החיזוק היומי - שירת הים. הרב בניהו שמואלי שליט"א ח' שבט התשפ"ה

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש חטא בשבת תשפ ה יום ד הלולה של רבי יצחק טיב בעל ערוך השולחן זכותי גן עלינו ועליכם ועל כל ישראל אחנו ש בשורות טובות וישועות דולות בכל בתי ישראל חיים טובים והיום בערב בעזרת השם יעשו בישיבה את ה את ההילולה של הרב של מורנו ורבנו המקובל האלקי הרשש רבי שלום מזרחי דידי ה שרעבי בעזרת השם למה זה חל בשבת גם בשבת תיהייה בישיבה אבל בשביל כל הקהל מקדימים את הלימוד בעזרת השם היום בערב שיהיה בכל בתי ישראל

שמחה שלא יהיה שום צער כמה זה דבר גדול העמלה של תורה דם שהרשע שהיה לו עמלה של תורה אומרים גם רבי יצחק תיב חיבר ספר על השולחן ערוך ערוך השולחן אין כמו זה אומרים שהיה עמל עמל עמל עמל בתורה בלי לאות היה הרופאים הזהירו אותו כבר להפסיק הוא היה שומע יומם ולילה זכה זכות גדולה זכותו הגן עלינו והיום אמרנו כבר זה מתחילים את הילולה הגדולה של מורנו ורבנו הרשע זכותו יגן עלינו אז הנה ראינו כתוב וישוב הים לפנות בוקר לאיתנו יש במדרש בשמות רבה אני הוא

שתני עמו מתחילה שאני קוראו לכן כתוב בשב ים לאיתנו ששב תנאו שינתי עמו מתחילה שיקרע ככה אומר המדרש אז שואל הרא אור חיים הקדוש אם הקדוש ברוך הוא תנא איתו מפורש שהוא יקרע למה לא הסכים הים יבקע כתוב במדרש שהים התריס כנגד משה אמר לו אין אני נקרע וגם ראינו שליחי י סגולה הים באמת כן נקרא לא ראינו שהלך א רבי פנחס בן יאיר היה הולך לפדיון שב והיה בנהר גינאי אמר לו רבי פנחס חלוק לי ממך ועבור בך אמר לו הנהר אתה הולך לעשות רצון

קונך ואני עושה רצון כוני אני ה הוא נתן לי את הנהר שאני אזרום יתן לאנשים מים מה זה אתה רוצה שאני אחלוק לך ממך אמר לו גער גער בו אמר לו אם אתה לא תחלוק את עצמך גוזרני עליך שלא לא יעברו פריך מים לעולם מיד פחד הנהר ועבר רבי פנחס היה שמה איזה אחד מוכר חטים לפסח אמר רבי פנחס הנהר חזר הנהר רגיל אמר לו תשמע זה בשביל חיטים של פסח חלוק ממך בשבילו גם כן חלק לו היה גם איזה גוי שנרבה אליהם אמר לו פנחס

חלק לו גם כן שלא יגידו ככה עושים לבני לביה חלק לו אז אתה רואה [מוזיקה] אפילו לרבי פנחס נבקע לו הים הנהר אלא אומר האור החיים הקדוש תדע לך על כוחך שהקדוש ברוך הוא יתנה ם הים שיקרע בכל זמן אבל למי למי שעמל בתורה תורה לעמליה לכן הוא קרא לרבי פנחס בן יאיר מה שיגידו רבי פנחס בן ייר חייב לעשות למה התורה הות כפוף לתורה זה הו הקדוש ברוך הוא מעשה בראשית שיקנה לתורה לעמליה לעשות ככל אשר גזרו עליהם ממשלתם עליהם כ ממשלת כש חכם אומר

זה כמו הקדוש ברוך הוא אומר צדיקים הם אומרים וככה זה צריך להיות להיות פה זה לכל עם ישראל זכות של כל עם ישראל שמה היה רבי פנחס לבד ככה זה עושה פלא פלא גדול פלא גדול ככה זה עושה כן זה יש זה כוח גדול שיחלק את ממר לכן עכשיו מה זה וישוב הים וישוב זה אותיות שבי איך הים ישוב איך הוא הסתדר הכל די השבי זה שמעון בר יוחאי זה שלום בן יצחק הרשש שהם עמידים בתורה יצחק בן שלומ הארי בכוח תורת הסוד זה הכי חזק

