The Torah Podcast

Cours de Torah — disponibles sur vos plateformes favorites

חרבות ברזל-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א כ כסלו תשפד

חרבות ברזל-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א כ כסלו תשפד

ישיבת נהר שלום - המקובל הרב בניהו שמואלי ·

Moussar
Vitesse :

'חרבות ברזל' גימ' 'פטום הקטורת' נקרא ובע"ה נכריע את המערכה החיזוק היומי מתוך השיעור בדף היומי/תנך/ מוסר/ פרשת שבוע/ גמרא/ רמב"ם/הלכה/ והזוהר הקדוש/ מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א הנמסר כל בוקר בישיבת המקובלים נהר שלום רח' שילה 6 ירושלים בשעה 9:00 בבוקר

Extrait du cours

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום אחד בשבת קודש יום ראשון כ בכסלו תשפד שיש שבוע טוב לכולם שבוע של בריאות ושמחה והצלחה של הרבה תורה ויראת שמיים שעם ישראל ישכון לבטח בלי פיגועים בלי בעיות בלי אסונות בעזרת השם יתברך זכות אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב פלא פלאות איך שאומר הגאון בבינה כשיעקב אבינו שם את השפחות ואת ידיהן ראשונה באת לאה בלדי האחרונים ואת יוסף ואת רחל אחרונים אומר הגאון מבינה זה רמז לגלות בת ראה איך ואיך ואייך מה שיהיה בגלות האחרונה איך שרוח תשימו בן עדר

Lire la transcription complète ↓

Transcription1239 mots

Transcription automatique — peut contenir des erreurs.

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום אחד בשבת קודש יום ראשון כ בכסלו תשפד שיש שבוע טוב לכולם שבוע של בריאות ושמחה והצלחה של הרבה תורה ויראת שמיים שעם ישראל ישכון לבטח בלי פיגועים בלי בעיות בלי אסונות בעזרת השם יתברך זכות אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב פלא פלאות איך שאומר הגאון בבינה כשיעקב אבינו שם את השפחות ואת ידיהן ראשונה באת לאה בלדי האחרונים ואת יוסף ואת רחל אחרונים אומר הגאון מבינה זה רמז לגלות בת ראה איך ואיך ואייך מה שיהיה בגלות האחרונה איך שרוח תשימו בן עדר

ובן עדר במה יהיה עשו שרוצה להילחם ואייך הקדוש ברוך הוא מסדר את העניינים אבל למעשה שאדם לומד פשט התורה איך זה אפשר שיעקב אבינו לוקח את ה את את השפחות ואת ילדיהן ראשונה ואת לאה אחר כך ת יוסף בסוף מה יש הבדל בין נפש לנפש בין למה השפחות וילדיהן ראשונה שהם ימותו זה לא נורא אם יהיה ואחר כך שהם השאר ישארו אומר רבי אליעזר בנחם שך תראה אצ הוא אומר לא הפוך אומר הגדולה והכוח החזק שהת לשפחות וילדיהן שאיזה איך הם הלכו בדרך השם איך שהם

ניצלו את הכוחות שלהם רק לעבודת השם אפילו שהם סבלו בזיונות הלכו בענווה ועבדו את השם כמו אחד השבטים הזכות שלהם גדולה להגן בפני עשו בכל הדורות אותו דבר ואז אחר כך במעלה זה לאה ילדיה גם היא לא הייתה כמו רחל אהובה אז לכן היא לא קיבלה עולם הזה במלואו לא כבוד לא מספיק לכן יש לזכות להגן ואחר כך זה רחל ויוסף גם יש להם זכויות גדולות ו כתוב והיה בית יעקב לקש ובית יוסף להבה שהוא ישרוף אותם אבל העיקר הגדול שהם זכו ללכת בדרכי השם התרחק

