הילולת הצדיקם והמוסר היומי שמואל הנביא ע"ה הרב בניהו שמואלי שליט"א מג לעומר כח אייר התשפ"ד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש כוח כח באייר תשפד היום ש40 יום לעומר שהם שישה שבועות ויום אחד רחמנו יחזיר לנו עבודת בית המקדש במהרה בימנו אמן אמן הנה היום כוח כתוב בשולחן ערוך סימן תקף אור החיים כוח אייר יום השתרכות של שמואל הנביא כתב המשנה ברורה יש אומרים הגרסה במגילה במגילת תענית יום כט אייר אבל רבנו עובדה ברטנורה כותב לפני 700 שנה הייתי בקברו של שמואל הנביא בכח [מוזיקה] באייר זה אחד המקומות המקודשים ביותר לעם ישראל זה קברו של שמון הרמתי זה

היה בסדר מהתחלה המצוי בוד בכפר הקדום רמה רמה הבתו היה ברמה שמה בכפר נבי שמואל אומרים על זה יש שמה מבנה מרשים החידה כותב שמיום שנחרב בית המקדש ככה הוא כותב בפירושו על על הגדל של פסח הגידו לו להרב הארי ד מיום שנרה בית המקדש מון הנביא קיבל אבילות ולא רצה לשב במקומו העליון בגן עדן והלך למקום אחר פחות הרבה ממקומו משום אבלות לחורבנה ואני אמרתי לכם שיש בספר החזיונות של רבי חיים יטן הוא כותב כך משנת שכו ליל שבת ח תבט אמרתי קידוש וישב על

השולחן לאכול והיו עיני זגות דמעה למה כי בעשרה וחשבון נשא אישה חנה וא בוכה הרבה על ביטול התורה בענייני הנשמה שלו אומר כן מרוב דאגתי לא אכלתי ואשכב על מיטתי ונרדמתי ואומר אני חולם שאני יושב בבית של רבי שם טוב הלבי מתפלל תפילת המנחה נקראת את רצון ביום שבת אח תפילה עומד זקן אחד כדמות רבי חיים הלוי אשכנזי אומר לי אתה רבי חיים תרצה לעלות אמי בשדה ללוות שבת המלכה ביציאתה כדרך שאתה נוהג להקביל אותה בכניסתה אם אתה תבוא איתי אין לך דברים נוראים ואומר ככה

עשיתי עליתי בעולמות העליונים כשנכנסתי ראיתי פני השכינה נבהלתי רעד אחזתני הוא אומר ואפול על פני ולא עצרתי כוח כלל וחזק השם יתברך בי ו אומר לי חיים בני היקר קום למה זה אתה נופל על פניך אל תירא ואל תפחד אמרתי לו אדוני לא עצתי כוח אין בי כוח אמר לי הנה חזקתי ומצת עמוד על למדך שב לימיני אמרתי לו איך ישב לימיני לימיני כבודו אבל זה מקום של שמואל הרמתי זה מוכן לשבת בו רבי יוסף קרו אמר לי ככה הייתה מחשבתי בתחילה להשיב פה את רבי

יוסף כרו אבל אחר כך נתתי את המקום ך אמר לי אבל זה מקום של שמון הרמתי נכון אתה לא רבי יוסף קר השיב אותו מקום אחר אבל זה מקום אמר לי מקומו מי שנחה בית המקדש הוא הלך מפה והוא לא רוצה לשבת במקום הזה זה מקומו עד שיבנה בית המקדש ואיפה הוא אתה יודע הלך לשב לו בירושלים בית המקדש אחריב משב עומד תמיד ו מתאבר עליה עד שיבנה בית המקדש תראה מה זה לכן זה דבר פלא פלאות היום הזה זה נקרא יום ירושלים וזה מקושר ביחד

עם שמואל הנביא שזה פטירת שמואל הנביא איך כי הוא מתאבל על ירושלים מי שהוא היה למעלה אחרי שהוא נפטר בגיל 52 הלו אמא שלו ילדה א שמואל הנביא איך התפללה חנה הנביאה והיא רצתה בן עלץ ליבי וקרבי עלץ ליבי על צדיק גימטריה קץ כך כותבים רבותינו המקובלים ו פה היא רומזת באיזה גיל נולד לי שמואל הנביא אחרי שהתפללתי יש או בגיל 100 או בגיל 90 היא היייתה חנה יש אומרים בגיל 100 יש אומרים בגיל 90 ואז היא ילדה את שמואל הרמתי תראה מה היא זכתה ואיך

