🕯️הילולת הצדיקים - רבי יצחק כדורי ור' יהושוע ליב דיסקין זיע"א🕯️הרב בניהו שמואלי שליטא כט טבת התשפ"ו

ישיבת נהר שלום - המקובל הרב בניהו שמואלי · 18.01.2026 · 11 min

Écouter le cours

במחיצת רבנו ה'בן איש חי' עוד בהיותו ילד זכה רבנו להסתופף בצלו של הגאון האדיר רבן של כל בני הגולה, רבנו יוסף חיים הלא הוא ה'בן איש חי'. וזכה לראותו ולשמוע את דרשותיו, ולשאוב מקדושתו. פעמים רבות סיפר לי רבנו, על גדולתו של הבן איש חי, והיה מתאר בהתפעלות את שיעוריו הקדושים. וכך העיד ואמר: "דרשותיו של רבנו יוסף חיים, היו כלולות מפשט רמז דרש וסוד, והיה משלב בתוכם סיפורים ומליצות משלים ומוסרים, וכל העם היו מרותקים לדרשותיו במשך שעות מבלי להוציא הגה מפיהם, ומבלי לזוז ממקומם, כל הזמן עיניהם נשואות לשמוע אמרי פיו, והיה קולו צלול וחזק ונשמע בכל בית המדרש, כאילו מדבר ברמקול, וקולו נשמע למרחקים... כולם היו שומעים את דרשותיו ומקבלים את דבריו כאילו יוצאים מפי השכינה הקדושה. והיה דורש ארבע שעות ברציפות. גם אמר לי שלא היה חוזר על דרשה פעמיים מעולם, מלבד ההלכות שהיה חוזר ומלמדם". ואמר רבנו שהיו פניו של רבנו יוסף חיים מאירים בעת דרשותיו, כגלגל של אש, כאילו אש יוצאת מפניו, עד שכל מי שראה את פניו אינו יכול לחלוק על דבריו, והיתה אימתו מוטלת על כולם. באחד מן הימים נסעתי עם רבנו למרכז מורשת יהדות בבל שבעיר אור יהודה, יש שם בית כנסת שבנו אותו בדיוק באותו תדמית לבית כנסת הגדול בבגדאד, המכונה 'צלאת לכבירי' דהיינו בית התפילה הגדול, בו היה רבנו יוסף חיים מוסר דרשותיו בד' שבתות בשנה, בפני קהל גדול של כעשרת אלפי איש. רבנו נכנס לתוך תדמית בית הכנסת ושמח מאוד להזכר בעבר, ואמר לי שכל בית הכנסת ממש מדויק בתכלית בתדמיתו לבית הכנסת 'צלאת לכבירי', רק חסר בו ספסל אחד, כשראה רבנו את התפעלותי הרבה מזכרונו המדויק. אמר לי הרב: הספסל החסר היה הספסל שאני ישבתי בו. כששאלתי את האחראים לסיבת חסרון הספסל, אמרו לנו שהוציאו את הספסל בשביל המעבר... לאחר מכן הצביע רבנו על המקום בו עמד רבנו יוסף חיים, בשעת הדרשה, כולו אומר כבוד. ונזכר רבנו שבהיותו ילד ישב על הבימה יחד עם הילדים, והיו נושקים את שולי גלימתו של הבן איש חי. תחילת לימודיו בצעירותו בישיבה בבגדד פעם אחת דברתי עם רבנו על לימודיו בבגדד. וסיפר לי שהיה לומד בישיבת 'חכם יצחק' שבה כיהן רבי שמעון מרדכי עג'מי, [נכדו של המקובל רבי ששון מרדכי עג'מי בעהמ"ס מזמור לאסף, קול ששון, דבר בעתו ועוד] והיה תלמידו של רבי שמעון אגסי (בעהמ"ח ספר "בני אהרון" על שער הגלגולים). רבנו היה הגדול שבתלמידים ומופקד על מפתחות הישיבה לפתחה בבוקר ולסגרה בערב. ודרך לימודם היה שבתחילה התלמיד מסביר והרב שומע, ורק לאחר מכן הרב חוזר ומסביר. ורבנו שהיה הגדול שבתלמידים נבחר להיות מגיד השיעור. יום אחד עשו בביתו של ר' ששון סיום מסכתא, וזימנו לשם את כל חכמי בגדד. ובאו כל החכמים עטורים במצנפות ובגלימות, ואף רבנו הוזמן למעמד זה. ולמרות גילו הצעיר של רבנו כיבדוהו לדבר דברי תורה, והיה דורש