🔥החיזוק היומי - צער על החורבן🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א יד תמוז התשפ"ו

יד תמוז תשפו הנה כותב הפלא יועץ בזמן בין המצרים ביום ובלילה שזה מתחיל ביום חמישי ביום ובלילה יתן אפר במקום הנחת תפילין וישב אצל המזוזה וצריך להיות עין ומר בוכה בלב נשבר כאבן אם קודר נאנח בשבון מותניים עצר השמיים והכל לפי הידיעה ולפי רוב האהבה ולפי זקות הנשמה ככה אדם יכול לבכות על חורבת בית מקדשנו ותפרתנו אז אומר הרב ואין אמת כי דלונו מאוד ואין איתנו יודע מה חסרון מה עבדנו ומה גרמנו בעוונותינו הרבים איזה צער של גלות השכינה צער לעליונים, צער לתחתונים על ידי עוונותנו. ולכן הוא אומר אודנה דשמה זמרה תעקר. הגמרא אומרת אוזן ששומעת זמר תעקר. אני זוכר שהלכתי לרב סינבני ביהוד אז הוא היה גר בחוב הקבלן שבע.

אז הבאנו לו תזמורת קצת לשיר. ברח. אומר אני מיום שבאתי לארץ ישראל וראיתי בית המקדש חרב לא שמעתי ולא רוצה לשמוע תזמורת לא יבוא ולא יהיה רבי מורה חיים עם סנבני אומר לא רוצה לא רוצה לשמוע שום אופן תזמורת >> בין המצרים או כל הזמן >> לא כל הזמן כל השנה >> אומר הוא לא רוצה בשום הופה לראות את זה תזמנת מה אתה רואה בית המקדש אויבים יושבים בו ואנחנו נעשה זמרה. אין דבר כזה, לא יכול להיות דבר כזה.

היו הרבה חכמים בין האשכנזים, בין הספרדים שבאו לארץ ישראל, ראו בית המקדש חרב, אומרים לא יאכלים יותר בשר. זהו. בשר לא לאכול. לא אוכלים בשר.

רואים בית המקדש חרב, אין. אז הוא אומר, הקדוש ברוך הוא אומר, אוי בנים אכזריים, כל ברמה נשמע ני בכי תמרורים. רחל מבקע על בניי כבדולה חגורצק והשם ממרו משאג ממעון קודש יתנו בקולו שהוג ישע גנבהו מלאכי שלום מרבקיון קוצבה מרון צדיקים חסידים אשר צדקנו בוכים ומתאוננים על חורב בית המקדש מסרתנו תפרתנו אתה מבין איך אדם ישב ואומר שאדם ישב ברגל על רגל אלו אם אדם יתאר לעצמו אמא ש טיפלה בו, בילדים, באחים, מה לא עשתה בשביל הילדים? כל יום עשתה להם אוכל חם, מרק עם רגל, מלבישה אותם, מעדנת אותם, רוחצת אותם, שה אותם.

כל ילד רוצה מה הוא רוצה אמא נותנת לו, עושה לו. אחר כך אחרי כל זה איזה אמא טובה באו יום אחד באו אנשים רעים מחבלים תופסים את האמא מהשערות שלה נותנים לה מכות זורקים אותה מהבית והיא צועקת מה אתם עושים לי הם אומרים מה הם אומרים הילדים שלך שלחו אותנו >> והיא אומרת להם מה לא נכון הילדים [כחכוח] שלי מה עשיתי להם רק פינקתי אותם לא יכול להיות שהם ישחו עליי כזה דבר. הילדים שלי המחבלים האלה מביאים את ההסרטה. מביאים הסרטה.

הנה שני הילדים שלך שלחו אותנו ציא מהבית. זה הבית שלנו הם מכרו לנו את הבית. לא מספיק זה. מביאים שפחה כתירש גבירדה.