היא ילדה ואייך היא זכתה אדם אף פעם לא תהיה איש מן הרחמים ואז זה היה לא פשוט היה מלחמות גדולות עם פלישתים היה אז זה היה בזמן רות המואביה שהיה זה היה אז זה הזמן הזה של רות המואביה והיא והיה מלחמה והיה רעב והיו כולם עסוקים בצרות היא לא בטרה היא התפללה ואמרה אני רוצה בן אפילו שאף אחד עכשיו לא חושב על ילדים זה אני חושבת כי אני רוצה והייתה בגיל 90 ורוצה בן והיא זכתה לבן שישב כל במקדש כל ימיו במשכן השם במשכן שילו והיה

עובד עם אלי והוא לוי ושמואל הרמתי בן אלקנה הלוי סותו יגל עלינו ותראה מה הוא זכה לאיזה בעלה ועכשיו הוא יושב מיום שאחר בית המקדש שהוא הריך את דוד המלך הוא שמואל הרמתי הוא הריך את דוד ודוד המלך הוא שהכין את המקום עם שמואל הרמתי את מקום המקדש הם הכינו אותו הם קנו את הגורן מהרבני היבוסי לעשות בית מקדש להשם אלוהינו לבנות עליו בית שתשרה בו השכינה ששם יקריבו הקורבנות לכבוד השם ואבל הם לא זכו לראות ה דוד המלך לא זכה לראות בבניינו הם לא זכו

לראות דוד המלך רק בנה את הכותל המערבי וזה הכותל הזה המערבי לא יחרב לעולם למה בנה אותו דוד מלכה משיחה וזה לכן מה הסוד של הדבר זה כמו שאדם אתם יודעים שאדם נפטר לבית עולמו שמים אותו באדמה מה נשאר ממנו אם רכב עצמות קנאה והכל אז נשאר לו אבן עצם אחת חייבת להישאר נקראת אבן הלוז אבן נסכוי ושמה יש השראת הנפש זה נקרא אצל המקובלים בלשון הבנ גרמה כשאדם בא אצל הנפש מתפלל על הכבר אז הוא יכול לקרוא לנשמה הזאת והיא תבוא למטה והיא מתפשטת בגוף

אתה יכול לדבר איתה עד כדי כך ככה זה חזק אבל זה נשאר ממנו הבנה הגוף לעתיד אומר מתי ניזון את העצם הזאת מסעודה רביעית רק בסעודה רביעית היא ניזונת העצם הזאת לכן זה כנגד דוד מלכה משחה לכן כשבנה דוד המלך את את הכותל המערבי הוא לא השלים אותו אבל הוא התחיל לבנות אותו כשבנה אותו זה לא יחרב לעולם מה שעשו עד היום מלחמות ועשו הכותל השאר ירד כותל המערבי לא ירד לעולם והוא מוריד עוד בתשע באב והוא מתאבל ושמה יושב שמואל הרמתי למה זה הבנה דגרמי

של בית המקדש שזה העניין שכ שקדוש ברוך הוא יוריד אותו ישלים אותו עם העם ה עם הקירות האלו פלא פלאות מה שיהיה אנחנו כולנו מצפים וזה שמואל הנביא שהוא מצפה ולכן צריך ביום ביום הזה ביום הקדוש של שמואל הנביא כשהיינו ילדים היה מלחמת ששת הימים המלחמה הזאת היייתה קשה לא פשוטה אבל מהשמיים סיעו לעם ישראל אני זוכר שהכינו בעיר העתיקה אולרים גדולים והכל היה דד עד הסוף כי אנחנו אחר כך קנינו את זה היינו קונים את האולר האלה לעשות בהם קולמוס זה היה חד מה זה

חד וחזק גדול ככה אולרים כל זה לשחוט חס ושלום את היהודים הבח יהוד השם יעזור השם יעזור ואז התחילו ממצרים הבדו נצר במצרים והתחילו סוריה שניהם התחילו עם עם ישראל הבדו נצר אומר אני רק מעשן את הסיגריה עד שאני גומר אותה כבר אנחנו מגיעים לתל אביב אבל הקדוש ברוך הוא הוריד אותו השפיל אותו עד עפר זה לא הם עשו חס ושלום זה לא הצבא זה הכל עילת העילות וסיבת הסיבות מי יכול על דבר כזה זה הה מיליונים של חיילים מי יכול רק הקדוש ברוך הוא עשה

