השיעור השבועי ועצרת התעוררות במלאות שנתיים לפטירתו של עמוד העולם הסבא קדישא רבי שלום שמואלי זצוק"ל

נוכי עלובת נשמתה דך דקת מעלמה וברנש אסת אוחבשר קדישן קדישן קמין אורחג דשרנו קמין בורחגינם זכתן [נחירות בוז] לשמתל יקרעלה כמשרין קדישן כ מתעתד תחברה בד מעלה לגן עדן לא זכת כמה משריענוכין מתעדדן למעלה בורח דגה משריע מלאכי חבל זה מעבד בנוקרן מלכי חבלה וב נטירה דקדשה ברכב נתירה דלם נוכי בהופריסודירו עלה ואם נבנו יעדנחזה כמה לברנש נזדה דסתרחלזכה ברנשמה ונתיר לנשמתה גדקות הינס דקודשה ברכה בה וישתבח בכל יומה פמדילה ואמרחמו ברדיש די כך וכך וכך תקנן מזכה ברירה קודש ברך להכמה נוריד בכל יום קרעה

די נשמתה דפלניה ברי נתירה להו גופה דשבה כבדכתיב ואם לבנו יעדנה כמשפט הבנות יעשה למשפט הבנות דרזחין בגין תקיפה רק תמירהחדקין תמירין שיק דרחמלכנון נשבחן כן באתמן כתיב ויש כיעקב לרחל וקדשה ברכושחת שמת קדישה קדי ונשיקלה וגפיף לה וסניקלה בדשתעשבה [נחירות בוז] ודו כמשפט הבנות כדינה דבעב לברתה די חביבה לגבי דנשיקלה וגפייפלה יבתנ כך קדוש ברוך הוא עבד דש מתה זכה בכל יומה מה כמה דכתיב כמשפתה בנות יעשה דכתיב יעשה נמחקו כמה דבר ברת עלמה מפח קדש ברכושלים לעשייה אחר בעל מדת כתיב עין לא ראתה

אלוהים זולתך יעשה למחקלו ואחר כתיב יעשה לה עד כאן ההוס השתתח וצלצל אותה כמ קדמין בכה כמילה קדמין ואמר אם אחרת יקח לו מים אחרת וכי נשמתה אחרה זמין קדושברך לטבה לצדיקיה בעלמה ולי נשמתה דשלמת בלמנות דמר כי לתבתח אותה לצדיק כלל מה עם אחרת תיקח לו פתח שבא ואמר ושובע עפר על הארץ כשהיה והרוח תשוב אל האלוהים אשר נתני כר כמו אחר היה בחורבן מקדשה וישו עפר על הארץ כשהיה אכומדכתי כנעני בארץ כשהיה ודאי ורח תשוב אלוהים אשר נתנמ ושוב ד שכינת ד רוח קדישה

חמת שכינתה בנו בשעות בעישראל ותמ קדשה ברכו ושלת סטרה אחרה קדש חבר תחזק בדגרין לא כמה דעבד קדשה ברכש קדישה לאלה חתה בגד דקסת קמה ואמר די רוחה דפלניה גופה מיד מעתרה לקדוש ברוך הוא רוחה בכמה עטרין ושתעשה בה והעה בגין רוחה עד השביקדשהומה דעבד לנשמתה לוכי אל אשר רק צותה לא יגרעני שמני דין ראתה אלוהים זולתך וכולהו בעל מדעת ושכו תמן חד מנישר משיכו דנצו נהירו דרסת בזונה דזן לקולה ויקרא הוויה בנקודת אלוקים שר בהיפדן אשר ה וד מאשר שמנה לחמו ודו שרה כסה פריסודמלכה

דש אחר דרדיר פרסלבוש דמלכה דפרס על אלוה ד בגדו בתדיר דעד מינה והיו כסה ועונת מיו משיכה שם צבקות ודאיר בכל דחונת מדמת נפק בחידונה וכיסופה דעל מדעת תלענה לא גרדיקת קדקות קדקות הנתה גרען מינה דנה התעבד לעטרה אפילו מחד מניו תחז הכתיבים שלו שלו יעשה להזכבה ויצא החינם אין כסף טיפוק מכמה ודחינה לברין כסף לת לכיסופה ולת לעידונה כלל עד כאן הוכיחה התורתה לכל עתין בתלין והיבת עתהתבה לבני נשם מכאן הלאה נהדר למילין קדמין והוא נתירו דכפרס קודש בך בגין דלת לעם נוכרי ד בגדובה

ונתירו דיר ואם נבנו ואם נבנו ינה כמשפט הבנות יעשה חבר כתון לגבי דעל סמיך עלה אמרוק יומלגרפולין לחשן קר כרון במנח במתו מנחד מלהמר ודזק ו לרמז לכון רמזה דחקמין ועלדה דענה כתרו לצנדה הוא ישלים על דה אשתית לומר מן הוא דקר בן קדושה בריך תחז כל ההוא דזכת לשרנו אלקרב נכנס את ישראל וכל מדי מן 20 שנינו אלה וזכה בהו יקרה בן קדושה בריכו ודאי בנים אתם לאדוני אלוהיכם נעשה קדיש נעשה קדיש ואחר כך נדליק את הנר נשמת האבא ונעשה ערבית בדרשות של הרבנים כבוד

הרב רבי חנניה בן אחשיה אומר צא הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל וכך בא להם תורה מצוות שנאמר אדוני חפץ למע צדקו יגדיר תורה ויעדיר תגדל ויתקדש שמה רבה >> אמן >> על מה דבר כותה וכך מותה צמח פורקנ ויקרב משיחה >> אמן חייכון ויוםכון חכון בישראל בערלה בזמן קרי וימרו אמן מעלה מעל מעל ג יתברךתבח והדר ויתעלה ויתהלל שמה דקודשה בריך לה מכל שנתה חמתה מירן בעלמה וימרו אמן על ישראל ועל רבנן תלמידון ועל כל תלמידי תלמידון זכר תרון חמודם מרא שמר אמן אמן שלמה

רב שחיים ושבח וישועה ונחמה רוח והסלה לנו כל עם ישראל מרו אמן שלום במובם רחמם יעשה שלום עלינו על כל עמו ישראל וימרו אמן >> יש לך אש אש הלו אש יש לי שמעת רבי רבי שלום אהרון בן בן רחם אותו יגן גם על הרב חיים שיהיה לו שעות אני בא לפה אני באשמת שלום הלבית לא לא אני יכול להסתדר אני מסתדר צ'ט יש לי מקום צ'מחות קודש בריך חינו חינו חינו חינו עולם שות ושם קס תפילת ערבית שתיקן יעקב אבינו עליו השלום עם כל המצוות

הקדולות בה לתקן שורש במפום עינו לעשות עשו על יוצנו לעשות ספורנו עם אדוני אלוהינו עלינו מעשה ידינו כונע עלינו מעשה ידנו כונ אדוני צבעות סגב לנו אלוהר צבעות אשר אדם אדוני יושיע יעננו ביום כונו התגדל והתקדש מי [שירה] רבה >> ועל מה דיברקעה והמליך מלכות צמעק ויקרב משיח >> בחייכון וביום ובחייכון בית ישראל בערבז זמן קריב וימרו אמן לעלם לעל מעל מיתברך וישתבח והתפאר ויתרומם ויתס והדר והתעש ויתהל הל שמהק קודש בכונה מכל בלכת שירת מירן בעמרו אמן >> והוא רחו יכפר עוון ו ישחיט ביבו

ויע >> אדוני הושיע המלך יעננו יום ברכו את אדוני המבורך >> ברוך אדוני [שירה] המבורך לעולם עת >> [שירה] >> בו [שירה] אתה אדוני אלוהינו מלך העולם >> אשר בדברו מערים ערבים בחוכמה פיקח שערים בתמונה משנה עיתים מחליף את הזמנים סדר את הכוכבים במשמרותיהם קצ בורא יומם בלילה גולל אור מפני חושב פני מעבילה מדי בלילה אדוני שמו ברוך אתה המערים ערבים אהבת עולם בתרך אהבת תורה ומצוות חוקים ומשפטים ללמדת על כן אדוני שוכבנו קומנו נזع בחוק חוקך שמע ונעדוז בדברי תב תורתך מצוותך וחותיך בע כי

הם חיינוך ימינו בהם נהגה יומם ולילה ואהבתך לא תסור ממנו לעולמים ברוך אתה אדוני אוהב את עמו ישראל שמה מה ישראל ح ا ואהבת את אדוני אלוהיך וכל לבבך וכל נפשך וכלך והיו הדברים אנוכים ספך היום על לבבך ושננתם לבניך בם בשבתך בתך דשכך וחומך על ידיך ויוטפות בין עיניך וכטפתם על מזוזות ביתך ומשעריך והיה שמוע תשמעו אין מצוות אשרכם היום בדוניכם בכבכם ונתי מתר ארצכם בעיתו ניך ראשך ויצך ונתתי עשב בסדך ליבתך ואכלת ושעת שמרו לכם פנפת לבבכם סרתם עבדתם אלוהים ועצר את השמיים ולא

יהיה מזלם לא תיתן אתה ש אדוני תן לכם ושמתם אתדברי אעדברבכם ועל נפשכם שרתם אותם אניכם פות בין מן עיניכםדתם אותם את ביניכם לדבר בם בשבילך בבניך לחך בדרך שוכבך ומכומך על מזוזות ביתך ובשערך למערבו ימניכם על האדם שנשבח אדוני לאבותיכם תם כמה מי השמיים על הארץ ויאמר אדוני משה נמור דבר אל בני ישראל מני עשו להם ססית על קפה ברדיהם לדאורות מנתנו ציצית הכנף פתכן אתכם לציצית ויתם אותו וזכרתם את מצוות אדוני ועשיתם אותם ולא תטורו אחרי לבבכם אחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם למען

תזכרו ועשיתם את כל מצוותיי והתם קדושים לאלוהיכם אני אלוהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם ללוהים אני אדוני אלוהיכם [גניחות] אלוהיכם אמת ואמונה כל זאת קיים עלינו כי הוא אדוני אלוהינו ואין תונס עמוד מלכים מצרנושלם בנמשנו שנש בחיים מדריכנו קורננו בו דנחם המקו כל בכורי מצרים את מצרים נחנות עולם מעביר בניו בין גזרי ים סוף ואת רטפיהם ואת צונאהם בתומות טבע רובנים את גבוטו שפחו ודו לשמו מלכותו צו קבנו עליהםך בעלים אדוני כמוך קודש נורה עוספ מלכותך אדוני אלונו בניך יחד אדוני ברוך אדום חזק

מנו ברוך אתה אדוני ישראל שכיבנו אבינו לשלום והעמידנו מלכנו לחיים טובים ושלום טוב מלפניך שמך בענו כת דבר חרב צר שב יעשה עשה לפנינו אחרנו כנפך תסתנו שצתנו כישומרנו מצילנו אתה מכל דבר ברע מפחד לילה ברוך אתה אדוני שומר את עמו ישראל כל דבר רע שמ רב דיבר להכיר חותיה ועיקר >> אמן חייכן וביומיכי בישראל בעל קרים וימרו אמן שב מברך לעניו [שירה] לעל מעל מברת ובר תדע יתנ שמ דק קודשה >> ענ מן כל ברכתה שירתה תשבחת חמת מירן בעלמה เฮ ي על כל גויים

אדוני שמיים כ אדוני אדוני מאדיר שמך בכל הארץ שמי >> ועל מה דיברה קדעה ומב ויצמח פורקני קרב >> בחייכי בער בזמן קרים וימרו אמן שמעד יתברך וישתבח ויתבר והדר והתעלה והתנ שמד קודשו אמן מן כל ברכת שירת תשבחתה חמת מירן עמה וימרו אמן [שירה] >> קבל צותנב קודם של מן שמז ישראל אמן אמן צה שלום כל עמו ישראל ממרו אמן שיר למעלות אל תןות אגנך השם אדוני ישמורך מקור רעשמור נפשך אדוני יש צתך עלך תה עולם התקדם שמת >> בעלמה דברה קרעה והמניך מלכות צמר

פורקנה ויקרל משיח >> אמן בחייכ וביוםכ ובחייכל בית ישראל בעלה ובזמן קרים מרו אמן >> אמ שמי רב ענ מעביה תבר וישתבח ויתבר ויתנסא ויתה ויתעלה ויתהנה שמ קודשה בריך שיר מן ואמרו אמן של רבח והסלה מו ישראל מרו אמן שלום וברח ועשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל אמן ברו את אדוני המבורך [שירה] ברוך המבורך עלינו שלא עשה ואנחנו משתחמים אין עוד אחר על כן קבלחנו להעביר גילו והלילים קרות קר כן עולם שמו אחד יוסף >> צריך להגיד כי שמע עוד הפעם ש >> [מוזיקה]

>> דוד נו נו פה אני אומר לך יוסף מרשות מרנן ורבנן גדולי המקובלים, חכמי הישיבה ועל ראשנו, כבוד מורנו ורבנו מרן מור אבי, ראש הישיבה, הקדוש ברוך הוא יעריך יבטוב ושנותיו בנעימים. נזכה בעזרת השם להמשיך את שולשלת הקודש, להפיץ את אור התורה והקדושה, סודות התורה, הכוונות על כל העולם כולו מתוך בריאות נתנה ונורא מעליה. >> אמן. ברשות כל הקהל הקדוש שהתאסף ובא למקום הנפלא והנורא הזה, ישיבת המקובלים, נהר שלום, להילולת הסבא קדישה, הצדיק המקובל, רבי שלום אהרון בן רחל.

עליו השלום, זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל. שהיום ליל כג בסיוון תשפו זה יום השנה השני לפטירתו לעלותו בשערה השמימה זכינו כולנו להכיר ולראות ולחוות מדרכיו הקדושות ממנהגיו מקדושתו באכילה בלכתו בדרך בכל מעשיו בכל פרט בכוונות התפילה באהבת ישראל שלו לכל יהודי באשר הוא לדבר איתו בארבע עיניים מה שנקרא והוא היה בבחינת סולם מוצב ארצה וראשו מגיע שמימה בכוונות וייחודים כאשר זכינו לראות שעות רבות חוץ מהתפילה שזה היה בכוונות הרשע שהיה עומד כאן ומייחד ייחודים פעם אחר פעם הכל הכל לאחדה קודשבריך הוא שכינתה לכבוד עם

ישראל לעלית שכינת עוזנו והוא זכה ברוך השם הנה המקום ברוך השם שהוא יגע ב10 אצבעותיו להרחיב את המקום הנפלא הזה שבזמן שהוא זכה להיות כיהושע שלא מש מהאוהל מבית רבו רבי מרדכי שרעבי עוד שרבנו מרדכי שרעבי עזב את העולם והסתלק אז הוא היה המקום הזה קטן מאוד כבר בחייך חיותו אני זוכר שהוא סיפר לי הרב הביא כסף אבל זה בעצם היה הוא שהיה דואג להביא את הכסף וקנינו חנות ועוד חנות ככה החיבו את הישיבה ברחוב שילו שש אבל אחר כך הוא זכה להרחיב ולקח את כל

הבניין של שילו שש לקח את כל הבניין של שילו ארבע וגם את הבניין של שילו שמונה כמו שזכינו ברוך השם ממש לפני פטירתו שהוא זכה להשלים לקנות את הכל וכיום הישיבה על שלושה בניינים שהכל מלא מפה לפה אברכים שלומדים את פרדס התורה מתפללים בכוונות הרשש וזה ממש כמו שאנחנו רואים בפרשה פרח חטה אהרון וצית ויגמול שקדים וזה פירות ופרי פירות שזה עושה כאן בארץ בחוץ לארץ כמה בתי מדרשות קמו מהמקום הקדוש והנפלא הזה אז הכינו להתאסף ולבוא כאן מתלמידיו מכל מיני אנשים שגם כן זכו והיו

בצילו ואנחנו עצמנו שזכינו להיות כאן בצילו בצל האילן הגדול זכינו להתעסק ולבוא לשמוע כאן דברי אלוקים חיים, ללמוד מדרכיו, ללמוד ממעשיו להמשיך את המקום הזה בקדושה ובטהרה לקחת את השפע הזה לעוד מקומות ללמד אותם מדרכיו של הצדיק כדי שבעזרת השם כל הפעולות האלה זה הכל להקמה שכינתה מאפרה בציפיה לגאולה בבקשה לגאולה בהרמת כבוד השם בעולם. וזה המטרה שלימדו אותנו רבותינו. זה המטרה שהייתה עומדת לנגד עיניו של הצדיק המנוח מור זקני עליו השלום.

אז נזכ נזכה בעזרת השם לפי בקשת אבי מורי ראש הישיבה ביקש שקודם כל יפתח הגאון הגדול המקובל האלוקי רש מטיבתא בישיבה. הגאון המקובל רבי דוד הכהן שליטא בכבוד פרשות כבד בורנו ורבנו הרב הגאון השם ישמרו ויחיו הרב בניהו יעריך ימותו שמותיו הנעמים זכה להמשיך את הישיבה עד בעל צדק ממרה באמנו אמן >> מעלת הצדיק צדיק הספר הזה אומר הכל לא צריכים לדבר כלום מי שקרא את הספר הזה רואה מי זה היה הצדיק הזה אני אומר כמה גרגירים לכבוד הצדיק 50 שנה שישבנו למדנו אצל הרב עליו

השלום היה יושב גם כן על יד הרב 50 שנה שתיקותו יפה מדיבורו אף פעם לא שמענו אותו מדבר כלום 50 שנה היו מדברים הרבה אבל הוא היה 50 שנה בשתיקה בדברי תורה כן אבל לדבר לו עם זה יש שני מעשים שאני יודע מהם אף אחד לא יודע מהם מעשה אחד שהוא סיפר לי ומעשה אחד שבעל מעשה סיפר לי בזמן שהיה פיגוע במחנה יהודה שהיו הישיבה בני הישיבה פה יצאו היה פיגוע כפול אמר אמר לי בזה הלשון ראיתי את מורנו ורבנו הרב שרבי עומד בחוץ וכפיוף פרוסות

כלפי מעלה ככה הוא בעצמו סיפר לי ראיתי את הרב שרבי עומד בחוץ ו כפה פרוסות כלפי מעלה זכה לראות את הרב שרבו שהיה מתפלל שינצלו מן הנזק הזה היו כמה שנפצעו אבל הוא זכה לראות אותו ממש ככה מפי שמעתי את זה ראיתי את הרב שר רבי עומד ברחו בחצר והדף פרסות כרפי מעלה זכה לראות אותו ודאי שהיה לו תמיד כל הזמן גילויים של מורנו ורבנו חלב שלו מלו דבר שני סיפר לי פעל בעל מעשה גם כן בא אצלו יהודי פשוט אמר לו הרב הבן שלו בחוסה

לארץ לא רוצה לבוא לארץ בעל מעשה סיפר לי לא הוא לא יספר אף פעם כלום אומר כתב לי פתק אמר לו לך תזרוק אותו בים אומר הלכתי זרקתי אותו בים אחרי חודש ימים הבן שלו בא לארץ זה סיפר לי ממש בעל המעשה אם כן זה מעט שאנחנו יודעים הרבה אנחנו לא יודעים כלום טיפה מני אנחנו יודעים ודאי שהצדיק הזה העלים את עצמו והיה עושה נשים ונפלאות בלי שאנחנו נדע אני אומר דבר קטן דבר תורה וזה זה בפרשת השבוע כתוב על כל השבטים שהלכו גמליאל בן פדצור

כולם כולם כתוב בן עם סגול אל מטה אפרים הושיע בנונ כתוב עם חיריק למה זה נשתנה כולם כתוב עם סגול וזה עם חיריק אומר הבני שכר כאשר הקדוש ברוך הוא קרא לשרה אמנו שרה היא לא תקרא את שמה שרי כי שרה השמה אמרה לו לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם מה תעשה עם היו שלי אומר לה אני אתן אותו לצדיק יסוד עולם לא תדאגי ולמי הוא נתן את זה ליהושע בן נקרא משה להושע בן נשע הוסיף לו את היזאת ליהושע עכשיו קוראים אותו יהושע קודם היה

הושע בן בנ הוסיף לו את היקרא משה לושע בן נשע הוסיף לו את הי של שרה אמנו לא היה מנוקד יהושע זה עם שבע אז מה איך יהיה אז מהבן הזה שכתוב למטה אפרים אושיע בננו מהבן הזה לקח שתי נקודות עשה בושע נשאר נקודה אחת לכן כתוב מתי אפרים הושע בניננו שזה עד הזה כן יהי רצון לפני שבשמיים שהצדיק הזה כמו שעמד בתפילה בעולם הזה כן יעמוד קודם כל עבור כבוד ראש הישיבה השם יעריך שתונאמים שיזכה להנהיג את הישיבה עד בט הגואל צדק בנחת בלי שוב