מביאים את אבולבן, את מוסטפה לבית. אוי ואבוי. איך קוראים לה אישה? אני לא יודע איך קוראים לה מוסטפה פתמה אישה רעה מסור רעה מביאים אותה אומרים את תשבי פה לא אמא אומר ככה אנחנו ועושים על ידי עוונות אדם עושה עוונות העוונות שלו גורמים לסלק את השכינה במקום לשים את השכינה הכשבך כתש גברתה כמו היום רואים שמה כל המסגדים אדם לא יכול לסבול איך עושים דבר כזה וגם אחר כך הוא לא בוכה הוא לא מרגיש בשער השכינה אתה יודע שהחמ עובדיה אשתו מספרת היה בוכה על איזה

ידוע הוא היה הוא וחכם יעקב דובק היו לומדים כל בוקר מה זה בוקר חצות לילה לומדים מוסר אישית חוכמה אחר כך יושבים ועושים תיקון חצות בשביל זה חם יעקב דומה הכיר אותו טוב טוב והיה אוהב אותו אותו מאוד והוא פתח לו את השיעורים בשאול צדקא בכל המקומות הוא התחיל עם השיעורים של חם עובדיה הוא מבוגר היה זקן הוא היה גבאי של ישיבת פורת יוסף רבי רבי יעקב כהן משהו מיוחד במינו היה אחלבי הוא היה איש סודו של רבי זעתיה הוא אמר הוא אמר רבי זעתי אמר

לו אם אני באתי לעולם רק בשבילך עובדיה וחם בציון עשיתי עשיתי את הכל ואז הוא אומר לו שאלה שני נשמות מזמן האמוראים הראשונים רשבה ריטבה אלה לא נשמות פשוטות היה אומר לו עוד דברים גדולים אמר לו העיקר שמובד היה בוכה כל הזמן על חובה בית המקדש גם בכלל אם אתם מדבר איתו אם עובד על אדם מדבר איתו על הצרות שלו ישר מוריד דמעות הוא לא יכול הוא לא יכול ישר היה מוריד דמעות היה בוכה היה כואב לו אז הוא היה מוריד נחלת בחצות התחתן אחרי שבעתי

מחופה היא רואה אותו כל היום לומד מדבר איתם מה צריך ולומד לומד לומד לומד טוב בלילה בחצות ה הוא בחצות לילה רואה אותו בוכה [כחכוח] אומרת לו רבי עובדיה מה זה אומר לה אני נכב בית המקדש זה הלכה כתוב במרן שצריך לבכות אמרת לא ראיתי דבר כזה היא אומרת לא ראיתי כזה בחור נחמד צעיר כל היום לומד בלילה יושב ובוכה זאת אומרת חלסנה מה יהיה עם העיניים שלך אתה מפחדת מה שאתה מדברת איתו לא עוזר הלכה לישיבה לא עוזר אמרו לה הציאו לה שתלך לבית דין

הלכה לבית דין אמר לה היא בוכה אומרת אני לא יודעת מה לעשות עם בעלי קראו לו בית דין אמרו לו רק פעמיים בשבוע לא כל יום פעמיים בשבוע עשה תיקון חצו ככה הוא עשה תראה מה זה תראה מה זה אומר אסור צריך כל יום לבכות על חו המקדש יראת שמיים יראת שמיים שלו לא פשוט אתה יודע יום אחד היו אבר בחורים משבת חברון הם אומרים בוא תראה אתה יודע הבחור הזה מתמיד גדול וצדיק גדול בוא תראה נעשה איתו צחוק מה קורה הם אומרים אומרים לו רבי

עובדיה אתה יודע המכנסיים האלה יש בהם בעיה של שעת נז כן דיברו איתו ברצינות הוא עמד באיזה צד הוציא את המכנסיים ברחוב ההוא עד כדי כך אמרו לו [‏צחוק] לא צחקנו איתך זה אמר מה אתם צוחקים אמת אמת אמרו לו לא צחקנו איתך רק רצינו להראות להם מה קורה איתך?

אז יום אחד היה לו איזה עובדת הביא לבית איזה אשתו הביאה איזה גויה מרומניה אז היה באים רומנים הביא איזה גויה מרומניה הייתה קצת מנקה מסדרת לרבנית יש הרבה קהל הרבה אנשים מסדרת טוב יום אחד היא אומרת לרומנית הזאת שהיא רוצה לסוע על הבית לרומניה אומרת הרבנית לא אמרתי לפני כן לא דיברת איתי אומרת לו אני באה לי טלפון אני חייב לסוע טוב מחבל אין לה מה לתת לה הכסף שלה היא מקבלת משכורת עכשיו לא אין לה מה לתת לה עכשיו איזה משהו מתנה היה תפוחים