שיש אז הים אומר למשה לא חייב לשמוע עליך עדיין לא קיבלתם את התורה אומר אני הים נברא ביום שלישי אתה בכלל ביום שישי משה אומר ל כילו הוא לא בן תורה אומר לו הקדוש בר ה לא זה עמל בתורה כל התורה בזכותו כולו תורה איזה פלא פלאות לכן זה חידוש גדול שאומר אאור החיים הקדוש שהים בכל מעשה בראשית לא רק הים הם כפופים לעמלי תורה למי שעמל בתורה הכל כפוף לו זה פלא פלאות גם הקדוש ברוך הוא נתן כבוד גדול לעם ישראל למה כי הם עכשיו

הולכים לקבל את התורה אומר תורה תן לכם כבוד אדיר לא היה צריך הים הוא לא נעשה כתוב במדרש הוא לא נעשה מקשה אחת כמו פלטה אחת של בטון נעשה להם כמו פספס כמו אבנים קטנות קטנות קטנות קטנות מוזיקות חתיכות קטנות לבנים קטנות איך למה כתוב אתה פוררת בעזך הים פוררת נשון פירורים עשה לה אותם חתחות קטנות זה לא חתכה ישנה אומר התוספות יום טוב שהיה אומר גם כן הוא עשה להם כתוב במדרש הים נעשה להם אוהל מהל מה אוהל שלא ירד גשם יש להם ענינים יש

להם הכל מגן עליהם חורף פני שמש פני ציינה פני הכל מה צריך שיהיה להם עכשיו כזה אומר לו זה בשביל כבוד בשביל יופי שיהיה להם פלאי פלאים אמר הקדוש ברוך הוא אני בוקע להם את הין לא סתם בוקע בחן באהבה ביופי מיוחד לכבודם של עם ישראל לא תם בוקע להם את הים כל זה לכבוד ואז בני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים הלכו בתוך הים והמים נצבו כחומה ממנם ו מסולם הם הבינו שהלכתם זה בדרך נס למה המים להם חומה תראה חומה חמה רואים המים זזים ובאים

כמו חומה ה מה שהם הולכים בים זה הכל ניסים נפלאות למה רגע הקדוש ברוך הוא יכול להפוך את הים בחזרה גע הם רואים אחריהם נכנסים המסרים והה מעלה אותם ומוריד אותם תהומות והם עם ישראל הולכים בנחת אומר כמו שאדם הולך בים ככ צריך להרגיש הולך ביבשה ביבשה גם כן הולך כל רגע בניסים ונפלאות אדם לא יחשוב ביבשה הוא הולך והכל בסדר יש גם ניסים נפלאות גדולות כמו שהוא הולך בים זה ניסים גם כשהוא הולך ביבשה זה ניסים וגם הפוך אדם צריך להרגיש ב פלא פלאות בתוך

הים כאילו הולך ביבשה ככ הקדוש ברוך הוא נתן לעם ישראל הוקע הארץ על המים כל הטבע נתון בידיו של השם יתברך לא כתוב בצדק פיח חסיון אדם חושב שיכול להסתדר לבד אין דבר כזה כל רגע ורגע צריך אנחנו ביד השם יתברך השם עוזי ומעוזי מנוסי ביום צרע לכן כל רגע צריך להיות רוחים הולכים בדרך השם פלא פלאות בעזרת השם השם יזכה אותנו ככה אמן שכל הזמן יהיו עינינו צופיות אך ורק לקדוש ברוך הוא וגם זה ה הרבה פעמים האדם קשה לו על הפרנסה שלו קשה לו

מה יעשה צריך לו פרנסה צריך לו זה לא כן אמר להם הקדוש ברוך הוא הנני ממתיר לכם לחם מן השמיים איך פלא פלאות העביר אותנו את הים נתן נו במדבר לחם מן השמיים איזה שפע איזה ברכה אדם הולך בדרך השם לא צריך לטרוח על הפרנסה שלו ה הוא נותן לו הכל איך אדם יכול שהפרנסה שלו תתברך ויהיה לו שפע הגמרא אומרת הוקירו לנשייכו ככ תעתרו כבדו את נשותיכם שאדם זה סגולה שאדם יכבד את אשתו יהיה עשיר לא כתוב ולאברהם הטיב בעבורה אברהם אבינו נהיה עשיר בגלל

שרה נתן לה כבוד עשה לה ראית מאיר מה הוא עושה מה אתה חושב שתם יודע את העבודה חכם שלום הדה עליו השלום הוא הסביר למה זה כל כך ככה קשור בקיר נשיו את הפרנסה של האדם אומר הקדוש ברוך הוא אמר היה שני קללות הקדוש ברוך הוא קילל את וגם קילל את אדם הראשון אדם הראשון בשעת הפך תוכל לחם ת חובה קילל והוא ימשול בך את לא ברשות עצמך מן הדין ניתן לביל למשול באשתו תעשי כך תלכי לפה לכייח אותה תעשי לי כך תעשי לי כך אז

