חרבות ברזל-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט-א יט טבת תשפד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום אחד בשבת קודש יום ראשון יט תבת תשפד הנה זכינו בשבת פרשת ויחי גם סיימנו ספר בראשית חזק חזק ונתחזק והתחלנו בעזרת האר ובשעתו ספר שמות ועכשיו מתחיל תקופה יקרה עם שבוע טוב עם הצלעות גדולות תקופה יקרה של ימים קדושים ימי השובבים זה ראשי תיבות של הפרשיות שמות וירא בו בשלח יתרו משפטים הש השנה כמן שזה שנה מעוברת יש עוד צבעי פרשיות תרומה תצווה אתם יודעים שבכל יום יוצאת בתקו מן השמיים ואומרת שובו בנים שובבים עכשיו אפשר לתקן כמו שאומר רבנו

הארי חטאות נעורים כתב רבנו הארי דיבר על זה חזק בשאר רוח הקודש כמה זה ימים קדושים כמה אפשר מי שעבר עליו מים הזדונים עכשיו יכול לתקן את הכל איזה איזה דבר כזה גדול איזה זכות גדולה יש לנו בעזרת השם יתברך ללכת בדרכי השם ולתקן ברוך השם שאפשר כן הכי טוב זה לא לעשות עוונות אבל אם כבר אדם חס ושלום חטא אז שוב יום אחד קודם צריך לשוב בתשובה שלמה לעשות תיקון לחטא ושככה אדם ישב בנחת אז התיקון הגדול הגדול זה כל יום להגיד קריאת שמע שעל

המיטה לפני חצות לילה שבזה הורג הרבה הרבה מזיקים שהוא ברא שהוא ברא בחט ש בחטאים שלו אז זה הדבר הגדול ביותר אז הנה עכשיו התחלנו בעזרת האלו בשעתו ספר שמות ושם אתם יודעים כתוב הכל בלשון עבר ויוסף היה במצרים היה ויה מות יוסף כל אחה בכל הדור ההוא ובני ישראל פרעו וישרצו וירבו ויעצמו וי קומ לחדש הכל לשון עבר ויאמר אל עמו הכל עבר אבל פתאום אתה רואה מגיע הפסוק וכאשר יענו אותו כ רבה וכן פרוץ כמה שיענו אותם כן התרבו התחזקו למה זה לא בלשון

עבר זה לשון הווה כמו אנחנו אומרים אז זה השאלה כל כל פעם באגדה אנחנו אומרים והי שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותינו אומרים מה ש מה שעמד לאבותינו ולנו כל השנים מה שלא אתה יודע מה עמד לנו שלא אחד בלבד עמד נו לכלותנו תמיד תמיד תמיד מחפשים בכל הדורות בכל השנים מחפשים לכלותינו אבל בכל דור ודור קדוש ברוך הוא מצידנו מידם כלומר הקיום של עם ישראל זה שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו ללכן זה עוה אתם יודעים רבי מאיר שפיר מלובלין היה אומר

מייסה דף היומי כאן כתוב יסוד גדול שהתורה מגלה לנו שזה לא רק היה במצרים אלא ככה זה יישאר תמיד כאשר יענו אותו מתי שיענו את עם ישראל יתרבו יותר התחזקו יותר לא רק אז במצרים אלא כמה שמענים מתחזקים יותר פלא פלאות אתה יודע שבשביל זה אומר בליל הסדר אוכלים ביצה יש הרבה טעמים למה אוכלים ביצה אבל לפי העניין עכשיו זה מובן למה בדרך כלל מאכלים שאדם מבשל אותם מתרככים נמ רך תפוח אדמה חי קשה תבש אותו יהיה רך אפשר לאכול אם תעשה אותו שעה יהיה רך

יופי אם תעשה אותו שעתיים אפשר לעשות אותו פיירה זה כבר נהיה אוטומט אבל הביצה זה כמה שתבשל יותר יהיה מתקשה יותר אז זה מיישרים את עם ישראל מתחזקים יותר שאף אחד לא יעשה לנו בעיות אבל היסוד שרמז בגלות כל לסבל שעם ישראל עברו במצרים אומה זה מעל דרך הטבע האומה עם ישראל האומה הזאת הנפלאה זה מעל דרך הטבע כל האומות שנבנו בדרך הטבע הם מתרסקים נעלמו מדרך הטבע תחזקו עם ישראל זה אומה אחרת אף אחד לא יאמין כמה רדיפות כמה שואה כמה בעיות כמה גזירות תח