מרעים בשין בעזרת >> ויעמוד לקדוש ברוך הוא בתפילה שאנחנו על כללות עם ישראל שאנחנו נמצאים במצב כזה שכל השונאים האלה רוצים ללחם על עם ישראל הוא יעמוד בתפילה לפני הקדוש ברוך הוא יחלה אותם בעזרת השם ונזכה בעזרת השם שיבוא משיח צדקנו במהרה בימינו אמן ואמן שלעבר >> חזק וברוך לגאון הגדול המקובל רבי דוד הכהן הקדוש ברוך הוא יעריך ימיו הטוב ושנותיו בנעימים זכה לבריאות אתנה ונורה כעת בעזרת השם נזכה לשמוע את מורנו ורבנו מרן ראש הישיבה ממשיך דרכו של מור זקנינו זקן המקובלים שזכינו ברוך השם

שהוא ממשיך להפיץ את אור התורה את אור תורת הקבלה בארץ ובעולם כולו בסידורי הכוונות בזוהר הקדוש בשיעורים הקדושים האלה השיעורים השבועיים האלה בזוהר ובמוסרים שברוך השם עם ישראל כולו מתחזקים מהדברים בכתב בעל פה שומעים את השיעור הזה בכל העולם כולו ומתחזקים מאוד אז זכינו שבדיוק היום זה חל ממש ביום ההילולה של הסבא קדישה אז נזכה לשמוע את דברי מורנו ורבנו שינק עוד מכתנותו מהסבא קדישה ראה את הדרכים של מורנו ורבנו ראשון בקודש רבי מרדכי שרעבי ואחר כך ממורנו ורבנו הסבא קדישע ראה את דרכם בהנהגת הישיבה

וממש משלב את הקדושה והטהרה של שניהם ממזג אותם באהבת ישראל בייחודים בכוונות בתפילות על עם ישראל הקדוש ברוך הוא יעריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים ונזכה ללכת לאורו בעזרת השם לשמוע וללכת בהנהגתו עד ביד גואל צדק במרה בימינו אמן امين כן שבכל יום ראשון בלילה זה השיעור השבועי שאנחנו נותנים בזוהר הקדוש אז לכן נמשיך אותו ואחר כך ידברו כבוד הרבנים רק נתנו לכהן הגדול רבנו דוד שהיה פה עוד מזמן מורנו הרב לפתוח את הדבר אבל כיוון שיש לנו השיעור אז אנחנו נתחיל אותו בעזרת השם ובתוך השיעור

נדבר על מורבי אז ברשות מרנן ורבנן ועל ראשנו ועל עינינו הגאון רבי יעקב הדייה השם יעריך ימיו בטוב שותהיו בנעימים בבריאות אתנה נהורה מעליה חיים טובים ארוכים בקודש אחי הגדול גאון רבי שמואל שהוא זכה שמורנו הרב שרבי יהיה הסנדק שלו וזכה למעלות נתגבות מאוד והוא מחזיק ישיבה גדולה בשם אור ישראל ועוד ועוד וזוכה לעשות חסד גדול וגם פה בישיבה היה לו כולל חצות ותומך ומחזיק ועושה השם יתן לו כוחות מעל ומעבר תמיד יהיה בריא תמיד יהיה שמח יהיה נחת מכל יוצא חלציו כל אשר פני יזכיר

ויצליח אמן >> ברשות אחי גאון הגדול רבי מאיר ראש ישיבת חזון מרדכי הרצליה וודו פרוסות בכל ארץ ישראל להרביץ תורה לזכות את הרבים בכל המובנים בתפילות בתחנונים להשם יתברך השם יתן לו כוחות נחת שמחה הצלחה ישועות >> חןמו >> איזה זכויות יש לו >> עיקר זה הרע >> והזכירו לחיים טובים האחים שלי שאין כמותם אני רק א השליח שלהם אבל הם עושים את הכל בעזרת השם השם יתן להם כוחות נחת שמחה >> אמר רצון ונמר אמן ברשות בני הגדול גאון הגדול רבי יוסף יוסף הוא המשביר

הוא השליט שהוא זכה [כחכוח] כאן לעמוד בראש להקים עולה של תורה מחזיק את הישיבה בעוזב את העצמות השם יתן לו כוחות בריאות שמחה הצלחה וישועה למעשה הוא עושה את הכל אני רק א השופר אבל הוא בעזרת השם א עושה ומעשה וזוכה שם יתן לו כוחות אדירים וגם בחיים טובים וארוכים בריאים שמחים יוצא הלאה והלאה ברשות הגאון הגדול רבי דוד קוטיאן השם ישמברהו יחייהו בבריאות אתנא נאורה מעליה וחיים טובים ראש ישיבת המישר בבת ים גם כן מחזיק לנו את הישיבה בבת שיתן לו כוחות אדירות גאון הרב

סר שלום ראש ישיבת שבי ישראל יעקב >> ש >> שבי ישראל שלום שגם כן יש לו למעלה מ100 אברכים שזוכה להקים עולה של תורה בכתב ובעל פה השם ישמרהו ויחייהו >> ברשות הגאון הרבים דל איך >> רב נפתולי השם ישמר ויחייהו >> בירו אתנה וישועה גדולה >> פשוט כל הרבנים שיושבים כאן >> ככ עופר אפלבום הכהן והרב פויזן והגאון הגדול רבי שלמה בעל עץ החיים היומי השם ישמרהו ויחייהו אשר ואשר חלקו יהיה השם עמו ידיד נפשנו ידיד האבא שהיה שנים רבות והוציא חוברת מאוד יפה ויש

לו עוד בכיתובים מאוד יפה עלור אבינו [כחכוח] הדוקטור העורך דין רב חיים שי שאין כמותו שם ישרהו ויחייהו בבריאות אתנה נעורה מעליה וחיים טובים ברשות ידידנו מר זיבת שהיה עם אבימור אבינו שנים רבות הוא היה עורך דין של הישיבה זה למעלה מ-60 70 שנה לא >> השם יעריך שותיו הנעמים >> בבריאות תנה נאורה מעליה בבריאות ושמחה ש ידידנו הרב נאמן גם כן השם ישברהו ויחייהו בבריאות רבי רבי הרב יעקב >> נעני השם ישברהו ויחייהו וכל הידידים הגדולים רבי אליהו >> רבי יצחקו >> גם >> וכל

הידידים הגדולים של הישיבה העורך דין בפועל היום של הישיבה גם כן רבי אליהו שעושה מוסר נפש למען הישיבה השם ישמרוהו ויחייהו ובריאות תנה ביחד עם רזי שם יתן לו כוח ובריאות ושמחה ממש ועוד מעט הוא מביא לנו תמרון הידיים >> בעזרת השם שם יעזור בעזרת השם בזכות התורה הקדושה >> וישועה גדולה כל הרבנים הגאונים שיושבים כאן כל אחד לפי מעלתו וכבדו הגאון [כחכוח] הגדול רבי יוסף המזלג וכל החתנים של מורבי השם ישמרהם ויחייהם בבריאות תנאה נורה מעני >> בבריאות תנאורה מענייה וחיים טובים ארוכים וכל העוסים

והמעשים למען התורה הקדושה השם יתן להם כוח ובריאות ונחת אז הנה זכינו לשבת נפלאה שבת של מורבי רבנו שתמיד אנחנו עושים את ההזכרה כבר משבת קודמת באיזה שבת פרשת שלח לך והיה פה שבת נפלאה ומלאה ועשינו איזה שבת שהייתה בסעודה שלישית כולם ביחד [כחכוח] והיה פה אהרה גדולה ודיברנו והתחזקתם ורקחתם מפרי הארץ והימים ימי בקורי ענבים למעשה למה צריך כל כך להתחזק ולקחת מפירות הארץ? כבר שבוע שעבר אמרנו פירוש אחד, אבל בשבת הזאת אמרנו פירוש אחר שכתוב בספרים. כשהמרגלים רצו לקחת מהפירות, מהענבים והרימונים והתאנים, כל

זה בשביל במטרה לדבר לשון הרע.

הפירות לא נתנו להם לקחת אותם. הם התנגדו. הם אמרו להם בשום אופן אתם לא תקעו בנו לקחת אותנו ולדבר בנו לשון הרע שרבו להם לא נתנו להם בשום אופן ואז הם התחזקו ו ונלחמו בשביל לקחת מהפורות האלה להראות להם שהארץ היא לא היא מיוחדת זה לא פשוט כל העם אשר היינו בהשם מידות. תראו את הפירות כמה הם גדולים, כמה הם מה זה משהו זה ארץ מיוחדת.

איך נאכל עליהם על האנשים שם? אבל הם התחזקו ולקחו. כמו שהגמרא אומרת מעשה באותו חסיד שמכר פרתו לגוי והיא לא רצתה לעבוד בשבת, היא לא הלכה. בא אליו החסיד ואמר לה עד עכשיו היית ברשותי ואז את ה היה אסור לך לעבוד בשבת אבל עכשיו [כחכוח] זה מותר לך את אצל גוי רוצי ואז היא הלכה פלא פלאות זה הכוח המיוחד האבא בשום אופן לא היה אפשר עוד בצעירות שהיה כאן שענה פה בגיל שנה והיה כאן בארץ הקודש בשכונה הזאת עם ההורים שלו ואז היה הרבה ביטויים איפה

ללמוד ואיך לעשות אמר בשום אופן אני לא עוזב את התורה הקדושה אני הולך אך ורק בדרך התורה כמו שעכשיו ראינו בדיוק במתן תורה והשיאנו השם אלוהינו את ברכת מועדך מה זה בעשיאנו בלשון נישואין [כחכוח] שלקחת את התורה איתנו שהיא נשואה לנו שאנחנו מחוברים אליה כמו אישה נשואה לא לעזוב אותה בשום אופן מה פירוש שאדם לוקח אישה עכשיו את התורה בטור אישה נשואה אתם יודעים כשיש חתונה אז אי אפשר את הכלה כולם מכנים אבל את החתן כולם ובשים יפה אתם הולכים לחתונה תכוון לחשוב מזה החתן כולם

נופשים חליפות עניבות אי אפשר בדיוק לנחש מי זה החתן יש כל כך לובשים כולם יפה הכלה כולם מכירים יש לה שסמלת כלה [נחירות בוז] אבל החתן אי אפשר לדעת איך נידע מזה החתן יש לזה הרבה פירושים אחת מהם מי שלוקח בסוף הלילה את הכלה והולך הבית זה החתן לוקח את התורה איתו אבל רבותינו אמרו ועשיאנו ברכת נישואין מי שאתה רואה אותו שמחר הוא לובש את החליפה היפה מחרתם עוד הפעם את החליפה היפה אז זה נשוי לתורה, זה מחובר לתורה, לא רק היה בחתונה והלך, לא יום

אחד, אלא הוא ממשיך וממשיך כל הזמן עם התורה.

אי אפשר מורנו ולבנו מורבי היה מחובר לרב שרבי בלי לעזוב אותו רגע אחת גם לאחר פטירת הרב כל רגע היית שב ממנו אנחנו לא עשינו כלום של הרב אתה יודע אם לא היה הרב מה יש שווים שום דבר כל רגע כל רגע אין יום שלא יגיד הרב שעריבי אין דבר כזה הכל אצלו זה היה הרב שעריבי בחיים חיותו אין לכם מושג אצלנו הדבר הראשון נצל בבית זה היה אבא זה היה ישיבת נהר שלו זה היה הרב שעריבי קודם כל מספר אחד זה ישיבת נהר שלום הרב

שרבי לא בית איזה בית קודם כל זה ישיבת נהר שלום קודם כל זה הרב שרבי זה [כחכוח] מספר אחד מספר שניים זה הבית האמא והילדים מספר שניים קודם כל זה היה הבית, אבל הוא היה קשול. אין [כחכוח] יום אחד ורגע אחד לבטל. פעם ראית אותו לא קם בבוקר מוקדם בשעה 1 2 אין דבר כזה הוא קופץ אין הוא רק בא ישר הוא לא מוכן לוותר רגע אחת היינו לפעמים חוזרים בלילה המאוחר אם היה לא עלינו ולא עליכם איזה לוויה או או איזה שמחה כי בדרך כלל

הוא לא היה בא לאף מקום אז היינו חוזרים אז הוא אומר תראה מאוחר איך נקום בבוקר? אני הולך לישיבה, אני אשב בישיבה, אתה תלך לעסק לעניינים שלך, תלך לבית לישון, אבל אני הולך לישיבה.

אין דבר כזה שהוא ילך לישון, אין זמן. הוא אומר שעה 11, 12, אין זמן לישון, אני הולך לישיבה. ככה זה היה תמיד תמיד. אבל היה מחובר זה כמו שאדם עכשיו לקח רוצה יש לו פרה רוצה לשחוט אותה יכולים להגיד לו עוד יום עוד יומיים אבל לחלוב את הפרה אפשר מחר לכן התורה נמשלה לחלב דבר שבחלב תעד לשונך אי אפשר להגיד מחר אני אחלוב את הפרה אי אפשר זה כל יום צריך לחלוב זה כאבים אדירים אם אותו יום לאחד רבו את הפרה זה כאב אדיר אי אפשר

שלא לחלום ככה זה כל יום חייבים ללכת לשיעור ככה אבא [כחכוח] היה מסביר אין לעזוב יום אחד אין ואם אתה רוצה באמת לחלו ולקחת את החלב אתה צריך להתכופף בענווה בלי זה אתה לא יכול לקחת ולכן האבא הוא זכה נער לא ימש מתוך האוהל היה פה יומם ולילה, לא מעניין אותו לא פרנסה, לא עבודה, לא שום דבר.

דבר ראשון זה מרינו הרב. דבר ראשון וככה אנחנו זכינו האחים פה גדלנו פה זה היה הבית שלנו שזכינו עם האבא להיות פה בזכותו. נינו במקום הזה שהזכות הגדולה שגדלנו בצילו של מור רבי מרדכי שלעבי עם האבא ביחד זה היה הכוחות המיוחדות של האבא שזכינו והנה עכשיו השבת בעזרת השם מגיעים כבר לפרשת קורח דבר ראשון השבת זה שבת מברכים של חודש תמוז אתם יודעים תמוז זה ראשי תיבות זמני תשובה ממשמשים ובאים כבר עבר שלוש רבעים של השנה היה כבר מגיע ראש השנה יום הדין הגדול והנורא היה

עכשיו תשרי חשבון כיסלב טב שבת אדר שישה חודשים עכשיו היה פסח ניסן אייר סיון הנה גמר עוד שלושה חודשים [כחכוח] כמה נשאר שלושה חודשים עוד חודשיים תמוז אב >> אל >> בא חודש אלול זה כבר רחמים והסליחות זה הסליכות מתי האבא היה מתחיל ללמוד ולעסוק בכל הכוונות של ראש השנה ויום כיפור בראש חודש תמוז בתמוז זה מנה תשובה ממשין ובאין כבר מתחילים ללמוד את כל הסדר הכוונות הנוראות של הימים הנוראים זה מנה תשובה ומשמישים ובאים קורון ערב ראש חודש שזה יוצא השנה ביום ראשון כולנו היינו

מתאספים פה עם האבא. האבא כמובן צם כל ערב ראש חודש, לא רק ערב ראש חודש, הוא צם שנים רבות והיה עושה מה לא היה עושה למען עם ישראל.

אני זוכר שהאמא שלי דיברה עם הרב שרעבי שיגיד לו להפסיק לצום. הוא צעם וצעם וצעם. היא מפחדת עליו. זה היה הרב קרא לו אבל זה העניין הגדול ה לעשות תשובה ללכת בדרכי השם ועכשיו זה בא אז השבת הזאת דבר ראשון חוץ פרשת קורח שנדבר עליה ונצרף בזה כמו שאני אומר לכם את מורבינו אבל עכשיו השבת הזאת זה גם כן שבת מברכים של חודש תמוז אתם יודעים ה הכוח הגדול של חודש תמוז זה ימי דין זה לא את הדבר הפשוט [כחכוח] תמוז ואב בהם נחרבו לנו שתי

בתי מקדשות כל זה בגלל מה בגלל שנאת חינם יצר הרע הוא עובד להפריד בין אדם לחברו בין איש לאשתו אז אומר הרב מגלה עמוקות בחודש יש תמוז כידוע מתרבים הזבובים אומר שזבוב זה קליפה שהיא עושה הפרדה זה בכו וזה בכו נותנים להפריד לכן אומר הרב תלמיד של הרמחל רבי משה דוד ני הוא כותב תמוז הוציאני ראשי תיבות הוציאני מרשת זו תמנו לי [נחירות בוז] כלומר בחודש זה צריך להתפלל שאדם ינצל מהרשת ברוחניות בגשמיות חלילה לאיפ לא ייפול ברשת שיצר הרע תומן ואז בוודאי אם התפילה נצא

מכל מכל היצר הרע לכן הוא מלכות זדון הרשעה מהרה תעקר זה גם כן תמוז מלכות זדון מהרה תעקר ותשבר זה היה כל הזמן התפילה של האבא מלכות זדון הרשעה תעקר ולכן עכשיו זה הזמן תמוז זה ריזים מקדימים ועושים תשובה בעזרת אז בזריזות כמו שהמניצו תמו זה גם כן תפאר ותרומם זכרך מלכנו אז פלא פלאות איך שאבא היה בימים הללו כבר אתה מרגיש עליו את כל העניין הגדול הזה כמו שכתוב עכשיו ותצפנה הוא שלושה ירחים אתם יודעים שלושה חודשים [נחירות בוז] תמוז אב ותבת שהם חודשים קשים

ימי ימי הדין צריך להיות צפון להסתיר את עצמו שלא ישלוט הסמ לא ישלוט הסתר אחרה זה הכוח הגדול תמיד האבא היה אומר כשיש איזה בעיה או משהו שלא תבוא היה אומר תלמד מסכת סוכה שניות סוכה אמרתי לו מה עניין סוכה יש ד משניות טוב תקרא תקרא תקרא משניות סוכה מה עניין סוכה אומר הסוכה היא עושה המסכת סוכה היא סוכת כמו סוכה והיא שומרת מכל מיני יצר הרע מכל מיני מכל מיני מחלות מכל מיני אסונות היא ישתה כמו שאדם יושב בסוכה כי צפננו בסוכות זה עכשיו הימים

הללו ככה היה אומר אבא שצריך ל בעזרת השם ועכשיו בדיוק ב בחודש תמוז אתם יודעים נשתברו הלוחות וגרם שכחה לכן תמו כן זכרו תורת משה אז הנה בעזרת האלו בשועתו עכשיו מכינים את עצמנו אמרנו ליום הדין הגדול והנורא איך אחי רבי שמואל היה עוזר למור רבי הרבה הרבה [נחירות בוז] הוא היה מסתדר לו את סידורים.

אז בזמנו לא היה סידורים מסודרים אחד אחרי השני. הייתי צריך לפתוח 10 סידורים בשביל להתפלל בימים נוראים. היה בא אחי, רואה את כל הסדר הזה, מסדר לו סידור שהכל יהיה לו מסודר כמו שהוא אוהב אחד אחרי השני, השתדל או להביא לו סידורים טובים שאוכל להתפלל. עכשיו זה כבר מתחיל.

הימים החשובים הלו. מהימים הנוראים ופלא פלאות בראש השנה [כחכוח] לפני תקיעת שופר מה אנחנו קוראים איזה מזמור זה מנצח לבני קורח מזמור מה העניין שלפני תקיעת שופר אנחנו אומרים את המזמור של בני קורח מה העניין אלא אומרים רבותינו שבני קורח עלו כל הדת קורח נבראו באדמה והאדמה הייתה פותחת את הפה שלה כמו איזה חיה טורפת הולכת רצה לפה פותחת את הפה פוערת ובולעת אין אדם יברח אין לו איפה לברוח כל מי שהלך בעדת קורח בנעה אותו אדמה היא באה אצל בני קורח הם באותו רגע שכבר

האדמה פתחה את הפה שלה להכניס אותם בפנים צעקו משה אמת תורה אמת חוזרים בתשובה שקר אבא שקר דיבר טועה לא נכון משה אמת אנחנו חוזרים בתשובה הולכים בדרך השם אמת משה אמת רק אמרו את זה הופ עצר, הם התחילו לרדת עצר. הם זכו להינצל מה זה אומר? אפילו אדם עד עד רגע שתקיעת שופר תכף גזר דין עוד לא עשה תשובה תתייאש.

