⚜הכנה לראש השנה תשפז⚜ השיעור הגדול בתבל בזוהר הקדוש מפי שר בית הזוהר המקובל ר' בניהו שמואלי שליטא

[מוזיקה] אומר שהוא שומר דבר לד שכמה יחסים >> הפדיון נפש סדרות המוקנים וראשם הרשש מה זה עושה האדם יש בו צלם כי בצלם אלוהים עשה את האדם הקדוש ברוך הוא ברא את האדם בצלם זה אור מקיף עליו ברגע שאדם יש עליו איזה גזרה אם הוא חטא אם עשה איזה בעיה הצלם הזה מה שבפנים הסתלק וגם מה שעומד מעניו בורח ואם זה ילך היום בעזרת בעזרת השם השיעור לעילול נשמת מרת אמי הרבנית [כחכוח] שלמתרחן בת מזל שזכתה זכויות גדולות להיות ביחד עזר למורבי שהיה צדיק וקדוש זכתה

אשריה ואשר חלקה וזכתה גם לבנים לא מדבר עליי האחים שלי אחיות כולם צדיקים טובים זה מה שאדם לוקח איתו גם לילו נשמת הגברת האמא של בת ים זה נקראת ציונה בת גורג'יה שנפטרה ביום שישי הזה ונעשה את השיעור ללא נשמתה שהייתה צדיקה גדולה ועזרה לנו הרבה בישיבה פה בישיבה בבת ים במרון בכל מקום שהייתי הולך היא הראשונה להרים תרומה אבל תרומות גדולות הזכויות האלה כולם עכשיו מעלים אותם במדרגה למדרגה עכשיו לעיקר זכינו לשבת אחרונה של השנה שהיא מעלה ניצבים וילך [נחירות בוז][כחכוח] ש אם אנחנו ניצבים

לפני השם כולנו עם כוחות אדירים אז יכול משה רבנו נו וילך משה רבותינו אומרים שמשה היה הולך הלך לבית מדרש כך כתוב בתרגו נתן בן זן לבית אולפן דילה היה לו בית מדרש גדול שמה היה יושב ואומר להם אין מה לעשות לאדם בזמן ביום הדין הגדול עכשיו הוא הולך ליום הדין משה רבנו אומר אני עולה למעלה שמה אנחנו פה אבל משה רבנו למעלה אומר אין כמו התורה הקדושה לכן אני הולך ללמוד תורה וללמד תורה בואו איתי והיה הולך ממקום למקום היה הולך לביתולפנה והכל כך כותב

משה חשש שלא יחשבו שהוא הולך בגלל איזה משהו אומר לא נס לכו לא קעתה אינו היה גיבור גבר בגוברין אומר הקדוש ברוך הוא אמר 120 שנה זה מה שיש לך משה עכשיו תדבק בשכינה תלך מה זה מה עושה משה היה הולך ממקום למקום. אתם יודעים התערותה דמשה בכל דרה ודרה. התפשיטותה דמשה בכל הדורות. כל מי שעמד בתורה בא משה רבנו אומר תראה אני הולך לעמוד בתורה אבל תדעו לכם אני הולך עכשיו ממקום למקום ותדעו לכם כל מי שעמל בתורה יש לו נשמה ממני.

כל יש לו חלק ממשה רבנו. הזוהר הקדוש אומר לא מת משה נשמתו. עלתה והייתה דבקה בבורא עולם הוא היה חתכה אחת כל הגוף שלו זה קדושה כולו הייתה חתכה אחת לבורא עולם זה לך משה הלכה נשמתו מהעולם הזה לעולם הבא כמו שאדם עובר מחדר לחדר זה הכל לא היה שום דבר בזכה משה רבנו מה שלא זכה אדם בעולם מטרונית האיש [כחכוח] של המטרונית של השכינה הקדושה איזה איזה זכות זאת כמה זה זכות גד גדול, העיקר הגדול שאתם ניצבים היום כולכם. אומר הזוהר, כמו שאמרנו שבוע שעבר, היום זה בא לרמוז בה ידיעה.

היום ראש השנה מכיל בתוכו את כל ימות השנה. כלומר שני תשפז. ראש השנה מכיל את כל ימות השנה. איך שאדם מתנהג עכשיו, איך שהוא איך שהוא מתפנן, איך שהוא משתדל כל ימות השנה.

מה יהיה עם הרוחניות שלו, מה יהיה עם הגשמיות, מה >> [נחירות בוז] >> יהיה איתו, מה יהיה עם הילדים שלו, הכל היום קובע לכל השנה כולה. זה היום שהוא מכיל בתוכו את כל יומות השנה. אז יש בו התחדשות. אתם יודעים, כל מערכת הבריאה ביום הזה לא דנים את האדם אם הוא ימשיך לחיות.

אומרים רבותינו דנים אותו אם יבר מחדש או לא היום זה בריאה חדשה כל השנה נותנים לו חיים ומזונות הכל כבים לו עד ראש השנה ראש השנה קובעים לו חיים חדשים עכשיו עוד הפעם התחדשות חדשה בורא אותה הקדוש ברוך הוא לעוד שנה בטח הקדוש ברוך הוא יושב על כסדין ועכשיו שוקל כל אחד ואחד מי להשאיר מי לא להשאיר כי אין שכחה לפני כיסא כבודך אם אנחנו זוכרים את הקדוש ברוך הוא זוכרים הקדוש ברוך הוא שוכח אותנו עוזב אותנו כלומר לא זוכר לנו את העוונות לא כלום אם

אנחנו שוכחים הקדוש ברוך הוא אומר בוא אנה בוא אנה מה אתה חושב אין שכה לפני כיסא כבודך בו יפקדו להזכירם לחיים המוות צופה ומביד בכל הדורות ועדינות בוא יאמר איזה לא חרב איזה נשבע ביות בוא יפקנו מי לא נפקד כיום הזה אלה ממש דברים אדירים שאנחנו אומרים בתפילה זוכרנו לחיים מלך חפץחים רוצים חיים ברים חיים חדשים טובים אומר רבנו הארי כשאומרים זוכנו לחיים מלך חפץ בחיים מכוון להמשיך חיים טובים לנשמה שאומר כותבנו בספר חיים חיים טובים לנפש ולגוף שאדם יהיה בריא שוכל לעבוד את הקדוש קדוש

ברוך הוא. איזה זכות יש לבן אדם שהוא קם בבוקר. עכשיו קובעים לו שנה. איזה עיניים לראות, איזה אוזניים לשמוע, איך הוא יהיה בריא, איך הוא יצליח, איך הוא יעבוד את הקדוש ברוך הוא.

נותן לנו חיים. היום מראת עולם. היום יאמין במשפט כל יצורי עולם. אם כבנים, אם כעבדים היום, עכשיו בלילה הקדושה הזאת זה קפה באלול.

אתם יודעים, היום זה יום בריאת העולם. ממש הלילה הזה הנה זה בן איש חי כותב איזה דברים לעשות ביום הקדוש הזה כמה זה יום חשוב שאין כמותו בעולם איך כותב הבן איש חי יום קפה באלוד אדם מקר עצמו בעזרת השם היה בריאת העולם התחיל ויר בוקר יום אחד [נחירות בוז] זה תחילת מעשיך כן למשל מחר בבוקר צריך לקרוא בראשית ברא אלוהים את השמיים ואין את הארץ עד וי בוקר יום אחד ר בוקר יום אחד אחר כך ביום השני, ביום השלישי, רביעי, חמישי, כל יום, כל יום

ויום אדם צריך לקרוא את המעשה בראשית הזה שמשפיע עליו אור, מחדש לו את כל הבריאה לכן כל יום אז אומר בן איש חי שהיום הזה בליל קפה באלול אדם ילך למקווה תבול בו תפילה ראשונה לסרת הטומא שלישי תתקן הכעס כי אסור לכעוס בכלל בימים האלה שלישי שלישי לקבל עליו אור חמישה אור החסד יש חמש אורחסד שמאיר חסד שבחסד יום שני חסד שבגבורה חסד שבתפארת חסד שבנצח חסד שבחוד עד יום שישי באו נברא אדם הראשון הקדוש ברוך הוא ברא את אדם הראשון ויפח באפה בשמעת חיים פלא

פלאות פלא פלאות אז היום זה תחילת מעשיך זה היום קפה בארון אז אומר הבן איש חי אדם יבוא לביתו עכשיו אחרי השיעור מה לעשות? ללכת לבית, להכין סעודה יפה בבשר. אומר בן איש חי, בשר בלחם.

יאכל לחם זה יום טוב ויכול בשר ויברך טוב טוב וידליקו הוא ואשתו חמישה נרות. כן חמש אור חסד ויש לו תפילה. הבן איש חי יש לו תפילה בלילה וגם למחר ביום. יש לו תפילה להיום, יש לו תפילה למחר.