על השולחן נתנה לה את התפוחים טוב אחרי ש לך אבא חם עובדיה אומר לה אסור לתת לה תפוחים זאת גויה זה תפוחים של שביעית שלח מישהו עם מונית תרדוף אחריה איפה היא שתביא את התפוחים אסור זה שש שביעית צריך קדושת שביעית תראה בא איפה הוא מצאו אותה בשדה התעופה רק באו שמה פתאום המכשעת הזאת אומרת סליחה אני אחזיר את זה היא חש מה היא גלבה את כל התכשיטים של הרבנית חשוב שהם באו בגלל זה היא לא יודעת הצדיק הזה בא בגלל התפוחים חשבה שבאו בגלל מים

קנבה כל התכשיטים אמר תיקחו את זה רק תעזרו את זה >> החזיר את כל התכשיטים של הרב לא ידע >> לא ידע >> זה לא רק מקרה ראשון כמה מקרים קראו שכפו אותם תעופה >> אתה רואה מה קורה אז מה אדם ישב ככה ולא יצטער על חומבת מקדשנו אסור צריך אליו זה ככה זה אנחנו לא יודעים מה זה למה לא בוכים לא יודעים מה זה חירות חירות הנפש אתה מבין איך אומר דוד המלך בתהילים אני עבדך בנמתך פיתחת למוסריים אומר הגרא אדם בן חורין שנמכר לעבד

יש לו טעם נפלא בחירות בן חורין נמכר לעבד אחר כך שהוא יוצא לחירות כל רגע הוא משתוקק לצאת לחירות כי הוא יודע מה זה בן חורין אחר כך שהוא בן חורין יודע מה זה חיים טובים מאושרים לעומת זה אבל מי שנולד עבד נולד בטור עבד הוא לא מרגיש כלום הוא לא מרגיש שהוא בבעיה אתה מה ממילה אין לו שום דחב לצאת להיות בן חורין אומר דוד המלך ריבונו של עולם לא צריך לקשור אותי במוסלות למה שאני אברח מעבודות השם אני בגדר עבד בן אמה עבדך בן

אמתך אם תורידי את האזיקים אני לא בורח למה עבד שהוא מתרגל במצב שפל הוא לא מרגיש ולא יודע מה זה בן חורין למעשה המצב שעם ישראל עכשיו אין אין תחושה של מציאות נעלה ונפלאה של עם ישראל כמו שהיה בית המקדש קיים תארה לך איזה הרגשה הרגישו רבי עקיבא וחבריו שהם היו בזמן חורבן בית המקדש הוא מסופר איך הם עשו פסח. הם עשו פסח בבית המקדש ואחר כך היה פסח אחרי בית המקדש. חורבן. ועוד בית המקדש קיים.

הם עשו מסובים. אחר כך הלכו להיות מסובים בבני ברק. לאיפה הלכו כולם? אצל רבי עקיבא.

למה? היה צער גדול. אף אחד לא ידע איך לעשות פסח. חוץ רבי עקיבא הוא יודע לשמח בלי להביא קורבן פסח.

איך אפשר חושבים שנהיה ב לא יודעים מה לעשות לקרוא את האגדה לא יודעים איזה אורות איזה שמחות איזה היום קוראים את האגדה והולכים אבל בזמן בית המקדש היה יורד אור מן השמיים בליל הסדר יום ליל פסח יש דבר פלא פלאות הגמרא אומרת בתמורה מסכת תמורה מתארת את ההרגשה של זקנים אחרי 70 שנה הלאו נבנה בית המקדש השני היה גלול היה בית מקדש ראשון נחרב אחרי 70 שנה נבנה השני היו זקנים שהם היו בראשון ובשני [כחכוח][נחירות בוז] הגמרא מתארת מה היה שם הגמרא אומרת בית מקדש השני

הזקינים היו רבים מהכהנים והלביאים וראשי האבות את מבין אז היו רבים ה מהכהנים הלביאים וראשי וראשי האבות הזקנים הם ראו את בית המקדש הראשון >> וראו את בית המקדש השני עכשיו אלה הזקנים מה זה היו בוכים כשראו בית המקדש השני נחלי דמעה מרוב הבחיות לא היו שומעים את השמחה הגדולה של הצעירים ששמחים בבית שני מרוב הבחיות של הזקנים כתוב בעזרה כתוב ואין העם מכירים כל תרועת השמרה השמחה לכל בכי העם אתה מבין השמחה הגדולה שהייתה בכלי קולות נבלעה בתוך הבחיות של הזכנים למה לא לא רואים