אפילו ברגע אחרון עדיין יש זמן לעשות תשובה. לכן את המזמור הזה של קורח אנחנו קוראים בדיוק מתי בלפני תקיעת שופר להגיד אתה צריך להכין אדם כבר מראש חודש ילדון להכין את עצמו בתשובה במעשים טובים פה היינו רואים בישיבת הישיבה איך הרב היה אומר איך כל יום היו קמים פה לסליחות איזה סליחות איך היו מכינים היה מרגש מאוד התקופה הזאת לכן זה הזמן הגדול ביותר שזכינו עכשיו לדבר הגדול הזה. עכשיו ראינו בפרשת השבוע מה שאומר הזוהר, איך התפלה קורח, איך כוח לקח מכרע לעצמו. הלך וחלק על משה רבנו ולקח את עצמו לצד אחד.

מה כל זה? מה גרם לו כל זה? הקנאה והתאווה [כחכוח] והכבוד מוציאים את האדם מן העולם. קנאה.

[כחכוח] כתוב בפרקי רבי אליעזר סמד היה גדול מכל הספים. כל השרפים יש להם שש כנפיים. סמ כתוב ברכי רבי אליעזר היה לו 12 כנפיים שהוא היה גדול מכולם אבל כיוון שהוא נתקנה באדם הראשון הקדוש ברוך הוא הוועיד אותו מגדולתו נהפך להיות סתר אחרה [כחכוח] קנאה סמ לא יכול לראות אדם הראשון איך הקדוש ברוך הוא ברא אותו הציר כפיו של השם יתברך וממנו שט כל העולם אותו דבר הנפילים היו בארץ עזה נטרדו מן העולם למה הם קנאו מהאדם כל מי שיש לו קנאה עצמותם מרכיבין לכן צריך

האדם להיות שמח בחלקו כתוב אין בן דוד בא עד שתוסר הקנאה אין [כחכוח] זה פלא פלאות כותב רבי חיים ויטל הקנאה קשה ביותר למה אומר רבי חיים ויטל מורד בהשם למה השפיעה טובה על חברו יותר ממנו לפי שכלו צריך לדעת כל אחד מקבל מה מגיע לו כל אחד בא לתקן לפי שורש נשמתו בעולם אף אחד לא לוקח יותר מחברו כל אחד מה שהוא צריך לו ואיך שצריך לו זה הוא מקבל ככה לנו היה מסביר האבא, תסתכל בצלחת שלך, תסתכל על עצמך, אל תסתכל על חברך זה

מה שנתנו לך מהשמיים זה אותה מה צריך לא אכפת לך מאחרים את תתערב עם אחרים כתוב שקין הוא זכה לדבר עם השם פה אל פה נטרד מן העולם הוא בכל זרעו למה כינה מאבן ככה זה הולך גם השבטים כינו ביוסף הצדיק אוי ואבוי איזה כפ עד היום סוברים בשביל זה עשרה ג מרוחה והכל זה פלא פראות כ קורח הוא חסר שאדם יכול לקחת צררה ולהיות מנהיג לעצמו הוא לא הבין שהכל זה בהשגחה עלונה לך השם הגדולה רק בדך ריבונו רי של עולם לגדל ולחזק לכל אין

מלכות נוגעת בחברתה כבל בלונימה כחו את השערה הגמרא אומרת אפילו מינוי פשוט יש גררותה מן שם הים מוקים לה אפילו ראש העירייה מהשמיים שמים אותו הוא שם את עצמו הכל מהשמיים שזה מינוי פשוט כל תפקיד כי את כל מעמד, כל זרה, כל מנהיגות, זה רק נגזר מן השמיים. זה לא יעזור לאדם לעשות כל מאמצים.

אם זה לא שלו, לא יעזור לו. אם זה שלו, הכל יבוא אליו. ראינו אצל משה רבנו, שרבנו אומר לקדוש ברוך הוא, שלח תשלח, עזוב אותי. הוא כבר פה וכבר לשון.

זה עזר לו, לא יעיד לו מאומה. בא כוחו זה התיקון שלך. זה התפקיד שלך. היו בית הבתנס.

הגמרא אומרת, הם היו עושים מעשה הקטורת בבית המקדש. לא הסכימו ללמד את האומנות הזאת לאחרים. מה שעשו לא הסכימו. היו לוקחים ממור רב.

חכמים הביאו הביאו מאומנים האלכסנדיריה מכל מקומות. בסוף זה לא היה זוזה של בית המתנס. היו צריכים לתת להם כל כסף שבעולם שהם יבואו לעשות את זה. זה מהשמיים נתנו להם החליטו להחזיר אותם הכל זה מלמעלה כל דבר שקורה איך אומר בן עזיי בשמך יקרארוך במקומך יושיבוך משלך יתנו לך אין אדם נוגע במוכן לחברו ואין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כי לא נמה ככה זה הולך זה הפרנסה זה החיים זה התורה זה הכל הכל מהשמיים אדם צריך תורה מונחת בקרן זווית צריך לעמוד נפש עמן עמלה לא אני

רוצה להגיד לכם מה שראיתי שכתוב בשפתי כהן על התורה שח על התורה דבר משהו משהו חזק מאוד כשעם ישראל היה במצרים הקדוש ברוך הוא אומר לו למשה דברנה באוזני העם וישאלו איש מאת רעב ויש אישה מעת ראותה כל כסף אוכלי זהב אומר הספתי כהן מסביר לא אמר כן אלא לבני ישראל שזה יהיה לחלף עבודתם אבל שבט לוי שלא היו בעבודה לא הותר להם לא הותר להם זה גזל בידם אסור להם לגוע אסור להם להם לקחת להיכנס לבתים של המצרים ולקחת שום דבר זה גזר מה שהיתנו

לכל עם ישראל שבט לוי לא גם לא בביזת הים גם לא התיר להם לא בשאלה שאלו מצרים לא בביזת הים ואז אומר המדרש קורח היה נבהל להון איש רע עין לא ידע כי חסר יבואנו הוא חושב שהוא הולך לקחת למה אתה חושב ש הכסף שר בידך או הקדוש ברוך הוא לוקח אותו מהכסף הוא לוקח את הכסף ממנו או את הראש שלו יש לו בורג הקדוש ברוך הוא מזיז לו טיפה את הבורג נהיה מהבול מה שווה בן אדם היה הולך מבית לבית וחומד רואה כל אחד ואחד

מישראל שנותנים ממונם של מצרים והיא נכנסה בו חומדת הממון כשראה הקדוש ברוך הוא כך בדרך שאדם רוצה ללך מין אותו גידה לו איפה נמצא הממון הגדול ששם משה [כחכוח] אתה רוצה להעשיר בבקשה כשהיה קורח את הבתמון שזה לא שלו שזה גזל משה ואהרון בא להם אושר בהיתר אני אומר שמגיע לבן אדם הוא יקבל.

למה תיקח את זה בגזל? מגיע לך כל מה יש לך מגיע לך אתה תקבל. תקח את זה בטוב. תראה משה רבנו היה עשיר.

אהרון הכהן היה עשיר. יעשירו כל הקהל. משה רבנו העשיר מהלוחות, מהפצולת של הלוחות, מאבני הסנפירון ועוד מקומות. איזה כוח היה להם.

פלא פלאות טוב לי תורת פיך מאלפי זהב חסף שום דבר לא שווה תורה שווה את הכל לא צריך שום דבר זה פלא פלאות פלא פלא פלא פלא פלאות איך כתוב אמר להם משה בוקר ויודע את השם את אשר לו ואת הקדוש והקריב אליו הוא רצה משה רבנו כשהם הם הולכים לישון בלילה הוא יקח את הנשמה של קורח ואת כל אלה שעושים בעיות ילטש אותה יקח אותה יבריק אותה שיקומו בבוקר גמרנו יהיה להם נשמה חדשה אבל אלה לא ישנו בלילה הלכו מבית לבית והיו מפתים את עם

ישראל שהלכו איתם לא ישנו אז לא יכול לקחת להם את הנשמה אבל אדם שהולך בדרך השם אומר רבי שלמה הכהן ורודסק, כשאדם מתעורר בבוקר, נפשו, אם אתה רואה נפשו נמשכת ובוערת באהבת השם, סימן שהוא מקודש ועובד השם באמת. בוקר יודע השם התאשר לו. אם אתה עולה בן אדם בבוקר, איך הוא קופץ, איך הוא עובד את הקדוש ברוך הוא, זה פלא פלאות. זה יודע השם את אשר לו וזה היה האבא זה כופ אני לא זוכר שאני קמתי פעם בבוקר מוקדם ואבא ישן אתה זוכר את דבר כזה

תמיד הוא כבר קם אם הוא קם ושומע שאנחנו קמנו אם קמנו אותו יום מוקדם יש לנו ללכת לאיזה מקום בשעה 2 או משהו קופץ מיד ד אין איןר אף פעם אין זה פלא פלאות איך אמר [כחכוח] לו עמעת מכם כבדיל אלוהי ישראל אתכם מהדת ישראל להקריב אתכם אליו וביקשתם גם כהונה אתם לומדי תורה בלי שום עיסוקים אחרים איך אמר להם הבדיל אלוהי ישראל אתכם אתם שבט לוי אתם עוסקים בתורה אתם מזכה הרבים הגדולים עליכם העולם עומד אתם הנותנים את הביטחון ואת הכוח הלא כל העולם עומד

על תורה אז מה אומר להם משה רב לכם בני לוי יש לכם יש לכם אתם כל עם ישראל עומד בזכותכם התורה זה עמת מכם זה פ זה מעט כי הבדיל אלוהי ישראל אתכם מהדת ישראל להק [כחכוח] קריב אתכם אליו.

מה אתם מקשטים? מה אתם מבקשים? תפקידים. עבודת השם שלכם בני נביא היא יותר גדולה מכל התפקידים, מכל ההזכניות שבעולם.

זה פלא פלאות, אפילו יותר מכהונה. כתר תורה עולה על כולם. מה אתם רוצים? ככה אומר להם.

לכן אם אתם לא הולך לשים מחלוקת בעם ישראל מה הם היו אומרים אנחנו עושים לשם שמיים אתם יודעים מה זה מחלוקת לשם שמיים איך זה נראה הייתי בספר תפילה למשה ואומר היו שני יהודים מאיזה עיירה אחת השכימו בבוקר ללכת לבית הכנסת היה חורף והדרכים אז לא היה זפת במקומות, היה הכל מלא בוץ והיה גשמים. אז אחד קראו לו שלום, אחד קראו לו ישראל. אז הוא אומר לו, תשמע, למה שנינו נתלכלך בבוט? אחד הרכיב את חברו, יעשה לו אביו כזה, כן, על כתפיים ואחד תלכלך וככה נלך.

אמר לו, טוב. איך נעשה את זה? אומר מי מי יהיה על חברו? אומר כתוב שלום על ישראל.

אנשים את שלום על ישראל. עשם אותו בדרך הוא ממשיך בא לו הפסוק ונתתי שלום בארץ. לקח אותו זרק אותו בתוך הבוץ אומר מה עשית? אומר נתתי שלום בארץ.

אומר זה עכשיו שניהם שקועים בבוץ זהבין זה צועק זה לשם שמיים זה צועק פסוק לשם שמיים אוי ואבוי כשיש מחלוקת אין לשם שמיים מחלוקת כולם בבוץ צריך לדעת זה ה זה הצרה הגדולה ביותר של המחלוקת אסור בשום אופן האדמה פותחת את פי אתם יודעים הרמה רבי משהיש הוא נפטר צעיר בגיל 13 הוא היה הרבה של קרקה אז אמא שלו בנתה בית הכנסת הגדול בקרקה והוא היה גאון שאין כמותו כולם ידעו יניק וחכים שאין כמוהו בגיל 13 הוא היה הרב של קרקה היה אז המלך זה מגוד

אני חושב ש הוא היה אז מולך שם היה אחד ה הפקידים הגידורים אצלו היה כהן ודי כהן הכהן הזה הכיר איזה אישה גירושה ורצה לקחת אותה לאישה אמר להם הרמה אין אסור אסור לקחת ירושה אין מה לעשות הם אומרים לו אין דבר כזה לא לקחת אתה תראה שאתה בעצמך אתה תע לנו את החופה לא לקחת גירושה טוב אומר לה לא יהיה ולא יבוא הלך דיבר עם המלך קרא לו אומר לו אתה שומע מה אני אומר לך [כחכוח] אני פה המלך אתה תעשה אומר זה נגד התורה

אני נגד התורה לא עשה אומר אם אתה לא תזה אני אסור אותך בבית האסורים אומר אתה אתה המלך אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה אבל יש מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא הוא קובע בתורה כתוב באישה גירושה מאישה לא יקח הוא אסור אז זה לא יהיה אומר אתה תבוא ותערוך את הטקס הזה בקיצור הם קבעו יום ואמר להם המלך תעשו את זה בכיכר הגדול והביאו הביאו תזמורות בכיכר הגדול של קראקה והביאו תזמורות והביאו את הרמה המשטרה הביאה אותו תערוך את החופה טוב אומר אני קורא לכל

עם ישראל לבוא כל מי שנמצא בעין ובאו קהל אדיר [כחכוח] גויים ויהודים לראות ידעו שהוא צעיר בגיל 15 16 וידעו שהוא משכבור המעלה והוא רבן גדול שאין כמוהו רצו לראות מה הוא יעשה מה הוא יכול לעשות אמר להם לחתן והכלה תחזרו בתשובה אתם עושים נגד התורה אומרים לא אנחנו רוצים להתחתן לא אני מציע לכם לחזור בתשובה לא אמר להם רבותיי להתרחק להתרחק מה זה להתרחק להתרחק אומר להם אתם חוזרים בתשובה? לא, האדמה תבלע אותכם, היא לא תבלע אותנו תחזרו בתשובה. פתאום האדמה פותחת את הפה, הם

הרגליים של נכנסים בתוך האדמה כל העולם רואה את זה. אומר להם, עדיין תחזרו בתשובה ובניקורח לא מתו, תחזרו.

לא המשיך הגיע כבר לטבור. תחזרו בתשובה. הגיע לצבא תחזרו בתשובה לא ברעה אותם האדמה ואת התזמורת כל מי שעמד על אדם ואת הכל ברא אותם האדמה שם עד היום יש גדר סביב וכתוב פה בראה אותם האדמה בזמן הרמה עד היום בזמן הנאצים הם שאלו מה זה המסגרת הזאת אמרו להם כך וכך היה פה פתחו פתחו והם ראו את הכלי תזמורת בפנים פתחו פלא פלאות מה שעושה מי שלא הולך בדרך השם זה ככה קורה שלא שומע ללכת בדרך השם לא יעזור שהוא בן יצהר בין כהד בין נביא יעקב אבינו ביקש בקלם לוות אחד כבודי אני לא רוצה להשתתף איתם זה לא משנה מי זה אבא שלו וסבא שלו אין חוכמה ואין עצה ואין תבונה נגד השם. ככה זה הולך.

אין. [כחכוח] אתם יודעים מה שהיה אומר החפץ חיים שהיה איזה אדון אחד היה לו איזה אז היה להם כלבים בבית. היה לו איזה כלב [נחירות בוז] כמה שנים איתו. הכלב נהיה חתיער.

הוא רוצה לשלוח אותו. מה? אין מה לעשות איתו. עכשיו לוקח צעיר שיעבוד לו.

שיעשה את העבודה אז מה יעשה איתו? צלח רוצה לשלוח אותו אבל רק הוא ילך בתוך היעה ישר יהיה למאכל הדובים והעריות אמר לו אני אעשה לך תחפוסת היה לו מלבוש של דוב הלביש אותו כמו איזה דוב עלה אבל הוא מסתכל עליו רואה זה עדיין לא מספיק היה לו בלבוש של אריה שם אותו אוהו אוו או זה ה האריה מתאים לך אתה [כחכוח] יכול ללכת זה התחיל ללכת אותו יום עשה מסיבה גדולה אריה לכל החיות הזמין אותם למסיבה ובא אליו בשוען אומר לו תשמע אנשים מתחילים החיות

מתחילות לברוח אומר כן מה קרה פה פתאום הולכות אנחנו באמצע המסיבה מה קרה להם אומר בא איזה אריה משהו מגזע תרשישים אומר לך תברר לי מי זה הבן אדם הזה מי זה החיה טוב בא אליו בשועל שואל אותו בווסמטין מי כבודו אומר לו מי אני הסבא שלי אריה הוא השיב באומץ אומר לו אבל מי אתה חוזר השואה אבא שלי דוב אבל מי אתה? אני כלב. מה זה יעזור?

סבא שלך, אבא שלך אבל מי אתה? לכן בניצר בקעת בנימי זה לא יעזור. על זה שאכן היה אומר החפץ חיים שהיה מחלוקות היה שהיה זקן אז בא אליו איזה אחד הביאו לו איזה איזה אחד זה היו אז אצן לאחצן שידבר כאילו החפץ חיים עכשיו צריך מישהו שידבר החפץ חיים הוא יודע הוא חושבים זקן זקן אבל הוא יודע את העבודה אומר לו מי אתה חפץ [כחכוח] רם אומר לו אני ה הסבא שני זה היה הצדיק פלוני אומר לא לא מי אתה סבא שלך צדיק פינוני ש אבל

מי אתה שואל אותך הרב האבא שלי זה פלוני אבל מי אתה מי כבודו אומר לו החפץ חיים זה אני רוצה לשמוע זה החוכמה חוכמה שבאמת נזכה תמיד אך ורק אך אך ורק ללכת ולעשות רצון אבינו שבשמיים בעזרת השם תחזק אלף פעמים בעזרת השם ה בתורה במצוות באחדות [כחכוח] ולהתגבר על כל הבעיות של העולם הזה אתם יודעים זה לא קל יש ה איך כותב הצלח כל שנה בשנה עומד ומזהיר על המחלוקת מחלה הוא מפסיד את הגוף והנשמה והיא עבירה החמורה כעבודה זרה והיא אוכלת לא תשנע את

אחיך בלבבך אומר כשם שאהבת ריאים עיקר כל התורה כך שנאת הבריות עיקר כל התורה בשורש כל הרעות כך הוא כותב וקשה המחלוקת מה אומר הלשך הקדוש בהבתה לרחה כמוך [כחכוח] כלולה כל התורה אומר מי כעמך ישראל שהם כמלאכי השרת שאין קנאה ושנאה בתאחדות הנפשות כשמתאחדים כולם כך מתאחדים שורשיהם למעלה פלא פלאות הכוח ש של [כחכוח] האחדות היא שאין כמותה בעולם פה היה ב כשהיינו בחורים צעירים אז היינו היינו פה גדלנו פה אני רבי שמואל רבי מאיר האבא הוא היה קם כולל שבת מוקדם לקראות את התהילים

אבל רבי שמואל היה לוקח אותנו לבית הכנסת הצ'רמוקלים שמה לעשות תהילים בחצות לילה אבא היה מאוד שמח שקמים בחצות והולכים לצרמוקלים היה לנו שמה מה אחרי שגומרים את התהילים היה שמה רבי אברהם ועקנין הסבא של רבי אברהם פה רבי אברהם ועקלין היה נותן לנו מוסר מתי גנו את התהילים ב300 בבוקר ה נותן לנו מוסר משפר מספר שער בת רבים אז הוא יום אחד שמעתי ממנו דבר גדול מה זה מריבה מה זה מחלוקת? אמר ככה, הוא דורש מספר שער בת רבים.

מה הוא אומר? כתוב אצל אברהם אבינו ויריב בין רואה מקנה אברהם בין רואה מקל לוט ויאמר אמר לו אברהם אנה תהיי מריבה ביני וביניך כי אנשים אחים אנחנו אחר כך כשכתוב כבר פרצה מריבה אומר לו הפרדנה מעניי עם הסמון וימינה ואם הימין והשמעינה אז הרב שער בת רבים הוא אמר לנו את זה רבי אברהם בליל שבת עם רבי שמואל מה אומר? אומר כתוב אצל התנא דעת קנית מה חסרת דעת חסרת מה קנית דבר ראשון צריך לדעת מה ההבדל בין ריב למריבה ריב זה לשון זכר זה

לא מוליד חברך אומר לך אתה עשית ואתה ככה ואתה ככה אומר לו מחילה אני מבקש סליחה אני עוד פעם לא אעשה זה נקרא ריב מריבה אתה עשית ככה אתה עשית מהם מתחיל לפרוץ מריבה אש מחלוקת זה מריבה אז זה הסביר הרב דעת קנית אם אדם יש לו דעת אומר התנא מה חסרת הפשט אם אדם יש לו שכל כן מה חסר לו דעת קנית אז הוא יודע איך להתנהג בכלים חיותו אבל אם הוא חסר שכל דעת חסרת מה קנית מה אתה קונה אבל לפי הדש הוא הסביר

דעת קנית בוא תעבור תעבור דעת חסרת תה בסדר כן לא לא לא בסדר בסדר פשוט [כחכוח] הרבה הראשי של תל אביב גאון הגדול רבי זודיה השם יעריך מה בטובכה הלאה והלאה >> זה שאומר דעת חסרת רתה מה קנית? אומר אם אדם דעת קנית יש מריבה הוא מוציא הוא עושה ריב הוא לא עושה מריבה דעת חס קנית מה מאותיות מריבה חסרת מריבה כותבים מ ר רי וב וה אומר את המ וה תוציא יוצא אותיות ריב אתה לא זה לשון זכר לא מוליד דעת קנית מה מאותיות מריבה

חסר אבל אם דעת חסרת אדם חסר שכל חברו אומר לו אתה ככה הוא לוקח תמ שם אותו על אותיות ריב ונהיה מריבה ואז נהיה או איזה מריבה וזה המחלוקת שהיא עושה את הצרות הגדולות בעולם ולכן צריך מאוד מאוד להיזהר ב במחלוקת שאדם יעביר על מידותיו.

