מוסר ערב חודש תמוז-חיזוק בתשובה ובלימוד התורה הרב בניהו שמואלי תשפה

ברשות כבוד הרבנים נדבר כמה מילים כי עכשיו אנחנו נכנסים לרבע האחרון של השנה, שלושה חודשים האחרונים כבר עבר שלושה רבעים עכשיו שלושה חודשים והנה כבר תכף מגיע לנו אלול צריך האדם לחשוב מה עשה כל השנה ואיך ברוך השם שאנחנו יש לנו פה מרנן ורבנן כבוד הרבנים בראשנו רבי דוד שם יעריך בטוב רבי דוד הכהן שאין לו ישועות דונות שככה רואים אותו ואנחנו מתחזקים שיתן לרב כוח בשמחה וכן מורנו רבי יעקב ודיה שהשם ישמור ויחייה בבריאות ובשמחה. העיקר הגדול זה עכשיו אתם יודעים שאנחנו נמצאים איך דרשו דורשי רומות רשומות זה מנה תשובה ממשין ובעין שצריך להתעורר ולעשות תשובה חזק חזק בכל ליבנו הדבר הכי שעושה לחתו על הקדוש ברוך הוא זה אתם יודעים עכשיו חודש תמוז נשתברו הלוחות. איך בא הצורר בצר ירושלים ונשתברו הלוחות? מה הם גרמו עלות שכה?

ולכן תמוזר סימן זכרו תורת משה כי נשתברו עלות וזה גרם שכחה. לכן יש עניין גדול שאדם בחודשים הללו ילמד טוב, שתדר חזק להראות לקדוש ברוך הוא שאנחנו רוצים את התורה בכל ליבנו ובכל נפשנו. בשביל זה איך אמרו רבותינו שצריך ללמוד כשור לעול וכחמור למשא. מה זה כשור לעול כחמור?

ראינו את זה בדף היומי. מה זה כשור לעול כחמור למסוא? דימה את השור לעול ואת החמור למסע. אלא אתם יודעים כתוב ישכר חמור גרם.

למה ישכר חמור? כמה שתשים עליו על החמור מסעות ועוד משאות ועוד משאות זה לא מפריע לו. הוא נוצר בשביל המסאות. אבל השור כשאתה שם עליו את העול אז הוא חורש יפה.

שים על השור את העול הוא חורש יפה. על זה שאומר כשאדם רוצה ללמוד טוב צריך לעיין טוב. כלומר שור לעול שור זה עמוק. עמוק הוא יחרוש עמוק חופר טוב.

אז צריך ללמוד קשור לעול להעמיק ללמוד טוב להתייגע לא רקעל האוויר אלא צריך בפנים עמוק כשור לעון ואז ככה אמור למסוא שאדם לומד כמו שור לעול והוא מעמיק והוא מבין טוב את הסוגיה והוא מעמיק בה אז הוא יכול לשים עליו כמו ש כמו חמור למסוי זה לא מפריע. תעמיס, תעמיס, אתה שמח. אדם שם כשהוא לומד טוב והוא מבין טוב והוא מעמיק טוב, אז אחר כך כחמור למסוי יכול לשים עליו את המסע של כמו חמור. זה לא יפריע לו.

ככה זה הכוח שעכשיו של התורה. ולכן גם אמרו מה זה כישור לעול שאדם צריך לקבל עליו עול תורה. לא יכול להגיד יום אחד השור רוצה לעשות לו איזה חופש. אמר לו יום אחד אני רוצה קצת לנוח בבית.

מה תעשה בבית? מה יש לך? אומר קצת יעשה נרגילה, קצת יעשה יבואה בעל הבית אומר לו, "תשמע, שעה 10, שעה 7 אתה צריך להיות בעבודה 10 כבר. מה קרה לך היום?

אומר כואב לו הבטן לא מרגיש טוב מה היה יגיד לו היה אומר לנו ראש הישיבה הם אומרים כואב לו הראש אפשר לבדוק חום אבל כואב הבטן אי אפשר לדעת כואב לו הבטן מה נעשה ישר קורא לשוחט אומר לו מהר מהר למה זה השור ורעל הבית מי יודע אם יחיה או נשחט אותו לפני שיקרה איזה דבר אומר ככה האדם צריך צריך כשור לעכמי לא לא בא לישיבה מה זה לא בא לישיבה ואבוי אדם צריך לבדוק אין דבר כזה באותי יום יום יתרשון אין דבר כזה לא לבוא

צריך כל יום לבוא ולבוא בזמן להיות פמתמידים זה הקדוש ברוך הוא רוצה אותנו שאנחנו נעשה כמו שצריך ללמוד אין דבר כזה לאחר אני לא חושב שאנחנו אף פעם הכרנו בישיבת פורת יוסף שהיינו אברכים פתוב אני תיקר על יד הישיבה לא רחוק ברחוב עמוד אבל אני לא יודע שאני החרתי וגם דברך כזה לא לבוא לא באשיבה ישר היה בא אצלי אה נסעת לרבי מאיר אומר לי אם אני לא בא אז אני נסעתי לרבי מאיר אבל אין דבר כזה לא לבוא לא זה בזמן אין דבר כזה צריך

אדם יבוא תמיד בזמן ולצאת בזמן גם לא לצאת לפני הזמן שתדל זה מראה רצינות רצינות אמרתי לכם מה ש מביא בעל התניה שהוא כותב הוא אומר אני יש עניין שאדם כל מצווה יעשה אותה לשם שמיים, כל מצווה יעשה אותה עם כל רמח מצוות בשש המצוות התלויות בה יעשה אותה כמו שצריך לעשות. אז אומר ב נתניה, אדם שעושה את כל רמח מצוות עשה, שעשה מצוות תעשה, כפי שהשם רוצה, בחשק, בהתלהבות, בכל בכל החומרות, בכל מה שצייך בפנים. אומר, כל המצוות כולם הם לא עומדות לפני דיבור של

תורה. כמו דיבור של תורה זה מזעזע.

