מדת הענוה-המוסר היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א השיעור היומי לו לעומר כא אייר התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום ראשון יום אחד בשבת קודש כה באייר תש פד היום 40 יום לעומר שהם חמישה שבועות וחמישה ימים רחמנו יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה נו אמן שבוע טוב לכולם חיים טובים ונחת הנה מתחילים שבוע ברוך השם במתקדמים לקראת ראש חודש סיון ביום שישי מכינים את עצמנו בכל הכוחות כדי לזכות לחודש של תורה ויראת שמיים שזה מסוגל מאוד להבין את התורה עכשיו חבר את שני השיעורים שתמיד אנחנו עושים ביום ראשון שני שיעורים אחד שיעור של שבת ואחד שהיום נחבר אותם

ביחד אבל צריך לדעת הנה זכינו פרשת בחוקותיי לסיים ספר ויקרא ולהתחיל ספר במדבר בעזרת האל ובשעתו אז הנה ראינו אם בחוקותיי תלכו למדנו סיימנו את ה הפרשי אם בחוקותיי תלכו וכבר אמרנו שתלכו זה ראשי תיבות נפשי כעפר לכל תהיה למה כי אין התורה מתקיימת אלא במי שמשים עצמו כעפר כמו שאמר אברהם אבינו ואנוכי עפר ואפר צריך לדעת כולנו דורכים על האדמה בכל זאת אם הצמיחה צמיחה עבורנו פירות טובים מתוקים פלא פלאות אנחנו דורכים על האדמה ואם הצמיחה לנו איזה פירות טובים ומתוקים אומר לכן בקשתנו מהשם

יתברך שלוש פעמים ביום ונפשי כעפר לכל תהיה כלומר גם כשפוגעים בנו נמחל הלוואי שלא נרגיז גם שפגעו בנו לא לנקום חס ושלום כל מי שרוצה להרע לנו נאהב אותו נחייך לו זה הרבה אהבה ואחווה ולא יעשו בעיות זה המטרה ה אדם רוצה ל לזכות לקטה של תורה עליו להפקיר עצמו כמדבר במדבר וידבר השם ם משה במדבר להפקיר עצמו כמדבר שהכל דשים והכל הפקר שזה אמרו רבותינו והחוכמה מאין תימצא מאין זה רק מי שמחשיב את עצמו כעין תמצא בו החוכמה יהיה לו ענווה שפלות כדי לזכות לחוכמה

צריך ענבה להיות עין יש אנשים במהלך חייהם תפרסם שמם התפרסם שמם שרים זמרים אבל אחר שמת לא נשאר מהם לא כלום אבל הצדיקים אוהו שהיו בטלים רק לתורה ולמצוות כלומר מבטלים עצמם רק תורה רק מצוות זוכים שהשם שלהם הטוב שגור בפיהם של כל העולם לומדים מתורתם אתם יודעים שמסופר על הרב הלברשטם היה איזה ענווה היייתה לו תמיד היה כשהיה עולה ברכבת היה יושב בקרון השלישי ששמה כל העיקרים וגסי הרוח היו אומרים לו כבוד הרב למה אתה יושב בקרון השלישי אומר בגלל שאין מחלקה רביעיית אם היה

הייתי הולך לשם כן תמיד אדם יהיה עם הפשוטים רואים כבר הע עצי הסרק ה הירוקים ירוקים במשך כל השנה אלפם צומחים זקוף למעלה אבל עצה הפרי ה ענפיהם צומחים הם הענפים כפופים למטה למה בגלל כובד הפירות כשאדם הוא כבד במצוות במעשים טובים בתורה הוא מתכופף אבל אם הוא ריק אסטרה בגנה קיש קיש קריה כלומר אם אדם רק מתורה מתגאה אבל אדם חכם מתנהג בענווה בשפלות כלומר הדרך לבדוק את הגדלות של האדם שיהיה איך הוא עניו יש אומרים אתה יודע השכל שלהם אומר מי שענ הוא לא

מצליח עושה עצמו כ סקופה נדרכת רומסים אותו והולכים אבל זה הפוך איך זכה משה רבנו והי משה עניו מאוד מכל האדם ענווה אמיתית זה נותן סיעתא דשמיא גדולה אפילו אם נגזרה חס ושלום ל האדם איזה גזרה בזכות הענווה הכל מתבטל נמחלים עוונותיו איך כותב רבי חיים ביטל בשערי קדושה שורשי העבירות הם מהגאווה ו מהתו הן אבות הטומאה ואז מאהבות יצאו תולדות איך כתוב כל האומר הגמרא אומרת אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינה כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם שנאמר ותאמר אסתר למלך בשם מרדכי