להם בחלק הפשט מעורב בתורת הסוד, ושמחו החכמים בדבריו ונשקוהו. למד קבלה בצעירותו יום אחד סיפר לי רבנו, שבעודו בבגדד היה לומד קבלה בהיותו רווק בבחרותו. והיה לומד בסתר, עד שגילו אותו, והביאו אותו לפני המקובל רבי אפרים הכהן, ובחן אותו ונתן לו אישור להמשיך ללמוד קבלה. והיה אומר רבנו כי גם רבי אפרים הכהן עדיין היה רווק. ובזמן שעדיין לא התפרסם שלומד בחכמת הח"ן, היה מפחד לקנות את ספרי הקבלה בבגדד, ולכן הזמין את הספרים מעיר הקודש ירושלים, ושלח טלגרמה (דואר רשום) שיביאו לו את כל הספרים שרצה בשביל ללמוד את סודות התורה, וקנה עץ חיים ושמונה שערים, דפוס ירושלים, דפוס ראשון. 'היה לי חבר, שהמקובלים בבגדד, לקחו לו את ספרי הקבלה, ואסרו עליו ללמוד תורת הנסתר' – מספר רבנו, אבל לי הסכימו, משום שדרשתי בפניהם פעם אחת דברים נפלאים על דרך הסוד, והעריכו אותי, לכן לא מנעו ממני לעסוק בתורה זו. ספר 'שער מאמרי רשב"י' הוסיף ואמר, כי בבגדד היו מצויים ספרי קבלה, חוץ מן הספר 'שער מאמרי רשב"י' שלא היה לאיש מלבדו. וחכם יהודה פתיה זצוק"ל ביקש ממנו שישאילהו לו והשאילו, ולמד בו חכם יהודה פתיה כמה חדשים והגיה בו הגהות נוראות, והחזיר לו את הספר עם ההגהות שלו. באותו מעמד בקשתי מרבנו שישאיל לי את הספר כדי שאוכל להעתיק את ההגהות, ואמר לי שהספר לא נמצא בידו. ומשום מעשה שהיה, שכשעלה לארץ ישראל עם החברים, בזמן הנסיעה נפל מהם ארגז אחד של ספרים, ובתוכו היה גם הספר שער מאמרי רשב"י, ועם כל התחנונים לנהג לא הסכים לעצור. לאחר מכן, שלח רבנו טלגרמה למשטרה שיעזרוהו במציאת האבידה, ואמרו לו שמצא את הארגז יהודי אחד, הגר במקום פלוני, רבנו פנה אל המוצא וביקשו שישיב לו את הארגז, המוצא הודיע לרבנו שהוא מוכן לתת את כל החבילה תמורת דמי טרחה, ורצה ג"כ את ספר שער מאמרי רשב"י הנ"ל, ומכיון שלא היתה לו ברירה כדי שיקבל את שאר הספרים השאיר את זה אצלו. (כשספרתי את המעשה הזה בשיעור המקדים של מרן מאור ישראל רבנו עובדיה יוסף זצוק"ל, התקשר אלי יהודי אחד ואמר שהספר הנ"ל נמצא אצלו, ויביא לי אותו, תהלות לאל יתברך). הרואה את הנולד זכורני עוד בבחרותי, שהיה לרבנו חדר לקבלת קהל ברחוב כנרת מול ישיבת 'פורת יוסף'. אחרי מלחמת יום הכיפורים, היו נעדרים רבים במלחמה, והורי הנעדרים היו באים לרבנו ובוכים בדמעות שליש, והיו שואלים אותו איפה הנעדרים ומה מצבם, ורבנו היה אומר להם תקחו עץ שקדים תכתבו כך וכך תשימו אותו באדמה, ותגידו לי איך הוא צמח, והאם הוציא פרח וכדו', וכשהיו חוזרים אליו אח"כ, היה אומר להם תוך כמה ימים הוא יחזור, פלא פלאות. והייתי מתפעל איך השיג את הקדושה והטהרה שלו ואיך היה יודע כל דבר. מורי ורבותי! לא תחשבו שזו חכמה לעשות נסים ונפלאות, זה הכל הבל הבלים! החכם האמיתי הוא מי שיושב ועוסק בתורה כל ימיו והולך בדרך השם, ומקיים המצוות כפי שה' ציוה, ושומר את הלשון שלו, ויודע איך להתנהג עם הזולת, ולאהוב כל יהודי ויהודי מעם ישראל, זה היה מורנו ורבנו! אלו היו מעשים שלו! ולכן מהשמים נתנו לו כח גדול לעזור לעם ישראל...