איך אדם מתנהג? מי שיש לו ספר ימי הרחמים של הישיבה הכל מסודר לו כמו חיילות אחת לאחת אחת לאחת צריך לעשות כל דבר ודבר אז זה טוב שיהיה לכם כל אחד ספר ימי הרחמים של הישיבה ושמה יש [נחירות בוז] כל יום לעיין שם ולאות כל יום איך לעשות איך לקרוא את הפרשה באיזה תפילות אחגרי ראש השנה דל ראש השנה איך לעשות את הימים האלה שבעזרת השם הכל יעבור בנחת והכל קובעים עכשיו הכל קופעים בראש השנה. איך קראנו שמה? שמעתי הרב זכרמן שנותן שיעור דף היומי מבקותל יש לו דף שיוצא דרך פני הכותל.

ראיתי? אז הוא שמה מביא אומר הוא ראה באיזה ספר אחד נחל אליהו תללי אורות הוא הביא ממנו מהספר הזה אז הוא כותב ומצאו רעות רבות וצלות הוא אומר רעות זה טרעו אותיות טרעו בואו התחיל מלחמת העולם הראשונה אומר צרות גימטריה תשב תשב בוא מלחמת העולם השנייה ועל זה מה שאומר הפסוק בשיר שיר השירים אחד תרעה אחד תרביץ בצהריים איך זה מרמז על הפורענויות צהריים זה סוף הגלות תראה תרעה שהתחיל מלחמת העולם בעיקרה הראשונה התחילה בטרעד סימן ותרעד הארץ היה רעדה הארץ איזה תפילות חבי דפת מתאר

את זה איזה תפילות איזה דברים עשו כל העולם היה זהח כמה שנים אחר כך אחד תרביץ תרביץ זה גם את היד תשב ואז בא הצהריים עכשיו אנחנו מקווים שלא יהיה מלחמה את העולם השלישית שיהיה ישועות הכל תלוי בנו איך אנחנו בעזרת השם עכשיו זה הזמן שאדם מתפלן בכל הגזרות אפשר עכשיו למתק את כל הדינים ככה זה הולך בעיקר כמו שראינו אצל משה תורה אין דבר משמח את הקדוש ברוך הוא כמו אדם לומד תורה יצר הרע איפה הוא רוצה להשתלת דבר הסתדרטגי משהו הכי חזק שיש מה

הוא עושה אומר הבן אדם מבטל אותו מהתורה לא ללמוד תורה זה עושה יצר הרע לא נותן לאדם ללמוד תורה צריך אנחנו ללמוד תורה זה העיקר שאדם איך בראתי יצר הרע בראתי לו תורת תבנים זה מה שהכניע את יצר הרע מהעולם. זה העיקר הגדול בעזרת השם ומשועתו שבעזרת השם נכניע את יצר הרע. אז עכשיו מתקדמים חזק חזק בכל הכוחות שלנו.

לקראת יום הדין הגדול והנורא. נשאר לנו שני, שלישי, רביעי, חמישי, שישי. שבת יום בריאה יום היום הרת עולם זה ראש השנה בוא נברא אדם בראשון ב הקדוש ברוך הוא דן אותו ודן את כל באי עולם אחריו אז לכן עכשיו זה יום שמיוא לבריאת העולם אם כבנים כעבדים כולנו עוברים לפניו כבני מלון אין מי שיכול לפתור ולעבור לפניו לכן צריך להכין את עצמנו עכשיו זה השבוע שקובע את כל הגורל מה יהיה עם הבן אדם לכן עכשיו זה הזמן שאדם יכין את עצמו לא יוותר עכשיו זה הזמן

היה רב חיים מצנס אומר משל למה דבר דומה אומר הייתה היה אדון אחד עשיר גדול היה לו ש היה לו שני משרטות בבית מסדרו אותו זרות לאשתו מזרות אחת הייתה חרוצה גדולה הייתה עובדת כל היום מכינה מסדרת כל מה שבעלת הבית אומרת לה ישר כדי שהאדון יבוא הכל יהיה לו מוכן והכל יסתדר דר והוא היה עסוק מאוד והכל מביאים לו הכל יפה יפה בלילה היא כבר יפה מכל היום ולכל זאת היא אומרת מחר בבוקר היא תקום אז לא היה גז כמו היום שאפשר לשים הכל ברגע

איפה צריך להתיל גחנים מכינה את כל העצים מכינה כבר את הגחנים בתנור שאלה מקום היא תעשה בפורמון תעשה לו אש תנור פת חמה טובה בבוקר ותכינו את הלבניה ותכינו את הסלטה והכל יקבר מכינה שהכל יהיה מוכן, שבוקר יחזור מהתפילה, הכל הכל יהיה מוכן כמו חיילות שם, שלא יהיה בעיות. השנייה גם עובדת חזק כל היום, אבל היא לא הייתה יודעת להכין כמו שצריך.

היא הייתה עייפה בלילה, הולכת לישון, אומר בבוקר נקום. הבן אדם בא בבוקר היצמלחים מכין נהיה עשן נהיה זה בא לבית עשן אבל אי אפשר אי אפשר לשים את הפת כי אחר כך יהיה עשן בפת ואז יוצא בלאגן אדם צריך כלומר הכל יהיה מוכן לא לעשות שיתעורך כל יום בזמן ילך לעבוד את השם הימים האלה [כחכוח] חייד את עצמו בכל המובנים בקש מכירה מחבריו איך הוא מסתדר במצוות, כל מצווה, איך החשבון נפש שלו מכין את התפילות של ימים נוראים, את הפירוש שלהם, איך ה יבוא להתפלל [כחכוח]

לפני בורא עולם כל סדר התפילות לשם הילדים כר כל הם צהילים לזכרך את נפשו קונה הזוהר הרי שהוא מתמיד בהם איך הוא הולך יחה זה קבל עליו בקבלת גמורה זה אם לכל חטאת זה הכעס כי זה בא מהגאווה זה לכן צריך לא עושים סימנים טובים עכשיו בראש השנה אתה מכין את כל עכשיו כל [נחירות בוז] הסימנים שהוא צריך את התמרות את הרוביה את הקרת את הסלקה ואת כל מה שצריך כל הדברים הראש של הכבש שנהיה לראש זה יזכור לנו הקדוש ש יצחק אבינו כל הסימנים הטובים

את הקוסקוס שישתכסכו איבנו את פול שיפלו איבנו כל דבר מדבר גם לקח אתרוג לבשל אותו שנהיה אדורי במצוותך עובדיה מביא את זה שנהיה אדורים הכל לעשות הסגולה הכי גדולה שאדם לא נכעס לא משנה איך הוא בא לבית מה אשתו עושה איך הוא לפני שהולך לבית הכנסת יפקח על העניינים תכף נדבר על הכל אבל צריך גם לצום באותו יום זה טוב ערב ערב א ראש השנה קנה אדם יצוב מתחנן שהקדוש ברוך הוא ימחל לו למה איך זה [כחכוח] איך הולך הסליחה אומר השם סלחתי כדבריך לפי ההכנה

כך זה ככה [כחכוח] ככה זה ההכנה זה גירות היסוד היסוד של הכל זה הכנה ברגע שאדם עושה הכנות הכל מסדר יפה ויאמר השם סלחתי כדבריך איך אתה מתחנן אליי מסדר את הדברים שלך אתה הכנת אני אני צלחתי כך כדבריך איך אתה עושה גם שתדל לעשות פדיון נפש ערב ראש השנה יהיה סגולה כותב מרחו בספר בית מועד איך שהוא היה נוהגה ככל ערב ראש השנה זאת פדיון והיה מונה את הכס פירוטות ושומרם בערב כיפור זה עליהם פדיון וביום סוכות מחנק אותם דבר דבר גדול מאוד מאוד אז

כל אחד יש לכם מעטפות גם זה דבר פודא את הנפש של בן אדם מכל צרה מכל מכל צוכה אז כמו שאמרנו היום זה קפה בארון זה דבר גדול שאדם השתדל בו חזק בכל הכוחות אז עכשיו הימים הללו איך אומר המשנה ברואה שאצל אשכנזים לכל הפחות ארבעה ימים עושים קודם ראש שנה היום התחילו ברוך השם שבוע התחילו מיום מיום מוצאי שבת כבר אבל לכל הפחות צריך ארבעה ימים. למה? זה ביקור.

ימי ביקור של קורבן. ארבעה ימים קודם הרכבה יש לי ימי ביקור. והוא אומר דבר פנה. אומר כתוב ויקרבתם עולה בכל החגים ויקרבתם עולה.

