
החיזוק היומי-פרשת משפטים הרב בניהו שמואלי שליט"א כג שבט התשפ"ה
החיזוק היומי מתוך השיעור בדף היומי/תנך/ מוסר/ פרשת שבוע/ גמרא/ רמב"ם/הלכה/ והזוהר הקדוש/ מפי מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א הנמסר כל בוקר בישיבת המקובלים נהר שלום רח' שילה 6 ירושלים בשעה 9:00 בבוקר
Extrait du cours
בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום השישי בשבת קודש כג בשבט תש פ ה איזה שבת המלכה מתקרבת שבת מברכין של חודש אדר שנכנס הדר מרבים בשמחה שבת הזאת אומר הבן איש חי כון שמברכין את החודש כבר האור של החודש מאיר אז כבר זה נקרא מ שנכנס אדר כי מאיר לנו אור גדול ועוד דבר גדול זה פרשת משפטים שכל דיני התורה כמה דינים יש בה כמה מחולקת להלכות הלכות איזה זכות גדולה שזיכה אותנו השם יתברך אחד מהדברים שיש לנו בפרשה הדיין צריך מאוד מאוד להיזהר בשוחד לא
Transcription820 mots
Transcription automatique — peut contenir des erreurs.
בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום השישי בשבת קודש כג בשבט תש פ ה איזה שבת המלכה מתקרבת שבת מברכין של חודש אדר שנכנס הדר מרבים בשמחה שבת הזאת אומר הבן איש חי כון שמברכין את החודש כבר האור של החודש מאיר אז כבר זה נקרא מ שנכנס אדר כי מאיר לנו אור גדול ועוד דבר גדול זה פרשת משפטים שכל דיני התורה כמה דינים יש בה כמה מחולקת להלכות הלכות איזה זכות גדולה שזיכה אותנו השם יתברך אחד מהדברים שיש לנו בפרשה הדיין צריך מאוד מאוד להיזהר בשוחד לא
תקח כי השוחד יעבר פקחים ויסלה דברי צדיקים אתם יודעים שהיה מעשה נורא אומר הגאון חידה בשם הגדולים שהיה עם אחד מדייני מצרים הגאון רבי חיים כפוסי שהיה חכם גדול וחסיד גדול היו קוראים לו רבי חיים בעל הנס למה הי היה איתו מעשה נורא רבי חיים קוראים לו בעל הנס יום אחד לא לא הרגיש טוב ומסכן רבי לא הדלקתי את זה לא הדלקתי הדלקתי הדלקתי הדלקתי את [מוזיקה] זה שמעתי את זה גם מקודם יום אחד חלה רבי חיים כפוסי ודרדר הדרדר עד שעיניו לא ראו התעבר והיו
הקהל מרננים אחריו למה היה דיין גדול ביד תקיף אמר הוא לקח שוחד השוחד יעבר שמע את זה התרגז עמד על הרגליים שלו אמר כי שמעתי דיבת רבים יחדי ירננו שלקחתי שוחד ואתה אם הן את הדבר כמו שאומרים כן יהיה תמיד הענין יכסה את העין ואם אני נזהר מאוד זה שיאירו עיני ריבונו של עולם ככ היה קבלה התפילה שלו נטרפו עיניו וירד מן התיבה ראה בעיניים תראה מה זה אומר אומר הגאון חידה עד היום מי שנשבע שבוע על השקר על כברו מיד נענש ואומר הגאון חידה ואני
הצעיר ראיתי חתימתו שכשהיה סגינור והיה חותם מאומד כמעט אין אותיות ניכרות כמו שלא ראה וראיתי חתימה אחר כך השם נשיא חיים כפוסי אומר ראיתי חתימה כשהיה לא רואה ראיתי חתימה כשרואה תראה איך פלא פלאות איך הקדוש ברוך הוא שומר את היראים איזה היה הדיין צריך מאוד להזהר למה בדרך כלל הדיין קשה לו לראות חובה לעצמו יש פירוש השך על התורה ויש שך על שולחן ערוך וה אומר הוא נודע רבי שבתי כהן קראו לו היה עיל שאין כמותו הוא נסע לוינה והיה לומד צרב ש קרקה התגורר
בבית של המגלה עמוקות אשך אצל רבי נתן שפירה זה היה אדם שן כמותו והיה מפורסם כעילוי גדול ובאמת הוא הגיע לוינה אחרי שהתחתן חמים דאג לו לכל מה שהוא צריך רק רק שישב ללמוד אומר בגיל 24 כתב ספר שפתי כהן קיבל הסכמה 18 רבנים גאוני התקופה היא אין כמותו ביניהם היה תוספות יום טוב פעם היה לו ה החמי הבח לא היה לו תמיד בהתחלה הוא נתן לו הכל אבל אחר כך לא היה לו כסף אז הוא היה לו עשה איזה מסא ומתן והיה לו דין ודברים
איזה עם איזה עשיר אחד כלומר בא אחד סוחר ו ושך חשב שהוא צודק והיה בטוח שהוא צודק אבל אמר לו אין בעיה אנחנו נלך דין תולה אומר לו העשיר הזה אבל פה כולם מכירים אותך מה אני אלך איתך פה אומר לו לך לאיפה שאתה רוצה אני אבוא איתך נסו חק 120 קילומטר אז לא היה כמו היום מכשירים וזה ששומעים נסו 120 קילומטר היה שמה גאון אחד גדול לא מכיר לא את זה ולא את זה הגיע לשם אמר שנו דין תורה אומר נשמע אותכם זה טוען אומר
תבוא מחר בבוקר ישנו שם בבוקר קמו במה השך פסק נגד השך אומר לו אבל איך זה יכול להיות אומר אני תוכח איתו אומר לו אני גם חשבתי כמוך אבל מה הגיע אליי לא מזמן ספר של איזה גאון גדול מוציא את הספר זה הספר של השך אומר אתה השך הרב הזה פסק והסביר נגד מה שאתה אומר ין בזה אומר מה אומר כמה זה נכון מה שאמרו רבות שאדם יש לו שוחד על עצמו הוא לא הוא לא הוא רואה את עצמו בסדר ה בסוף הם אמרו לו שזה
זה הרב נשק אותו אומר לו ככה פלא פלאות אתה מבין זה זה לא דבר זה לא היה דבר זה היה דבר מסובך תראה איך צריך להסתכל על הדברים ושך היה אדם צדיק שאין כמו אותו פעם הוא נפגש עם המגן אברהם גם על השולחן ערוך מגן אברהם ישבו והתפללו באיזה דבר ולא יכלו להפסיק והיה ביניהם משהו משא ומתן חזק בתורה היה איזה יהודי אחד שמה לא הרגשתו ואמרו ל שך מיד תצא למה זה עוד רגע הולך אמר לא אני פוסק שהוא לא יצ לא ימות עכשיו עד
שאני לא יגמור הוא לא יכול למות ככה היה הם המשיכו להתפלפל והכל ורק אחר כך יצא הבן אדם נפתר כן ששת ימים תעשה מעשיך תראה עכשיו לא כתוב בתורה מלאכתך מעשיך אומרים רבותינו ששת ימים תעשה מעשים טובים חיה וד החיים שלנו ם בגבורות 80 שנה 70 שנה 80 שנה כל אדם יכול לעשות מצוות ומעשים טובים אבל אחר כך אחרי זה יום השביעי אין כבר זהו לכן אומר עכשו תעשה מעשיך תעשה מעשים טובים אחר כך במתים חופשי איך אומרים מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת אז בעזרת
השם השם יזכנו לעשות רק רצון אבינו שבשמיים נלך בדרך



