החיזוק היומי-תפילת נעילה, הרב בניהו שמואלי שליט"א ח' תשרי התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו שמונה ימים לחודש תשרי יומיים לפני יום הכיפורים תשפד ערב ד ערב יום הכיפורים יום אדיר במי שנה והנה כולנו מכינים את עצמנו לקראת היום הגדול והנורא שכל רגע כל שנייה ביום הזה זה בימים הללו בפרט ביום הכיפורים לא סולה בפז כל כך זה חשוב אתם יודעים מה שהיה אומר רבי יהודה ליב חסמן על יונה בהפטרת יונה אנחנו אומרים יונה הנביא כש היה היה רוח שערה גדולה בים יונה הנביא אומר שאוני טילוני ים אמרו לו בשביל מי הרעה הגדולה הזאת בשב יצ

זה בגדלו אמר ל כן אני יהודי אני בורח מהקדוש ברוך הוא אמר לו מה נעשה עכשיו אמר סעוני טילוני לים למה צריך להגיד סעוני סכ מ למה צריך להגיד סעוני טילוני לים למה סעוני הוא שהוא יפיל את עצמו לים שידחפו אותו לים אלא אומר אומר הרב הרב חסמן אומר רצו המלאכים לזרוק אותו הוא אומר למלאכים תזרקו אותי כלפי מעלה ואז ואז ככה אני רוצה אלמה כלפי מעלה למה בכלל לקחת אותך אומר שיהיה עוד רגע בחיים אני רוצה עוד רגע לחיות רגע זה דבר גדול זה אין

ארוך ותראו מתי הרגע הזה בזמן הכי קשה שלו בכל זאת הוא רוצה הרגע הגדול הזה פלא פלאות אתם יודעים פה תראו כמה רגע זה חשוב רגע מה אדם יכול לפעול היה כשחלה הגאון רבי נפת טרופ אז היו בני הישיבה הלכו לקבל על עצמם שעות לימוד ועוד ועוד הם עברו בין גדולי ישראל אמרו שכל אחד יתרום זמן לרב מי יכול לתרום זה תורם יום זה יומיים והנה באו לפני החפץ חיים אמרו לו כבודו יתרום זמן התחיל לחשוב טוב טוב עמוק אומר טוב אני נותן רק דקה אחת

אבל החפץ חיים אומר להם אתם לא יודעים להעריך מה זה מה זה חיים אם הייתם יודעים מה זה ערך של חיים הייתם נצים כל רגע כמה אתה יודע כמה קשה לתרום דקה של חיים מי יודע מה זה חיים אתה מבין רגע אין רגע מיותר ברגע אפשר אתה מבין ש להפוך עולמות לכן צריך להשתדל הלו אם תתבונן מה שאמר הרב חסמן סעוני וילוני לים ליונה מה מדובר כאן עוד רגע של עיון בסוגיה או ברגע של דביקות עצומה בהשם יתברך אז זה רגע בסערה גדולה בים רגע שלפני

המוות טביעה של יונה הוא טובע בים עם כל זה הוא מלמד אותנו יונה כמה רגע חשוב בחיים הדברים לא פשוטים זה פלא פלאות פלא פלאות כמה דקה רגע זה חשוב בחיים שלנו לכן צריך תמיד לנצל את הזמן בפרט עכשיו מה נשאר לנו נשאר לנו עכשיו יום אחד היום מחר שלושה ימים ביום כיפור זה הכל כמה למשל אדם מהרר בתשובה מה זה עושה כבר דיברנו על זה מה זה בני קורח למה לפני לפני תקיעת שופר הוא מנצח לבני קורח מזמור אלו בני קורח כתוב רשי בחומש אומר

ובני קורח לא מתו הם היו בעצת תחילה אבל בשעת המחלוקת רו תשובה לכן תווצר להם מקום גבוה בגיהנם וישבו שם אז תראו מה שכותב על אלקו שמעוני ומה זכות היה בידן של בני כורח שניצלו שבשעה שיושבים אצל קורח אביהן רואין את משה וכובשים פניהם בקרקע אמרו אם נעמוד בפני משה רבנו נוהגים בזיון באבא וכבר נצטוינו על כיבוד אם ואם לא נעמוד כבר כתיב בפני שב תקום מותב שנעמוד משה רבנו אף לפי שזה בזיון באבינו אבל הוא רבנו הוא מורנו וצריך לעמוד לו באותה שעה התחילו להרר

