חרבות ברזל-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א 11

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שני בשבת קודש חט במר חשבן תשפד הנה ראינו איך שקדוש ברוך הוא אומר לאברהם אבינו לך לך מארצך ממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר הרק וזך לגול גדול ואומר לאברהם כשהוא הולך באמת הוא הולך מארצו לדתו לאיפה הוא הולך לכיוון נתיבות אחר כך למצרים יורד לכיוון דרום עכשיו כל הדרומים הגיעו לפה אתם יודעים אז מה אמר לו הקדוש ברוך הוא אתה הולך לשם ואז הוא נכנס הוא אומר לשרה אמ רינה אחותי את למען אי טבלי בעבורך וחייתה נמשי בגללך אבל

רואים איך אברהם אבינו איזה איזה זכות היה לנו אבא כזה גדול ואייך הוא מתפלל לקדוש ברוך הוא על כל צאצאיו מה הוא לא עושה כל מה שהוא הולך ועושה וראינו איך שהוא שהוא הלך עם לוד ואומר לו תשמע אי אפשר פרד נ מעליי אם שמאל וימינה ואם ימין והשמנה לא מתאים לנו לשבת ביחד אני אעמוד ימינך איפה שתצטרך אותי אני מיד רץ אליך יש איזה בעיה אני בא למה הוא בסוף איפה הוא בחר ללכת לסדום למה שמה רואה זה לא הולך ויריב בין רועים מקני אברהם

לרועים מקני לות מה הריב היה למה מקני רואי מקני אברהם של אברהם אבינו לא אוכלים בשדות אחרות המכני של אברהם חס ושלום זה גזל אבל שלות מה זה אכפת להם בהמה וכלים כרגלי הבעלים הם אוכלים איפה שיש נכנסים אין להם זמם לפה אז היו רבים רואה מקני אברהם אומרים להם איך אתה נותן להם לאכול במקום אחר זה אסור אומר תשמע הקדוש ברוך הוא נתן את הכל לאברהם איפה שהם אוכלים זה של הדוד זה של אברהם מה הבעיה אומר לא אסור טוב לא משנה היו רבים ביניהם

ש כתוב ריב עזב אותו אברהם אבינו תשמע אמר לדות לא כדאי שיהיה ריב אבל אחר כך כתוב והי מריבה שיש מריבה אמר לו הפרדה מעליי אי אפשר להיה באחד מה ההבדל בין ריב למריבה ריב זה לשון זכר מריבה לשון נכבה מריבה מולידה ריב לשון זכר אלה אמרו לו אתם כאלה למה מה אכפת לך לא ענים זה נקרא לשון זכר זה לא לא נורא אומר לו אתה אתה עושה לי כך אתה עושה לי כך אומר מחילה אני לא אעשה לך עוד פעם זה נקרא ריב אבל אם

אומר לו אתה עושה לי כך והוא משיב לו וא אומר לו לא זה אתה והוא אומר לו לא זה אתה וכולי ציל משה מה שאני עושה לו הוא לא משיב אתה מבין שותק זה אין ריבה אבל אם אחד יענה זה ריבה מריבה מוליד כשכתוב ריב לא מוליד מריבה מולידה על זה אומר התנה באבות דעת קנית מה חסרת דעת חסרת מה קנית אם אדם קנה הפשט אם אדם יש לו שכל לא חסר שום דבר אבל אם חסר שכל טיפש אז כל רגע עושה דברים שטויות אז מה

קנית גם מה שאתה קונה אתה מאבד אבל אבל לפי הרב שער בת רבים הוא פירש את זה אמר דעת קנית מה חסרת אם אדם יש לו שכל חברו עושה איתו רב איתו מה חסרת מה מאותיות מריבה חסרת תוריד מה מאותיות מריבה איזה אותיות ישאר ריב מה חסרת לא שם על זה מה אבל דעת חסרת אדם חסר שכל מה קנית לוקח אותיות מה מוסיף על הריב נהיה מריבה ואז כל העניינים הולכים אוי ואבוי לא טוב לא טוב לכן צריך להיזהר אין ריבים אין ריב וזה נכנס מחלוקת

אתם יודעים בהתחלה מתפרצת מ עוד סגורה אני הסדר קטר נהיה מ למטה הם מפתח קצת אחר כך זה מ אחר כך ח כבר נהייה פתח גדול למטה מחלוקת ל כבר עולה האש עד למעלה פריצה גדולה הת מגיעה האות ת אין לה אין יסוד אחד אלא כבר יש שני יסודות המחלוקת ניתה קבועה אוי ואבוי מה העצה שתוק ב זה אומרים רבותינו תולי ארץ על בלימה נחלק את המילה בלי מה בלי אותיות מה לא תוסיף את זה על ריב אז הקדוש ברוך הוא עוזר רבותינו מכנים את לוט