אומרים לבע תדע לך אם אתה תקיים את הקללה הזאת ואתה אומר ככה היה מסביר לךש איזה פירוש יפה אומר אם אתה לא תוותר אתה אומר לא ווא משלך תעשי כך מה שאני אומר לך ואתה תהיה רודה גם הקדוש ברוך הוא יקיים בך גם לך יש קללה בזע פך תאכל לחם אבל אם אתה תהיה בן אדם כלומר אתה תכבד את אשתך אז אני לא אתן לך את הקללה הזאת כמו אתה פה לא שמת עליה את הקללה גם עליך אני לא אשים את הקללה ולכן זה צריך לכבד

את האישה דיינו שמגדלות את בנינו לתורה בטח צריך לעשות כבוד לא כתוב מאשר שמן נחמו איך יכול להיות עשיר מאשר מאשר רבותינו אמרו אחרי אותיות אשר אחרי א' איזה אות יש ב' אחרי אחרי ש' ת אחרי ר ש שבת אומר אם אדם מכבד את השבת שמנה לחו מאשר מאחרי אותיות אשר שמנה לח ויהיה לו שפע פםב ואז והוא יתן מעדני מלך עכשיו הוא יכול להביא במבות וכל הדברים האלה כבד את השבת יכול להביא ממתקים לישיבה כ איך איזה ניסים שהשם עשה לנו במצרים גם הים עצם

העובדה קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף קשה פרנסתו של אדם גם הפרנסה זה כקריעת ים סוף זה הכל אותו דבר אבל מה כשעם ישראל היו על הים ב ישראל את מצרים מת על שפת הים כתוב במדרש מה זה יר ישראל מצרים מת על שפת הים אומר היה הבן של חם קראו לו מצרים זה מצרים הזקן הוא בנה את בנה לו חם מצרים זה השמו כן ר ישראל את מצרים אביהם של כל מצרים שכבר מת העמיד אותה ושברו מקברו ואמר לו בוא בוא בוא עכשיו תיקח

ככה בנים שלך יתעללו בילדים שלי עכשיו תקום ותראה איפה יראה לו כל מה שנהייה ישר לכל המצרים על שפת הים ויר ישראל את מצרים מת שמצרים מת כוונה מצרים בנו של חם הוא עשה ברבה של המצרים הוא מת כבר משנים אז עם ישראל ראה את מצרים שכבר מת את מצרים הזקן ראה אותו ע שפת הים למה הקדוש ברוך הוא העמיד אותו שם ואמר לו בוא בוא בוא תראה בוא וגם כתוב ויר ישראל את היד הגדולה ששר עשה השם במצרים כתוב במדרש נחשוב בן מנדב קפץ על

הים ראשון ואז קפצו כל השבטים איך הם ידעו שאדם מוסר נפשו הקדוש ברוך הוא עוזר לו אלא נחשון אמר לקדוש ברוך הוא הגיע מים עד נפש ביקש שהקדוש ברוך הוא יציל אותו מאיפה הוא למד אומר הוא ראה למד את זה מבתיה שבתיה ראתה את משה בתיבה על הסוף תשלח את המטה השתרבבה ידה 60 אמה אז כוון שהא עשתה מה שב יכולתה הקדוש ברוך הוא המשיך את הדבר אותו דבר באו עם ישראל לחשוב בני מינדו אומר אני יעשה כל מה שאני יכול כמו בתיה בת פרעה זה

ויה ישראל את מה הוא ראה המוסר שהוא לקח את היד הגדולה של פרעה של בתיה בת פרעה פלא פלאות באמת על ידי היד הגדולה אזו יצאנו לצאת ממצרים על ידי משה אלו היד הגדולה אשר עשה השם ממצרים ראו ישראל את הנסים על הים על כן צריך לומר היד הגדולה שעשה השם על הים לא במצרים אלא אומרים רבותינו שהיד הגדולה זה נס ידה של בת פרעה שטרחה שהצילה את את משה רבנו על אור אז אז בא משה רבנו ויכל להוציא אותנו במצרים לכן התור פתח את ה