לא כמה שיכול יותר הוא צריך לדעת, לסלוח ולהעביר ולא ולא לכן ולא להשתתף בזה בשום אופן. היום ברוך השם גם כן המקום הזה של ה הצ'רמוקלים שמה רבי אברהם הנכנד הוא ממשיך שמה בעוז את העצומות השם יתן לו כוחות >> אז עכשיו יש לנו פה כתוב רבותינו אמרו ויקח קורח מה לקח לעצמו מקח רע לקח לעצמו מה זה מקח רע יש לזה הרבה פירושים רבי יוסף חיים מביא בספר ספר הדרת אליהו אומר יש במדרש פליאה שיש תטם חדרים בגיהינם 850 חדר כמניין תכלת תכלת תמו כ

ול שמה אפילו צדיק גמור בר מינן מי שעובר שמה נשרף אי אפשר לעבור שם יש בתטן חדרים האלה 580 חדר הכי קשים תקף חדרים מלאי דין השם יצילנו יש לפעמים שאדם אין מה לעשות כתוב ש קורח מקח רע לקח לעצמו אם נוציא תקף מתתן ישאר רע זה רע חדרים הכי קשים שיש. זה לקח לו את קורח, לקח את הרע חדרים הכי קשים. שזה אומר דוד המלך אומר גם כילך בגלל מוות לא ירע שהולך בגיהינם הוא לא מפחד גם כן מהרע חדרים למה כי אתה עמדי היה

להם שם קדוש שכותבים עליהם ובזה ניצל מהתן חדרים מהרע חדרים אבל צריך לדעת שכל מי שהשתתף נתן באבירם [כחכוח] בא אליהם משה אמר להם תפסיקו את המחלוקת אל תהיו בצל המחלוקת בשום אופן בעולם והם השתתפו אתם יודעים מה שאומר רב הארי איזה גלגול הם באו יש במלחם אל א' מסופר שאחר חב קיבץ 450 נביאי בעל שהיו אוכלים על שולחנם של איזבל היו אוכלים אצלו איפה הוא לקח אותם להר הכרמל מולם עומד אליהו הנביא הוא הוא נשאר נביא להשם לבדו כולם נביא שקר 450 כתוב ויאמר אליהו

אל העם אני נותרתי נביא לבד להשם ונביאי הבעל 450 לכן איך אנחנו נעשה שנפתור את הדבר הזה אמר להם כל אחד יבחר לו פני הקריב אותו להשם הם הקריבו מי מהשמיים תרד אש ותאכל את העולה הוא האמת השאר שקר אמרו לו אין בעיה טוב לקחו שני פרים תאומים אותו משכן אותו גודל אותו יופי שני פרים קנו אותם והביאו אותם אחד יהיה לנביאה בעל ואחד יהיה לאליהו הנביא.

כך כתוב בנביא וככה היה בהר הכרמל. הכינו את המקום נביאי הבעל הם יודעים שהם שקרנים ונביאי שקר וכזב. הם מהתחלה הכינו חיאל בתאיר אמר להם אני תכינו מנהרה עד הר הקרמן מתחת לארד אני אלך לשם ואני אצא האש מלמטה ומתעלה אש שלהבות ללמעלה וככה היא תאכל את הקורבן אתם תתחילו לנגן בטופים ובמכונות דבר ראשון אמרו מי יקח קודם כל ה את הפר נביא הבעל אנחנו ניקח קודם אומרים לפר בוא פר אחד שנביא הבן בוא לא זז הולכים צקחת אותו לא זז זה כמו פירות של ארץ ישראל לא מוכן לזוז לא מוכן ללכת בשום אופן עד שבסוף בא אליהו הנביא, אומר לו לפער, מה קרה לך? הוא לא דיבר כלום, הוא לא מוכן ללכת.

בא אליהו הנביא התחיל לבכות הפר התחיל לבכות. אומר, אני לא רוצה ללכת אלה שקרנים, אני לא רוצה לעבודה זרה. למה אחי אלך לקרודש ואני אלך לחול? לא מוכן.

הם שומעים את כל זה והם ממשיכים. אומר להם, לא, אני לא רוצה ללכת. אמר לו, תשמע, גם אתה מקדש שם שמיים. אומר לו, אתה תלך לשם, לא ירד אש מהשמיים, אתה תקדש שם שמיים, אל תראה לך.

אומר, אם ככה, אני הולך, אני שומע מה שאומר לאליהו הנביא. נביא אמת. הפר אומר, הפר התחיל לדבר. באליהו הנביא בא לקחת את הפר השני, איזה שירה וזמרה, איזה ריקודים הולך עם אליהו הנביא.

טוב, עכשיו לוקחים את הפר של ה של הסתר האחר שנביאה הבעל 450 שמים אותו על המזבח שהם הכינו [כחכוח] המשוגעים האלה והנה מחכים חיאל בתאני עושים לו בטופים ובמכולות אמר להם אליהו הנביא אחרי חצי שעה שעה אומר להם שיעור אולי נרדם אומר להם אולי נרדם חי אל בית למטה אוליך הוא מישהו יעורר אותו לא הולך שום דבר מה שעושים מה שעושים ארבע שעות לא באש לא שום דבר מה קרה לו חייל בתאני בא נחש קרץ אותו הרג אמרו לי אליהו נו תעשה צה אבל מה הם

עשו פחדו שגם יש לו איזה תכסיס אולי אש משהו עשו הכל מים שלא יכול לבוא משום מקום אליה הוא פרס כפיו פל הקדוש ברוך הוא מאלה פלאות כולם רואים איך ירדה אש מן השמיים ומדברים מן השמיים ואומרים אליהו נביא אמת כולכם נביאי שקר וואי וואי וואי קידוש השם כזה כדור מים היו הפרים אז זה אומרים המקובלים אומר דתן הוא היה יותר ממותק מאבירם לכן הוא התגלגל בפר הזה של השם יתברך אבירם היה יותר רשע [כחכוח] הלך לנביאי הבעל אבל שניהם זה היה התיקון שלהם וגם אולפלת

לשון עניינות גם הוא היה לו איזה גלגול הלון בן פרט התגל במנוח אבי שמשון ואשתו של אעון בן פרק שלופנית היא הייתה התגלגלה באמא של מנוח פלא פרות הכל עילת העילות והכל סיבת הסיבות ואלה איך שהכל הולך מן השמיים לא מן כל ברכתה כמה זה צריך לדעת איך לעשות. רק אני מספר לכם עוד דבר תראו מה זה עושה מי שחולק על החכמים זה מספר את זה רבי שלמה לווינשטיין הוא אומר שהיה הרב בן ציון צנה חסיד וישניץ הוא נפצע בתאונת דרכים ונסע למונסי להתרפות ואמר אמריקה

אומר כל שבוע הוא שולח לי מכתב אומר קיבלתי ממנו שהוא מכתב שהוא סובל ממחלת מעים נורא והיום עד שהוא מתעלף מרוב כאבים הבעיה הגדולה הלך לרופאים הרופאים אומרים אין לך שום דבר לא מבינים מה אתה אומר בודקים צילומים מראים לו אבל הוא כאבים אדירים אין שום ממצעים אומר לו עכשיו הוא מחתן תן נכד והוא לא יודע איך הוא יקבל ואיך הוא יעמוד בקבלת הפנים. תופס אותו כאבים. אומר, "לא ידעתי מה לעשות." אומר לרב, "תשמע, בשעת החופה זה היה לפני פורים, פלטתי לקדוש ברוך הוא, ריבונו של

עולם, מה אתה רוצה ממני?

תגיד לי ריבונו של עולם בזכות מרדכי ואסתר תגידי את הישועה שלי בפורים הזה אין לי כבר כוח בלילה הוא חולם תיבת מעין ומראים לו מעין ראשי תיבות מרן עובדיה יוסף מירושלים מעין כך הוא סופר שלמה לברנשטיין התעורר בזכרונו שלפני 30 שנה הוא בא אמריקאי והחברים שלו הם שתו לשחרה והיו רוקדים והיו אומרים תמחה את זכר עמלק והיה אומר להם זהעל חס ושלום על חכם עובדיה בבחינתו זה לא היה עבירה כי הוא היה שיכור הוא לא ידע כלום אומר תעלה על טברו של מרן אומר לרב דש

שתן תבקש עם 10ה אנשים תחלוץ אומר אני לא יכול לעלות פה איפה שאתה קודם כל תחלוץ נעליים תבקש סליחה ותהיה מנודה ותבקש עלמה היה קורונה הוא לא יכל לעורונה כותב את זה הוא לקח 10שה אנשים חלץ אתת נעליים חטאתי להשם ישראל ולמרן רבי עובד יוסף חלק ע על הרב חלק על הרב זה מחלוקת מחלוקת שם הצילנו ה אבל מה יש דבר גדול גדול שזה מורבי היה מפרסם בכל כוחו זה פרשת השבוע ויאמר משה אל אהרון קח את המחתה ותן עליה קטורת מקום לכיסא בקשה תביא נראה

הכיסא לפה תן עליה כתולת והקרב לפני השם אומר חביבה מילת הכטורת איך כתוב בזוהר אם אנשים היו יודעים מה זה הקטורת היו שמים כל מילה של הקטורת כתר על ראשם מצילה אומר הזוהר מכל חרשין דעלמה מכל פגעין בשין מכל מותנה מכל נזק מכל צרה מכל מכל סוכה שיש בעולם זה על ידי הקטורת כשבא אהרון ולקח את הכטורת והקטיר כתוב והולך מהרה אל העדה וירוצץ את תוך בתוך הקהל אומר רבותינו כמה אנשים הוא הציל כמניין קהל במעשה הקטורת עמד בין החיים ובין המתים הקטורת היא עוצרת את

כל הצרות את כל הבעיות בעולם וזה למעשה מורבי היה מפרסם בתחילה ש התפיסו בישיבה את הקטורת עם דרור רבי דרור כהן האבא היה שמח כל כך במעשה הקטורת הזה וזה היה בזמן אני חושב מלחמת המפרץ זה הקטורת הראשון היה איך זה היה נקראת מגן >> רקת מגן והיה הולך עם זה בכל מקום והיה מפרסם הקטורת שזה עוצר מכל צרה מכל צווקה למעשה במלחמת המפר האבא שידל איזה אחד הנדיבים וזה היה על ידי רבי דוד בצלעל זה פלא פלאות שיביא כסף לעשות מטוס שנעשה הקפות עם הקטורת

כמו שהיה בזמן >> רבי יהודה וככה היה עלו פה הרבנים הגדולים והיה רבי דוד בצית רבי שמואל היה במר גם סתמה והיה הקפות מה זה היה דבר גדול מאוד היה מעלה גדולה >> היה כמה פעמים >> כן כמה פעמים זה היה אבל זה היה אחד הדברים הגדולים כי המחלוקת היא צרה גדולה אי אפשר אם לא כתורת יכול לעצור אותה כלומר אדם צריך להתרחק היום למדנו מוסר מה זה להתרחק מן המחלוקת אני זוכר היה פה אחד שקח איזה משהו ממורבי אבל הרבה כסף גנב אותו אני אומר

לאבא שלי תן לנו רשות טפל בו אומר אל תעשה שום דבר מי יודע איזה מחלוקת יכול לפרוץ מזה לוותר על הכל לוותר על הכל [כחכוח] לא נעשה מחלוקת בעולם אל תעשה מחלוקת היה זה עושה איזה בעיה משהו אומר אלן תעשו המוסר הגדול פלא פלאות שאני תמיד נתפעל מה שאמרו רבותינו [נחירות בוז] רבותינו אמרו בזמן שעם ישראל עשו את העגל הקדוש ברוך הוא נתן מזון לעם ישראל הוריד מן מן השמיים איזה עוון שעשו הוריד מן עבודה זרה הוריד אוכל לעם ישראל ביום שהייתה מחלוקת קורח בעדתו באותו

יום לא ירד מן מן אל שמה לא ירד מן השמיים מן אומר אין ביום הזה אין מן המחלוקת היא גדולה היא עושה צער גדול בכל העולמות אין מחלוקת צריך האדם בכל ליבנו בכל כוחנו בכלנו נחזק ונעזוב את המחלוקת וכך יהיה בעזרת האלו בשועתו בעזרת השם יתברך נזכה להתגבר על כל הבעיות, על כל הצרות ובעזרת השם שהדברים הללו, השיעור היום וכל מה שנאמר פה עוד יהיה לילוי לשמ האבא שהוא המורה דרך שלנו סיום >> והוא ה לא תעשה שלך בעזרת השם יתברך כן לפני שנשמע את דברי

הרבנים אז רבי מאיר הוא למד את כל הזוהר עם החבר'ה שלו אה >> קראו בישיבה את כל הזו >> קראו בישיבה את כל הזוהר אז הוא אז למה אני אעשה כבוד יעשה זה זכות של כבודו >> אנחנו יש לנו עוד מחר גם סו פעם אז כ ראית איזה אחים יש לי אני לא יודע >> [כחכוח] >> שיהיה לנו נשמת מורבינו ולהצלחת כל עם ישראל כל הקהל הקדוש >> שבאו לפה מלכה דם יברך אותכם יזכה אותכם >> ואשריכם ואשר חלקכם שאתם עושים ומעשים למען המקום הקדוש הזה

למען הישיבה הקדושה רק כדעל יברך אתון זכר בעזרת השם אחרי הסיום לא ם נחברך >> איך >> נעשה את הסיום נעשה מי שברחתו אחר כך נעשה אחרי הדרשות נעשה קדיש עוד כמה עוד כצד זה לא יהיה ארוך הרבה אבל צריך לשמוע את הרב הראשי של תל אביב רב זדיה כמה מילים קצרות ורבי מאיר ורבי יוסף >> רבי שמואל על ראשנו ועל עינינו כבר דיברתי איתו מקודם עם רבי שמואל הוא אומר שהוא רוצה שרבי מאיר ידבר >> דיברתי אתמו שתרם שתי פרחות >> אז עשה לו קודם

מי שברך שברך רבותינו הקדושים אברהם יצחק יעקב יך ידנו עינינו >> אבי בן רבקה שיפתח >> אבי בן רבקה שיפתח לו שערי שמיים תרם שתי פרות >> שתי פרוכות >> נשמת אבא >> לאיפה אבל לישיבת >> לא פה >> לפה >> בטח >> מה לא אבל >> שם כבר היה עכשיו >> לנו יש לנו שם >> חשבתי אחד פה ואחד שמה זה נהיה שניים פה שניים >> שמה שתיים ופה שתיים >> זה לא זה לא דבר פשוט זה הכל זהב טרות שהשם יפתח לו מי שברך

אבותו יברך השם הטוב >> רבי שי בן רבקה >> כל החברים ביחד שם יפתח לכם שערי שמיים >> גם ישיבת חזון מרדכי >> גם כל ישיבת חזון מרדכי סיעדת דשמיא גדולה >> וישועה גדולה ואף אחד לא יצליח נגד רבי מאיר >> כל הפרקליטות >> הוא דיבר חזק על איזה עניין ו [‏צחוק] עושים לו בעיות כן זה זה הסתרה היא מפריעה אבל עכשיו עכשיו שם הכניע אותה ונו אלוהינו עלינו מן מלעם חמנ בעל מחקים כחר בריך דבתן למה חרשין טעון בןשה מבתר דחת דקדש יתברך תעלה שמו

אמן ואמן ברוך אדוני לעולם אמן ואמן ברוך אדוני לעולם >> אמן ואמן תכף נדבר ויאכלו אפשר עכשיו שברך אבותינו הקדושים ברך כל הקהל הקדוש אחרי הלימוד נעשה להם מי שברך אבל קודם כל בכבוד >> תכף ותן לך דבר תעש לא יודע מה אתה אומר ששם ברח >> למי כל כש >> כיוון שיש מאזינים דרך הלבין אז נעשה אבל שלא יברחו לי >> לא לא בכולם איתנו >> מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב משה ואהרון ויוסף דוד שלמה יברך וישמור וינצור כל הקהל הקדוש >> גם

אלה שמאזינים דרך הנביין דרך הפלאפון מקדך רדיו דרום רדיו מורשת מקדע מה יברך יתחון זכה ידחון בירות תנאה נאורה מעניה חיים טובים ארוכים בריאים שמחים הצלחות וישוע וכן יהי רצון ונאמר אמן כי תמיד שאני מסיים את השיעור עושים אתמי שבנך אז עכשיו בחוד >> זכינו רבותיי לשמוע את דברי מורנו ורבנו מרן ראש הישיבה אבי מורי עתר את ראשנו שהקדוש ברוך הוא יעריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים תן לו אריכות ימים תברך את הר >> והוא ידבר כס דקות רק >> אורך ימים ושנות חיים לעבודתו יתברך ימשיך

להנהיג אותנו עד ביד כהן צדק במרה בימינו >> אנחנו נשמע כעת את דברי הגאון הצדיק רבי שמואל בעזרת השם שזכה גם כן לשבת ונק ראש מוסדות מוסדות אור ישראל שהקדוש ברוך הוא יתן לו כוח ובריאות לעבודתו יתברך >> אבל לפני כן אנחנו נזכיר תשימו לב מי שיש לו את החוברת יש לנו בסוף שמה את הכולל ללימוד הנגלה והנסתר לעינוי נשמת הסבא קדישה שהקמנו את זה כאן בישיבה וכל מי שיכול לקחת על עצמו אברך של 2000 ש₪ כפול 12 חודשים או שיש לנו פה 750 * 12

בהוראת קבע או 250 * 12 אז כל מי שיכול לקחת על עצמו זה דבר גדול שאדם יקח את זה על עצמו זה עזרה גדולה לישיבה המקום הזה שהסבא קדישה המשיך והפעיל אותו ודאג שיהיו כאן כאן אברכים שילמדו ויעסקו בתורה שיהיו כאן מקובלים שימשיכו את התפילות בכוונות שגם זה השקעה מאוד גדולה יש כאלה שצריכים לבוא ממרחק והישיבה משלמת להם מסעות היש הישיבה תומכת בהם יש כאן ברוך השם כולל חצות שבאים לומדים כאן מחצות הלילה ועד הבוקר ואחר כך מתפללים בכוונות שזה כתוב בזוהר הקדוש הביא את זה

רבנו הארי את המעלה הגדולה את הכוח הגדול גדול והעצום של זה. אז כל מי שיכול להחלק להם הוראות קבע, כן? כל מי שיכול לחתום הוראת קבע לישיבה זה דבר גדול. כל קבוע כמחצה על מחצה דמה.

כל מי שיש לו זכות של קביעות זה ממש עוזר ותומך בישיבה מאשר לחזר אחר כך שאנחנו מגיעים לראש חודש לחזר או שמגיעים להדפיס איזה זוהר או זה הדברים האלה עוזרים מאוד ההוראת קבע אפילו אדם לוקח על עצמו סכום שהוא יודע שלא יפריע לו זה דבר גדול כעת נשמע את דברי הגאון הצדיק רבי שמואל הקדוש ברוך הוא יעריך רמבם הטוב ושנותיו הנעימים הנגד בקצרה כבר אמרו פה את כל הדברים ויש פה את החוברת יש פה את החוברת ועוד חוברות מעת ספר בעזרת השם אני רק אסכם אם

נתחיל לא נגמור ברחשות הרב מר דתר, הרב בן ההו, רבי יוסף אין מה להגיד, אין מה להגיד על רבי מאיר. כמה שנגיד זה צריך כל אחד הלל. באמת אין מה להגיד אבל אני אסכם אסכם בזמנו של הרב מורנו ורבנו הרב מרדכי שרבי זכר צדיק וקדוש בברכה רבי אברהם הכהן בן מזל טוב שהם פה עמלו פה בישיבה עם האבא אני רק אסכם ומזה תראו הרבה דברים לפני שהרב שרבי נפטר אמר רבי שלום כתר הישיבה דפק על השולחן ואמר שלוש פעמים זה סיפור ארוך אני מסכם לכם את

זה רבי שלום כתר הישיבה ואחריי ימשיך ואתם יודעים האבא לא רצה אגיד לכם את האמת הוא לא רצה יש פה היה רביציון ברכה היו פה עשרות מקובלים הרבה מקובלים הרבה בתלכנ >> בקיצור אני אספר ביום ה-30 דיברתי עם הרב מרדכי אליהו שהיה הספד על הרב שרבי שהרב אמר שהוא רק כתר הישיבה והוא צריך להמשיך את הישיבה. אז הוא אומר, אם כן, בוא נביא את הבגדים של הרב שעבי ונלביש את רבי שלום בבגדים המפוארים של הרב, הלבן של שבת, תביאו את זה ואת הכובע של הרב שרבי,

נוציא לו הכסד, נוציא לו הדבר הזה ונלביש אותו ונעשה אותו פה.

