השיעור השבועי הרב בניהו שמואלי שליט"א ועצרת השלושים של עמוד העולם הסבא קדישא רבי שלום שמואלי זצוק"ל

הנה אנחנו בפרשת מתות משאה פרשת [מוזיקה] מטות מדברת על נדרים ושבועות כמה לא כתוב לא יחל דברו ככל היוצא מפי ויעשה זה מור אבינו שהיה נוהג לשת לשתוק לא היה מדבר מדריך אותנו אי אפשר היה אף פעם לדבר על שולחן שבת או שיושבים ביחד על שום אדם בעולם אם היה איזה בעולם איזה עניינים בטבע הדברים שאנחנו יושבים בבית בחורים ילדים מדברים האבא אומר שקט לא לדבר פה הלשון שלו יותר נכון זה היייתה סתימה מילה אחת או לפעמים היה אומר כרפס כלל ראשון פה סגור לא לדבר

גם טוב לא לדבר כל שכן אין לטב אין למוטב ללכן כמה שהוא לא היה מדבר היה שותק איך כתוב לא יחל דברו כמו שאומר הגאון חידה ככל היוצא מפיו יעשה אין לו שיחת חולים אין לו לשון הרע אין לו נבלות הפה לכן ככל היוצא מפיו כל תפילה שלו כל כל בקשה שלו על המקום זה היה פועל דברים אדירים הכוח שלו היה חזק כמה היה לו כוח בפה שלו לפעול פעולות לעשות דברים גדולים שאנחנו זכינו לראות זה במו עיננו לכן הרב מאוד אהב אותו מורנו ורבנו רבי

מרדכי אהב אותו מאוד והושיב אותו על ידו כל ימי חייו המקום הרב שרבי היה אדם יושב על ספסל ספסל היה בו שלוש מקומות הרב שרבי יושב שמים לו קריות שתי קריות וגם על הגב כרית והיה רווח של בן אדם אחד הוא ילד ומבי יושב על ידו זה המקום שלו הקבוע היה אוהב אותו אהבת עולם כל הזמן לא זב מחבו זה ככה זהזה כל הזמן ראינו איך שאהב אותו למה השתיקה הוא אף פעם לא מדבר מה שהוא רואה וכמה זה מעלה גדולה שראיינו אצל כל גדולי עולם

אצל לחפץ חיים מה זה היה ככל היוצא מפי יעשה אתם יודעים צאל החפץ חיים הלו ישיבה ברדין והיה חסר להם כסף לא ידעו מה לעשות אמרו לו יש איזה עשיר אחד קוראים לו פריצקי משפחת פריצקי הוא ש גדול והוא אולי יתן לרב כסף אמר תלכו תדברו איתו נראה אולי יסכים לתת הלכו לדבר איתו הוא אומר אני יש לי שלושה תנאים אני מוכן לתת חפץ חיים כסף לישיבה אבל בתנאי שחפץ חיים יבטיח לו שלושה דברים יבטיח לו לבניו עשירות דבר שני אריכות ימים דבר שלישי הבטיח לו

נחת והוא יודע שהחפץ חיים מעולם לא דיבר לשון הרע בפה שלו הפה שלו טהור ונקי ואני רוצה שהוא יבטיח לי ברגע שהוא יבטיח לי כך יהיה אמרו לה חפץ חיים אמר טוב תקראו ו לו עיני אמר לו תשמע אני יכול להבטיח לך שני דברים אני אבטיח לך עשירות שיהיה לך עשירות ועוד אבטיח לך הריחות ימים לך ו בניך אבל נחת לו אי אפשר מי שלא הולך בדרכי השם יכול להבטיח לו את זה תצלח לי זה אתה רצה אומר לחפץ רים כן תכתוב לי את זה בכתב

שאתה מבטיח לי שאני נותן את הכסף את הסכום ואני אתן את זה כתב לו ואז הוא נתן את כל הסכום רב קנייבסקי יש לו ספר דרך שיחה והוא שמה כותב שאחד הדברים תדעו לכם ששמעון פרס שהיה נשיא המדינה היה הוא הבן של הפיצי הזה ככה הוא כותב שם איך פרסקי אומרים פרסקי פרסקי כן אני לא יודע להגיד היקל הוא אומר הוא אומר לו שאבא שלו אמר שהוא לא יבחר להיות ראש ממשלה למה כי החפץ חים אמר נחת אין מה הוא יבחר להיות יכול להיות נשיא יכול

להיות שר גדול אבל ראש ממשל לא יהיה וכך זה היה והיה גם מעשה כזה עם עורבי לא משנה עכשיו שבזמנו גם כן הוא יצא אבל גם מורבי אמר לנו לא צריך מישהו אחר העיקר שרואים שהמדים של הצדיקים הם מתמלאים מה שהו מוציא מהפה זה כך נהייה יש ברית קרוה לשפתיים עוד דבר קטן אגיד לכם מה זה ברית כרותה לשפתי יש מצבה עתיקה בבית קברות בפתח תקווה כתוב על החקוקה באותיות גדולות על המצבה ברית קרטה לשפתיים מה הסיפור של זה בית העלמין הוא קם בתחילת שנת תרמט

ביום יט תשרי תרמת נקבר שם הנפטר הראשון מה זה היה שם קידשו את חלקת בית הקברות כמנהג ישראל לקדש את החלקה של האדמה לפני שקובעים אותה לקבור בנפטרים קיצו את הבית הקברות שפנו איפ חברי הקדיש ללכת משם עמדו שמה קבוצת אנשים סוכרו נו בוא נראה מי יהיה כאן הנפטר ראשון עמד אחד מן הנצבים בהנצה אומר אין לו בעיה להיות רש בהנצה לא עבר כמה ימים ה היה ברי והכל הוא נפטר וקברו אותו ראשון לכן כתבו ו על המצבה ברית קרוה לשפתיים אדם מיזהר במוצא פיו היה

עוד יהודי אחד שהיה רגיל מהעוני מהבעיות ה היה עובר דירה ממקום למקום כל דירה מצא בפגם עובר יום אחד הוא מצא דירה מושלמת קדו בו אומר אוהו דירה ללא פגם בטקס ה חנוכת הבית מסכן זח דעתו עליו אומר מפה רק לבית הקברות צעיר למה הוא רוצה להמחיש את המסובים כמה מה הוא שמח מהדירה היהה המשפחה שלו ת רחבה והיה צר מלאכי היה חייב ללכת אבל לפני שההוא עבר הוא שכח שהוא אמר מפה לבית הקברות ומשם הוא הלך לבית הקברות כפי שהוציא מהפה תמיד האבא היה מזהיר

לפני שאדם מוציא מילה מהפה שלו יחשוב כמה פעמים שיזהר למוצ פיב וזה פרשת השבוע כתוב וידבר משה אל ראשי המטות למה הזהיר משה רבנו רק את ראשי המתות לא מצינו בשום מקום רשי המתות אלא אומרים רבותינו משה רבנו היה נביא הוא ראה מה שיכול להיות ם צדקיהו אתם יודעים שצדק יהו גמרא אומרת בנדרים ס ה יום אחד בעצי צדקיה נכנס לפני נבוכה ניצר הוא שכח לסגור את הדלת נבוכדנצר והוא נכנס גילה לבד מתו הגמרא אומרת שנבו ד נצר אוכל ארנבת חיה בלי ברכה לוקח אוכל ברמין

שפלות באכזריות אמר לו תשמע מבקש ממך אל תגלה את זה לאיש לא יצא הדבר מפיך צדקיהו נשבע על דעת רבותינו איפה הוא השביע אותו במזבח הפנימי במזבח הקטורת שזה הקטורת זה מכפר על לשון הרע אומר לו תדע לך אתה רואה איפ אני משביע אותך אל תספר את זה לאף אחד זה מפריע לי מבקש ממך אבל הדברים בערו בחזק יהו המלך לא יכל בצדקיהו לא יכל לא לדבר חזקיהו היה צדיק גבו לא יכל בערו בו ואז הוא רצה התחרט על מה שהוא נשבע עשה הטרה ל שבועתו

וגילה את הדבר לשרים ו לסגנים שנודע הדבר התחילו לרנן עליו שנבו נצר אכל ארנבת חיה לא סתם הוא אכל ארני בת חיה כתוב בדברי המקובלים למה עוד אגיד לכם העיקר קרא לו לצדקיהו ן הסנהדרין בוא אלי ראיתם מה עשה צדקיהו לא כך היה שנשבע לצדקיהו בשם שמיים שלא יגלה את המעשה אמר לו צדקיהו אבל נשאלתי על שבעתי והתירו לי אותה אמר נבוכדנצר לדיני הסנהדרין אפשר להישאל לשבועה אמרו לו כן אמר להם צריך אב להשאל השבועה בפניו או שלא בפניו אומר לא צריך בפניו אז איך אתם

תרתם לו את השבועה מיד הגמרא אומרת ישבו לארץ ידמו זקני בת ציון ישבו לארץ שמתו זקני הסנהדרין תקרים מתחתיהם ישבו על הארץ כות אבלות וצער דגנה אותם והחריב בית מקדשנו בעת שראה הקדוש ברוך הוא למשה הראה לו תראה מה הפה מה הדיבורים המיותרים מה הם גורמים לאיזה מקום הם מוביילים איזה סתרה אחר ומה זה גורם הפה הפה כל עמל אדם לפיהו כמה זה לא פשוט שזה כתוב מה היה הדברים כתוב במדרש כשחזר ירמיהו הנביא לבוא לירושלים עלה אל הר אחד קרוב לירושלים כי שלושה מינים שלש

קילומטר הנו הקדוש ברוך הוא שלח את ירמיהו שיילך לענתות לחלק את השדות ואמר לו תר אך אתה נשם בינתיים הקדוש ברוך הוא רצה להחריב בית המקדש הלך חזקיהו הלך צ הלך ירמיהו הלך לשם ו הוא רואה עשן מתמר ועולה אומר מאיפה בא העשן הזה מחזו עם ישראל בתשובה מקריבים קורבנות הוא רואה מה זה אבנים וחומות התחיל לבכות התחיל צובע באיזה דרך הלכו להם החטאים באיזה דרך הלכו האבודים אני אלך עם ההם קרע ירמיהו את בגדיו היה בוכה וצועק ללא הפוגה כך כתוב במדרש למה מיהר בהליכתו

מה הסוד של הדבר מיהר מיהר מיהר מה יש לך יש אוצר ה המדרשים אזי שטין ירמיה עמוד 247 הוא מביא שם שכשהיה היו נעמים ירמיהו הנביא ונבוכה נצר הם היו הולכים בדרך בירושלים אומר אומר לו נבוכדנצר לירמיה הנביא מי יתן כך כתוב במדרש ויהיה מלך על כל העולם ואז אני אבוא לירושלים ואני אשרוף את בית המקדש הזה ואת העיר ירושלים והרוג את כל תושביה ושאר אני חלקם הוליך בשבי ראה ירמיהו באותו זמן ברוח הקודש שהשעה משחקת לו לרשע הזה וככה יהיה אומר לו תשמע ביטור נער

אומר לו תן לי את ירושלים א תחריב אותה וחד נצר לא מסכים נער בזוי אומר המדרש אני אין לו מה לאכול אומר לא טוב תן לי את בית המקדש לא תן לי את הסנהדרין לא לא התייאש תן לי תינוקות שבית רבן לא אומר לו ירמיה הנביא טוב אם אתה לא רוצה לתת לי כלום מה תיתן לי בכל זאת אתה יודע מה אני אתן לך שתוכל להציל מן העיר מחצי היום עד הערב מה שתציל יה שלך תיקח לך ולכן מהר ירמיהו לבוא לירושלים שמה שהוא יכול להציל

הוא יציל אבל איך הוא אומר אוי לנו כי פנה היום כינ תוצ ללי ערב המץ החמיץ את השעה תראה אבל הפלא הגדול איך זה יכול להיות נער עני ובזוי מה הוא צריך לשקש מיתן לי את ירושלים מי יתן לי איזה אוכל לאכול תן לי קצת שדה תן לי כסף אלא אומרים רבותינו דבר לא פשוט דרדור והדרור והדרור שלמה המלך הלוה חכם מכל האדם שאין כמותו ו התורה אומרת לא רבה לו נשים שלא יסור לבבו אבל שלמה המלך בא אצלו מלכת שבה שהייתה חכמה והכל ושלמה המלך

נתנה את כל חבצה והיא מלכת שבה היא אספת רבא של מוכד נצר כך כתוב איזה ולכן היה לו כזה גדלות סכל לשאול דברים קשים שלא פשוטים בכלל בעולם כמה זה לא כמה צריכים להיזהר ללכת בדרכי השם ולא סתם אומר אומרים המקובלים למה הוא אכן ארנבת כי מי שעושה מעשים מגונים אומר הבארי בשאר הגלגולים מתגלגל כמעשה סדום מתגלגל בשפן ו בארנבת ולכן בשורש שלו רשע הזה היה אוכל ארנבת לא דברים פשוטים ויש עוד הרבה הרבה דברים מה נדבר בזה אבל לא עכשיו בזמן והנה יש לנו פרשת

מטות מס כשאדם רוצה להמשיך לנסוע להמשיך ללכת צריך ללמוד מה המעשים של האבא האבא כל דבר היה תמיד היה אומר כל גל וגל שבאלי נענעתי לו בראשי תמיד הכלל הראשון להוריד את הראש ענווה והיה מקיים את זה בעצמו הענווה אז אומר הרב האדמור מבז אומר אתה יודע כשאתה רוצה לנסוע אתה רוצה להיכנס למונית אי אפשר להיכנס למונית ואתה הראש שלך למעלה שאתה רוצה להיכנס למונית אתה רוצה להמשיך בדרך שלך צריך לכפוף את הראש תחילה ואם ישאר על מעמדו בקומה סקופה הוא לא לא יכול זה דומד

על כלל אי אפשר מטות משאה המטה עצמו הוא צריך נגע נעת עמו אי אפשר אתה רוצה לסוע אתה לא יכול לעמוד כמו מטה צריך להתכופף ולנסוע אי אפשר וזה היה האבא איזה מטות משאה איך הוא היה נכנע איך הוא היה מתכופף לאדם פשוט יזה חוכמה נפלאה ועליו יש עכשיו קראנו פרשת הקורבנות בפרשת פנחס בכל הקורבנות כתוב והקרבתם א השם הקורבן של ראש השנה כתוב ועשיתם משם שאדם יעשה עצמו יבדוק את עצמו כמו קורבן יעשה עצמו כקורבן אז יהיה לו שנה מבורכת שנה טובה אם היו רואים

כמור רבי איך ההכנה שלו הגדולה גם בתור זקן איזה צומות לפני ראש השנה איזה איזה תיקוני עוונות לא היה הייתי אומר לו אבא תעשה את הצום אתה כבר מבוגר מאוד שזה לא יזיק עליך מה אתה צם לא צריך צום תעשה רק לא אומר אני אני רוצה לצו אני לא יכול בלי זה בכלל מה הוא היה אוכל זה היה כל הזמן מי שאנחנו ילדים רבי שמועל יגיד לכם היה ישב בסנדלר שלו אבל כל הזמן הוא היה מתעסק בעניינים גבוהים זה לא הסנדלריה התרה אותו דואג דומ מתבקש

מה ישמה אומר אתה לא יודע מה קורה יכול להיות קרו בעולם תשב איתי תקרא פה היה מושיב אותי תשב 20 מזמורי תעירים אל תעזוב ואני אעשה גם כן דברים יש איזה בעיה היה לו איזה מין ספר אני לא יד רבי שמועל ראה אותו אבל ה אני לא יודע איפה הוא אבל היה כזה היה קורא בו כמה מילים ה יודע אומר עכשיו ככה עכשיו יהיה בעולם כזה הוא היה הוא לא היה מדבר הרב ש שבזה של הרב שבז אומר מרגלית ספ מרגלית כן זה היה אומר אני

לא יודע הוא לא אומר בפה והינו מרגישים שזה נמצא לו במדף שלו פתאום וככה כמו שהוא היה אומר ו נהיה אותו אטו מופתים בעולם הוא היה היינו רואים את זה היינו יודעים שיש לו את העניינים הגבוהים שלו וזה היה ככה זה היה בא וככה זה היה נהיה אז כל הזמן לדאוג על הגלות על הגאולה ולכן אלה משאה בני ישראל בני ישראל אתם יודעים מה אומרים רבותינו אלה משר בבני ישראל זה אותיות עם מבי זה הגלויות אדום מדאי בבל יוון אלה א' משאה מ בני ישראל ראשי

תיבות אדום מדי בבל יוון תמיד היה אבא אומר הו מביא גואן לבני בניהם צריך גואן מדאי בבל יוון אדום אחרי גלות אדום צריך את הגון ועכשיו אנחנו נמצאים בגלות אדום אבל היה מביא עץ הדעת טוב של מהחום היה מסביר ש בסוף גלות אדום יהיה גלות ישמעאל כמה חודשים לא הרבה והוא מביא ר הוא כמה תהיה קשה הגלות הזאת וכל שהם אין להם רחמים כלל ועיקר בכל ה עיקר הגדול שהם יש להם שנאה אדירה שיכולים חשוון שלו אתעד זה הבשר לשבור את הכל אין להם שום רחמים

