מיוחד 🌴הכנה לחג סוכות🌿 תשפו השיעור הגדול בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל הרב בניהו שמואלי שליט"א

קודם כל דבר ראשון איך זכינו לכל הימים הנוראים חודש אלול ראש השנה הסתם תשובה והטלית הכונה ליום כיפור ועוד יותר ועוד יותר זה זמן הנעילה שזה הזמן כתוב בזוהר הקדוש שזה כשמגיע הרגע הזה יש אומר הזוהר הקדוש יש מקום מיוחד מיכל מיוחד בשמיים שהוא תמיר ונעלם בקדושה נוראה הוא סגור במשך כל השנה. מתי נפתח לחצי שעה השער הזה? בשעת נעילה זה הכל. אין יותר זמן שהוא נפתח.

ואז יש שמה מלאכי רחמים פותחים את השערים ושמה נפסים הנשמות של עם ישראל. איזה תפילות ואיך הקדוש ברוך הוא דן אותם וחותם אותם לכן נוהגים גם למטה לפתוח את ההיכל כמו שהכל נפתח ההיכל למעלה פותחים פה אומר והרוקח מתאר מה שאומר הזוהר הקדוש מה שמתחולל בהיכל הזה איך שיש שמה מלאכים בעלי כנפיים מסוף העולם ועד סופו והם מעבירים את הדברים והולוקחים מביאים את זה לפני השם יתברך זה דברים פלא פלאות ואומר אומר הברי יחזקאל בשטיין שאותו זמן יורד ים אוקייינוס של רחמים רחמים שאין להם סוף

שהקדוש ברוך הוא מוריד כאלה רחמים שאי אפשר לוותר עליהם וכל מה שאדם עשה כל התפילות כל ה הכוחות שנתן במשך חסרת ימי תשובה הכל מצטייר ועולה עכשיו בשעת הנעילה זה זה זמן הכי הכי חזק שיש הכי חזק שאז הקדוש ברוך הוא חותם את העולם ולכן זכינו מכזה דבר איך פלא פראות כמה צריך לנצל לפעמים אי אפשר להבין אדם לא יודע כמה צריך לנצל את הזמן לפעמים אנה מפניך יברח איפה אדם יברח רק חייב להתקרב לשם יתברך ולדעת רק הוא יושיע אותו איפה הוא יברח איפה אדם

אדם איפה שיברח הוא לא יכול לברח שום מקום הקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום תופס אותו בכל מקום מה אדם יעשה לכן עכשיו זכינו מה עושה הקדוש ברוך הוא אומר אני אגיד לכם עכשיו מה תעשו יש כיוון שהשטן וגונדדלה הם מתקנאים בעם ישראל הם רואים איך ניצחנו אותם ואיך הקדוש ברוך הוא סיבב אותם בשופר ואיך נתן להם שעיר לעזזל והשטן הלך אחרי כל הדברים האלה ואיך דמ טוב על עם ישראל. בא אחרי יום כיפור רואה מה עשיתי? איך הם מכולם יצאו זקאים?

מה קורה איתי? איפה אני עומד? אז הוא מתקנא ורודף אחרי עם ישראל. מה עושה הקדוש ברוך הוא?

אומר קחו סוכה מיד תלכו תשבו בצוכה בצילה דמנותה שם תשבו וזה יציל אתכם מכל מכל אלה שבאים ורוצים ליצר לכם זה יציל אתכם כל המכוחות הרעים הסוכה היא האמא עליונה שהיא סוכת ומגינה בכנפי על עם ישראל השלה כותב שאפילו המלאכים קשה להם לסבול את האור של סוכות אפילו המלאכים הוא אומר ככה כותב השנה למה היה לו כתקוב בזוהר בסוכות תשבו שבעה ימים היה צריך להגיד בסוכות תשבו בשבעת הימים מה זה תשבו שבעת ימים שבעת הימים יושבים בסוכות כלומר יום הראשון זה חסד יום השני זה גבורה

תפעלת זה האורות העילונים הספירות העילונות יושבים בסוכות ואז באים גם כן כנגד זה האבות הקדושים שזה אברהם בחסד יצחק בגבורה יעקב בתפארת ו יוסף דוד כל אלה באים משה ואהרון ויוסף ודוד שבעה רועים שהם כנגד השבעה הספירות הם באים בפנים שאין כמותם בעולם עכשיו יבואו אלה המלאכים הם נחשבים כנר לפני השמש הגדולה לפני האורות גאלה הספירות העליונות והאורות של אברהם יצחק ויעקב הם לא נחשבים לאדם לכן יש הרבה בליל שבת שבאים בליל שבת של סוכות לא אומרים שלום עליכם מלאכי השלט מי יהיה להם בואו שפיזין

קדישין אתה עכשיו בא להגיד ש מלאכים למלאכי השרת איפה מלאכי השרת הם לא נחשבים לידם ליד האבות הקדושים לכן אומר רבנו הארי, אין דבר כזה ואור כזה גדול כמו בחג הסוכות. אם האדם היה זוכה לראות את האור הזה הגדול, זה היה יכול לישון רגע אחת מהשמחה הגדולה שיש. ואיך אפשר לזכות לסוכה הזאת? צריך לעשות את סוכות שיצאנו ממצרים הוסיף אותנו שכו בעלני כבוד שמה הקיף אותנו בעלני כבוד לא עכשיו אלא אומר רבי שמעון בר יוחאי אי אפשר לסבול את האור הגדול של הספירות העלונות האור הגדול

של חג הסוכות אם לא אחרי שאדם זכה לעבור עליו יום הכיפורים רק אז יכול להיכנס ולזכות לאור הזה הגדול בלי זה אי אפשר לזכות.

לכן יש הרבה הנכנסים חג הסוכות דבר ראשון מתנשקים את הסוכה. איזה נשיקות לדפנות את הלולה ואת האתרוג מנשקים. למה? אצלנו בישיבת בית אן היו עושים כל התפילות בסוכה.

הם מביאים אהרון הקודש שמה ספרי תורה וגם פה בישיבה ככה אנחנו עושים. הכל עושים בסוכה הזה. שהוא פלא פלאות. תראו את זה בשבוע תבואו ביום רביעי יהיה פה שמחת בית שואבה בלילה שמחה גדולה אז תבואו הכל בסוכה הכל בסוכה לא עושים שום דבר במקום אומר שהקדושה של הסוכה יותר גדולה מהקדושה של בית הכנסת עד כדי כך עד כדי כך ולכן זכינו אחרי שהקדוש ברוך הוא דואג עלינו איזה דאגות איך הקדוש ברוך הוא בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את הימים הקדושים הללו, את יום הכיפורים, את

הימים האלה זה דבר פלא פראות שהקדוש ברוך הוא אין איפה תברח אתה יכול להתחמך מהקדוש ברוך הוא אין דבר כזה כשוך הוא אומר מינה זה נגמר זה תופס איפה שאדם לא יהיה מלך בשר ודם שהוא דן את הבן אדם אם הוא לא תופס אותו שם אותו בבית האסולים אחר כך לא יכול לטפר בו הקדוש ברוך הוא אומר לו תראה איך תסתובב איפה שאתה רוצה אני קבעתי עוד שח חודשיים עוד שלוש איפה אני תפוס אותך שמה אני יודע אני לשלוח אליך שמה אתה תתפס ואני קובע רק

במקום פלולי הקדוש ברוך הוא רגלוי דברני שינו הרבים אי שיהיה רק גזורות טובות אבל זה אי אפשר להבין את זה זה הכל היה הכל מאיתו יתברך יש במלחם מסופר הלך אב מלך ישראל היה מלך רשע היה מלך ישראל היה מלך יהודה.

