The Torah Podcast

Cours de Torah — disponibles sur vos plateformes favorites

חרבות ברזל-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א כה חשון תשפד

חרבות ברזל-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א כה חשון תשפד

ישיבת נהר שלום - המקובל הרב בניהו שמואלי ·

Moussar Am Israël & Actualité
Vitesse :

'חרבות ברזל' גימ' 'פטום הקטורת' נקרא ובע"ה נכריע את המערכה החיזוק היומי מתוך השיעור בדף היומי/תנך/ מוסר/ פרשת שבוע/ גמרא/ רמב"ם/הלכה/ והזוהר הקדוש/ מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א הנמסר כל בוקר בישיבת המקובלים נהר שלום רח' שילה 6 ירושלים בשעה 9:00 בבוקר

Extrait du cours

שהיה השל הקדוש כותב בשאר אותיות וד ג הוא כותב את זה אומר היה עיר אחת אנש אנשי היו בצרה גדולה היה שם חכם אחד היה שוקד על תלמודו כמו כאילו לא מרגיש בצרה אמרו לו מה אתה לא מצטער אתה לא מבין אמר להם אני אסביר לכם אני ראיתי צרה את הצרה הזאת בחלום שהייתי מתעורר לא הייתי מצטער אם למשל אדם ראה צרה גדולה בחלום מה הוא עושה לא מצטער זה חלום זה לא אמיתי אומר כל ענייני העולם הזה זה חלום הכל עובר הכל צריך לדעת כמו

Lire la transcription complète ↓

Transcription1908 mots

Transcription automatique — peut contenir des erreurs.

שהיה השל הקדוש כותב בשאר אותיות וד ג הוא כותב את זה אומר היה עיר אחת אנש אנשי היו בצרה גדולה היה שם חכם אחד היה שוקד על תלמודו כמו כאילו לא מרגיש בצרה אמרו לו מה אתה לא מצטער אתה לא מבין אמר להם אני אסביר לכם אני ראיתי צרה את הצרה הזאת בחלום שהייתי מתעורר לא הייתי מצטער אם למשל אדם ראה צרה גדולה בחלום מה הוא עושה לא מצטער זה חלום זה לא אמיתי אומר כל ענייני העולם הזה זה חלום הכל עובר הכל צריך לדעת כמו

חלום כאשר התעורר נגיע לעולם האמת נראה שלא היה כל סיבה להצטער רק עכשיו מה נעשה אנחנו צריכים להצטער צריכים לפקות להתחנן אבל העיקר זה הלימוד תורה והתפילה את זה לא לעזור כשאדם קובע בליבו שהשם הוא האלוהים אין עוד מלבדו רק הוא יש לו כוח בכל מבטל בליבו כל דבר אחר זה דביקות בהשם ין ע מה לדבר זה היה אומר רב יחזקאל אברמסקי שהיה בלונדון אומר היה בזמן המלחמה באו אליו זוג שרוצים להתגרש ונפלה פצצה בדיוק בבית שלו הזוג שנפל שישב מולו נהרגו הוא לא קרא לו

כלום מסובבים את רבי חזקל אמרו לו הנה מופת אמר זה לא מופת אומר כל יום אני מתעטף בציצית ואני אומר מה יקח סדך אלוהים ובני אדם בצל כלפיך יחס יו אני מקפיד לדעת שאני תמיד אני תמיד מתכסה ואני בצל כנפיו של הקדוש ברוך הוא אני מאמין את זה אני חי את המציאות הזאת מי שבצל כנפיו של הקדוש ברוך הוא לא תיפול עליו שום פצצה זה האמונה לדעת שהכל נעשה בהשגחתו פני פלאות ככה זה היה ישבו מולו זוג ש רוצים להתגרש בדיוק נפל פצצה הוא לא קרא

לו כלום הם מתו זה הכל השגחה העליונה שהיה כנסייה גדולה עם החפץ חיים ב בוורשה כן אז בווינה בוינה היה היה הנשיאה הגדולה משהו חזק מאוד אז היו שמה גדולי ישראל היה שמה גם עזרת נשים אבל עזרת נשים היו מסופקים אם זה מספיק א מכוסה או לא מספיק או צריך יותר שלא יראו את אנשים אמרו נשאר את חפץ חיים אמר להם החפץ חים אתם יודעים הצרה הגדולה ביותר לעם ישראל הקדוש ברוך הוא עוזב אותם הסתרת פניך מהם הייתי נבהל על מה על מה כתוב הקדוש ברוך