איך יעקב אבינו סידר אותם ואמר להם אני מבקש מכם שום קשר לעשו לא להדמות לא לקחת מהם כלום אני לא רוצה שום כסף אמר לעשו תשמע תלך תלך לך אתה ואני אסדר מבקש ממך תעזוב את המקום לא רוצה שיהיה לך ש שום שום קשר לא רוצה שום קשר לילדים שלי אסור בכלל בשום אופן תקרב לעשו לדעת שכל זה זה רק בר מינן אפילו שעשיו לפעמים מתנהג יפה כי הוא לא יכול להתנהג רע אז איך הוא ינצח הצילה נינה מיד אחי מיד עשיו כיירי אנוכי אותו פן

יבוא וקני אם ל בנים אומר מה לפעמים הוא מתנהג כמו אחי ולכן אסור להתחבר לרשעים בכל מחיר בשום אופן למה שלא יהיה מהמהם בעיות לכן צריך להתרחק אתם יודעים לפני 200 שנה היה מלחמה גדולה היה בן נפוליון הצרפתי לצר הרוסי קראו לו הניקוי היה הצר הרוסי קראו לו ניקולאי ומלך צורפת קראו לו נפוליאון והם היה מחלוקת בין גדולי ישראל עעם מי לצדד היה ביניהם מלחמה למי לצדד ללכת עם נפוליאון או עם הכס נפוליון יהיה יותר טוב לעם ישראל יעשה להם חירות חופש דעת לא השתעבד ביהודים

ניתן להם לשמור תורה ומצוות אבל לעומת זאת הצר הרוסי ניקולי קשה מאוד אדם קשה לא יהיה אמר להם בעל התניה אמר להם לא היה מחלוקת היה היה רבנים גדולים שאמרו ללכת עם עם עם נפוליון וחלק מהם אמרו ללכת עם הקס עם הקיסר עם ניקולאי בעל התניה הלך עם ניקולאי אומר רק עם ניקולאי אמרו לו אבל לא יהיה טוב ליהודים אומר לא יהיה טוב מבחינה גשמית אבל יהיה טוב בבחינה רוחנית אם נלך עם הצרפתי הוא ימשוך את עם ישראל לתאוות לשטויות של העולם הזה וככ הוא יפיל

את עם ישראל הרוח שלהם הנשמה שלהם תיפול אבל אם נלך עם ניקולא נכון יהיה קשה לגופות הוא השתעבד בעם ישראל אבל הם לא ילכו אחריו בכל ה בכל אבלי העולם הזה אין אצלו אבלי העולם הזה ולכן יותר טוב באמת מי הצליח הצר הרוסי ניקולאי כבש אותו הכניע את נפוליאון זה פלא פלאות לכן זה הדבר הגדול ביותר שאדם שומע על החכמים זה אמת אז זה צריך מאוד מאוד לשים לב ל שלא ללכת אחרי ההבל אתם יודעים אני זוכר שראש הישיבה במלחמת א יום הכיפור הוציא חיזקו ונ

התחזקה אבל היה לו מוסר שהיום לא יבינו אותו אבל המוסר שלו היה חזק מאוד והוא היה אומר שהעניין הוא הגדול הוא היה נגד זה שיקום ממשל בשלטון יהודי אומר מה קרה אומר נכון הגרמנים היו הרגו את עם ישראל עשו שדות אבל מה הם איבדו את הגוף עם הנשמות איבדו את הגוף הנשמות נשארו קדושות הם לקחו את הגוף אלה שמסרו את עצמם עבודת השם הלכו למיטה ככה אבל יש אחרים שקמים זה ערב רב שהם לא לא אכפת להם מהגוף הם אכפת להם מהנשמה והם מורידים את הנשמות