אז היה יהושפת מלך יהודה. הוא בא ליהושפת, אמר לו, תעשה לי טובה. אני רוצה לכבוש את רמות גלעד מיד מלך אברהם. בוא תצטרף איתי למלחמה.

אומר לו יושפת, אני מסכים. כמוני כמוך, כעמי כעמך, כיסוסי כיסוסיך, הכל אותו דבר. אנחנו לא אחים. אבל תשמע יש נביא אמת קוראים לו מחיהו בן נמלה בוא נשאל אותו אם הוא יגיד אז אני יוצא למלחמה אם לא לא בא אדוני אני הולך בדרך השם מה יגיד לי הנביא ככה אני עושה אמר לו אחב אני מעדיף לא לשאול אותו למה הוא שונא אותי עד מוות אומר כל הצב מתנבא עליי רעות אומר לו יושפה תשמע אתה יש לך דמיונות הנביא מה שאומר לו הקדוש ברוך הוא אומר הוא

נביא אמת אל תחיה בדמיונות אני זה התנאי שלי חוק ולא יעבור אתה רוצה אני מצטרף למלחמה תדע לך שואל מחיה בנמלה לך תשאל אותו תשלח לו מלאכים שאלו אותו מה הוא אומר מיד בא בנבואה אומר כל אמר השם תהיה מלחמה גדולה כולם יחזרו לבית בשלום רק איש אחד ימות במלחמה וזה אחאב מלך יהודה הוא ימות במלחמה רק הוא ולא רק שהוא ימות במלחמה ירד ממנו דם וינקקו הכנבים את דמו ככה אמר השם אומר לו נו אתה רואה לא אמר צדך איך הוא חפש אותי תה מה

שהוא עושה אף אחד הוא אומר לא ימות אדוני מלחמה זה מלחמה כזו וכזו תאכל החרב רק את אחו אותו יהרגו אומר לכן אני מצווה להשים נחיה ובנמלה בבית האסורים ברגע שאני חוזר מהמלחמה אני עושה בו שפטים אומר לו תשמע זה מה שאמר הנביא ואני באן המלחמה אמר הנביא ב כולם יחזרו בשלום אז אני בא רק אתה צריך לדאוג על עצמך אם אתה לא חוזר בתשובה והולך בדרך השם הלך אומר לו אין דבר כזה אני יוצא למלחמה מה הוא עשה אומר הנביא הוא התחפש לחייל פשוט ולב

שריון מתחת הבגדים שם שריון כסקסים ששום כדור ושום חרב לא יכול להיכנס בו בעולם הכל שריון כסכסים בכל גופו שם עליו כובע כזה גרב שאף אחד לא יודע מי זה וככה הוא יצא לנו למלחמה יושפת לעומת זה לבש כתר מלכות של דוד המלך מה זה עם כל בגדי הממלכה קרקרה של מלכים אופנועים רצים צוסים רצים מפה לפה וכך הוא בא למלחמה אומר על מר נביא שכולם כולם חוזרים בשלם.

מה הבעיה? בקיצור, החיילים ציווה אותם מלך ארם אומר להם, תשמעו, אתם החיילים שלי לא נוגעים בשום אחד, לא הורגים שום אחד, רק את החו תביאו לי. מחפשים את החו, לא מוצאים אותו. ראו את ה לא מכירים מזה יושפת ראו אותו אמרו זה תפסו אותו ישר באזיקים ותופסים אותו והוא מתחיל לזעוק לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם אני אפש שלך אני רוצה לעשות רק צונך תציל אותי אבל אמר הנביא שאף אחד לא ינזק הם שמעו אותו מתפלל אמרו זה לא זה רחב לא מתפלל לקדוש ברוך הוא

אומר לו מי אתה אומר אני או שפת מלך יהודה אני לא קשור לכן אני בא בקרקרה שחררו אותו והנה היה איזה חייל אחד משעומם אומר מה איזה מלחמה משעוממת זאת אי אפשר להרוג אף אחד לא יכול לסבור את זה מה עשה היה לו איזה אקדוחה חוצים ואמר לכל הפרות ניתן איזה עירייה אחת לשמיים ככה על האוויר נתן את העירייה הזאת, אבל היה לה כתובת זז היא באה ואיפה החייל הפשוט הזה אין אחר היא באה שם בין ה הסורג הזה של הקסקסים שר כסקסים פופ נכנסה וזה

כמו ששלחים אתם יודעים עם כתובת זה טיל עם כתובת נכנס חפר לו על הל הלב שלו והוא שותט דם אבל הוא לא רוצה להראות הוא רוצה להות לכולם שהוא עומד גבור אבל לאט לאט ירד דם ירד דם ירד דם הוא התמוטט ונפל והלך באו הכלבים והיהיו מנקקים את דמו הוא התאמץ אחם רצה לברוח מהקדוש ברוך הוא התחפש תלך שום דבר לא עוזר התפוסת לא מהירה הח זרק אותו לשמיים הוא בא אי אפשר לברוח אנה מפניך אברח אם עשק שמיים שמעת אין אלא ישוב אל השם ורחמנו

פלא פלאות איך הקדוש ברוך הוא מגן על עמו ישראל אוהב אותנו בחר בנו מכל העמים אין עכשיו מה עושה הקדוש ברוך הוא רוצה להציל אותנו אומר לנו בוא אני אגיד לכם תשמעו עודף אחריכם זה שטן וגולדד אני מציע לכם מיד מיד ללכת לסוכה שמה שמה אתם תנצלו אף אחד לא יכול לפגוע בכם זה צילה דמאמנותה הגמרא אומרת במסכת יומ דף כ הסטן גמטריה שסד הסטן גמטריה של דיברנו על זה כבר שבוע שעבר לכן הוא הוא יכול לשלוט 364 ימים בשנה, בשנה 365.

ביום הכיפורים אומרת הגמרא אין לו רשות להסתים, הוא לא שולט, אין לו לא יכול לפתות, לא יכול לעשות צרות, אין לו רישיון לזה. יוצא יום הכיפורים, יאללה, יש לו רשות להסתין. בא הבית יוסף אומר אני אומר לכם שההרה של יום הכיפורים היא עד אחרי יום טוב הראשון של החג וזה מאיר כל הארבעה ימים האלה ואפילו ביום הראשון של חג הסוכות מאיר אור גדול והשטן לא יכול לשלוט בא רבינו תן הפשיץ ההפשיט בעל יהרו דבש אומר אני אגיד לכם עוד יותר מה זה השטן מאיפה השטן קוראים

לו שטן לא קוראים לו השטן שטן 300 59 ש 300 נ 50 וט 359 זה הכל לא יכול לשלוט יותר ימים >> יום כיפול ואחר כך יש ארבעה ימים שלוש שומר יש חמש ימים יש שש ימים למה גם יום טוב הראשון של החג לא יכול לשלוט אין הוא רק יכול לשלוט בימים שאני אומר לכם יותר הוא לא יכול לשלוט גם הימים הללו ארבעה ימים ביום הכיפורים ויום ראשון שחר לסוכות אין לרשות להסתין רק מאחרי יום טוב הראשון מה עושה הקדוש ברוך הוא אומר שמע חידק הוא

מחפש אתם תברחו לצילה דמהמנותה שמה תנצלו ממנו יש על זה אומר רב רבי סכר דוב מבלז אומר את הפסוק אלוהים דיבר בחודשו אלוהו זה חלקה שכם שכם זה 360 חלקה שכם והם מקסוקות המדד האלוזה העלוז בהשם בחמישה ימים האלה שהם אחרי יום הכיפורים הלו הוא לא שולט ביום הכיפור אחר כך יש לנו עוד ארבעה ימים ויום טוב ראשון שרג הסוכות חמישה ימים האלוזה אלוז אה בה ימים חלקה שכם שכם זה 360 יום שמה הוא יש לו אין לו יותר כמה הימים האלה חשובים כמה אנחנו זוכים

עכשיו ננצל יש לנו עוד יומיים מחר זהר אחר כך הסוכות אחר כך חג הסוכות שזה ימים הכי שמחים בעולם תדעו לכם למה נכנסים חסד גדול מן השמיים יש בה חסד גדול מהאמא העליונה האמא העליונה היא אומר הזוהר הקדוש האדם נטהר בראש השנה ביום הכיפורים אז הוא יכול להיכנס לסוכה למה אומר ביום הכיפורים עלינו לאמא העליונה שיהיה ראשונה של שם הוויה. היא מחבקת אותנו האמא הזאת.