יצר הרע ויאמר אברהם לוט אברהם אומר ללוט לשון יתיה לשון קלנה אנתה מריבה צריך בינינו שלום לא לריב תלך אתה לדרך שלך אני אלך לדרך שלי באמת אברהם אבינו זכה עכשיו ראינו בזכות אברהם רואים ה יש עכשיו רוחות של מלחמה מנשבות מן הדרום מן הצפון הדרום זה אברהם ישה חסד הוא בדרום אבל הקדוש ברך הוא אמר לו ופרצת ימה בקדמה צפונה בנכבה יימה ציות צדיק צדיק יסוד עולם אומר גאון חידה צדיק צפונה ימה רדמ דרומה אותיות צדיק בשביל הצדיק הוא מגן על כל העולם אברהם אבינו

גם בצפון גם בדרום בכל מקום אף אחד לא יודע איך יהיה ם עכשיו יש בר מינן משחטות של ארצות הברית הם שלחו אבל לא רק זה אלה אומרים אתם שלחתם עכשיו סין אומרים אנחנו שולחים גם כן חיילות שולחים הדברים לעזור להם נם בלאגן אלה אומרים אלה שולחים אלה שולחים וכך זה הולך ומתרחב י אפשר לדעת לאיפה זה זה רץ אז לכן האמת אין שום מלחמה בעולם זה אף אחד לא קובע לא המשחטות אף אחד אלא זה בשמיים קובעים ישנה מלחמה אמיתית מתקיימת בשמיים בין השר של

עם ישראל לבין השר של ישמעאל זה מאבק רוחני בין כוחות הקדושה לכוחות הטומאה צריך הזכויות הם מכריעים את הכל מה זה הזכות אדם לומד תורה עושה מצוות מעשים טובים ואז וגבר ישראל הקדוש ברוך הוא רוצע את אוזנו של השר של ישמעאל ממ ורד מפה וא הולך ואז למטה עם ישראל מנצח שמעתי אל איזה בחור בחור אחד עכשיו באו לפה נתיבות אז בחור אחד בנתיבות קוראים לו נחמן שלין אומר מהעיר נתיבות יש לו גם מספר לא משנה העיקר הוא הוא בן 19 אומר שיש לו הורים כאלה

טובים והכל אבל הוא מתמודד אם לקום לתפילה או לא לקום לתפילה יש לו יצר הרע אומר לא לקום מבית הכנסת אומר אבל הרבה פעמים מתגבר אומר יום שבת של שמח תורה מספר אומר החלטתי כי הפעם אני לא מוותר אני קם לתפילה עולה לתורה משמח את אבא שלי אבא שלי כל כך רוצה שאני אבוא לשמחת תורה אני בא משמח אותו אומר כולם התחילו לעלות זה אחר זה הגיע תורי עליתי בשמחה בהתרגשות באמצע עליה הזעקה פיצוצים מה בירכתי לפתע אחותי רצה לבית הכנסת אומר בא פגע בא פגז

בבית שלהם אומר לאיפה למיטה שלו אומר תשמעו קיבלתי עליי איזה נס אומר שני האחיות שלו לא הצליחו לרדת המקנן צדו לקיר אבל כיפת ברזל לא הצליחה לירת להם את זה אומר המסדרון שמה אומר לא קרה להם כלום רק אבק אבל איפה הוא ירד על המיטה שלו בנתיבות אתה רואה זה לא השגחה עליונה אומר רואים שאדם עושה רצון השם פתאום הכל מסתדר לטובה ולברכה בכל זאת צריך לדעת שהחזון איש במלחמת מת השח היה ימים קשים הישוב היהודי פה היה היה בבעיה אז אומר אמר להם החזון איש

לכל היהודים לקרוא מזמור צד א יושב בסתר עליון תודה זמור יש סתר עליון כולם נקרא זמור צד א' פלא פלאות אומר עד כדי כך שהיו קוראים פה מזמור צ א במלחמה גם הערבים ידעו את זה בעל פה גם הם היו קוראים את המזמור הזה להינצל ערבים אבל הכל תלוי בתפילה לבורא עולם השם יעזור בעזרת השם שהשם יושיע ישועה גדולה לעם ישראל אמן