🔥החיזוק היומי-פסח🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א ו ניסן התשפו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום שלישי בשבת קודש ו ניסן תשפו יום פטירת מורנו ורבנו רבי חיים אבולפיה ומורנו האדמור רב אהרון רטא מתולדות אהרון מייסד תולדות אהרון זכותם יגן עלינו ועלייכם שיהיה בעזרת השם פסח קשה ושמח ובשורות טובות לעמו ישראל. אמן. >> אז הנה אנחנו בעזרת השם ימי הפסח איזה כמה אור ושפע גדול יורד מן השמיים יורד מן העליונים אל התחתונים בפרט בלילה הקדושה הזאת שצריכים אנחנו להכין את עצמנו איך כתוב עליה לילה כיום יאיר כחשכה כהורה אדם צריך לנצל את הזמן הזה כראוי עושה פעולות תוכל שפע עצום.

זה עבודה לכל השנה. כלומר, אם עכשיו אדם עובד בימים הללו, כל השנה שלו מתברכת. קודם כל, אם הוא אוכל מצות כשרות ועושה עבודת השם, מופטח לו שלא יחיטה כל השנה. כך כותב רבא.

מי שנזהר מחשש חמץ מה שהוא לא יחתא כל השנה. לכן כתוב בפסוק ועבדתם את העבודה הזאת בחודש הזה. מה זה זאת? זאת זה השכינה.

זאת זה מחלת דמאמנותה, מחל דאשפתה. ממנה נלמד כל העבודה שלנו בחודש הזה לרומם את השכינה, לפדות אותה מהקליפות, מאחיזת החיצונים. למה? במצרים הייתה טומאה נוראה וימש חושך שכל כך היה טומאה גדולה עד שהיה אפשר לאחוז אותו את החושך בידיים ערות הארץ כנלה פלונית הייתה שולטת שם איך אתה יודע פלונית שולטת זה נקרא חג הפסח פסח ראשי תיבות חטא פעם ס תעשה חטא שמונה פעמים סמ 60 שמונה פעמים 60 ס יעלה 480 כמניה פלונית לייטת היא הייתה שולטת במצרים הייתה קליפה ששולטת שם לכן עם ישראל שבאותו הדור היה משעובד במצרים היו בחינת אותם הנשמות הקדושות הטהורות שהם היו אצל אדם הראשון וירדו לקליפות והם צריכים תיקון אחר תיקון עד שבאו בדור מצרים להראות בחינת הזהב שבהם.

לכן לא סתם השתעבדו במצרים. מה במצרים? מצרים זה תחת שמשלת פרעה. היא יושבת במצר העליון כמו פה כמו הגרון מחברת בין הראש לגוף.

שמה זה המקום של מצרים. היא במצר העליון. ולכן [נחירות בוז] האורות שרוצים לעבור שם, פרעה הוא יושב בעורף ולא נותן לאור העליון לרדת לעם ישראל. הוא יושב במצורי אורמוז, לא נותן שם בבצר.

איפה הזוהר שהיה פה? לקחת אותו בחזרה. איך שומית היום בזוהר שלמדנו פה בבוקר את הזוהר אתה שומע רבי מאיר מה למדנו איתך בבוקר [נחירות בוז] אומר ש רבי חזקיה ורבי יוסי היו הולכים בדרך חמוד דקדרה שחרה ואדר נאורה החשיך השחר כדרה שחרה הקדיר השחר כמר הכשיך השחר והאיר האור אמר רבי חזקיה לרבי יוסי בוא ת אח אכזה לך לכך היא גאולתן של ישראל תראה כך יהיה הגאולה בעידנה דין הירלון שמשה דגאולתה בזמן שהקדוש ברוך הוא יאיר להם את אור הגלות את השמש של הגלות יהיה להון

