🔥החיזוק היומי - פרשת בלק והילולת הצדיקים זיע"א🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א יא תמוז התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום השישי בשבת קודש יא תמוז תשפו. כבר אתמול אמרנו שביום הזה הייתה בשנת טרפז רעידת אדמה שבה היה חכם עובדיה והכף החיים הציל אותו זכותם יגן עלינו >> העיקר [נחירות בוז] פלא פלאות היום זה פטירת רבי רבי צבי הרש מג'ידיצוב סותו יגן עלינו גם כן זה פטירת אברלחנן וסורמן שנהרג על קידוש השם בשואה ובשבת בעזרת האל ובשועתו זה הבעל התורים רבי יעקב בן הראש בעל התורים צא בבית שלך איפה איתנו עכשיו שאין לך ישעות שלא ין לך צער >> קח גם

את זה טוב שבאת אתהחי פלא פלאות מה טוב הוא אוהליך יעקב משכנותיך ישראל >> איזה פלאות מה עושה איתנו השם יתברך מה מהקוב לו קבואלו מה יזעום לו זהעם השם אהבת אותנו ובחרת בנו מכל העמים ואיך מטוב ואוה עליך ליעקב איך אדם מרגיש את זה חזק אתם יודעים מה מאוד טוב שאדם משריש בנפשו שכל העולם הזה חולף זה עריפוסדור בפני העולם הבא זה אוהלך יודעים שנמצאים זה רק לשעה זה רק אוהל 70 שנה 80 שנה 90 שנה זה הכל פרוסדור זה הכל עובר החיים העיקריים הם

למעלה שם זה החיים העיקריים בגן עדן לעתיד לבוא שמה זה עולם אינסופי מה זה אינסופי אם אדם ירצה לתאר לעצמו אם יהיה כל החדר הזה מלא חיטה פעם ב1000 שנה תבוא יונה תיקח חיטה אחת כשזה יגמר עוד לא התחיל עולם הבא זה אינסוף אז איפה האדם רוצה להחליף אז זה שאומר מה טוב הוא אוהליך יעקב שמרגישים את העולם הזה אפילו שהם בבית בהכל הם מרגישים שהכל זה אוהל ערי לא היה אצל החפץ חיים שנזדמן לביתו איזה אורח [נחירות בוז] מארץ רחוקה. רואה את פשטות הבית אומר

מה זה פה ארגזים?

יושב על ארגז איזה בית פשוט. למה אין לכבודו בבית אפילו מעט הדרוש לראות את הבית? אמר לו אומר לו ואתה איפה הריטים שלך? אומר לו מה אני יש לי מקום יש לי איזה וילה יש לי שם בפנים איזה סלון איזה ראיתים מפוארים הכל מיוחד מצופי זהב אמר לו גם אני נוהג ככה אני מרגיש בעולם הזה זה רק עליי בפרוסדור גם יש לך כזה אומר לא הכל בסלון אומר זה אני אצלי אני עכשיו בפוסדור באוהל אכן את בפוסדור כדי שתיכנס לתרקלין עכשיו אני מכין את עצמי בפוסדור להיכנס לתרקלין לעולם הבא העיקרי הטרקלין זה מה שאנחנו צריכים להכין את עצמנו עכשיו לקראת בעזרת ההן ובשועתו כל מה שאנחנו עושים זה רק הכנה הכנה האדם לא יקח את העולם הזה כעיקר.

העולם הזה זה תפל זה עובר בעולם הבא זה העיקר כי הם חיינו באורך ימינו והם נהגה יומם ולילה זה הכל הבל אבלים זה פלא פלאות חיי שרה ברגע שנפת >> נכון נכון חיי שרה ברגע נכון זה ככה זה הולך אבל העיקר הבית אתם יודעים זאת האישה רבותינו אמרו מהטוב הוא אוהליך יעקב שכנותיך ישראל בלעם נוסא את עיניו רואה את עם ישראל שוכה נשבתיו הוא רואה ש הוא ראה שאי אפשר לקלל אותם אי אפשר לשים שום דבר רוצה לשים עין הרע הוא לא יכול למה יש להם

ציניעות פתחי אלוהיהם הפתחים של האוהלים לא מכוונים אחד אז אז אומר מה טוב הוא איזה אוהנים אין אוהנים כאלה אחד כל אחד לא מסתכל על חברו כל אחד בבית של חברו לא רואה מה שהולך אצל חברו בבית לא מעניין אותו האישה של חברו מעניין אותו הוא עצמו אם צריך את זה עזרה כן אבל ככה ללכת להסתכל לשטה את העיניים צניעות הצניעות של עם ישראל צניעות זה ענווה מצניע את עצמו מסתפק במועט לא דורש מותרות. זה הדבר הגדול. זה הצדיקים הם מסתפקים במועט. זה דבר טוב הכי

טוב גם בעולם הזה, גם לעולם הבא.