אבל על הקורבן של ראש השנה כתוב ועשיתם עולה. מה זה עשיתם עולה? אומר אומר הרב שאדם צריך לעשות את עצמו כאילו מקריב את עצמו. לכן קבעו ארבעה ימים מאלה לבקר בעיקר איך שאדם עכשיו הכין את עצמו בעזרת השם [כחכוח] יש במדרש כתוב אמר כ אמרה כנסת ישראל לפני הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם שלך הוא התשובה זה בעידך השיבנו השם אליך ונשובה זה הכל השיבנו בן התשובה אמר להם לא שלך היא [כחכוח] שלכם היא אתם צריכים שובו אליי והשובה אליכם למעשה מה הוויכוח אלה עם ישראל באים בלפני הקדוש ברוך הוא אומרים לנו אומרים לו יש דין שליח ששלח את השליח את השלוחו ושלוחו מת הוא אחראי עליו המשלח צריך לעשות תשובה חביבי, אתה שלחת את זה בן אדם לעשות איזה פעולה והבן אדם נפטר, אתה צריך לעשות תשובה.

אדם צריך לעשות תשובה. לכן עם ישראל אומרים לקדוש ברוך הוא תשמע, אתה שלחת אותנו לעולם הזה, אנחנו טעינו בדרך. [נחירות בוז] מה נעשה? הנשמה כמו חס ושלום, כמו מתה, אתה צריך להשיב אותנו.

לא אנחנו, אתה משרח. אומר לו אומר להם הקזכו לא אתם צריכים לעשות תשובה למה אם המשלח השליח הזהיר את המשלח אמר לו אל תלך בדרך הזו היא מסוכנת תלך בדרך הזאת בחרת בחיים אני דרכתי אותך מה לעשות ואתה שינית שניך שינה אני אני זרקתי אותו ושניך שינה אז המשנח לא חייב אז אומר נקדוש ברוך הוא אני הזהרתי אותכם והוכחתי אותכם ואמרתי לכם תלכו בדרכי התורה בחרת לכן שובו אליי ושוב עליכם פיתחו לי פתח כפתחו של מחת זה הכל ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם שעגלות

קרונות נכנסים בו תפתח אמת קצת אנחנו נפתח ותראו מה קורה פלא פלאות א צריך שאנחנו אדם לא אדם אומר אני הולך איפה יש חזן טוב ותוקח טוב הוא סתומך על החזן מה אתה שומך על החזם צריך לסמוך על עצמו הפירוש לסמוך הוא הלוואי שהוא יהיה בן אדם איך הוא חושב על עצמו איך בשמיים מסתכלים עליו מה קורה איתך אתה מה המעשים שלך איפה אתה עומד אתה חושב אתה הולך בדרכי השם זה העיקר לא אומר הביאו על זה משל יום אחד השוען ראה את החיות היות שהם

בצער גדול בוכים מהיללים בא אליהם אמר להם מה קרה אומר הכאסנו את המלך את האריה ולא יודעים מה לעשות הוא קורא לנו לדין רוצים איך לפייס אותו אומר אין בעיה בוא איתי כולכם ואני יש לי אפייס אותו יש לי 300 משנים אני אשמח את המלך עם לכם אגיד לו ישמח אותו כל יהיה בסדר, הצחיק אותו. אמרו זה ערצה טובה, יאללה, בוא איתנו. באמצע הדרך עמד השועלס.

אמר לו, נו, נמשיך. [כחכוח] אומר, תשמע, אני רוצה להגיד לכם את האמת, שכחתי 100, יש לי 200. אומר, גם 200 הולך. בוא.

הלך עוד קצת, עמד. מה קרה? שכחתי עוד 100. מה 100 מהפחד.

טוב, גם 100. טוב. המשיך הגיע לפתח המלך רואה אותם האריה רואה אותם אומרים לו תשמ אומר להם בורח אומר אני שכחתי את הכל שכחתי אז לכן זה אומרים זה משל שאומרים רבותינו אל תסמוך על אף אחד אתה צריך להכין את עצמך עם אדם המעשים איך אנחנו קמים כל יום איך מתפללים לקדוש ברוך הוא עושים מעשים עשים מחליפים מחליפים מחליפים את עצמנו זהו העיקר הגדול הרבה פעמים אדם מתפלל לקדוש ברוך הוא שיהיה לו כך הוא רוצה זה והוא רוצה כך והוא רוצה הכלל הוא להתפלל העיקר הגדול

להתפלל להשם יתברך צער השכינה למה [נחירות בוז] השכינה נצאת בבית האסורים עוונותנו גרמו להיות נענדה ממקומה היא לא בבית המקדש אין בית המקדש חרב מגל על העוונות שלנו והיא נעב ונדה ואין היא בבית האסורים דילה אז לכן אומר הרשש במוסר שלו לראש השנה מביא את תיקוני הזוהר ואומר בני אדם בראש השנה ככלבין צבחין הב הבלן מזונה הבלן בנה הבלן חיי השכינה זועקת אין מי שמשגיח עליה צריך העיקר לצעוק על צער גלות השכינה אתם יודעים במילה אם אדם אם אנחנו נדאג על השכינה אז הכל יסתדר אם

השכינה פה איתנו אדם לא יהיה חסר לו שום דבר בעולם יהיה לו ילדים יהיה לו מזונות יהיה לו פרנסה יהיה לו תורה יהיה קדושה הכל יהיה העיקר צריך לדאוג לצער השכינה שהשכינה תהיה בנחת ואז כשהשכינה היא בסדר כל השפע יו דרכה לעם ישראל שפע של קדושה שפע של חיים שפע של תורה שפע של פרנסה הכל יורה דרכה היא האמא הכל בידה בשביל מה ללכת שחור שחור כתוב איך אומר הפסוק בשמואל מדוע לא בא בן ישי גם תמון גם היום אלא לחם רבותינו מפרשים את זה למה

לא בן ישי משיח מדוע לא בא בן ישי למה או לא בא משיח כי גם תמון גם היום אלא לחם אדם דואג עליו על הלחם עומד ביום ראש השנה יום כיפור צועק תביא לי בנים תביא לי מזונות תביא לי פרנסה קשה לי אדוני לא זה המטרה המטרה תדאג בשכינה איך אתה לומד איך אתה מסתדר זה המטרה בעל שם טוב היה מספר אומר הצר הרוסי ביום שהחטירו אותו למלך באו כל הצבעות של רוסיה, כל החיילות, יבשה, ים, אוויר, כולם הגיעו רגלי, כולם תותחנים פטחנים זה כולם עמדו

לפניו והיה עובר במקום למקום לחזק, לראות את צבעות ביום שהחתירו אותו למלך, לנופף לכולם, לחזק את כולם. שהוא עבר איזה אחד השם יצילנו מהחיילים הוציא את החרב שלו לתקור את המלך נהרוג אותו היה שמה אחד חיין זותר הוציא את החרב שלו העף לו את החרב שלו נתן לו מכה הוא שמע הוא ממשיך הוא שומע את שילוף החרבות הוא לא כאילו הוא לא רואה המשיך ישר זעקוח החיילות וזה רואים את הדבר המלך רמז להם לא לעשות מאומה הכל בסדר אחרי זה הוא ישב במשרד והכל בארמון המלוכה

סיפרו לו שאחד הציל אותו אומר תקראו לו אומר אתה הצלת אותי תודה רבה לך מה אתה רוצה לקבל מתנה אומר לו מה זה אני איזה מתנה אני זה כבוד שלי להציל את המלך לא רוצים כלום אנחנו חייבים לך הכל אומר לו תגיד לי מה אתה רוצה שאני אתן לך?

לא לא מפה לפה אומר תראה אני כבר 30 שנה עובד בצבא ואני עובד בחוץ בקור גדול וקשה לי קור לפעמים 50 מעלות מתחת לאפס ואני קופא אני רוצה לעבוד בפנים אומר טוב קיבלת אתה קיבלת את זה אבל את המפקד שלך אני מעלה אותו בדרגות איך הוא קלט אותך שאתה איזה טמבל. אתה במקום תבקש תהיה מפקד הראשי של הצבא בעיתניה. מה אתה מבקש? אתה מבקש אתה מבין דברים זותרים אתה מבין?

אנחנו במקום שנבקש דברים גדולים בראש גולת הכותרת על השכינה דברים העיקריים מה מבקשים? תן לי בית תן לי פונט תן לי קצת פרנסה. זה זה השכל הקטן אתה מבין כל מבקש בניין בית מקדשנו גאולה שכינה עם זה הכל מסתדר זה צריך לבקש לא על השטויות ואבנים אתה מבין זה הראש תלוי איפה הבן אדם נמצא איפה הראש שלו איפה הראש שלו זה אנחנו צריכים בחרתה בחיים איך זכורנו לחיים מלך חפץ בחיים שיתן לנו חיים בשביל שנוכל לעבוד אותו זה העיקר אומר שהיה היה איזה צעיר אחד בריא חסון טוב הבריח יפה לפרנסתו השם הצליח אותו יום אחד קיבל צב גיוס לבוא לצבא והתנאים הם תנאי סכנה שם. הוא כתב מכתב למפקד הראשי של הצבא שם מלא רגש.

אמר לו אני לא יכול להתגייס, יש לי אמא, יש אישה חולה, אני בן יחיד, אין מי שיפרנס אותה, יש אותה בחוליה. אני חייב כל יום לבוא אליה ולעזור לה ולשעוד אותה ולעזור לה בכל דבר ודבר. והיא בצער גדול. אין אף אחד.

