הכותל המערבי-החיזוק היומי הרב בניהו שמואלי שליט"א כו תמוז התשפ"ד

קר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש כו בתמוז תשפד היום אנחנו בעזרת השם דף היומי מסכת ב בתרה דף לז שיהיה ישועה גדולה בכל בתי ישראל אמן וכולנו עכשיו בימי בין המצרים הימים החשובים שבהם אנחנו משתדלים לבכות על גלות בית מקדשינו השכינה שאיפה היא גלתה מהמקום המקדש אבל בכל זאת אתם יודעים יש השכינה נשאר חלק ממנה בבית בכותל המערבי אפילו שכל המקומות נפרצו והלכו אבל הכותל המערבי נשאר ולעולם לא ירד תמיד ישאר יש יש בזה השכינה השאירה הארה אם לא יהיה הערה של השכינה

יבוא בסטרה אחר והטומאה שייש יריח לא טוב השכינה נשארה במקום והיא מאירה משם על עם ישראל לקבל את תפילותיהם זה נקרא הבלה דגרמי המקום הזה מה פירוש כמו שאדם נפטר לבית עולמו הוא הלך לבית עולמו שמים אותו בכב בכל זאת יש שמה ב הערה לה יש יש חלק מהנפש היא נשארת בעצמות הבלה דגרמי זה הבל של עצמות יש חלק נשאר לכן כשאתה בא לשם אתה מתפלל אתה אומר פסוקים וזה יש חלק של הנפש הוא מתעורר והוא מתפשט בגוף אתה יכול אפילו לדבר איתו אם אתה יודע

לעשות פעולות אתה יכול אפילו לדבר איתו זה נקרא הבל גרמה אותו דבר יש בקוטל המערבי קוטל המערבי זה הבלה גרמה דכל המקדש כמו שאדם יקום סליחה בתחיית המתים איך הוא יקום מההבנה לגרמן שיש בו אז הוא יקום לתחיה ויקבל אור גדול אותו דבר כל בית מקדש איך הוא יקום על ידי קותל המערבי זה הכוח בשביל זה יש לאדם עצם הנס הנקרא נסכוי איפה הוא נמצא בעורף שמה יש עצם נקרא נסקו הוא ניזון מסעודה רביעיית שמה נמצאת הנפש שלו ולכן מי כנגד מי זה סעודה רביעי דוד

מלכה משיח ומי בנה את הכותל זה דוד מלכה משיח וזה בזכותו ישאר זה אותו אותו בחינה ככה זה הולך אז בעזרת השם נזכה לאור הגדול הזה בעזרת השם עכשיו השכינה היא תמיד יושבת בכותל המערבי שמה היא לובשת בגדי למנותה למה הקה חלק שלה הסתלק עלה לשמיים אבל יש חלק כמו שאמרנו היא בוכה הוא מיילדת החו והצרות של עם ישראל שהם מפוזרים בין הגויים כמו שעושה רחל אמנו איך כתוב רחל מבכה על בניה מענה להילחם על בניה כנן ולכן רחל רומז את השכינה כפי זה אתם יודעים

רחל מבקע על בניה ראשי תיבות מערב החל מבכה על בניה זה מערב למה השכינה שירחן היא במערב אותו דבר כתוב באצל הארי כה אמר השם כל ברמה נשמע שמה כתוב גם כן השכינה במערב אותו דבר כתוב אצל רחל ואני ב איך אומר יעקב ואני בבואי מפדל מתה עליי רחל בארץ כנען בדרך בעוד קברת ארץ לבוא הפרתה אומרים רבותינו מתה עליי רחל בע בארץ ראשי תיבות מעליו מתה עלי רחל בארץ שכינה לכן השכינה כביכול עם ישראל בבחינת רחם מבכה על בניה מנן להילחם היא בוכה על צער

ישראל מפוזרים בנ הגוים ילדת השכינה לא הסתלקה מקוטל המערבי זמן גלות ישראל איך כתוב שמה הנה זה עומד אחר כגי על עם ישראל בגלותם איך כתוב משגיח מן החלונות מציץ מן החרקים כותב שמה אור רחמה דבר זה נרמז איתי מלבנון קלה הי השכינה באה מבין בדי אהרון בקודש הקודשים ישבה בגלות בכותל המערבי איתי מלבנון תבואי תשורי משם משגיחים מות ריות ר כל אלה אומות העולם כל גדולי עולם הייו הולכים כל גדולי עולם היו הולכים אצל הכותר המערבי משם היו מתפללים אבא שלי סיפר לי שהוא היה