הוא עוזב את עם ישראל ולא יראה בך ערוות דבר ערוות דבר בר מינן זה הבר מינן מראות סולות כל האנשים פזרה היו לכן אומר להם כדאי לעשות על זה הכי חזק הקדוש ברוך הוא תמיד לא עזב ולא יעזוב את עמו ישראל תמיד הוא רוצה להיות איתנו רק מה אנחנו צריכים להיזהר שנעשה דברים שהקדוש ברוך הוא יהיה איתנו חס ושלום לא לעזוב אותנו זה העניין זה העניין החזק מאוד מאוד זה פלא פלאות ותמיד צריך לדעת שהכל בהשגחה עידנה נגיד איזה דבר אתה יודע שהיה נו חזק בנכם

שעורים בחוברת הזאת לספר כמה מה זה תורה עם סנחריב אחד הדברים הבנו עם גדעון אתם יודעים ש במלחמת מדיין ועמלק ה היה גדעון השופט ומדיין ועמלק וכל בני כדר נופלים בעמק רבה לרוב וגמליהם אין מספר כחל שעל ספת הים לרוב אין א זה מיליארד אמרו רבותינו יותר ממיליארד וחצי חיילים חוץ מגמלים חוץ היה שמה היה מניין ועמלק התחברו ביחד נופלים בעמק כמו הרבה לרוב כך אומר הפסוק היום הרשם מגדעון הוא אסף 32 אל איש למלחמה נגד כל אלה אומר לו הקדוש ברוך הוא לגדעון רב העם

אשר אך מתתי את מדיין בידם יש לך הרבה חיילים פן התפאר עלי ישראל אמור ידי הושיע לי ככ אומר לו הקדוש ברוך הוא שלא יחשבו לומר שהם הושיעו צריך למעד את החיילים שלך בבקשה קרא באוזני מי ירא וחרד את השם ישוב ויצפור מהר גלעד 22 אל ירדו כמה נשאר 10 אל אמר לו הקדוש ברוך הוא עדיין זה עם רב תוריד איך להוריד קח אותם הורד אותם המים ופרנו לך משם כל מי שכע על הברכיים וכולי וככ היה לקח אותם כל מי שקורא על ברכיים סימן זה

הולך לעבודה זרה תוציא אותו כמה נשארו 300 אומר בזה אני מושיע אותם 300 וככה אתה יודע כל אלה המיליארד הזה לקח אותם פיפן איזה פלא פלאות ב300 האיש הושיע אתכם בנת את מדיין בידיך וכל העם ינחו איש למקומו אומר רב לפין כאשר רוצים את עזרת השם במלחמה צריך לשלול כל אפשרות של כוחי ועוצם ידי היו 32 אל כחול הי שמה כחול הים מה זה כלום תוריד תוריד תוריד שלא יגידו כוחי ועוצם ידי ת מה זה זה לא אסור יש הרבה מה להעריך בזה צריך במשהו לבד

ככה חזק שכל ה התהליך הזה שיחשבו כוחי ועוצם ידי פה דווקא פה הם ראו שאיין כוחי ועוצם ידי ראו ששום דבר לא שווה אתה מבין לראות קליפת השום אתה יודע מה זה חל המודיעין אומרים הטוב בעולם איזה טוב בעולם אח מודיעים אבל אנחנו אין לנו קשר לזה אנחנו צריכים להיות דבוקים לקדוש ברוך הוא לדעת זה לא לא בכוח ולא בחי כי אם ברוחי אמר השם צריך להיות דבוקים בהשם לדעת אין עוד מלבדו זה ויש הרבה הרבה אם אדם ראה איך שהיה עם ה ארבעה מלכים האלה