בטת אוי ואבוי מה שקורה אבל עם ישראל מאמין בקדוש ברוך הוא מתחזק ברוך השם רחם השם למה כי הבא להטהר מסייעין בידו הגמרא מספרת שבתיה בת פרעה זה גמרא בסוטה דף יב גמרא אומרת בתה ב פרעה ירדה ליאור כדי להתרפות מצרעת להתגייר פתאום היא רואה שיבה שטה במים בד בקשה מנערה להציל את הנמצא בתוכה כשלא רצו ב כשלא רצו הנערות אמרו מה את ומרת על גזרה של אבא שלך ב מלאך אבתם בקרקע הרג אם את כל הנערות מה עשתה שלחה את המטה את היד שלה לקחת

את התיבה נעשה להנס פלא פלאות היא עדין התארכה וגם היא רפתה מצלתה ואז היא רואה את השכינה על משה רבנו פל פלאות איך זה הלא היא רק התחילה את דרך התשובה כבר נעשה לה כזה ניסים גלויים נתרפאה מצרת היד שלה נתרה חברותי שתו צריכים לחשוש שלא יספרו לאביה בא מלאך הרג אותם מתו פתאומי והיא רואה את השכינה הרי אתמול שלשום היייתה משוקצת מתועבת לאחר פתאום שני רגעים היא כבר רואה את השכינה איך זה זה פלא פלאות זה אמרו רבותינו הבא טהר מסייעין אותו הנה בת פרעה

היא באה להטהר להתקרב לבורא עולם לחוץ מגידולי בית ביע סייעו אותה מן השמיים איזה יופי איזה סיוע איך עזרו לה מן השמיים להתקדש להיטהר זהו אדם מקדש עצמו מעט מקדשין אותו הרבה מלמטה מקדשין אותו מלמעלה בעולם הזה מקדשין אותו לעולם הבא אדם שמחזיר לחזור בתשובה להיות בעל תשובה אמיתי בפרט עכשיו בשובבים צעד הראשון עושה בעצמו עם כל הקשיים אבל אחר כך רואה איזה עזרה מהקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא טומן לו מעלית מיוחדת פתאום הוא רוא מתחיל לעלות במעלית זה משהו קפיצת הדרך נהיה לו אדם

אדם נדמה לו שבשום אופן הוא לא יכול לצאת מהמצב שלו אבל לא למה הוא רואה כמה הוא מסובך בעוונות כמה הוא קשור איך יוכל לצאת כמה הוא חובות לא אל תדאג יכול לצאת נכון אתה זקוק לנס אבל אם אתה תתחיל ותשתדל ותעשה אז בעזרת השם הקדוש ברוך הוא יריץ אותך הבל תאר מסייעים בידו התחלות קשות הקושי הגדול זה עד שיגיע לו העזרה מאת השם השם נסה אותו גם אדם ש אומר הסטייפלר גם אדם שקשה בהבנה לא התייאש לפעמים יש בחורים קשה להם בהבנה הם לא מבינים

לא לא להתייאש צריך להשתדל לאט לאט הוא יפתח לו הקדוש ברוך הוא אומרים הרמבם היום בלילה פטירת הרמבם הרמבם היה קשה בהבנה אבא שלו כבר רצה לזרוק אותו מהבית שהוא לא מ מת ה מבין הלך לבית הכנסת בחצות לילה פתח את ההיכל היה בוכה וא רעה ככה פתח לו לכן עכשיו בעזרת השם צריך כל אדם ישים לב היה למדנו כבר 12 פרשיות כל ספר בראשית מה אדם למד כל פ כל שבוע בשבוע שניים קרא ואחד תרגום עשה ראשי יודע את הראשי יודע ללמוד אם אדם מתבונן

ורואה שאין שלא עשה לא התייאש התחיל משפר שמות יעזוב את בראשית לעוד שנה לעוד קצת אבל עשה שמות תחיל עכשיו זה הזדמנות היום זה יום הראשון חוק לישראל את הפסוקים חזק חזק ועוד הפעם רשי ועוד הפעם ככה כבר יש לו את הרשי ביד כל יום מעט כל יום מעט גם שניים יקרא יקרא את זה טוב ידע את הפירוש של התורה יש הרבה מצוות בספר שמות שידע את הכל פלא פלאות אז לכן צריך עכשיו לקרוא שניים מקרא ואחד תרגום אתה יודע מהש רומז שם בעל התורים ואלה

