חרבות ברזל-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט-א כא טבת תשפד

[מוזיקה] בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום שלישי בשבת קודש כא ת תשפד הנה בפרשה אצלנו ותפתח ותראו את הילד והנה נער בוכה חמון עליו ותאמר מילדי העברים זה פלא פלאות הפשט של הפסוק והנה נער בוכה בתיה ראתה את משה רבנו בוכה אבל המפרשים אומרים בעל התורים אומר נער בוכה הכוונה לאהרון הכהן אמו הניח אותו אצל התיבה כדי לשמור והיה אהרון בוכה למה היה מתייר אסון חס ושלום לשה במים בפרת שרואה שבאה בת פרעה לוקחת את משה אז היה בוכה והרמז לזה נער בוכה גמטריה זה אהרון

הכהן אבל באלקו ראובני כתוב ותפתח זה השכינה השכינה פתחה את התיבה ותראה את הילד ראתה אותו ובל עם כלל היהודים כלומר שקולו ככולם משה רבנו שקול כנגד כל ישראל ומצטער בצרתם זה שאומר והנה נער בוכה מי זה הנער הידוע זה מט שר הפנים לכן משה זה ראשי תיבות מט מט מ מט שר הפנים זה כוונה מ תרון זה השר הפנים שלמעלה איך שהוא עולה ובוכה על עם ישראל מיד ותחמול עליו השכינה או תחמון עליו בשבילו שכל העולם ניצול ניזון וניזון ניצול וניזון בזכותו פלא פלאות אז

הנה נער בוכה נער זה ראשי תיבות רואה נאמן ועניו עניו היה משה רבנו ותאמר לה בת פרעה ליחי את הילד הזה והן הקיו לי ואני אתן את שכרך פלא פלאות אתם יודעים הגמרא אומרת בסוטה הליכי ה שליחי הילד הזה שלחו מסביר הגאון חידה הכוונה תקחי אותו תרגישי כאילו הוא ילד שלך לא ילד זר למה מנהג העולם שכש מניקה זרה היא לא מתמסרת מספיק להאכיל את הילד כמ כמו הבן שלה גם לוקחת עוד ילד להניק להרוויח כסף נוסף לכן אמרה לה בטיה תרגישי כאילו הילד שלך ממש

ותמסרי לו תתמסרי אליו כאילו את אמו להאכיל אותו בכל צרכו וגם שלא להניק תינוק נוסף תוכלי טוב שיאכל ואני אשלם את כרך תן לך כסף אבל מניקה זרה היא לא חוש שתקח למה יש לה תאווה לאכול מה שהיא רוצה אפילו שזה מזיק לילד היא תאכל איך שהיא רוצה ומה שהיא רוצה אבל היא מבקשת ממנה שתעשה את הכל תחשבי שזה הילד שלך איך היא טיפלה איך היא רצתה בשביל משה רבנו ואני אתן את שכרך אני אתן לך לא שכר השכר לא רק על הענקה כר גדול גדול

למה כי אני ביקשתי ממך בקשות מיוחדות ואני אתן לך את זה זה יותר מכל מכל ילד אני אספר לכם היה מעשה שבא אצל הרב זילברשטיין ששאלו אותו באה אישה אחת לבית החולים והיא צריכה ללדת ילדה בשעה טובה בת והיה נגיד בשעה ח אחרי צהריים בשעה תש בערב היא לא באה להנג הביאו לה את הילד להנג לא מוצאים אותה מחפשים אותה בכל המקומות מחכים אולי חד חויות אולי פה אין מה שעשו לא מוצאים א כנראה שברכה מהבית חולים לא יודעים מה זה נעלמה לא ראו דבר כזה

מעולם ראו התעודת זהות שלה והכל הלכו ו איפה הבית שלה לפ תעודת זהות דפקו בדלת יוצאת אישה זקנה בת 80 אומרת כן אומר גברת את ילדת ילד תינוקת בואי תניקי אותו אני בת 80 אני ילדתי מאיפה אתם זה התעודת זהו שלך כן אבל איך זה יכול להיות אצלנו תודת זוות כזה לא זה לא אני לא יוצא שזה היייתה אמא שבאמת היה היה לה היייתה אמא יראת שמיים היא לא רצתה לה פין אבל לא היה להם פרנסה לא היה לה כסף היא לא רצתה לגדל את הילד

הזה ילדה וברחה מהבית חולים הביאה שם אחר מצא איזה תעודת זיהות הביאה את השם הזה והלכה לא מוצאים מיזה האמא היה היה שמה ראש המחלקה היה דוקור אברהם תומר הוא מחלקה בעיר חילוב של הילדים אמר תשמע אני רוצה לגדל את הילדה הזאת קח אותה אצלי לקח את מה זה חיפש מנקת ומצא מנקת מה זה במסירות נפש איך שילם הרבה כסף ופיזר עלי הון ר ל הידה הזאת באמת הצליח אחרי כמה שנים טובות זאת האמא האמיתית האמא האמיתית רוצה עכשיו לבוא להתוודות ולעשות תשובה היא לא יודעת

מה לעשות והיא מה היא עשתה היא בא ל הרב זילברשטיין היא אומרת לו תראה אתה יודע כבוד הרב שאני עשיתי דבר כזה וכזה ועזבתי את הילדה כי אין לי פרנסה ואיין לי כלום לא היה לי סבלנות הייתי מיואשת אבל להפי לא רציתי הלכתי ילדתי וברחתי הבאתי שם אחר אבל הייתי עוקבת הייתי שמחפשים מנקת אמרתי אני אניק באתי אני ואמרתי אני מוכן לטפל בילד להניק לטפל לעשות ואבל מה הבעיה שלי למה אני ניגשתי לרב הוא שילם לי הרבה כסף אני לא רוצה גזל אני צריכה להחזיר לו