אין פה כוחי ועוצם ידי זה רק השם הם אמרו הם רק כאילו עושים אבל זה הכל הקדוש ברוך הוא עושה הם אמרו אז לחוסן מלך ירדן אמרו לו אתה אל תיכנס אנחנו לא נכנס אם אתה לא תיכנס אתה מושל על עיר העתיקה נעזוב לך אותה לא ניגע בזה היצר הרע פיטה אותו הוא לא רצה הוא נכנס לקחו עם ישראל כל העיר העתיקה הנה עד היום הזה ישר ניקו כל השטח הזה נהיה כותל המערבי לעם ישראל מתי זה היה היום היה הניסים והנפלאות האלה מאת השם יתברך

ששה מנו חסד והיום זה בטירת שמואל הנביא זכותו יגן עלינו איך כתב השלם השל הקדוש כותב יום פטירת שמואל הנביא הוא יש אומרים שזה מחר כך כתוב מגילת תענית אבל מרן הבית יוסף בשולחן ערוך כתב היום לכן מתי זה טוב לכת לשמן הנבי היום בין השמשות אתה תהיה גם אם זה היום היום אם זה מחר עשית מחר ואז אתה לקחת את שני הדברים אבל השל כותב לבי אומר לי הנ ראית אנחנו מדברים על שמואל הוא בא לבי אומר לי הנה בא שמואל הנה אז הוא אומר

השלה נבי אומר לי כט אייר ו מסוגל צ בו ביום איזה היה פטירת שוען הנביא ואמא שלו התחננה והייתה בוכה בשביל הילד הזה ולכן זה יום מסוגל לתפילות על הילדים מתי ערב ראשחודש סיוון שכל אדם ערב ראש חודש הזה זה טוב אומר להתפלל על הילדים והוא אומר כל אדם יקבל עליו היום יום רביעי בשיל מה יום חמישי שיהיה לו כוח שיצו מחר מעמוד השחר עד צת הכוכבים אם הוא יכול יקבל עליו תענית והשתדל על זה להתפלל על הילדים שלו שיהיו תמידי חכמים כי זה עיקר עמלינו

ם הבנים על הבית שלו שילך תמיד בדרכי התורה והוא ואשתו יתנו צדקות ויבקשו בקשות וכל התהילים ם שבעה קורצי ברית בשביל שנזכה שיהיה לנו בנים צדיקים ככה לעשות בסדר מזל טוב ושיהיה בנים צדיקים וכך יהיה בעזרת האלו בשעתו אז זה צריך לעשות מחר גם אנחנו פה מתאספים בשעה שלש בצהריים אחי צהריים עד ה נעשה פה יום תפילה כמו כל ראש חודש כל התהילים שבע קות בות שופרות חצ צרות נתפלל נבכ ל בורא עולם אבל עוד היום צריך כל אדם ישב בבית עם אשתו ויסדר איתה כל

נני הבית מה הם אוכלים מה הכשרות שלהם מה הולך בבית איך זה המצב ובשביל זה ילך להתפלל על כב שמואל הנביא שמה יש אתל קנה אביב כך כתוב וחנה הנביאה אמא שלו כולם שם יש אומרים אלקנה בצפת אבל בדרך בין צפת למירון בכל זאת אומר כבר שמואל הנביא זה בקול דרומי כבר חנה לקנה בחדר שם בתוך המערה לפני ממנו אומר בכל שנה בכוח באייר יום פקודתו הולך הנשיא של הספרדים על קבר שמון הנביא כך כותב רבי גדליה בעל הספר שעלו שלום ירושלים זה ספר חשוב הוא