אין לי אחים. אני בן יחיד ואני צריך ללכת לדאוג לפרנסה שיהיה לאכול ולכן אני מבקש מחינה שאני לא יכול לבוא וריגש מאוד את המפקד אמר לו קודם כל כתב לו מכתב פיטולים אתה לא צריך לבוא לצבא התרשה מאוד אבל הוא אמר אני אמר לעצמו אני רוצה לבוא לראות את הצער של האמא הזאת באמת נגע לליבו יום בוקר אחד דופק בדלת הדלת נפתחת, בית מוזנח, עלוב, עניות זועקת מכוטלי הבית, אישה רזה מצומקת. שואל אותה, "גברת ממה את מתפרנסת?" אומרת, "אדוני, אני מקבצת נדבות, אין לך ילדים?" יש

לי בן יחיד לא מאכלת לאף אחד בן כזה אכזרי זרק אותי מהבית לא מרשה לי דרוף עלע על הדלת מעולם לא בא לבקר אותי אני מקבל את הדבות בשביל לחיות הוא יש לו הרבה כסף גידלתי אותו שנים הבאתי לו הכל זרק אותי ככה רשע מלוש מה אנחנו רוצים זוכרנו לחיים [כחכוח] מלך חפץ למענך שנוכל לעבוד אותך אתה מבין? לא כמו אותו בחור משתמש בחיים רק למענו אתה מבין בשביל העבירות שלו השם יצילנו כולו שקרן רמאי ורק רוצה למה שהוא רוצה הכל זה בשביל עצמו למענך אנחנו

רוצים חיים לא למענינו ריבונו של עולם זה למענך זה פלא פלאות אז ככה זה היום מראת עולם היום יעמיד במשפט כל ייצורי עולם אתם יודעים בסידור הכוונות של הרשש היום מראת עולם זה התכבטות היום זה התכבצות של כל הדינים הקשים לדון את העולם היום הזה באים כל הדינים וכל הגזרות באים ביחד איך לדון את העולם הקדוש ברוך הוא יושב על כיסא דין וכל הספרים נפתחים כל צבע השמיים נמצאים עליו אלה ממינים ואלה משמילים בב לפני הקדוש ברוך הוא מעשה איש ופקודתו עלידות מצעדי גבר מחשבות אדם

בתחבוותיו ביצר מענה לאיש אלה אל מלמדים זכות העולם כולו עליונים למעלה תחתונים למטה כולם זעים מתפחדים אשרפים בחיות רצות ושוב אלה מפה אלה מפה לשמוע איך ידין הקדוש ברוך הוא את העולם על המדינות ביא אומר איזו לחרב איזה [כחכוח] לשלום איזה לרעב איזה לצבע מה יעשה אדם שיצר הרע שולט עליו מכף רגל אין בו אין בו מתום סובבים אותו כולו מלאכי חבלה סמ גונדה דילה להעמיד אותו למי נוסע עזרה עכשיו מתעוררים הקליפות מקטרגים השכינה בצער איך באים הקליפות בגבול הקדוש של הקדושה בכסד היום חגנו לכן

צריך כוח גדול גדול להסיר היום שקות הבענן לך מעבור תפילה זה היום מרת עולם זה לא דבר פשוט איך אמר הסופר אלוהי בושתי והכלמתי להרים פניי אליך היה אומר רבי חיים מבלושין אם עזר הסופר אומר לקדוש ברוך הוא בושתי ונחלמתי להרים פניי אליך מה אנחנו נענה מה אנחנו נאמר עזרה שאין כמותו ו עזר הסופר איזה איך אנחנו צריכים וזה לא דבר פשוט לכן צריך חזק ותמנו חטו השם אומר על כל מעשיך בארץ יום משכן כבודך בירושלים מקדשך שהקדוש ברוך הוא ימלוך עלינו זה דבר הכי גדול

בעולם אדם צריך לראות מה השפלות שלו וכמה זיכה אותנו הקדוש ברוך לעמוד לפניו ולשרת אז צריך לעשות את זה כמו שצריך אומרים כש נפוליון השליט בצרפת השד את הכיסאות הצרפתית מצד אחד היה מאוד עממי ירד אל העם הזדמנויות שונות והיה מפרגן מצד שני הנחיל לדורות מושגים מעשה מלוחה, הכל משהו לא רגיל.

הוא מה עשה? היה יוצא למסע מרכבי ממלאכתו לפגוש את האזרחים. [כחכוח] עכשיו הכל נקבע מראש. עכשיו בחודש הזה הוא בא לעיר פלונית נקבע מראש.

צריכים [נחירות בוז] שמה ראש העיר, כל הקהל להכין למלך ארמון. להכין לו איפה הוא ישב, איפה המסרד, איך לצחצח את המקום שיוכל לקבל את האזרחים שמה ולדבר איתם. ו ככה זה היה שהכל יהיה בממלכיות. באחד הערים הכינו לו לשקה מאוד יפה, מרווחת, שמה הוא משה להעיר בכבודו, בעצמו, בא לפקח על העבודות לראות שהכל יפה.

כו שחלן עץ. מה זה? מיוחד ממלכתי מותר בעיתורי זהב איזה נברשת קריסטלים מיוחדים יוקרתיות החלונות תוחלפו בחדשים מסגרות משהו ביקש המושה גם כן שיכינו איזה וילון מאוד יפה שזה יהיה מאחורי הכסר שיתלה על הקיר מאחוריו וכשנפול ישב כולו אומר כבוד איזה נברשת מעליו, איזה איזה איזה ה מאחרה ויש את הבילון המיוחד. כולם היו רואים את זה, משתגעים מהיופי שלו.

מותר ברקמה, משובץ ביהלומים ילון אין דבר כזה שמרו את הבינוון בתוך חדר מיוחד נעול על מנעול ובכל פעם מנערים אותו יבוא הזמן טולים אותו שם לכבוד נפריון. מה זה? טוב, השר התקסים שמה עשה חזרות תזמורות, פרשים, רוכפי סוסים, הולכים על השטיח האדום א מה לא זמן שבא לפני כן יש שר של התקסים הביאו את שמו את הכל ש הכל יפה בא השר השר מטעם הבוכן לבדוק מטעם מהמלאכה לראות שהכל בסדר נכנס פוקד רואים אומר להם נכנס רואה את הבילון אומר תשמעו הכל יפה יפה את הבילון להוריד הוא יפה מאוד מאוד אין כמוהו אני אקח אותו להיות כל הזמן בלשקה של השר של המלך של הכסח של נפולון אבל פה לא לשים אותו. תשמע, אתה יודע כמה עבדנו על זה?

און עתק. אומר, "תשמעו, אני אחראי, אני אומר לכם, זה לא יהיה פה." אומר לו, "אבל למה? תגיד לנו, מה אתה רואה בזה לא טוב?" אמר להם, "תשמעו, אני אגיד לכם דבר, קודם כל תורידו ואני אדבר איתכם." הורידו. אומר, "תשמעו, זה יכול לפגוע במלך." למה?

הכל צריך להיות מפואר, הכל יפה. אבל מה? ברגע שאדם יכנס, יראה את הווילון הזה, במקום [נחירות בוז] שיחשוב על המלך, הוא יכול לחשוב על הוילון. לכן זה לא מתאים.

זה פגיעה בכבוד המלך. תהיה מפוארת, אבל צריך לזכור את העיקר. העיקר זה כבודו של המלך. כזה גבילון מאחוריו זה יכול לכב לפקוע בכבודו.

לכן [נחירות בוז] אנחנו אומרים בראש השנה ותמלוך אתה השם אלוהינו לבדך. ותמלוך מה זה לבדך? מלכויות צריכים לחשוב רק על דבר אחד על מלכות כבוד שמיים לא על בנקים לא על מפעלים לא על עמותות רק כבודו יתברך כבוד מלכות שמיים זה רק על זה ורק זה ואז הכל מסתדר היה אומר בינדרמן הביא מה שהיה אמר המשגיח רבי ירוחם על לוי לבוביץ' אומר פעם ראה תאונה קשה ברכבת ושרה נושאים שהיו בתוך הקרונות נהרגו. אז אומר להם הרב ירוחם מלך בשר ודם שהוא רוצה מי שחטא לפניו רוצה להעניש אותו מה הוא עושה?

