השבת-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי כד ניסן תשפד

[מוזיקה] בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש כד לחודש ניסן תשפד היום שמונה תשעה ימים לעומר שהם שבוע אחד ושני ימים רחמנו יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה מהרה בימינו אמן אמן מסכת בבה מציעה דף היומי דף סד הנה השבוע השבת הזאת זה כמו יום הכיפורים למה כל פרשת יום הכיפורים כל עבודת הכהן גדול ביום הכיפורים זה הכל מפורט מפרטת את התורה את העבודה הגדולה של הכהן גדול לפרטי פרטים זה היה יום אדיר בימי שנה יום אחד שיום הכיפורים יום שאין כמוהו היעוד שלו

והתכלית שלו הלו כי ביום הזה יכפר עליכם ל לטהר אתכם מכל חטאיכם גם השבת הזאת בעזרת השם יש לה את הכוח החזק לטהר אותנו בעזרת השם אתם יודעים שהתורה מכנה את יום הכיפורים שבת שבתון בתנ דוה אליהו רבא כתוב שבת כתוב ימים יוצרו ולא אחד בהם הבורא יתברך יצר ימי השבוע ובחר לו יום אחד שזה השבת שבת מלכתה אמר זה שבת שלי אסור לעבוד צריך ללמוד ולהתענג בשבת עוד יצר הקדוש ברוך הוא 665 יום בשנה ובחר מהם יום אחד שזה יום הכיפורים אין ל רשות לשטן

לשלוט בו רק רק קדושה יום אדיר במי שנה מה פירוש הברוך הוא בחר עצמו יום אחד מה פירוש הקדוש ברוך הוא בחר לעצמו יום אחד מה זה היום אחד אלא רואים כיש קשר בין שבת קודש ליום כיפורים שבת שבתון איך נבין את זה הבן איש חי כותב דבר פלא ה אומר בשבת כל שעה שאדם לומד בשבת כך כותב בהלכות בן איש חי זה נחשב לו אל שעות כל שבת זה 1000 שעות והאמת שזה הרבה יותר בן איש חי בדרשות שלו בהרבה מקומות מונה את השבת כשכל

שעה יש לה מעלות נשגבות למה זה כל שבת זה כמו אל שעות לכל הפחות כי העולמות מתעלים יש בהם עילוי גדול אין שליטה של הקליפות ביום הזה ולכן אין מי שמעכב את התפילה ואת הקדושה ואם אדם לומד שעה של כבלה או של זוהר ביום שבת זה כמו אומר הרב שלום בוזגלו כמו 70 שנה ככה זה מעלה של יום שבת אני ראיתי ש מורנו חכם בציון אבא שאול מספרו אור לציון הוא היה כותב דבר פלא הוא אומר היה אומר לנו בשנת השמיטה גם נקראת שבת אומר כל

שעה שאדם ילמד בשנת השמיטה זה לא אל שעות אבל נגיד 100 200 שעות אתה רואה שהרב היה מסכים עם הכל דבר גדול אז השאלה איך איך איך מה נשתנה לימוד בשבת משאר הימים שבת יש עליית העולמות כל העולמות מתעלים ממדרגתם הלמו זה לא דומה למכון בשביל להבין את זה היה רבי אליהו הכהן מזמיר בעל שבט מוסר היה איזה בזמנו איזה דיבוק אחד זה נכנס בנשמה מיוסרת זאת הדיבוק נכנס באיזה אישה מעיר אזמיר הא ציקלה מאוד בני העיר הביאו את האישה הזאת לפני הרב שיפעל לתיקונה ו

מנוחתה הרב דיבר איתו עם הרוח התחיל לנהל איתו שיחה והדבר נעשה בפני קהל בעדה והביא התעוררות עצומה התעוררות עצומה לתשובה ל בין הדברים שאל הרב את הנשמה הזאת של הדיבוק אומר לה איך אתם רואים את העולם שלנו אצלכם כפי שנראה לכם בחייכם או משהו יותר חזק בזה הוא ציפה לשמוע שהוא ולם רוחני יותר אמרו לו הנשמה עלתה לו הכל נדמה לחושך הכל להבות אש כמו גופרית גחלי אש הכל אין אי אין שמיים כחולים הכל האוויר מלא אש וגופרית הכל חושך ככה רואים את העולם הזה בגלל