אומר ככה עושים וקוראים כל הלילה בכי גדול קוראים כל הלילה בכח באייר יום פקודתו הולך הנשיא של הספרדים את כבר וקוראים כל הלילה בבכי גדול אם יהיה לב אדם מאבן ם מוח כל כך שבוכים שם בחצי הלילה ואז לומדים זוהר בספר שמואל גם אמרתי לכם שרבי עובדיה ברטנורה כותב מכתב כשהגיע שהלך פה לארץ ישראל כותב מכתב אומר והיה בקבר שמון הנביא נר תמיד ומדליקים אלי אבוקות גדולות מלבד הנר על תמיד אומר גם יש עוד מכתב מרבי משול משנת ה אנפ רמ אומר רחוק מירושלים כמו שישה

קילומטר שלישה מילן הוא כותב רמה מקום אדונינו שמואל הנביא ושם בית כנסת אשר נ תמיד תוקד בו ושם קבורת אדונינו שמל הנביא וגם אמו חנה בשני בניו כן מצינו עדות נדירה בספר שבחי ירושלים ובראש הקונטרס אמר הצעיר יעקב חר משה חיים ברוך מתושבי לברנו מצאתי קונגרס ישן משנת רפב לאלף השישי והם מסעות ארץ ישראל הוא כותב על זה איזה דברים על ה שהולכים עעל ציון שמואל הנביא וגם הוא אומר ביום ראשון של חנוכה כולם הולכים לשם מתפילין אבוקות והכל דבר גדול עוד שמה הוא כותב עדות

נוספת מנהג חלקה גזיזת השיער והברחת הפאות לילדים קטנים נערך בקבר שמואל הנביא כך כתב בשו הדוז לרבי דוד בזמרה רבו של רבנו הערי זה מאז אז עכשיו יש לנו היום היום זה יום קדוש כמו שדיברנו ביום תירת שמואל הנביא וגם יש לנו לדעת על ה מחר שאדם לא יאבד את הדבר הזה למה אנחנו צריכים הכנות גדולות לקראת חג השבועות להכין את עצמנו לקבלת התורה איך אדם ייזכה להיות כלי מוכן לקבלת התורה הוא צריך עכשיו להכין לא כתוב הביאני אתל בית היין רב ותנו אמרו בית היין

זה הר סיני זה מקום שלומדים בו תורה מקום שקיבלנו את התורה למה כשאדם בא למקום שכולו יין אי אפשר שרק הוא יכנס הוא לא יקלט את הריח של היין הוא יכול להיות שיכור רק מריחות של היינות של בית היין אומר אותו דבר אדם שנכנס לבית מדרש יכול להיות שיכור רק שהוא שומע את הלומדים שומע את מו שציון בטח יהיה שיכור כתוב בגמרא אומרת ביומה הלל הזקן היה היה מרוויח מטבע ביום חציון נותן לשומר בית המדרש שייתן לו להיכנס חיצון ל פרנסתו לפרנסת ש בטו פעם אחת

לא היה לו מה להסתכל לא הרוויח אותו יום היה ערב שבת לא ה יחול שומר בית המדרש להיכנס עלה ניטלה וישב על פי הארובה תה ערב שבת ירד עליו שלג מן השמיים עלה עמוד השחר אמרו שמיה ואבטליון אבטליון אחים מה קורה פה היה יום חושך אולא יום המעונה כל כך אצי ציוניהם ראו דמות אדם בערובה עלו מיד שלוש אמות היה השלג שלוש אמות זה מטר וחצי שלוש עמות פרקו הוציאו את דן חיצו ושחו שבו כנגד המדורה אומר ראוי זה לחלל לב את השבת אתה יודע מה

שעבר עליו א שימו לב זה היה ערב שבת לא היה לו כסף לשלם אז אין לו מה לאכול בבית אם לא כן היה יוצא לחפש פרנסה בסוף מגיע בלא כלום כיה בעצמו עשה שבתך חול הרעב היה בקור גדול אל הולך לבית המדרש מבקש מתחנן מהשומר תן לי ס אבל לא לא נותן לו הלל מרוב החשק שלו שומע מרוב החשק לא שם לב לרעב לקור מטפס על גג בית המ המדרש ועולה מתחיל לרדת שלג ערב שבת התינוקות מחכים בבית קידוש אוכל של שבת שלג הוא שוכח את