שם אותו בבית האסורים עד שיצא המשפט ועד שינישו אותו. למה? למה הוא מפחד שיברח? הקדוש ברוך הוא דן בראש השנה קבע לבן אדם מה שיהיה איתו קבענו חס ושלום נמות ביום שיגיע הזמן ברגע שהיגיע הזמן הוא הולך ברכבת עכשיו איפה שלא יהיה הקדוש ברוך הוא תופס אותו שולח את מלאך המוות לשם מרים אותו אלה 10עשרה נשים מרימים להם את הנשמה ברגע אחד הקדוש ברוך הוא לא צריך לקחת אותו שים אותו בית האסולים הוא משוחר הוא הולך כרגיל אבל ברגע שמה שדנו עליו בראש השנה תופס אוי

ואבוי ספרי חיים וספרי מתים לפניך נפתחים הכל הקדוש ברוך הוא דן אתה יכול להסתובב רגיל עד יום המיועד ביום המיועד מגיע הקדוש ברוך הוא לוקח אותו לאיזה חקבד איזה פונדק שמה קורה מה שקורה וזה הכל הוא תופס אותו השם יעזור לעמוד ישראל לכן צריך עכשיו לבטל את הגזרות עכשיו לבכות לא אחר כך אחר כך מה יעזור עכשיו ש ראש השנה אחרי [כחכוח] המוסר המשילו את זה לצעידי דגים שהניח רשת גדול עם מזון שהתפטו הדגים להיכנס אז בלילה בבוקר מושך הדייג הדגים שהיו שמה עולים אומרים איך

איך נתנו [כחכוח] איך נשארנו פה היינו בורחים לפני חצי שעה היינו בורכים לא היינו נתפסים אבל האמת לא הם לא צודקים הם הבחינו בכך כבר מתחילת הלילה כבר 12 שעות לפני כן הם התפטו לפיתויים והנכנסו בתוך המצודה רק עכשיו מבחינים מה שנעשה מתחילת הלילה מה קורה המטעמים אותו דבר כל ייצורי עולם ראש השנה זה פסק הדין אנחנו אנחנו שנו עיני בשר.

מה התוצאה? מה התוצאה? איי איי איי איי איי זה הכל. עכשיו צריך הכנה שאדם יגזרו עלינו עלינו כולנו גזרות טובות.

יש מדרש זה בעיקר רבה פרשה כ"ט כתוב בחודש השביעי באחד לחודש תנ רבי אליעזר בכפה באלון נברא העולם ואומר רבי אליעזר זה היום תחילת מעשיך יום ראש השנה בשעה ראשונה עלה במחשבה בתשעית נצטווה בעשירי עבר ב-11 נידון ו-12 יצא בדימוס לפני הקדוש ברוך הוא. ככה זה היה הסדר. קודם כל ראש השנה ברע עולם ואז אומר לו ביום ביום סליחה ביום קפה באלון נברא העולם יום שישי של בריאת העולם הקדוש ברוך הוא ברא את אדם הראשון היה סדר כל היום מתי נברא איך עלה במחשבה איך הקדוש

ברוך הוא ברא אותו איך נפל שעות חיים מתי חטא בעשירית בשעה העשירית בשעה תשעית נצטבה בעשירית עבר על הסיווי בשעה אשר נידון ו-12 נצא בדימוס לפני הקדוש ברוך הוא אומר לו הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון חביבי זה סימן לבניך [כחכוח] כמו שאתה עמדת לפניי היום הזה ויצאת בדימוס ככה תדי בניך לעמוד לפניי ויוצאים לפניי בדימוס דברים תבועים איפה אדם יצא בדימוס איזה דימוס נגזר עליו מיטה רש להגרש מגן עדן גם כן אין מחי כל שנה יוצאים זכאים בדין אלא אדם שהיה לו מפעל מסגסג מצליח אחד

השנים שם עניין עבודה שמח עליו אבל מה הוא רואה בא למפעל אחרי שנה רואה כריסה מוחלטת המנהל הזה כושל טיפש כזה איזה מפעל היה מביא פרנסה אדירה מה עשה מה אמור לעשות לכתוב ליד מכתב בטורין אבל לא כתב לו אומר כשהמנה הוא בנו של בעל הבית אז בעל הבית לא זורק אותו לגמרי אומר מעביר אותו לתפקיד אחר אולי זה הבן שלו אולי בתפקיד אחר יכול להצליח. נכון אדם הראשון מעל בתפקידו.

הקדוש ברוך הוא לא גלגל אותו מכל המדרגות, הוריד אותו, אלא הביא לו תפקיד שונה בעולם. העביר אותו למשבת צת אחרת. [כחכוח] היית צריך להיות בגן עדן לעובדה ושומרה. מה לא נתתי לך הכל?

חטא. רד למטה רד לעולם הזה. הוריד אותו מדרגתו וקבע לו כמה זמן אנחנו מבקשים שהקדוש ברוך הוא ידין אותנו, ישאיר אותנו כאן בעולם אפילו שמענו בתפקיד, לא הצלחנו שלם תחרם עלינו תשאיר אותנו איך היה רב מוד חיידוב היה בימינו רואים היה עם חפץ חיים היה נכנס יום אחד הוא שמע חפץ חיים מתאר לעצמו איך עכשיו כמה ימים לפני ראש השנה מה עושים איתו בראש השנה איך איך נכנס לפני הדין של בית דין של מעלה עומד לפניהם הקרוז מכריז ישראל מאיר מרדין תעמוד איזה היום היה פטירת

טוב כן אומר תעמוד יוצא קרוז תביאו את הזכויות שלו ואז הוא מתאר באים החנות מלאכי קודש נבראו מהתורה שלמד, מן המצוות ששמר בכל ימיו זכויות שזכה בחיבוריו הוא כותב הוא אומר משנה ברורה חפץ חיים זיקה את הרבים או חשב מזכירים בא מלאך אומר כן המדיל אומר הביא את החובות שלו מה עשה באים מחנות רבים חיסון בעשיית את המצוות אין דביקות כל כך טוב הכי בית דין שהוא בינוני נכנס אלה פלא פלאות אוי אוי אוי השכי השכינה שואלת מה הוא כעת חי או נפטר אנו חי אמר

לו תעשה תשובה והוא מתחיל מתחיל לבכות, להתייבח בבחי אתם יודעים, שנה אחת הוא אומר כל שנה הוא היה זוכר כל השנה מה עשה שנה אחת הוא אומר שהוא לא זוכר שש דקות מה הלך איתו שש דקות מכל השנה הוא לא יודע מה קרה איפה אנחנו איפה אוהב כולו עבד השם פלא פלאות אז אומר חפץ חיים אדם הראשון עמד בפתח חייו הארוכים כבר מעכשיו הוא יודע שהוא יחיה 1000 שנה נתן 70 שנה לדוד המלך ורד לו 70 שנה מעכשיו הוא שהשעון חייב הולך באזל אומר ככה, כל

אדם מהרגע שנולד צריך לדעת סופו למות. אם יחיה עם ידיעה כזאת ויפנים את זה בפנים, יש לו סיכוי שיצליח במסע בעולם הזה.

אבל אם בדמיונות לשומות כל מיני עניינים בוודאי שהוא יקשל, צריך שאדם יהיה במקום שיש מורי דרך, קהילה טובה, שיש אבא לקהילה, יש שכב אמיתי שמנהיג באמת את הקהילה. איך ללכת? יש מנהיג וככה האדם [כחכוח] הוא נמצא תחת פיקוח. כולנו צריכים פיקוח.

את הרב הקהל תופס והרב צריך לתפוס את הקהל. הוא לא יכול ללכת לישון. צריך לבוא לשיעורים צריך לקום כל יום מוקדם. צריך לעשות לתפקד.

איך כתוב? ויקרמו ויקרבו ימי דוד למות ויצב את שלמו אני יכול הולך בדרך כל הארץ שמרת את משמכת השם אלוהך תלך בדרכיו בא פלאות איך הוא מצווה אותו ושלמה המלך שומע לאבא הולך בדרכי השם בונה בית המקדש כתוב בשעה שחצא שלמה המלך אם אדם יראה מה סב דוד המלך ואמר לקדוש ברוך הוא שמר מפחדך בשר שרי הכל אבל אבנים אשכרה איתי העקר אני לא דואג מזה מי זה אבשלום רודף אותו שאול רודף אותו להרגו זה לא דברים פשוטים הוא היה בורח ממקום למקום ממקום למקום רוצים

להחרוג אותו שאול המלך סבא שלם הולך אחריו והוא בורח כל רגע יש לו בעיה חדשה וא אומר כל זה רבנו שלם זה לא מעניין אותי אני שמר מפרדך פשרים ממשפטיך יראתי זה הכל אבל אבנים הכל אבל אבנים העיקר מה יהיה איתי אתה אתה המשפט מה יהיה איתי הוא היה דוד היה חולה 20 שנה במיטה לא זז היה לו חצי שנה צרעת היו באים מאחורי החלום אומר לו דוד אתה לא סתם סובל אה אתה יודע מה עשית עם בת שבע איזה איזה מבזים אותו והוא לא עונה.

רק מה אומר? ריבונו של עולם, תראה, אני רוצה שידעו את האמת, תקים אותי מחולי, שלא יחשבו שאני בגלל זה אני מקבל את הכל באהבה, מגיע לי הכל, אבל תקים אותי שידעו הקים אותו הקדוש ברוך הוא ואמר לו, עכשיו אני לא מודיע חזק, אבל בזמן שלמה אני יודע לכולם מה היה.