השם יצילנו עקתה בתר עקה כלומר צרה אחר צרה וקדרוותה בתר קדרוותה חושך אחר חושך עדן בה עד שהם בתוך הצרה ינהר עליהו נאורה דקדוש בריך הוא יאיר עליהם אורו של הקדוש ברוך הוא שנאמר כשחר נכון מוצאו שהוציאה מן הגלות יהיה כשחר ההוצאה מהגלות תהיה כמו שמשחיר הרקיע וכתי בזרחה לכם יראה שמי שמש צדקה ומרפה בכנפיה בת הגאולה יהיה זריחת השמש אבל זה אני רוצה לראות ובזמנה ההוא בעת הזאת בעת ביאת המשיח תש שפו פסח >> מלחמות התעוררו בעולם לא כתוב פה את השפו זה אני רק

שם לשעשע כן >> שנת פדיון וגולה >> אמן הנה תהיה שנת פדיון וגולה עכשיו זה אומר הזוהר בזמנהו מל מלחמות התעוררו בעולם גוי בגוי עיר בעיר צרות רבות התחדשו על שונאיהם של ישראל >> אמן אמן >> עד שיקודרו פניהם כישולי כדר זה דרך משל הוא אומר את זה שיהיה עליהם לא על עם ישראל כן ולא יהיה לנו עם ישראל לא יהיה גמרנו הזו זרק את זה עליהם וכ אחר כך תגלה עליהם גאולתן תראה מה הוא אומר מתוך שעגת לחצם בדורקם לא סתם זה נקרא שעגת הארי

שעגת לשון זוהר לחצם בדוחקם וזה מה שאמר דוד המלך עליו השלום למנצח על הילד השחר הילד השחר הילד הבוקר אבל אין ממר למה אומר הילד השחר אלא על הילד בחוזק דשחר דישראל בגות כמה דעת אמר כגבר אין אייל כאדם שאין לו כוח וישעתה יזעקון בני ישראל ויאמרון איני איני למע עזבתני מגו הקטהון לבת מה כתיב פיתחת שקי ותעזרני שמחה כלומר בעת הקאולה הקדוש ברוך הואפתח את שקי שקי זה 410 כמניין קדוש יהיה גאולה ויהיה ישועה לא הוא חושב כתוב פתחת הצקי לא צקי פתחת השקי צ'קי

כן כן זה העניין זה העניין אז בעזרת השם עכשיו אם אנחנו נעשה התעוררות טובה ואם אנחנו חוזרים בתשובה אז איך אומר הזוהר בגין דפקון בגלותה ברחמי על ידי הזוהר עם ישראל יוציא מהגלות ברחמים לא יהיה חס ושלום בעיות וצרות >> אז לכן כן צריך בכוח ככה חזק שבעזרת השם נצא מכל הטומאה הנוראה. כל הנשמות באות מכוח הדעת.

פרעה זה העורף הזה אמרתי לכם יונקים כל השפע. אז כיוון שפרעה היה מחשב גדול הוא ידע שעם ישראל לא יכלו לצאת ממצרים לעולם. למה? הייתה לו ניקח זקה מאוד והוא יודע איך לקחת זה פה רע פרעה יורד שמה בגללון הוא כנגד הפה פה רע אבל אנחנו צריכים פסח כתוב בזוהר שהמצרים עם פרעה שלהם עשו 50 קשרים לעם ישראל 50 חומות מסביב מצרים שעם ישראל לא יכולים לצאת 50 חומות ולכן יש 50 פסוקים שכתוב בהם יציאת מצרים שבזה שוברים ופותחים את כל את כל החומות האלה שלא

ישלטו עלינו ולכן הפעם אמר לי זרך יצחק כדורי שכדאי אחרי שגורים ליל הסדר לומר את ה-50 פסוקים האלה והביא את זה הרב א אמת ליעקב קוב ניניו ואני הבאתי את זה בסוף האגדה של הישיבה >> כן יש בסוף את כל ה50 פסוקים האלה שאדם כשיוצא ה שגמר את ליל הסדר קורא את ה שיר השירים ואחר כך יקרא את זה זה סוד גדול יש בזה אז קורא את זה ואז הקדוש ברוך הוא פותח לנו את השערים בעזרת השם הגדה שלישיבה אתה לא מכיר יש שמע ביני יש

א מוסר אביך >> הגדולות שהרבשת >> שתיהם יש תראה לו אחד תסגון או [כחכוח] ש זה שים בהם מיעצ רגע חושב שיש לי פ >> בטח יש לך אם אתה מנהר שלום אז יש לך מה >> אז עכשיו אם אדם מכין את עצמו וגם הוא אין עם ישראל נגללים אלא בצדקה בצדוקה תיקונני זה אחר בוא אני אראה לך תן בי יופי אתה בסוף אבל זה לא כן כן תכף זה בא תכף זה בא אני אביא ל הנה זה זהחצה.