Extrait du cours

זה פתיחת של מורנו ורבנו רבי יצחק הדורי וגם של רבי יהושע לבדיסקין. קודם כל אתם יודעים שהוא היה גאון גדול רבי יהושע דף דיסקין הפעם אשתו בא רץ לבית מדרש קורא לתלמידים אומר להם תשמעו אני טעיתי לו תהי הכלי של המלח והסוכר היה אחד ליד השני ושמתי לו הוא אוהב מתוק שמתי לו כפיות קדושות של סוכר של מלח במקום סוכר אמרו לו לא ראינו על הרב כלום הרב שתה כבר את הכל לא ראינו אפילו מצוות אז אחר כך נגשו לרב אחרי השיעור אומר לו כבודו עשה

Lire la transcription complète ↓

Transcription1070 motsCopier

Transcription automatique — peut contenir des erreurs.

זה פתיחת של מורנו ורבנו רבי יצחק הדורי וגם של רבי יהושע לבדיסקין. קודם כל אתם יודעים שהוא היה גאון גדול רבי יהושע דף דיסקין הפעם אשתו בא רץ לבית מדרש קורא לתלמידים אומר להם תשמעו אני טעיתי לו תהי הכלי של המלח והסוכר היה אחד ליד השני ושמתי לו הוא אוהב מתוק שמתי לו כפיות קדושות של סוכר של מלח במקום סוכר אמרו לו לא ראינו על הרב כלום הרב שתה כבר את הכל לא ראינו אפילו מצוות אז אחר כך נגשו לרב אחרי השיעור אומר לו כבודו עשה

דבר כזה זה פיקוח נפש אומר לא כתוב תו לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן האש ולא ילביף לחברו ברבים שאני אלבין את האישה ככה לדכם זה היה לו איזה שני תלמידים ששימו מסכת קצרה. אחד שק אחד מגילה ועוד שניים אחד שים מסכת שבת ואחד סיים מספר בתראה עשו ביחד את הסיום טוב בא הזמינו את הרבי לסיום את רבי יהושע לבדיסקין הזמינו אותו לסיום והוא אומר אמר לכן כמה דברים קצרים אז הוא אומר כתוב על התורה יקר רעים פז פז ופנינים יש יקראים מפז ופנינים אומר פז ופנינים

זה דבר יקר אבל יש תועלת לפז יש מעלה ויש חיסרון גם לפנינים יש מעלה וחיסרון פז חתיכות זהב מוכרים אותם לפי משקל חתיכה קטנה שווה פחות חתיכה גדולה שווה יותר יש לאדם חתיכה גדולה זקוק לכסף מה הוא עושה שובר מהחתיכה הגדולה נשאר לו בשוביה. אפשר למשור לפי משקל את הזהב.

אבל לא כן הפני הפנינים כל קורת זה מיוחד. עכשיו זה קורת שווה 10 שני קורת שווה לא 10. זה הבדל גדול שלושה שווה או הו כבר 100,000 זה לא הולך לפי משקל זה הולך משהו אחר אומר אותו דבר הסביר אומר להם התורה הקדושה אינה כ אם אדם לומד למשל מסכת קטנה שכור עולם אחד זכרו כן אם לומד מסכת גדולה אכפת שכרו אלפי אלפים אבל מה ה בטח לומד בסר גדולה זה אין שאר את אבל מה ההבדל הוא שאת זה אי אפשר לשבור ואת המסכת הקטנה מקבל שכר השכר הולך עד להפליע אבל היה אומר זה יש הבדל את השכר אלף אלפים עולמות והפנינים זה עולה מחיר עד להפריע. מה החיסרון?

אפילו נלמד רק דף מן המסכת לא ישבור את המסכת מקבל שכר על כל שכרו עד להפלי. היה גאון. היה גאון אומרים שהיה הולך עם התלמידים שאלו אותו כבוד הרב הם מצים שהוא היה משהו אדיר. א כמה כמה עלים יש על העץ?

על המקום אומר להם יודע כמה עלים יש? שהוא היה גאון, היה לו משהו מיוחד כי היה נותן לו מכתב, היו תמיד שואלים אותו איזה מכתב לקרוא ב היה ברגע אחת קורא את כל המכתב אומר להם אני אגיד לכם אמרו לו איך זה יכול להיות אומר אני אגיד לכם כמה אותיות יש פה אתה שואל אותי איך אני קורא את זה כל כך מהר אמר להם כמה אותיות ספרו אמרו כמה עלים יש באמצע אומר כמו שאני אומר לכם זה כך אחר כך הורידו לו 11 עלים בלי שהוא