אין להם מטרה אחרת ולכן על זה כתוב בזוהר הקדוש בד פיקו מן גלותה ברחמים על ידי לימוד הזוהר נצא מן הגלות ברחמים ברחמים גדולים והנה בדיוק פרשת אל משאה תמיד האבא היה כיש איזה בעיות זה היה קורה פרשת המסעות כל הזמן פרשת המסעות זה נקרא מפ שמות עפ שמות זה בעיסה וב יד כל הזמן היית רואה אותו לפעמים הוא יכול לחזור אל זה 10 פעמים 10 פעמים אומר תחזור עוד פעם תחזור תחזור עוד פעם הוא היה צריך עכשיו כתוב יש זוהר שהבאנו אותו היום זוהר נורא

ואדיר ש הזוהר מדבר על בניין בית מקדשנו ותפארתנו אז הייתי רוצה לקרוא את הזוהר הזה ילוי נשמת מורבי בייחד כולנו ו נפרש אותו הוא זוהר שכולם יהנו ממנו נועם אדו אלוהינו עלינו מעשה ידינו כ עלינו מעשה ידינו כל נינו אמר רבי אבכ מילה אחדה ושמע מבו צינה קדישה אומר רבי אבא לרבי יוסי נזכרתי מדבר אחד שמעתי מ בוצינה קדישה מהרשבי הנר הקדוש ושמע משמ רבי אליעזר שמע את זה משמו של רבי אליעזר מה יום אחד נתה לקמה חד חקים גוי בא פניו לפני רבי אליעזר חכם

אחד גוי אמר לי סבה סבה תלת בעיין בעינן למטבע מנך אני רוצה לשאול אותך שלושה שאלות שאלה ראשונה חד דעתון אמרין תבנה לכו בית מקדשה אחרה ואלא אבולי מבני אלתן זמנים אתם אומרים שיבנה לכם בית מקדש שלישי אי אפשר רק שפעמיים למה כתוב בית ראשון ובית שני בית שלישי לא תשכח בו ריתה כתוב גדול יהיה כבוד הבית הזה אחרון מן הראשון והמן דב מפנה כבר הת בנון ולעולם לד ויתיר דתרי בתי ישראל כרל קר כתיב גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון אומר לי כתוב

גדול יהיה הבית האחרון ד יש יותר יש ראשון יש אחרון אין אחריו מה אתם אומרים מבנן לכם בית שלישי שאלה אחת שאלה שנייה ו הר שרמן אתם קרובים למלך העליון לקדוש ברוך הוא יותר מכל שאר העמים אומר אני רוצה לשאול אותך מה את מתקרב למלכה הוחדת הדיר בלא צערה בלא תילו בלא תיו מי שקרוב למלך הוא תמיד שמח בלי פחד בלי תון בצער וחקה הו בית ראשון בכסי תון בתחה ובצוע סליחה וגנה דיר יותר מכל בני עלמה אתם בצער בדוחק יותר מכולם וענן לא התקר צער

דוחק גונה כלל נ ר מלכה ורק אנחנו תראה איפה גרים אש תחת גפנו תחת נתו בכפרים במקומות לא צריכים בית כנסת לא צריכים כלום אתם בצער כל העולם רודף אותכם כל העולם אנחנו קרובים למלך לא אתם מרחקים ואתה חו צערה דוחה אב גונה מה דלא תלן שאלה שנייה שאלה שלישית בתו טרפה בון ברין צרה צפתה עליכם אנ ע גמן שפה נבת נ קיפן ב בבריאותה כפיו חדשים כחו במר בש בירו ייר אתם אחים מסכנים הוא אומר לו עמנ לכון בכ אתם עם שהקדוש ברוך הוא שונא

אותכם שבה שבה ותם מד לאש ולא אקבל מנח תגיד שום דבר אין תשובה זקיף עינו רבי אליעזר גח ב ר יצא ממנו איזה משהו תוענת לו תאבי תל דגמה סר תוג של עצבות ברגע אחד כן נחזה אדר השהו בכה ואמר אדו אדונינו מהדיר שמך בכל הארץ כמה תקיף ח נשמר קדישה תקיפה בכל הר כמה חביבים מ דוריתה תח מזר דלא תשח בורת ת מנ זהר בורת קודש בריך מ שאשע אנ שא יום אחד ליהו ואמר ד רקיעה אני כבר שאלתי את זה את אליהו הנביא הכל

אומר מה היה חנ בו ישראל במצרים בקודש בריך ה דון ב כמלאכים קדישים רצה הקדוש ברוך הוא לעשות את עם ישראל בארץ ישראל כמו מלאכים קדושים למעלה בעל מב בת קדשה נחת מגושי רקיעה רצה שלא יהיה ס עבודה אומר יוריד להם את זה בנוי בית מקדש מלמעלה נסיבה קדישה הדהוד הכתיב תביאמו ותטעמו באר נחלתך בנתר מחון שבתך פעלת אדוני דבית ראשון מקדש השם קו דך דבית שני תרבות קדשיך גיזו כמה במדבר המיתו נכנס לו לקדש ברך הוא לב אם אני אפנה להם עכשיו ביית המקדש יהיה

בעיות גדולות א אפשר להחריב אותם ולכן יותר טוב שבן אדם יבנה אותו ששלמה המלך יבנה לא אני מה מה התירוץ אגיד לכם את זה בעל פה התירוץ הוא כל הפסוק הזה גדול יהיה כבוד הבית החרון מל הראשון עוד בכלל לא היה עוד לא היה את הבית מקדש שקדוש התורה שהפסוק מדבר עליו אומר לעתיד עכשיו עכשיו במרה בימינו הקדוש ברוך הוא מוריד שתי בתי מקדש מלמעלה ראשון ואחרון קומה ראשונה קומה שנייה אין כיופי הזה בעולם קומה ראשונה יכולים כולנו לראות כל העולם שאין כפיו קומה שנייה עוד

בית מקדש עליו אבל זה רק רוחני מי שיש לו עיניים קדושות הוא יכול לראות אותו לא כל אחד יכול לראות אותו לכן אומר כבו יהיה גדול כבוד הבית האחרון מן הראשון כל זה ה שתי בתי מקדש שעתידים לבוא והאחרון שהוא בית מקדש העליון הקומה השנייה יהיה גדול מן הראשון זה זה מה שכתוב גדול יהיה כבוד הבית אחרון מן הראשון זה אומר הזוהר הקדוש שאמר אמר לו אליהו הנביא זה אמר רבי שמעון ככה דיבר אבל רבותינו אמו הגרה יש לו תירוץ הזה הג ב כי יש פסוק

והיה אדם לכם לאט על הבתים הפשט כשיצאנו ממצרים הקדוש ברוך הוא אמר לעשות קורבן פסח בית הדם להשים על המשקוף ועל שתי המזוזות וזה יהיה לאות על הבתים זה הפשט אבל אדם לאות על הבתים זה מכת דם תהיה לאות על שתי בתי מקדשות מה פירוש כשהקדושים משה רעיה מהמנה אמר לו למשה פלא פלאות אמר לו למשה רבנו לך לעם ישראל תוציא אותם ממצרים תגיד להם אהייה אשר אהייה שלחני עליכם אתם יודעים אהייה אשר אהיה פעמיים כה זה שם מב זה זה המסעות העיקר תגיד להם אמר

ריבונו של עולם אני אגיד להם אבל מי יאמין לי אמר לו מה זה בידך אמר לו מטה שליחיו ארצה והנה נחש אך עוז בזנבו חזל להיות מטה פלא פלאות אמר לו זה עוד אחת הב ידך חכך הוציאה מחקו מצורעת החזר את היד שב קפסו דרך אגב למה שני אותות כאלה כי משה רבנו אמר בפה שלו והן לא יאמינו לי אמר לו משה מה זה בידך מתה נהפך לנחש תדבר על עם ישראל רמז נו העיקר אומר לו הקדוש ברוך הוא והי אים לא יאמינו לכל העות הראשון

האמינו יאמינו לכל העות האחרון כך אומר הקדוש ברוך הוא ויים לא יאמינו ל שתי האותות האלה תיקח מים מן האור ויהפכו לדם ויבשת אבל איך אתה אמרת וי אם לא יאמינו ל כל הות הראשון האמינו לכל הות האחרון עו בעיה אם לא יאמינו תיקח מים מן האור יהפכו לתם משמע שאפילו שאמר כל האות הראשון וכל האות האחרון יש אחרי האחרון עוד וזה המכת דם זה שאומר והיה הדם לכם לאות על הבתים מכת דם זה יהיה ראות על בתי מקדש אפילו שכתוב גדול יהיה כבוד הבית האחרון

מן הראשון יש עוד אחרון אחריו כמו שהיה מקת דם שאמר הקדוש ברוך הוא אם לא יאמינו אז תיקח מים זה ות רבתי גם ישנו אומרים רבותינו רעיה איך כתוב אצל יעקב אבינו שנפגש עם עשו יעקב אבינו שנפגש עם עשו כתוב כתוב שמה אצל יעקב אבינו פלא פלאות וישם את לאב ילדיה את את השפחות בילדיהן ראשונה ת לאב ילדי אחרונים אחר כך כתוב את יוסף ואת רחל אחרונים אבל כתוב לאב ילדי אחרונים יש אחרון ויש עוד אחרון אחרון חביב אחריו יש אחרון עוד יש לנו עוד אחרון

זה שאומר לכן צריך חזק חזק עכשיו זה הזמן זה הימים הללו שאנחנו בוכים מתחננים לקדוש ברוך הוא שיתן לנו גאולה שישלח לנו משיח צדקנו אי אפשר עם ישראל קשה בכל המקומות אי אפשר לדעת מה ילד יום מכל הסביבה האוייבים רוצים לבלוע את עם ישראל רק הקדוש ברוך הוא מצידנו מידם איזה חסד עושה אמנו השם יש גאולה רק שהגאולה תהיה ברח בני ועכשיו יש שליח ציבור גדול מור אבינו השם יעזור שיעלה בתפילה עם הרב מורדכי שרעה עם כל הצדיקים עם כל המקובלים עם הרשש עם הרבנו הערי

רבי שמעון בר יוחאי שהוא כל הזמן כל הזמן היה עוסק בתורה שלהם כל הזמן היה עיקש גדול לא עוזב לא עוזב ש שמה יהיה עיקש עכשיו לא יעזור הוא ראה מה שקורה פה הוא כל הזמן הוא דוחף כל הזמן כל הזמן דוחף בכל המקומות רק לגאולה דוחף בכל הכוחות שלו עכשיו שיעשה את העבודה למעלה בעזרת השם יתברך יש עוד הרבה מה לדבר ואני נקצר כי אני רוצה שאחי הגדול רבי שמואל שידבר כמה גם כן איזה דברים חשובים אז נזמין אותו את רבי שמואל עכשיו שבעזרת השם

ידבר ויגיד לנו דברים שהוא היה עם האבא כמובן יותר ממני וגם הוא זכה הוא גדול ממני אז היה יותר זכה וגם הוא זכה לראות את הסבא של אבא את הסבא חבוד רבי שמואל אחי הצדיק המקובל הלקי הרב בניהו שמו הולך לפניו אני לא צריך להגיד את זה ואבא זכה בונו תלמידים של כבודו אבא אהב אותו מאוד אני רוצה להגיד לכם מאוד מאוד אהב אותו ברשות רבי יוסף גסי המזלג שברוך השם זכינו שבמשפחה אצלנו כל הגיסים כל החתנים כל ה כבר הנכדים היום מקובלים כבר המקובלים כולם

מקובלים רשות אחי הרב מאיר הוא לא רק כרב הוא גם דיין גדול וגם ראש ישיבה גדול מחזיר בתשובה בהרצליה מאות מאות אנשים בכל הארץ שמו הולך גם לפניו וברשות ראש הכולל פה שבן של הרב בניהו רבי יוסף שממש יד ימינו של אחי ממש ה דמינו של האבא בכל המובנים עושה לו שייה לו קל קל בכל הדברים ברשות ידידנו מכובד הרב מודם שאבא מאוד אהב אותו מאוד מאוד אהב אותו וזכה לשבת אטו וללמוד ו קבלה וישבו ביחידות ביחידות בשבתות ויש לו גם הרבה מה להגיד בתר אם

נדבר על האבא אנחנו לא יכולים להתחיל ולא יכולים לגמור כי זה דבר ענק שבענקים האבא אם ניקח אותו להבין אותו רק אם אתם יודעים מה זה ספר המידות מה זה ספר פלא ועץ זה אבא פלא ועץ ממש כל פלא ועץ תקראו אותו תדעו זה אבא ממש ממש מידות אתם יודעים כבר לא צריך לחדש כבר אמרו לנו את זה כל השבה ישבנו ואתמול בלילה כבר דיברנו על המידות של אבא בסעודה שלישית פה דיברנו מה זה מידות בכלל מה זה איך אבא השיג את כל ה צריך שערי

קדושה ללמוד בשביל להשיג את הדברים האלה בשביל להבין את זה בכלל יש מעשה אחד אני אקצר למה יש פה רבנים שירצו לדבר אני אף פעם לא סיפרתי את המעשה הזה אבא אמר לא לדבר אבל יש לי איזה מעשה שזה אומר הרבה הרבה הרבה דברים אבא לא רצה בחייו שיידעו ממנו דברים יש הרבה מעשיות אבל אבה בשתיקה בשתיקה כל החיים אפילו אנחנו שהבינו בנים אלינו הולכים איתו לא מדבר ילד מה רוצה לדבר עם הב אבא עם הבן אבא לא מדבר אין מה הייתי מלבה אותו לפעמים למקווה

שהייתי כבר מפחד עליו וזה אבא לא מדבר רק יודע לשים קופה כל קופה כל מזוזה בדרך סידרתי אותו את המפתחות של המקווה שלא ניפגש ביחד אבה היה בקדושה לא רק מקווה דיבור מיותר לא יוצא מפי זה אני יכול להעיד כל החיים שלי ראיתי את זה דיבור מיותר אבל מה שאנחנו רוצים לדבר אני זכיתי שהרב שרבי היה סנדק שלי זה בזכות אבא היחיד בישיבה אבל מה הכוונה מה אנחנו רוצים הרב שעבי זכרונו לברכה לא הי לו ילדים אנחנו המשפחה בגלל אבא היינו כמו הבנים שלו היינו מקורבים

בחצר פה בחצר פה פה בדלת פה ממול הבית של הרב שרבי כל החצר פה כל יום היה 80 איש מחכים לרב לדבר הרב גם הסתיר את עצמו שנים שנים עד שנתנו לו רשות משמיים להתגלות ואפשר להעריך בזה הרבה אבל אנחנו לא הזמן הזה לזה אבל היה זמנים שהייתי מלווה הייתי לוקח את הרב תופס לי את הזרוע אני הייתי עולה איתו פה מדרגות והנו ככה מדברים הרב היה צוחק מדבר איתי אמר לי על אבא כמה פעמים אבא שלך יחיד יחיד בדורה יחיד יחיד ומיוחד אבל אתם צריכים

גם כן אתם הבנים לשמור עליו שיאכל הוא כל הזמן בצומות שיאכל שישתה הוא לא אוכל לדי שיושב עדי שעות לא לומד כל הזמן ש לא שותה לא אוכל כלום היינו גומרים את התפילה פה קודם כל תפילה בנצח חמה אחרי זה הרמבם היה סדר פרק הרמבם אחרי זה תורם בית יוסף אחרי זה חוק לישראל האבא האחרון הצא היה מכוון בספר בניהו שמה של הכוונות מה אני אומר לכם הייתי רוצה לדבר עם אבא איזה כמה מילים אולי איזה פעם בחצי שנה אולי איזה מילה הייתי מוציא מ או

איזה זכות משהו לדבר עם אבא זה אי אפשר הייתי הולך כבר לבית ספר הייתי הולך לישיבה מתי שהייתי הולך פה רוצה להגיד לו איזה מילים אין אין הזדמנות לדבר אין אי אפשר אבל נגש לעניין של המעשה זה חזק מאוד הרב שרבי מינה את אבא שהוא יהיה כתר הישיבה ידוע את זה בישיבה שהוא ראש הישיבה היו פה מקובלים גדולים מקובלים מאוד גדולים הרב רב באבא שיצא ממנו דורות לא רק ראה מנו את כל מה שקורה הרב ראה צפה ל אפילו למא שנה היה יודע דברים שיהיה אבל

הרב היינו ב פה בישיבה למעלה היינו קודם בית הכנסת בנה רחמים בנה פה בנחלאות והיינו ביתור ילדים לא היה מקום לשבת עשרה מקובלים רבי אהרון סלוצקין רבי ציון ברכה רבי מאיר לוי כל המקובלים ואז ואנחנו הילדים אני רבי יצחק ברכה כל ה ילדים היינו יושבים על שטיח קטן בין הרגליים של המקובלים זה היה ככה היה אז רק שבת היה אפשר לכנס לבית הכנסת הגדולה בבית הכנסת בנה כי הפשט היו מתפללים שמה ואז היה שיעור שהילדים לא ייצאו מי שהיה יושב על יד אבא שלו ככה הרב