שמות בני ישראל אדם שכתוב שמי שלומד שניים מקרא ואחד תרגום בכל נעים הגמרא אומרת כל מי שקורא שניים מקרא באחד תרגום מאריכי ימיו ושנותיו אמר רבונה אמרו לעולם ישלים אדם פרשיותיו ם הציבור שניים קרא ואחד תרגו אפילו עטרות ודיבון שכל המשניים פרשיותיו ם הציבור מעריכים לו ימיו ושנותיו לא חון אדם רוצה ערכות ימים מי לא רוצה עריכות ימים אז הנה סגולה קט קלה ואלה שמות ראשי תיבות וחייב אדם לקרוא הפרשה שמות שניים קרא ואחד תרגום זה לא סתם זה חיוב גמור כתוב בשולחן ערוך ירא שמיים

יקרא גם ראשי התרגום יש לו מעלה שהוא נתל בסיני וזה המפרש כל מילה ומילה לא כמו רשי רשי מפרש את העניין מפרש את העניין על פי מדרשי חזל באמת צריך אדם ללמד כל פרשה שבוע גם את התרגום וגם את ראשי המגיד אמר לבית יוסף הטוב בעיניך שאתה קורא הפרשה שניים יקרא ואחד תרגום בריתה כחות לגחלים וא יש לך לזכור מאמר רשבע אל תעשה חת ר קבע צריך לקרוא את הפרשה בנחת כי מה נעשה אנחנו ביום שישי בבוקר ממהרים הפל יועד ציבי בשם המקובלים להקפיד בקריאת פרשת

שניים יקרא בכל טעמיה בדקדוקי הדק הטב למה זה מצווה שיש מתן שחרה בצידה מעריכי נו ימיו ושנותיו אני אמרתי לכם אני זוכר שהייתי ח בציון שלא הרגיש טוב נסעתי ביום שישי בבוקר רבי מר בוחצי וא היה באמצע שניים מקרה ואחד תרגום היה באמצע הפרשה חיכתי לו שעה אבל איך הוא קרא בחיים שלי לא שמעתי איזה כל מילה כמוציא מרגליות בטעמיה כל כך יפה אני ישבתי שם שעה בחוץ הרגשתי שהיא עוברת גמרת ההפטרה נכנסתי אמר לי עכשיו גמרתי את אבל לא היום לא יכולתי לקרוא את הפרשה

לא עליכם לא עליכם לא מרגיש טוב והוא מתלונן כואב לו הראש וזה הוא בוכה אמרתי לו אני רוצה להגיד לכבודו שאני פרשה כזאת בחיים שלי לא שמעתי אני מחכה כבר שעה בכבודו אומר וא לו וא לו לא קראתי כלום תראה איזה דבר זה איך גם הייתי רואה שראש הישיבה ביהודה צד קל המשלם הוא לא היה קורא אחרי התפילה הייתה שניים קר אח ר כמ שהוא רוצה לקרוא לאט לאט ביום שישי היה הולך לבית והכל היה בא נגיד ב-12 ל לבית הכנסת אצל אבא שלו שעול צדקה

יושב שם מוציא ספר תורה של מור אביב קורא בזה את השניים מקרא ואחד תרגום לאט לאט יושב שם את הספר תורה על השולחן וקורה לאט לאט למה כל זה אחר כך מבין שהוא אומר בבוקר נישא מהר עכשיו אני יכול לעשות לאט לאט מילה במילה כל דבר ודבר [מוזיקה] אתה יודע שהרב אלישיב היה מספר את זה רבי בן ציון קוק הוא היה שנה אחת לא הרגיש טוב איזה פעם ו בשנת פרשת כי תבוא תשסג פוצץ לו איזה עורק שמוביל ליב לקחו אותו ישר לבית חולים היה בסכנת

חיים רק הוא התעורר אומר תביא לי את החומה שאני באמצע שניים קרא ואחד תרגום לא גמרתי אומר זה צריך להקפיד על זה מעריכים לו ימיו ושנותיו מה אומר ויצא מכל הבעיה שיש לו תראה הרוש שלהם זה לעשות כל מה שהם צריכים כל המצוות שצריך איך כותב הרב רבי משה פיינשטיין אומר רבי שמעון בר יוחאי אפילו שהוא פטור מתפילה אבל לא פטור משני מקרא זהו חייב זה חלק מלימוד התורה חייב אז בעזרת השם כך נעשה נשתדל חזק חזק על השניים מקרא ואחד תרגום בעזרת השם כולנו כולנו

ויהיה ישועות