בתשובה כשעשו את המצווה הזאת זה גרם להם אותו שעה לערר בתשובה על זה אמר דוד המלך רחש ליבי דבר טוב זה תראה מה ההבדל של קורח שהרה דגני גיהנם ומה ההבדל של תשובה אחת של הילדים שלו איך הם ניצלו איך איך בסך הכל הם היו בהתחלה באותה עצה זה ולכן עכשיו העיקר זה צריך לחשוב כל ההכנות שלנו אם זה כל חודש אלול ראש השנה כל העשר ימים האלה כל יום כיפורים זה לשעת הנעילה חצי שעה הזאת של הנעילה שאז נפתחים שערי שמיים יש זוהר הקדוש הוא

אומר דבר פלא פלאות אומר הזוהר אני רק מתרגם לכם את זה אומר הזוהר יש עולם טמיר ונעלב בקדושה נוראה והעולם הזה סגור במשך כלל יוממות השנה והוא נפתח פעם אחת בשנה בסוף יום הכיפורים חצי שעה קודם השקיעה והיינו בשעת הנעילה שאז נפתח שערי הכל של אותו עולם לכן נוהגים בכל תפוצות ישראל לפתוח את ההיכל את הרון הקודש לרמוז איך ההיכל העליון נפתח אז זה כמו שכותב הרוקח הוא אומר לעת ערב חוטם הקדוש ברוך הוא את עם ישראל ועומדים קוצבה מרום אלו מימינים ואלו משמינים ואז כל

הנשמות עומדות לפני הכיסא הכבוד להמליץ טוב עומדים שני מלאכים עם גלגלי רוח זה כנפיו מסוף העולם ועד סופו וזה כנפיו מלא עולם אחד סופר חותם משמת ואחד חותם לחיים הקדוש ברוך הוא נותן חותמו אמת אבל עד החיתום הזה יכולים להרר בתשובה וברגע ניצולים איך אדם אם עכשיו אדם לא ינסה לנצל כל רגע מה יהיה עם שערת הנעילה עכשיו זה הזמן כל דקה נצחית כל דקה בשעת הנעילה אין כזה דבר אם נבוא לפניו בלב נשבר ונדכה מה אומר בספר חסידים דנים את האדם לא רק על עוד

שנה לפעמים דנים אותו על שנים הבאות על עוד שנים אדם ישים לב מה מה יהיה לכן אומר הרמחל בשעת החתימה ביום הכיפורים בשעת הנעילה כל יהודי יכול להגיע למדרגת אדם הראשון לפני החטא כך הוא כותב הרמחל כלומר יכול לפתוח דף חדש להשתנות לגמרי נהיה אדם חדש אז זה כמה זה דבר גדול ל משל האור שמח אומר ש הגמרא אומרת אי אפשר לכפר על הבון חילול השם לא לא על ידי תשובה שהוא עושה ולא יום הכיפורים גם לא יכפר אלא כל זה תולה טולה וטולה עד שיבוא

זמן המיתה הייסורים של זמן המיתה ממרקים תכפר גם כך פוסק הרמבם אבל אומר האור שמח אני אומר לכם בשעת הנעילה אדם שייעשה תשובה שלמה מכפר על העוון הזה מכפר אפילו ש למה בדרך כלל הקדוש ברוך הוא לא דן יחידי חוצבה השמיים עומדים עליו משמו אפילו שהוא לא יודע יחידי אבל הוא חותם יחידי הוא יכול לחתום את הבן אדם לא לשאול אף אחד לחתום אותו ומוכה לו על החילול השם ברגע למה הקדוש ברוך הוא כתוב ככה כתוב במדרשת החומה שהקדוש ברוך הוא נכנס למקום שאי אפשר ואיין

להם רשות להיכנס אין והוא חותם את הדין איך כתוב והוא באחד ומי ישיבנו והוא יודע דעת כל בריותיו ואיין מי שישיב על דברו פלא פלאות אז לכן אומר האור שמח שיש רגע אחד שאפשר לחפר בו את עוון הכי נורא והיום פלא פלאות איך אומר הכהן הגדול היו קוראים לו החפץ חיים אומר במשנה ברורה בגודל ההשתדלות צריך האדם להתעורר בשעת הנעילה התר הלשון שלו בנעילה הוא חתימת גזר הדין שנכתב בראש השנה על בני אדם לטוב או לרע והזר מאוד בתפילה זו איך הוא כותב תראו את הלשון