היה אומר הרב יתן לוצ טופי מבורך מהרב אה כל הילדים איפה היה טופי פעם איפה מי היה זוכה לטופי בבית לא היו הדברים האלה הרב הכין טופי מיוחד עכשיו אני לא מבין קבלה אני ילד בן שלוש בן ארבע לא יודע שום דבר יושב עלד הרב שרבי ואבא יושב הרב שרבי מימין אני ואבא משמאל ני צריך לשבת ביום שבת מה אגיד לכם שלוש ארבע שעות לומדים שער הכוונות עץ חיים שמן ססון ועוד ועוד ועוד ועוד עד שהיינו יוצאים אחרי זה הרב היה נותן לנו את הטופי הזה

הרב יצחק ברכה היה קצת שובב ה הרב אומר אל תדאגו זה שובע ויצא גדול בישראל זה הכי יש שובות קדושה זה לא לשתוק לא לדבר כמה שהיה זה ברוך השם הוא היום שמו הולך לפניו גם ברוך השם האבא ראה הרב קירב אותו אז הוא ראה שכדאי להשקיע דיבר עם הסבא שמואל אבא שלו והוא ורבי אברהם הכהן היה גם כן מקובלי בית אל האחרונים היה חזן גדול גם פה הוא היה חזן אספו את הכסף וקנו פה את הדירה שלושה חדרים פה למעלה התחלת הבית הכנסת זה היה

שלושה חדרים שברו את הקירות ועשו בית הכנסת רבי עזרא פחיה הכהן ברחוב שוג יש איתו גם הרבה מה לדבר צדיק נסתר גדול אבא של אבא של החלבן נכון הוא בנה את הארון הקודש תרם ואת התיבה והרב היה עומד על התיבה הרב שרבי היה עומד על הצד ימין שמאל שמאל הרב היה עומד אני לא אעריך פה הרב הרעיון שלו ראה עוד 30 שנה מה יהיה פה בישיבה בשורה של הבית הכנסת שאנחנו היינו בשלושה חדרים היה שלוש חנויות שלוש חנויות הרב אומר לאבא צריך לגאול את החנויות אבל

איפה יש כסף אז לא היה כסף גם מי מי יכול להביא ש שלוש חנויות עוד יום אומר לו לא רק זה צריך גם לקנות את הדירות למעלה שתי דירות היה איפה רבי יוסף הכולל ולמטה ואת הבניין להוציא את הסתרה אחרה מפלגת העבודה היה איפה הרב בניו נותן שיעורים בזוהר זה ה מפלגת העבודה מיכול עליהם צריך גם את זה לגאול וגם את הבניין ממול של עובדיה סומך זה הבניין פה בדיוק ממולנו ש הבניין של הרב שרבי זה שתי קומות צריך גם את זה לגאול שלושה בניינים אבא

אומר מאיפה מאיפה נסדר את הדבר הזה אומר יהיה פה מלא מפה לפה ו מהחצר הזה שאתם יושבים פה יצא מלך המשיח יתגלה מלך המשיח ולא פעם ולא פעמיים הרב חוזר ועל כך שיהיה פה כולל חצות שיהיה פה תורה פרדס התורה פרדס פרדס כל הזמן הרב חזר חוזר ואומר לא רק פשט גם דרש גם רמז גם סוד ויש גם גם פרדס בתוך הקבלה גם כן צריך הכל לדעת ומפה יצא הכל ומפה יצאו כל הרבנים כל הרבנים הרב מרדכי אליהו הרב עובדיה יוסף כל הרבנים פה למדו ויצאו

ו הרב הרבנים נתנו שיעורי תורה במנחה לערבית וככה יצה ירושלים גדולה וכל התלמידים של הישיבה פה היו 50 ילדים כל הילדים ישר לישיבה גמורים כתא ח פורת יוסף תגידו בשמי לרב צדקה רב בןצ שעול כולם פורת יוסף אבל גם היה לרב משהו מעניין כל ילד שעושה בר מצווה אין דבר כזה לעשות בר מצ צה פותר אותו הרב בזה לא אתה צריך להקים חברת תהילים קודם זה ה נקרא חברת תהילים למשל לי קרה לתהילים שלי אור ישראל אמרתי לר מה זה אור ישראל שכתוב בזוהר היה אומר

שעם ישראל חלילה עושים עוונות צריך להביא את האור ש אור לעומת זה שיה אור לישראל היום ברוך השם יש לנו כוללים בבן יהודה יש לי כולל כבר 50 שנה וברוך השם ויש לי כולל צלר מרדכי אליהו כולל הבן שלי הגם כן הגדול הוא מחזיק את זה כולל כולל שישי 40 אכים בעוד עומדים בתור רוצים לחנס אבל הרב מרדכי אליהו היה אצלי נשא הכבוד הייתי כל דבר שואל אותו מה עושים גם כן אבל בוא נספר לכם את המ המעשה אבא ישב איתי אומר לי שמואל מה איך

אתה חושב שנוכל לסדר לרב שיהיה שמח ונוכל להביא לו את מה שצריך אני פה כל היום שלי זה כוונות שחרית מדחה רת רוב היום שלי והשיעורים פה אני לא יכול לעזוב את הישיבה ואיך אני יכול לסדר תחשוב אתה גם כן אני אסכן לכם את זה בשתי מילים אמרתי לו אבא אולי יש לי רעיון לצאת לחוץ לארץ מה אתה אומר על זה אז גם מי היה נוסע בכלל אמרתי לו רק בחוץ לארץ יש כסף פה אין כסף כסף הלא ידוע גלה חר בית המקדש הכל גלה אמרת

תן לי לחשוב אחרי שבוע או יותר קצת אבא שמח על הרעיון הזה אמר לי תשמע יש ספר קונטרס החלי ששם הארי כותב איזה ימים האדם יצא או תחתן לא התחתן בטח הרב בניום מכיר את זה בקונטרס החלים מביא את זה שמה ימים לא טובים ימים כן טובים אמר לי תראה רק ביומן תראה בלוח ימים לא טובים לא לצאת ימים שהם טובים יהיה לך עצל כאילו לצאת כן תצא ואנחנו נברך אותך שתצליח טוב ענתי בחור צעיר ולא יודע שום דבר לא מבין בכלום אבל הלכתי בדיוק דעתי

מה הרב שעבי רוצה מה אבא רוצה וצריך לגאול פה את המקומות הישיבה אז המשימה שלי הלכה ללכת באותו יום לפני יום ככה שאני באתי לאבא אמרתי לו קניתי כרטיס כבר הכל בסדר אני נוסע לאמריקה הסתכל עלי קנית כבר כרטיס אמרתי ו צריכים לצאת לה שלך דרבנן מה צריך לעשות כבר אתת לעשות להשם אומר תדע לך דבר אחד חבד אמרתי לו קוד הר מה זה חבד אני לא מבין מה זה הבנתי חוכמה בינה דעת לא תזכור חבד חוכמה נכון בינה דעת אבל חבד אבל אם אתה תלך

אני מבטיח לך יפתחו לך יש 50 שערי בינה יפתח לך את הבינה העליונה שאתה תצליח לא ישכח את המילים האלה בחום בכוח ותהייה חזק אבל איך שאתה לא תתחפש איך שאתה חולצה עם מכנסיים אתה תהיה אדמור שמה באמריקה אמרתי אני אדמור אתה תלך כמו טבעי טבעי טבעי אמרתי בסדר אבל תבוא ר בסדר אבא אני לא אסכם לכם כי זה ארוך בקיצור הגעתי לאדמור מבוב בארצות הברית האדמור מבוב דיברתי איתו שאנחנו פה בישיבה ככה וככה ואבא שלח אותי אחד שמכיר אותי הוא אמר לי בוא נסדר לך

פגישה עם האדמור יברך אותך אחד מהשמש של אדמור מ בובוב היה מקורב לאדמור מחבד השתבח שמו לעד אמרתי אני מאיפה אני אגיע לאדמור לרבי מחבד זה היום ראשון אני זוכר ימי ראשון הרב הם כבל הרבי עשה עשינו פגישה סידר לי ועומדים אתם יודעים אצלו בטור חבל לכם על הזמן טורב מפה אבל כ צרו לי את הדרך קיצור ומור לכל אחד מברך אותו נותן לו דולר דולר דולר דולר ואני עוד לא הבנתי מה עושים בדולר מה מה העניין הגעתי זה הסיפור הגעתי ומסתכל עליי אדמור מחבל ונזכרתי

שאבא אמר חבת אל תשכח חבת אמרתי אולי יש פה עניין האדמור מ אני אומר לכם לא ככה לא פשוט אני לא אשכח פתח את העיניים שלו ככה עליי ככה בגדול בגדול גדול פחתי ממנו כמו אריה היה הסתכל עליי הרים את המגבעת שלו אומר לי תגיד לי מי אתה אמרתי לו אני אדם פשוט שמואל שמואלי לא יש עליך אור גדול גדול אני רוצה שתכנס איתי לחדר נעשה לחיים אני עוד לא מבין כלום חשבתי זה נורמלי לא הבנתי אני נכנסתי לחדר של האדמור אני יושב האדמור עושה לחיים

הרבי עושה לחיים לחיים הרבי מסתכל עליי אומר לי את מי אתה משמש ברוח הקודש אשר אמרתי לו אני עם הרב שרבי אני עם האבא שהוא איש קבלה שכל היום ב תפילות כבנות ושלח אותי פה לאמריקה להביא לישיבה לבדות את הנכסים של הישיבה של המקום לפני שאני אעזור לך קודם אני רוצה ממך ברכה אני אברך את האדמור מה אני לא מה אני אברך יש לך עליך אור של נצו של שמואל הנביא אמרתי את זה גם הרב שעבי אמר לי שיש לי ניצות משמואל הנביא גם כן נטעתי

את זה אני אומר לך אתה תברך ואני אברך אותך ועוד פעם לא אמרתי אני באתי לכבודו כבודו צריך לברך את הישיבה ואותי בסדר לא וככה הלך ושוב בסוף ירכתי אותו מה שיצא לי מהפה ירכתי אותו ברכה ואתה שלום אך שלום וכל אשר לך שלום אוני זמו תן אוני ברכתו בשלום וכל הברחות וכל השורות והן לכבודו עשירות גדולה למה צריך כבודו לחלק הרבה דולרים לה כבודו לא יודע איך יצא לי מהפה הדברים האלה אומר וכן למו וכן למור ככה יה הישיבה שלכם עשירות גדולה וכל מי שיעזור

לישיבה וכל מי שיתמוך יהיה עשירות גדולה האדמור אני אסכם לכם אומר בשיר השרים כתוב ואלף לך שלמה ומ נותרים את אני נותן לך 1000 דולר ועוד מתיים נותרים את פריו שיצא מזה פירות אבל לא לא חלילה לא תיגע בזה תיתן את זה לאמור אביך תיתן לו את זה בידיים והוא יזכה לגאול את כל מה שהוא צריך יהיה לו מזה ל2 אלה יהיה לו לקנות את הכל הכל הכל יבואו שלחים אל תדאג יהיה ככה אני לא גם כן לא הבנתי בדבר הזה אחרי שהבנתי טוב אני לא

ידעתי לקחתי אומר תשים אני רוצה לראות איך אתה שם בג'קט בכיס שמתי אומר די שמתי אצלך כבר חלה הברכה חלה הברכה לישיבה לכל לכל המובנים עוד פעם לחיים לחיים לחיים אני לא יודע לחיים לחיים אני אומר לכם את הסיפור הזה לא סיפרת בך חיים אבא אמר לא לספר רק עכשיו לכבוד היום ה-30 שלו אני מספר את זה לחיים לחיים לחיים השמשים של ה אומרים לי מי אתה מה אתה כמה זמן ישבת זה אין זה לא משהו פה אני ידעתי אמרתי רואים אותי עם חולצה מכנסיים שום

דבר מה לא מגבעת אפילו כלום אמרתי אני בישיבת המקובלים של הרב שרבי ושל האבא שהוא ממונה היום על הישיבה והכל כן גם היה עוד דבר לפני שיצאתי הלו אני למדתי רפואת הרמבם מהסבא אנחנו מצד האמא הסבא הוא היה עם 10 דורות בערך מתעסקים ברפואת הרמבם בזמנו הרב שעבי אמר מה ש הסבות שלך המשפחה עושה אתה גם תתעסק בזה צריך לעשות את זה גם כן להמשיך עם זה זה גם עוד מעשה ארוך אנחנו לא נספר אותו איך הגענו לזה ולמדתי מהסבא הוא ראה את זה גם ברוח

הקודש וכואב לו הברכיים אומר לי אני רוצה שתכין לי שמן של הרמבם שאני יכול לעמוד אני סובל מהברכיים האדמור האדמור אומר אני רוצה את השמן אני אשלח לך אשלח שליח וכמה שיעלה אני אשלם אמרתי לו לא זה ממני מתנה ובאמת אמרתי לו אני אשלח לו אמר יש לי גם עוד בקשה יש ספר שאני מחפש אותו ואבא שלך יכול להשיג אותו ספר הקנה אני מחפש את זה אם תוכל לצלם לי את זה יבוא השליח של השמן תביא לו גם צילום של הספר אמרתי לו בסדר וככה נפרדנו

ליווה אותי גם כן האדמור אני צעיר מה מ כבודו לא לא אל תטרח אומר לא צריך לבות אותך ליבה אותי והתלמידים וכל התור מחכים לא מבינים מה זה ותחזור גם כן אמר לי לארץ ישראל מהר אתה צריך לעמוד לשמור על אבא לשמור על הישיבה לשמור וזה כבר הביא לכם את הכל לא צריך לטרוח אתה תלך תחזור אני רציתי עוד יש לי מסע מה לעשות אבל כבר התמור אמר אז האמנתי בברכה וחזרתי לארץ באתי לאבא אמרתי לו יש לי בשורות טובות מה כבדו מה חבד אני כבר

הבנתי את החבד הנה האדמור מחבד הבה לך 1000 הוא אמר לך שלומו מ 200 נותנים את פריו זה כל הפירות של כל מה שצריך שלושה בניינים אתה תוכל לקנות אותם אבא שמר על זה אמר צקה למצות וברכות ברכות ברכות ברכות אני אסכם אחרי המעשה הזה אתם יודעים תומים סוכריה טופי ש אמרנו יש עוד עוון באתי אליבא אמרתי לו תשמע הנה כבר אתה כבר קונה את השורה של של החנויות רוצה לקנות לעשות הלוואות אני אשה עכשיו להביא עכשיו כסף מנדבים אולי תביא לי את ה12 אומר לא

לא א הוא אמר זה בשבילי זה לא זה צריך לשמור על זה שיביא ברכה אבל תיסע אבל אתה יודע תצטרף קונסר חלי סע כן צריך עכשיו עכשיו מהר כסף יש הזדמנויות האבא היה דלוק מאוד חזק לקנות פה כל דירה כל פסי קטן האבא רצה את זה מהר מהר מה שהרב שרבי רצה אני אגלה לכם משהו יש יהודי מאוד חביב עלינו הגעתי לסטטן איילנד והיה פרשת נוח למה אני אומר לכם פרשת נוח כי היה מבול כמו פרשת נח בליל שבת שמה אני הלכתי שמה ובסט איילנד היה

גשם אי אפשר לצאת בחוץ מהבית הכנסת בליל שבת גשם כמו אתה פותח בארץ מים אי אפשר לצאת ואז הקהילה שמה בס איילנד אני טרחתי שמה אצל עודי לוי קוראים לו הוא נהייה עדי טוב של הישיבה בוא אספר לכם למה הוא יראה אחותי זה בית קרוב לבית הכנסת של הקהילה של ה באותו לילה כל הליל שבת אנשים מכל הבית הכנסת מהר אכלו ורצו שאני אספר להם מה זה מ מקבלים לא יודעים מה זה מקובלים מי זה הרב שרבי מה סיפורים על אבא מה עושים המקובלים מה נוהגים

מה אוכלים משהו כל הלילה ליל שבת מליל שבת עד שחרית הגשם כל כך היה כולם נשארו בבית של עודי לוי וישבנו כל הלילה כל הלילה סיפורים של צדיקים מעשה מרכבה באותו לילה היה אחד קוראים לו הרב בןו מכיר אותו רבא חיים קוראים לו רבא רבא הוא פה היה אחרי ארב חיים הוא היה עוד בהתחלת הדרך רק היה בא לשבת לבית הכנסת והוא נדף בסטל לן את הבית הכנסת שמה הוא היה כמו הגבאי והוא התחלת דרכו היה והוא שמע את כל הסיפורים על הישיבה אמר אני חייב

לבוא לישיבה פה לראות מה זה פה הישיבה הזאת אמרתי לו תבוא וסיפרתי לו למה באתי פה באותו ערב היה מרדכי לוי כבודו יודע מהישיבה מרדכי לוי נפטר שנפטר שנפטר הוא היה באותו לילה שדיברתי עם כל הסיפורים גם הוא התחזק מאוד ואמר רבא היה יש לו 80 אוניות במתן טקסי וגם מכוניות מחליף גראג' עשיר גדול אמר למרדכי לוי זכרונו לברכה אני נותן לך מונית כל איפה שרוצה הרב שמואל שמואלי קח אותו אתה תהיה נהג שלו פה עד שהוא יסע לארץ וככה היה בדרך אומר לי מרדכי לוי