קטן בגיל 10 אז אבא שלו לקח אומר לו לא שבת אל תלך שבת תשב ללמוד מתי תלך יום שישי הר שבת כן נכון בזמנו אזה שמרת ואליהו יש השכינה לא זזה מכותל הערבי אומות העולם אף אחד מה שעשו להחריב את הכותל המערבי לא הצליחו כתוב במדרש הבא אתה יודע על הפסוק בשיר השירים הנה זה עומד אחר כותלנו זה כותל המערבי של בית המקדש שאינו חרב לעולם כך כתוב למה לפי שהשכינה במערב אותו דנו מינה ארבע דוכסים להחריב את ירושלים מארבע צדדיה הדוכסים קושו והחריבו את הכותל

שבחלקם אבל ה הדוכס אחד היה פנגר קראו לו עליו מותר להחריב את הכותל המערבי לא הצליח למה מהשמיים גזרו שכטל זה לא יחרב מה שהוא עשה לא הצליח קיבל עונש גדול מה אספני אס אבל הוא לא יכול אין השכינה שמה לא תיתן לו נחרב לכן זה דבר גדול כותב הערבי א בכו עוצמתה אז הרגישו שם אין רטיבות על האבנים אמר לו אתה רואה את פתאום האבנים רטובות אומר לו זה השכינה בוכה זה לא בגלל אומר ואיך תדע שמת לכן גם אדם הולך לשם צריך להריד כנח

ן פלאות צריך חזק חזק להיות עם השם יתברך איך אנחנו אומרים ביו טוטפות בין עיניך להניחם על הראש זה מקום איפה מקום שתינוק של מחו רופס שמה מניחים צריך להניח את התפילין על ה על במקום אבל לא במצע בין העיניים המינים והפיקו שים הם אומרים לא צריך ממש בין העיניים אז זהו מקום של מוחו שתינוק רופס אומר כמו שאנחנו בוטחים התינוק בוטח על אמו בעיניים עצומות בלי כל הבנה רק בתמימות אותו דבר אנחנו צריכים מקום ש של תינוק רופס להיות כתינוק אך היה אומר דוד המלך

כגמול עלי אמו כגמול עלי נפשי כמו התינוק אין לו שום דאגות והוא אמא שלו לא לוקחת אותו מפנקת אותו מאכילה אותו לא דואג לשום דבר דוד המלך אומר גם אני ריבונו של עולם אני מלך אני אחריי על כל עם ישראל אני אחרי על המלחמות אבל אני בדיוק ככה כגמול עלי אמו כגמול הין הנפשי אני לא דואק בכלום אני נמצא בידיים שלך אתה יודע מה זה תלך עכשיו שואלים הבעל שואל את אשתו איפה את עכשיו אז היא אומרת אני עכשיו נמצאת בתחנה המרכזית עכשיו איפה ה הגעת

אני כבר במחנה יהודה עכשיו איפה הא הגעת אני כבר בשער ציון עכשיו איפה את או עכשיו אני בכותל המערבי אבל כן אם אבל אם תשאל את התינוק איפה אתה אני בידיים של אמא עוד מעט שאל אותו איפה אתה אני בידיים של אמא אבל ה כל הזמן אני בידיים של אמא זהו זה עם ישראל הם כל הזמן בידיים של הקדוש ברוך הוא אצל השכינה ידיים טובות בטח זה צריך לדעת את זה שאנחנו בידיים של השם יתברך לכן עכשיו מה צריך כל יום לקום בחצות לילה לבכות על

גנות השכינה כתוב שבזכות כתוב בזוהר צריך האדם מאהבתו לקדוש ברוך הוא לקום בכל לילה ולעסוק בעבודת השם עד שעלה הבוקר ואז ממשיך עליו חוט של חסד אשרי אדם אומר זה לשון הזוהר רק אני מתרגם לכם אשרי חלקו של אדם שאהבה כזאת אוהב את הקדוש ברוך הוא והוא זכי באמת שאוהב אותו השם יתברך גם והעולם מתקיים בזכותם אלה שקמים בחצות והרי הם שולטים על הגזרות הקשות שנגזרו מלמעלה ומלמטה גם אדם שיש לו איזה בעיות איזה צרות רוצה ישועה חצות לילה יעשה וידוי יעשה תיקון חצות ואז אחר

כך יש צער לשכינה מבקש את הבקשות שיש ל איך כתוב כחצות הלילה אני יוצא בתוך מצרים הגאולה עתיה עתידה תהה על ידי הזכות של חצות כמעט חצות במצרים יצאנו בחוץ הלילה אני יוצא עכשיו תהיה בזכות חצות כתוב בחצות אני יוצא מתוך מצרים אני זה השכינה יוצא מתוך מצרים בני המצרים איך חצות זה השכינה מטפלת ו כותב רבי חיים מוולוז'ין אמר שאמר הגאון מבינה מי שיזכה ללמוד שעתיים או שלוש בלילה לשמע מוכנים לו כל עוונותיו אז הוא מספר שהיה איזה מלמד אחד נפטר צעיר והרוח שלו נכנסה