הבדל הם ראו את ההבדל הגדול בין בניין בית ראשון לבית שני הצעירים נודו מחדש בשביל בי בית שני זה שיא היופי. הם לא ראו מה זה היה בית ראשון. ככה זה הולך. כי הספידו את הנודע ביהודה אז היו אומרים על השם מ-17 בתמוז בקושי היה אוכל בראש חודש אב לא לא רק שלא אכל בשר לא שותה יין אלא גם לחם יבש אם אפר היה בקושי אוכל בערב תשע באב לא היה מפסיק מלבכות להתפלש בעפר הוא בוכה רגע אחד אומרים הנודע בן יהודה לא הפסיק מי לבקות

למה מה אני יודע את הצער הגדול היה פה רב רבי דוד רבי אליהו דוד רבינוביץ' שתי אומים זה נקרא הדרת הדרת אליהו דוביד רבי מינוביץ' שתומים היה גאון גדול היה רב שבירושלים הכינו לו בית מול בית המקדש ראו שרגע אחת או לא מפסיק מנבכות.

גם בשבת הוא בוכה. אומרת לו אשתו, "מה קרה לך?" אמר לה, "הביאו לי מתנה ואני מתבייש להגיד שאני לא רוצה את הבית הזה. אני כל הזמן רואה את בית המקדש ולא יכול להפסיק לבכות. אם אתם רוצים שאני לא אבכה אז תוציאו אותי מפה.

לא יכול. הדרת. תראה מה זה. אנחנו מה הבקשות שלנו על גשמיות?

תן לנו בית, תן לנו פרנסה, אוכל, שהילדים ילמדו טוב. שלא למה שלא יפריעו להם שלא כרגע יקראו להם ל >> כן >> כן לא את זה כן אבל ה השאלה מה הוא רוצה מהילדים היה רבי מאיר אומר רבי מאיר אבו חציר היה אומר הוא מוריד כל יום של דמעות על הילדים הוא אומר לא שלא יצערו אותי שלא יצאו את הקדוש ברוך ברוך הוא עליי לא אכפת אבל שלא יצערו את השם יתברך אז אומר [נחירות בוז] אומר המגיד מדופנה היה אומר ריבונו של עולם אל תסתכל שהבקשות

שלנו זה הכל גשמיות אומר למה משל היו שני מלכים ידידים גדולים כל אחד שלט במדינתו ברוב פאר ועדר אחד מהם מרדו בו בני מדינתו מה עשו? הרגו אותו, גרשו את אשתו ואין אדם מארמון המנוכה עד שהגיעו כל הם לחרפת רעב. יום אחד הגיע שמועה לחברו המלך מדאגה הוא בא אליהם.

שהגיע אליהם ראה איך האמא המלכה לשעבר חוזרת מהשוק עם תפכה אדמה. ובזה הילדים שמחים וצועלים. התחיל לבכות. אמר זאת הייתה המלכה.

מה לא היה לך? עכשיו את לוקחת תפכה אדמה הילדים לא יודעים כלום מעבר. >> כן. א ריבונו של עולם זה הילדים שלך.

מה הם יודעים? הם בני המלכה אבל מה הם יודעים? מה הם יודעים? הם רוצים את הפחה אדמה.

מה הם רוצים? רוצים בצק. מה? מה הם רוצים?

מה הם יודעים? זה הבעיה שלהם. לכן צריך אורו ישנים משנתכם. מה כל הזמן רק בצק בצק?

זה אמת. זה אמת. מה אנחנו מבינים? רב שמואלבח היה אומר, יש שני אנשים הזמינו אותם לשמחה בבית מלון.

בארוחת צהריים מביאים תפריט. מה מעוניין שיגיד שלו בסעודה? תפריט. מה אתה רוצה?

אומר בשעת הסעודה. הגישו לכל אחד מה זה סעודה שלמה? סעודת שלמה בשעתו לאחד. הביאו [כחכוח] לו סעודה.