אומר לי תשמע אני ם אל א בחורות יצאתי לא הולך לי להתחתן לא הולך להתחתן אל בחורות בארץ בחוץ לארץ ואני ישראלי אבל לא הולך להתחתן אמרתי לו יש לי משהו להגיד לך אם תרצה כן תבוא איתי לקבר דן בן יעקב הינו עושים אז תיקונים בקבר דן באים לי איזה אל איש תבוא נברך אותך שמה תראה דת דן דתי ישוע בקיצור הוא בא לארץ הוא היה לו עובד עם אח שלו בשיש סיפר לי את כל ההיסטוריה אני אקצר לכם הוא בא יתי לקבר דן אחרי שהוא

באנו לארץ עצרתי את שבע הקפות הם עושים שבע הקפות שבע קוטי ברית עצרתי את התפילה אמרתי רבותיי בא פה עכשיו אדם עשיר גדול מאמריקה הנה מרדכי לוי זכן לברכה מרדכי תראו איזה עניבה יפה יש לו איזה חתיך יש לו מרצדס למעלה איזה מרצדס אני צוחקת עם הקהל תראו איזה אדם חביב איזה נחמד אזה זה מה הוא רוצה בסך הכל בחורה להתחתן א כן וברוך השם יצא מזה שידוך והתחתן ברוך השם ו מקבר דן אנחנו נמשיך עם רבא רבא בא לפה לישיבה וראה את הישיבה רק ראה

את אבא את אבא זכרון לברכה צדיק ממש ראה אותו התחבר אליו כל מה שאומר לו האבא אומר לו לוקח אותו לחדר שמה סוגר עליו והוא בארבע עיניים לשם שמיים ללא תמורה לא שם לא הקדשות לא כלום כל מה שהוא רצה נתן לו ונתן לו ועוד פעם בא ועוד פעם בא ועוד פעם בא כל שנה היה מגיע והנה והנה היה דבר לפלא הבא יום אחד אומר לי אני אסכם לכם כי אין זמן אתה מכיר את רבה אמרתי ל בטח צלצל אליו אל תגיד לו שאני אמרתי שלא

יבהל תגיד לו עכשיו שיבוא לארץ אבא אומר אני יגיד לו בסדר אמרתי לו צאתי אליו אמרתי לרבא לא אמרתי לו אבא אמרתי לו צריך לבוא מהר לארץ אבל שמואל התי לפני חודשיים אני פעם בשנה בא אני לא יכול יש לי מלא עבודה מלא אני לא יכול לעזוב וללכת אמרתי לו לא יודע מה יש משהו באמריקה אתה צריך מהר לבוא לארץ הפצרתי בעוד טלפון עוד טלפון רה שאני כל כך דרוך על זה אמר בסדר אני בא עוזב טוב הוא בא לארץ מרים לי טלפון באותו יום שהגיע

בבוקר בש בבוקר לא אשכח את זה אותו יום מצלצל ליבא אומר לי תגיד באתי נו מה מה יש לעשות מה מה מה צריך אמרתי לחכה א לא יודע יש עניין לא יודע מה אני צריך לשאול מי שאמר לי אני צריך לשאול שהגעת רק אמרתי לאבא שרבה הגיע והכל בסדר אומר הוא ניצל הוא ניצל טוב אנחנו גם כ אני לא הבנתי גם כן העניין שאני גמרתי את הכולל באחד עשו זה היה לפני החגים היה ברחוב וצלל אדון שמה מחירה של חליפות לחג אמרתי אני אלך אקנה חליפה

לחג לכבוד החג ושמה אני רואה פתאום מסך יש לו מסך של טלוויזיה אנחנו לא מסתכלים אבל חדשות cnn בניין התיאומים קורס אוד מטוס שני ואיפה הגרת שלו מתחת לבניין התאומים קורס שני הבניינים קורסים אני מצלצל לרבה הוא היה ישם אמרתי אושים עלך וים תשתה ואני אגיד לך משהו הוא שותה אמר מה קרה אמרתי לו אתה לא רואה cnn מה קרה אמר אמרתי לו בעניין התאומים עכשיו נפלו אומר לי תגיד לי אתה קרה לך משהו איזה בנין היומים איך יכול לקרות דבר כזה ואני הייתי בבניין התאומים

אני מכיר מה זה בטח גם כן הרב זה יודע פה אין דבר כזה הוא פתח ב צאו את הטלוויזיוני אותה צריך להגיד הגומל לא יודע מה אתה צריך להגיד אומר תגיד לי מי זה אמר לך שאני אבוא לארץ מה אמרתי לו יש הסתרה בתוך ההסתרה אתה עשית טוב לישיבה הישיבה גומת לך טוב זה אחד מן המעשיות של אבא זה זה אחד מהמעשה ועוד יש עוד עוד הרבה הרבה מעשיות רבי דוד טוב אנחנו ניתן לרבי דוד לדבר כי יש פה עוד הרבה רוצים לדבר אז תן לו

ר רבי דוד שזכות אבא יעמוד לכל הקהל שבא לפה לחלוק לו את הכבוד והשם יזכה אותנו בעזרת השם תחיית המתים לבת משיח צדקנו אמן שמע ברי הספל ממנו ורבנו המקובל האלקי רבי דוד רש מטיפת בישיבה אני קצר בלא היכן הגמרא אומרת עכשיו אנחנו עסוקים ביום ב-30 של הצדיק צדיק דורנו ות עלינו הגמרא אומרת כל המוריד על אדם כשר הקדוש ברוך הוא סופר מניחה בבית גנזו צריך להבין מה עניין הדמעות שמורידים על אדם כשר מה עושה הדמעות הללו כל ה מוריד דמעות על אדם כשר הקדוש ברוך

הוא ס מניח גנזו ידוע שבעולם הזה יש לנו בחינה שאדם מתק לומד תורה ויש לנו המצוות המעשיות משיך משיך אז צריך להבין מה העניין כל המורי דמעות ד כשר מה עושים מות הללו אלא ידוע שאדם בעולם הזה יש לו שתי מצוות לעשות אחד לעשוק בתורה ואחד מצוות מעשיות עסק התורה אדם מתקל בבחינת הרוח שלו המצוות המעשיות אדם מתקן בחינת הנפש שאדם יוצא מן העולם הזה הוא בא לעולם האמת שמה אין כבר מצוות מעשיות ק מה יש לו בחינת של לימוד התורה פה תיקן את לימוד התורה

בבחינת רוח שהוא בא לעולם האמת אילך הוא מחיל אל חיל גם שמה יושבים עוסקים בתורה שהוא עושה שמה בתורה גם הוא מתקן את הבחינה של הנשמה לכן ביום ש רבנו הקדוש רוצה להפטר אמרו כל מי דמר ש כל מי שיאמר שרבנו נח נפשה ידקר בחרב למה כי רבנו הקדוש הולכים מחייל אל חייל בעולם האמת שיש גם כן לימוד התורה אין מצוות מעשיות אבל יש גם לימוד התורה אז יוצא שבלימוד התורה הוא מתקן את בחינת הנשמה אבל והל מה עושה לכן אומר כל המוריד דמעות על אדם

כשר מה זה הדמעות הדמעות זה מהעיניים דמעות זה מעלתם גדולה ש יוצאים מהעיניים לכן אם אדם מתפלל סור בדמעות לא לא תחזור תפילתו רקם על ידי הדמעות הדמעות הם סוד העיניים ועיניים נקראו חכמי ישראל נקראו עיני העדה כשמורידים עלד דמעות כשר כזה מגורמים להגיע לו עד בחינת החוכמה שבעולם העליון בדמעות הללו שמורידים גורמים שהוא יגיע מבחינת החוכמה שה גם כן בחינת העיניים לכן זה המוריד ו אדם קשר הוא סופר מח גנזו לכן הצדיק שלנו ודאי שאנחנו הוא נמצא במקומות העליונים כבר מגיע אפילו על בחינת חוכמה

של העולמות העליונים ועדיין נבקש מאותו שיתפלל על כל עם ישראל שהקדוש ברוך הוא יצילנו מיד אהבנו כולם קמים עלינו הקדוש ברוך הוא יצילנו מידם זכות הצדיק גדולים צדיקים בת ות בחייהם שיעמוד בתפילה על עם ישראל י על הישיבה הקדושה לנ הקדושים זכ בעזרת השם נגולה שלמה ומר בימינו אמן אמן שמע דברים מפי מורנו ורבנו מרן מלכה ראש הישיבה ראש הישיבה יוסף ששם יתן לו כוח ובריאות לטנה הוא נורא מעניין תמיד יהיה בריא ושמח לעבוד תבר ש ינהיג אותנו לקראת מלך המשיח בעזרת השם בבריאות הוא נורא

מעליה וחיים טובים וארוכים כן יהי רצון ולומר אמן א רוצה לשבת אב יכול לשבת מ זהזה ברשות ראש הישיבה בנו שרב המנוח י בניהו יעזור זכות בניהו בן דה תגן עליו להמשיך את התורה הקדושה ש שעושים פה תן לו השם כוח בריות לזכות להמשיך הלאה והלאה אמן ואמן פשות הרבנים פשות המשפחה רבותינו אמו אגר ספדה דלוה אדם עושה הספד מה הגר ספדה דלוה ורמה פדה פדה מכבד את התורה בוכה על החכמים כמו שהגמרא אומרת מדמות אדם צדיק לא הגד דלוה מה זה ד תלמוד ממנו זה

הכל משמע שגם יבכה וגם יספי וגם הכל זה עדיין לא הגיע להגר העיקר הגרד ספדה זהד א רבותיי אני חושב שאין הגרסה כמו המנוח שנפטר אין אךד לוה יותר מזה זה ספדה אפילו שזה ד מד אדם כשר סופ מחן בגז וכל זה כבוד התורה כבוד הכל זה לאלא זה לא הגר העיקר דלוה מה שאפשר לדלות חורה אני חושב שהד הכי גדול זה כרה הזאת אם אדם רק יחשוב יתבונן איך המנוח חי איך תנהג איך איך איך ב במידות איך תנהג בת שמיים איך תנהג בתורה איך

תנהג בהתמדה זה הדוה הכי גדול לא צריך הרבה וזה אנחנו צריכים ללמוד רב מנוח איך מסר את נפשו כולו לתורה כולו ליראת שמיים כאילו ש לא היה שום שיכות בעיניים של העלם הזה הן בהתמדה של התורה הן בחסידות ה בזה בטול הגשמיות כל זה אנחנו למוד קצת קצת ממנו זה הגר ספגה רק תאר לנו מה המוח מה היה אוכל מה היה שותה מה היה מתנהג בענוה איך היה מתבטא כלפי הרב איך הרב שעריך אותו מאוד מאוד זה מה שאנחנו צריכים מפ בימינו שיש כל כך בלבולים

כל כך עניינים שאדם מתבלבל מתבלבל יש ד מצד אחר רואים מה ש חופשים מה שעושים רואים מהמה רוצים לעשות מה שרוצים לבטל את התורה רוצים לבטל את היהדות רוצים לבטל את התורה דבר שאין דבר ביום על מה אנחנו אכי אנחנו בעלי בצים על התורה בעלי בצים אנחנו שום דבר אנו ישלנו תורה ואנחנו עבדים שלה אף אחד לא יכול להגיד אנחנו נוכל לעשות ככה נוכל לעשות כך אף אחד לא יכול להגיד את זה זה שום דבר אנחנו א קיבלנו את התורה מהר סיני יש תורה היא לא

לא משתנת שום דבר יהיה מה שיהיה אבל יש אומרים ככה יהיה ככה יהיה מני אותנו ככה ככה יהיה תשמור עלינו כ צריכים לדעת זה נו אצל המנוח עלי השלום לא העניין א הום הזה כאילו אם אדם רוצה לקבל דלוה סתכל ע ש מקורבים אליו מה היה אוכל מה היה שותה איך היה מתמי בתורה איך היה ענב כל הדברים הללו לא אפילו שש גדול מהמעלה הספ גם כן עצמו דבר גדול כל ום אדם קשר אנשים גדולים אבל העקר זה אנחנו צריכים וד הגמרא אומרת יוצא שיותר מהמצוות

שאדם עושה שמספיק בוכה ע כל בוכה על אדם כשר זה לא מספיק אלא צריכים ללמוד הגמרא אומרת אחים ספד דתם קמנ מה זה תשב שלית מה הכוונה דעתם קמנה שהצדיק נמצא בעולם עושה פעולות נשגבות למען ישראל למען התורה למען הכל והקדוש ברוך הוא יש לו נחת רוח ממנו שמזכה את הרבים שמלמד תורה התורה קדושה מאדם צדיק התורה שלו עולה למעלה למעלה לא סתם תורה אבל בזמן שהוא נפטר א נחתו אחזה לבורא עולם אין איפה אין אומר לו אחים ל ספדי הם קמנה עכשיו אני עומד לא

יכול לעשות שום דבר מקודם כל תורה שהייתי לומד הייתי בוקע רקיעים מהתורה שלי אל עכשיו אני עומד מח מתים חופשי אין מה לעשות חופש כולם חופשים מה נעשה אמה תעשה תחמם בהספד כשאתה מחמם בהספד ואתה מספר את המעשים של הצדיק אז באותו שעה ממילא אני עדיין חי למה הנה לומדים ממני כן מלי ורבותיי אנחנו נשבה בעינינו את המנוח כמה אפשר ללמוד ממנו היה ממש כל פעולה פעולה הן מהערה שלו אן מהתורה שלו אן מהצמדה שלו והעיקר העיקרים שהוא ביטל את הגשמיות זה היה זה אנחנו צריכים

דעתם כמנה וזה יותר חשוב מהכל יותר חשוב מעצם ההספד בודי שהספה דבר גדול אחי ספט זה דבר מספי שעול שנספה שלא כל הלכה יש טענות עד כעת שעול מספר שלא ק הלכה ודאי ספ דבר גדול מצד עצמו מצד הכבוד התורה שלו אבל זה לא העיקר עוד יותר עיקר זה מה שטחים לי שללמוד מהמעשים שלו ללמוד מהענף שלו ללמוד דבוק ברבירב שלו ללמוד מכל הדברים ממנו זה מה שצריכים לכן רבותיי אני חושב שאין מקום שאדם יכול להגיד שאדם שלומד ממעשיו זה רק חז שזה העיקר הדין שעיקר

הדברים ה ללמוד במעשיו תם כמנה תחמם לי ללמוד ממעשיו ללמוד מהתורה שלו ללמוד מהמד שלו ללמוד מראת שמיים שלו ללמוד ענוה שלו כל הדברים האלה אדם ציר לעיניו ואדם ש שהכירו אותו אז כמה כמה יכולים ללמוד ממנו ברגע שלומדים ממנו יש לו נחת רוח המנוח למה כי הנה גם אחרי הפטירה עדיין כמו שאמר דוד המלך הגורה באורך עולמים איך אפשר לאדם עולמים שני עולמות איך אפשר אין דבר כזה אלא תגיד ד מדברי תורה מפי סותו דובבות בקבר ככה גם כן כל מי שמדבר על הרב מספר

דבריו מספר את החסידות שלו הם מצד המידות הם מצד יראת שמיים הם מצד הפרישות שהיה לו כל הדברים האלה זה בוודאי כאילו שהוא חיה בעולם הזה זה הגל בורך העולמים וזה עלינו לעבוד לפרסם כל התלמידים שלו כל מי שיודע עליו לחזור את הדברים ולצייר בעיניו מי היה המנוח זה הדבר ששמחה שלו תם אמנה שמה אני כ לא יכול לעשות אבל תדו ממני החמ ספדי את תחמם אתה יודע איך היה המנוח ככה ללמוד ת שמיים שלו מהערה שלו מהחסידות שלו מהדבקות שלו ברב איך שהיה גדה והצליח

מציאות נפש שלו ללמוד ממנו י רצון שנזכה באמת ללמוד ממנו ויעמוד בצילה על בבי בן אהו בניהו בן ידע מבחינת בניהו בןד דע שהשם זכה הו להמשיך עוד ועוד את התורה הקדושה במקום הזה בכל מקום וקדוש ברוך הוא יעזור שזכות המנוח תגן על בניו ועל המשפחה ועל כל הקהל הקדוש ועל כל כלל ישראל שיעמוד בתפילה אנחנו צריכים היום תפילה על המצב הרוחני על המצב הגשמי צריכים הרבה הרבה תפילה חבלו של משיח מה יעשה אדם יעסוק בתורה במות חסדים לכן כש מהמנוע כמו שפה היה היה עוזר

לאנשים בזילות שלו בדברים שלו ככה יעמוד עם הצדיקים לבטל כל הגזרות הרוחניות והגשמיות יברך את הבן רבי אליהו להמשיך שיה לו כוח להמשיך ואת כל המשפחה ואת כל הקהל הקדוש כל התלמידים במקום הנפלא הזה יתרחב יותר יותר לזכות הרבים שהאור הזה יועיל על השכונה כולה ייר על כל על כל ירושלים ועל כל ישראל וא יעזור שזכות ר תגן על משפחה ועל בניו על בניהו על כל הישיבה הקדושה הזאת על כל קל הקדוש הזה לכן יהיה רצון למר אמן אמ זק ברוך למורנו ורבנו גדול דורנו השם