בתוך נער אחד בוינה והיה הרוח שלו צריכה איזה תיקון נכנסה בתוך נער בוינה הנער היה צועק דוק והרוח כן זה דיבוק הרוח הזה ביקש מהנער שיתן בשבילו חי זהובים הוא לא יכול להיכנס לגן עדן הנער באמת היה מכיר את המלמד אומר לו אני המלמד שלימדתי תורה שאל אותו הנער למה עכשיו מה אני זוכר שדיברו עליך שעשית מעשה מגונה בגילוי אריות מה נעשה בכך בדך בשמיים אומר לו מה שלמדתי שתיים ושלוש שעות בלילה לשמע מחלו לי זולת עבריות של בן אדם לחברו זה לא מחלו לי בן

אדם לחברו לא אבל מה שעשיתי מעשים לא טובים כן שהייתי לומד בלילה איזה שעתיים שלוש תראה מה זה מעלק תיכון חצות הוא אמר לילד לבד אני יוצא אל תדאג רק תתן אני חייב כסף 18 שקל נגיד 18 פשיט תן את זה ואז אני יוצא תראה איזה נשמות אבל כל זה לימוד תורה וד תורה בלילה חצות זה אנשים מה אני אגיד לך השם יעזור עם ישראל לא פשוט זה לא קל זה לא [מוזיקה] קל השכינה היא שורה בעם ישראל אבל זה תלוי גם הרבה דברים בצניעות ברגע

שבנות ישראל הולכות צנועות היה הספה גדולה בזמן החפץ חיים ה זה ה כן כן נכון מה השפה הגדולה בוינה השתתף ב החפץ חיים ועוד הרבה אדמורים ורבנים המארגנים הכינו עזרה עזרה גדולה שיהיה עלי אנשים באו שמה המשמשים של האמרי אמת האדמור מגור אמרו שרם לא יכנס את העולם עד שיהיה יריעות לכסות את כל הנשים אפילו שהם למעלה וזה זה לא מספיק היה יקוח גדול אמרו השתנו חפץ חיים חפץ חיים אמר להם מצד הדין מותר אבל יותר טוב להחמיר זה לא טוב אי אפשר לדעת מה יהיה

אומר למה כתוב בר מינן אם יש ושב מאחריך איך איך אומר גם כלך בגצ מב לא ירא רע כי אתה עמדי אבל אם יעזוב אותה הקדוש ברוך הוא סתרתי פני מהם הייתי נבהל אומר ולא ייראה בך ערבה דבר משב מאחריך כמה שאפשר זה לא טוב צריך מאוד מאוד להשתדל וככה זה אמת צריך כל מקום שאתה מוצא גדר רבה אתה מוצא קדושה זה דבר גדול שמה צד כן זה היה הדף יומי כן שמה עמד רבי הרב רבי מאיר הכהן מלובין והוא הוציא את הדף מכן באותו זמן

החפץ חיים נתן לו כבוד גדול שלו העיקר שעם ישראל צריך לחמם אותם במצוות במעשים טובים ששמור עלי לא היה מסופר במדרש על אותו אחד שבא מהטונה הגיע לירושלים כתוב במדרש מצא תינוק אחד נתן לו כמה פרוטות אמר לו תביא לי ביצים וגבינות חזר התינוק אמר לו הגוי תראה לי איזה גבינה מעז לבנה איזה גבינה מעז שחורה אמר לו התינוק תראה לי אתה הבאתי לך גם ביצים תראה לי איזה מעז לבנה איזה כן איזה תרנגולת לבנה איזה תרנגולת שחורה מה מה מה העניין בזה אלא רבותינו אמרו

עניין הגבינות ב אין אין ניכר בגבינה לא נכר איזה מעז לבנה איזה מעז חורה כולם שווים גם היהודים שווים לנוחים אין בהם אין בהם הבדל מה זה משנה אומר לו הטונה הזה ליהודי השיב לו הילד לא תשמע מה שווה בבצים תראה אתה הבדל ביניהם ישיבו חממו את הביצה השיבו תרנגולת הביצה נכון אתה לא מכיר בביצה מעז לבנה מעז שחולה בתרנגולת אתה לא יודע איזה מתרנגולת לבנה אבל מהתרנגולת הלבנה צף רוח לבן מהתרנגולת השחורה שישבו כבר תמו בבצה את הכוח של אותה תרנגולת שהטילה אותה אם יחממו

את היהודי יראו את טוב את הכוח הטוב שבו הוא יוציא כוחות יקרים של יהודי ככה זה גוי אתה מחמם אותו יוצא כוח רע טומאה עם ישראל קדושים מחמם אותם במצוות במעשים טובים אוהו