שאדם מסתפק במועד והכל, הוא גם יחיה טוב בעולם הזה. מה כל יום אוכלים בפלה? כל יום אוכלים א מעדנים? לא, זה רק לשבת.

בשביל זה הביאו את זה ביום שישי שאוכלים את זה בשבת. זה לא כל יום. אם יש איזה סיום מסכת כן אבל העיקר הגדול הצניעות לא ראינו סכר צניעות שהייתה ברחל זכתה ויצא ממנו שאול בסכת צניעות שהייתה בשאול זכה ויצא ממנו אסתר שאול הייתה בו מידת הצנע את דבר המלוכה לא הגיד אותו דבר אין אסתר מגד את את עמה ואת מולדתה הגמרא אומרת ארת במסכת שבת דף נג מעשה באישה אחת שנשא אישה גידמת ולא הכיר בה עד יומותה אמר בואו ראה כמה צנועה אישה זו שלא הכיר

בבעלה אמר לו רבי חיא דרכה של אישה להיות צנועה אבל תראה כמה איש תנוע שלא הבית בה איך [כחכוח] לא ראה אותה כמו אברהם אבינו הוא לא ראה את צרה אתה ידעתי >> כי אישה היא יפת מראה את >> לא כתוב אצל רבי עקיבא שראתה בור רחל בתו של קב סבוע שהוא צנוע מעלה צנוע במעשיו ונוח לבריות מעלה לבריות הכירה ביכולתו להיות גדול בתורה זה הצדעות האמיתית איך פלא פלאות למה אם אדם הוא רק ברבר איך כתוב סתרה בליגנה כייש כי קריה אם מתי שאדם מחפש

שישמעו מה שהוא עושה. [נחירות בוז] אז אם הוא ריק, סימן שהוא ריק.

למה? כשיש פרוטה בקופה היא מרעישה. אם הקופה מלאה תשים כסף היא לא תרעיש. אם אדם מלא הוא לא מרעיש.

אם הוא ריק הוא מרעיש. סתירה בליגלה קישקיש קריעה. העיקר הצניעות זה נובע מפנימיות האדם. מגיע להרגשה ואלה פלאות.

צריך האדם יהיה פיקח גם בבית שלו. עכשיו מתחתנים הילדים, באים חתנים, באים קלות, איפה הוא שם אותם? זה לא צחוק להביא ככה סתם צריך חוכמת חיים. איפה יניח את החתן שלו, איפה את הכלה שלו, באיזה מקום?

ישים להם מקום מיוחד. עכשיו לפעמים באים כמה זוגות זה לא פשוט צריך לדעת בפרט אם יש לו בנות יש המשפחה איך לעשות מה לעשות הכל צריך חוכמת חיים איך לעשות את הדברים ולא לפגוע באף אחד ושאשתו תהיה שמחה וכל הבית תהיה שמח והוא צריך להנחות את הדברים להציל את [כחכוח] הילדים ואת החתנים ואת הקלות וגם הוא בעצמו יזהר שהעיניים שלו לא ישטו בכל מקום רואה את יהודה ויראה יהודה ויחשבי הנזונה כי חיסתה פניה לא פה חיסתה בבית חמיה אז אף פעם לא הכיר אותה בכלל ליהודה

הוא לא יודע עד שהיא כלתו בכלל לא יודע מי היא איך היא נראית ככה הייתה בהם צניעות צניעות וגם בבית הוא צריך להיות מאוד זהיר עם הילדים עם החתן דים זה לא פשוט זה עולם זה עולם למה אני יודע שמה שבאים אצלי אנשים ועוצים תיקון על עוונות אוי ואבוי מה שקורה לפעמים יש בלאגן באים משפחות >> ויש בלאגן לכן צריך מאוד זהירות לא יקח את הדברים בתמימות כן אז היום בשבת אמרתי לכם זה זה היום זה פטירת רבי צבי מדידצ'וב היה שר בית הזוהר אתם יודעים

היה מופלג בתורת הקבלה. חינו אותו שר בית הזוהר. היה כל רגע, חכה מתי יבוא משיח.

יש לו חשבון איך הקץ, מה קורה פלא פלאות. והוא היה בעל מסירות נפש אדירה. עד כדי כך כתוב שמשנת תקצ" ותקצ" א היה ברנן מחל חולה רע מגפה מתפשטת היה מדינות המזרח מאוד הוא רבי שלמה קלוגר עשה עליו מספד גדול אומר שהוא עמד בפתח הוא ראה שהמגפה משתוללת ומתים אלפים עמד בפתח אמר לקדוש ברוך הוא ומוסר נפשו עבור ישראל היה שבת זן תמוז הוא חלה במגפה ויצאה נשמתו בטהרה ביום רביעי והמגפה נעצרה שהוא מת בשר עצמו לכפר על בני ישראל כן זה הרב צביעיר מדידצ'ו גם