רוחצה זה צירות ותשבחות. הנה שיר השירים. לפני שיר השירים שמתי את זה. לפני שמוד תמות עמוד ת >> לא חשוב מתי שאדם רוצה יגיד העיקר שיגיד ועכשיו צריכים לעשות הכנות >> [נחירות בוז] >> למה היה אחד הרבנים הגדולים בעיר פס >> פס פס במרוקו קראו לו רבי יונתן סירירו >> שמעת עליו רבי מאיר אז זה היה חסיד בקדוש היה מדריך את הקהילה היה לו חוכמה מרובע אבל המעשים שלו יותר מהחוכמתו.

היה תורח הרב הקהל וגם בנה מכספו ועוד נידיב את הבית המדרש הגדול והיה נותן כן והיה מחלק א ממון לצדקות היה לו שמש אדם פשוט קראו לו רבי יוסף היה תם וישר יהודי מאוד נחמד עושה מלאכתו באמונה לא היה בו תורה אבל היה מה שהרב אומר לו קדוש יהיה החכם כל דבר יהיה החכם יעני כן חכם מה אתה אומר כך יהיה והרב הרב אהב אותו מאוד מאוד מאוד ראה אותו אשתם וישר ירד ששם פניו השם בירך אותו את הבן אדם הזה בבנים ברוך השם והיה מחנך

אותם שמה דרכי התורה, אבל ההכנסה שלו לא הייתה גדולה. מדי פעם היה צריך איזה הלוואה או משהו, בפרט בערב פסח משהו היה בא לרב הרב אומר לו לא צריך הלוואות בבחר קשה נותן לו איזה מענק גדול שיהיה לו. למה הוא עוזר לרב כל הזמן? נותן לו שיהיה.

והוא היה שמח. אבל מה הוא לא היה רוצה חינם? כשהיה במשך השנה שהשם הזמין לו את הכסף מחזיר לרב הרב לוקח מן עולם מה שיהיה לו הרגשה טובה שיכול לבוא כל הזמן טוב הגיע הזמן הרב הלך לבית עולמו עכשיו זה הגיע הפסח אין מי שיעזור לו קצת מפה לפה הלוואה בינתיים אשתו אומרת לו תשמע לך לבנים שלו אולי יתנו לך אומר לו, "לא, אתה אבל עדיין משרט אותם, את הבית הכנסת." אומר לו, "מה שיש לי יש לי." לא, לא הולך. בצר להם שבוע לפני אשתו מעיקה בו, "לך, לך, לך" טוב, מה יעשה אשתה אומר, "אתה, אתה יודע מה?

לך לקבר של הרב, תתפלל אמר לה זה כן. גם אמר לה, תראי, אני אכין איזה מכתב. יפה לרב ואני נשים לו את זה על קברו והרב הוא יודע איך לקרוא את זה אומרת לו תעשה מה אתה מבין גם תשים מכתב כתב מכתב איזה מכתב לרב שעד עכשיו היה עוזר לו מבקש תמשיך טוב ערב פסח הבן של הרב בא לנשק את קבר אביו רואה את המכתב רואה זה יוסף השמש כתב לאבא מכתב וזה אומר לא עושים דבר כזה זה דורש אמיתים אה אמר עכשיו חג לא נעיר