באתי לאבא, אמרתי לו, "אבא, רוצים להחטיר אותך פה ביום ה-30?" אז הוא אומר לי בשתי מילים, "תדע לך, אל תעשה לצנות, אל תעשה צחוק ממני." אמרתי לו, "במר ככה, נכון? אתה מסכים איתי?" נכון? אומר, כן, בסדר, אבל אני איך שאני עם הכסד, איך אני עם ה איך אני ממשיך ככה את הדרך שלי. והיה ויכוח ביני לבינו ואני אומר לרב מדחי לאב שהוא לא מסכים הוא אומר אמרתי ל אני מקצר לכם עוד הרב אומר האבא אומר שאם אתם רוצים שאני אברח מהישיבה ואני אשב בבית וזהו אני לא אם תלבישו לי דברים כאלה אני לא לובש אני לא בעניינים האלה לא לא בלבוש אנחנו יש רבנים בבני ברג יש הרבה כפתורים, יש כל מיני, אנחנו לא בעסק הזה, אנחנו עם הכסט, מי רוצה זה יהיה מה יש פה.

אני התרגשתי מאוד. הרבחינה מתרגש. אמרתי לו, אז אי אפשר להוציא את הבגדים, אי אפשר לדבר. אבא לא יעזור הוא הרגשן.

הוא מילה שלו זה ברזל. זה לא לא היה ז אומר טוב עזוב אותו לא אל תתעשה. אחרי זה הגיע הזמן שצריך לפתוח את הישיבה כאילו להיות פה בישיבה. האבא הצטנע.

אמרתי לו, "מה אתה יושב? סנדלריה הישיבה עכשיו צריך לפתוח אותה צריך אה להיות בישיבה מה אל תהיה כבר דג אמרנו כבר זה לא עזר עוד יום ועוד יום אמרתי איתו הבאתי אותו בכוח כל הישיבה הבאתי אותו הוא אומר מה אתה עושה מה אמרתי לו צריכים להיות פה ואם אין גדים גם כן אין תיישים ברוך השם יש לנו את רבי בניו הרב בן אהוב רבי מאי יש פה יש לך משפחה ואתה כל הזמן ואנחנו צצאנו צצאנו אתה כל הזמן מתפלל על זה אומר שהיויתי השם נגדי תמיד

נקה אותנו אתה צריך להמשיך עם זה אז הוא הסכים בצניעה רק אם לא היו יודעים משהו בקבלה אז הוא תפתחו שמן ששון הביא לכם שמה את הפירוש זה וזה תפתחו שמה רק אם לא היו יודעים. אבל אני אומר לכם, אם לא הייתה פה ישיבת נה שלום, אני עוד זוכר, אני הייתי עוד ילד בבית הכנסת בנה ואחרי זה באנו לפה, היה שלוש חדרים בסך הכל. לא היה כל הפאר, מה שאתם רואים.

אם לא אבא עמד פה בישיבה והחזן שהרב שרבי החדיר אותו מי התפלל תפילת נעילה הצדיק שבחבורה היו פה הרבה אני לא נגיד יש הרבה שמות פה להגיד אבל מי היה הרב חריץ רבי שלום תפילת נעילה אתם יודעים מה זה תפילת נעילה תשאלו את הרב בני יגיד לכם מי יכול לעמוד להיות חז"ל זה לעמוד בקודש הקודשים. מה זה תפילת הנעלה? מי התקעם בכוונות של שופר? ומי יכין את השופר?

גם הוא הכין את השופר. מי יכין שופר? לא היה להשיג שופרות. הוא טרך כל השנה להשיג עוד שופר ועוד שופר שהיה הכי טוב לתקיעה.

כל תקיעה זה כוונה. הרב בניו יגיד לכם, כל תקיעה אבא אבא היה תוקע. מי יסדר את הסידורים? לא היה סידורים.

הישיבה פה עמדה על הסידורים עם הרב דוד בן צלל עם הרב בניו פה בישיבה עמדו חזק זוהר ספרים כל מה שאתם רואים היום זה עוד 30 40 שנה עבודה על זה והדפיסו ועוד פעם הדפיסו ועולה 30 40 פעם עוד צידור ועוד צידור מי הכין את כל זה אנחנו אתם רואים אתם מקבלים מתנה היום סידור אני אומר [נחירות בוז] לכם זה סיד אז לכו תסו סידור דפוס ירושלים נראה אותכם איפה תביאו עץ חיים, איפה תביאו שער הכוונות, איפה תביאו זוהר. לא היה בנג אין אין להשיג בכלל. רק בעתיקות אפשר למצוא את זה. האבא דעה גם בעתיקות אנחנו קנינו עץ חיים של הכוונות עץ שיבה אולי שזה עוד בישיבה של פעם.

עץ חיים של פעם. סידורי כוונות. היה סידור על סידור. ימים נוראים אבא צומך על יד החזן מכין לו מגיש לו והכל בעמידה אני עומד 10 דקות אגיד לכם את האמת יושב לא יכול לעמוד האבא עומד כל התפילות אפילו עד א כמעט 100 עומד בעמידה אנחנו לא יכולים לעבוד בזה ואיזה הכנות לפני ואיזה ראש שנה ואיפה כיפור ואיפה איפה ימים נוראים ואיפה >> נענוים >> נעים איפה כל זה איפה כל זה הישיבה פה זכתה אני אומר לכם היום מה שאתם רואים בארץ בכל ארץ בעולם זה סידורי

נהרח שלום המקובלים אם פה לא הישיבה הייתה עובדת על הסידורים שזה עבודה קשה מאוד לא היה סידורים בכלל לא שחרית לא מנחה לא ערבית לא כוונות זה הרבה הרבה עבודה הרבה עבודה כיפור ראש השנה זה כמה חלקים וכמה חלקים וכמה ועוד ועוד כהנה וכהנה מרות היד הנטויה אני רוצה להגיד לכם מעשה קטן אני לא רוצה להעריך כ רבי מאיר רוצה לדבר אני לא רוצה להפריע לו אה של תלב >> גם רב של תל אביב אני רק אגיד לכם קטן משהו קטן האבא אומר, "תדע לך שמואל,

אני לא חייב לאף אחד כלום.

לא הייתי מבין אותו. כל אחד שבא אליו וביקש איזה משהו עזרה רוחנית או כללית הנה הרב שי פה מולנו אגיד לכם היה מביא לו אנשים תיבי אני זוכר היה בא מרצלי היה בא מביא לו אנשים אבא כיבד אותו מראות את הרב ערוך דין שי הוא לא כל אחד חיבב הוא לא כל אחד אבא לקט אותו כל מה שאומר יוצא שם המפיל שלו היה נעסר יגיד לכם הרב פה מולנו ישב הרב שי שיהיה ברי אני אגיד לכם פעם מילה אחת בזה תבינו מי זה אבא אני אחרי

תפילת שחרית אני כל היום הייתי פה מתפלל בנצבע הייתי פה עכשיו האבא עומד אחרי התפילה ודופק את הרגל שלו על הרצפה ט אמרתי בא ככה ואחרי זה עושה לי ככה אומר לו יבוא לפה איזה רב אם הוא יבוא יכנס בדלת יזרוק אותו החוצה אמרתי לו וואו איך אני אזרוק רב החוצה החוצה הוא כבר רואה אותו שמגיע לישיבה הוא רואה אותו ברוח הקודש רואה אותו שהוא מתקרב לישיבה רק מתקרב איך הוא שפתח את הדלת הוא מצביע לי? אה אה אמרתי לו אין לך פה כניסה מחילה זה

לא לא יכולים לטפל בעניין אל תכנס פה אז הוא לא רצה דחף אותי הוא בא להתקרב לאמור אבי מה אתה לא שומע לא אגיד לכם איזה מעלה אמר לו אני בחיים שלי לא שמעתי דבר כזה והזדעז חזרתי גם כן אני והוצאנו אותו החוצה. האבא היה רואה מי רחוק, מי בא, מי לא בא, מי מתקרב לישיבה וכל אחד ואחד שבא לישיבה אבא אהב אותו.

ואני אגיד לכם בקיצור, בקיצור, בקיצור מי שבא לפה להתפלל שלושה תפילות או תפילה אחת או פעם בשבוע או ימים נוראים, החזן, זה לא אני אומר, הרב שבי אומר, החזן שעולה מכוון, גם זה שלא יודע לכוון הוא גם כאילו כוון. המניין שבאים להתפלל כאילו הוא כיוון את כל הכוונות אז תראו איזה מתנה יש לכם. מי שבא פה לאחד התפילות, מי שבא פה ימים נוראים, מי שבא פה לסוכות בכלל בסוכות תחפשו פה כיסא פה לשבת תראו איך הם מנענים פה עם כוונות שעות שעות שעות שעות אבל אני אסיים רק בדבר אחד אני רק אסיים בדבר אחד שאין כמו השנה שהיה תפילות פה אתם יודעים מה עברנו השנה? הרב בניום לא היה הלך לקות.

הרב מאיר תהילים פה בליל שבת. איזה איזה קדושה איזה מה עשו פה הפכו עולמות. אם אין רותה דלתא אין דלילה. אם אנחנו פה למטה לא עובדים אבל פה עובדים הישיבה רבי יוסף עובדים פה כל יל שישי נשמר.

אם אין פה את הדבר הזה אז אנחנו עם ישראל מסכן תדעו לכם כל הנסים כל הנסים שהיו לנו עד עכשיו וכל הדברים זה בזכות הישיבה הקדושה וגם לא נשכח את רבי שלמה את סך שלום שעובדים עם סבא ולומדים אתצים בשבתות >> שמעון שמעון שטח >> שמעון שטח עד יומו האחרון שימש אותו ויעקב סעד שיהיה בריא גם כן הוא עם האבא עד יומו האחרון ופה לבר הישיבה מלבד את הישיבה כהנה וכהנה יש פה הרבה לדבר פה על הרבה יחידים אבל זה לא הזמן זה צריך איזה זמן

מיוחד לברך פה את היחידים ולדבר עליהם אנחנו ניתן את רשות הדיבור כבר אמרו פה מלפניי אני לא נתתי שבחות על כל אחד צריך להגיד אני אמרתי לכם הרבה הרבה אבל רבי מאיר הוא יודע לדבר יותר טוב ממני. הוא יודע להגיד את הדברים. הוא יודע [‏צחוק] הוא תלמיד חכם. האחים שלי תלמידי חכמים.

אני אמארצות לא >> לא שום דבר אני כלום >> אני אומר לכם הם תבוא פה וחדה >> תראו איזה תלמדי חכמים פה מפיק מרגלות לא מבין כלום מה ריצה >> אני אגיד לכם לא אני אומר את זה הרב שעריבי אני הייתי משמש אותו אמר לי הבן הגדול מקבל ההרה גדולה אחרי זה לאט לאט לאט לאט זה יורד אומר פה זה הפוך הוא קיבל לטהרה הכי גדולה אז הוא הגדול >> ואני הקטן אני הקטן אני הקטן >> בארץ הכי גדול >> אז אני אומר לכם אין כמו

אחים שלי והחתנים פה והגיסנים והדודים כולם כולם פה פה כולם כל אחד ואחד מהמשפחה אבא שלי זכה אני אומר לכם אבא שלי זכה בחתנים כולם מקובלים איפה יש דבר כזה בנים צדיקים יש לו בנות שמחזרו בתשובה תהרת המשפחה מה לא אבא זכה בזה בהמילים האלה יעמדו לו בשמיים ויהיה שמח בהם כאילו מגיע לו את הכבוד הזה זה מעט מעט שם השם מדבר שלמה >> אמן בריא >> הנהג הרב צדקא ראש שיבת פורת יוסף ניתן לו את המעמד גבוה ש הואבר [שירה] מחילה מהר וך שלו מישהו

לפי בקשת מורנו ורבנו אנחנו מקבלים את ברכה את כבוד מורנו ורבנו ראש ישיבת פורת יוסף הגאון הגדול מנהיג דורנו שהקדוש ברוך הוא יעריך ימיו בטוב שנותיו בנעימים נזכה להמשיך להנהיג אותנו בנחת ובריאות עד בד גואל צדק במרה בימינו >> והאיש משה עניב מאוד איזה אור גדול תאמינו לי אני התביישתי להגיד לו לבוא אבל הרב רק שמע את זה ישר אמר איך אני רץ ובא בענווה כזאת גדולה הקדוש ברוך הוא יתן עליו כוח בריאות שמחה >> חיים טובים ארוכים זכות האבא תגן בעדו זכות מורנו רבי מרדכי

שרבי תגן בעדו זכות התורה תגן בעדו ובריאות דתנה הוא נורא מעליה שהרב טיפה ינוח אתן לגאון הגדול >> רב זדודיה רב זודיה שהשם יתן לו כוח ובריאות רבה הראשי של תל אביב >> זה ראש כולל חולשן משפט >> ראש כולל הוא מקודם ראש כהל אצלנו פה חוש משפט בישיבה וברוך השם הנה נתמנה לרב עם ישראל זכה עם ישראל זכה לרבן כזה והוא כבר אני שמעתי איך שהוא עושה פעולות גדולות אומר יש עבודה גדולה יש לנו בתל אביב והוא הולך להורם של מרנן ורבנן לאורו של מרנו

ראש הישיבה שם יתן לו כוח לרב אורך ימים דשנים ורעננים ברשות מרן ראש הישיבה ראש ישיבת פורת יוסף הרב משה צדקא השם יעריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים >> כבוד ראש הישיבה וד ישיבת המקובלים כמו שאמרנו גם מקובלים גם יש פה כולל נפלא של אברכים שלומדים רבנות לומדים דיינות חוש משפט אבן העזר בקיאים בכל התורה כולה יש במקום הקדוש הזה זה דברים נפלאים גם תורה ש בנסתר וגם בתורה שבנגלה וכולם קודש קודשים שימשיך בעזרת השם הרב להחזיק את המקום לגאון או לתפארת >> כבוד האחים הקדושים של

ראש הישיבה כבוד רבני הישיבה כבוד רבי יוסף אני אומר מילים קצרות כי יש לנו פה את גדולי ישראל כשאנחנו באים בהזכרה יום השנה של הסבא קדישא שכל ימיו היה קודש קודשים של תורה וקבלה ולימוד כמה אנחנו צריכים והחי יתן לליבו לנצל את הזמן הטבע של יצר הרע להגיד לאדם תמיד מה אתה ממהר יש לך זמן אתה עוד צעיר אתה עוד יש לך זמן איך אומר המגיד מדובנה על הפסוק וספרת לך שבע שבתות שנים שבע שנים שבע פעמים והיו לך ימי שבע שבתות השנים 9 ו40 שנה

שבע שמיטות זה יובל שואל המגיד מדובנה מה התורה מעריכה שבע שבתות שבע שנים שבע פעמים אנחנו יודעים 7 * 7 49 מה אריכות אומר יש פה מסר גדול אומר משל למה דבר דומה. אדם עני שרצה להרגיש שהוא עשיר אבל אין לו כסף. מצא לעצמו פטנט. היה מרוויח 100 ש₪ הולך לבנק, פורט את זה ל10.

נהיה לו שק של כסף. עוד 100 ש₪ עוד 10. מילת הבית שלו בשקים של 10. הביא את החברים שלו, אומר, "תראו איזה עשיר אני.

כל הבית מלא כסף." אמרו לו טיפש. תיקח שטר אחד של 100 דולר. כל זה נעלם. כל זה נעלם.

על מה אתה מתגאה? אומר התורה אומרת בית שרה אומר לאדם וספרתה לך שבע שבת תורה אתה תחייה 80 90 שנה כל שנה 12 חודש כל חודש 30 יום כל יום 24 שעות כל שעה 60 דקות כל דקה 60 שניות או שבע שבע יש לך מיליונים של שניות יש לך זמן אומרת התורה לא 9 ו40 שנה כמה יובלות יש לך לחיות יובל וחצי אולי שתיים צריך לנצל את הזמן באים לידם אומרים לו ילד קטן תתחיל ללמוד אומר לו אני אעשה בר מצווה אני אהיה בדוב מה בר

מצה נו מה איתך אני כשאני אתחתן יהיה לי ישוב דעת מתחתן נו מה איתך עכשיו המשכנתא כשאני אצא לפנסיה יהיה לי זמן מגיע לפנסיה הגב שלו תפוס כולסטרול צריך להחליף ברכיים ואז יום אחד הוא רואה מודעה שהוא נפטרג >> כמה צריך ללמוד מגדולי ישראל מהסבא קדישה וו לחיים טובים לנצל כל רגע כל דקה איך כתוב שם בגמרא הלל הזקן מחייב את העניים מחייב את העניים כלום היית יותר מלל הזקן יש ספר מוסר אור יאל שואל שאלה גדולה אומר יבוא אדם לעולם הבא יגידו לו למה אתה

לא כמו הלל הזקן יגיד רגע מחילה אני בית דין צדק בעולם הבא אתם מבקשים ממני להיות הלל הזקן הלל הזקן רבי יונתן בן עוזל שהיה תלמיד שלו כל עוף היה נשרף אנחנו הפשוטים אתם מחייבים אותי להיות כהלל הזקן ומענישים אותי על כך איך יתכן איפה הצדק אומר הרב איפה אנחנו איפה הלל הזקן אין מה להשוות אבל הלל הזקן מלמד אותנו דבר דבר אחד כמו שהוא עשה ברוחניות את כל מה שהוא יכל לעשות לפי יכולתו לפי הכוחות שלו הוא מחייב את כולנו ראובן שמעון לוי מה שאתה

יכול לפי הכוחות שלך אבל כל מה שאתה יכול זה הלל הזקן מחי למדת כל מה שאתה יכול לפי היכולות שלך עשית חסד כמו שאתה יכול לפי היכולות שלך זה הלל הזקן מחייב אותנו כמה אנחנו צריכים ללמוד מכל גדולי ישראל מהסבא הקדיש הזה הצל לנצל את הזמן שלנו כל רגע ללימוד תורה למעשים טובים בעזרת השם זכותו יגן עלינו ועל כל הקהל הקדוש נזכה לגאולה שלמה בקרוב אמן >> חזק ברוך איזה דברים חזק ברוך >> חזק ברוך לכבוד מורנו ורבנו הגאון הגדול אף בית דין וראש א >>

ורבא הראשי >> של תל אביב הקדוש ברוך הוא יעריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים >> המשיך הלאה והלאה לזכות את הרבים בבירות גופה ונורה מעליה נזכה לשמוע כעת את דברי קודשו של כבוד מורנו ורבנו מנהיג דורנו הגאון הגדול ראש ישיבת פורת יוסף הגאון רבי משה צדקא שליתא בכבודו ימך ויוסיפו לך שנות [שירה] חיים שלישיבה ידידנו רבנו בנייהו בנייהו בן ההו ידע חי כבוד הרבנים הגדולים קהל קדוש שמעים היום אנחנו צריך >> שעושים הזכרה >> לכבודו של אבא רב ש רבי בןו הרב כמה >> רבי שלום למעשה

זה לא הספד. הגמרא אומרת הספד זה רק 12 חודש לא יותר. ומה אומר?

רצה להספיד. אמר לא כבר עבר הזמן אבל זה הזכרה. איך אפשר אם עושה בניהכרה ולא לבוא לבוא? איך אפשר שבניה כל כך מתמסר לציבור הגדול?

אבל מה העניין של ההזכרה הזאת? א זה לא הספת אז מה העניין ההזכרה? ויספר על שבחה בשמיים יודעים את השבחים מה מה היה אבל יש גמרא שהגמרא אומרת אחימנה בהספדי דעתם כאמנה תגיד הספד חזק שאני עומד מה זה אני עומד כאילו אומר לו תכבד אותי אני שומע אותך ככה יגיד החכם הוראים מתנאים כבוד מה חס ושלום אלא הצדיקים כל תאוותם ומטרתם להרבות כבוד שמיים. כשאדם חי אז הוא מרבה כבוד שמיים במעשים שלו, בהנהגה שלו, ביראת שמיים שלו, בקדושה שלו, מה שמתפלל על אחרים, זה עושה פעולות גדולות.