שלו כי היא תכלית כל עשרת ימי תשובה תכנית יום הכיפורים תפילת הנעילה היא החיתום גם אם אדם חלש אומר אתה אזור כוח זה התכנית זה זה העיקר זה פלא פלאות יש דבר מחריד מאוד שתמיד חושבים עליו זה משהו בתנך מה היה ם אחאב מלך ישראל אחאב מלך ישראל מה היה איתו איזה דברים נוראי נוראות אח עם מלך ישראל דבר פלא פלאות תשמעו דבר מחריד אתם יודעים הוא רצה אחאב רצה לכבוש את רמות גלעד מיד מלך ארם הלך ושפת רמות גלעד הלך ושפת מלך יהודה אמר בוא

תצטרף איתי למלחמה חריט את העלם הזה אני רוצה את גמות גלעד ושפת אומר לו איך הלשון של ושפת כמוני כמוך כסוסי כסוסיך אבל אבל תדע לך יש לי תנאי אחד מה התנאי יש נביא אמת קוראים לו מחייהו בן ימלא נשאל אותו אם נצליח במלחמה או לא אומר לו החף אני מעדיף לא לשאול אותו הוא שונא אותי עד מוות ככה הוא אומר כן לא רוצה כל הזמן מתנבא עליו רעות אבל ושפת מתעקש אומר אם אתה רוצה שנצטרף למלחמה זה תנאי בני גד ובני ראובן לא יעבור זה

התנאי בלית ברירה קראו למחיה בן נמלא ושאלו אותו מחי הו מחי הוא מחי הוא בנמלה התשובה לא הכרה לבוא מה התשובה כה אמר השם תהיה מלחמה גדולה וכולם יחזרו הביתה בשלום ורק איש אחד ימות במלחמה ואתה הוא האיש אדוני המלך אח ולא רק זה ואומר לו והכלבים ילקקו את הדם שלו במלחמה וי וואיי ננח אמר אתה רואה אנילא אמרתי לך הוא שונא אותי ורק מתנבא עליו רעות כי יכול להיות דבר כזה כולם יחזרו בריאים ושלמים ורק אחד ימות א ידוע במלחמה יש ארוגים ויש פצועים כזו

וכזה תאכל החרב אומר אני מצווה להשים את הנביא הזה במעשר תתנו לו לחם צר במים לחץ כשיחזור מהמלחמה אטפל בו טוב אחה ביו שפת יוצאים למלחמה יושפט מאמין בדברי הנביא אין כמוהו יצא למלחמה בגדי מלך בגדי מלך [מוזיקה] תודה רבה אומר אני רוצה מה הוא יצא עם בגדי מלך משהו לא רגיל בעולם איזה בגדים י שבגדי מלכות של מלך מלך מלך יהודה מלכי בי דוד איזה כתר איזה מרכבה מלכות בלי שום חשש למה הוא מאמין מה אומר הנביא הרחב ככלות הכל חשש לנבואה התחפש לחייל פשוט

לב לב שריון קסקסי מברזל מכפ רגל ועד ראש ששום חץ לא יוכל לחדור לו ושם כובע גרב על הראש והתערבבו לכל חייליו קודם מלחמה אומר שתשמע אין לא נלחמים באף אחד שמעתם אין פה מלחמות רק ראש אחד אני רוצה את אחב מלך ישראל רק אותו ום יצאו לכלב לא הורגים אף אחד זה משהו מלחמה מיועדת מחפשים רק את אחאב לפתע הם רואים את את יהו שפת היו פתוחים שזה אחב איזה מרכבה איזה כתר הם לא מכירים חשו זה אחב תפסו אותו הניפו את החרב על ראשו

הצמידו אותו אל צברו רק צריך לחתוך לו את הראש יו שבת התחיל לזעוק להשם יתברך ריבונו של עולם חתרתי עמיתי פשעתי שהצטרפתי עם החב למלחמה היה אסור להתחבר עם אדם רשע ריבונו של עולם אני חוזר בתשובה תן לי לחיות הקדוש ברכ הוא שמע את זעקתו הציד אותו הם שמעו שרי הרכב שמעו את הזעקה הזאת אמרו זה לא אחאב אחאב ב העולם וא התפלל להשם הוא לא יבכה והוא לא יעשה זה רק מלך יהודה אמר בשום הופל לא לפגוע בו לכן שחרו את יו שפת מפה למדו