ידע כבוד הרב קמה פה אמר פחות 11 [‏צחוק] הוא רואה הוא יודע יהיו גאונים וגם היום זה פטירת אמרתי לכם הורנו רבנו רבי יצחק כדורי שזכינו להסתופף בצילו זה זכינו זכות גדולה והוא זכה להסתופף בצילו של הבן בן איש חי להנות מהדרשות מהגדולה של הבן איש חי פעם הלכתי איתו להרשת יהודות בבל באור יהודה שמה אסור כמו חיקוי אז הלכתי איתו הוא אמר לי תבוא איתי אמרתי לו אני באביל התיבה >> כן והוא אומר והוא אומרת לו איפה רבי יוסף חיים היה עומד אומר כאן הרי

אתה בא פה בצד הזה אמרתי לו איך היה נראה אומר שאני ראיתי אותו בזכנותו היה אש יוצא מהפנים שלו מה שאתה רואה זה תמונה בגיל 26 תאר לך מה היה כשהיה זקן איזה אש היה יוצא ממנו מרן רב שב חיים ספר של כל גלגולים של אנשי דורו אני יודע כל אחד הגול שלו מה צריך לתקן ראיתי ככה שאלתי אותו מה הגלגול שלי אז הוא צחק הוא היה אומר שרבי סוחים זה כל הגלגולים ש אני מאמין שהיה יודע אבל של רבי יעקב רצה לראות את הספר לא

>> כן הלך לראות את הספר ובאמצע הוא חלץ התפילין הבן איש חי בעיה העדים לו את זה שאלתי אותו איפה הוא למד בבגד אז הוא אמר לי שהוא למד בישיבה של חכם יצחק הוא היה הוא כיין א שמה קיאין רבי שמעון מרדכי עצמי הנכד של רב ששון מרדכי של בעל כל ששון הוא היה תלמיד של רבי שמעון אגסי המורד שלו תלמיד של רבי שעון אומר הוא היה הגדול שבתלמידים ונתנו לו את המפתחות של הישיבה הוא אומר לי שקודם התלמידים מסבירים ואחר כך הרב מסביר כמו פורת

יוסף גם פורת יוסף זה כך שאלתי אותו מתי למד קבלה אומר שזה הייתי צעיר בבגדד למדתי כבר קבלה והייתי הייתי שולח לארץ ישראל לקנות את הספרים של עץ חיים והכל מפה היו שולחים לי את זה לבגדד שהיה צעיר לפני החתונה >> לא זה היה כן לפני החתונה שלו עוד הוא אומר אומר כשראו טלגרמה שלו שהוא קונה את הספרים אז אמרו לו חברחי בגד חתן לומד קבלה אתה עדיין יהיה צעי לא התחתנת אומר אם אתה רוצה להמשיך היה שמה אחד אומר לי הרב החרימו לו את הכל

אסור עליו ללמוד תורה הנסתר אחד מהחברים שם אז הוא אמרו לו תלך ש יבחן אותך חם אפריים כהן אם רבי אפריים כהן אבא שלך חמשלום כהן אם יגיד שאפשר אז תלמד הלך אצלו אומר ישב איתי קצת אמר אפשר אז אני רואה אותו אתה רב צוחק אני אומר לו למה כבוד לא צוחק אומר גם הוא היה רבק עדיין >> [‏צחוק] >> בק לא מתחתן הרב נולד בט"ז בתשרי בחג הסוכות יום האשפוז'ין של יצחק כן כן כשה לארץ אז הוא הלך ללמוד בישיבת פורת יוסף א אומר שקיבלו

אותו לחדר המקובלים איפה הוא היה כל הזמן בבית של א שחמש רבן הוא ירח אותו והיה עושה אצלו שבת אוכל אצלו אבל אתה אומר לי אתה יודע אני לא הייתי אוכל בשר שבאתי לארץ לא אוכל בשר והוא אוכל בשר אז החמין אני לא אוכל למה זה בשר אז אומר אז אשתו הרבנית הייתה מכינה חמין אחד בלי בשר בשביל שאני אוכל לאכול חמין עד שהוא התחתן פה >> כן עם הרבי נסדר פה רוק >> בר רווק >> אחרי שהוא התחתן אני לא יודע בדיוק התחתן אז הוא

הכניס אותו לשיבת עוז והדר בפורת יוסף היה בקי אבל בכל התורה ממש היה כל ספר שנותנים לו הוא היה קורך כל ספר שנותן לו לקרוך תנאי ראשון שהוא ילמד בו הוא אומר אני מתנה קודם כל אני אכל לגרוע את הספר אחרי שאני גומר אז אני אקח לך את ‏B