העוונות והצרות רק בשבת הכל נראה צלול ובהיר ערפל בסך עשן לא ברור אומר למה העבירות והחטאים עוונותיכם היו מבדילים ביניכם לבין אלוהיכם חטאיכם הסתירו פנים מכם כל הליצנות וכלות ראש הכל יוצר מסך מגשם סכותה ענך מעבור תפילה לכן אמרו רבותינו באמת מיום שנחרב בית המקדש יש מחיצת ברזל מפסקת בינינו לבין הבינו שבשמיים אבל הוא אומר לו בשבת קודש העולם מזדכך אומר לו הרוח שבת נראה צלול בהיר התפילה בשבת עולה בלי עיקוב גם לימוד זוהר מאיר פי אל זה שאומר ימים יוצרו ולא אחד בהם הקדוש ברוך

הוא בחר לו יום אחד רוחני עניני העבירות שמסתירים את הזוהר ואת הכל הם ביום הזה לא עובדים למה העולמות מתעלים אבל מה כמו שזה מתעלה אם אדם עושה עבירה ביום שבת כמו שהמצווה ולימוד תורה זה פועל רבות גם חס ושלום המחלל שבת מורד במלך בארמונו בטריקו ועונשו חמור שבעתיים עכשיו זה יום שבת יום הכיפורים נקרא שבת שבתון ההרה שלו כפולה שבת זה מאין עולם הבא העולם מזדכך מתעלה יום הכיפורים טהרתו כפליים אומר לו העולם מוצף בזוהר רוחני ש בקרבה מיוחדת לקדוש ברוך הוא ואיין משום מחיצה

אין ענן המונע אז זה יום שכולל שלושה קדושות קדושת הכהן גדול קדושת יום הכיפורים קדושת המקום הקדוש ביותר זה קודש הקודשים כלומר זה נקרא כמון קור האטומי כמו שאמרנו אתמול של הקדושה הגדולה עיצומו של יום הכיפורים לבד הוא כבר מכפר על העבירות עיצומו של יום הכיפורים כן העולם מטהר אפילו שנפסקה הלכה שיום הכיפורים מכפר לשבים ואין לו מכפר למי שלא שב זה מחלוקת בין רבי יהודה לחכמים היום נקרא זה דווקא בגמרא אבל בכל זאת יש כוח זה רבי רבנו הקדוש אומר שיום הכיפורים מחבר גם ימים

שלא שע בתשובה רבנו הקדוש אומר את זה לכן דברת בר פלא ביום הפטירה של רבנו הקדוש יצתה בת כול מן השמיים והייתה אומרת כל מי שהיה בשפתי דרבי מזומן לחיי העולם הבא מה קורה הלו עכשיו פה אחרי מות שני בני אהרון הפרשה וזה מיתתם של צדיקים מכפרת אז מה צריך להגיד יצא לא רק בתקון יצא פתקה מן השמיים ירדה כמו שזורקים פתקים ירדה כזה פתקים מן השמיים היה כתוב עלי אנחנו אומרים לכם כל מי שהיה בשכבת דרבי מזומן לחי העולם הבא למה זה צריך אבל מיטתם

של צדיקים מכפרת כמו בני אהרון מיטתם מכפרת אלא הלכה תמיד הלכה כמו חכמים שיום הכיפורים לא מכפר רק לשווים אותו דבר מי שנמצא בלויה ש כמו רבנו הקדוש או של בני אהרון שהיה במיטתם של בני אהרון אם עשה תשובה זה מכפה כמו יום כיפור השמך אחד השני כמ יום כיפור מכפר גם מ הצדיקים מכפרת מתי היא מכפרת אם עשית תשובה אם לא עשית תשובה לא אבל בהשקפת דרבי יצא פתקה פה הלכה כרבי היום זה הפטירה שלו הוא נפטר היום יצא ממנו בתכול אני רוצה כמוני שיתקפו

