כבוד הזולת-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי כג אדר ב תשפד

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום שלישי בשבת קודש כג אדם השני תשפד. שיהיה ישועה גדולה בכל בתי ישראל בצורות טובות וישועות גדולות. הנה אתם יודעים מה אמרו רבותינו על הקורבנות?

קורבן עולה היה מכפר על הרורי עבירה. לכן ציווה אותנו הקדוש ברוך הוא שתהיה אש יוקדת על המזבח כל הלילה עד הבוקר. למה? כמו שהעירורים באים לאדם, השם יצילנו בלילה ומסתיימים בלילה.

למה אדם ביום כבר עסוק במקום אחר? כך הקורבן שבעל ההירורים האלה ישרף כל הלילה. איזה חסד עשה עמנו הקדוש ברוך הוא. אומר לאדם שהוא חוטא יביא קורבן עכשיו יביא קורבן חטת כולם ידעו עליו.

מה עשה הקדוש ברוך הוא? במקום אשר ישחט החטא העולה תשחט החטאת. שלא ידעו שהוא חטא. למה?

איפה שוחטים את את העולה תשחט את החטאת. וגם אותה כתוב ככה כתוב בספר אהבת חיים עשה אמנו החטא תשחט במקום שבו נשחט את העולה מצפון המזבח למה כדי שאם ימצא בעת עקרבה אדם אחר לא ידע של מי זה קורבן חטאת של מי קורבן עולה שלא ידע אם זה איזה קורבן זה מה זה מוסר גדול לבן אדם שידע חס ושלום כמה שיזהר בתכלית הזהירות לא לבייש אף אחד אפילו בצחוק שתדל מאוד מאוד כי הבושה זה דבר גדול לפעמים רואים אדם שחטאמים קמים עליו מבזים אותו מלבינים את

פניו שובחים את דמו אז נשתנה לו צורת הפנים נחשב כאילו הרגו אותו פעמים הרבה מגיעים בעקבות כך לידי חילול השם לפעמים הוא יורד לגמרי מהפסים אחר כך אז פה בפרשת הקורבנות אתה רואה איך צריך לנהוג כבוד אפילו אדם חטא ינהג בו כבוד הביה היה בבבל אומר פגש את רב דימי שבא מארץ ישראל אמר לו במה במערבה במה זה יראה מה זהירים הרבה בארץ ישראל במערבה אומר לו שמים לב על הדגש במיוחד באחבורי פני, בהלבנת פנים, לא להלבין פנים. אתה יודע, אני היה לי פה בשבת, בשבת

היה איזה בחור, שניים, מתגלבים לחדר של אבא שלי, לא יודע איך הם היו נכנסים. ושמה אבא שלי היה שם את הכסף שלו מתחת לשולחן באיזה ארגז.

והם היו לוקחים כסף. עכשיו אני יום אחד בא מהחרים, מהחדר שלי, אני רואה אותם, לא דיברתי איתם אף פעם מילה. רק ביום ראשון נכנסתי, אחר כך ביום שישי הייתי נכנס, כאילו מוציא שם כיצד כסף שלא ירגישו שאני יודע. ואת העיקר אני מוציא.

מוציא את זה שלא אבל אף פעם לא דיברתי איתם אבל כשהיה לי הזדמנות לדרוש לבחורים הם היו יושבים שם אני דיברתי איתם יום אחד הם באו אליי בבחיות אמרו לי אנחנו ידענו שאתה יודע הרגשנו אבל אף פעם לא דיברת ותמיד ירד לנו ספר פנים יפות ועכשיו אנחנו יש לנו לו כסף ואנחנו רוצים להחזיר לך אמרתם לא אני מוכן לכם על זה אתם צריכים פרנסה וזה שיהיה לכם אבל אל תעשו את זה לעולמים זה לא טוב ואני מוכן לכם ועד היום אנחנו חברים והכל בסדר והם לומדים