הנה רבנו יוסף חיים בספרו בני הו ידע אומר למה כתוב אומר דבר בשם מביא דווקא גאולה לא ברכה אחרת מה העניין אומר אדם אומר חידוש מבלי להזכיר ממי שמע ולמד מתגאה בתורה שהיא לא שלו אבל כשאומר את מקור הדברים אז הוא מכניס את האות ל שלימוד התורה מטיל אותה שם אותה במילת גאווה ואז מה יוצא גאולה ככה מוציא שם את ה נהיה גאולה מכן אמרו רבותינו בשעה שהמלך המשיח עומד על גג בית המקדש משמע ע ישראל ואומר ענבים הגיעו זמן גאולתכם ככה הוא אומר יגיד ענבים

המשיח יגלה שהו בזכות אלו שהתנהגו בענווה לכן צריך דמין לומר דבר בשם אומרו אז עכשיו אני אגיד לכם אמר לנו ידידנו שבא היום רבי דורון בשם הרב נחם אומר פרשת בחוקותיי דור מה המשפחה שלך בן שא בן שאול זהו אז הוא אמר לנו בשב רבי בנחם פה יש לנו רבי בנחם הכהן צדיק אז הוא אמר להם ככה שיש פרשת בחוקותי עד הקללות 33 פסוקים כל הקללות עצמם 33 פסוקים אחר כך מסוף הקללות עד סוף הפרשה 33 דבר פלא פלאות מה זה מורה שפרשת בחוקותיי לג לג

ולג היא מורה עלג בעומר השנה היה בדרך כלל עלג בעומר ול פרשת אמור ששם כל כל הפרשיות של החגים כרב שיור ברוחי הוא כולל כל החגים אבל השנה הזחל יש פעמים שיחול ב בחוקותיי ולא סתם זה השנה חל שמה כי שמעתי [מוזיקה] ש הקללה ה-33 והשימותי את מקדשכם שיהיו שוממים זה הקללה ה-33 זה בא להגיד לך השנה היה לנו שמם המקום אוי ואבוי שרבי שמן ברוחי בדרך כלל רבי שמ וחי זה הדואר המרכזי של כל עם ישראל אין הכון מקום ראשון אחר כך זה רבי שמן

בר וחי איפה האדם הולך להפי חינה בקשה מקדמה דנה זה היה שמואל הנביא השבוע ששאלנו את שמואל הנביא עוד נדבר על זה בהמשך ביום אחר אבל שמואל הנביא הוא היה לפני שהיו הולכים לרבי שמע יוחי פעם היו הולכים צ שמואל הנביא אחרי זה שהאויבים שמה לא נתנו לגשת החליפו את זה ב ש ברחי אל לפני כן כתוב בספרים שהיו הולכים לשמואל הנביא מואבי סיפר לי שהוא היה בגיד 10 אבא שלו לקח אותו על הכתפיים ברגל ממחנה יהודה עד שמואל הנביא ככה היו הולכים כולם היית רואה

אנשים עם הילדים שלהם על הכתפיים עד שמואל הנביא היו הולכים ככה הוא סיפר לי העיקר שרואים מה זה היה הכל רמוז בתורה ולכן הדבר הגדול ביותר כמו שלמדנו עכשיו איך זכה רבי שמעון לכל זה הענווה הביטו זה ככה זה הולך היה רבי לפיין הוא זכה לשמוע בשבת קודש את החפץ חיים איך שהוא אומר אשת חיל אש חיל ממצא עה רחוק מפני כשהגיע נודע בשערים בעלה בשט זקני הארץ הוא עמד באמצע והוא תרגם את זה דו בשור בלו בשיפט אם זי קני ארץ תרגם את זה לשפת

היידיש אז הוא אומר להם אשת חי זה התורה בעלה נודה בשערים בעלה זה תלמידי חכמים בעולם הזה תלמידי חכמים יכולים לעמוד את הפנים שלהם כמו בקיים בתורה כשנשארים בגמרה תוספות אז הם מענים זכרונות קצות נתיבות למה הם כל הזמן עושים פלפולים אתה מבין אלה לפלפל הם מצטטים דברי הגמרא מתוך ידיעה מה מהמפרשים לא בקיאים בגמרא בדיוק כי בעיקר אז גם היום יש כ ככה תראה זה כבר היה בזמן החפץ חיים מהקצוות מהנציבות אומר כשיגיעו לבית דין שלמעלה יבקשו מהם תקרא מה שקראת תשנה מה ששני תגיד