ירי חמ בטור שנותיו בנעמים ברגות תנ מעניה תמיד יהיה ברי נשמע מפי מורנו ורבנו הראשון לציון הגאון הגדול פי מפיק מרגליות רבי שלמה משה עמ שם ירי כמה בתו שתם בות נתנה נורא מעניין חיים טובים מאתה ודונם לכן יהי רצון ונאמר אמן ברשות מורי ורבותיי קהל קדוש כבוד הרבנים הגאונים והצדיקים כבוד תלמידי חכמים כולם בכל הקהל הקדוש ובראש מרן ראש הישיבה הגאון הגדול בינם של קדושים רלים לשישים רבנו משה שיחייה ויעריך ימים ויקבל פני משיח אמן מהרבי אמן וכבוד בניו וצאצאיו של הצדיק הקדוש שבו אנחנו

עוסקים כבודו בראשם ידידנו ואהבנו גאון החסיד מזכה את הרבים בכתבו בעל פה כל אתר ואתר רבי בן איהו שמואל שחי אמן שממשיך דרכי אבותיו ורבותי בקודש וכל הרבנים שיחיו לאורך ימים אני ממשיך בדרך שהרב רבנו ראש הישיבה התחיל או סיים בה שה מה שעושים ומתעוררים לכבוד ה נוח מוסיף לו הקר וגדולה לא יאמר אדם הוא כבר היה קדוש וחסיד והפליג בשנים הרבה וזכה כפי שאמר לי מור ברי דרבינא שיחיה ביום ההלוויה 60 שנה היה שליח ציבור אצל בבית המדרש על פי הסוד אצל הרב שרבי עליו

השלום זה לא עליו מלת זר תהי רק הפה אוסף ככ 60 שליחות ציבור אפילו בשליח ציבור רגיל ר וחומר לעמוד על יד איש קדוש ולכוון הכוונות ולהתרכז ייחודים וצירופים זה דברים מיוחדים מאוד כשאנחנו חסרים המרגלית היקרה הזאת איפה שהוא ילך הוא אותו אותה קדושה אותה הטהרה אותה התורה עוד עולה ועולה נכון שמצוה תלמוד תורה השייכת רקה העולם הזה כולו הבל העולם הזה כולו חלום אין בו ממשות מה יתרון לאדם בכל מה שהוא עושה כן זה מה ששלמה המלך החכם מכל אדם בדק קירר צירף הוא מה

תרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש שום יתרון שום דבר לא לוקח איתו אבל אין מקום אחר שאפשר לעשות תורה ומצוות רכה אין מקום אחר שאפשר ות אפילו מצווה אחת שם לומדים תורה יש היכלות של כל הקדושים ונאספים התלמידים שלהם צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם ונהנים מזיו השכינה ושומעים דברי אלוהים חיים אני אספר מעשה ידוע שהחיה כותב אותו בשלוש מקומות בשם הגדולים וגם בפירוש שלו על האגדה ובעוד אחד הספרים הוא כותב אותו מעשה והחידה ידוע שהיה מדקדק הרבה בכל דבר הוא בודק אין כמוהו מי שיודע לבדוק

את ההיסטוריה והמעשים של החכם היו בעיר מרקש ממרוקו היה אדם גדול ביצחק דלויה הי רב העיר וגדול הדור באותו זמן ולא שני תלמידים שלמדו אצו מילדות רבי שלמה אמר ורבי אברהם אזולי היו שני קדושים שלא זזו מתוך ההולה של תורה בעמל והגיעו למדרגות גבוהות מאוד החידה מספר הכל אחד מהם דברים נפלאים והיה היו להם ויכוחים בתורה כמו כל החכמים מחלוקת לשם שמאי אבל בכל המחלוקות שהיו הגיעו בסוף למסקנה עד פעם זה הסכים לזה ופעם זה הסכים לזה הכל עלה יפה מחלוקת אחת הייתה להם בפירוש הזוהר

באחד המקומות מאז שהתחילו ללמוד ועד שהגיעו לזקנה מופלגת ונשארו במחלוקת כל הזמן זה מביה לדבריו וזה מביה לדבריו כשכבר היו בגיל מופלג אמר אחד לשני מי שילך ראשון לעולם הבא יכנס להכל רבי שמעון בר יוחאי וישאל אבל יבוא יאמר לחברו מהאמת כל כך עשרות עשרות שנים מתווכחים רוצים לדעת מהאמת וכך מספר מרנ החידה שרבי שמוע אמר הוא היה יותר מבוגר הוא נפטר קודם נפטר ביום שלישי בליל שבת בא בחלום לחברו רבי אברהם אזולי אמר לו עשיתי כמו שהסכמנו בינינו שמרתי את העניין ו ביקשתי והכניסו אותי

להכלת רבי שמעון בר יוחא וחבריו ואמרתי להם מה הפירוש בזוהר והצדיקו אותך הפירוש שאמרת הוא הנכון זה כוונת הזוהר והפירוש שאני אמרתי אומר זה לא היה הכוונה זו זה חידוש אבל הסכימו עליו שהוא חידוש אמיתי למיתה של תורה אלה היו שני זאת אומרת ממשיכים ללמוד שם ביתר עוז וביתר סעת אבל זה לא מצוות תלמוד תורה זה לא בשביל לבנות את האדם את האישיות שלו את המדרגה שלו לו יקשו הראשונים כל הראשונים למה לא כתוב בתורה שכר המצוות העונשים של העולם הזה כתובים בתורה יש מלכות ויש

מיתות דין ארבעה יש כרת ויש כל מיני עונשים עונשים של העולם הבא לא כתובים השכר לא כתוב בכלל יש על זה הרבה ראיתי פעם בכלי קר על בפרשת תרומה ועשית ועשו ארון עצי שיתים הוא מונה ש במצווה בפרשה הקטנה הזאת של עשיית אהרון יש כל האותיות מא' ועד ת חוץ מאות אחת שהיא לא נמצאת שם אות ג' לא נמצאת בפרשת עשיית אהרון והוא אומר למה אין ג' אומר כי הגמרא אומרת ג ד גומל דלים ג זה גמילות זה תשלום תשלום שכר גמילות שהשם משלם שכר טוב

לראב לעושה רצונו אבל בארון אין ג שאדם לא ילמד על מנת לקבל פרס אלא ילמד לשם שמיים אין ג אין גמל ואז הוא מביא את מה שיקשו הראשונים גם הוא מזכיר למה לא אמרו שכר בשביל זה העלימו אותו שאדם לא ישים דעתו על השכר והאמת שבגמרא בפרק חלק אמרו כל מה שנתנבאו הנביאים על השכר ה שהשם יתן לתלמידי חכמים ולצדק זה רק למי שעוזר לתלמיד חכם למי שעושה פר קמת י תלמיד חכם למי שמסי בתו לתלמיד חכם אבל תלמידי חכמים עצמם עין לא ראתה אלוהים זולתך

יעשה למחכה לו זה רק השם יודע ורק הוא ראה שום עין לא נביא ולא חכם לא מלאך ולא שרף אף אחד לא ראה מה שש עתיד לתת לתלמידי חכמים עצמם עמלה התורה זה אין שום דבר יכול לראות אבל סוף סוף למה השם חזר אז אומר כדי שלא ק אני ע שם אמרתי אולי פירוש אחר אולי עוד פירוש ג' ישבע עוד משמעות אתם יודעים שכל האלפ בתה יש בהם במילוי או שתיים או שלוש א' שלוש אותיות א' לפ ב' שלוש אותיות ב י ה שתי אותיות או

ה י או ה א' או ה ה שתי אותיות ו לפעמים שלוש ום שתיים אבל יותר משלוש ה ג יש בה ארבע אותיות ג י מ ל אקשלי אדמור אחד אמר לי צדיק זה ארבע אותיות ארתי לו אין צדיק יש צדי רק התפשט אצל החסידים אומרים צדיק אבל זה לא נכון זה צדי זה רק שלוש אין ארבע אז ממילא ואמר לי זכן אחד עליו השלום בשם קדמונים אמר מה זה ראשי תיבות של ג' השם מלאך גאות לבש באמצע יש ימ זה השם מלאך מכאן יש ג'

ובסוף יש ל גאות לבש ג זה גאווה הגאווה היא לבושו של הקדוש ברוך ה ומי שמשתמש בלבושו של מלך מלכי המלכים השם יצילנו זה כתוב גבה עיניים הורחב לבב אותו לא אוכל אין אני והוא יכולים להיות עלי אם השם אומר שהוא לא יכול להיות איתו כלומר הוא כבר רחמנא צלן זהו ג' אז אמרתי בארון אין ג כבר אמר רבנו בעל התורים שהמידות אהרון שבורות אמה וחצי אורקו חצי ומתים חצי רחבו כולו חצי חצאים כי זה אדם בשביל לזכות להיות ארון לתורה להיות מחזיק תורה בליבו בקרבו

צריך להיות שבור צריך להיות נכנע צריך להיות ענוותן לא להיות גאה רחמנה לצון אז אמרתי בשביל ז ג אבל על כל פנים למה אין ראיתי בחובת הלבבות בשער הביטחון אומר פיר בכמה מילים באגב ככה לות ה לפני הריף קדמון יותר אל שנה ויותר בזמן הגאונים הוא היה הוא אומר אם השם היה כותב מהוא השכר שלעולם הבא אף אחד לא הה מבין אין לנו מושגים ברוחניות אין לנו השגה להבין לא מבינים מה זה אלקות לא מבינים מה זה מלאך הבנה ממש לא יכולים אז אם השם היה

כותב לנו שכר אף אחד לא מבין אז מה יועיל בשביל מה יכתוב דבר שאף אחד לא יכול אף אחד שום אדם לא יכול להבין אז שמה לכתוב אבל הוא מוסיף אומר השם נתן לנו על ידי הנביאים איזה דבר שאומר מי שחכם ונבון הוא מתבונן בזה יכול להיות לו קצת איזה טיפה של השגה כשאמר המלאך ליהושע הכהן הגדול אומר לו נתתי לך מהלכים בין העומדים האלה עומדים אלו מלאכים ם עומדים שרפים עומדים ממע לו ל מהלכים אלו בני אדם שמהלכים או יורדים או עולים לא עומדים במקום

אבל מלאכים עומדים אין להם בעירה אז אומר מפה אדם יכול להבין טוב הוא לא הסביר מי יכול להסביר אבל על כל פנים אדם גדול היה בכרב לא זכינו ללמוד איתו לא זכינו להבין ממנו דברים כי ה השתיקה שלו היייתה מיוחדת היא יותר מכל הצעקות שבעולם שתיקה שלו איזה שתיקה היייתה לו לא הראה עצמו לא לא לאלא לא רצה שידעו ממנו בכלל אבל כל אחד מבין מי זה האיש כמה גדול היה האיש הזה ו כשחסר אנחנו חסרים נשאר חלל ריק חלל גדול מהתורה שלו מהקדושה שלו מהייחוד

שה מייחד מהכוונה שה מכוון מי יודע מי יודע כמה גדול החלל הזה ועל כן כמו שמרן אומר אחים ליבס בד שדעתם קאים לה צריכים להשתדל כל אחד חלש יאמר חזק אני לא תאמר מי אני כל אחד יעשה השתדלות מה ההשתדלות וסיף תורה בשר במה שהוא יודע מי שיודע הגמרא למד גמרא מי שיודע הלכה מי שיודע קרוא תהילים יקרא אבל לא יאמר אדם אני פטור ולוואי כ שנתחזק ונוסיף כולנו בתורה ונוסיף בכוונה בתפילה אפילו כוונת המילים רק להיות מרוכז רק לא להתחיל להסתובב ולטייל בארבע פינות העולם

אלא להתרכז בתפילה מילה מילה לפחות אם נשתדל בזה אולי נמלא מעט אולי יותר ממעט שמ יזכנו אבל טהר מסייעים אותו הקדוש ברוך הוא יסייע בידינו ועזרנו על דבר כבוד שמו שנוכל להגיע למלות את החסר גם מה שיכולים כמה שיש בידינו והקדוש ברוך הוא יעזור אבל לשבת בחיבוק ידיים חלילה ב ברוך השם הושיר בנים ותלמידים בניו גם תלמידיו בראשם כבוד ראש הישיבה הקדושה הזאת ואחו שמעליהם חיו כולם אהובים כולם ברוכים ונצ צם כולם תלמידי חכמים די כל מה שלומדים וכל מה שמזכים הרבים זה מוסיף לו למעלה

עלה הולך ועולה הולך ומוסיף ואורח צדיקים כאור נורה הולך ואור עד נכון היום הולך ומאיר וגם אנחנו הפשוטים כל אחד מאיתנו כל אחד יוסיף א' אנחנו גורמים למלות את החלל החסר אל חסר המזג שלא ישאר חס ושלום עם ישראל בלי הגנה נשתדל כולנו כשנפטר רב גדול חכמי המוראים אספו עשרה תלמידיו והתחילו לדון איך יכולים למלאות את מקומו זה כבלה מהגאונים וראו שאף אחד לא יכול למלאות חילקו את המידות ואת המעלות שלו לערה חלקים וכל אחד מעשרה תלמידיו הגדולים קיבל חלק אחד מעשר מן המעלות שלו כל

כך למה מה כל העבודה הזאת להם כדי שלא יחסר המזג שלא ישאר העולם שמם בפרט בעת ובעונה הזאת כמה אנחנו זקוקים לה מכל העולם אנחנו נמצאים במרכז כל אחד זה שולח פי וזה שולח ידו וזה שולח משלחות של השם יצילנו מכולם הקדוש ברוך הוא רחמן אנחנו לא מפחדים בוטחים בשם אבל צריכים לפחד מעצמנו לא מהם אנחנו מעצמנו שלא נחתה שלא נתרפא בלימוד תורה לא נהייה רפואיים לא נהיה חלשים בתפילה בברכות מזה צריך לב אלו תראו בלקו בלעם אין גדול כמותם בלעם הנביא הכי גדול של כל

הגויים אין להם לא דומה לו ולא כמוהו בלק גדול הקוסמים בכל העולם שניהם חברו יחד נה יוקדת כדי לקלל כדי להפיל אולי וכל נקה בו רשתי מן הארץ ואחד יותר מהשני ומה לא עשו תבוא מפה תבוא מפה שבע מזבחות שבעה פרים שבעה אלים אולי מהמקום אולי חוט השערה לא נפל מישראל מכל מה שעשו שני הגדולים הכי גדולים שלהם ועשו את הכי אפשר אי אפשר יותר וכלום לא היה אבל נתן לו עצה אלוהיהם של אלה שונא זימה הוא וכש החטיאו אותם בזה והיו המתים במגפה אר אל

ברגע אחד ולמלא המעשה הנפלא והקדוש של פנחס בן אלעזר שהתורה מעידה עליו בקנאות קנאתי קנאתי דווקא לשם שמיים לא לשם שום מחשבה אלמלא המעשה חס ושלום אמר בקנו קנתי ולא כיליתי את בני כלומר אלו לזה חלילה מי יודע מה שהיה אז ממי צריכים לוחד אם מבלעם ובלק לא צריך לוחד אין עוד מל אבל מעצמנו שלא נחתה שלא נחלש שלא נתרפא אחד חזק את השני אחד יוסיף וודאי גם המנוח הקדוש הזה כשהוא רואה ש לומדים לכבודו דורשים לכבודו מתחזקים בתורה לכבודו הוא לא ישב בשקט הוא לא

יהיה חלילה כבו טובה גם הוא התפלל בעדנו למעלה גם הוא יבקש רחמים על בניו על כל צצו כל הק ועל כל כלל ישראל כולו ונשמע ונתבשר בשורות טובות ישועות ונחמות מארבע קרבות הארץ אמן ואמן אמ ‏to ‏em לפני שנשמע את הדברים שן מורנו רבי מאיר אחי שמע כמה מילים מהגאון הגדול ובל הלקי גיסי הרב רבי יוסף השם ירי בטוב שמ ברוך הבא ברשות ראש הישיבה שיחייה לאורך ימים ושנים ברשות הגיסים היקרים ושם רבי שמואל רבי מאיר רבי יוסף ראש הכולל כל התלמידי חכמים משפחה יקרה קהל

קדוש אנחנו עסוקים בהספדו של מור חמי שתמיד היינו רגילים לקרוא לו הסבה קדישה שזכה לרכות ימים ושנים מלא תורה מלא מצוות מלא גמילות חסדים מלא תפילה על עם ישראל אני לא יודע אם היה זמן שהוא הפסיק להתפלל תמיד היה אומר שיש בשה שמביא הקדמת מלביש ערומים צריך ללמוד את זה כל חודש יש בזה מוסר השכל מוסר גדול אמת ראיתי שמה את הזה שהרב מדבר על ארבעה יסודות של המידות שצריכים לתקן אותם וכנגדם ארבעה מידות טובות כשאני מתבונן בזה אני רואה שבאמת אצלו עליו השלום היו הדברים