עשה וחזקיהו יהושפט ועשה וכל אחד מה אמר לקדוש ברוך הוא בסוף בא חזקיהו המלך אומר אני ישן אתה תעשה את העבודה לבד איזה אמונה בהשם איזה אמונה איזה חשק בקדוש ברוך הוא יש כזה דבר איך נפ ריחו מת יריחו בטנקים הכל בתפילות תמיד המלחמות של עם ישראל מצליחים בתפילות תמיד צריך לדעת ואנחנו דווקא עם ישראל ערבים זה לזה גם רואים אנשים עכשיו למשל יש הרבה משפחות מסכנות הרבה משפחות בצער הרבה משפחות צריך ללכת להושיע לדבר איתם כולם בגלות נכון כולם בבתי מלונות וזה קשה מאוד אין

להם בגדים איתם אין להם כלום אתה יודע יש משפחה אמר לי זה אחראי ש רבי נועם מורחי מבת ים הוא הוא שזה שכל זמן מצלם שם הוא אחראי מטעם הממשל אה ללכת לבתים לשום כל דבר ולראות מה לעשות אומר הוא פגש בן אדם יצא מהבית עם הבגדים איך שהוא יצא זהו כל הממון שלו וכל מה שיש לו הכל בבית הוא לא רוצה בכלל לראות את הבית מרוב הצער שיש אבל עכשיו הוא אומר כל כסף שתיתן לו הוא רוצה את הבגדים שלו הוא רוצה את הדברים שלו

הוא רוצה את מה שיש לו הוא בוכה בגלות זה גלות בגלות אז מה צריך אנחנו צריכים לגלות ערבות ל הזה אתה יודע מה שפעם היה עם העכבר אתה זוכר מ מה הוא עשה פעם הוא שמו לו מלכודת גדולה הוא כל הזמן מפריע הפריע להם שמים לו מלכודת הוא רואה את המלכודת לא יודע מה לעשות עכשיו הלך לתרנגול אומר לו תשמע אתה יודע שמו לי מלכו ומה נעשה אומר תשמע אני לא יודע מה לעשות זה לא כל כך קשור אליי תתמודד עם זה אמר זה התרנגול הזה

הלך לכבשה אמר לה תראה אנחנו אנחנו שכנים וזה אני לא יודע מה לעשות שמ לי מלכודת אומרת י עכברון אתה תלך לעבודה שלך תעזוב אותי אני עכשיו דואגת לאוכל של הילדים שלי טוב הלך ל פרה גם היא אותו דבר אף אחד לא עוזר לו מה הוא יעשה הלך בפינה שלו התחבא בלילה הסתובב במטבח נחש מה זה ארסי נתקע הזנב שלו במלכודת בעלת הבית באה לפנות את המלכודת הייתה פתוחה שעכבר שם א הנחש שקש אותה היא נפלה למשכב ולא ידעו מה לעשות לה בהמלצת בעל הבית בא

השכנים וכולם אמרו תראה מרק תרנגול יעזור לה אז שחטו את התרנגול תרנגולת ונתנו לה נתנו לה לשתות מרק עוף הגיעו הרבה רוחים שחטו את הכבשה לא אחרי כמה ימים כבר פרחה נשמתה של האישה הזאת בעלה שחט את הפרה לעשות סעודת הבראה העכבר נשאר לבדו אתה מבין אומר אומר כאילו אומר אני רחוק מהצפון והדרום ועלה לא ירדו טילים אומר אני לבדי לא קרה לי כלום יש לי ממד אתה מבין זה ככה אדם באופן טבעי אדם מה לעשות תראה אדם אפילו שיש אמונה גדולה בהשם שהוא רואה טילים

הוא גם אדם שיש לו אמונה הוא יודע שרק ביד השם למשל יש לו איזה בעיה ברפואה הולך לרופא ה רוצה שיהיה רופא הכי טוב יכול לצפצף על הרופא הוא לא מצפצף אם יש לו אמונה חזקה והשם מי זה הרופא עזוב אני מאמין רק בו אבל אנחנו לא הגענו למעלה כזאת אתה מבין זה צריך חזק אמונה בהשם אבל מה שזה קורה אם אין עריב חזקה זה לזה צריך להיות ערבים אחד לשני לדעת שבשמיים אוהבים את זה שאנחנו מאוחדים ו רבים סך הכל כל עם ישראל זה נשמה