רבותינו אפילו חרב חדה מונחת צברו של אדם לא ית אש מן הרחמים מפה חרב חדה אבל חייל אחד אומר איזה מלחמה משעממת זה אין לנו מה לעשות מה עשה אמר אני חייב לראות איזה חץ אחד להעיף אותו והוא החייל הזה היר חץ בני מתכוון איפה פגע באחב ו מהשעמום איך כתוב שמה בפסוק יש מה כ הלכ ואיש מרשך בקשת טומו ויקה את אחב מלך ישראל ובין הדבקים ובין השריון שמה ירא את החץ לשמיים של פגע באף אחד אבל החטא הזה נכנס בדיוק ברבע הקטנטן הזה הוא

פצע את אחאב אבל אחאב יודע שהוא פצוע והוא והוא מעמיד את בלי חלחלה בקרב העם להמשיך לעמוד זקוף במרכבה ששום דבר לא קרה הוא התאמץ לעמוד כל היום כך י נוטף הדם דם דם דם דם מאבד דם כשמת מסוף היום באו הכלבים והיו מלקקים את דמו בדיוק כמו שאמר מחי הוא בן נמלה אומר אב רצה לברוח מנבואת השם יתברך אבל שום דבר לא עזר שום תחפוסת לא העילה החץ הגיע אלא בדיוק אנה מפניך אברח מפם יכול לברוח זהו זה אז אומר זה הטעם שקוראים בספר יהנה

יום הכיפורים למה אי אפשר לברוח מהשם יתברך אדם מתחזק כבה השם חזק ומצבך תמיד יהיה איננו נשיות לקדוש ברוך הוא אנ מפניך נברח נלך בדרך השם כמה זה שמחה הכי גדולה שאדם הולך רק בדרך השם א כולם בראש השנה עוברים לפניו כבני מלון כמו מעשר בהמה הבהמות יוצאות מנדיר דרך הרועה מסמן אותם גם הקדוש ברוך הוא דן כל אחד ואחד שוקל את הזכויות שלו את החובות שלו אם מישהו מסמן אוו לא יעזור שום חיסון כש הוא מסמן מישהו לא תעזור שום תחפוסת אתה עכשיו עכשיו כן

יש הזדמנות ברגע שנעלה להעביר כל הכתמים זה הניקיון אחץ מניקיון כפי הקדוש ברוך הוא לבדו יושב אפשר להעביר את הכל זה נכון זה זה עכשיו הזמן לא אתה יודע מה שהיה פעם מספרים על פרצה איזה שריפה באיזה בית אחד כלם משפחה קמה בבהלה לפת האבא היה לו ילד קטן שאהב אותו מאוד עשה לו חדר לבד לילד וילד סגר עליו את החדר והוא נמצא בחדר אבל ווואו וואו כן מה השריפה מתפשטת מיר אבא ניסה להיכנס בדלת אי אפשר הוא חיפש איזה חלון לא יכול הכל גים הוא

רואה איזה חלון קטן בחדר של הבן שאבא אמנם לא יכול לעבור משם אבל הבן יכול אומר לו רק תעולל צועק לו חיים כה חיים כה קום קום פתאום הוא רואה צינור של מים הלך בם ה עם הזה שופך על חיים המים כבר הגיע למיטה שופך עליו את המים אבא לה אבא לה מיד הוא רואה אש אוחזת בשולחן בארון איך הוא יעשה עוד רגע נעש ואז בא הצינור מים הבן מתעורר טק מתעורר בבעלה מזנק במהירות וניצל ברגע האחרון זה צריך לדעת עכשיו 40 יום הקוש ברוך הוא

מעורר אותנו כל דודי דופק תתעורר פתחי אחותי עיתי יונתי תמתיק הקדוש ברוך הוא קורא לנו נו תפתח את הדלת לפעמים לא מתעוררים עכשיו זה רגע אחרון אומר עוד קצת לישון ריבונו של עולם או קצת לאכול או קצת פלוס או קצת מסומנים אבל הכל מסומן תתעורר תכף אם אתה ברגע הזה עכשיו מתעורר מזנק לקדוש ברוך הוא זכית אז עכשיו לכן צריך כל אדם יכין את עצמו יש לנו מחזורים צריך להכין את המחזור לעבור על על התפילה ותתפלל את התפילות בבכיות והקדוש ברוך הוא אתם יודעים מה זה