ה איך זה נראה ה? יש לו שני דפנות שלמות והשלישית טפח. כמו היד של האדם הזרוע. החיבוק פה יש דופן שלמה יש אחר כך עוד דופן שלמה.

אחר כך כף היד טפח. ככה זה החיבוק של האמא העליונה מחבקת מרמזת שלושת פנות יום הכיפורים לקחנו שפע מהאמא העליונה עכשיו יכולים לשבת בצילת דממנותה של האמא העליונה פלא פלאות פלא פלאות ככה הוא אומר ואז אומר הזוהר נצרים מכל הצרות כי אתה יושב תחת בצל האמא העליונה זה פלא פלא פלא פלא מופלא איך הכל מכוון מלמעלה אז מה זה צילה דמותה? צל האמונה שקיבלנו אור האר ראשונה של ההוויה שזה מהאמא העליונה אתם יודעים איך כתוב שבעת ימים יהיה תחת אמו אנחנו שבעת ימים תחת האמא הזאת שהיא מגינה עלינו והיא סוכת עלינו מצילה אותנו שומרת אותנו איזה זכות יש לנו איזה זכות איזה זכות יש זכויות כאלה אומרים בן אדם בוא להיכנס לציד דמאמנותה. כמה זה אדם מתחזק במצוות האמונה.

עכשיו למה אדם יושב מונות תצא פה לסוכה שזה הכל אין לה אין דלתות אין לך שמה הכל השמיים מגלויים הכל גנוי. שב פה זה המקום הכי שמור בעולם. יותר טוב מהבית שלך. פה יש האמא שוכחת עליך ואתה נמצא פה.

יהודי יודע בבנו הרצינות מרגיש בחוש. נכנס מתפלל להשם אין לו עיצבון אין לו כלום. למה הוא יודע? הכל זה הבל אבנים.

רואה מה זה הקדושה? מספרים עלני אחד כשיום אוסף לפרנסתו אין לו מה לאכול. היה לו 10 ילדים מהבוקר עד הערב אוסף בשביל להביא פרנסה לילדים שלו יום אחד הוא חולם בחלום שהוא נעשה מלך או לא נעשה אומרים לו עוד איזה שבוע ימים אתה תהיה המלך אתה תשלוט בכל המדינה וזה בבוקר הוא קם חושב על זה התחיל לבכות אומרת לו אשתו מה קרה רב שמר למה כבודו בוכה מה קרה אומר לה, "את יודעת מה חלמתי שאני עוד שבוע אהיה מלך?" נו אז מה הבעיה? תשמח.

לא, אני יש לי 10ה ילדים לא יכול לדאוג להם לפרנסה. עכשיו יהיה לי אלפי איש, איך אני אדאג להם לפרנסה? אומרת לו, "שמך? אתה תהיה עכשיו מלך, כולם מביאים לך את המיסים, תורנות כל העבודה, כל עבודה שהם עובדים צריכים לתת להפריש למדינה.

יש לך מביא לך מכל המדינות, אתה עושה ביזנסים, אתה תהיה מיליונר. מה אתה בוכה? אתה מלך. אתה מבין איפה אדם נמצא?

איזה שכל אדם מתפלל לקדוש ברוך הוא בתפילה הקדוש ברוך הוא שומע תפילתו מוציא אותו מכל המצבים הקשים מה אתה בוכה על מה אתה מתלונן על ענייני העולם הזה זה הכל הבל אבל לא זה חזק מאוד שאדם נמצא תחת צידה דבהמנותה על מה אתה דואג לא כתוב יעקב אבינו כשיצא פרח מעשו ויעקב נסע סוכותה נפגש עם עשו והלך ממנו ויעקב נשה סוכות ויעס לו בית ולמקנה הוא עשה סוכות על כן קרה למקום סוכות מה זה איזה דבר זה אז למקנה שלו עשה סוכה אז אחי קוראים לה

מקום סוכות אדם לבהמות שלו עושה להם סוכות שמה ישבו הבהמות ובשבילו עושה בית איזה בית איזה ארמונות הוא יושב בתוך בית אז אז קורא למקום סוכות על שם הבית של הבהמות או על שם הבית שלו יעקב קרא סוכות מקנה עושה סוכות קמ במקום סוכות לא יעקב הוא יודע מה שהוא עושה אומר המתרגם בתרגום אומר י בנו בית אומר בית זה בית מדרשה ולמקנה הוא עשה סוכות כל קנייני העולם הזה עשה אותו מעריי בתור סוכה זה לא העיקר העיקר זה ענייני העולם הבא כל מקרה הוא לכן

קורה שמה מקום סוכות שמ בראש אתה רוצה לברוח מכל הצרות מכל השונאים מעשו מישמעאל מכל הצרות תדע לך הכל עריי קח את העולם הזה זהעריים תעשה אותו קבע קח את ענייני עולם הבא הקבע רוחניות תורה יראת שמיים זה תעשה קבע בית מדרש תעשה קבע זה גם אדם הכי חיים הכי טובים בעולם למה כל הזמן הוא דואג על הבית ואיך שיהיה ואזה יבוא ככה אדם יש לו איזה צריף ויש לו מסביב שטר אדם שמה יש לו צריף שהוא חי שמה יושן שם שמח ובחוץ יש לו שטח

יושב שמה גם את זה הוא עושה לו קצת קורת גג וזה לפי העניינים שמה יושב לאכול שם שמה שולחן גדול הבנים אין נכדים כולם באים מסביב אוכלים מסביב עושה להם גן משחקים עושה להם שמה פורון יש לו שמה תנור הכל הכל זה בוקר חיים יפים מה אתה צריך את הכל זה חיים הכי יפים שיש הכל ככה כל כך זה יפה אני נהנה מזה ככה מה אדם צריך כל זה הוא מקנה הוא עשה סוכות הכל אבן אבנים כל העולם הזה זהרי אדם הוא חושב אם אדם יודע

לקחת את זה כך אז הוא יושב בצלעד מאמנותר רגוע אין אף אחד מפריע לו זה הכי טוב. ככה האמא שוכחת עליו, הוא שמח, הכל אצלו יודע זה כל השער זה הבן. תראו דבר מעשה שהיה היה רב אברהם הורביץ היה נמצא ליד הסטייפלר כל הזמן איתו. כולם יודעים היה לו איזה פרדס היה מגדל שמה את המצוות של סוכות היה לו שמה מקום של עצי ערבה מזרים לשם מים איזה גדירים לו ערבה שהם גדירים על מים היה שמה איזה אחד שכן רע מעללים לא יכול לראות את זה

הוא נותן עם כלם בחינם לא יכול לראות מה זה ערבה מה עשה?