לדמיון ברגע שהם לוקחים את הילדים ושמים אותם בגנים או בבתי ספר שמלמדים אותם לא בדרכי התורה הם משמידים את הנשמה שלהם זה הבעייה הכי קשה להשמיד את הנשמות ולכן אחר כך הילדים יוצרים שהם לא הולכים בדרך השם הנשמה הולכת לאיבוד נכון הגוף גם ספק אם יחייה או לא יחייה כל אחד מזל לו מה יהיה עם הגוף אבל הנשמות מה יהיה אם שמים בבתי ספר או בגנים שהיום לא יודעים לא יודעים חביבי מה זה תורה ציבה לנו משה לא יודעים שמע ישראל אלא הם יודעים קוראן השם

יצילנו מה עשינו ששמים גננות ערביות צריך אדם ילמד ישים לב לחנך את הילדים שלו לא יתפשר בשום אופן לא להתפשר כל מי שהתפשט נפל הילדים שלו נפלו לטמיון אסור להתפשר אין להתפשר זה כבר אנחנו צועקים על זה שנים והנה עכשיו רואים תוצאות קשות מאוד קשות קשות קשות מאוד אני יודע בער חומה פנו אלי אמהות בזה שהילדים שלהם מקום אחד עשו נטילת ידיים של בוקר הביאו לו משטרה הביאו לו משטרה איך עושים נטילת ידיים של בוקר ולכן זה כמו תרבות יוון אתה מבין מה קורה היוונים להשכיחם

תתך ולהעבירה מחוקי רצונך זה הבעיה הגדולה היום זה המלחמה המלחמה צריכים אנחנו לעמוד רק ללכת בדרכי התורה הניצחון של עם ישראל רק כשהולכים בדרכי התורה הכל כל האויבים נופלים אבל אם אנחנו לא הולכים בדרך השם חס ושלום מה אתה חושב שהאויבים הם אתה זה רק יד הקדוש ברוך הוא זה יד כן זה לא יד של אף אחד זה ינצח או זה ינצח זה יד של השם יתברך זה צריך ש הקדוש ברוך הוא יושיע אותנו הוא יושיע אותנו אלה מושיעים אותנו אם אנחנו הולכים בדרך השם מגבירים

חילים של תורה אז האור הזה של התורה ג מגרש את החושך ואז כל אלה מתבטלים לבד נופלים לא צריך שום דבר לעשות כמו שעשה חזקיהו המלך חובל עול מפני שמן חובל עולו של סחרי מפני שמנו של חזקיהו המלך זה לימדו אותנו רבותינו אתה יודע אני הייתי פרת יוסף היה ראש הישיבה רבי יהודה צדקה ורבי זעת כל אלה היו גדולי עולם חמצון אבא שעון הם לא נתנו בשום אופן לתמוך במי שלא שומר תורה ומצוות בשום אופן היה בחם עובדיה מתווכח איתם אומר להם תשמעו אבל צריך לעשות

ולזה להציל אומר לו להגביר תורה זה הכל יציל לא הסכים ראש הישיבה היה עתן בדעתו לא הסכים אומר זה רק משחית זה צריך לדעת את זה שזה יש בזה נכון חזק מאוד אם אנחנו מסדרים את הכל בתורה הלו מה עשה יוסף הצדיק איך הוא הצליח במצרים שעם ישראל זכו לצאת ממצרים חימש את ארץ מצרים מה זה חימש חימש זה אותיות חודש שבת במילה היה להם מצוות המילה היה להם מצוות השבת במצוות החודש כבר משה רבנו קידש את החודש אלה המצוות שהם למדו עליהם ושמרו אותם זה

הציל ישראל בשביל זה היוונים הם אמרו מה אנחנו נעשה איך אנחנו נילחם הם היוונים הם המטרה שלהם היייתה להשכיחם תורתך הם הפוך הם גזרו על חודש שבת ומילה אמרו הכוח של עם ישראל זה ברוחני הלו בלעם לא אמר לו לבלק לך עצך בוא אני אגיד לך מה לעשות איך להכניע אותם ך תגרה בהם את בנות מואה ותראה איך שהם נופלים זה ככה זה מתו 24,000 איש