מה זה? דשינה יפה. מה? השני סעודה דלה.

לא. הלך למנהלן המלון. אמר לו למה לא הבאת? >> תראה מה הבאת לו.

איזה בשר, עופות, מה לו? איזה תבשילים, איזה ממולאים מה איתי? אמר לו, מה שהזמנת קיבלת. תראה דף ההזמנה זה מה אתה מקבל.

בהתאם לבקשה. זה מה שאתה מקבל. אתה לא יכול להתלונן. אותו דבר אנחנו לא יכולים להתלונן.

מה אנחנו מקבלים? אדוני מה ביקשת זה אתה מקבל. מה הבעיה? מבקש טוב תקבל טוב פחות טוב אחרי פירבה זה הכל תקבל יפה.

מקבלים גם להתבקש. תשמע דבר פלא פלאות מוסר גדול רבן חנולבוסמן היה עכשיו בפטירה שלו הוא אומר פעם בשפת רבנים הוא היה עם החפץ חיים חפץ חיים אמר לרבנים בור תשמעו הביא להם תנא דב אליהו משהו נורא בהיום אומר מה כתוב שם לא גלגל הקדוש ברוך הוא והביא פרס ומדי לעולם? אלא בסכרו של קורש. כל מה שזכו פרס ומדי?

בסכרו של קורש. מה טוב? מה עשה קורש? קוראים לזה מישבעון אומרים קורש.

>> מה עשה קורש? מה אומר? היה קורש כתוב בתנד אליהו קורש היה בוכה ומתענח בשעה שהחריבו הגויים את בית המקדש כיוון שבכה והתענע כי בשביל זה הם קיבל קורש מלכות פרס בגלל שקורש היה בוכה מאוד עכשיו החפץ חיים אומר בואו נעשה חשבון בן כמה היה קור פורש כשהוא בכה בעת החורבן בל כמה עבר 20 70 שנה בן כמה הוא היה בעת ההי אומר קורש היה בן שבע שנים בלבד זה הכל מה יכול ילד בן שבע שנים והוא גוי גוי להשיג על גודל החורבן אבל לא משנה בזכות שהוא בחר על חורבן לפי השכל של ילד זה בגיל שבע זכתה מלכות פרס למנוח בעולם. מה אנחנו נאמר?

איזה זכויות. >> אם אדם יושב ובוכה כל רגע על חורבן שם אתנו אומר הרב פלצ' 17 בתמוז 16 בתמוז עשו עם ישראל את העגל. לכן ביום הזה בצהריים זה היה אצלנו ביום שבת צריך לזעוק שמע ישראל השם כן השם אחד השם האלוהים השם מלך השם הלך מתי לעשות את זה ב-17 בתמוז הוא אומר לצעוק למה עשוי את העגל ביום 17 בתמוז לכן נגיד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד השם האלוהים השם מלך השם מלאך פלא פלאות אז זה זוכה מי ש מי שמכונן ככה לא מזה

מי שמכונן מתכפרים עוונותיו כתוב מי שמתעונן המחובד בית המקדש בוכה אומר זוכה לאריכות ימים ובניו לא ימותו בחייו מי שבוכה חורבן בית המקדש אומרים יראה זרע יאריך ימים ובזכות זה התכביצו הגלויות ותבעו הגאולה איך כתוב בזוהר בתיקוני הזוהר בבכי יבואו פתחנונים הובילם בזכות הבחיות הפק מנגלותה כי אדם יעזוב ככה את הדברים האלה יתן לא דברים פשוטים צריך ללמוד כמה מפסידים של בית מקדש כמה בעיות תראה מה זה ילד בגיל שבע מה הוא זכה בגלל שהיה בוכה על חורבן בית מקדשנו תפרתנו לכן עכשיו מ-17 בתמוז הימים

הללו לא רק בוכים בלילה גם ביום כל יום בצהריים אדם יקח חצי שעה ישב על הרצפה וישים איפה מקלה יתן צדקה לעינוי שכינת עוזנו ויתחיל לבכות נגיד אומר כל חידה להגיד את המזמורים של תיקון רחל על נערות בבל איך אדם יבכה לכן צריך להשתדל על זה חזק. לא לא לישון.

ובלילה גם בטח. טוב, השם יעזרנו. הדבר כבוד שמו. ‏Ja.