חפר מהשטח שלו, הוא שכן, עשה טענה, התחיל להזרים שמה נפט, נפ טונות לשרוף את ה >> את השורשים. זה רואה אצלו גודל. הבין שיש פה איזה תחבולה. הבי מומחה, אומר, חביבי, יש לך פה בריכות של נפט מתחת.

דבר איתו יפה אומר אני לא אתן לך לגדל פה אני אהרוס לך כל דבר טוב בצר לו מה יעשה הלך סטייפלר אומר לו ככה אני רוצה לבוא לראש בא ל סטיפרר מסתכל אומר לו ככה זה מעשה ידוע אומר לו מי שאמר לה מים לגדל אמר לה נפט גם כן לגדל אומר מאז התחיל לגדול לו מה זה ערבות מאמין מה שאומר הרב צדמהמנות התחיל לגדול ערבות ההוא רואה שזה מתחיל לגדול הכל מחזרים או נפט מזרים עוד נפט אין ערבות כאלה התחיל לתת הרב בירך את זה מין

ברב יודע שמה שהרב אומר הוא מספר את עוד דבר אגיד לכם מה זה אמונה סיפר את זה הרב גולמן הוא אומר זה מעשה ידוע כבר אני סיפרתי את זה אבל זה מחזק זה היה בזמן ביל קלינטון נשיא ארצות הברית הוא ביל קלינטון הוא היה אז נשא ארצות הברית באה איזה חברה ארגון גדול נקרא מכירה סינית של ארגון גדול היו היה מכירה ענקית וזה כל הכסף הולך לצדקות זרה לחולים לבעייתיים הם היו היו ידעוים ב ברמה שלהם עושים חסדים גדולים המארגנים באו לנשיא ארצות הברית דברית כנטנה

אמרו לו תראה אם אתה תיתן לנו מהזמן שלך 15 דלקות אנחנו נעשת מקבית כזאת גדולה. אומר, "תרגימו לי את זה, איך אתם חושבים? אני רוצה להבין, אני אתן לכם 15 דקות תסבירו לי. אמורים לתיכם אנחנו נגיד מי שיתן כסף כך וכך שתתף בהגרלה שנשיא ארצות הברית ביל קלינטון מבקר אותו בבית רבע שעה.

מי לא יוצא? ואז ישפחו לנו כספים וכל זה יהיה לתרומות, לחסדים ואתה תעשה לנו את העבודה הזאת. אומר אני תורם את זה אין בעיה אני מבין מוכן. עשו בכל הטלוויזיות בכל המקומות פרסמות.

מי רוצה לזכות יבוא אצל הבית בדקו. זה השכל שלהם. אנחנו רצינו יבוא יצנו לבית רבן מלאך לא משנה בקיצור בסוף היה הרבה תרמו נפל הגורל על איזה אברך שבגלונטון יבוא אליו לבית שמעו ככה היה זה הברך אומר מה אני וזה מה אני אביא לו ביגלם מה אני אכבד אותו נעשה לו איזה פיצה. מה אני כבר יכול להביא לו?

התענן אבל הוא פיקח. התנן התנין וזה. שאל את היועצים, את האחראים, היה שמה זקן אחד אומר, אני הייתי עם קלינטון ביחד בצבא לפני 40 שנה. יש איזה ניגון אצלי, מרגש אותו מאוד.

אם אתה תביא לו את הניגון הזה הוא יבכה, הוא התרגש מאוד. זה ההורים שלו היו שרים לו את זה ופעם שאו לו את זה בצבא לאות של קצים גדול הוא בכה בעזה. אומר עד היום אני לא מאמין שמישהו עשה לו את זה כי אף אחד לא יודע את זה. זה סוד.

אומר ואני יודע את הקנר מספר אחד. שהוא נגיד לו שהוא ינגן ונלמד את השיר ל עוד כמה בעלי קולות יפים שהם ישירו עם הקנן רק יכנס שים לו שטיח יפה כבד את המעמד ולהשאיר את השיר זהו כיבוד לא כיבוד לא צריך זה לא מדבר קנה את זה האברך הזה אמר אני מוכן הזיל זהב הביא תקנה זה הרבה כסף זה מספר אחד בעולם הקנה והביא ו הוא זוכר עכשיו מבקר אצלו בקיצור זה הגיעה השעה טק נכנס בליקטו ישר הקנב והבעלי כל הנעים והעדים הוא התיישב התחיל לחשוב

על השיר וואי וואי מוריד לו דמהות מהות ככה זה לקח 10 דקות השיר היה בוכה אומר לאברך נשק אותו אומר לו תראה בעולם אף אחד לא ריגש אותי כמו הרגע הזה אני הולך לפגישות מביאים לי לאכול אוכל כזה אוכל סיני אוכל פיני אוכל שום דבר לא לדבר זה נתת לי סך הכל לשתות קצת סודה זה מספיק אבל זה תדע לך עשית לי ריגשת אותי ולכן יש לי כרטיס שרק מקבלים אותו ראשי ממשל נשיאים זה רק ישירות אל העיר בכל מקום ניתן לך כל מה שאתה צריך

תחייג אליי אתה מקבל את הכרטיס הזה ואתה לכל חיי גניים ברגע אחת מה אתה מבקש אתה מקבל כ אנחנו זה מעשה שהיה זה לא משל אמיתי ככה היה תאר לך אתה עושה נחת רוח גדול אתה מרגש את השם יתברך איך אתה מתפלל איך אתה איך אתה שמח בחג הסוכות איזה נענועים איזה שירה כל זה מדבר דבר להשם יתברך. הקדוש ברוך הוא אומר, אני רוצה לתת לך כרטיס כניסה לעולם הבא. מה הכרטיס?

ראש השנה, כיפור, ראש הענה הבא. הקדוש ברוך הוא, אני רוצה קבלה אחת תקבל עליך. תקבל עליך קבלה אחת. זכית בכל מה אתה תבקש ממני ניתן לך.

אבל קבלה אחת אני רוצה. קשה עליי פרידותכם. אם אתם תקשרו אותי בקבלה אחת, אתה אומר לי, תשמע ריבונו של עולם, אני מהיום מניח תפילין, אני מהיום כל דבר שאני שם בפה, אני מברך אותך, אני מהיום קובע עתים לתורה, אני מהיום עוזב את האינטרנט שזה הסרה הגדולה ביותר בעולם, לא רוצה אותה. אתה יודע מה זה אדם נהיה קשרו להשם יתברך, מה הוא אומר לו?

כך נהיה זה אמת זה אמת זה עכשיו אנחנו יוצאים תחת חסותו של השם יתברך תחת חסות של האמאורה אתה יודע איזה זכות זה יש בני אדם קשה להם סו סוכות הם מוסרים נפש אני רואה לך ברחובות אני רואה איך הם מורידים על על כבלים משלמים הון 30,000 40,000 שק כן להוד להם להגדיל להם את המספרת לשב את המרפסת לשבוע אני רואה כבלים יורדים עונים יש פה אחד שהוא עושה את זה קוראים לו אשר זה אמר לי עשיתי השנה תשע 15 עשיתי 15 כאלה אני כל כך

שמח שאני עושה את זה וזה זכות כזה גדול שאני מרגיש חיבור בזה להשם יתברך שאני זוכה לעשות סות לאנשים את ציד מי המנותה הזאת שאנשים ישבו בסוכה שאנשים אין להם יש להם מרפסת קטנה זה רק יורד ב ככה זה מתקפל והולך אתה לא רואה את זה משהו משהו זה דבר גדול משכולנים נשם היה איזה בעל תשובה יקר אחד היה במנהטן גר בקומה השנייה אבל איפה הוא גר קורד שחקים 50 קומות, 30 קומות היה אז אומר אחרי יום הכיפורים רצה לבנות לו סוכה הוא הולך בדרך השם