איך דוד המלך עמד אתן והיה עבד השם רגע רגע פוחד מהקדוש ברוך הוא ויודע שהכל תלוי בו. אחרי שנפטר דוד המלך, שלמה בנה בית המקדש, כשהביא את ארון הביר להכניס אותו בקודש הקודשים, השערים דפקו זה בזה לא נפתח לו. תחיל לבכות לקדוש ברוך הוא להגיד רננות להגיד תהילים זוכה את דוד עבדך מה לא כל עם ישראל מחכים לא נפתח איזה בושה רץ אצל אבא לקבר דוד המלך אבא קום מה קרה כך וכך אני קם קם דוד המלך כך כתוב במדרש קם דוד דוד המלך הוציא את התכריכים, לבש בגדי המנוכה, כתר מנוכה על ראשו, ככה ממש הלך עם ממש הולך עם בנו שלמה. רק כשבא דוד המלך ראו אותו, השערים התחילו לרקות.

איזה מילים? אתה אהוב השם אין כמוך הקדוש ברוך הוא אוהב אותך לכבודך נפתחים השערים נפתח השערים פתחו שערים שכני פלאות מה שזה היה איזה אהבה גילה לו הקדוש ברוך הוא ואז כתוב נהפכו פניהם של שונא של השונאים של דוד כפחם פעם שחור ונשארו את זה סוף יומם איפה שהם היו הולכים לכם מקם שחור שחור מה זה פחם הקדוש ברוך הוא הודיע לכולם שדוד צדיק שמענו כדבר הזה ואז דוד חוזר חוזר בחזרה פלאות פלא פלאות זה אדם עכשיו זה הזמן ראש השנה [כחכוח] תחילת מעשיך זה הראש במלא מובן המילה של כל השנה כל מה זה נזר עכשיו זה הכל. ראש השנה הוא הקובע, הוא המכעשיו אנחנו צריכים לעשות הוא מקים מלכים, מוריד מלכים, הכל זה תלוי בראש השנה. איך אנחנו משתדלים באמת בכלבנו, בכל נפשנו זה פלא פלאות.

איך אנחנו אומרים כל יום? ריבונו של עולם, כמו שכבש אברהם אבינו את רחמיו לעשות רצון בלבב שלם. כן הכבישו רחמך את כעסך ויגולו רחמך על מידותיך היה אומר האדמור בבז רבי סכר טוב אומר מה שייך לבקש כמו שכבש אברהם את רחמיו כך מישהו רחמך את כעשך מה זה שייך רחמיו של הקדוש ברוך הוא זה אין אי אפשר לטאר מה זה בשר ודם אברהם אבינו כבש את רחמיו לעשות את צורך רבי לבב שלם אלא אומרים רבותינו נו, בשעה שהלך אברהם אבינו לעקדה, בא השטן, ניסע אותו בכל מיני ניסיונות, לא נתן לו לעבור מלה את הכל מים, זרק עליו אבנים, לא הצליח, לא הצליח. מה עשה?

אומר, אני הולך בדרך אחרת. בא אליו, אמר לו, "תדע לך, אני שמעתי מאחור הפרגות שלא יתפש שלך מעלים לעולה. עשה לעולה." לא אתה. בכוונה.

רוצה שלא יעשה לשם שמיים. אמר לו, "תשמע, תסתלק מפה, רמאי, אתה יודע הקדוש ברוך הוא אמר לי עלי עולה, תלך מפה, גם אם אתה אומר אמת, זה הונשו שבדיא אפילו אמר אמת, לא שומעים לו, תסתלק, שקלנו." אז אנחנו אומרים לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, כמו שכבש אברהם אבינו לעשות רצונך בלבב שלם. הוא לא שמע לכל השטן. אפילו שהדברים נראו אמת, לא שמע לו.

אלא הוא עשה מה אתה אמרת לו. אומר כן בזו רחמך אתכעסך יבוא ראש השנה בא השטן כמו היום מקטרג אומר זה עשה כך זה עשה כך אל תשמע לו למה הוא שקרן הוא ודאי כמו שאברהם אבינו כבש את רחמם לעשות רצו ואמר השתן תצלק מפה גם אתה תגיד לו אל תשמע לו שיסתלק לא יכול לדבר על על הלידים שלך בעולם לא יכול זה אמת איך איך הקדוש ברוך הוא ביום הזה זוכר לנו את מעשה העקדה? זה גם כן אחד הדברים הגדולים הגדולים הלו בראש השנה היה

דברים גדולים בראש השנה רבות אמרו נפקדה שרה רחל חנה לכן שופר זה ראשי תיבות פקידת שרה רחל וחנה ושופר זה ת עכרה יש בזה ניסים גדולים והזוהר אומר ראש השנה יומד אצלותה בו הכל משתנה אפשר הכל להפוך יש זמנים שאדם יכול להפוך את הכל זה עכשיו ברגע הכל יכול להפוך היה משפחה אחת חזרו מקיים לפני שנים בחוץ לארץ היו הולכים להרים שמה קצת אוויר וזה אחר כך חוזרים הם משפחה אחת ירי שמיים צדיקים הכלבו לקמפ חזרו אבא ושלושה ילדים ואישה עדה אנשים מאוד זהיר ר מאוד

טוב חזרו היה לילה מאוחר היה תאונה עם הרכבת נהרגו האישה והילדים הוא נפצע קשה מאוד לקחו אותו לבית חולים כמה חודשים לא יכול לדבר לא יכול להבין מה קורה איתו עד אחרי חצי שנה שבעה חודשים התחיל להתאושש לאט לאט לאט לאט לאט לאט ואז באו אמרו לו מה שקרה שאשתו והילדים הילדים כולם כולם הלכו בתאונה הוא לא האמין אומר זה יכול להיות חשבתי שגם הם חולים אבל עד כדי כך תחזק יותר טבע את אנשי הרכבת אתה מנהל וזה מה זה הם שלחו עורך דין גדול שלחו

גם את זה שהיה שמה איך היו עושים היה [כחכוח] אחד מעיר עם הפנה שלו מכוון אותם ויש ישרכבת עוברת שידעו טוב הוא בא שואל אותו השופט אתהרת לו אתה הזהרת אותו אומר כן עשיתי לו עם הפנס אומר לא לא ראיתי את זה הוא אומר שהוא עשה לך אני מקבל את מה שהוא אומר וזה וזה אומר תראה בקיצור אומר לו אתה הדין שלך קיבלת את העונש השם צילנו מתו לך ילדים ויש אישה עכשיו תראה אתה תשלם דמי משפט ותלך לחיים טובים ושלום והשם יעזור לך הוא בא

אחרי הכל אומר לי של הרכבת שמאיר אומר תראה אני אדם מאוד זעיר מתפלל כל יום לקדוש ברוך הוא אני לא אעשה לך כלום אני רוצה באמת אתה עשית אומר כן מה זה כן? אני לא ראיתי כלום.

אני לא מפגר. אני לא רוצה דברים כאלה. אני סך הכל רוצה לדעת אם אני גרמתי למיטה של הילדים שלי ושלא נזהרתי אם אני השם בדבר זה אני רוצה לדעת. תגיד לי איפה אני עומד.

זהו. לא עושה כלום. לא מדבר עם אף אחד. תן לך גם מה שאתה רוצה.

תגיד לי את האמת. אמר לו את האמת. אני עשיתי עם הפנס אבל לא היה ליזה בטריה לא היה אור שיאיר אתה מבין? לא היה עור.

הבטריה לא עבדה. מה זה אומר? נלנו צריכים להתפלל חזק מכל הלב כדי לכוון טוב בתפילה והכל להעיר למעלה בעולמות העליונים. אדם לא יכול להגיד אני התפללתי.

איזה התפללת? [כחכוח] אתה התפללת לעצמך לא לק בורא עולם. בורא עולם צריך אש לדעת שהיום זה קובע את הכל. הערת בעולמות העליונים הערת את הפנס או הפנס שלך היה מחובה?

איך אתה רוצה שיגזרו עליך גזורות טובות? מה עם התפילה שלך? איך היא יש לה אשבת של הבת? לכן עכשיו זה הזמן שנבקש מהקדוש ברוך הוא.

שנזכה ככה לשנה הכי טובה שנהיה לראש ולא לזנב. מה זה לראש ולא לזנב? כלומר שהעיקר הגדול, העיקר הגדול זה הרוחניות. הראש זה הרוחניות.

הזנב זה הגשמיות. הכל הכל הולך אחרי המוח. עכשיו אמרו רבותינו שהמוח של כל ה של כל השנה זה ראש השנה. הראש של כל השנה.

ראש השנה יומיים 24 שעות. 24 שעות זה המוח של הכל. הכל הכל זה עכשיו הכל קופע. עכשיו זה בריאה חדשה הכל מתחיל מחדש.