האלה כמו טבע אצלו הדבר הראשון זה הענווה לא צריך להכביר במילים לא יודע מישהו פעם ראה אותו שהוא מתגאה כי זה לא באופי שלו להתגאות היה שפל ותמיד הרגיש שהוא קטן ככה הוא חי ככה הרגיש א זה ענווה הדבר השני זה הדיבור לא שמענו כבר מכיר אותו בך קרוב ל-40 יותר מ-40 שנה לא ראיתי שהוא איזה דיבור שדיבר עד שרואים אותו מדבר אבל גם כשהוא מדבר לא לא איזה הוא מדבר ממש בקיצור הוא אומר מילה שתיים אתה צריך להבין לבד למה הוא מתכוון זה הדבר השני

השיחה שיחה בטלה דבר השלישי זה מיעוד תענוגי העולם הזה גם מה שהיה צריך היה ממעט ממעט הרביעי שמח בחלקו מה שיש לו זה הכי טוב הרבה אנשים רגילים לומר יהיה טוב שאומרים יהיה טוב זה כאילו בן אדם אומר עד עכשיו זה לא מספיק טוב כלומר בורא עולם עדיין לא נתן לו את הטוב הוא כל הזמן אומר יהיה טוב שאלה מתי הוא יפסיק להגיד יהיה טוב מתי אחרי 120 שנה מה שיש לך זה הכי טוב רק כשבן אדם לא מרוצה במה שיש לו אז תמיד הוא רוצה

שיהיה עוד עוד איזהו עשיר השמח בחלקו זה היה הסב קדישה לא היה מתלונן על כלום הכל יש לו ידוע המעשה ש פעם שאלו אחד מגדולי הצדיקים איך אפשר כמו שמברך על הטובה כך ברך על הרעה איך אפשר אדם יש לו טוב הוא מברך א שיש לו רע איך יכול להיות לברך על הרעה כמו שמברך על הטובה אז אמר תשמע יש אחד רב זושה הוא גר בסוף העיירה תלך אליו הוא יכול לפתור לך את השאלה טוב הלך הגיע אליו רואה איזה בית הכיסא שמה זה ארגז זה

כנראה דברים שאנחנו לא יכולים להבין אותם אומר שלחו אותי יש לי שאלה אם הרב יכול להסביר לי איך אפשר דבר כזה כמו שמברך על וב ככה יברך על הרעה הוא אומר לו אני אגיד לך אני לא יכול לענות לך כי אני אף פעם לא היה לי רע איך אני יכול להגיד לך הוא רק ראה את הבית שלו הוא הבין שבן אדם כשרואה רעה זה הוא רואה את הרעה מהשמיים אנחנו לא יודעים מה רוצים מהשמים נותנים לבן אדם הוא תמיד מסתכל לפי התוכנית שלו זה השמח בחלקו

זה הארבעה מידות שמה שראיינו של מו חמינו הצדיק בוודאי עוד יסופר עליו כל פעם יוצאים עוד דוגמאות וזה בלי שהוא מדבר וכמו שאומרים השתיקה זה הצעקה הכי גדולה כולם מנסים עש עכשיו לחפש מה מה שמענו פעם מה ראינו מנסים עכשיו ודאי שמתחילים לחפש נגלה הרבה דברים מה שהוא הסתיר אמר אחד מגדולי המוסר להסתיר את הגדלות של הבן אדם יותר קשה מלהגיע אליה זה אני חושב זה היה הצדיק הזה כל הזמן למד להסתיר לא רוצה שיראו אותו לא רוצה שייחשבו עליו הוא בן אדם פשוט זה מה

שהוא רצה זה היה אומר מלביש ערומים צריך כל חודש ללמוד את זה זה מוסר כמדומני בשם הרב שרבי הוא אמר את זה ככה הוא חי ככה הוא התנהג אני לא רוצה להעריך אבל כל אחד יקח איזה דבר מהמידות שלו קצת מתי יגיעו מעשי למעשה אבותיי מתי יגיעו מתי נגע באיזה משהו לנגוע בוודאי שזה יהיה לזכותו וכמובן לזכות הבן אדם כל מה שבן אדם עושה זה בשביל לזוז עוד טיפה לא להישאר תקוע יי רצון שיעמוד בתפילה על בניו בנותיו על כל אלה שהשתדלו בשנים האחרונות לעזור לו

בזמן שלא הרגיש טוב הבת שלו מצפת שהרבה טחה הנכד רבי שמעון שטרח ללא לאות אני מדי פעם הייתי מבקר ורק הייתי לומד מה זה איך צריכים לכבד כיבוד הורים אמנם הוא הסבא שלו באיזה עדינות יזה סבלנות יום יום שעה שעה כל הזמן זה מה שהוא חשב איך לעשות לו טוב זה באמת מסירות נפש כל אלה שהשתדלו רחו והתפללו וכל אלה שבאמת משתדלים לישיבה כדי לעשות את רצונו שהמקום הזה יפרח ויתקדם בתורה תפילה מעשים טובים לא צריכים לספר את זה בוודאי שהוא יעמוד תפילה על כולם ונזכה

בעזרת השם לגאולה קרובה במרה בימן וא אמן אמן גאון הגדול אחי רבי מאיר המאיר לארץ ודרים עליה השם ישמרהו ויחיהו חיים טובים בחינה מכבוד הרב חחכ יש אחר כך כן אזה סעודה כנכ כבט מחילה מערה גם מחילה מר ש קשה ם דבר ראשון אין ספק ש מורבי נמצא כאן ואין ספק שהוא בא עם עוד צדיקים אני מאמין שגם מורן ורבנו יותר טו שנו הרב שרבי כאן וכל הצדיקים שעושים את ה-30 למלאך השם שרק פה בבניין הזה לבד הוא היה למעלה מ-60 שנה לא מדבר מה שהיה

בבנה מה שהיום נקרא שערי רחמים עוד למעלה מ-20 שנה עוד לפני זה שוא עלה לארץ בגיל שנה ואז גדל היו מגיעים להתפלל שמה בבית הכנסת לפני הכל רציתי לסיים את הזוהר הקדוש יש לא אני סיימתי זה אחד התלמידים ה רצה לתת שנעשה את הסיום זה נקרא קטע קטן חוץ מרגעים האלה שאנחנו נמצאים זה יום גדול אז גם יהה עכשיו את סיום כל הזוהר הקדוש אמן ברוך אד לעולם אמן ואמן אם לא א לל אמן ואמן יהיה לזכותו סוז דיי לזכות מי שקרא את הכל גם לזכות

מורבי רבי שלום אהרון בן רחל זכינו שביום שישי אז אחד התלמידים פתח בישיבה אצלנו בהרצליה כולל אור החיים שעה וחצי יותר עשרה אברכים וקרא לכולל הזה שים שלום על שם מורבי וזה בדיוק יוצא עכשיו ממש בסיום ה30 היום קודם כל נברך את אחי הגדול הרבי שמואל ואחי הגדול הרב ניהו ראש הישיבה רב החסיד יסי היקר כבוד הרב מחילה ש מדבר בפניו כבוד הרבנים רבי יוסף רבי דוד סר שלום שנמצא בנקל וכל אחד ואחד סולי וכל אחד ואחד שנמצא לפני 20 שנה כך בערך הייתי מלווה את

מורבי 15 שנים שהגענו לכיוון צירי פרס יצא אדם גדול מסתכל על מור אבא אחר כך הוא אמר לי תדע אני רואה עליו ניצוץ רבי משה קורדוברו ואני התרגשתי מזה אמ את הדבר הזה שמעתי כבר מאדם אחר ואחד לא מכיר את השני ולא יודע מה השני אמר ואני אמרתי את זה גם בשיבה ועוד פלא הפלאים שימו לב היום זה ה-30 בדיוק הילולת הרמקול אנשים מאוד מאוד מתפלאים על אבא איך הוא זכה מי שמתבונן ברמק רואה שאבא היה לו אתה מ1 מידות של רחמים הלך בדרך ז של

הרמ גם היתי רואה הרבה פעמים ביום שישי שהייתי בא לומד בחדר הזוהר אפו שאחי הגדול מסר שיעור אז הרבה פעמים הבא יוצא מראה לי בפה תראה מה הרמ כותב סתכל מקריא לי דברים היה מאוד קשור לספר הזה הרב פעמים הייתי רואה אותו שקורא בספר הזה מספר עליו הסיפורים זה שעות ואני בטוח שאני עוד לא יודע הרבה ויש פה הרבה מהקל שיודעים ואתם יודעים מניסים ונפלאות אי אפשר לדעת מי זה הבן אדם יכול להיות על ידי שמות כל מיני דברים אדם יכול לעשות ניסים ונפלאות לכן אי

אפשר לדעת כלום על ידי נסים ונפלאות זה רק נותן הבטה לראות שמדובר פה באדם ענק לפני כשבועיים הייתי במקוב יש פה בן אדם שלפני כמעט 40 שנה הוא נכנס לישיבה היה לומד בכולל חצות אצל אחי הגדול הרב שמואל ואחרי זה בכל יום הוא נמצא פה עשרות שנים אלפי עמים עשרות אלפי שעות הוא הרבה היה עם אבא מסתכל הכוונה באזור הוא לא דיבר הרבה הוא אמר לי יום שבת דיברנו אמר לי תדע לך כמה היינו פה עשרות שנים אלפי ימים עשרות אלפי שעות והבן אדם אנחנו לא

יודעים מי הוא אז לכן כמה שאחי הגדול בטח הרב בניו בעל רוח הקודש אז הוא יודע ואחים שלי אני לא יודע כלום אבל אין לי ספק שאנחנו לא יודעים מי זה היה שלא יחשוב פה מישהו שהוא יודע מי זה אבא אני אומר על אבא גיל הטפח כיסה אל למה אבא שלי לא רצה לא רצה ולא רצה אני זוכר לפני 30 שנה יותר שהיה בגיל 70 יצאתי לבחוץ אמר לי מר יש פה כסף שמור ביום פטירתי מזה קוברים מזה עושים את הסעודה מזה הכל לא רוצה שיפול

על אף אחד דבר שני אמר לי תדע לך אני לא רוצה שידברו עליי מילה בלוויה דבר שלישי אל תכתבו לי כלום על הכ אני לא אמרתי כלום לאחי אחי זה הרב אם הוא היה ניגש אליו אז הוא צריך לקיים אני תלמיד אז לא גיליתי כלום חד הסיבות שלי למה ידעתי שאם אני אדבר אני אף פעם בחייב לא גיליתי עליו דברים השתדלתי מידות כן ידעתי שאם אני אדבר זה יכאב לו אז אף פעם לא דיברתי עליו סיפרתי את הניסים את הנפלאות שהייתי רואה הייתי רואה רוח הקודש

ודאי למה אני מיום שהתחתנתי קצת לפני שהרב נפטר אז פחות או יותר כמעט כל שבת הייתי הולך איתו כמעט 40 שנה לפני 40 שנה כמו 25 שנים עד שהגיע ידידי רבי שמעון שעשה עבודה שאף אחד לא יכול להתחרות אותה טיפל באבא מה שכמה אנשים לא יכולים לעשות אבל לפני כן אני הייתי הולך איתו אפשר להגיד כל התפילות אני יכול להגיד שאיתי הוא דיבר בלי הפסקה הדרך אולי הייתי באנשים היחידים שהה בהם לדבר איתי בלי סוף גם שהייתי יושב לומד על ידו כיתי לשבת עדו כמעט 30

שנה ואז שהרב נפטר מאוד כאבנו אז הוא היה כם ואומר לי חצי שעה כמעט מדבר איתי ככה היה הרב ככה היה הרב תכתוב ספר תכתוב ספר תעשה על הרע היה לו מאוד כיף אני אספתי אז המון חומר לכתוב עלי ספר ממש ישבתי והלכתי טרחתי כמעט לפני 40 שנה שנפטר ולא הסיע מתה וא את החומר הזה נתתי אחרי זה למקובלים והוציאו את הספר חלק מהחומר הזה יכול להגיד שאחרי זה כמובן הוא הסתיר את עצמו גם ממני מכולם אבל לאט לאט עשיתי פאזל הבנתי שהבן אדם הזה רואה

את הכל בפרט בת השס תשסח בכל האינתפאדה אבא ידע כל שבוע מה הולך להיות שבוע הבא שנים כל השמונה שנים אני הייתי עומד מתפלל את התפילות ה היה נותן לי בפתיחת האחל בבוקר במנחה וגם אחרי שאחי הגדול היה יוצא לבית סעודה שלישית אמר לי תביא לי מניין עושים שבעה קורטי ברית שבועות שלא היה קורטי ברית הוא לא ה מדבר כלום אמר אמר אבא בניין אומר לה פעם לא צריך כלום גם הוא לא פותח גם לא מעריכים בפתיחת האכל אין תפילות בריך שמה י רצון נגמר הסיפור

אותו שבוע לא יהיה פיגוע כל שבוע שהוא קרא את השמיים כבר לאט לאט זיהיתי שהולך להיות שבוע קשה הוא ידע הכל זה מה שאנחנו היינו מזהים לפני שהתחיל הכול היה חודש אלול הגעתי לפה הוא ישב בדיוק בכניסה מצד ימין הוא היה צוחק אמר לי יש איזה זקן אחד מעבר לשוק הוא אמר לי שאחרי ראש השנה לא יודע מתי יהיה אנ טפדה ואני קצת לא הייתי אני לא אדם מאמין מהר לסיפורים דברים ככה הייתי קצת לא הכרתי אותו ם ידעתי שהוא צדיק ודאי אהבנו אותו אהבה גדולה

ואז התחיל דם באש למרות עשן ממש פיגועים פיצוצים דברים נוראים יום אני קולט שאמר לי זקן אחד זה אליהו הנביא אולי תחשבו שאני מדומיין כל אחד יכול לחשוב מה שוא חושב אני לדעתי עוד פעם אני לא יודע אבא לא היה לו גילוי אליהו של עשרות פעמים ומאות פעמים ואני חושב גם אלפי פעמים רק הוא הצניע את עצמו בתכלית הצניעות אני שמעתי על אדו פעם אחד הוא אמר לי סכסכ י ממצרים מצרים עכשיו אני עמדתי עלד עמידה בן אדם לא זז דונה כלום שום דבר ראיתי וא

מקבל מסר משמיים אמרתי רגע לא ראיתי שהבן אדם כלום ממש מביאים לו חומר יורד לו לתוך המוח אומרים לו דברים בן אדם ענק ידע הכל הוא קרא את כולם רנטגן הוא ידע את כל הדברים אנשים אולי חשבו בשביל זה אדם תמים הוא לא יודע ה הוא שיחק אותה תמים עעל אנשים ה ידע הכל על כל אחד הגדלות שלו שהוא כיבד את כולם אף על פי שהוא ידע את כל העבירות של אנשים אני יכול להגיד לכם פעם היה פה איזה אירוע נכנסו פה אנשים מחוץ לארץ אמרתי

לאבא בוא בוא קצת בוא נעשה ריקוד איתה אמר לי הרבה באו אמר לי משפט מזעזע יש אנשים ששם רחם לא קיימו את ההלכות אא לי אמר לי על כולם שאמר כולם ככה מה אני לא רוקד איתם סאתי לקחת אותו לרקוד איתם אני אם לא עשה לי ככה איך אתה יודע היו שמה אולי 50 או 100 בחורים אני לא רוקד איתם זה בן אדם רע הכל אבל איך בן אדם כיבד את כולנו הוא ידע רי מה אני עושה ידע כולנו מה אני הת הת לומד הה תקופה

שחי הרב עבר חדר הזר שלו עבר לפה הייתי בא מאחורה עולה נכנס סוגר אף אחד יודע שאני בפנים אפילו אבא בא תמיד מביא לי פירות וירקות של יום שישי שהוא היה מקבל היה מביא לי בוא תיקח אומר לי למה הכרת הוא יודע מתי אני נכנס לחדר אבא יושב בבניין הזה רואה מה שקורה הכל לא מדבר על קפיצות הדרך מה שתו ההו דברים ומזה אני לא חושב שיש מה יש מה להתרגש יה איתנו אדם גדול אני חושב שיש ללמוד ממנו כמה דברים ואם אנחנו פה אז זה

הדבר הגדול א' שתיקה אני לא זכיתי להיות שמה אני בדיוק אדם הפוך אדם שמדבר ומגיב ל אבא שלי זה אלוף העולם בשתיקה איתו חיינו יכול להגיד שאני התארסתי לפני כמעט 38 שנים ככה באתי להתפלל המקובלים הייתי יושב מאחוריו הייתי יושב מאחוריו ועשו על ידי אדם לא נורמלי כל כך שנכנס למקובלים הוא בן של אדם מאוד מאוד גדול תלמיד חכם גדול בסדר גודל ממש חשוב ושתינו ישבנו בספסל כנראה זזתי את הספסל לא יודע מה מאוד כעס עלי הבן אדם אנית עומד עמידה ולא שמתי לב פשוט פנה

לי גב בן אדם הוא היה משותק ביד אחד הוא עשה תנופה מאוד כעס עליי לקח את כל המרפק בתנופה נוראה הכניס את זה לתוך האף הוא שבר לי את האף אבא שלי היה עומד המידה אדם רואה שהילד שלו אני חושב שאפילו נפלתי לרצפה מרוב המכה מכה מכה מכה ירד אידו לא הרבה התי גיסא רבי יוסף קודם כל האף נשבר לי ממש ככה נשבר לשתי חלקים ממש ככה עד היום רואים את זה ממש נשבר אחרי זה החזירו לי את האף עשו לי ככה טק הף חזרה ממש