רוצה סוכה הלך עכשיו באחד הפינות למטה ירד לקומה הראשונה למטה איזה פינה בנה לו סוכה וזה לא פשוט טרח והביא ועשה באה המשטרה פרקה לו את זה אומרת מ תפרק את זה זה לא זה לא זה לא נכון אתה לא יכול לעשות זה של כולם אתה לא יכול לפנות פה סוכה אתה לא ידע מה לעשות עכשיו איך יהיה לו סוכה הוא גר בבניין אין סוכות אין מרפסות בעל הבית של הבניין שמה היה איזה גוי אחד אמר לו תשמע אני רוצה לקחת מקום בג תן לי רשות

לעשות סוכה אומר אדוני זה לא יעזור לך שום דבר אני איש ביזנס אתה רוצה לעשות סוכה אני רוצה 5,000 דולר מה 5,000 דולר אני שבוע מצלם זה חושב חושב חושב 5,000 דולר בשבוע ימים בשביל מקום מסוכה אומר אתה יודע מה שווה צידתי מהמנותה זכות שיהיה לי אומר אני מוכן בא אומר לו טוב וממש זה ימים לפני סוכות אומר לו לא לא צריך לעשות חוזה מה חוזה תן לך 5,000 דולר לא עושים חוזה חוזה לא ככה אז חוזה בינינו חוזה תבוא איתי לערוך דין אומר י חביבי

תביא איתך את הערוך דין שלך אני רוצה עורך דין גם תשלם הוצאות עורך דין חביבי זהו אין לו ברירה ואין לו איפה ללכת אמר לו טוב אני בא הלך איתו לורך דין כתבו חוזה חתם שילה מוצאות עורך דין בקיצור היה לו 7000 דולר עוד 2000 עורך דין עלה לשם וואי וואי חושך מה זה מזה לכלוך על הגג אומר לו בוא תראה איזהשמטס אומר זהו זה עכשיו הוא עומד לנקות את הכל כשהוא מוציא את כל הצינורות רואה צינור אחד כבד בתוך איזה צינן מתחבה משהו מוציא את

זה מה זה יהלומים חבילת יהלומים בו בבו כל אבן זה אבן ת מהירה הוא תמים בתשובה צדיק תמים הלך למשטרה אמר להם מצאתי את זה כך וכך סיפר להם אמרו לו טוב שהבאת אנחנו נגיד לך מה בינתיים ים הוא פינה את הכל פננו שם סוכה מה זה שמח סוכה 10,000 דולר ואין לו מה לאכול אבל מבסוץ רציתי לכבוד השם יתברך אני זוכה לשבת בצילה דמהמנותה שמחן יותר טוב ממנו מבשוט לעשות סוכה וכזה מחיר שאדם אין לו שמח אחרי כמה ימים משטרה פונה אליו אומר תשמע אנחנו

היתרנו מזה זה של מי זה? מי מי זה היה גר שמה? האגר איזה זקן עליי. הוא שם את את ה כל מה שהיה לו בתוך הצינור הזה ו החוק אומר זה מגיע לך אתה זה אצלך אתה זכית בזה כל האוצר הזה שלך הנה לך כמו שהבאת קח ותלך לביתך זה לא נגמר הוא הלך אומר ריבונו של עולם תראה מה שלחת צוות סוכה ואני אין לי כלום.

שלחת לי כזה דבר. לא נגמר. בא הבן אדם הזה, בעל הבית של הבניין, הרשע המרושע הזה, אומר לו, "לא, אתה באותו לבית משפט." אומר, "זה שלי, זה בבית שלי, זה לא שייך לו." והוא טוען שהוא פלש לו, פלש לו לשטח. ונכנס בלי רשות זה אדיש מה פנש לו אומר לו השופט איך אתה עושה דבר כזה אומר לא פנשתי אומר אני שכרתי ממנו יש לך חוזה בטח הוא הכריח אותי לעשות חוזה הרמאי הזה מראה לבית משפט כל החוזה מראה להם איך הוא הלך לעורך דין שלו שני לו 2000 דולר אומר לו השופט, לבן אדם הזה, אתה שקרן ורמאי, זה שלו.

הוא זכה בזה. השבעה ימים הזה זה הבית שלו. אתה בכלל לא רצית לגשת לזה. הוא זכה בזה, זה שלו.

עכשיו אתה תשלם כל אוצאות המשפט וגם כל הכסף שהוא היה נתן לך תיתן לו. חייב אותו בכוח. וגם הוא זכה במ ב בפוס בכל האבנים הטוב. תראה מה זה מצוות סוכה שהוא קיים בבסירות נפש הוא חשב על זה על האוצר הזה הוא לא חשב על האוצר אבל תראה מהשמיים מסדרים לבן אדם א בקיצור קיצורין אבל רואים מה זה השגחה העלונה אדם עושה מהשמיים מסדרים לו את העניינים אדם לא יחשוב זה הכל פלא פלאות מצמרר מצמרר לפעמים אדם רואה דברים היה אחד בשואה עשו זה ניסיון והם

הלכו לראות איפה הבית הכנסת שלהם והם היו והכל נכנס לבית הכנסת הזאת רואה שרה הבית הכנסת רואה שני ארגזים של סידורים מה זה היה מחזור שלוש רגנים מחזור של פותח את המחזור הראשון אחד מהם חילוני היה מחזור של סבא שלו התחיל לבכות אומר זה פלא איך יצא לי הראשון מחזור של הסבא שלי מדפדף בתפים רואה שהדסים מהלולב של הסבא שלו בתוך הסידור תראה 70 שנה נשאר לו הדסים בפנים אומר, התחיל לבכות, אומר, זה אין זיכרון יותר טוב מזה.

איזה סבא היה לי. אין זיכרון, אין דבר יותר טוב מזה שהביא לי הקדוש ברוך הוא. כמה? ואז מה זה עזב את הכל.

אדם רואה את הניסים והנפלאות האלה, הוא רק הולך עם השם יתברך. אין אין אין דבר כזה, אין דבר אחר. אין. זה פלא פלאות מה שאדם זוכה.

וזה אמת, זה אמת. כמה צריך להשתדל, להשתדל. דיברנו על הערבה. אתם יודעים שהיה אף בית דין של הרב צובה, קראו לו רבי אליהו חמו.

היה גאון גדול, חכם גדול. אומר הלו ערבה היא רומזת לריקנים שבעם ישראל שאין להם מצוות אין להם לא טעם ולא ריח אבל שאלו אותו למה דווקא הקדוש ברוך הוא בחר בערבה יש הרבה קליפצוס יש הרבה עץ רקרק אומר הזוהר הקדוש אומר בשעה שאדם בסכנה דנים אותו במרום אם הוא זכאי להנצל או לא אבל לפעמים רואים אומרים כן כן יהיה לו ילדים טובים בזכות הילדים שלו בזכות הצאצאים שלו מצילים אותו לכן הקדוש ברוך הוא נתן דווקא את הערבה ערבה היה זרע כי אפילו שאדם הוא ריק ואין

לו כלום אבל יכול לצאת ממנו ילדים הכי טובים בעולם יכול לבוא ממנו זה אמת הערבה איפה היא גדלה את כל מים אם אין מים מים גרבה לא גדלה ואין מים אלא תורה זה אמת אדם שרוצה להצליח תמיד ידע לו אם התורה מצליחים בלי תורה לא מצליחים שיהיה בלי מצוות בלי מעשים טובים אבל ידע לו להתקרב להתחבר לאנשים טובים לאנשים שלומדים תורה לאנשים שהולכים בדרך השם ואז הוא זוכה ביחד איתם הוא יושב באותו חבובה אפילו שאין לו כוח ללמוד אבל אתה ביחד אתה נחשב כמותם הוא זוכה