אם אדם למשל יש לו בבית שולחן יפה טוב אבל יש לו שריטות הוא ילך החליף אותו איזה כמה שריטות לא אבל אם הוא קונה חדש עכשיו זה בא יהיה לו שריטות הוא יגיד לה מוכר תשמע תקח את זה בחזרה מה זאת אומרת את השריטות האלה אומר היום הקדוש ברוך הוא ברא את הבן אדם מחדש שלא יהיה לו שריטות שלא יהיה בעיות שיהיה הכל הכי הכי הכי הכי הכי הכי טוב שיכול להיות בעולם זה הבא הכל עכשיו זה הזמן אדם לא זורק שהוא חן ישן אבל עכשיו

שהוא בא חדש הוא לא מבותר ככה זה הולך עכשיו ראש השנה אומרים זה הגלופה של כל השנה איך היה אומר רבי פנחס מקורץ זה הראש זה הגלופה איך שאדם מתנהג היום כמו שאמרנו היום זה קובע לכל השנה כל יומות השנה גבוהים ביום הזה זה איך שאדם מתנהג בו שזה לא אוכלים חמוץ בראש השנה. למה? אומר בדרך בדיחה כן אדם עושה פרצוף שאוכל חמוץ נהיה לו קצת מעקם את ה את הפנים אז אחר כך יהיה לו כל הזמן התמונה זה לא יפה שיהיה לו כזה תמונה היום

זה היום המרכזי הקובע לכל השנה איך אדם איך אדם יראה איך הוא קם בבוקר איך הוא הולך איך הוא עושה לכן עכשיו זה הזמן זה היום תקריאת מעשיך צריך כל הכוחות שלנו שניתן על זה ניתן איך אנחנו בעזרת השם דבר ראשון אז עכשיו שאדם ישים לב לעבוד על הרוחניות לא על הבעמיות הימים האלה כולם אדם ישים לב על עצמו עכשיו בעזרת השם נעשה פה תהילים ביום רביעי בצהריים במקום ערב ראש חודש ערב ראש השנה אי אפשר אז נעשה נקדים את זה ליום רביעי נעשה כל התהילים

בעזרת בעזרת השם שעה ככה לחזור בתשובה שלמה ללכת בזרקי השם שנזכה לחזור בתשובה שלמה להכין את עצמנו ואז [כחכוח] אדם ויקבל עליו ביום חמישי לצום ביום שישי שזה ערב ראש השנה לצום יקום באותו ערב ראש השנה יקום מוקדם יקום יקום מוקדם מאוד מאוד יבוא לסרי סליחות איך הוא עושה סליחות ואחרי זה אה אחרי הסריכות יעשו הטרת נדרים ואז התפללו תפילת שחרית אחרונה של השנה עכשיו תדעו לכם היום זה יום ראשון היה ראשון אחרון של כל השנה מחר זה יום שני יום בריאת העולם יום חשוב אחרון

של כל השנה אחר כך יש לנו יום שלישי אחרון יום רביעי יום חמישי נצל אותם יום חמישי בלילה זה תפילה ערבית אחרונה של כל השנה אחר כך הואש בבוקר שחרית אחרונה אדם יכין כל מה שיש לו מה שהוא צריך עכשיו כמו שאמרנו העיקר יראה שבבית שלו הכל מסודר שלא יכעוס ויגים גם לאשתו ישב עם הילדים שלו ילמדו את כל סדר התפילה כל סדר ראש השנה יגיד להם כמה הכעס חמור לא לכעוס בראש השנה להשתדל לוותר אחד לשני וגם בפני כן מה הספקת הספקת לא הספקת לא

נורא היה ברוך השם יש מוכן לא יתן לה עבודה קשה יקח להחת פעמי הכל מוכן יפה יש הכל היום ברוך השם לא הביא לה עבודה קשה מסכנה יש יומיים עכשיו מאכלים כבר מעכשיו שיכינו את הכל יסידרו את הכל יש שמה כל יום ביומו מה לעשות איך גם בן כלו אוכלים הרבה שלא יהיה כבד העיקר זה ארוח רוחניות אבל מה כתוב ש איך אמרו רבותינו כלום משמנים ושתו ממתקים בשביל חומנות לאין נכון לא כי קדוש היום לאדונינו שבא עזרא סופר מבפה הביא את כל עם ישראל למדו

בכותל המערבי ואמר להם תשמעו צריכים לפרוש מהרע לבחור רק בטוב יהיה להם נשים נוכיות אומר לה את הכל יזרוק ותו שמחים והיום תאכלו משמנים תשתו ממפרקים ויש עניין שאדם באמת יקח בשר שמן מני מתקע בראש השנה אבל לא טיפה יאכל גם טיפת מתוקסמה זה רק לקיים אבל לא עשה לו את הסימנים הטובים אז לכן בליל ראש השנה שאדם בא לתפילה איך תפלל תפילת מנחה אחרונה אחר כך ביום הוא יקבל עליו לצום ויצום ביום ערב ראש השנה. למה?

שאדם יבוא נקי עם צום, עם הכנאה ואיזה איזה פידוי יעשה, איזה איך יבקש מחילה מהקדוש ברוך הוא וישב בינו לבין עצמו, קבל עליו קבלה ויגיד, ריבונו של אתה רואה זה אני מקבל עליי. איך אני נזהר בברכת המזון? אין איך נזר בברכות. כל אדם עם הקבלה שלו, תפילין, כל אדם עם מה שהוא צריך שבת.

תחת המשפחה כל אדם לפי הקבלות שהוא צריך יגיד זה לא יזוז ממני שם תעזור לי ואז איזה שנה תהיה לו למה הוא עושה הכנות לפני כן הולך למקווה ומכין את עצמו בכל מכל קול וא מתפלל אחר כך בא מתפלל תפילת מנחה האחרונה ואז [כחכוח] הוא שומע איזה שיחת מוסר ככה חזקה מעורר את הלבבות עושים תפילת ערבית בכוונה בחשק ילך לבית ויפתח בקדוש ברוך הוא שיכטב וחתם לחים טובים איך אומר הבן איש חי אם זה שבת כנס לבית יגיד שבת שלום שנה טובה ומבורכת וישב עם כולם

ויעשו כפות השולחן אם הוא רוצה להגיד שלום עליכם אפשר אבל אחר כך לשבת לעשות מה שאומר רבן איש [כחכוח] חי את הפסוקים וזרע יצחק בארץ ההי וימצא בשנה עם השערים ויברכו השם יש פסוקים לומר בקשות, הכל של בן איש חי, דברים מתוקים שזה תחילת שנה יפה ואז יעשה קידוש חזק צריך להכין אגיד לכם לפני כן בערב ראש השנה שאדם יכין נרות לשבת אם הוא עושה שבע בשבת שיהיה שבע בגלל ששבת ויום טוב למוצאי שבת יש הבדלה בקידוש צריך להכין נר של הבדלה מה יעשה? יש אולי

בחנויות מוכרים נרך קטן של הבדלה, שם אותו באיזה מתקן ואז הוא מדליק אותו, מעביר מאש לאש במוצאי שבת ונשאר לו. ככה הוא נכבא לבד. או שאדם יקח בבית שלו את הנראה ההבדלה שלו, יוצא מזה שניים שלוש, יעשה אותם ככה קטנה ויסדר אותם בשביל מוצאי שבת, שיהיה לו מוכן.

גם את הנרות של מוצאי שבת שיהיה לו הכל מוכן, שרק האישה תדליק אותם. כשיוצא שבת תדליק חברות ראש השנה היום השני ואז לפני כן יכין כבר את התמרים הכין את הרוביה את הסרקה את הראש של כבש כל הסימנים שיש יכין אותם ויתפלל להשם זה סימנת טבה סימן הכי טוב לקום מוקדם סימן הכי טוב לא לכעוס סימן הכי טוב לאהוב כל אחד ואחדה בטרכה כמוך זה צריכים לעשות שלא לא לכעוס. היה רבי יהודה [כחכוח] היה ערב ראש השנה השטן רואה מה קורה איתו? לא עזב אותו אומר אני חייב להתלבש עליו.

אמר לו בשמיים אתה לא תצליח אני אשבש עליו. אז היו עושים קידוש בגג. היה חם בבגד. היה להם חוט חזק שבו יש צולים קנדין.

זה נרות עם שמן טולים אותו וככה מאיר להם. בא איזה חתולה אחת, הרב עמד לעשות קידוש, בא איזה חתולה אחת, עמדה לו שמה יסרע ואת כל הקנדיל על הבגדים של הרב. אני לא נורא, ניקח בגדים של שבת, לא כעס, לא טוב לכעוס. אשתו עלתה מהמדרגות להביא את האוכל, נפלה עם הסיר של האוכל.