את הכסף לדוקטור אברהם תומר או לא טוב אז הוא היה יושב עם התלמידים שמה בשיעור אומר מה אתם אומרים פרשת שבוע הליכי את הילד הזה קיאו לי ואני אתן את כרך מי זאת הייתה יוכבת המאשרת והיא קיבלה כסף מבת פרעה ואני אתן את שכרך והיא קיבלה כסף אז גם פה היא יכולה לקבל את הכסף אמר להם הרב לא נכון שמה כתוב קודם כל מי אמר שהא קיבלה באמת את הכסף היא אמרה לה אני אתן שכר כסף כתוב שהיא קיבלה לא דבר שני פה בתיה עשתה למעלה

מן המשוער היא אמרה לה אני לא מסכימה כך ואני רוצה על תנאים כאלה ותנאים כאלה ואז על תנאים של מיוחדים משהו אחר אבל זאת האישה לא לכן מה הוא אמר לה את חייבת ללכת ו ולשלם את הכסף ל לדוק דוקטור אברהם תומר והיא הלכה אליו ביקשה סליחה ודיברה דווקא קיבלו אותה יפה ואמר להם אני מתחרטת אבל מה לא היהיה לי ברירה וגם לקחתי כסף יא אומרת לו האמת שאיין לי כסף להחזיר אבל אני לא רוצה רוצה להיות נקיה אז הוא מחל לה גם על הכסף ואמרה

לו אני משאירה לך את התינוקת כי אין לי כסף אתה תטפל רק שהיא תהיה יראת שמיים הוא אמר לה אני אשתדל מה שאני יכול וככה היה תראה איזה סיפור כזה לא שמעתי זה מביא את הרב ברשטיין שזה היה אצלו הליכי את הילד הזה ונקיו לי ואני אתן את סחרר ואז ויגדל הילד ותביאו לבת פרעה וידה לבן ראית מה זה זה פלא פלאות איך למעשה העמידו את בתיה לדין אמרו לה הבית משפט במצרים לא ויטר לה אמר לה מה את הבת של של פרעה את תלכי ותביאי

ילד תקחי אותו מה מהטבה היה מסביר לנו רבי היה לנו בישיבה חכם יהודה מעלם עליו השלום אז הוא היה אומר אומר איך זה ש היא בת המלך היא לא שמעה בקולו איך היא זכתה במשפט היא זכתה לא עשו לה שום דבר איך במה היא ייצאה אומר שהיה מעשה שמשפט שנערך באנגליה בזמן שיצא שם חוק שאוסר לשת שתי נשים מי שעובר יאנס בישר שנים מעשר לוקח אישה עוד אישה יהודי אחד ני שהייתה אשתו מציקה לו מצערת אותו הלך ונסע עוד אישה נוספת הזמינו אותו לבית המשפט לפי

החוק 10 שנים מעשר מה יעשה הלך התייעץ עם איזה אחד החכמים מה נעשה מה נעשה אמר לו תשמע מה תעשה תיקח אישה שלישיית אומר מה אתה אומר איך אתה יודע מה יהיה לי משפט כפול אומר לא תשמע לי אני אב שלך תקח חיסה שלישית לקח חיסה שלישית באו לבית המשפט אומר לו איך אתה ו אוספת עוד אישה אומר תראה הסניגור בא במשפט אומר לו תשמע אוספת חט וחוצפה ולקחת גמישה שלישית אמר כתוב בחוק שאסור לקחת שתי נשים אבל שלוש נשים לא כתוב בחוק כתוב שתיים ממילא

הוא לא עבר על החוק לא כתוב ש לקחת שלוש רק שתיים אז הוא לקח שלוש לא עבר במת ברירה פתרו אותו אומר גם בתיה היא אומרת לפרעה היא אומרת להם לבית המשפט תשמעו כתוב כל הבן הילוד היאורה תשליכו לא כתוב שאסור אם יש ילד ביאור אסור לקחת אותו אני מה עשיתי אני לא עברתי על החוק אמרו כל הבין ההילות היור תשליכו אני מצאתי את הילד הזה י אותו לקחתי אותו הוא היה בתוך הזה לא כתוב כל הבן ה שליחו זה הכל אבל שאני לקחתי אותו לא

עברתי ש שום יסו וככה הצילו אותה ניצול ניצול הבטיה אז זה אחר כך רבנו בחיה אומר וילה לבן שהייתה פרעו בקה אותו ו מנשקה אותו למשה ולא היייתה מוציאה אותו פלטרין וגם פרעה היה מחבק אותו ומנשק אותו היה משה לוקח את תרו מעל הראש שלו משלחו לארץ אומר חכה עוד מעט אני אטפל בך ראית הם ידעו את זה זה פלא פלאות אבל משה זכה ויר משה ויצא ויגדל משה ויצא אל אחו ויר בסבלות איך כתוב ויר בסבלותם שנתן ליבו עיניו וליבו להיות מצר עליהם פלה פלאות

אתם יודעים מה מסופר יש כמה זה דבר גדול שאדם אכפת לו מהזולת שיש לו בעיות הוא מצר בשבילו הוא מתפלל עליו אכפת לו תראה משה מה זכה אמר לו הקדוש ברוך הוא אתה ואכפת לך מעם ישראל אתה תהיה הרועה שלהם אתה תזכה להושיע אותם למה נתן את נהנה מלבו אז זה יש במדרש