ביחד איתם זה הזכות הכי גדולה זה זה אמת פעם בא איזה תורם אחד צה לחפץ חיים הישיבה שלו ברדיו לקח אותו לראות את הישיבה והכל שהתרשם ה אומר לו מה זה התלמידים היו ככה לומדים טוב היו הוריד לך דאורייתא היו צועקים אחד לשני ו אומר לו אני יש לי שאלה קודם כל למה הם כל כך צועקים מרעישים דבר שני כולם נושים שחור וגם הרעישים דבר כזה אני לא יכול לתרום אני רוצה תרבות ספורט לא מוכן לובשים שחור כולם מצועקים לומדים בצעקות אמר לו, "בוא נר, הסביר

לך." אומר לו, היה עשיר אחד הלך רכש איזה ספינה, מה זה ספינה גדולה, מיוחדת? כשהוא בא לקנות את הספינה מתרשה מאוד. אומר, "אני רוצה לראות את כל החדרים, כל הקורות." בקיצור, הוא גם ירד לחדר של המכונות שמפעילים את כל הספינה.

אומר לו, "בוא, בוא." אומר לו פה אני פה אמרו לו פה אל תיכנס זה לא נכנס שמה לא אני רוצה להיכנס רואה כולם שמה פחם כולם שחורים והמכונות מרעישות אומר מה זה מה זה הרעש הזה מה זה כולם פחם אדוני יש פה עשנים הם מפעילים את כל הספינה שתרוץ בלי זה בלי השחור ובלי הפעם ובלי קולות הספינה לא יכולה לזוז אומר לה אתה מבין חביבי מה שאתה רואה הם מפעילים את כל העולם הכל רץ דרכם הם לומדים הם שחורים כי הם מפעילים את קונו העולם זה

ככה זה הולך של להיכנס לו במוח אמר עכשיו מה שאני רציתי לתת למקומות אחרים אני רק אתן לחפץ חיים אני רואה מה זה הולך פה איזה פלא פלאות הקדוש ברוך הוא אומר לנו תצאו מהבית שלכם תזכו תלכו בסוכת ערי ושמה אתם תנצלו מהשטן מהפהג רע שמה הקיף אותכם על הני כבוד איזה זכות זה יש היה הגאון רב שלמה קלוגר היה מסביר אומר הגמרא אומרת בתענית בדף כד ד אומר ודי אחד לקח לו גויה תחתן לך תחתן עם גויה רבה אמר לו איך אתה לקחת את גויה

גזר עליו מלכות תן את המלכות קיבל מלכות כתוצאה מהמלכות נשמתו זאת אשתו הלכה לשלטונות שמע את זה שבור מלכה מלך פרס אמר אני אתנ תנקם ברבה. באה אמא שלו הופיל אמרה לו תשמע אני בני. אבא היה שומר על היהודים תדע לך כל מה הם מבקשים מהשם כך נהיה. אתה רוצה ללכת להתנקם ברו גדול הדור.

אל תיגע בו. את תתנקם בו. הוא יודע מה שהוא עושה. מה?

את תיגע בו. אומרת לו מי אמר? אומר, "תראה עכשיו קיץ תגיד לו, אתה רוצה שירד גשם? הוא יוריד לך גשם?

מה שהוא מבקש מהשם, ככה נהיה." אמר, "טוב אני אומר לו, אם הוא יוריד גשם, אני עוזב אותו." אמר לו, "תשמע, אני צריך עכשיו גשם." התפלל לקדוש ברוך הוא, ירד לו גשם. אומר, "אמא, זה אמת." בלילה בא אביב של רבה אליו בחלום אומר לו תשמע אתה התרחת את הקדוש ברוך הוא להוריד גשם לא בזמן אומר לי ש לך כעס בשמיים שנה את מעשה בראשית עכשיו יש מזיקים רוצים לטפל בך לכן אני מבקש ממך הלילה הם יודעים איפה המיטה שלך המזיקים אל תישן במיטה שלך, תעבור מיטה אחרת. זה הכל. המיטה שאתה רגיל בה, אל תישן בה.

כי רוצים לבוא השדים והמזיקים להרביץ אותך. אל תישאן. באמת הוא שמע לאבא הלך עבר מיטה אחרת. חדר אחר מיטה אחרת.

בבוקר הוא קם, הולך למיטה שלו, אומר מה זה כל המזרן? הכל סכינים, סכינים, סכינים. וואי וואי וואי. אומר מה זה אומר מה עושה הקדוש ברוך הוא אחרי הימים נוראים יש לפעמים אדם נזר עליו איזה גזרה איזה בעיות איזה צרות אמר ברוך תשמע תשמע הכי טוב טב לעבור דירה תלך למיטה אחרת אל תשנן כיצפני בסוכו מיום רעי סירני בסתר אהולו שכוא מציל אותך לך לפעמים אדם מתחייב גלות עכשיו הוא הולך נצל מן הגלות יש הרבה גדולי עולם ה התחייבו גלות היה ראשי של היה הולך לגלות לכפר עוונות הגרה ול מבינה פעם ראשי היה באיזה בית ובשטור עני לא תנו לו לאכול בטור עני לא הכרו זה ראשי גדול הדור יצא משם באו אליו נאבד להם איזה שמאה.

אמרו זה רק העני הזה גנב אותם. ראשי קוראים לו רבי שלמה. טוב, אמרו לו, תשמע, אתה צריך לשלם לנו את השמלה הזאת. אם לא, אנחנו מרביצים אותך.

מה? למה לא לקחתי לכם? חפשו. לא, תשלם.

כמה שהיה לו כסף הוציא את העניים חזר לבית הזה כתב איך שמנה שלמה שמנה שלמה שלמה הכל שלמה שלמה שלמה שלמה שמלה אותו דבר אותה אותיות שלמה שלמה בא אחד מגדולי הדור אצלהם זה היה בית שלך אחד מהרבנים אמר לו מה זה הכתובת הזאת אומר היה פה אחד וציירו לו את הפנים אומר וואו וואו וואו זה תלמיד חכם כתב את זה הלך לכו תחפשו אותו חיפשו אותו עד שמצאו אותו הוא דיבר תורה זה ראשי איזה דברי תורה היה ביניהם איזה אז הוא הסביר לו מה שהוא

כתב שלמה שמ שלמה שלמה מה גם כן שלמה שלומה שלמה שלמה הם גלויות לא סתם הם היו הם היו הולכים אפשר אדם לא יכול לדעת יש לו לפעמים גלות יש דברים אנחנו השם יציל אותנו עכשיו זה במקום במקום הגדם יושב בצילה דמנותמותה פלא פלאות גם זה מציד את האדם למה פלונית מתגרה בבן אדם סוכת שלום סוכת סכת כמטריה ת 480 480 זה פלונית לנט איך אדם זוכה שלא תתגר בו להציל להינצל ממנה על ידי הסוכה לכן סוכה זה ראשי תיבות סובב ומקיף כל העולמות רבותינו אמרו

הסוכה איך היא מצל את האדם זה כמו תיבת נוח הסוכה כמו שתיבת נוח הצילה את נוח ממי הממבול מכל הבעיות הצרות שי גם הסוכה זה כמו תיבת נוח אז אמרו רבותינו איך זה תיבת נוח זה זוהר אומר סוכה זה עולה צא א' ס ו 66 כ 86 ה 91 הוויה 26 הדנות 65 ביחד 91 צא א תשלב אותם יא הד עכשיו תעשה יא י פעם א' כמה זה 10 אחר כך מה יא הד ה פעם ד כמה 20 ביחד 30 30 אמר קומתה של תבת נוח