בישיבות הם יקומו משפחות יפות כן יצר הרע אתה יודע שמספרים הגאון מבינה גאון מבינה הסבא שלו קראו לו רב משה קרמר זה הסבא של הגבינו הוא היה עשיר גדול הוא חילק הרבה צדקות רבי משה קרמר קראו לו הוא השאיר איזה סכום מצוה אומר כל שבוע תתנו את הפרנסה של הגאון מבין אני אתן לכם כסף הפרנסה של הגאום מבינה עליי כל שבוע הנה סכום אדירש כל שבוע נותנים לו לגאון מבינה שולחים לו כסף כל שבוע היה בשליח נותן הגבינה ביד שני ימים השמש של הגאון מבינה הרגיש

בזה והוא ידע אם הוא יקח את הכסף לגאון מבינה לא ידבר מילה כל שבוע היה גונב לו את הכסף כל שבוע אף פעם הגאום מבינה לא אמר לו כלום עד שהוא נפטר לא דיבר איתו אשתו של הגאון מבינה הייתה באה אומרת לו ככבוד הרב מה אתן לילדים לאכול אומר לה אני לא יודע תקחי אותם לשכנים ילכו לשכנים השכנים יתנו להם שלכו לשכנים שמה ירחמו עליהם יכילו אותם אז לא יגבו הוא ברעב כך נמשך כל ימי חייו של השמש אף פעם לא ציער אותו גאון מבינה אף

פעם לא העליב אותו אף פעם לא דיבר איתו אף פעם לא בייש אותו אף פעם לא אחר כך קצת נודע שהרבנית וזה ידעה מזה הרגישה כשנפטר לשמש פתאום היא מקבלת הכסף גם הג מבין ניסה להסתיר את זה מה זה פלא פלאות? תראה מה זה לא לבייש. הוא לא היה לו מה לאכול לא דיבר מינה. לוקח לו את הכסף לא דיבר.

מה הקדוש ברוך הוא רוצה? נועב אחד את השני. לא נצער אף אחד בעולם. זה לא צחוק.

זה צריך אה צריך זהירות מכובד הזולת זה נקודת הבסיס מכאן להתחיל להתגדם לא כתוב שמה אומר רבנו יונה איך הוא אומר במסכת אבות צריכים לתקן לתחילה לתקן את המידות אם אדם מתקן את המידות אז תזכון בו התורה היא לא שוכנת התורה לא לא שורה באישהו הוא אין לו מידות טובות איך איך לכבד את הזולת איך לא להעלים איך צריך מאוד מאוד ש שניזהר בזה אני מדבר על עצמי שנזהר מאוד מאוד היה באיזה מקום איזה שיעור תורה ה תמיד מתכנסים שם לומדים דף יומי הלכות איזה שעתיים היה להם שמש היה מגיש לכולם ספנים של קפה תה, אם צריך קר, מביא קר. אבל מה? תמיד תמיד מביא חצי אמרו לו, מה אתה מביא חצי תביא שלם. אנחנו רוצים לחמם את הידיים שלנו.

תביא שלם. הוא לא עונה. תביא את זה. לא מביא להם קרים.

חצי חביבי זה לא מרבה את הצי אבל לא הוא מביא עוד חצי עוד חצי עוד חצי רץ אומר מה אכפת לכם אני אכפת לכם אני מביא לכם כל מה אתם רוצים קיבת אחד קיבלת שתיים אם אתה רוצה אני אביא לך שלוש כוסות רק חצי חצאי כוסות ביניהם הם היו מדברים איזה בן אדם זה כל אחד רומז לחברו תכף עד שהוא היה בא היו אומרים חצי חצי כל הזמן אני אומר חצי טוב הוא לא סמנב ככה זה עבר שנים טוב יום אחד לא הרגיש טוב אמר לבן

