🔥החיזוק היומי - פרשת פנחס🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א יט תמוז התשפ"ו

בשבת קודש חי לחודש תמוז תשפו ערב שבת [‏צחוק] קודש פרשת פינחז בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא חיליתי את בני ישראל בקנאתי לכן אמור הניני נותן לו את בריתי שלום פלא פלאות בפרשה ראינו ליצר משפחת היצרי. אתם יודעים מה אומרים רבותינו? לאחר שכבר אדם נפל ליד היצר, הוא נהפך להיות ממשפחת היצרי. צריך כן הם פרחים להרות משפחה לכן צריך מאוד להיזהר אדם אומר טוב רק פעם אחת אין פעם אחת אין ידע לו אם הוא הולך אחרי עצת היצר זה לא פעם אחת >> זה אחר כך יכול להיות או הו מה שיכול להיות לכן אסור בפרט מי שפורץ גדר כבר אמרנו את זה למה הדבר דומה?

אחד שעומד על גג בניין רבניסא של איזה 100 קומות בשפת הגג ורואים אותו עופר את המעכה ואומר לחבריו ביי ביי מה אתה עושה השתבשת? אומר, הוא רוצה לכפוץ למטה אומר, "לא, אני לא חמור, אני רק קופץ קומה אחת. שתי קומות, כן. מה ככה תכשידו אותי?

אמרו לו, איך אפשר לקפוץ קומה אחת? אם יצאת מגבול הזה, אני הופך להיות צעיר לעזזל. איפה? ככה זה החכמים בעיניהם.

אנחנו נמצאים בגבול מחנה היראים והשלמים. אנחנו בישיבות אבל רוצים איזה קצת לצאת קצת ללכת קצת לצאת קצת קצת לזה >> כן [‏צחוק] אז זה כמו שאמרנו אצל היבנים ופרצו חובות מגדלי היונים ירשו הרבה יותר מפרצים מפרצות צות המגדלים אלא זה נכנסו בטומאתם לתוך העזהרה שקצו את בני המזבח רטפו את יראי השם עיקר החורבן זה פרצו חומות בגדליים כשפורצים את החומות אין לזה אחר כך מעצורים זה לא זה לא לכן עכשיו בימים האלה ימי בין המצרים כתוב כל רודפיה היא סיגוע בין המצרים רודפיה זה אותיות זה

שתי תיבות רודף י כל מי שרודף להתקרב להשם בימים האלו יכול להשיג ביותר לא כתוב איפה השוקולד >> מי שבא למדוד אפרסמון אומרים לו אמתן עד שמדוד עמך כדי שנתבשם אני ואתה אתה יודע אדם שרוצה בא לקחת ריח טוב כך על דרך זה בשע כך שאדם עומד לעשות מצווה, בא להיטהר, הקדוש ברוך הוא כביכול רוצה להיות ולמדוד איתנו ביחד שנתבשם כולנו, מתעלה, מרומם איך הקדוש ברוך הוא אוהב את עמו ישראל. אתה יודע, בחור אחד התעונן לפני החפץ חיים אומר לו שמצבו הרוחני גרוע ביותר. אמר לו

חפץ חיים, אתה יודע בימים עברו התלונן האופא שמצא בפרנסה מאוד קשה הוא לא רואה סימן ברכה בעמנו כל הלילה עמל עמל באשת הבצק בבוקר באים הקונים כל אחד מוצא איזה פגם בלחם זה אומר לא נעה טוב זה אומר התנור פה לא אפוי טוב אה מה אעשה אחרי כמה שנים אומר הרב חפץ חיים פגשתי את האופה אמר אמרתי לו נו אבו שמח פדיר אז הוא אומר לו מה המצב עכשיו אומר איזה אור היה לו עכשיו עכשיו [כחכוח] המצב רעב יש מלחמה אין אוכל ועיות אומר אין מי

ששואל אותך טוב לא טוב כולם רוצים לחם כולם קונים לחם משמנים בכפת כפליים אז אומר לו החפץ חיים תדע לך גם בעולמות העליונים עכשיו זה המצב בזמנים עבור יכולים לדקדק בתורה בתפילה אבל עכשיו יש רעה בשמיים משתוקקים לכל דבר שבקדושה אתה אומר קשה לך תתגבר כי עכשיו בשמיים משתוקקים לכל דבר משלמים על כך הרבה אתה יודע זה בדרך דרך רמז פירשו מה שכתוב בתורה לתפות בין עיניך הם [כחכוח] אמרו מה זה הם במקום לאיפה להניח את התפילין במקום של תינוק של שלופס מכון של תינוקופס הנה

כך שמה תשים את התפילין יופי א ואילו המינים אומרים לא בין עיניך זה ממש בין העיניים למה הם לא מאמינים רק מה שעיניהם רואות לכן הם אומרים לא בין העיניים חכמי ישראל מאמינים גם כשאין הנהגת הנהגה נראית לעיניים הם יודעים מה טוב יש בדבר לא נפגמת לא מה לא נפגמת את האמונה אפילו לא רואים לכן אין במקום תינוק בעיניים סתומות הוא בוטח את אמא שלו הוא לא בלי הבנה רק בתמימות התבטלות מהאמא אומרת זה קדוש אבל הם לא הם רוצים לראות בעיניים ככה זה הולך איך

היה אומר רבי חנן פעמים מי שמציץ מבעד לחור של המנעון רואה קצד עת כותבת על גבי הנייר פלאי פלאות כאן העת כותבת מהליה אבל אם ירחיב מא את החורה שיש מי שכותב שם ישד האוזת מחזיקה אז הכל יבוא בקבו בשלום אומר צריך לדעת הנהגת הקבורא יתברך זה כמו מציץ מן חרקים אנחנו לא יכולים לראות את הבורא הוא מנהיג אותנו כמו שאדם מציץ מן החרקים רואה את הדבר שנ נעשה.

אבל צריך לדעת שיש מי שמנהיג את העולם, שהדבר לא נעשה מעצמו. יש מי שמנהיג. אז בעזרת השם השם יזכה אותנו ככה לקחת את הזמנים האלה, את הימים האלה ככה בנחת, בשמחה, בישועות ולהשים לב כל יום. היום לא אומרים תיקון חצות, אבל כל יום כל יום צריך תיקון חצות.