את ארבעה תורים יהודה בן תמה אומר עזק אמר צריך ללמוד את ארבע חוקי התורים בוודאי צריך למסור נפש אז צריך להיות עז כן אמר יהודה נחשוב בן מינדב יהודה בן תמה הוא תמו איך נכנס לים תרוצו עסקן אמר היה לו עזות דקדושה איזה דבר גדול זה שאנחנו צריכים כל יום כל יום כל יום להגיד את השיירה בשמחה איך כתוב רבותינו אמרו יש מחילת עוונות כשאדם אומר את השירה בשמחה נמחלים עוונותיו מה תמיד אנחנו יודעים מחילת עוונות זה נעשה על ידי תענית צום תשובה תפלה תשובה ופילה

וצדקה מעבירים אתרו הגזירה אבל פה בא מה זה ברגע אחד אומרים שירה על הים זה דבר גדול מתחפרים עוונות אלא כבו על זה בספר חסידים הביא על זה משל שר גדול יצא לטייל ו נעקץ על ידי איזה איתוש בט שלו טוש קטן ברגעים הראשונים הכאב היה קל אבל שחזר לבית העו קיצה שהוא נעקץ התחיל להתנפח ניסו להביא מיני תרופות משחה וממשיך להתנפח כבר אחרי יום יומיים גם כל הגוף שלו התנפח הביאו רופאים זה לא הולך מה שנתנו נו לא זה לא עוזר היה רגיל לבוא לבית

של השר איזה עיקר אחד שמביא ירקות ריות כשבא כהרגלו ראה בני הבית עצבים מה קורה סיפרו לו הראו לו את המעשה בעקיצה חיש מאר הלך להביא איזה הרק מהשדה איזה עסב ביקש רישות להיכנס הניח את העשב הזה על מקום העקיצה פה תחילת אומר ל אנחנו הבאנו את מתב הרופאים לעזור בדרך הטבע אתה ברגע אחת מצליח לרפות אותו אומר ככה זה הולך זה הסגולה של העשב לרפות אומר אותו דבר שירת הים השמחה זה סגולה שנמחל ים העוונות ככה זה הולך ברגע אחת הכל הולך כןכן היו גדולי

עולם שהם היו אומרים את השיירה והיית חושב שעשיו עכשיו עם ישראל עומד על צפת הים באיזה שירה באיזה זמרה אומרים שגם שיר השירים הם אמרו על הים קח כצו ספות השלם את השיירה הזאת בא לרבות שיר השירים ספר רוקח בספר הרכנה אומר שזה הטעם ששיר השירים מכונה בשם הזה השירים אותיות שיר הים שיר הים השירים כך אומר הרוקח זהם הראשונים גם על זה נאמר אין לך תחת השמש פלא כל כולם מתפלים מה ובע את הסוסים מסכנים מה הם עשו הכל כן העיקר זה ה פיצרים מה

הסוס עשה מה הוא היה במצרים למה התביע אותו אה מי שף לפשע כן אבל זה לא עד כדי כך טוב יתן לם איזה משהו ככה להרוג אותו הבהמה מה חטאה אלא אתה יודע שצל שאול המלך במחית עמלק העמלק נהפך להיות בהמה והוא ידע לעשות כן להפוך מישור איך כתוב שמה להעמיד גם את הבהמות משור ועצב מגמל ועד חמור המכשפים מה הם היו עושים ביותם כמן שהיו מכשפים גדולים היו נכנסים בכוח הכישוף שלהם לבטן של הגמל לבטן של הסוס להנצל אמר הקדוש ברוך הוא ככה אתם חושבים

קבורת חמור אני אעשה לכם יהרג אותכם בפנים מה עשה להם אמר סוס מה בים אתה יודע זה ראשי תיבות השר של מצרה השם שלו סורב ככה השם שלו הוא אומר לכן מכן סוס חמו רבה בים למה הפי קודם שחו למעלה גם הרכב שלהם רכב זה גימטריה מזיקים גם אותם הלך ככה אומר רב שמשום מסופו הוא אומר את זה איך נתן להם הקדוש ברוך הוא מכות כאלה ישתבח ש תעלה כיסה דרום אתה יודע מה שהיה עם עוזי עוזי וזמרת לא לא הגע ליך פעם אחר למה אוזי

שומע שלא כן זה אישה אחת האלה התאומים אחד קרא לו עוזי אחד זמרת ו הגויים במצרים אזה היה גוי אחד לקח למסכנה שני הילדים שלה הרג אותם אז היא ראתה אותו שמה מת על שפת הים שהים פלט אותו בא למשה בוכה זה אמר תתני לו בעיניים שלו נתנה לו בעין אחת יצא עוזי חי נתנה לו בעין שנייה יצא זמרה עוזי ז ושוע דלי