לי מסכת אחרי מסכת שם תגלה האמת כלומר תלמיד חכם אמיתי יודע שס על בוריו אבל מי שיודע מראה מקומות רק מספרים אחרים אז הוא יהיה בבעייה גדולה לכן אומר ודע בשערים בעלה ם שבטו בשבתו זקני ארץ היה חפץ חיים אומר אותם בחורי ישיבה שלו יודעים בשלמות את הסדרים בגמרא את הסדר כל סדר וסדר מה יענו ביום הדין הגדול והנה מה יענו כלומר מה אנחנו צריכים לדעת צריכים שנדע טוב את הגמרא אנחנו לומדים נדע טוב לא העיקר זה הגמרא טוב טוב עם ראשי ותוספות שאדם יהיה בקיא

וידע ואיך זוכה לזה לזכור את הכל זה ענווה אם אדם זוכה לענווה לדעת שהוא כלום ענווה זה לא הפוך הוא יודע את רקו יודע כמה ברוך השם יודע כך וכך מסכתות יש יש גדולי עולם בקיאים בקיאים אומרים על ה הרמה הרמה בחרו בו להיות רב של קרקה נפטר בלקו כן הוא נפטר בלק בעומר בגיל 33 צעיר אומרים כבר כשלקחו אותו לקרק הוא היה פחות מגיל 18 שומרים אפילו בגיל 13 אמרו שם למלך מביאים לך רב של קרק גאון באיזה חוכמות הוא יודע יש שבעה חוכמות ש

יחידי סגולה בעולם יודעים אותם את כל החוכמות האלה הוא בקי בכולם אבל מה הוא צעיר מאוד והוא רזה אומר זה לא משנה לי אם הוא חכם כזה גדול אז כל כך הוא שמע עליו והסבירו לו חכמי ישראל על עליו באנשים גדולים שהוא מעריך אותם מאוד כשהוא צכי להגיע לצאת לכיוון העיר קרקה יצא המלך עם חיל פרשים עם צבעות כל זה לקבל את פני הצעיר ה הרב החדש היה שמה הקומן וכל אלה לא יכלו לסבול את הכבוד הגדול הזה לא יכלו לסבול כל זה זכה הרמה בענווה

שלו זה לא זה לא צחוק ה היה שאיין כמותו היה לו חבר שהיה ל כל הזמן גילוי אליהו הנביא הוא אמר למה אני לא זוכה לזה אמר לו כי אתה לובש את הבגדים של הרבנות לכן אליהו הנביא מה אוהב אותך הכל אבל אתה אם אתה לבשת את הקדימה הזאת של הרבנות אי אפשר להתגלות אליך אל לא משנה העיקר קיבל אותו אבל ה הגויים החוצפנים לא יכלו לא יכלו הלכו דיברו עם המלך אמרו לו זה לא נכון צחקו עליך יהודים הוא לא יודע הוא לא זה אמר

להם המלך קרא ל לראשי הקהל של קרקה אמר להם אתם טעיתם אותי וזה ילד סך הכל פשוט הוא יודע קצת הוא לא הוא לא משהו שיודע ב החוכמות שאתם מדברים ולכן או שתביאו לי אותו לפה ויעמדו חכמים אני אביא אותם מכל העולם שהם בקיים כל אחד במשהו בקי שיעמוד כנגדם ואני רוצה לראות אחד אחד או שיגרש אתכם מהעיר הם באמת רשי הקה לא ידעו בדיוק מה מה מה הוא יודע הרמה היו בצר גדול אספו את הקהל לא גילו לרב אמרו להם לקבל צום יש בעיה כך

וכך הרמה ראה את הכהן רואה אותם המצב רוח שלהם ירוד מה קרה פה הכיח אותם אמרו לו כך וכך אומר לא אם אני לא קבעתי לא גזרתי את הגזרה של הצום הצום שלכם תאכלו תשתו תעשו מסיבות אני אלך ואני אעמוד בכל אל תדאגו קבעו לו זמן אמרו הרב יבוא קבעו זמן אמרו לו אבל כל יום יהיה חכם אחד שבעה ימים זה יקח אין בעיה בא החכם הראשון וכולם באו לראות את זה המלך ישר הוא בא אומרים הרמה ישר ישר ישר ישב ליד המלך אמר לו אה

אמר לו כן אני המקום שלי פה על ידך שאני רוצה שתשמע טוב ותראה ותשים לב וכל השאר יושבים מסביב הוא לא נתן לאף אחד השם הוא ישן הרמה ה היה כמו ילד עכשיו דבר מה יש לך שואל אותו החכם הזה יעני אתם מבינים כל מה שהוא שואל הוא משיל אמר לו עכשיו אני אשאל אותך שאל אותו באותו חוכמות דברים לא יודע לא מימינו ולא משמאלו נתן לו עשה אותו סיבוב על סיבוב על סיבוב והסביר להם והראה להם מה זה החוכמה האלקית מה זה הקדוש ברוך הוא