אחר כך ו נ פעם 300 300 אמה עורך התיבה כמה היה רוכבה 50 אמה מה נשאר לנו ה 50 אמר הנה תבת נוח בתוך הסוכה איך היא מרמזת הסוכה שהיא מצילה תראה כמה זה דבר דבר גדול כל הרמה חבריברים אין מצווה כזאת שכל רמח האיברים וש סגידים כולם נמצאים בתוך הסוכה בתוך צילה דמנותה אין דבר כזה זה זכות גדולה מאוד כמו ארץ ישראל גם אדם זוכה קדושת ארץ ישראל כול בתוך ארץ ישראל אנחנו כל רגע בתוך ארץ ישראל זכות גם שאדם נכנס לבית המקדש לבית כנסת

בסוכה יש אומרים גם מקווה אבל הסוכה אין כמותה שזוכים לה לשפע על הספירות העליונות הם בתוך הסוכה יש דבר כזה בסוכות ישבו שבעת ימים כל האזח בישראל ישבו בסוכות אומר לו צא מדירת קבע ושב מדירת עריי איזה אדם מזמין את השבע שפיזין ראיתם דבר כזה אומר הזוהר הם באים כל יום שלא יחשוב לאדם איזה צחוק צריך כל יום שהוא בא לעמוד על פתח הסוכה ולהגיד תהיו שפזין כדי שי בואו תשבו וכל הסדר שאומר הבן איש חי ואיזה בקשות ואיזה פסוקים ואיזה שם יחים אושפיזין להן קדישים

והם יושבים שם איך יש להם שמחה כזאת גדולה בעולם שהם יושבים בצידה דמאמנותה וכל אחד מברך את מה הוא עושה? רואה רואה שהוא נותן את השפע ל לענים אומר הוא לא רוצה הוא לא אוכל זה מלאך זה ספירות עליונות אבל ברגע שהוא נותן כל לילה שולח לנצרכים שולח להם מנות פלא פלאות אז פלא פלאות זה זוכה אדם זוכה אתם יודעים שהלשך כותב כותב שהסוכה איך היא קשרה על ידי שני דפנות שלמות זה הלכה ו השלישית אפילו טפח אז אומר שך זה רומז את הבן אדם אדם

צריך בחיים שלו שלושה דברים בני ככה אומר הך בני חיי ומזונה צריך לו בנים צריך לו חי שיהיה לו חיים טובים בנים טובים ומזונות פרנוזה אומר זה מרמזים לפני הצוכה שני דפלות צריך להיות שלמות. אי אפשר בנים חצי בנים אדם צריך שיהיה לו בנים בריאים בנפשם בגופם היו תלמידי חכמים בכל חיי יכול חצי חיים אי אפשר צריך להיות חיים טובים חיים בריים חיים שלמים מזונה פרעה לא נורא שתגעת גם אם יהיה טפח העיקר ונתני לחם לאכול ובגד לכבוש זה גם כבר זה גם הולך זה רץ

לכן אומר שני תפנות שלמות השלישית אפילו טפח טפח זה המזונה שזה אומרים בוזים על זה טפח טוב פת חרבה האמת כמה שאדם פחות בענייני העולם הזה הוא לומד מהסוכה ערי בענייני העולם הזה כמו שעשה יעקב אבינו פחות בענייני העולם הזה זה זוכה יותר זה אמת כמה שאדם פחות איך זכינו שיצאנו ממצרים שלוש מתנות טובות נתן לנו השם יתברך נתן לנו ענני כבוד נתן לנו בערה של מרים ונתן לנו לחם מן מן שמה מן מן השמיים אמרו רבותינו המן מן השמיים בזכות משה הבאר בזכות מרים שלושה

אחים אבל עלני כבוד בזכות אהרון כהנה אז זה שאלה ידוע שכולם שואלים למה לא עושים רק זכר לענני כבוד מה עם מים איפה היה לנו מים לשתות הקדוש ברוך הוא נתן לנו בהרה של מרים איזה מים וגם כל טעם שהיית רוצה לטעום היית טועם קוקה-קולה היית טועם קוקה-קולה מה שהיית רוצה צ לטעום במים היית טועם מן מן השמיים מה אתה רוצה לאכול אתה טועם למה שלא נעשה לזה זכר רק עושים זכר לערני כבוד גון חידה כותב ענני כבוד זה רק עם ישראל זכו אף אחד אחר

לא זכה הערב רב לא זכו אבל לחם ומים הקדוש ברוך הוא נתן אפשר בלי לחם ומים כל אבא נותן לבן שלו לחם ומים אין דבר כזה שלו לכן לזה לא עושים זכר כל אבא נותן לחם מה יעשה יוריד להם לחם מן השמיים מים כל אבא נותן אבל לעשות לו ענני כבוד הקדוש ברוך הוא אבא לא חייב לעשות את הבן שלו ענני כבוד מה קרה אבל הקדוש ברוך הוא הקיף אותנו בענני כבוד איזה עננים הוביל אותנו מלמטה מלמעלה מסביב ישבנו בתוך מקום ממוזג לכן איך אומרים כל

האזרח בישראל שבו בסוכות היה אומר לנו ראש הישיבה כשיבוא מלך המשיח למי הוא נותן תעודת אזרחות מי שיש לו סוכה יש לו סוכה לקבל תהודה תעודה של זרחות אז צריך לכן בחג הסוכות לעשות את המצווה בחשק בהתלהבות מחר אדם מה הצהריים שעה 12 יוכל ארוחת בוקר זהו אחר כך לא לאכול למה כי צריך לאכול הסעודה של הלילה בתיאבון גדול בחשק שאדם יהיה רעב ויאכל למה זה דאורייתא מחר צריך לשבת לאכול בסוכה זה דאורייתא זה לא אם ירצה יאכל אם ירצה לא יאכל צריך לאכול ממש לחם

מחר לפני שאדם נכנס יגיד השם יחו איך הוא נכנס לסוכה והכל ואחר כך הוא יכנס ויעמוד עד שיעשה קידוש יעשה קידוש אחרי הקידוש איך הוא מובר שהחיינו מעשה בשמחה כזאת שזכינו אחרי כל הימים האלה זכינו לשבת בצילה דמהמנותה יש כזה דבר שכינו ואז יאכל הכזית הכבצה שאכל את זה אפילו יש אומרים בלי בלי שום דבר ככה יביא לכן יביא לחם טעים לחם טוב שזה טוב יוכל הכזית הראשונה ככה באהבה וחיבה מי שלא יכול לא יכול לאכול עם משהו אבל יש חסידים אפילו אוכלים רק את הכזית

הראשונה בלי שום דבר כמו ליל פסח שאוכלים את הפעם שהיה ילד קטן רבי נתניהמשית שאלו אותו למה לל פסח עושים את זה משהו חזק מאוד. ה לא שואלים את הילדים מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות?

למה בסוכות לא שואלים את הילדים? מה נשתנה? איך יוצאים מהבית הולכים לסוכה? למה לא שואלים את הילדים?

מה נשתנה? שאלו אותו שהיה ילד קטן את רבי נתנין המשיט. אז אומר להם פה יוצאים מהבית הולכים לגלות עם ישראל רגילים לגלות פה גרשים אותם הולכים אבל להיות בן חורין אין דבר כזה לכן שואלים אותו מה נשתנה על הילה הזה הילדים שוענים אבל ללכת לגלות זה גלות אבל עכשיו זכינו זכות גדולה זה שאדם יעשה בלילה הזו איזה זכות שזכינו להיכנס צדמנוה שם יוכל למשל יכול לאכול פרנות כן, אבל תלוי ממי הוא מביא את זה. מיוחדות.