נשבר נשבר לשתי חלקים קיבלתי מכה שלא כתובה בעול משו מכה טוב שהייתי אדם חזק שלא התרגשתי מזה אבל השם עזר לי אותו רגע שלא החזרתי לו אמי הייתי מחזיר לו בן אדם מבוגר יכול להיות שהוא היה מת השם מזר להתאפק אבא שלי עומד עמידה הוא לא מגיב לא מגיב ממשיך להתפלל אז זה הגדלות הבן שלך קיבל מכה מכה הוא רואה ש לקחו אותי למטבח נתנו לי מים לא משנה נגמר התפילה זה תפילה בכוונות רבותיי זה לא של היום רבע שעה 45 דקות שמ שעות תפילה עמדתי

בבית הכנסת בפנים נכנסתי למטבח מטבח היה צר אבא נכנס מסתכל עליי ככה מה קרה אמרתי ראה אותב הכל בסדר אז כבר ברוך השם בר לעצמי עושה ככה עם הראש לא דיבר עליו מילה מילה אני רוצה לראות מישהו אחר שמישהו ישבור לבן שלו את הף והוא הראש ישיבה מה הוא היה עושה ותו גם אדם נורמלי לא יגיד לו הלו ם היה מכובד אדם מכובד תפוס לו את היד יוצא החוצה יגיד לו אל תכנס ל איך הרמת גם אם אני לא בסדר וזזתי את הספסל הייתי שובב בסדר

איך אתה עושה דבר כזה ואם היה קורה משהו נפלתי על הרצפה יכלתי יודע לשבור את הראש לרסק את הראש כלום לא מגיב שתשמעו לא דיבר מילה על זה אלי מתרגש לא הלה מכה מכה ברוך השם עברתי יה לי כפרת עוונות היה מגיע לי משמים אני מתפעל איך הוא לא הגיב הוא לא בא אמר הוא ככה חשמו יהיה לו ככה כלום רבי אורי נורי זר צדיק דוש ברכ הוא עשה לו נידוי אמר אתה נתת מכה לתלמיד חכם 30 יום 40 יום אתה לא נכנס לישיבה נידו אותו

סיפור אמיתי נידו אותו הוציאו אותו מהישיבה 30 יום אבא שלי לא נידע אותו לא דיבר מילה שום מילה אבא לא דיבר עליו אתם יודעים איזה חינוך כמובן ידעתי מה זה ההנהגה של אב שלי אהבתי אותו אדם מסוגל לשתוק לראות ככה עושים הבן שלי אני ש אני עובר על הסיפור הזה אני מסתכל ניקול התפעלות איך בן אדם שתק שורה דבר כזה איך בן אדם שתק זה ה הכוח של אבא כוח של איפוק כוח של היפוק עצום עצום ברוך השם גם אכלתי לבן אדם אח אכלתי לו ה

בלגן אכלתי לו מחילה גמורה הוא כבר נפטר לבית עולמות מסכן לא היה בריא נפטר לבית עולמות אבל קיבלתי מכה שאני לא מאחל לאף אחד בעולם מקבל כזהו מכה האף נשבר באותו רגע לשתי חלקים ממש רוצה לראות בן אדם שקורה לו דבר כזה והוא לא קם על הבן אדם יהיה האדם הכי רגוע בעולם נגיד אתה צדיק אתה שותק לא יעצבן אותך אחר כך אתה לא תבוא תגיד לבן אדם הזה תלך מפה לא רוצה לראות אותך כלום שום מילה רבותיי אני קורא לו בונקר בונקר של שתיקה כזה

כוח כזה עוצמה דבר שני שהייתי ילד קטן אז שלחו מכתב מהתלמוד תורה שאני הפרעתי בתלמיד תורה אז אבא הגיע תלמיד תורה ישיבה כיתו זה אני לא זוכר אבא הגיע קודם כל ראיתי שכולם מפחדים מאבא כולם מפחדים ממנו מפחדים היו שם תלמידי חכמים אחד מהם היה רבי דוד בדר חיים טובים רבי דוד א הכהן החמדן ראיתי את כולם רועדים ראיתי את הרב ד הכהן רועד ממש ככה אב שלי בא כ כל דים עם הקסקט עם חניפה הפשוטה של עכשיו תראו מה זה מוסר שלמדת תראו מה זה

חינוך יש הרבה אנשים חושבים את עצמם שם מחנכים יודעים לחנך הם לא הגיעו לנעליים שלו בחינוך הוא היה ענק ענק לא סתם אני קורא לו כמו הרמ רבי משה קורדו לא סתם לא סתם אנשים שואלים איך הוא רייך ימין שיגידו לכם את כל הסיפורים מה שכל אחד רוצה לעבור מה שאבא שלי עבר שתיקות כאלה זה לא מובן ובאמת כנראה שעשיתי בלאגן אם קראו לי לתלמוד לתלמוד תורה אז עשיתי בלאגן לא סתם קראו לי הוא הלך איתי עד הבית הוא נתן לי יד הוא לא דיבר איתי

בדרך מילה למה עשית ביזית אותי עזבתי עכשיו את הכל בשביל לבוא שפחת לי את הדם ביזיון בושה כלום מילה הוא לא דיבר איתי שום דבר נתן יד אבא בדרך כלל גם לא נתן לנו יד שום דבר כלום כל הדרך אבא נתניה הלך תיק אחד אחר אתה יודעים מה עושה לבן שלו נגיד ברחוב הוא זה בבית מה יעשה לו כמה מכות קבל כלום כלום וייתי לד רגוע כולם יודעים אחי הרב יודע מה איזה רגוע הת היה לו סבלנות איתי חבל על הזמן כן ממש ככה שום מילה

רק ראיתי דבר אחד שהוא בוכה כל הדרך הוא בוכה שאחותי נפטרה לא ראיתי דמעות ומעולם הוא לא דיבר עליהם אבל כשאני הפרעתי בתלמוד תורה הוא כל הדרך בכה וזהו זה נתן לי את המוסר עם אבא שלך בכה והייתי ילד קטן אבל הבנתי מה זה בן אדם עוד דבר אני לא אגיד את הפרטים ילדים של הרב אמרו בשבת אתה אומר דברים משאיר אותנו במתח זה עוד מתח קטן ישאיר אותך רב סר שלם בא אל הכלים הייתי יום אחד בבית של אבא אבא ישב בשולחן שולחן קטן ש

ישב איזה מישה שו בצד השני הבן אדם הזה פשוט השתגע כבר אמרו עליו כמה ימים שהוא לא נורמלי ה האדם הזה היה מתוק מדבש רגוע בן אדם שלא פוגע בבן אדם לא מדבר כלום הוא הגיע פתאום למצב כזה שהוא התחיל לתת מכות לאנשים כן אני לא יכול להגיד מה למה אם הוא נמצא פה שהוא לא יפגע הסיפור היה לפני עט 30 שנה הייתי שם היה עוד מישהו בבית שאני לא יכול לגלות היה איתו אבא ישב ממולו מחילה אני לא מבין מה זה דיבוקים מה זה רוחות

רעות למה אני לא ראיתי אף פעם דברים כאלה אני לא מבין בזה אבא הנגד זה אבל פשוט לי שהיה בו דיבוק למה הוא יהיה יה משוגע ממש משוגע אמיתי זה בן אדם שהכרתי אותו עשרות שנים נורמלי בן אדם הכי טוב ה חבר שלנו טוב י שמואל מכיר אותו מתוק מדבש ממש לא מרים יד לא פוגע בבן אדם פתאום מתחיל להשתולל לתת מכות לאנשים ועשה נזקים לאנשים פתאום הוא נהיה אבדי הוא כולו מחילה רוצה להגיד לא שווה מכה אבל אתה רואה אנשים שיוצאים עם פנסים כל מיני

דברים יוצאים מש אז הושיב אותו מול אבא רבותיי חמש דקות היה לו 100% דיבור אבא לא לקח שופר תשמעו טוב לא נ לא ספר הוא לא פתח לא שער רוח האיחודים מפקד עליו שטן לא תפס לו פה איך שמוציאים דיבור שום דבר רק מסתכל היה עוד מקובל אחר שאסור לי לגלות מי זה היה הוא עמד מאחוריו אבא מסתכל עליו הוא מסתכל על אבא לא יודע מה הם עושים למה אני לא מבין בדברים האלה כלום לא תגידו התאמצות כלום ממש כ רגועים חמש דקות חברים 10 דקות

הגזמתי בן אדם קם מהכיסא על ידי נורמלי זה הה איתי לא החסרתי מילה ואיין פה אפילו אבק של שקר מה שאני מספר לכם בן אדם משוגע גמור דיבוק מוציא לו את הדיבוק בשתיקה הוא קם הולך רגיל עד היום ברוך השם ירי ךמה בת שטה נעימים תפקד רגיל עכשיו אדם מוציא דיבוק שמים קמיעות שמים שום קמיה אחרי זה אל הוידי את אבא עד הישיבה אדם עשה דבר כזה תגידו זה פעם אחת שראיתי הוא לא מחשיב את עצמו משהו הולך בענוה שום מילה אבא לא דיבר הנה רק

אמר לי בדרך ברוך השם ברוך השם יצא לו אבן מהלב היה לא הבן מזה ברוך השם רחם השם אה כמה תודה לש זהו שום מילה הבן אדם לא דיבר הבן אדם לא פרגן לעצמו הבן אדם מעולם לא גילה לנו דברים היה פעם איזה מישהו שאני ישבתי עלד אברהם צדו בא אמר לו שיש מישהו שעומד בקבר של הרב שרבי והוא גונב גונב אומר אני אוסף לניר שלום אני שמעתי את זה 100% הנחנו לאתרוגים זה כמעט שש שעות להיות באתרו אחים שלי גם היו בהם זה היה זמן

שהם לא באו איתנו התקופה שאני הייתי נוסע אותו אבא אומר לנהג שמאלה נכנסו לקבר עוד פעם אני לא יכול להגיד לכם 100% מה שאני שמעתי הייתי בחור צעיר הבן אדם נמצא בקבר מגיע עד אבא שלי עד עד עד איפה שיש היום המים אז לא היה מים שמה לא היה איתה מקום זה מגיע עד אליו אני שמעתי טוב לא משקר אותכם אולי ני תתי אני גוה כסף לנהר שלום אתה ראש ישיבה ואתה מי שישבתי פה שמעתי איך עומרים עלי שוג גונב כסף עומד שם וגונב כסף אני

אמרתי זה לא העסק שלי הראש הישיבה הוא צריך להסתדר מה אני אכנס ללשון הרע אבל אני ראיתי את זה בשידור ישיר אבא לא אמר לו מילה לא אמר לו יא גנב לא אמר לו תעוף מה אתה גונב פה זה שייך לישיבה כלום אבא הסתכל עליו רגע הלך לציון התפלל חזר הייתי איתו ברכב בין ארבע לשש שעות הוא לא דיבר עליו מילה ראית איזה גנב שום מילה שום מילה לא דיבר ד מה זה שתיקה אנשים חושבים איך הוא הגיע אני לא מדבר על ויתורים אני ראיתי אותו

מאות פעמים יכול להגיד לכם אלפי פעמים שביזו אותו אני ראיתי דברים אנשים שואלים אותי איך אני לא יכול לדבר אני ראיתי אדם שותק ועוד אחרי זה עושה טובות אנשים אני ראיתי בעיניים בלי סוף בזיונות שהוא קיבל בהחלט שהוא התחיל את שישיבה אני ראיתי דברים ראיתי דברים בזיונות אני ראיתי איך ש לא מדבר מילה לא מדבר מילה על בן אדם מבזים אותו שותק מה זה שתיקה אנשים לא מבינים הוא עבר אנשים חושבים אבא שלי הוא בטח נולד מלאך ודעי שהוא נשמה גבוהה אבל הוא בא מבית של

שתי סבא שלי זה אדם יר שמיים בתכלית סבתא שלי היייתה צדקת גדולה לא היו אברכים בני תורה היו יראי שמיים יותר מברכים אולי שמה אבא שלי גדל כותב תלמוד תורה בית ספר משם יצא קצת לעבוד ותראו מה הוא יצא גם עד שהתחתן משהו כמו גיל 27 30 אחד בגיל שלו אומר מה אני כזה מה יצא ממני ותראו מה הוא הקים לא סתם אני אומר זה חיזק הרבה אנשים בכל הארץ שאני עובר אנשים אומרים שמע זה חיזק אותנו יש אדם יצא ראש שיבת המקובלים בטח גדל בישיבות

ויש רבנים נחנו אבא שלי לא היה אף אחד מאחריו אבא שלי מחילה בנה את עצמו לא אומר לבד למה אני הרב בטח כיוון עליו בלי סוף כוונות לבד ומזה צריך ללמוד לא שזרקו עליו סוכריות ולא ששיבחו אותו והוא גדל הוא גדל מעצמו הוא תמיד המין בכוחות שהשם נתן לו הוא לא נשבר בשום ניסיון וא עבר הרבה ניסיונות אני אומר שאחותי הבחורה נפטרה בגיל 17 הוא עבר עניות נוראה נוראה ותמיד לא שמענו ממנו תלונות אני אף פעם לא שמעתי מילה למה השם עשה לו את זה ולמה

יש לו עניות ולמה הוא עבר הרבה ייסורים לא הוא לא דיבר שום מילה הוא לא דיבר רבותיי חינו בזמנו אנשים לא יצאים ילדים תלמודו בודדים היה תלמוד תורה יבת 30 ילדים 50 ילדים חים שלי הגדולים רבניו שמואל הם למדו בשילו גם אני למדתי ביבנה לא היה תלמוד תורה של ספרדים היה ב מה שכל ירושלים מי ששם את הד שלו בתלמוד תורה זה אדם לא נורמלי שם מחתי דתי מי שם תלמוד תורה שאבא שלי שם אותי בתלמוד תורה היתי כת א' היינו באיזה מקום הייתי שם מליד

אבא שלי באו אנשים תוציא אותו מהתלמוד תורה המילים האלה לא יהיה לו מה לאכול הוא ימות ברעב תוציא אותו שים אותו בממלכתי דעתי שילמד מקצוע והיה עניות נוראה היה לנו מקרים קרח זה הה תקופה כזאת זה היה הבית היה דוד שמש בוילר לא היה מושגים כאלה היו מתקלחים עם פח זה התקופה הזאת ובאמת אבא שלי היה אני 10 ילדים בבית כמעט 10 ילדים ועני הוא לא לקח כסף מהרב שרבי פה אנשים לקחו לא לקח 80 שנה בן אדם לא נגע בכסף כמעט אני לא יודע מה

עושה אבל ככה ראינו בבא שלי קצו קטן ככה אני חושב שנו ישלם לי גם את התלמוד תורה ככה אני חושב ובא מישהו אחר בשלם גם את התלמוד תורה אבל שם אותי אני כלום אבל תראו את האחים שלי היקרים בן פורת יוסף בן פורת הלין הרע בן היר אני לא באתי לספר לכם סיפורים אני רוצה שתפצה פה עם מסר אני פעם היה שידוך לאחותי א הלכתי לברר לחתן אמרת לו יש כאלה שלומדים ככה יש כאלה הוא שם אבא אבא גדול מאוד שם את הילדים חלק בחינוך כזה

וחלק בחינוך של תורה אמר להני לא רוצה אותו לחטא אמר לי את המשפט הזה אין לו שכל אין לו שכל זה המשפט איך הוא שם אותם בחינוך כזה אדם גדול מאוד אמר אני לא רוצה חתן מבית של חצי אנשים מנהגים ככה לא רוצה אותו אב שלי לא גדל בישיבות הוא הבין אבל דרך תורה רבותיי כ מסרו נפש על החינוך של הילדים שלכם אל תתפשרו חינוך של תורה בטהרתה לא ממחים ולא ליבה חינוך על טהרת הקודש שהרבנים יקבעו מהתכנים לא המדינה תקבה מהתכנים לתת לילדים שמחר לא

יכניסו מי יודע איזה ארס למודי התורה תכניסו את הילדים על טהרת הקודש אם היה פה מורבי מד על זה על הדבר הזה דבר עוד דבר מכשירים אבא שלי לא היה לו שעון לא היה לו טלפון כלום שקץ אייפון שקץ מרטו פון אסור להחזיק את זה רופא חייל משטרה יש דרך יש רבנים אתה צריך את זה לעבודה תגיד לי נגמר העבודה מה השקץ הזה עושה אצלך ראית אדם הולך עם בית כיסא ני לפעמים רבנים דיינים כל מיני אנשים פרקים הרב קראלי צמר גם אם מי שמותר לו

אל תראה את זה ברבים הולך ככה הולך עם זה מתגאה מה אתה מראה איזה חינוך הרב משה צדק כמה כהב לו על הדבר הזה רבותיי זה לא מגדלים ילדים מי שמגדל אייפון יכול לצאת לו ילדים טובים אתה צריך אצלי מי שעובד במשטרת הרצליה גמרתי את השס בדף היומי אמרתי לו גמרת את העבודה בניידת תזרוק את זה בבלו עד מחר כך טיפש הוא היה בא לישיבה עם טיפש הילדים שלך ישאלו אותך אבא איפה האייפון תגיד זה שקץ שאני בניידת זה העבודה שלי לא בניידת לא נוגע בזה