אבל בשעת הפתירה כבר לא יכול לעשות כלום. הצדיקים רוצים מי להמשיך גם בשעת הפתעה להמשיך את הכוח שהיה להם אז הוא אומר לו תשמע תחיים לבספדתם קאמנה עכשיו אני עומד אני לא יכול לעשות כלום אבל אם אתה מספיד אתי חזק אז ממילא בשעת הפה תירה שלו הוא גם כן מעורר את העם מהציבור דקם כאמ אני לא יכול לעשות עכשיו כלום אבל אתה תזכה אותי שגם עכשיו אני עושה אותו דבר אני אומר על המנוע חלב השלום עצם את ההסתכלות שלו היו רואים אותו את יראת שמיים שלו

את הענווה שלו זה היה כבר מספיק אבל חשב שנפטר מה נעשה [שיעול][‏צחוק] אז בא בנו השם ישמרהו וחייהו הוא ממשיך את מה שעושה אבא שלו לזכור את האבא איך הענווה שלו הייתה איך שהיה מתפלל על הציבור בשקט איזה ענווה איזה זה איך שהם אסור והיה תלמידו שלבי תלמידו מובק אם כן זה לבד שאדם זוכר את זה זה דעתם קיים שאנחנו זה אנחנו לומדים ממנו ש בהמשך איך היה הסדקות שלו איך שמיים שלו איך הענווה שלו זה מה שכזהת קיים להכן מורי ורבותיי אב בזמן שעושים יום

ציד כזה ובנוע שמשמרהו וחייהו עושה ציבור גדול שבאים פה לא רק היום בכל פעם ופעם אז הרב המנוח אין לו קאים נעוד כל החיים שלו ממשיך כי הבן השם ישמרה הוא ממשיך דרכו הגמרא אומרת קינוס לצדיקים הנאה להן והנאה לעולם המקום הזה שבומו היה הוא המנוח זה היה כו נמצא קנו לצדיקים ציבור גדול באים להתפלל פה ציבור גדול בהם להתחזק בו ציבור גדול בהם לקבל עד שמיים פה כל זה אין תם קיים עוד ממשיך וממשיך וזה היה השמחה של המנוח צריכים ללמוד ממנו ללמוד מהמקום הזה

שמה שאמר רבי אמרב השם ישמרהו עושה את הכנס הזה קינוס לצדיקים אז מנוח עכשיו הוא שמח [כחכוח] ש כל הציבור הזה מתעוררים ביראת שמיים רואים באבת השם מתמלאים בענווה איך הטלות שלו שבי שבשרבי היה תמידו המובהק ואיך היה נוהג בענווה יראת שמיים טהור ולומדים את יראת שמיים לומדים את הענווה ופת בדורנו שנו צריכים את זה מאוד מאוד אז ברוך השם שהוא עשה פה כיד קנו את הצדיקים במקום הזה קינו את הצדיקים מקום הזה ש לא יכולים להגיד אתם קאימנה אלא עוד ממשיכים ממשיכים בזה ואנחנו צריכים

ללמוד ממעשה הצדיק הזה איך היה ענווה איך היה שמיים טהורה ובפרט לעשות קינו לצדיקים קינו הצדיקים הנעה להם הנאה לעולם היום אנחנו לא לומדים כל ההשכרות היום ההשכרה הזאת ספחה להיות בשביל העולם כולו מה יודע המלחמה העולמית מה לא יודעים שום דבר אבל מקום שיש כאלה זה צדיקים שיושבים מתכנסים ביחד זה ודאי שהקדוש ברוך הוא שמח בוודאי שהמנוח הבא של בניו קור בשלום כן >> כן רבי >> הוא עושה שלום בעם ישראל זה שישבים כל בציבור הזה תמיד ציבור גדול שבאים בתפילות בלימודים בהכל זה ודאי

זה לא קמנה אלא בוודאי אנחנו צריכים ללמוד ממנו [נחירות בוז] כמו מנוח עליו השלום בשקט שלו איך היה ממשיך אתת התורה ככה אנחנו צריכים ללמוד את הב שלו במקום הזה שלומדים איך שעושים כנס ל צדיקים הנאה להן והנאה לעולם שנו צריכים היום בעולם צריכים כרס גדול שצריכים שיהיה לעולם כולו צריכים שלא יהיה מלחמה עולמית שלא יהיה צרות ברוך המקום הזה כנ זה צדיקים והמנוח הוא היה האור של המקום הזה ברוך השם שממשיכים כדאנו עלינו להמשיך כמו במקום הזה זה שהוא זה כנס לצדיקים וכל לעשות עוד

תורה ועוד תורה כולל מהמנוח מההתנהגות שלו וברוך השם שיש פה ציבור גדול ששונים תורה ועושים סקוסקים בתורה בשביל זה הנאה היה הנאה לעולם היו מחשישים מלחמה עולמית זה הנאה לעולם שיש כנס כזה שבאים תמיד פה ללמוד להתפלל וללמוד תורה ותפילות זה הנאה לעולם כן כל ודאי שצריכים להמשיך עוד במקום הזה לד התורה ולדעת שבאמת זה הזכות שהמנוח בוודאי תפלל על רבנו, תפלל על הקהל הקדוש שלהמשיך בדרך הזאת ולחשוב אתדעתנו שאנחנו כל פעם תורה זה דבר חשוב מאוד כמו שחס אומרים חז"ל אומרים אפילו בדורות השקטים שיש

לידת הדין אז כתוב שבשמיים רואים תלמידי חכמים שעוסכים בתורה מתבטל זה היה בכל הדורות אבל עכשיו שיש חבלו של משיח, חבלו של משיח אין מה לעשות, רק לעסוק בתורה. לאיפה עוסקים בתורה? כמו פה במקום הזה שעוסקים בתורה, בפשט, בקבלה עוסקים בתורה זה שמבטל את חבל של משיח עלינו להתחזק עוד מהמקום הזה ברוך השם בבניו השם ישמרהו שממשיך ובאים פה ציבור גדול ונמשיך בציבור הזה ונמשיך וללמוד שאנחנו נעשה הנאה לעולם נעשה שלא יהיה מלחמה עולמית על זה שאנחנו נשב פה וללמוד ללמוד ולעסוק בתורה כי רק עסק

התורה זה יכול להעצך אותנו אפילו תפילות בפה יש גם עסק התורה גם תפילות זה מקום קדוש ונורא להתחזק לבוא לפה עוד ועוד וללמוד זה שיעמוד לנו שיהיה נגד המלחמה העולמית הנה להם לעולם זה הכנס שיש בכנס גדול שישמים ועוסקים בתורה שזה מועיל שנגד חבדו של משיח מה יעשה אדם ויעשה חבדו של משיח יעסוק בתורה לא כתוב ללמוד תורה אלא כתוב יעסוק כמו פה שעוסקים בפשט ובקבלה עוסקים ממש זה שיכול להציל את חבלו של משיח ומופשים הללו שהם אומרים שחס ושלום שהלכו בני ישיבות לצבא לטפשים שבעולם

טיפשים שבטיפשים הייתם צריכים להגיד שכל כל החיילים לכו לישיבות אין כולם חוף קובה ואז הכל היה בסדר למה כי כתוב צחו של משיח זה הטיפש הזהני מה רוצה עושה תסה את התפקיד שלו עושה חברו של משיח ומה עושים נגדו כתוב לעסוק בתורה איפה עוסקים בתורה בישיבות אז תגידו שכל החיילים הלכו לישיבות הכל היה בסדר אבל הם מטומטמים מסכנים למדו אצל הגויים לא יודעים הם חשים לא צריכים כמו הגויים אתם פשים שבקרתכם כתוב שרק זה יעסוק בתורה איפה עוסקים בתורה?

במקום הזה כוסקים בתורה התפקיד פה ש הישיבה הזאת זה התפקיד של המנוח שהתפנל בעד כל ישראל שפה עוסקים לדגל חבלו של משיח פה חבלו של משיח אין על ידי שהמקום הזה באים ועוסקים בתורה ולומדים תורה ולומדים מהמנוע מהד שמיים שלו מהענווה שלו במקום הזה עוסקים בתור ממש עסק התורה ואז יכולים לזה אם היו אומרים כולם כל הישיבות כלכל כל החיילים הישיבות הכל היה בסדר מסכנים לא יודעים שום דבר השם חס כמו כולם אבל אנחנו נחזק בזה ונפרסם את זה ברוך השם במקום הזה יש הנאה לעולם

הנאה שכולם עוסקים בתורה עוסקים ממש בתורה פה בקבלה בפשט השם יעריך ימם את רבי בןו יעריך את כל הציבור הכל הקדוש הזה ונתחזק עוד פה עוד יותר לבוא ולבוא וללמוד פה ונקבל לצל את החיילים אם היו יודעים החיילים כמה זה חשוב שוב עסק התורה היו באים אומרים לכם תלמדו טוב תעסקו טוב תצילו אותנו אבל מסכן לא יודעים אנחנו יודעים שרק הדרך הזאת שנתחזק כולנו במקום הקדוש הזה עוד יותר ועוד יותרמוד מוסר ללמוד נסתכל נביא נסתכל את הענווה את הצדקות של המנוע להתחזק עוד יותר בעזרת השם

בזכות המנועכולנו נתחזק ויחזק השם את בנובים בליהו להמשיך הלא הלאה והלאה עוד ועוד ועוד בתורה ועד שמיים בציבור הקדוש הזה בכל מקום מקום ונזכה לגולה שלמה וכן יהי רצון ונאמר אמן >> זק וברוך מורנו ורבנו השם יתן לו כוח ובריאות >> ונזכה שימשיך וימשיך >> להרביץ תורה לעדרים >> ושיזכו הבנים שלנו >> ללמוד אצלו אצל הרב >> והנכדים והצאצאים >> בעזרת האל פשועתו >> ששמה אנחנו זכינו ללמוד בכל הילדים והצאצאים שיזכו ללמוד בישיבת פורת יוסף שמפיצה תורה בין פורת יוסף שם יתן כוחות לרב שקשמה התלמידים

פורת יוסף זה יראת שמיים היא יוחנת שמתן כוח לרב אורך ימים דשנים ורעלנים וכן יהי רצון ולאמר אמן סותאבא תגן בעדו >> אמן אמן וכן יהי רצון ונאמר אמן >> חזק ברוך לכבוד מרן ראש הישיבת פת יוסף כעת בעזרת השם נזכה לשמוע את דברי הגאון הגדול בנו של הסבא קדישה דודנו היקר שזכה גם להקים ישיבה גדולה בהרצליה חזון מרדכי על שם הרב שרעבי וברוך השם עושה שמה חיל גדול כמו שהקדים אבי מורי עושה חיל בכל הארץ הולך דורש ומזכה את הרבים הקדוש ברוך הוא יתן לו

כוח ובריאות להמשיך לזכות את הרבים בנחת ושמחה רק לפני כן נזכיר מוריי ורבותיי כל מי שיכול לתמוך אנחנו מזכירים עוד הפעם הרבנים אחר כך יברכו אותו וגם הוא יכול להיכנס להדליק נר בחדר של הסבא קדישה למעלה. כל מי שלוקח על עצמו הוראת קבע, יש [נחירות בוז] לו את הזכות. הוא יעלה למעלה לגבאים. הוא יכול להיכנס להדליק נר בחדר של הסבא קדישה.

כל אחד ואחד שתדל עבור הישיבה הקדושה שהקים אותה. כבוד מורנו ורבנו הרב שרעבי והמשיך אותה הסבא קדישה כאן בישיבה. כל אחד ואחד שיכול ברכת צתכם לשלום לכבוד מורנו ורבנו ראש ישיבת פורת יוסף כל אחד ואחד שיכול מוריי ורבותיי לא לעזוב את המקום הזה עד שאדם יזכה להרים תרומה חשובה למקום הקדוש יעזור מאוד מאוד לישיבה להמשיך את המורשת של הרב שרעבי >> והסבא קדישה >> 632 12 חודש כן, כל מי שיכול כמניין שמו של מורנו ורבנו 632 שק כפ 12 חודשים לתרום את זה ויעלה למעלה להדליק

נר בחדר של הסבא ונתפלל שמה כעת נשמע את דבריו הנלהבים והנפלאים של כמו שאמרנו הגאון הגדול רבי מאיר ראש ישיבת חזון מרדכי הרצליה בכבוד שטחנו הגדול הרב בנייהו הקדוש ברוך הוא יעריך מה בטור שותה בראש >> שאנחנו תמיד כל דבר מתייעצים איתו והוא הרב שלנו תמיד עוזר לנו הקדוש ברוך הוא יעריך מהבא טוב שתבאנעמים ראות ואבא יעמוד בתפיל בשבילו של כל הילדים בורכים לידי רבי יוסף כל הרבי דוד שר שלום מפורת יוסף ורבי שלמה וכל אחד ואחד לפי כבודו ומעלתו לא נשכח את ידידי רבי שמעון

שמסר נפש 10 15 לא זוכר כמה שנים 20 שנה אם לא זוכר בשביל מוראה באה בזכותו יכלנו להמשיך כל הפעילות בכל איפה שהיינו זה אמר לזכותו טוב, ממש הייתי רואה ומתפעל שעות ללא שעות, תשעה ילדים 2 ארבע בלילה אין לו יום, אין לו לילה, אין לו חגים, אין לו שבתות, אין לו כלום. היה הכל עושה טפל באבא, מביא רופאים, בתי חולים, כל מה שהיה צריך.

אי אפשר לטאר כמה שחייבים לו הרבה הכרת הטוב. ודאי שאבא עמד בשבילו וימוד בתפילה בשבילו, בשביל כל הילדים, גם בשביל אחנו הגדול. רב שמואל תנו פה שלמה ונחת מלדיו וכל האחיות היקרות שכל אחת מה שצריכה את הישועה גם עבדכם בישיבה שיהיה סיעתא דשמיא מיוחדת ברצניה ברוך השם גם התיק שבה בפרקליטות שהכל יסתדר בעזרת השם יתברך לכל עם ישראל והעיקר העיקרים זה תמיד מה שאבא זה קמת השכינה גאולה משיח מלכות שב מלכ דוד ותפילה שהיה מתפלל על כל יהודי לא יודע כמה שנים, 80 שנה, 60 שנה,

70 שנה, 100 שנה, לא זו יודע כמה, אבל אבא זה היה עמוד הלב של עם ישראל. מתפלל עליהם בלב הוא בנפש, ממש שם שמיים, זה לא תמורה וזכותו אין אין אין לא ספק שהוא עומד עכשיו בתפילה בשמיים, מתפלל על כל אחד ואחד שבא לכבד אותו.

היה לו הכרת הטוב מאוד גדולה לכל מי שתומך בישיבה כמו שהרב אמר מספר אחד אצל מורבי במחשבה זה הישיבת ניר שלום לפני הבית דבר ראשון זה הישיבה ואמא שלי איתו ביחד אומרת זכותה היא לא הייתה מקפידה כלום הייתה שמחה איתו ובלב הנפש הייתה תומכת בכל הפעילות שלו לישיבה ושלי ושלכם שלנו ממש ככה היא עמדה גם שאבאים הקים אותנו בשתיים שלוש בלילה בליל שבת אף פעם לא יעיר הערה למה בשעה כזאת מהיר ילדים היינו שעות שבע שמונה שעות כאן בישיבה לא הייתה אומרת יותר מדי ילדים פה

חס וחנינה ו באחד הדברים העיקרים לא רק שהיא לא הייתה מהירה אבא כמובן היה לו חנות מעולם לא דיברו אצלנו כסף בבית לא טיולים, לא בתי מלון. דבר אחד זה היה תורה והרב שרבי. אני אין שבוע שאני לא עובר שאני יוצא מירושלים נכנס לרב שרבי. >> למה הרב שרבי?

זה לא גדלנו אבא הכניסנו עמוק עמוק במוח. כל זה הרב שהרב נפטר שעות הבא מדבר איתנו מי זה הרב שרבי ועוד פעם ועוד פעם הכל זה היה הכל תוכו תוכו כברו זה היה הרב מי שהיה פה לפני עשרות שנים 40 שנה יותר לפני יותר 45 שנים הייתי חושב פתר הרב שרבי יודע >> לא הייתי חושב בעולם שאבא שלי ימשיך להני אדם בא עם בגדים קצת קרועים דבק על הידיים של המפעל שהיה לו של הנעליים וככה עומד הוא היה נראה אדם פשוט בונקר לא מדבר מילה עם

אף אדם ואנשים עם בעלי צורה כמו עוץ של ברכה ועוד זה נראה שהם ימשיכו בחיים לא חשבנו שאבא שלנו ימשיך והייתי ילד קטן שמה הרב כמה חודשים שבועות לא זוכר לא עלה לישיבה וזה הטרקציה גדולה הרב עלה למקובלים אז אני למדתי במדרגות בדיוק בחלון הראשון במרפסת איפה שהרבנית כל שבת מגיעה [כחכוח] אמרתי שם לא היה סורגים לא כלום אמרתי לראות מה הרב עושה המילים שהוא אמר הכריזו בשמיים רבי שלום כתר האיש הוא עלה בשביל זה פה הכתר הוא ממשיך כמובן כולם היו בהלם אבל הוא וזה

לא היה נראה שהוא יכול להמשיך הייתי אומר אדם שהוא לא מדבר איך הוא איך להמשיך איך איך הוא ינהיג ישיבה וכמו שאומר אחי הגדול הוא נהיג הכי טוב בעולם ראיתי הרבה דברים פה במשך עשרות שנים שהרב היה למטה, ישבתי על הדבא, הגיע בן אדם, הרב שלח אותי מלמטה, הרב אמר לי, "כוח התיקונים נתתי לרבי שלום, אתה צריך לעשות לי תיקון." אבא אומר לו, מי אני? מה? אני הייתי שם ראיתי מה שאני מדבר, תדעו לכם, זה ראיתי.

ומצולם בעיניי, ממשני מצלם את הבן אדם כאילו עכשיו אני רואה את זה 45 שנים ממש אני רואה את הכל מצולם. והוא עומד, זוכר אותו איך הוא עומד? אבא אומר לו אני מי אני אומר לו הרב אמר אתה עושה תיקונים כל הכוח נתן מידך ראיתי פה דברים מיסים נפלאות מעל הטבע קפיצות דרך כל מיני דברים כאלה זה זה עשרות אנשים ספרו לכם המון אבל יום אחד הייתי לומד פה בשתיים שלוש בחדר של אחי הגדול הרב בני חדר הזוהר אמרו לי שהרב תודות אר הוא נכנס היה יום

שישי פה מיום שישי מחניות זה בלאגן איך הוא נכנס הוא יודע הוא בא נכנס למקובלים נכנס סי אמרתי שמע מדבר עם הרב אומר לו כל כוח הברכה בידך תן לי קצת תן לי מהכוח הזה תחיל להתווכח אומר לו אני כלום מה אתה מאמין לדברים האלה אני שום דבר אדם פשוט תחיל להתווכח איתי אומר לא זה אתה תגיד זה אתם מתחילים להתווכח זה אתה זה לא אתה זה אתה זה לא אתה לא יודע בסוף 15 דקות הם רק מתווכחים מי שראה את ההתבטלות של האדמור מתודות אהרון

שהוא עצמו קודש קודשים מלאך השם מרגיש את עצמו תפל מול הרב בכל הארץ אני אומר לכם שהייתי איפה שרק הזכרתי את השם של אבא שני ונגמר הכל שלחו לרב דוד אבו חצירה שהתפלל שש וחצי שנים היה משפטי בן הישיבה אמר הוא לא צריך תפילה של רבי שלום רבי שלום רב קוק הייתי אצלו כמה פעמים לא הרבן או חסיד או משהו לא זוכר שהייתי ב רמת אביו אמרו לי הרב שמה נתנו לו איזה חדר נסתר לפעמים שהוא היה רוצה קצת להנפש מכל מכל טבריה אז עשו לו

חדר באיזה מקום שם שמה בית הכנסת גדולה זה היה כל העשירים שם היו תומכים בו הכניס אותי עשירים היו קשורים אליי קצת הכניס אותי לבפנים שבתי בחדר עם הרב אמר לי אתה הבן של רבי שלום הוציא 200 ש₪ כתב לי את השם דובה כהן קוק בן שושנה תגיד לאבא לברך אותי הוא לא ישר בטלות מתי הוא היה פה מתי הוא ראה אותו מתי הוא דיבר איתו וכן יש אחד יש לו אלפים של חסידים בחוץ לארץ אומרים שהוא בעל רייה גדול חסיד יום אחד הוא שמע את

השם של רבי שלום הייתי צריך ישועה במדרון שש אמר רבי שלום התחיל להזדעזע הבן אדם רבי שלום התחיל לצעוק רבי שלום רבי שלום רבי שלום רבי שלום רבי שלום רבי שולב רבי שולב רבי שולם אני בא אני ארצה לעזור של רבי שולם אני בא אומר מה הכרת אותו אחרת הוא לא מכיר את אבא שלי לא יודע מי מה ואבא זה היה אבא לא היה מדבר כלום היה פה ידידי אבי ששם כל מוצא שבת שמעון איפה שבני שמעון פה אולי הוא הביא פה מאות אנשים מי שרצה

לראות מי זה אבא הרב שיל ראה אבל מי שרצה לראות את אבא שקוף מה שנקרא רנדגן הכל הכל פתוח פתוח ניסים בנפלאות אבא מאוד התרגש הוא היה מביא כמויות מתל אביב בהרצליה כמויות של אנשים מה שעמד עמדו שובל של אנשים שמה אבא יצא מגדרו מה אתה רוצה? קבל שבת, יהיה לך ניסים.