בלי שיעשו תשובה שכולם יהיה כפרה זה פלא פלאות יום הכיפורים יש לו כוח אדיר הוא מכפר אתה יודע מה זה עושה יום כיפור היה רבי יצחק בלזר ה היה מקובל גדול רבי יצחק בלזר היה אומר שאדם צום כל השנה בשנים ויסבול ייסורים לא שווה כמו יום כיפור אחד מה שעושה יום כיפור אחד אלפי תעניות והרבה דברים זה לא פועל כמו יום כיפור אחד כזה כוח להבין הלבן אדם מה יש לו כוח ביום כיפור תאר לך איזה כוח יש לשבת הזאת שבו זה לא סתם עכשיו השבת

הזאת זה כל עניין של יום הכיפורים אתה לומד בתורה וזה פועל הכוח הרוחני הזה נגיד לו זה לא יום כיפור אבל יש לו כוח שו כיפור ברגע שאדם הוא משתדל לעשות תשובה קודם כל זה שבת שבת יש לו מעלה גבוהה כמו שאתה רואה כל שעה זה אל שעות אז השבת שמוזכר בו יום הכיפור שכל עניין כיפור כב תלוי בו בשבת הזאת ורק זה אחרי מות אתה רואה את זה איך שזה פלא פעות איך שזה אחרי מות דבר פלא לכן צריך מאוד מאוד להיות חזקים וגם כל

מצד בני אהרון איך נפתרו ככה בני אהרון זה לא דבר פשוט בחורה בחרי אש פתולות לא הוללו שמה כתוב בדעת זקנים מה זה בחורה כ זה בני אהרון אומר למה בחור בחוריו אכלה אש בני אהרון אכלה אותם האש למה בגלל ש בטולות המשך הפסוק לא הוללו למה כמה ביטולות נעות איזה נשים היו רוצות אותם בחוות הי לא היו רוצים למה היו אומרים אנחנו אבא שלנו כהן גדול אח של אבא מלך ו אנחנו סגני כהונה לא כל אישה ראוייה לנו היו צעירים אבל בסוף לא התחתנו מתו

קך אתה רואה אדם אסור לו להתפנק אנחנו לא ראויים להגיד שום מילה רק המוסר בשבילנו לכבד חזק את השבת לדעת שהמלה של השבת תראה איזה ימים נוצר הקדוש ברוך הוא בחר לו יום אחד אדיר במי שנה ביום אחד במי שבוע יום שבת וזה מעלה זה אדם מנצל את זה ועושה כל מה שהוא יכול זה זה זכות גדולה הזכות הזאת היא מכפרת מאוד על האדם מכפרת רק מה כמה שזה מכפר הענווה מכפרת ביותר ראינו כל ה כל האבנים נאבדו מן העולם אתה יודע היה חירם מלך צור

מלך צור הוא שלח לשלמה המלך ארזים לבנות את בית המקדש היה מתגאה בזה אומר מה כל בית המקדש זה אני כל הארזים בבית המקדש זה שלי היה מתגאה על הדברים האלה מתגאה מה עשה לו הקדוש ברוך הוא השפיל אותו היה לו מעלה הקדוש ברוך הוא ראה כל כך מתגאה שוא הריך ימים מאוד פלא פלאות מה שהיה איתו זכה דברים אדירים החרם מלך צו אבל היא בסוף בלעה אותו האדמה בלעה אותו או אמרו רבותינו חרם מלך צור הריך הרבה ימים שנים שנים מאות שנים עשה עצמו אלוה