שלו אני לא יכול ללכת לך אתה היום תן להם תה קפה והוא הבן הכין כבר כוסות מה זה שם להם נענה עשה להם כל כך טוב את תאי בכל מלא הם אמרו היו או רץ השמש עם כל הוא בקושי נושם בקושי זה הגיע אומר לבן שלו תחזיר את זה רק חצי הבן שלו אומר אבא זה לא יפה לא תשמע אבל תשמע לי לקח לו את הריק חצי שם בכוס אחר אומר אם רוצים תן להם עוד חצי רק חצי אומר אבא אני לא אעזוב אותך עד שאתה

תסביר ביר אומר תשמע אל תגיד לאף אחד שאף אחד לא יפגע אומר יש פה שני אנשים הם רועדים בידיים רועדים ברגע שאני אביא מלאה שפך נהיה להם בושה לכן לכולם אני נותן חצי ועוד חצי שאלה אנשים לא יפגעו [‏צחוק] תראה איזה איזה בן אדם הוא מוכן ללכת 10 פעמים רק שבן אדם לא יתבייש. הכל צעיר בחוכמה. איך איך פלא פלאות שלא יגרום בושה לאף אחד? לא לצער את הזולת.

לא. תראה אתה יודע התורה אומרת זה פלא פלאות. איך שהתורה נזהרת בכל דבר. אומר ה העני אה נו מה היה שומעים או לא עובד אבל רגע זה חדש צח דמי מביא קורבן סולת מה כתוב בתורה פטות אותה פיתים למה פטות אותה פיתים לא מצינו בשום קורבן מנחה פתות אותה פיטים אלא אומר העני אין לו הרבה אז שזה יהיה מלא תחתוך תחת פתות אותה פיטים תנפח את זה אותו דבר שמה בעני בשיסע אותו בכנפיו לא יבדיל אי אפשר להריח ריח של הכנפיים למה לא תוציא כנפיים זה

הנוצות והכל זה עושה ריח לא טוב אומר בכל זאת שיהיה יראה קורבן של העני מלא על האש שיש אש זה לא משנה עכשיו שיראה יש הרבה שיהיה ענין נחת רוח בתר עניה אז זה אני אותה מה נעשה תראה עשירים למשל בית המקדש ביקורים היו מביאים בקלטות של זהב מחזירים להם העניים מביאים בשר בשר נצרים אתה לוקח את הקלטות לא מחזיר למה אם אתה תוציא מי יודע פירות כמה ריכובים למה אין להעני ואם תחזיר לו אחר כך רואים את זה ריק לא יפה את הכלי הזה אומרים

בעני בא אין לא מחזירים לו את הכלי שלו כל זה לא לבייש זה לא כל זה לומדים איך לא לבייש למשל איך אתה הצדיק למה קוראים לה צדיק כי היא צדיקה כותבים צדיק כותבים נו ועלי התולים י י אתה אומר שה ודי זה צדקה לקחת ודי על הגב לדאוג לשלמה את את הבעיות את הרגישות שאדם יקח את זה על גבו נכון זה אתה יודע שהיה באחד המקומות איזה זוג צעיר הם באו לגור חדש בבניין.

אני חושב זה היה בבניין של מאיר. באו זוג צעיר לגור. יומיים הם שם. אז אשתו של הרב מאיר דופקת להם לזוג הצעיר.

שלום, ברוכים הבאים וזה. אולי יש לכם להלוות לי אני צריכה איזה חלב. יש לכם לתת בבקשה גברת בטח נתנו לה חלב באהבה גדולה טוב אומר מה יהיה מאחורי המחשבה הזאת של גברת מלא לא תפתח החלב הזה אלא תמיד שבא זוג חדש הם לפעמים הם לא יודעים איפה המכולת הם לא יודעים הרבה דברים או לפעמים שכחו משהו צריך להם צריכים מברג צריכים גברגה צריך זה צריך הרבה דברים הם צריכים עכשיו שירגישו טוב שזוג נכנסים ישר צריך לרגשת עליהם מה שלומכם שם עליכם לתת להם איזה מתנה איזה