אמר לו לא נורא הנביא אוכל של הבוקר גם זה הלך מה שעשוי לא הצליח אומר לא כעסנו אני ואשתי היינו שמחים עשינו מה שיש לאכול זה לא משנה עשינו שמח מאוד מאוד ואומר אותו שנה היה לו בעיות אבל בריכוש לא בנפשות לא קרה כלום הכל עבר יפה יפה אבל היה קצת בעיות ברכוש כפרה מהשמיים חמו עליו אבל ראו לו שמנסים היה גם הבן איש חי מספר יום אחד הוא יצא בערב ראש השנה מהבית ללכת בית הכנסת עם הגלימה בן יש חי יפה תואר כל הגרימה המשרטת

הייתה למעלה שבחה מים מלוכלכים על הראש שלו ואמר זה הכפרה הגדולה לא קרה כלום הלך החליף את הגרימה והלך לבית הכנסת אדם צריך לדעת יש ניסיונות לפ אדם יכול לבוא לבית לקבל איזה שטיפה גיד זה לא זה השמיים יש שמח הכל להביא לדעת איך להוליך את הכל וביום ראש השנה די מקום מוקדם למה הגמרא אומרת מה דדמיך ברשתה דמיך מזלה אחד הדברים צריך לדעת שאדם הראשון איפה היה לו חווה היא אחרי היצר הרע מאיפה הוא תפס אותה אתה לא שומר את אשתך הוא ישן כשישן זה

קרה הלך לישון נרדם בשמירה. אתה מבין איפה אתה הולך לישון? היום הקדוש ברוך הוא ברא אותך. תראה איזה יפה נתן לך אתה יושן.

לכן נדמיך בר שאתה דמיך מזנה. אדם צריך לישון בלילה לקום מוקדם בשביל ערות השחר. ילך למקווה מוקדם בבית הכנסת יעשה שמח. איך הוא מתפלל מילה במילה.

אה זה דבר גדול. אז לכן יש לנו לעשות ביום ראש השנה צריך יש לנו גם סעודה שלישית השנה צריך לשים לב על זה שאדם יעשה כל התהילים ביום הראשון בדרה רבה ביום השני כל התהילים בהדרה זותה כמו שאומר הבן איש חי שתדל [נחירות בוז] בעבודת השם חזק איפה איך הוא שומע את התקיעות איפה הוא שומע את התקיעות איך לתקוע איך לעשות תשובה ביום השני בתקיעות שיש פה אצלנו גם ביום הראשון זה כמו תוקעים למה אפילו שלא תוקעים אבל יש כוונות של כל התקיעות כאילו תוקעים מכונים

כאילו עכשיו תקיעה מכבלים תקיעה שברים תורה מכוונים שברים תרועה אין תקיעה בפועד אבל יש את כל הכוונות של זה דבר אדיר שאין כמותו וזה קובע אני כבר אמרתי לכם מה זה השבת עכשיו שבת ברגע שחלש השנה בשבת ואין תקעת שובר זה לא פשוט אבל יהיה בעזרת השם בשורות טובות וישעון דונות אבל זה תלוי איך אנחנו נשמור את השבת צריך לקבל הנה השבת הזאת היה משהו אדיר האלפים בעם ישראל איך שמרו את השבת ואדם מקדש אותו גם השבת ש זה ראש השנה איך אדם יקדש את השבת

איך יענק את השבת איך לא ידבר דברים אסורים בעזרת השם שם תגבר כערי על כל דבר ודבר לעשות את השבת בכל השבתות ואז ימליצו טוב כשאדם שמר את השבת הזאת עכשיו תדעו לכם מי שעשה שבת הזה שעבר ענינו עשינו שבת טוב זה זה תופס כל השבתות של כל השנה עכשיו באים כל השבתות רכבת לפני הקדוש ברוך הוא בראש השנה אומר ריבונו של עולם זה איך הוא לומד זוהר בשבת תראה באים כולם לפני הקדוש ברוך הוא עומדים תראה איזה דברים עושה בשבת מליצים יושר עליו זה לא

דבר פשוט וכל אחד ילמד את חברו על השבת על האור ואיך אנחנו מכינים אחר כך את עצמנו שבוע הבא ביום ראשון זה יהיה מוצאי ראש השנה אז איך נעשה השיעור שהם יעזרנו בעל דבר כבוד שמו אבל מה איך לעשות עשרת ימי תשובה ימים שאין כמותם תרשו השם במצאו אחר כך יום כיפור יום אדיר בימן שנה שאין כמותו בעולם בעזרת [כחכוח] השם ואז יבואו ימים בינתיים ובסוכות יום הראשון נבוא לפה נעשה שיעור חזק בעזרת השם על הסוכה על על השמחתו על הושענה רבה שיהיה משהו חזק חזק

מה נעשה זה ככה יוצא מהשמיים אז אנחנו נשתדל שיהיה הכל כמו שצריך בעזרת השם אבל יש שיהיה השיעורים בדפים יהיה דפים של הישיבה זה יצא שיעורים בדפים ויש אבל בעזרת השם נשתדל בכל כוחנו לברך את כולם שהקדוש ברוך הוא יעזור שיבטל מעל עמו ישראל כל גזרות קשות ורעות >> אמן >> י גזור עלינו גזרות טובות >> שיהיה שנה תשפז טובה מתוקה תגמך השנה הזאת בטוב ותהיה שנה טובה מתוקה אמן שמחה בכל בתי ישראל לא יישום אסנות שום בעיות שום פיגועים שום צרות שום מחלות >> כולם

יחיו ירחו ימים כמה זה שמחה גדולה שהוא עם כל יהודי ויהודי שאין לו צער שלא יש צער בשום בית לחתן את הילדים תן להם כל מה שצריך כל אחד מה שצריך לו איזה גזרה טובה שצריך לו שהשם יתן לו להרים מזלום למעלה למעלה >> וחיים טובים מאתה ועדונם בעזר השם וכך יהיה וכך יבוא אח טוב בחסד ירדפונו כל יום יחיינו בעזרת השם שנה טובה כתיבה וחתימה טובה ישועה גדולה וכן יהי רצון ונאמר אמן ונברך גם אלה שמעבירים את השיעור של הנביאין וגם דרך רדיו מורשת כל

ורדיו דרום וכל המעבירים והעושים והמעשים כדעל מיברך יד חון בבריאות אתנורה מעניה וחיים טובים וכן יהי רצון ונאמר אמן חנניה בן הקשה אומר >> אדוני חפץ מע צדקו יגדיר תורה ויר תגדל ויתקדש שמה רבה >> ועל מה דיברה כותה ומליך מלכות קנה ויקרחון חיכון בית ישראל מער מזמקרים וימרו אמן שמרב נעלם נענם היה יתברך ישתבע ויתפע וטומה תנסה ויתהדר ויתעלה ויתענן שמד קודש בריך להכל שירת אמר בעלמה אמן על ישראל אמן ישראל אמן ששלום שם עלינו מו ישראל וימרו אמן >> שנה טובה אדם מת. עכשיו

מה עושים? על ידי שאנחנו עושים את את הפדיון נפש, צריך קודם כל לבקש מאדם שיחזור כמובן בתשובה, שהדברים יעילו לו.

עכשיו מתפללים עליו, עושים לו פדיון נפש. זה אם יש עליו איזה גזרה, איזה בעיה, איזה צרה, גם כן לא סתם בא לו צרה, כי הצלם מסתלם. ברגע שיש צלם וראו כל המארץ כי שם השם נקרא עליך ויראו ממך אף אחד לא יעשה לו צלות כשהצלם מסתלק אז מתחיל צרות על ידי שעושים פדיות נפש מחזירים אותו זה חסד זה בינה וזה הוויה ברוך הוא ויוצא ביחד דין 64 זה דין אחד אחר כך יש לנו שם אדנות זה 65 יש בו גם כן דין עוד אחד מט ר

ויש לנו פה אל ביחד כל זה יעלה גימטריה 160 כי מניין צלם עכשיו מה אנחנו עושים אנחנו ממתקים את הדינים הזכרנו את השמות של האנשים וזה כסף של הפדיון זה נותנים את זה לישיבה ועכשיו עושים את הפדיון בעזרת השם הנה זה עשינו דין אחד זה גם כן דין לוקחים אותם מצרפים ביחד עכשיו מהר ערבבים את הכסף זה דין ודין רבנו דין ודין נהיה השם אין הוא ממתק יותר את כל הדינים תקנו אותם ועכשיו נהיה להם פדיון נפש את אומר מארכו שזה טוב לעשות את זה לכל

אדם יש סגולה לעשות בערב ראש השנה ועוד פעם לחזור על זה בערב כיפור וכותב מאלכו שמי שעושה את זה בערב ראש השנה מופתח לו שישנים שנתו כך כותב מערכו והיינו רואים איך שהיו נוהגים לעשות כדבר הזה כל הדורקת הקודמים רבי יצחק אדורי היה עושה רבי סלמן מוצפי כולם היו עושים בערב ראש השנה אני הייתי הולך לחם יצחק הדורי נותן לו בשבילי לעשות פדיון נפש אז הוא אמר לי גם אני רוצה אז אתה תעשה בשבילי אז הנה עושים ביחד כל ערב ראש השנה תקובל ברצון ‏am