גם יש אומרים ש התלמיד של תרומת הדש היה אומר גם צריך לישון בערב סוכות בתיאבון. לא, זה מצוות שינה, גם בסוכה. ולכן אדם לא יישן בצהריים בערב סוכות. למה שיוכל לישון בחשק בסוכה?

איזה זכות גדולה זאת. אז האמא הקדושה היא מסוכת עלינו. איזה כמה זה דבר גדול. רק זה אחרי יום כיפור שנמחנו.

כך אומר הזוהר. אי אפשר לזכות לאור הזה הגדול רק אחרי שזכינו לצאת אחרי יום הכיפור. אז האדם נעצר ה הגוף שלו ראוי להיכנס לכן הרבה שהיו נכנסים לסוכה היו מנשקים אותה זה פלא פלאות פעמים שבני אדם חושבים שהם זוכים לשבת בסוכה אבל אם אדם כל האזרח בישראל צריך לדעת שהוא בן חורי בכשרגע שהוא יושב איזה איזה איזה איזה זכות יש לו. לכן צריך שממש הוא זוכה לשלום בית.

כתוב מי שזוכה זה סוכה עושה סוכה הולך לסוכה נעשה טוב זוכה לשלום בעצוקת שלום ושלום זה ראשי תיבות והושאנו מהרה למען שמך בעזרת השם איך קמרו רבותינו סוכת שלום מה שאלתך וינתן לך בעזרת השם שלום זה ככה זה צריך תראה החפץ חיים מספר עליו היה חג לעשות את הסוכה שלו בחצר כל פעם באיזה צד אחד כל פעם הוא היה שם לקח אישה כשהוא סתכים לקח אישה שנייה שלא נפטלה לקח אישה היא אומרת לו הוא בנה את הסוכה איפה שהוא רגיל זקן אומרת לו אני חושבת שיותר

טוב היה אם היית בונה את זה בצד השני לא דיבר מילה בשמחה רבה ולפרק את הסוכה זה שעתיים ולבנות אותה זה עוד חמש שעות עכשיו לא מעניין אותו פירק בנה בשמחה אחר כך היא אומרת לו אני רואה שהצד השני יותר טוב אין בעיה ישר החליף את הצד הכל אומר זה שוקת שלום אני לא דיבר מילה אחת יש דבר כזה סמ הוא מקנה איך אמרו רבותינו סמ א ל אלוהים מחסה לנו סנה אם אדם באמת הוא לא נותן לסמ להתערב הרבה דברים האדם ניצול אדם ניצול מהרבה

מהרבה צרות באמת סוכה מרמז כל סוכה דווקא איך לעשות את הסוכה או ארבע דפנות שלמה או שלוש דפנות זה סמ אחר כך יש לך סגור מכל הצדדים אחר כך ש לך כחר כך יש את הה ה שתי צפנות שלמות והשלישית אפילו טפח כמו שדיברנו יש עוד דבר גדול בחג הסוכות דיברנו בעיקר היום על הסוכה אבל צריך ושמחת בחגך שאדם יהיה שמח ישתו אותו מהשמחה והיית אח שמח לפי פשוטו זה הבטחה יית אח אומרים תזכה שהקדוש יברך אותך מבטיח לך שתהי אח שמח שמחת בחגך אין אם

אדם הוא שמח ב אומרים בחג הסוכות משפיע עליו שמחה לכל השנה כך כותב הפלא יועץ בציונו הלשון שלו לשמוח בחג הסוכות שמחה של מצווה והוא סימן טוב לכל השנה שמי ששמח בטוב לב ולא יצטערך כלל בחג הקדוש הזה מופתח לו שתעלה לו שנה טובה ויהיה לעולם שמח טוב שאדם ישמח ואיך אדם יכול לשמוח שהוא יודע שהכל עי הכל בל אבנים אז הוא שמח גם יש לנו מצווה של ארבעת המינים שאדם יהיה לו לעשות את הכל. עכשיו יש לנו אתם יודעים את כל דבר צריך הכנה. עכשיו

הכנה כל ארבעת המינים אדם הולך מכין הכנה אומרים רבנו גאי יסוד זה יסוד שעליה נבנה כל החג לעשות הכנות אחר כך גם הכנה זה המוח שיהיה לו כלים איך לקבל את ההשפעות למה יש יצר הרע הוא מפריע אז צריך כל הכוחות שלנו לתת בזה שלא ללכת דקדוקים שונים אדם מיקח את הכל באהבה, בשמחה, ואין זה זכות. הכל מהשמיים, הכל לטובה.

לדעת שהיצר הרע הוא משיח דעתנו העיקר מהנקודה הפנימית. צריך לדעת לא ללכת אחרי השטויות והאבנים. צריך לדעת העיקר כמה זה זכות גדול שזיכנו הקדוש ברוך הוא. על כל ארבעת המינים אומרים רבותינו לקחתם לכם ביום הראשון פריעי צדר כפות דברים תענף עצבות ור נחת אומרים הדבר הראשון זה האתרון רומז ללב הלו הלולב רומז לשדרה האדס רומז לעיניים ערבה לשפתיים ואז אם לקחתם אז לכם לכם זה אותיות מלך אדם מולך על כל האיברים שלו זה פלא פלאות כמה האתרוג זה כנגד פגם הלב שהוא חומ עומד הלולב פגם

היסוד העדס זה פגם העיניים ואחר כך זה הלשון כמה זה דבר זכות גדולה לכן צריך עכשיו חזק חזק אומר רבותינו אתרוג מתי התורה אתרוג זה ראשי תיבות אל תביאני רגל גאווה על ידי ענווה אדם זוכה לתורה ואז זוכה ללולב לולב הבתונ אמרו טהר ליבנו לעובדך באמת מת זה ראשי תיבות לולב עם הלולב אחרי שזכה לעבוד את השם בלב טהור זוכה לערבה ערבה ברחמיך רבים רחם עלינו ואז זוכה להדס הדס הרחמן יקים את סוכת דוד הנופלת ואז בסוכות תשבו שבעת הימים זה תשבי כמו שאמרו רבותינו זוכרים

לביאת הגואל בעזרת השם אז יש לנו קודם כל ככתם לכם ביום הראשון פרי עתדר כפות דמרים וענף עץ אבות אמרו רבותינו ענף עץ אבות אבות כתוב בעין אבל קורסים אבות שהאדס עומש לשלושה אבות אחר כך משה אהרון בדי ערבות הם עריבים זה לזה אחר כך יוסף ללולב אחר כך דוד לאתרוג כלה כלולה וכולי וכולי יש בזה רמזים העיקר שנזכה לעשות את המצוות מצוות הסוכה בשמ שמחה ואת כל ארבעת המינים נזכה ככה ביחד בלב אחד כאיש אחד איך לשמוח בחג הזה שזה נותן שמחה לכל השנה שמחת

בית השואבה כל לילה ולילה בעזרת השם ביום רביעי בלילה נעשה כאן שמחת בית השואבע לזכות לצמוח עם הקדוש ברוך הוא היו שואבים שמחה לכל השנה בשמחת בית השואבה בעזרת השם השם יזכה אותנו שנזכה לעובדו ולראה אותו ללכת בדרכה תזכה לשנים רבות נעמות וטובות כל הקהל אלה שמאזינים דרך הנביאין ואלה שמאזינים לנו דרך הפלאפון ודרך רדיו מורשת ורדיו כל ברמה וערוץ 2000 ורדיו דרום קדע מיברך אתכם זכרון בבירות תנה זכו לשנים רבות נעימות וטובות בריאות ושמחות כן יהי רצון ונאמר אמן ‏Ja.