זה פטירת רבי הרב א רחנן בסרמן פ איזה צדיק יסוד עולם היה אצל החפץ חיים מה זה יושב איתו ולומד לומדים ביחד משהו היה לו ישיבה הרביץ תורה ולקחו אותו עם כל הישיבה למשרפות במצעד כולם נתן להם מילים איזה דרשה הוא דיבר דברים אדירים לפני שהוא הלך לעקדה דיבר איתם דברים אדירים ומסרו כולם נפשם לכבוד השם יתברך ככה זה היה איזה מסכות נפש אמרתי לכם בשבת זה פטירת רבי יעקב בעל התורים איזה עבודה עשה רבנו יעקב בעל התורים בנו של הראש כל מה שמרן הבית יוסף

על מה שכתב רבי יעקב בעל התורים הוא עשה פטור בית יוסף הוא כתב על זה בית יוסף ואחר כך בא השולחן ערוך א זה דינים שאין כמותם כל זה הלכות לעם ישראל השם זכותי יגן עלינו ועליכם ועל כל בית ישראל בעזרת השם שיהיה ישועות גדולות ונשמע בשורות טוב טובות >> הקדושבת >> שבת ביום שלישי זה רבי חיים בן עתב לא בשבת >> לא השבת זה >> השבת זה שבת רבי חיים בן עתר כן ביום שלישי פטירת רבי חיים בן עתר גם כן זה טוב השבת נכון

מתחיל צריך ללמוד א תורת רבי חיים בן עטר >> כן איזה יש לו על פסוק אם בחוקותיי תלכו 42 פירושים איך הוא חיבר אותם בגלות דברים אדירים יש איתו שהיה איזה יהודי אחד שלא היה לו פרנסה הוא בא לרבי חיים בן עטרל אמר לו לא יודע מה לעשות אני רוצה שתכתוב לי קמיע תבטיח לי שיהיה לי אומר תראה אני לא יכול להגיד לך אבל אם יש לך זכות שיהיה לך פרנסה אני אתן לך איזה פתח לא תפתח אותו תלך מפה ישירות תשים אותו בכותל המערבי אם

הצלחת יהיה לך פרנסה אם לא הצלחת אין אומר טוב תביא לי זה לקח את זה שמר את זה מכל משמר בדרך בא רוח חזקה הכובע שלו עף הוא רץ דוד את הכובע נפל לו פתק בא אצל רבי חיים בן בחזרה אמר לו אין מה לעשות מה אני יכול לעשות לא רוצים מהשמיים מצאו אחר כך את הפתק הזה. מה כתוב?

בכבוד שכינת עוזנו, אחותי, רעייתי, יונתי, תמתי, אבקש שתשפיעי לזה שישים אצלך את הפתק שפע ופרנסה טובה מן השמיים. חתם שמו חיים בן עטר. [‏צחוק] זאת הישיבה של הרב אלמ >> על שמו >> אורחיים >> זה על שמו כן הוא קרא את הישיבה שלו על שם רבי חיים בן עתר אור החיים מצאו את הפדק אבל בירפן אדם צריך זכות שיהיה לו גם זה לא פשוט זכותם גן עלינו >> אבל הוא היה עמ מל בתורה בצורה לא רגילה יומם ולילה גם שמו אותו המלך שם אותו גורריות שמה

גוף האריות כולם נקקו לו האריות אף אחד לא נגע בו תראה קדוש קדושך לרבי שמעון >> כן כשהוא עלה לרבי שמעון בר יוחא היה הולך על ארבע שנכנס בפנים הריח ריח >> כן נראה אחרי אח קדוש הוא והתלמידים התלמידים אמרו לו שהם לא מריחים אמר להם אם תעשו כמו שאני עושה אתם תריכו בכל זאת ישבו ללמוד איתו בלי להפסיק זוהר הקדוש הנה אחרי יומיים הם מתחילים להריח גן עדן היו משתגעים שם כן משהו לא רגיל אומר לכם איזה קדושים היו לא היו קשורים ל היה קשור

כן כל פעם פעם שהולך לבנכיות הוא עושה הוא עושה טבילה אם יותר אז הוא עושה גם מחליף כל הבגדים שלו כל פעם איזה קדושה זו מי עושה כך ולא היה לו ילדים היה רבי מאיר אומר מי שרוצה אין לו ילדים ילך לרבי חיים בן עטר התפלל יהיה לו ילדים למה הוא סבל ועכשיו אדם שילך אצלו אז יהיה לו בחיים בן עברס אה בהרזתים >> אי רחוק מהרב >> לא רחוק לא בצד הזה זה למעלה למטה למטה >> כן כן הוא שער הרחמים >> יחסית זה קרוב

לרששית >> [כחכוח] >> כן איפה זכריה נביא כן >> אתה יודע שבאו פעם לטרקטורת תהפך לא יכול לגוע פה נפתח צעיר ‏Ja.