ואנשים רבותיי, שבוע, שבועיים רואים ניסים, דברים הזויים, הזויים. היה אחד היום, יש שתיים שהם מיליארדרים, מיליארדרים בברכות שלו. היו התפרנים זוכר? לא רוצה להגיד את השם שלו, כולכם מכירים אותו בכל העולם.

תפרן. איפה הוא אמר? בכניסה למקובלים פה. תפרן.

תפרן. תפרן. לא יודע מה הבטיח לאבא משהו. אבא אמר לו, "תקבל עליך כך וכך." הוא היום מיליארדר הבן אדם הזה שתיים כאלהישיבה שלך >> אני קודם כל חושב על פה הרבי >> קיצור אתה יודע אחרי שמקבלים את הכסף אנשים שוכחים מהכל ויש פה אחד חמיב זה מנהל מחלקת מחלקות של כל הפרויות הכי גדולה באזור המחק זה הכי גדול מומחה מספר אחד הוא מנסה שהבת שלו אין לה ילדים אין לה ילדים עומד פה עמד בכניסה, אומר לאבא, אין לי ילדים, אומר לו, שמור את הלכות הבית היהודי ויהיה לך ילדים.

רבותיי, שבועיים סוף תחס >> שבועיים האישה נפקת >> אנשים טמאים שבאו בעלי עבירה נוראים אמר לי, "תדע לך, יש אחד טמא בצורה כזו, בעל פגמים נורעים. רק ראה את אבא, זהו, פסיק לחתום. היה יהודי בלב תל אביב, מיליונר גדול, מיליונר גדול. באו למשרד קרג'ה, איזה 10 ערבים, אמרו לו, תשמע, עד כך וכך, מיליון, מיליון דולר, מיליון שק, לא יודע כמה.

הבאתי אותו לאבא מוצא שבת, הוא כבר היה פה. אבא ישב ברגיות, אומר לו, "שבת אתה שומר?" אומר לו לא במשרד שומרים שבת לי מצידית תוציא אוכל, הכל בסדר. אתה אפשר אומר לו שבת לא אשתך לא אומר שבת אין קרצות אני ידעתי שהוא גם פגוף מאוד אומרת לו בצד בוא הייתי באבא קטן אמרת בוא אתה תעשה גם 10 מטענים על העבירות שלך ראש קרג'ה ישב במסעדה בתל אביב בדיוק הגיעו משטרה תפסו אותו הכניסו אותו הוא לא שילם שקל שקל הוא לא שילם למה אבא אמר לו פת

שומר שבת אין קרג'ה רבותיי >> קרג'ה זה כפר שלם של ערבים הרב עם אלפים של מחבלים הראש שלהם הגיע כן הבן אדם היה פה הרב ראה אותו גם תמך פה הרבה כאלה ניסים רבותיי עבר פה למחביד רק רוצה להגיד דבר אחד חברים יקרים אני ראיתי דבר אחד מי שתרם לאבא אבא מסר נפש אני עצמי הייתי מביא המון אנשים במשך עשרות שנים לרע יש יהודי סיפור הזה לא סיפרתי אותו זה פעם ראשונה אני מספר אותו >> כן יש יהודי עשיר גדול היה תלמיד שלי סיפור היה לפני

20 30 שנה הוא נתפס בהלמת מס על מיליונים מיליונים היה צריך לשבת שנים מבית סוהר שנים שנים מבית סוהר אבא בירך אותו גוד המשיר טוב קוק זכודו דוב קוק בן שושנה שיהיה לו רפואה שלמה אמן כנצו >> רבותיי שלחתי אותו לרבי אלעזר רבי אלעזר קלט מי נמצא על ידו אמר לו אתה אצלי כל השבת כל השבת אבא בירך אותו חברים יצא לגמרי נקי מכל התיק תיק בכל התיק קיבל אחר כך את המחלה ברמינן חוץ ממכם באתי עוד פעם לאבא אבא אמר דבר כזה אני לעצמי לא

לוקח כסף מי שידע מורבי אמרתי היום בדרשה בישיבה אם אבא שלי היה לוקח שקל מכל הרבבות אנשים שהיו פה שקל אחד לא יותר מזה שקל הוא היה מיליונר היום שקל אם היה לוקח מעשרות אבא שהיה קונה שכונה במה שהוא שי אנשים הוא לא לקח לעצמו כסף הפוך בן אדם שלא אתם יודעים היה אפילו רבי שמעון רצה להביא לו רופאים אמר לא לוקח מהישיבה עד שרבי שמעון אמר לו תשמע אתה הלות לישיבה איזה 100,000 שק 200 אלף שק אמר טוב על חשבון זה תיקחו לי רופאים מה

אני רוצה להגיד ראיתי כמה פעמים אנשים באו אבא אמר שמע שמור לי ושמור לך תתרום כך וכך יהיה לך ישועות את זה אנשים לא מכירים את ואנשים שלא שך שהם התחתנו בהחלט ואבא ידע יש חתן אחר שאין לו איך להתחתן אז אבא עשה עסקה תן 10,000 דולר אני מבטיח לך חתונה ואני הייתי מקבל את הכסף הזה חברים ונותן לחתנים כמה וכמה פעמים מעביר לי סכומים תעביר לחתן איך זה נהיה אבא מבטיח ומקיים אנשים לא מבינים מורבי זה איש של הכרת הטוב עצומה עצומה. מי שתמך בישיבה

אצל אבא שלי זה היה מספר אחד.

אבא של היה טורח בשבילו. אם זה שאבא שלי הזיזרמי ים לבן אדם שתמך בו בקליפורניה, לא יודע איפה זה היה, אז אמר לו הרב, נשברה פה עכשיו אוניה מלא נפט. אז הנפט מגיע לכיוון הים, לכיוון החוף. מה אני עושה?

אמר לו, אני אזיז את אבא שלי הזיז את הזרם ים. זה דברים מטועים. זה הזיז רעידות אדמה. למה?

תורם. רבא אחד התורמים הגדולים היה לו צי של מוניות מתחת לב לידיני התאומים כמה ימים לפני זה הוא אמר לו תבוא פה לארץ אמר מה הרב רוצה תהיה פה איתי אחרי יום יומיים שלוש בנייני התומים קורסים על כל על כל המוניות שלו מה קרה אבא מסר נפש הם ניסו מסר נפש הוא היה פה בארץ הוא מסר נפש אני רוצה להגיד לכם אני לא מסתפק מה שאני אומר לכם מי שעכשיו עם סור נפש למען הישיבה להחזיק את הישיבה. יש מאות אבריחים מה שמחזיקים. מה שהרב עושה פה

תומך באנשים שעכשיו צריך אחרי כל הגזרות שה יועצת המשפטית שגזרה קליה חס וחלילה על עולם התורה מלחמה לא בגלל שלא עושים צבא בגלל ששנאה לתורה למה אם אכפת מי שלא מתגייס זה צריך להיות לכולם אותו דבר גם לחילונים גם לדתיים יש פה מלחמה נגד התורה ואשר מי שתומך עכשיו בתורה ועם ישראל הם זכאים הם טובים כומזקטה שהם עושים דברים רעים אבל עם ישראל הם טובים אני רוצה להגיד לכם בהבטחה מלאה אין לי ספק וגם כל הציבור ותדעו אין לי ספק שנשמת מורה היא נמצאת אין לי

ספק ומי שעכשיו יתרום כמו שאמר רבי יוסף או להחזיק אברך בכולל של אבא קוראים לזה אוהב שלום זה רבי יוסף זה פה בזה אצל הרב אם זה בשיעורים בר זה >> יש א יש בחדר של מורה ורבנו גם הרב שרבי או בחדר הזוהר 2000 שק ויש אנשים זה בשבילהם כלום לתרום הוראת קבע מי שיש לו באפשרותו אין לי ספק שאבא יעמוד בתפילה בשבילו ומי שלא יכול אז יש פה 750 כפול 12 או שיש פה 250 * 12 שזה צחוק ילדים צחוק ילדים או שיש 632 כניין

שמו של אבא אין לי ספק ואני פה תדעו אני אדם פשוט אחי זה הרב ביניו זה העיקר והם הצדיקים [כחכוח] אני עכשיו מברך ואני מאמיד באמונה שלמה שמי שעכשיו יתן תרומה בעזרת השם יתברך הוא יראה ישועה בעזרת השם יתברך אז אני עצמי תורם 1000 שק בעזרת השם יתברך לכולל אם היה לי יותר הייתי נותן יותר אוהב שלום אני הראשון שתורם בהלם היה לי יותר אני אשמח יותר לכבוד נשמתו של מורבי ש נשמתו ואין לי ספק הנה הרב מברך אותי אחרי זה אני מברך את כולם יברך

מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב משה ואהרון ויוסף ד שלמה ואיך אתה פותח >> מאיר דוד בן שלמתר >> רבי מאיר דוד בן שלמית רחן אל פודה אף אותיות אל פודה שהתרם ראשון לכבוד מורבי הקדוש ברוך הוא ירים מזלו למעלה יבד אותו מכל צרה וצכה כל נגע ומחלה כל הפרקליציות שרוצים ממנו יוציא אותם מעליו תן לו ישועה גדולה וחיים טובים לא יהיה צער >> שאלו את זה למעלה >> אז בעזרת השם בלי נדר הנה אני אומר פה קבל עם ועדה אני מאמין אהורת קבע אדם

מאיר >> אני רוצה להגיד שהדבר הכי מחילה חברים הדבר הכי חשוב בעולם תשמעו לי זה הוראת קבע מי שתורם הוראת קבע להבדיל גם קטנה 250 750 זה שווה מיליונים אבל לא להפסיק עם זה כל הזמן וגם מי ששומע אותי עכשיו להמשיך עם אורות קבע לכבוד מורבי להוסיף להוסיף באורת קבע תדעו לכם השכר שלו גדול פעולתו לפניו הוא תומך בקודש הקודשים אני ראיתי אנשים בהרצליה שתרמו לרב כל אחד רענס ופלה זה פשוט יהיה לי ספק מי שברך להבותן מברך השם מתו >> אדם >> אדם מאיר בן

>> מרים מה אתהורה >> 632 >> כפול 12 מה אתה מבקש מה אתה מבקש בית אני גוזר עליו כן תצחקו מה שאני אומר למה אני תמיד אני מדבר בתמימות ואני מאמין באמונה שלמה שיהיה לו שלום בית גדול מורבי בשביל יעמוד בתפילה בשמיים זכות תרומה שזה כמינה שלמו כפול 12 יהיה לו שלום בית מה שמך אדם בן >> אדם מאיר בן מרים >> אדם מעיר בן מרים ראה יתך >> רוטם בת סיגלית >> רוטם בת סיגלית אהבה ואחווה שלום וראות אמן כן רצון >> תנו לכם זה

עת רצון מי שעכשיו יתרו מקבל גם דרך אלה שרואים אותנו מי שברח >> 101 שק >> 101 >> לזיווג של רבנו משה בן מ >> כפול 12 או פעם אחת 12 >> כפול 12 כל הכבוד למחו אותו כפיים ובשביל עבור מי >> זיווג >> זיווג הגון משה בן >> משה בן >> מ >> מ שיזכה בעזרת השם לזיווג הגון בשורשמתו שמתאים לו אמן כי תגידו וכן ירצו ונאמר >> אמן גם לאדם מאיר בן >> מרים >> מרים שיהיה לו שלום בית תגידו בכן ירצו ונאמר >>

תדעו לכם זה זה הזדמנות פז מי שעכשיו תורם התחילה המלחמה הרב צדקה אמר מלחמה עולמית מלחמה עולמית עכשיו התחילה המלחמה >> איפה מלחמה עם איראן מחר אין לימודים >> אז זהו עכשיו אנחנו מברכים עכשיו אני מברך זכות מורבא שעין יודע מהמשלה הייתי רואה עשרות פעמים מתקשרים רבי שלום יוצאים למבצע תתפלל עלינו נכון אבא בשמיים אמר לי פה הרב דניאר שאבא שלך נפטר הוא התאפ בכולם הוא טפל אתה תראה עכשיו שהוא יטפל בכולם אבא 80 שנה התפלל על עם ישראל הוא עמוד התפילה אוהב את עם ישראל

אם הוא צם על יהודי 40 שנה 40 יום הוא צם על יהודי בגיל 80 אדם צם 70 80 הבן שלך לא ת מה זה אהבת ישראל מה הוא נתן לו עזר לו אבא צם עד בן אדם שעזר לו אתם לא מבינים מי זה מורבי גם אני לא מבין מי הוא ענק שבענקים אין ספק שהוא על כיסא הכבוד והוא אמר לי הרב דניאל אם עכשיו יעשו תשובה משיח עכשיו יבוא יש בכוח של אבא שלך להביא משיח גאולה אין לי ספק מי שברך לאבותינו הקדושים אברהם צבא יעקב

ברך השם הטוב דידי רב סר שלום תורם 1000 שק זיווג הגון >> עסקה בת שפרה >> איך ישועה >> בן >> בן תפרידי דבורה יש את הבן גם מה שם הבן שלך מה שמו >> בניהו ישכר בן >> נברחןור >> ואורי בן ציפורה בעזרת השם כל הנכדים ונכדות בעזרת השם יתברך >> אמן אמן >> תענו אמן וכן י רצון ונאמר >> אמן אבא אתה שומע הלאה רק רגע >> אני רוצה לתרום 1000 שק >> 1000 שק >> לבריאותה של >> בריאותה של נוע >> נוע בת

שירח >> בת שירחנה אף >> בעזרת השם רבי שלום יוחז בכיסא הכבודק >> מחילה שאני שואל דוקור שי אתה תמחל על השאלה זה כפול 12 או פעם אחת >> בינתיים פעם אחת >> פעם אחת בסדר בחילה שאני שואל >> הוא כל חודש בא הוא כל חודש >> בסדר שהשם מברך אותך אבא אהב אותך בשמיים יעמוד בתפילה בשביל נוע >> בת ש >> בת שירה >> חנה שתהיה בריאה ושלמה וההורים יראו ממנה נחת >> מכל יוצרך עלצכם >> וכן יהי רצון ונאמר >> אמן מי שברך לאבותינו

הקדושים ברך השם הטוב שושנה בת מריה שתרמה 632 כמנה שמו של מורבי שעמוד בתפילה עליה שיהיה לה רפואה שלמה וכן יהי רצון ונאמר אמן עוד מי רוצה מי שברך לאבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב ברך השם הטוב שילו בן רחל >> וראייתו >> אביגמוריה >> בתילנית שמורבי יעמוד על כיסא הכבוד >> עם כל שתורמים ועוזרים יעמוד בשבילו לאלתר >> בזה החודש אמן בנים זכרים זרקות של קיימה וכן יהי רצון ונאמר >> אמן אתם יודעים למה הברכה שלי מתקיימת למה אני אומר את זה מליבי אני רוצה שזה

יתקיים אז אני מברך אכם בזכות מורבי זה זכות גדולה אנשים שעושים למען הישיבה אנשים חושבים זה סתם זה זכות גדולה לתרום למקום הזה פתח לכולם עוד מי עוד תורה מי שברך לאבותינו הקדושים אברהם תברך השם הטוב של נחמן בן אסתר >> שלמה נחמן בן אסתר מה תורם >> 101 כפול >> 12 מה אתה צריך איך דירה בירושלים אני רק מבקש גם אני אומר בלי נדר יהיה לי ישועה >> אני מביא עוד תרומה אני מבקש מכולם כל מי שרואה ישועה שיביא עוד תרומה לישיבה אני בלי נדר

בלי נדר הנה אני אומר פה בלי נדר אני אזכור יהיה לי אני אתן שפע גדול למה לא זה שמחה גדולה הקדוש ברוך הוא יברך אותך בדירה בירושלים לאלתר עם כל עם ישראל וכן י רצו ונאומר >> אמן רבותיי אלפים ורבבות איפה האנשים איפה התורמים לא לפחד כל הכסף חוזר תדעו מי שתורם לישיבה אין ספק שהכל חוזר מי שברך לב אבותינו הקדושים בעם צברך השם הטוב יניק וחכי יצחק יונה בן אוסנ זכות סבבה יאגן בעדו רפואה שמה תורם 200 שקיות כפיים רבותיי >> פואת אריכות ימים ושנים

לרב בן היהו שכר בן שולמית רחם ורבנית נעומי בת שבע רכות ימים רינה בעזרת השם למרת אמו וואי הנה כבר רבותיי הוציא את הכסף הקדים את כולנו וגם לרפואת אוסנת בצרה ואבא יקר ואבא היקר רבי שלמה בן העומי ארכות ימים רעות תנה רבותיי לראות ללמוד מללמוד מיצחק שישר לא יודע איך הוא הגריל את ה200 שק [כחכוח] ישר הביא כל הכפות יצחק ללמוד ממנו רבותיי תרומות מי עוד תורם מי שתורם רבותיי אין ספק שהוא יראה ישועות עד בלידיים מי שברך לאבותינו הקדושים אברהם יצחק יעקב השם הטובן

>> מה השם >> חן בן >> שרה מה צריך >> א בריאות הגוף והנפש >> בריאות הגוף והנפש >> וקבלת החלטות >> וקבלת החלטות טובה כמה אתה תורם >> פעם אחת או כפול פעם אחת תעשה כמניין בן 520 ואם תאכל מחילה שאני עושה לך בלאגן 632 אפילו שיהיה לך בתשלומים זה עוד יותר טוב למה זה כמניין שמו של מורנו ורבנו הקדוש ברוך הוא יתן לך כל מי שלא דיבך לטובה ולברכה >> אמן תדעו אני הבאתי פה הרבה תורמים וכל מי שתרם לרב זכה לקבל ישועות זכה

לקבל ישועות היה יהודי גדול בהרצליה שהוא רצה סכום גדול מאוד להרוויח אני אגיד לכם את האמת שהלב שלי דפק לא ידעת ידעתי זה יצליח, לא יצליח, הסתפקתי אבל הוא קיבל זכום גדול וברוך השם אחרי זה הוא בא וטר בזכות התרומה הזו יש את החלקים פה למטה זכות התרומה שלו אבל הוא ראה ניסים ונפלאות גדולים הוא תמיד שהוא שומע את השם של מורבי הוא העריך אותו והכיר אותו מאוד מאוד דבר גדול כל מי שיכול לתרום עוד מתי תורם >> בחיר מחילה בסדר מי שברך לאבותינו הקדושים אברהם

יצחק יקובך השם הטוב רבי יעקב הנביא בן שרה יעקב ישראל בן שרה שיזכה לראות חתונה בניו ובנותיו >> ואם יהיה בריא ושלם פרת ידידנו ידידיה >> ידידיה ציון בן שרה כל המשפחה היקרה בריאים ושלמים אמן כן י רצון וכן יה רצון >> אמן מה רצית אתה לתרום יהודי יקר רצית לתרום צדיק ויעקב ברך אשר אמר טוב שיר נאמן בת שרונה שתרמה 18 פעמים 100 שק 1800 הקדוש ברוך הוא יברך אותה בכל הברכות האמורות בתורה >> וכן י רצו ונאמר >> אמן או מי שברך לבותינו הקדושים

אברהם יצחק ויעקב השם הטוב >> רבי מרדכי בן ג'ני >> שתורם >> 12 >> 100 שק * 12 >> זיבוג >> זיבוג הגון אושרת >> אושרת >> הדסה >> בת רחל >> בת רחל וכן ני רצון ונאמר רבותיי עוד מי רוצה לתרום יש פה שתי נרות מי שזוכר לכבוד מורנו ורבנו תר את ראשנו מי רוצה לזכות בנר לכבוד מור מורנו ורבנו אבינו היקר נר לכבוד רבי שלום 1000 דולר אפשר בתשלומים זה לא קשה בכלל היום ה1000 דולר הוא צריך להגיד 1000 יורו בסדר 1000 דולר מי