נתן חוכמה אין דבר שהוא לא יודע ולא זוכר המלך נשק אותו אומר אני רוצה לראות מחר ההוא כבר של מחר פחד לבוא אמר לו אתה חייב לבוא גם קנל יעשה לו דיבר איתו בכלל בחוכמה אחרת זה ומה זה נתן להם שמה המילים עם ישראל הרימו את קרנם כמה פעמים תרוו תראה מה זה תורה שאדם הולך בדרכי התורה תורה מחזרת התורה עושה תורה עושה זכרתי בריתי יעקב ואב ביתי יצחק ואב בתי אברהם זכור והארץ זכור את קודם יעקב אחר כך בריתי אברהם אחר כך בריתי יצחק אחר

כר בריתי אברהם מלמטה למעלה אתם יודעים אברהם אבינו זה היה אומר את מה שאני אומר לכם רבי דוד יונגר עליו השלום אומר אברהם אבינו יתברך בכוכבים יצחק אבינו בחול הים יעקב אבינו בעפר הארץ לכן זה הולך ממטה למעלה ככה זה הולך בעולם הזה משולים לעפר עם ישראל מה עפר הארץ עשוי דשים בו כך עם ישראל עתידים לדוש את כל אומות העונה תחת רגליהם זה דבר ראשון זה בעולם הזה עם ישראל מצוים לפר למה פה בעולם הזה דושו את כלם כמו שדש את העפר כך דושו את

כל אומות העולם כרו עליהם גמור מהמהם למוד את המשיח זה משולים לחול מה דרכו של חול מכהה את השיניים כך ישראל ימות את המשיח יכהו את שניהם של אומות העולם כלו אותם מן העולם לעתיד לבוא זה כוכבים מה כוכבים מזהירים בכל הרקיע ככ הם מזהירים לעתיד לבוא לכן קודם בריתי יעקב הם שלו כפה חג ברית יצחק חגר פלא פלאות פלא פלאות איך שזה הולך איך שזה הולך פלא פלאות ככה הקדוש ברוך הוא זוכר לנו את הצדיקים צדיקים יש להם כוחות שאדם לא יכול להבין בין בחייהם

בין במותם היה אחד ה המוכיחים קראו לו רב ליב יום אחד הוא עבר מבית הקברות הוא רואה איזה אוהל אחד יוצא מנו ריח גן עדן ח בשמים אבל מי קברו פו אין אף אחד אחד קנה את הכבר הזה מי זה יהודי פשוט אמר צך לדעת מי זה היהודי הפשוט הזה לקחו אותו ליהודי אמר לו מה ה מעשיך אומר כלום קניתי לי קבר עשיתי לי אול אני רוצה להיות בפנים אומר אבל מה למה יש שמה ריח גן עדן מה אתה עושה אומר אני לאלא עושה כלום אבל

כל רב ראש חודש אני מסובב את הקבר שקניתי עם חבילה של כסף ומבקש רחמים ואחר כך אני לוקח את הכסף הזה מחלק לצדקה אומר זה המעשים שלך אשריך יוצאים מזה ריח אומר אני רוצה אם תשכה לי יש שמה עוד מקום להיות קבור ב יש עוד קבר אחד אני רוצה להיות רבלי אומר בבקשה קנה כתב לו שתר אומר רק שלא יוציאו אותי יגידו אתה באת לפה אותי אותח החוצה אומר לא כותב לך שאני קניתי ממך המקום חל חלק זה שלך אתה נתת לי ולכן נשאיר אותך טוב

היה שמה אחרי ש פתר הרב רב ליב היה בעל תולדות יעקב יוסף תמיד הבעשט נכון אומר אני רוצה לקבר על יד רב דיב אין מקום אבל אמר זה שלי המקום אני מכרתי לו אמר לו תן לי תן לי להקב ואתה גם יהיה לך מקום אבל אין כבוד הרב אומר אני מבטיח לך שיהיה לך מקום חתם לו תראה נתן לו הוא מאמין מה שאומר הרע איש תורה צדיקות קיבל אין מקום אבל אומר טוב שהוא נפטר באו הילדים אומרים תשמע זה מקום של אבא שלהם ההוא קנה ושם

להם לחברה קדישה את הכל את כל ההיסטוריה זה היה שלי קנה את זה רצה ממני אחר כך בא הרב תודות יעקב יוסף נתתי לו אבל זה אני רוצה זה המקום שאני קידשתי אותו אומרים אין מקום הביאו את הרבן הגדול אמר לצאת מפה אומר הם זזו הכל זז לבד נהיה מקום קברו אותו זה כוח רוחני של התורה הכוח של התורה זה עושה את הכל הכוח של התורה יש לו את הכוח הרוחני בסדר אז בעזרת השם השם יזכה אותנו ללכת בדרכו עכשיו להכין את עצמנו