תחנכו את הילדים שלכם כל הקלקול שרואים פה בשוק מאיפה זה בא מאיפה יש קלקול אם לא מאיפה אני יש אומרים לא מצטרף למדיין היה שבוע שבוע שעבר מישהו הביא ספר תורה לישיבה הייתי צריך לעבור על כל הספר אז היה רב אחד שליבה את הספר רואה כל הזמן מוציא אייפון ביקשתי אמרתי ם יכולים רגע לצאת יכולים לרגע לצאת נשארתי איתו אמרתי לו תגיד לי מה אתה עושה אומר לי אני רב בתלמוד תורה אמרתי לו אתה לא מתבייש זה מה שאתה מחזיק מספר לך סיפור הייתי אצל הרב

דניאל זר המורה בכיתה ח היה לו אייפון אמר אני לא קובע אני לך לרב שלום כהים מה שראש גדול הדור הגיד אני עושה הלך לרב שלום כהן אמר לו המורא של כתא ח אמר לו תרים אותו לקומה גבוהה זרוק אותו ללמטה ותסתכל מה קורה לו מי שמחזיק אייפון יכול להיות רב זה המינים של הרב שלום כהן אפשר לשל את הרב דניל זר עוד פעם יש ביטחון יש אדם שצריך את זה עורך דין ששאל רב אבל לברוח אני רוצה שתצאו מפה עם סרים מכשירים אדם צריך עם

זה אבל לא ללכת עם זה חברים לברוח מהדברים האלה וויטור כמובן בבית חברים לשתוק לאישה לשתוק לבן לכבד אחד את השני אבא זה היה סמל של הויתור אנש אבא שלי לא עשה צומות הפסקה הרבה לא יודע מה הוא עשה אני לדעתי ה הוא הצליח הרבה בחיים מאשר הצומות זה השתיקה שלו והביטו שלו תחשבו אדם אני רק הכרתי אותו 55 שנים לא יותר אולי פחות זה מה שאני הכרתי אותו אבל אני יכול להעיד ש ב-55 שנים האלה מה שאני ראיתי אותו לא ראיתי אותו כמעט שמדבר על

אף אחד כמעט ולא ראיתי אותו שמדבר בית הכנסת ולא ראיתי אף פעם שהוא לומד מוסר שאסור לדבר ב אבא שלי אצלו בית הכנסת זה היה לבה רותחת לבא רותחת מי דיבר מי דיבר באמצע התפילה איך אדם מסוגל לדבר בית הכנסת אני לא מבין את הדברים האלה אב ש היה בא בשתיים שלוש אחד התלמידים שלי בא מהשיעור וא אותו מנקה את השירותים מה סיפר הרב ר אותו מטטא את הבית מדרש לא סתם גדלים כמו יהושע בנ קדושת בית הכנסת עוד נקודה אני כבר מסיים אהבת ישראל שהייתה

לו אהבת ישראל הוא היה מתפלל על כל יהודי לא משנה לאזו כיפה חילוני דתי אהב את כולם אני הייתי רואה בקבלת כן הוא לא הסתכל אף פעם על חליפה ומגבת הוא הסתכל הוא היה אומר לבן אדם הכל הייתי רואה דווקא אנשים שפים באו כמה שנים עמדו בתור כל פעם באו פעם בשנה והסתכלתי אחרי זה הוא אומר רק להם לשתי הבחורים אן תחזרו בתשובה לאף אחד הוא לא אמר תחזרו בתשובה רק להם תחזרו בתשובה אחרי עוד שנה הם באו תחזרו בתשובה הוא לא התב הוא ידע בדיוק

להגיד לכל אנשים אולי חשבו באמת פה איזה בעל בית מבוגר אבל ידע הוא היה מתפלל רבותיי הוא היה מתפלל על אנשים אם אמרו לך 40 יום הוא צם 40 יום הצם עשה תענית דיבור על אחד התלמידים תבינו תבינו מי זה אבא תבינו מי זה אבא חברים אחי אמר בשבת זה אני רוצה לסיים מטות משא מתות משה תוריד את הראש בחיים אתה תוכל אתה רוצה ל ס מונית תוריד את הראש תוריד את הראש לך נס מונית תעמוד זקוף אתה לא תסע לא תוכל לנסע לאף מקום אף

רכב לא יקח אותך אף קדילק להכניס אותך בחיים תראו שבאים לבית מורידים את הידית אומרים לך אתה רוצה להצליח בבית תוריד את האף גם עוד דבר שאתה מוריד את הידית אפ מה קורה ללשונית נכנסת בפנים תכניס את הלשון שלך בפנים גם שאני רוצה להתקשר למישהו המספר הראשון תמיד זה אפס אתה רוצה להתקשר עם מישהו תהיה אפס אם אתה חושב שאתה משהו אתה כלום זה הדרך חברים שצריך ללמוד מהם ללמוד רמק ללמוד שמובטח לו שהוא בן העולם הבא לשון השלה הרבי מצנט ינצל מהמחלה הנוראה 13 מידות

שמירת הלשון ודאי שאבא מאוד מאוד שם לב לדברים האלה אנחנו נמצאים מברכים מבקשים מאבא שאחי הגדול הר בניהו ורבי יוסף הלכו פה על פרויקט גדול כואב להם מה שקורה במיד רחוב וא אני לא זכייתי להשתתף איתם אבל מי שנמצא פה ביום חמישי יודע מה הולך הם עושים תפילה עשו עצרת מאוד נפלא ביום רביעי שעבר אנחנו מבקשים מאבא אבא אתה אהבנו אותך אהבת אותנו תמיד התפללת בשבילנו ואבא היה תופס לי פעם תופס י פה במרפסת תגיד לי למה אתה לא מספר לי דברים מה שקורה לך ה

לא הייתי רוצה לציר אותו שילדים היו חולים אמר לי תשמע אני מבקש ממך כל צרה שיש בבית תגיד לי זה אחרי זה הייתי עושה משום דרך ארץ לא הייתי יודע מי זה בדיוק אז הייתי משום דרך ארץ אומר לו אבא ילד חולה הזה הוא היה עומד כמה דקות במרפסת עושה לי ככה אומר לי טוב יהיה בסדר ממשיך תמיד הוא אמר לנו תגידו לי מה כואב לך תגיד לי אני רוצה להתפלל בשבילך אוהב אותנו אבא תאהב אותנו תעמוד בתפילה בשמיים שלא עמיד רחוב פה סגר כל הארץ

אין חנויות של טומא לא פונים לא סמטו פונים הכל יהיה גם אצלי בהרצליה בכל המקומות תהיה קדושה בטהרה תעמוד בתפילה בשמיים אבא יש לך כוח יש לך כוח אגיד לכם עוד סיפור קטן יום שבת בבוקר אמרתי לו אבא אומר לי מה יש לי 12 עכברים בבית תפסתי תוך שבועיים אומר לי מה אתה רוצה במה לוקת חברים בלק שלא יבוא התחיל לצחוק באמצע המקובלים וכולם צוחקים תגיד את א לי מה נראה לך אני מדבר לעכברים אמרתי לו אבא תבקש שלא יבואו הייתי עקשן אני מבקש שהם לא

יבואו אני מבקש שלא יבואו העכברים לבית שלך באתי לבית נתפס מספר 13 מאז עד היום זהו אין חברים כי לא יודע איפה הני תחב למה אני אומר לכם את זה היה פה קדוש אז אבא לא האמין לי למה שאני אומר לו אמרת אתה יכול לגזור גם על עכברים אז גם על מ עכברי ריש מסתובבים אבא יש לך כוח איפה שהייתי הולך לקבל ברכות על הישיבה רבי דוד אבוחצירה שלחתי לו אומר אתה לא צריך ברכה אבא שלך כל הגדולים רב קוק אמר לי הפוך אבא שלך יברך

אותי איפה שהגעתי אנשים אמרו זה אבא שלך זה לא אני כולם החזיקו בך כולם ח מרדכי אליהו הורן ורבנו הרב עובדיה כולם החזיקו בך בטור גדול מחזיקים בך אני בטוח שאתה זזת את השמיים ואת הארץ תזעזע לגאולה אל תוטל תתעקש תיקח את כל הצדיקים ענווה ענווה יהיה לך פה בשמיים של אן לך ענווה תצק תבקש משיח גאולה שד סיעתא דשמיה לישיבת נח שלום אחי הגדול הרב בניהו רבי יוסף חי הגדול הרב שמואל כל הרבנים מחילה מכבודם שדיברתי בפניהם גם על ישיבת חסון מרדכי גם כל המשפטים

גם שיהיה תלמידים ויש שפע להחזיק את הכל גם אותי אל תשכח אני תמיד לתי בשבילך מבקש רבותיי שתי פעמים צועקים אנה השם מושי אנה רוצים משיח רוצים גאולה אנה אדוני הושיע מה מה אנחנו רוצים רוצים כסף זהב לא רוצים משיח אדוני הושיע נ אדוני הושיענה ממות בתפילה על בחורי הישיבות שלא יתגייסו לא ישמעו לאף קריאת של התגייסות התגייסו לתורה שום זימון לא ילכו שום דבר עולם התורה זה זה שבט לוי הוא מגויס להשם שימשיכו ללמוד תורה תתפלל על כל התלמודי תורה שימשיכו ות טהרת הקודש תמיד

היית אומר לה אתה לא יודע מיזה ערב רב כמה השם הזי כול עם ישראל התפלל שהשם מכל אותם מהעולם ודבר אחרון מתפלל על החיילים שהשם ישמור אותם יגן עליהם יחזרו בריאים ושלמים אמן כל השבעים יצאו מהמנהרות כמו חתנים חליפות ככה יפים כל הפצועים רפואה שלמה אמן שינחמו משמיים את כל המשפחות השקולות אמן רוצים את הגאולה השלמה במרה ועמנו אמן אמוד דברי ברכה קצרים אל תורד את הטם אבי דברב דבר איש שדיברנו בפניך להשאר ע הטעם הו מידה קצרה ק ק שימון רבי שמעון כל הזמן עם

אבא שלי ה שרת אותו תביע אוכל אוכל להוציא אוכל הר מרשה שיוציא אוכל יוציא אוכל בסדר הרב קריאת שמע כן לא אמרנו קריאת שמע בזמנה שמע ישראל שר אנוכי צך תך בתכ שתע ‏a צצית צצ שיגישו לכאן לכאן יש לנו ממחלת חלת יש לנו את ה ראש הכולל בירושלים משקולת בת ים אבם מכבדים את אח שנהם שמעון שהוא היה משמש את מורבי בלב ובנפש שיגיד לנו כמה מילים קצרות אבל אפשר לאכול בכו ר מור אבי מרן ראש הישיבה ממשיך דרכו שסבא וברשות הדודים היקרים רבי שמואל

רבי מאיר ברשות הרב אמזלג רשות כל הרבנים כל אחד לפי כבודו ומעלתו כתוב במסכת אבות הוא היה אומר מרבה בשר מרבה רימה מרבה נכסים מרבה דאגה מרבה נשים מרבה כבשים מרבה שפחות רבה זימה מרבה עבדים מרבה גזל מרבה תורה מרבה חיים מרבה ישיבה מרבה חוכמה מרבה עצה מרבה תבונה מרה צדקה מרבה שלום קנה ש קנה שם טוב קנה לעצמו קנה לו דברי תורה קנה לו חיי עולם הבא סבא דבר ראשון מעולם לא אכל בשר ממתי שאני כרתי את סבא בחיים לא ראיתי את סבא אוכל בשר

רוצה להגיד איזה סיפור קטן כשהייתי מאכיל אתל סבא בשבת בבוקר או בשבת בערב בערב שבת אז הייתי לפעמים היו שהוא לא היה מרגיש טוב אז היו עושים ציצות בשר אז אני הייתי מרסק את זה עם הבטטה הוא היה אוכל חתיכת בטטה ואומר לו תאכל סבא היה מכניס לפה ופולט רק את הבשר ה לא היה נוגע לא היה מסכים ולא הייתי אומר לו שזה בשר לא כלום וזה גם בבוקר אז הייתי מערבב לו את זה עם אורז היה מוציא את הכל ו ממש ראינו את זה בעיניים

זה רק ברור המשנה הזאתי באבות שזה ממש כמו סבא לא היה מרבה בבשר בכלום והחצי השני של המשנה כתוב מרבה תורה מרבה חיים מרבה ישיבה מרבה חוכמה אז אני רוצה לדבר גם בקצרה על הישיבה שסבא היה יושב בשבת הוא היה נותן כל שיעור אחרי שחרית של שבת היה יכול לשבת אם זה עכשיו שעון קיץ נגמר התפילה מהר בש הוא היה יושב עד איזה 11 וחי אני קלו הקיצים היה קשה לחכות עד שסבא יגמור זה כל הזמן הוא היה יושב הוא לא היה מרגיש אחר כך שזה

היה שואל הגיע הזמן שוא בטח כבר שעה 12 צריך לרדת אפילו רבי מאיר היה רואה היה שואל סבא הגיע הזמן ככה הוא לא היה מרגיש כלום הוא היה יושב ולומד רציתי להביא איזה רעיה קטנה כתוב שאיך יכולים להגיע למעלות האלו אז ראיתי במדרש שהוא מדבר על על התחילת המשנה הוא היה עומר בבי בשר וא אחר כך הוא מדבר על עוד על תורה ועל חוכמה אז הביאו כתוב בתורה כשמשה רבנו עלה למרום לא אכל ולא שתה השואל המדרש וכי הקדוש ברוך הוא לא יכל לרדת למשה מה

למה אותו אליו מתרץ המדרש שלא יהיה עסוק בעניינים של העולם הזה היה צריך לא לאכול ולא לשתות וזה אותו דבר סבא הוא לא אכל לא שתה כלום כל החיים שלו לא נהנה מהעולם הזה כלום ו זכות גדול זכיתי לשמש אותו וגם עשיתי עוד גימטריה על סבא שזה מובא ב יוצא פסוק מאוד ב במכה זהזה עכשיו לכם סכן המקובלים רבי שלום שמואלי ראש ישיבת המקובלים נר שלום עולה בגימטריה פרק ו סליחה שאני מעכב פסוק ח אגיד לך אדם מה טוב ומה השם דורש ממך כי אם עושה

משפט ואהבת חסד והצניעות עם אלוקיך זה הפסוק שיצא זה בדיוק סבא שהוא היה נותן צדקות בסתר הוא היה איש חסד היה צנוע ותמיד היה עם השם אלוקיך שהשם יזכה מאוד יפה את כולנו שיבוא המשיח ויבנה בית המקדש ועמוד כולם על אבא צליח עם הישיבה בעזרת השם בבנייה פה בעזרת השם ו אצליח את הדודים ונברך גם את כל האלו שעזרו לו עוד פעם כל העוזרים מנחם ם זה יוסף חיים חיות גם וגם מברך את כל האחיות דוד ליה אליהו פרץ ואת כל האחיות אם זה לפי הסדר

יום שני זה היה יום ראשון אביטל יום שני היה נאורה יום שלישי היה גילה יום רביעי היה אתי וחדווה ביום חמישי לפעמים שמעון לפעמים לאה וככה נברך את כולם ודוד ה מזל היייתה בא בשבתות נכון דוד ה מזל כן שכחתי את שבת שבת גם סעודה ראשונה סעודה שנייה גם כל יום היא הייתה מביאה לסבא אוכל בצהריים לא יודע מה זה כן נכון שמעון לא שמעון שהשם יברך את כולם וזכיתם כן חוץ מיום ראשון שהיה גם נשם שמואל רגע שמואל מת שבת וראשון אז אני רוצה להגיד

לברך אותכם שיהיה לכם נחת מי אני שאברך אבל ו רוצה לכם עוד דבר שזכיתם זכות גדולה תודה רבה תודה רבה חזק וברוך משק חזק וברוך ברוך תוד ר ‏k ‏je ו הנר והקדיש לפני שנעשה השכבה בקדיש למכור פ שו שמעון שישב על יד כבודו שמון לאב על יד בוא בוא אבא ביקש ב תמריא לו מנה אז הנר נשמת מורבי יש אחד שהיה אוהב את מורבי מאוד מאוד אז הוא הוא רוצה לתרום את הנר להדלקה לכבוד מורבי אז כמה שמעון 20 אל שקל שברח רבותינו הקדושים ברך

ושמו ונצור ייה צבי בן מלכה שזכה בנר נו נשמת מובי שם ירי חמה בטוב שתם הנעימים בבריאות תנה ורה מענין מרחם על כל ותח חבי רבי שלום אהרון בן רח כפקח השם תו ושיו אגיד קדיש ריחני בן אומר הקדוש ברך הוא כ בם תור שד חפץ יגד תורה וידר תגדל ויתקדש שמה רבה עלמה ד קר משח בח ב בזמן קר רו אמן ברב ש על ישראל קום ש שלום שלום ישראל אמ שדש הקהל הקדוש ברך אך זכ אךמ חיים טובים ארוקים חים שמחים ברכה כ רבי

אהרון הכהן חמוז השם ישמו וחיו גי ‏ja