גם כן בעיה מה דמיך בר שתה דמך מזלה אדם משתדל וישים לב איך הוא גומר את תיקוני הזוהר הוא הולך לפי הדרך שביום כיפור יעשה להם סיום וכל הדברים

שלו מסודרים אחת [‏צחוק] לאחת שהכל הולך כמו שצריך אז האדם או הוא שמח אבל אם לא כן כל הזמן הוא בחלטות למה תהיה בחלטות תלך בדרך השם תעשה הכי טוב שיכול להיות מה שאתה יודע הכי טוב וככה הקדוש ברוך הוא אלוהים נ טוב לכים בתמים רואים את ההשתדלות באים המלאכים אומרים ריבונו של אתה י כמה משתדל הבן אדם הזה ראינו אותו ראינו אותו איך הוא קם לסליחות ראינו אותו איך הוא מתפלל איך הוא עושה חשבון נפש איך כל יום התפילה שלו הכל השתנה אצלו זו זה

ישחרר לכן מגיע לו היום התחלה חדשה תעשה לו רוח חדשה נפש חדש הכל חדש תיישר אותו תסדר אותו הוא רוצה להיות טוב הקדוש ברוך הוא מקבל את זה לכן זה הזמן זה היום תחילת מעשיך השם מזכה אותנו שכולם כולנו כל ישראל החים יש שנה טובה ומבורכת אמן כתיבה וחתימה טובה אממן שנה מתוקה שנרגיש את המתיקות אממן שלא יהיה צער באף בית בעם ישראל אמן כולם יהיו שמחים ובעזרת השם שנת גאולה וישועה אמן קדוש ברוך הוא יקים שכינתא מעפרה ויהיה שמחה בכל המקומות ונברך גם את כל

המאזינים דרך הלויין דרך הרדיו מורשת רדיו כל ברמה הרדיו דרום רוץ 2000 כולם ממש ככה שהם משמיעים את השיעורים השם מתפלא עליהם ברחמים כל המאזינים בבריאות בשמחה בשנה טובה מבורכת הם בכלל הברכה כולם ונזכה ממש כבר לגאולה שלמה בעזרת השם שכל אחד יהיה לו ממש שמחת חיים והצלחה בכל המובנים וכל זה תלוי בתשובה שלנו שנה טובה מבורכת לכן יהי רצון ולומר אמן אמן