ממתין ליום הקדוש הזה הוא מחכה לנו מיום הכיפורים שעבר עד יום הכיפורים הזה שנשוב אלי בתשובה למה הקדוש ברוך הוא לא לא חפץ במות הרשע כי אם בשובו מדרכו הרעה וחייה זה עכשיו התפקיד שלנו לשוב להשם אפשר להשיג עכשיו זה הזמן ששי את ההשגות הכי גדולות את הזכות הכי גדולה אתם יודעים מה שכותב הרמחל הוא אומר למה עם ישראל מתעטפים בטלית זה רמז שתדעו לכם ערב יום הכיפורים מרגע שנכנס יום האדיר הגדול הזה הקדוש ברוך הוא אומר הרמחל הקדוש ברוך הוא פורס טליתו מעל כל עם

ישראל שכולנו באים לחסות בצילו של הקדוש ברוך הוא כל טלית שאנחנו מתעדפים זה טלית שעולה מהשם יתברך דבר ראשון תראו מה אומרים כולם כל נדרי איזה בכיות יש שם אני רואה אנשים בוכים בוכים אבל מה זה יש כל נדרי סך הכל זה התרת נדרים מה אתה בוכה לו הלב מתרגש יורד פחד יורד יראת שמיים זה אחרי זה הרגע המרומם זה מעלה גדולה אתה מבין זה לא סתם זה התרגשות בשערי שמיים נפתחים וברגע שאדם בוכה הקדוש ברוך הוא רואה את זה המלאכים רואים את זה אוהו איזה

יופי זה לכן צריך לעשות את הכל למה במשך כל השנה כשאדם עושה עבירה היצר הרע קושר אותו אליו כל עבירה מה זה עושה שאדם עושה קושר את עצמו ליצר הרע היצר הרע קושר אותו אליו כל עבירה אוי ואבוי כל עבירה בהתחלה החבל קלוש כחו כחו שקורע עכביש אבל לאט לאט זה הולך ומתעבה למה עוד חבל ועוד ועוד עבירה עד ש יה כאבות העגלה חטאה עוד קשר ו עוד שלשלת עוד שלשלת עכשיו אדם הולך מדכי ל דכי הולך אחריו כל עבירה קושרת אותו יותר לעולם הזה כל

עבירה מורידה אותו יותר נשאל תחתית אז באים להתפלל ביום כיפור פותחים פותחים זה התרת נדרים לפתוח את כל הגשרים האלה זה מהמהלך רוחני עמוק זה לא פשוט למה אומרים כל נדרי בלשון ארמית התרת נדרים נוהגים לעשות בערב ראש השנה לא אומרים בלשון ארמית אלא המלאכים המלאכים לא מבינים לשון ארמית הם רוצים להסתיר מהם את הדברים אומרים אותם בלשון ארמיית שאנחנו עושים מטרת נדרים זה באופן הפשט אבל האמת זה פעולה רוחנית עמוקה מאוד היא מתירה את החבלים ואת השלשלאות שהיצר הרע קשר בהם את האדם כל אותם

חבלים ומנעולים שיצר קשר נעל את האדם נפתחים ומשתחררים במעמד הגדול הזה לכן כולם כולם חזק חזק הנשמה מרגישה קלה כאילו יצאנו מאפלה לאור גדול אה כן כן כאילו יצאנו מה פלה לאור גדול אז עכשיו לכן זה ה כל העבירות שאדם עושה ם כושרות מלפפת אותו עכשיו מתחיל לעלות מדרגתו בחמש תפילות מעלים את בבחינת הנפש ואדם לאט לאט מתחיל להתעלות להתעלות להתעלות נקודת השיא זה ב בנעילה אז פותחים את השערים למעלה גם האדם נפתח כל הקשרים האלה כמה כמה זה זכות גדול גדול שבעזרת השם נכין את

עצמנו ליום הקדוש הזה אז זה התחלנו היום לדבר ומחר בעזרת השם השם יזכה אותנו עוד קצת לדבר על ה על הקדושה הגדולה הזאת שננצל אותה ננצל אותה ננצל את הימים הקדושים הלנו בעזרת