רוב הגאווה שלו עשה שבעה רקעים בלב ים האוקיינוס ו בראשונה עשה ארבע עמודים מרובעים אורקם שווים לרוחבם העמיד אותם זה מול זה ועשה כיסאות שישב עליהם ברקיע השביעי צייר בהם חיות להבדיל בין קודש לבין חול דומה לחיות הכיסא מה הוא עשה כל מיני רעמים ברקים כוכבים הרקע הראשון אשר אותו זכוכית היה גודלו 500 אמה על 500 אמה עשה בתוחות צורת שמש וירח בכוכבים מעל זה היה מברזל אלף מהל אלף עמה מעל זה עוד זה מעל מעופרת מעל זה מנחושת מעל זה מכסף אחר כך מעל זה

מעל השישי עשה מזהב כמה היה הגודל שלו 3500 אמות עשה בתוכו אבנים טובות מרגליות הכל בסוף מה נהייה עם כל זה נרע באדמה ברוך הוא לקח אותו מן העולם הוא חושב מה עשה הקדוש ברוך הוא ראה אות חירה מלך צור אמר הקדוש ברוך הוא לחזק הנביא בן אדם אמר לו אנבא על חירה מלך צור אמר לו ריבונו של עולם איך אני אמסור לו את הנבואה ובלב ים הגדול באוקיינוס וכן בשבעה רכים מי יכול להגיע אליו מיד אמר הקדוש ברוך הוא רוח שערה חטפה לקחה את יחזקאל

מהשערות שלו העלתה אותו לרקע ה ששישי הכניסה אותו אצל חירם לרקיע השביעי כם חזקל אמר לו למה חירם נכנסה בך גאווה הלו הנות רק לקדוש ברוך הוא השם מלך גאות לבש השם מנך כיות לבש מה קרה לך אתה אין לך מה לעשות אבל אתה לא מתאים לך הגאווה אמר לו הקדוש ברוך הוא שולט בעליונים ובתחתונים הוא שאמר לי למה נכנסה בך גאווה אתה ילוד אישה מטיפה רוחה מחר תמות יאכלו אותך תולעים פחד מאוד חירם מלך צון תפס אותו פחד מה עונה לו חר ממח שמו וזכרו

אומר לו שהוא לא יהיה ודשה הוא עצמו יצר את עצמו הוא חי וקיים לעולם אתה רואה תפש הזה הגאווה שלו מיוחדת עוד אמר כמה כהנים גדולים נביאים מתו והוא חי אמר לחסכן גדולים ממך היו בעולם ולא עשו כמעשיך פלה פלאות מה אמר הקדוש ברוך הוא אומר אתה אומר אתה בנית את המקדש הארזים שלך אני מחריב בית המקדש שלי שלא יהיה חירה מתגאה עליי בזה פתח לבנון פתח לבנון דלתך ותאכל אש באר זך כך כתוב מה היה אחריתו של חיר המלך צור נפרע ממנו הקדוש ברוך הוא

הביא עליו את נבוכדנצר דבר ראשון נבוכדנצר ענה אותו והיה עם אמא שלו עש בא שפרטים והיה חותך מבשר של חירם כשתי אצבעות בכל יום מטגן אותם באש טובל אותם בחומץ נותן לו לאכול חרם עצמו עד שמת מתה משונה כל הרקיעים שעשה כתוב פתחה האדמה את פיה בלעה אותם הגאווה צריך מאוד להיזהר אדם תמיד השתדל לעשות רצון אבינו שבשמיים ומה שווה הבן אדם בן אדם לא שווה כלום אדם להה בדמה ימיו כצל עובר כצל של עוף שפורח מה מה אנחנו שווים אבל מה עשו מי שמר לו

בתורה עושה נעת רוח עכשיו לכן השבת הזא יש כוח אדיר צריך לנצל אותה שאדם לבד בתורה משתדל בה זה דבר מיוחד השבת כמו יום כיפור יש הכוח של יום הכיפורים יבא לומדים כל מעשה יום כיפור התורה מפרטת את כל מעשה יום הכיפורים טוב השם מזקנו כן