הכל מרוב שהוא רוצה רק תורה הוא שוכח כמו שיכור שלא יכול הוא צמא לעוד טיפת יין צמא לעוד טיפת מתיקות וערבות של התורה זהו זה אתה יודע מה זה משתגעים מתלהטים אחרי התורה התורה זה כוללת כל הטובות שבעולם תראה יחם עובדיה זה ידוע הוא היה נכנס היה במ שערים חנות שלחין מכל שטרן זה היה נקרא חנות ספרים גדולה אני זוכר את החנות אני מכיר את היהודי שמה הוא היה הרב היה עולה לא היה לו כסף לקנות היה בא אצלו לחנות צריך לעניין בספר הזה עולה בסולם

שלו אז הוא אומר לו כל רגע הוא אומר רבד אדוני תרד למטה אני צריך את החנות למכור ספרים אברך תרד הוא לא שומע בכלל הוא לא שומע מנענע אותו עם הסולם היום אחד הוא לא בא אליו להעיר לו למה הוא לא היה צריך כל כך את הסולם הוא הלחם עובדיה הוא יודע רק הוא נכנס הוא יודע שה באים קונים הרבה כשח מבד נכנס אבל הוא לא יכול למכור למה הסולם פוס תפוס אתה מבין עכשיו תשמע יום אחד הוא עלה על הסולם הזה הוא שכח שהוא בסולם

שכח למד למד למה אחר כך הוא חשב שהוא לא בסולם רצה ללכת נפל נפל עכשיו לקחו אותו היה לו כאבים גדולים וקראו לאשתו תרו לבית אמר אבל לא עכשיו אומרת לו בוא ניקח אותך לעזר השנה קודם כל אני אלך לשיעור לא נפסיד את השיעור הלך לשיעור אחרי זה לקחו אותו ושמו לו גבס נשבר היד כן אז חכם עובדיה הרב אלישי בא לבקל אותו בבית אומר ל כבודו בא אומר מה אתה נשבר לך היד ובגלל שאתה למדת תורה אני לא אבוא ככה גם אמר הרב דשי רב

זילברשטיין אומר אדם שנופל ושובר יד בשביל תורה חיבים לבקל אותו היה אהבה איזה אהבה היה להם לתורה זה לא יאומן היו גדולי עולם כשבאים נדון לפניהם לא היו יכולים לדון אומר אני לא יכול עכשיו לדון אני שיכור מהלימוד אני לא יכול לדון הראש שלי לא פה חם עובדיה אז אתה זוכר רצו לעשות לו היה לו ציפורן חדרנית כן ברגל כואב מאוד מאוד היה מוגל בציפורן של הרגל בבוהן אמרו לו צריך יבים לנתח את זה טוב טוב קות את זה בזה זה כואב מאוד ואי אפשר להרדים

גם אמן להם לא צריך להרדים רק תגידו לי מתי אמרו לו תוך חמש דקות נתחיל שקר באיזה סוגיה אחרי שהתעורר מהסוגיה אומר נו תעשו כבר את הניתוח אמר לו כבר עשינו את זה איפה אתה אתה מבין איפה הוא הרבה פעמים הרבנית היייתה מכינה לו אוכל עכשיו הוא היה לומד אבל הבטן היה מקרקר היה רוצה להרגיע אותה לוקח מהסיר משהו שם לו ואוכל וממשיך ללמוד בבוקר קמה הרבנית רואה ללא אכל מאתמול בבוקר עד הבוקר הזה עוד לא אכל הרב צהריים לא אכל לא היה לו זמן הוא

לא מת בערב לא אכל אז מה יהיה לא אכל ערב אמר לה אני אכלתי מה אכלת הוא אכל את ה היא הכילה העמילן בשביל הצון זה בשביל הצון אז הוא אכל את זה אמר דיסה עשית אכלתי את הדסה כן הוא לא יודע החשק החשק לתורה הזה לא יאומן כסופר איזה אהבה איזה חשק זה אנחנו צריכים קצת מזה זה שייה לנו חשק שלא לדבר כל הזמן רק ללמוד אמר אתה זוכר שבמרוקו יש זה שכאלה הם ללמוד תורה אומר פעם נכנס איזה שוטר כה באיזה ילד אחד בא

הרב אין לו חוכמות נתנו נו וחד פלקה לשוטר וזה לתת מכות לשוטר זה לא פשוט אמרו לו איך עשית דבר כזה אומר לו שמתי לב הראייתי לוקחים את הילד אני מתווכח איתו בלימוד ב אחד כוב אותו מפריע אותנו ללמוד ישר זה זז נתן ו אחד ‏e