אחת כולם ים אצל אדם הראשון טור נשמה אחת אחר כך התפצלה כל אחד ואחד זה קשור לחברו לכן צריך כל אחד לדאוג לחברו לכן רואים אנשים בצרה צריך ללכת אליהם לשמח אותם לדבר על ליבם לעודד צריך אתה יודע מה היה פעם עם ה היה יהודי אחד היה גר על יד מאיר בורשה ו שמה היה אחוזה של הפריץ פריץ נתן לו ה מזכיר לו את האחוזה לחמש שנים נגיד כן כל חודש כל שנה משלם טבים קינים אבל זה פרנסה שלו הם היו יותר אוהבים לתת את זה

ליהודים למה הם יותר ככה נאמנים ונותנים את הכסף לא משתגעים לא משתכרים אלה כל האלה הגויים הם הראש שלהם לא במקום שם הכל בתאוות בתאוות בתאוות אז הוא היהודי היה לקח את זה אחר כך הוא ראה שיש לו חבר מאוד טוב והוא רואה שהוא מצליח בבית מרזח הזה במזיגה ופרנסה טובה וכולם באים לשתות ולאכול אמר אני הולך עכשיו לפריץ אני רוצה את זה אני אשלם לו יותר אני לוקח את זה זה היהודי ואשתו יש להם 10ה ילדים לא ידעו מה לעשות היו בצערם לא אנשים בעלי

אמונה גדול מה יעשו היו בוכים אשתו אומרת לו תשמע יש עשיר אחד גדול נגיד הפריץ מאוד אוהב אותו מה שיגיד ו ישמע לו ה אומר תראה עכשיו נשאר לנו עוד כמה ימים אתה לא סוגר את העסק הזה היהודי הזה מוסיף כסף יקח לנו את הבית מה נתפרנס מה לפרנס כל התינוקות לך לחצה אותו הלך לשיר הזה אמר לו אני מוכן לדבר אבל עכשיו אני צריך לנסוע לשבוע וחצי עוד שבוע וחצי אני אבוא אני מבטיח לך אני אשב עם הפריץ סגור לך את זה אומר אבל תראה

איזה כמה ימים אומר תשמע אני לא יכול ח עכשיו לא יכול אני אחזור ור אני אעשה אז הוא חזר לבית בינתיים אשתו רבה איתו היא בוכה והוא בוכה שבוע וחצי אחרי שבוע וחצי באמת הוא ישר הלך לפריט סגר להם את זה קיבלו את זה הכל בסדר אחרי כמה שנים נפטר העשיר הזה שסידר להם את הכל נפטר הוא בא לבח לבית חדש אומר לו תשמע אני עניתי לבית דין של מעלה בחלום אומר לו תשמע אני רוצה שתספר את זה לכולם אומר עליתי לבית דין של מעלה לפניי

עמדו בתו לבית דין שניים שני שוחטים של העיר הראשון דנו אותו לאיזה ייסורים ומכות למה הכיל נבלות וטרפות השני גם הכיל נבלות טרפות אבל הוא בא אליך ואתה עשית לו תשובה בתיקון בשמיים אמרו מסודר לך לגן עדן עשה תיקון מתוקן עכשיו אומרים לי תיכנס י וי נכנס דנים מוצי אומרים לי אתה זכית לעשות חסד עם המשפחה של העשרה ילדים והכל אתה רואה אתה נכנס לגן עדן הנה הגן עדן שלך אבל עוד שבוע וחצי אתה רק יכול להיכנס מה ווא אומר הוא אומר לבר זה לראות את

זה זה כמו אדם לטאר את זה אני לא יכול לטאר את הצער הגדול זה כמו אדם רעב מאוד מאוד והבטן שלו כואבת לאכול וזה אוכל הכי טעים שאוהב וא לא יכול שבוע וחצי תחכה למה למה נתת להם לחכות שבוע וחצי הם רבו וברחו ויה להם צער אש קונ למה נתת להם שבוע וחצי לחכות אתה רואה מה זה אדם צריך לשמח אומר אני אסדר להם את זה הלו הלאלה עכשיו תסדר לא מחר יפה שעה אחת קודם זה מוסר גדול עם ישראל צריך לדעת אנחנו ערבים זה לזה

לסדר את כל העניינים במוקדם לא במאוחר כמה שאדם יכול לעשות נתוח יותר מוקדם יותר טוב הנה השמואל