משהו אם אתם צריכים משהו תבואו תדברו וזה אבל אשתו של מאיר היא הייתה פקחית היא באה היא אומרת אם אני אבקש מהם אחר כך לא יהיה להם בושה לבקש ככה הם אמרו כבר עשינו לה טובעה נתנו לו חנף עכשיו יצרכו מברג יצטרכו איזה דבר הם ישר זה יהיה קל לבוא לתת להם זה חוכמת חיים אתה מבין ככה זה הולך צריך בא זוג צעיר ישר גם אחד בא לישיבה בעלי הישיבה יש לך צריך לקבל אותו יפה כנ צריך משהו ברוך הבא כן אולי תפוס תה איפה מה

אתה צריך תשב פה תיקח לתת לו הרגשה טובה כי יש שהם בסדר מסתדרים יש לא הם ביישנים יש ביישנים מה אז יקום לתת להם לשבת כמו זה הקרמוני הוא קם תן לבן אדם לשבת בטח היה הגאון רב חיים בריא היה פה ראש ישיבה הוא היה תמיד נועם בחסד עליון. ה הרב הגאון מרב חיים בריא היה ראש ישיבת שובים.

זקתי את זה. היה אדם גדול. יום אחד הוא היה דורש, רוצה לדרוש, הוציא איזה את הנייר והתחיל לדרוש מהני. כל התלמידים שלו התפלאו.

אף פעם הרב לא דורש מנייר. היום התחיל לדרוש מהכתוב, מסתכל בניין נייר. טוב. אחרי זה התלמידים לקחו לו את הנייר מהכיס.

רואים זה ריק. זה נייר חלק. אמרו לו ככבוד הרב מה קרה? לא, אני לא רמזתי רמזים.

אני לא רמזתי רמזים של אמרו לו כבוד הרב מה קרה מה קרה לך היום דרשת אומר הרב לפניי דרש מנייר היה קשה לו הוא לא מרגיש טוב אז אמרתי גם אני אדרוש מהני למה שלא רגיש רק הוא דורש מהני [‏צחוק] נכון זה אמת אתה יודע למה לעשות סות חזק רבותינו אמרו לא מצא הקדוש ברוך הוא כלי מחזיק ברכה יותר מן השלום איך כתוב השם עוז לעמו יתן השם יברך את עמו בשלום אם אתה דואג לשני אז אתה מביא שלום על עצמך הגשמיות של השני זה הרוחניות

שלך כתה משיב את הרוחניות שלך אז תדע שמהשמיים מורידים את הגשם את הגשמיות אם מורידים גשמיות לשני אז יש מושיב הרוח אליך זה אמת בפרט בבית אדם איפה צריך מקום ראשון בבית את אשתו את הילדים לא לבייש אפילו לא עשו דבר לא לא טוב לו לבעל אף פעם לא יבייש אף פעם לא ירים אף פעם לא ידבר תמיד הכל בחוכמת חיים הכל ברמז אם צריך כבר אז ברמזים והכל מן השמיים אורו ברוך הבא אז הכל מהשמיים זה מסתדר לבד צריך זה מאוד צריך לנו זהירות בזה

מאוד מאוד אומר על עצמי צריך הרבה זהירות איך לכבד את האישה בבית ואת הילדים ילדים גם אדם חושב הילד שלו אז מותר לו לפגוע בו מה פתאום הוא גם נשמה הכל כמו כולם הפוך את הילד שלו הכי הרבה ישמור חס ושלום לפי עבור חס ושלום צריך מאוד מאוד להיזה על כל אדם על כל אדם אף פעם תמיד לא יהיה פוגע למה זה אחד הדברים למה אני אומר את זה עכשיו בפרט ערב פסח יש הרבה בלאגן בבית אתה מבין אתה יכול לבוא לבית תגיד מה זה זה

ולמה זה כך ולמה למה זה ולמה? מה אתה רוצה? מסכנה היא עובדת כל היום היא מוציאה את הדברים היא מסדרת. נכון או לא?

זרק למה זה? כן. לכן צריך א צריך בחוכמה בחוכמה.