עשה כל המצוות זה לא עומד כמו דיבור של תורה. כמה זה מעלת לימוד התורה? כמה הקדוש ברוך הוא שמח בלימוד התורה? כמה זה מזכך את האדם?

כמה זה משמח בעליונים, כמה זה כמה זה מבטל גזרות אין דבר כזה שאדם יעזוב את זה אין דבר כזה צריך אדם יחשוב על עצמו להיות מאוד מאוד רציני בלימוד התורה אין דבר כזה אדם לא רציני הם הם יוסם אין דבר כזה לא להיות רציני מה פתאום לאדם יהיה בא בזמן הולך בזמן לא ראינו דבר כזה צריך חזק אדם לא יפות על הדברים תמיד יהיה בישיבה בזמן וללמוד לא רק שיהיה בזמן גם ללמוד בזמן כלומר ללמוד כל הזמן שאדם בא ללמוד להשתדל לא להשתגע אבל צריך בנחת

בשמחה שאדם ינצל את הזמן שלו כוח רגע זה יקר מאוד ועכשיו למה אני אומר לכם אתה עכשיו עכשיו זה הנה מגיע כבר ראש השנה מה הדבר הכי גדול וחשוב להשם זה טום לימוד תורה מה יעשה האדם ו לכן אדם צריך לעשות תשובה איך כתוב על בני קורח בני קורח לא מתו לפני בתקיעת שופר אנחנו אומרים את ה את ה מזמור של בני כוח מה קרה דווקא לפני תקיעת מוסף אומרים את המזמון המצב לכוח מזמור אלא בני כוח בסופו של דבר ברגע שהתחילו לרד את הבור עזבו

את אבא שלהם אמרו לאבא שלהם לא אתה לא צודק משה אמת תורתו אמת וזה עקרו להשם אנחנו חוזרים בתשובה שלמה היו כבר בירידה הופ מצב בבקשה אתם עושים תשובה אמיתית הכל בסדר תשתחררו זה כוח שאדם אסור לתקש ולעשות תשובה וידע לו הולכים בדרך אנחנו בכיוון הנכון שלא ניסע לכיוון השני אחר כך אוי ואבוי תראה לך אדם עלה לרכבת הוא נסע לכיוון השני שנו מתי הם מגיעים אז הם מתי מגיעים? אתה בכלל בכיוון השני? אתה בדרך אחרת? איפה אתה?

אוי ואבוי. אוי ואבוי. מה יעשה הבן אדם? אחרי קודם כל צריך משגיח.

יש לנו פה ברוך השם שבא את רבי יוסף שהוא מדריך אותנו אבל צריך חזק ללכת עם הרב. עד הסוף. שהרב אומר מילה אז הוא בוחן את הדברים יודע את הדברים ו שהשם יריך אותנו באמת בדרך הנכונה שתמיד רק נעשה רצון שם בשמיים וזה עכשיו אתם יודעים כמה זה זכות גדולה שאנחנו נשתדל בשמיים רואים עכשיו הנה הגיע חודש תב מתקדמים כבר אני רואה אותם שהם משתדלים בתשובה במעשים טובים ללכת בדרכים טובים ות רוחו איזה נחת רוח זה גדול לפני השם יתברך בעזרת השם השם יעזור ויזכה אותנו

באמת ללכת בדרכם לעשות רצונות ובעזרת השם נזכה בעזרת השם נישע ושכולנו ניכטב ונחתן לחיים טובים והיה שנה טובה הכי טובה לעם ישראל שנה של גאולה של ישועה עוד לפני ראש השנה כבר נראה בעזרת השם את ביאת משכין מאברה ביד משיח צדקנו בעזרת השם עכשיו זה הזמן שאדם גם תעורר לא כמו שחיטה מאפרה עם התיקון חצות תעורר בזה לבכות בחצות לילה לעשות את הבחיות על חורבן בית מקדשנו טיפלתנו כי היום היום כמו היום מחלוקת תוספות היום הוא מחר יצאו המרגלים זה היה בערב ראש חודש או מחורה

אבל עכשיו או היום מחר יצאו מרגנים לרגן את הארץ כמו שהם חזרו ביום חטא בכו שהם חזרו ואז נהיה בחייה לתורות וזה צריך להתעורר להראות את האדם שאכפת לו אכפת לו בית מקדשנו תפלתנו והשכינה בגות ועם ישראל בצער והתורה השם יעזור שנזכה ללמוד טוב וללכת לדרכי השם טוב משיך את התהילים נמשיך