שבר ברך לאבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב ברך השם הטוב את התורם היקר ידידנו רבי שמעון יוחאי בן העומי שתרבות סבא קדישה >> להצלחת >> אלהו צבי >> אליהו צבי >> בן מלכה >> בן מלכה שהקדוש ברוך הוא יברך אותו בכל הברכות שצריך >> כל משלות ליבו לטובה ולברכה >> שהוא תורם וימשיך הלאה והלאה ויהיה לו בעזרת השם אבא ימשיך ללוות אותו כמו שליוה אותו ימשיך ללוות אותו שפע ברכה טובה וכן י רצו ונאמר >> מורב הדליק את הנר לכבוד רבנו ידליק את הנר לכבוד >> יש

עוד נר >> הרב ידליק עוד נר עוד נר לכבוד רבי שלום מי שרוצה לתרוםז >> אם תוכל לבוא מחר >> כן יש בכל הארץ סידור אילולות כל מי שיכול לבוא לכל מקום לכבד את אבא ללמוד בתורתו יש פה גם הנהגות של מורבי לעשות את ההנהגות לא היה דברים כאלה כן ככה [נחירות בוז] בשעה שרחנתניה כי עשה ככה אליהו צבי בן מג >> אליהו צבי בן מלכה ברוך הוא יברך אותו שתרמת נר 1000 דולר >> השם יברך טוב בכל הברכות העבורות בתורה >> להצלחתו >> להצלחתו בעזרת

השם סיעת דשמיא מיוחדת מן כן רצון >> שמחתם אותנו תורם שלום הרב תורם 632 * 12 אשר שמחה סימה זיווג עוד השנה אישה מיוחסת בעלת מזל טוב בת תלמיד חכם >> בת בנים שהזיווג יצליח סוף כל הברכות בעזרת השם דורות ישרים מבורכים >> בקדושה ובטהרה >> בית קדוש >> בית משולם בלי חובות בירושלים ללמוד על מנת תעשות לשלם את כל הנצרך לעשות את התפקיד בחיים בעזרת השם ביד רמה וכן יהי רצון ונאמר >> אמן לתרום הוראות קבע >> שמחה בת מרגלית הורת >> שמחה בת מרגלית

תורמת >> כל המשפחה >> כל המשפחה קבע >> הקדוש ברוך הוא יברך אותה בכל הברכות האמורות בתורה וכן ני רצון ונאמר >> אמן וכן נברך >> את רחל >> סונדרין >> בנות מיכל >> וכן י רצון ונאמר >> 101 * 12 מי שברך לאבותינו הקדושים מצא יעקב ברך השם הטוב מה השם יעקב >> חיים דוד >> נעומי מבני ברק שבא תמיד לישיבה ו צמחים לראות אותו מה צריך ידידנו איך בנים צדיקים הולכים בדרך התורה כן רצה >> אמן מי שברך לאבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב יברך

את תאירת שלי >> בת דיקלה שתמצא תפקיד טוב שהיא צריכה לעבודתו יתברך הצלחה עצומה וכן י רצון >> אמן רוצה לשמוע וכן יהי רצון ונאמר >> אמן עוד רבותיי תרומות תרומות נר שני לכבוד מורנו ורבנו אתר את ראשנו מורבי נר 1000 דולר 1000 דולר רבותיי אפשר בתשלומים 10 תשלומים זה סך הכל מחיר מצחיק 290 ש₪ מי שנר צית בנר מי שברך לאבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב יברך השם הטוב ידידנו >> איך רבי מרדכי בן יפה שתרם 1000 דולר נר לכבוד מורנו ורבנו רבי מרדכי רבי רבי

שלום אהרון בן רחין אה >> תרמון >> אתה יודע מי זה אתה מכיר אותו זה אבא שלו זה רבי מנחם >> מרדכי מרדכי צאתי צאתי >> א כל הכבוד תודה רבה כן בכר >> כן כן >> תודה רבה ישר כוח >> מי הדליק מורנו ורבנו תדליק את הנר אנחנו הרב סך הכל בקל אני נותן הרב >> אני אני אנחנו הרב מדק זה הכל >> הרב זה העיקר מישהו רוצה לקנות >> יש עוד נר עוד נר שלישי ש אחרון שלישי >> אשר בן צך הוא שישלם את

כל החובות תמיד >> תודה רבה תמשיך ככה יהיה לכם שפע גדול ותמשיכו יש לכם זכות גדולה >> מי שברך ליו לברך השם הטוב >> רון דוד בן ליעד >> איך רון דוד >> רון דוד בן >> ליע >> לי >> זה תכלת בת לי ליד >> ותכלת בת ליעת שיזכו לאלתר לזיווג הגון במרה מן השמיים >> זוהר זוהר >> וכן רצון ונאמר אמן >> זוהר בן מננה נותן נר >> נותן נר 1000 דולר הקדוש אז ברוך הוא יברך אותו תביא את הנר מחיילה תביא לי נר

ברוך הוא יברך אותו בכל הברכות העבורות בתורה >> כל מישלות דיבו לטובה ולברכה >> שתמיד יהיה מתומכי הישיבה זכות מורבי רבי שלום אהרון בן רחל בוודאי כל מה שעושים פה כבוד הרב שרעבי זכותם יגן עליכם בשמיים תגידו וכן י רצון מנמר >> אמן היהודי מה רצה גם איך שיצא מן החובות מה השם אמרנו >> אשר בן >> שמחה סימא שיצא מכל החובות וכן י רצו >> עוד מי רוצה רבותיי או או או רביע >> רגע את הנר הוא זכה בזה הצדיק הזה א >> זוהר בן

ננה בן [כחכוח] >> הרב הדליק הדליק הרב הדליק הרב הרב הרב אותו דבר הרב עושה את זה >> רביעי הרב >> רביעי לכבוד מורנו ורבנו מורבינו רבי שלום אהרון בן רחל עמוד בתפילה על כל הקהל ועל עם ישראל בפרט >> שיש שמירה והגנה על כל עם ישראל >> לא יפגעו >> הם ביניהם >> אממן >> זה שונא ישראל שטן ביניהם >> שמירה והגנה על כל תומכי ישראל >> כל מי שאוהב את עם ישראל לא יראה לו שום נזק בעולם >> זכו בעזרת השם שאר שריד ופלית

פלית ממירנים שונאי ישראל כל המלקים וכפרה על עם ישראל >> די רביעי בועז בן מרי >> בועז >> מי שברך לאבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב יברך השם הטוב השם הנכבד בועז >> בן מרים מה צריך >> ליד בת אסתר היא תתחתן הדסה >> הצלחה ברוחניות ובגשמיות זכות מורבי יגן עליו בשמיים יעמוד בתפילה בשבילו אמ >> בעזרת השם אני רוצה לשמוע מכולם וכן יהי רצון ונאמר >> אמן כבוד הרב >> הרב הרב נותנים בשביל שהרב י לא לא >> אז אני היה דאריכת >> ר חמישי אחרון

זכות לא רבי יגן בעתכם >> מי שבח רבותינו הקדושים דוד מעיר ישראל תביא עוד אחי אולי תפזר את זה שמחה ברוחני >> תן להם את זה ככה אולי בבית >> מחילה את הנרות אני מציע מי שקנה נרבה ויקח אותו לבית וכל פעם תשמעו מה אני אומר לכם עבדכם שאתם רוצים ישועה תדליקו את זה אפילו לקצת זמן ותבקשו יעמוד לכם >> חברים חברים נר אשר בן שמחה סמא בירכתי אותו >> בירכתי אותו תרם 1000 דולר רוצה השירות י קדושה ברוחניות ובגשמיות כן יהי רצון ונאמר >> נר

האחרון לכבוד מורבי רבי שלום אהרון בן רחל >> 2000 >> 2000 דולר >> 2000 שק >> שקט >> מי אומר 1000 דולר חברים >> זה אחרון חברים זה אומר אחרון מי נותן מי מוסיף >> לא עכשיו >> אה אני אומר לצ 28 >> 800 שק זה 1000 דולר >> אני תדעו קצת אני קצת היום באורות אז זה פתאום יעלה ל1000 יורו אז כדאי לכם להזדרז 2000 ש₪ מי עולה מי עולה ב-2000 ש₪ רבותיי 200 ש₪ 230 300 שק כפול חודש כפול 12 חודש זה כלום אפילו

פחות כפול 10 חודשים כלום >> 2300 רבי דוד הוסיף עוד 300 יש לך עוד נר עושה לי פה שלום תביא לי עוד נר שלום שתי אחרון הרב >> חייב להיות איזה נר באיזה מקוםזה >> אין איפה רבי שמעון >> רבי שמעון יוחי איפה הוא?

אין לך איזה נר? תגיד לי הנר בבית. מחר מי מדליק את הנר אצלך? >> אם יהיה פה עוד כמה אלפי דולרים אני אביא עוד כמה נרות אבל זה עוד >> מכרת אותו כבר?

>> אה >> אתה מוכר אותו? אתה מוכן להדליק עודנר לא מפריע לך בחדר? לא בציון הוא אומר >> אה בחדר פה אצל סבא כמה אתה רוצה עליו דבר דולר >> 20 א000 דולר אין איזה מחיר >> 26 א000 דולר >> אתה יכול לשים הרבה נרות מה מה זה מפריע לך שים הרבה קערות >> טוב הנר 2300 אל תפחד תקפוץ >> 100 פעמים הוויה >> כמה >> 100 פעמים 2600 >> יופי לא לפחד רבי דוד זה מלחמת קדושה פה אל תפחד כבר אמרת 2300 נו בסך הכל

יגיד >> אני לא אגיד מה לעשות אבל בכבוד אני אומר דבר כזה כבודו יקנה אבל אחרי זה יביאו לך את הנר מחילה רבי שמעון אתה מוכן של רבי דוד דיק לו איפה רבי שמעון אתה מוכן בשביל רבי דוד להדליק לו בסדר ותכוון בנר הזה גם בשבילו בשביל שתיהם אתה מכוון והנר הזה אנחנו גם צדיק אנחנו מכוונים בנר הזה שתי קניות אבל אתה זוכה וגם רבי דוד נר בחדרו של מורבי ביחד מוכן 2300 >> 2600 ואתה 2300 בעזרת השם אז עשינו את העסקה הנר הזה יש פה

שתי פטילות לא סתם רגע יש עוד פטילה זה יכול להיות לשלוש טורבים >> אה בסדר מי שברך לאבותינו הקדושים צה יעקב יברך השם הטוב כבוד ידידנו רבי דוד יקוטיאל בן נעומי >> שהקדוש ברוך הוא יתן לו עשירות היא קדושה >> שיבה מיישר >> קטנה היא להכיל את הבאים ובעזרת השם יתברך תתרחב >> עד לא פיחות מכל המגדלים שיש שמה בבת ים >> את השם רחב לאורך ולרוחב >> ריבות אברכים משכורות שלמעלה מהעתק עם מורנו ורבנו >> פעים עצומים כל בת ים בעזרת השם היום הייתי שם

אני רוצה להגיד לכם הכולל של בת ים זה הכולל עמוד האש של כל בת ים זה הכולל המיוחד ביותר אני רואה אני נמצא שמה תעניות דיבור ומה לא רבי דוד עושה ביד הוא אנוב הוא עושה הוא חייב שיהיה לו והנה מורבי שומע אותי ושיהיה לו ולדידי רבי צר שלום לכול שלו >> ובכל ורבי יצחק ב שמה בדוד המלך בן איש חי >> ובן איש חי שיבעת בן איש חי >> הם כולם כבר רשומים אצלי בתהילים כבר כל כל המוסות רשומים גם הלילה וגם אחת הם כבר

כולם ורבי יוסף כמובן כל הרשת הכוללים גם משיבת חזון מרדכי שמה אל תדאגו גם בית בל בית אנורבן צריך אבל אה לתת משהו חילה >> הוא נותן כל הזמן הוא נותן >> נותן [‏צחוק] כל הזמן כל הזמן >> הוא מוכר מברך אותו בעזרת השם שיזכה לחתן את כל בניו ובנותיו וכל הצאצאים בעשירות היא קדושה >> מנה של קדושה וטהרה >> אני רוצה לשמוע וכן י רצו ונאמר יעקב ברך השם הטוב בתורם 2600ד אדם מאיר בן >> מרים מה אתה צריך >> מתוק הדינים שלום >> מתוג

הדינים שלום בעצמותיו שמחה >> שלום בי >> שלום בית >> אני גוזר תדעו אני אדם קטן אבל אני גוזר וכמובן ברשות אחי הגדול פה רבנים הצדיקים זכות מורבי שיגן בעדו ימלא כל משרות דיבו לטובה ולברכה וכן י רצו ונאמר 632 מה שמו >> בהילום שם כל הברכות שבעולם יכולו עליו וכן י רצון ונאמר >> אמן חזרה בתשובה שלמה רחלי בתלת השחר בתרומה של 101 שק חד פעמי ברוך הוא יברך אותה בכל הברכות האמורות בתורה וכן יוב >> 632ח >> בהצלחתורה >> ציפורה בצרה זה תהיה בריאה

ושלמה חזקה אריכות ימים ושנים >> ונחת מכל הילדים בעזרת השם יתברך כל מי שעות דיבם לטובה ולברכה עם כל הצעים וורי בן ציפורה נזכה בקרוב למצוא זיווגו היקר בעזרת השם וגם דידי בן ההו יסחהובי גם השם שמח אותו >> כולם דירות טובות כן יעצו ונאמר אמן >> אתה רוצה לתרום לו תרומה אחת פעמי >> עבד לכבוד שמיים פעמיים חי ח פעמיים חי >> אחד חי בשביל חברי >> חברי היקר >> מרים לשלום בית וכל ה >> אמן ואם ככה אפשר להקים בית נאמן >> אמן גם

אתה תזכה להקים בית נאמן וכן י רצו >> דרור בן שפיק >> דרור בן שפיקה >> ורעיית >> יוספה >> בת שרה >> וההורים יעקב >> בן רחל >> בן רחלדי >> ומי שפיקה בדינה חוט 632כות ימים ראות ונורא מעלי וכן י רצו ונאמר אמן לא רוצה לחנס כן י רצו ונאמר אמן >> רק דקה עוד דקה מי עוד רצה פה נר היה פה עוד מישהו נר היה עוד מישהו נר מי זה רצה נר היה פה הרגע עוד מישהו >> אה מי רצה אה יש פה

עוד נר הלו מה זה הנר הזה מה זה זה תביא אותו לא זה נר גדול זה >> תביא לי אותו >> זה מתחיל ב5000 זה גדול >> שק >> נר 5000 שק מי אומר אני נעשה קדיש עכשיו קדיש >> זה לעסקאות גדולות >> עסקאות גדולות רבותיי 5,000 שק מי ששומע אותי דרך הקבים הכל אפשר בתשלומים זה יכול להיות גם 200 300 שק כפול כל חודש 300 שק כן זה לא הרבה סתר בתנאים הבריאות נתנה וכל הישועות וכן י רצו ונאמר >> אמן גם דינה בתה גם

בעזרת השם יתברך גם תורמים בשבילה גם חות ימים אתנה פוע שמה וכן י רצו ונאמר אמן 5000 פעם ראשונה מי מוכן >> מי מוכן הרב רוצה להגיד קדיש מי מוכן מי שברך לאבותינו הקדושים אברהם צר יעקב דניאל בן תעוס מה אבל אין קרא אין לי כוח >> שיגדל בתורה עכשיו הרב עכשיו אנחנו אומרים קדיש עכשיו חן י רצו ונאמר >> אמן כבוד מורנו ורבנו רבי רבי חנניה בן הקשה אומר רצה הקדוש >> קדיש מכירת הקדיש מכירת קדיש סיום קדיש סיום מכירת הקדיש >> 1000 אל פודה

פעם ראשונה קדיש מי רוצה לזכות בקדיש נשמת מורבי כמה אני לא רואה מרחוק >> מי אומר יותר 2600 מי יכול >> 4000 כל הכבוד >> 5000 קדיש 5000 >> 6000 כל הכבוד לא לפחד >> 6000 דולר או שקל שק בישראל >> מי שאמר [‏צחוק] את >> 6,000 >> מי אמר 5,000? מי אמר 5,000 קדיש?

יש פה מישהו? 6000 איתנו הרב >> אז רק רגע מחילה אם מי שאמר 6000 יגיד 62 300 6 320 >> קיבלנו יאללה רבותיי 6320 קדיש לכבוד רבי שלום מי עוד מי המוסיף מי יכול לעלות 7200 מי עולה? לא לפחד. זה דקה אחרונה אני נותן לכם.

דקה אחרונה. מי עולה? מי יכול לעלות עוד? 7200 מי יכול לעלות?

פעם ראשונה, פעם שנייה, פעם שלישית זכה מי שברך לאבותינו גדשים מצו השם הטוב ותדנו צריך >> לא צר את השם. תורם בהילום שם הוא יברך טוב את כל הברכות מרות בתורה וכן י רצון ונאמר אמן. אמן >> קדיש >> לפני שנגיד את הקדיש רק אני אגיד לכם היום זה כג בניסן יום שמסוגן לישועה כתוב הפסוק הכי גדול בכל התנך זה הפסוק הזה שימו לב ויקראו סופרי המלך בעת ההי בחודש השלישי הוא חודש סיון בשלושה ו20 בו זה היום כג בסיון ויכתב כול אשר ציבה מרדכי אלודים

ולחדרפנים והפחות ושרי המדינות אשר מהודו ועדקוש שבע ו20 ומאה מדינה מדינה ומדינה ככתבה ועם ועם כלשונו ואל היהודים ככתבם וכשונם אז אומרים רבותינו הפסוק הזה הוא לטובתן של ישראל לכן יש לו כבוד גדול בפסוק הזה יש בו מכל פסוק אומר ויקראו זה מ תיבות לבטל הם רצו לבטל התורה שנתנה ב-40 יום וזה הפסוק יש לו שלוש תיבות יותר כנגד תושה צמות ואומר בעתי עין צרה עין צרה [כחכוח] ליעקב אבל ממנה יבשע אותיות ומהמן יבשע ועכשיו התחילו איראן ברגע הזה לשלוח טילים מאיראן לישראל לפה לצפון >>

כן >> כבר חמש שטנים שלחו >> עם מחמה והבת זכה >> אז הנה כבודו הפסוק כבודו רואה זה פלא פלאות >> חרב יברך אותי >> מי שברותינו הקדושים אברהם יצחק יעקב משה ואהרון וארץ אחי מורנו רבי דוד רבי מאיר דוד בן דוד כל הברכות יכולים בכל התורה כולה עושה נחת גדול מהילדים שפע וברכה בגן כל אשר יפה יסכים את כולם עושה לכולם יעשו למענו בשמיים >> אמן הוא רוצה לצ >> רבותיי 7200 כל הכבוד כל הכבוד 7200 פעמים חסד >> סידור הסידור >> סידור סידור לרב

הרב >> הרב רגע רגע רגע רגע >> יש פה >> מי שברך לאבותינו הקדושים בזיווג הגון לאלתר אאל רפאל בן מרב אליעזר בן סולטן הסוזן על מלכה תשלום כל החובות חתן כל הבנים והבנות לאתר וכן י רצון ונאמר אמן וכן נברך אבנר בן >> בן שמחה >> שמחה >> רפואה שמה >> רפואה שמה וראי כן יפה בשר >> חת יפה שרה >> יפה בשררינה >> יפה בצרה בעבור שרוני שלום אהרון >> אמן תודה רבה גם צמח בן מרים וגם ידידנו רבי יעקב סד בן חי שעושה

לישיבה יבור כפי עליון >> והיא חנניה בן הקשה אומר הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל וכך בא להם תורה מצות שנאמפ צדקו יגדין תורה ויר תגדל והתקדש [שירה] >> ועל מה דיברה קרעות ומניך מלכותה ויצמע פורק להתקרב משיח אמן [שירה] >> בחייכון וביוםכי לכל בית ישראל בעל בזמן קרים >> וימרו אמן שמבם מברך לעלם על מעל מיד וישתבח ויתפער ויתרומ ויתנסא ויתדר ויתען ויתלה הן שמקודשה בריך >> אמן מכל ברכת מרן בעלמם ואמרו אמן אמן >> על ישראל על רבנן ועל תלמידון ועל כל תלמידי תלמיד

חי אמ שז ישראל אמן >> שלום ורחמה יעשה שלום עלינו על כל עמו ישראל >> ויצחק בן אביגי לא בירחנו אותו מי שברך לאבותינו הקדושים