לו כלום אחרי בכל המועד נפגוש אותו בעדינות נגיד לו מה עשה טוב ב בכל המועד באו כל הקהל אצל בנו של הרב הוא עכשיו הרב לקבל בריכתו ועצה והכל טוב אמר להם דברי לתורה השמש מטפל הרב אומר לו יוסף בוא בוא אני רוצה אחרי שהלכו אנשים רוצה לדבר איתך אומר תראה הייתי אצל קבר של מורבי ראית את המכתב שנשארת לאבא לא יפה לא ככה עושים לא כדאי אומר לה למה ידבר אדוני כדברים האלה אבא שלך קרא את כל המכתב והוא עזר לי מן השמיים אומר איך

אומר, "תשמע, אומר, אתה יודע שבכל העיר שלנו לא היה השנה חסות, מרור, לא היה. מה שעושים להשיג אף מקום אין.

ראית מי מחר חסות?" אומר, "כן, ראיתי שאתה [כחכוח] מכרת בלי להפסיק." אומר, אתה יודע איך זה היה? אחרי שהייתי קצת קבר של אביך ואין חסות ואין חסות, יומיים לפני חג הפסח בא אליי איזה גוי אחד אומר לי אני יש לי הרבה מהעסב הזה אני לא רוצה לכל אחד אתה אדם נאמן אתה נאמן עליי אתה תמכור ואני אביא סחורה אתה תמכור אני אביא סחורה התנאי בינינו חצי חבי וחצי אתה תיקח חצי אני אקח חצי למה אתה תעבוד קשה אומר אין בעיה וככה היה והייתי עומד בנאמנות יומיים

אין לי מלוחה ויותר הוא לא בא לא חזר ב באמצע עונשים עוד רוצים עוד רוצים אין [כחכוח] לא בא הבן אדם אין סחורה אין אבל בינתיים עשיתי כסף ל10 שנים החסות ביוקר והוא רצה עליהם יקר וכולם שילמו על זה כי אין בינתיים הרווחתי אומר ומה שאני מחפש את ה עשיתי חצי חצי לקחתי את שלי ושבתי לו חצי שלו והוא לא בא עד עכשיו הוא לא בא חיפשת אותו בכל המקומות הוא לא בא אז הוא אומר לו זה הכל שלך אבא שלח אליך את אליהו הנביא נדמה

לו כתייעה והביא לך את השפע הזה בשביל שהשם יעזור לך. הנה זה היה במרוקו >> זה אתה רואה אשרית ממדרך ההולכים בתולת השם אשרי ואשר חלקם כמו שמסופר היה ב ערב פסח בא איזה אחד אצל הגאון רבי יוסף מבריסק אומר לו כבוד הרב האם אפשר לצאת ידי חובה בארבע כוסות של חלב אומר לו למה תשאל ככה אומר החלב בזול והיין מאוד ביוקר אז גם חלב קצת משקר אז אולי אפשר בזה אז הוא לחש לאשתו שהוא רוצה 25 חובן אז נתן לו 20 ואמר לו עכשיו תהיה

לך לקנות אז הוא סיפר לאשתו שהוא רוצה הוא ביקש חלב אז נתתי לו היא אומרת לו אבל היין עולה כמה פשיטים כמה רובנים אבל נתת לו 25 רובן אומר אם אין לו בשביל יין אז אין לו אין לו כלום אין לו אין לו למה לאכול >> ולכן צריך לתת לו את כל ליל הסדר שיהיה לו שפע, שיהיה לו ברכה בשר >> כן בטח יפה אין לו בשר יפה מאוד נכון אם שותה עליו שן שאין לו בשר >> כן פלא פלאות >> חלב ראשי חלב ללא בשר

>> כן היה פעם פה בירושלים היה אצל רב חיים זולנפד באו איזה קבוצה של עשירים והם רצו לעשות אצל הרב את החג אז הם הביאו סכום יפה יפה לרב בשביל שאמר להם הרב אני לא אני לא רוצה כסף אתם יכולים לעשות אצלי חג אבל ללא כסף ללא תמורה רציתי צ בשיר השירים לא כסף לדמורה אומר לו מה מה זה בלי מפה לפה דיבורים דיבורים אמר להם הרב בסדר תביאו נתנו לו חבילה חבילה הרב הביא להם מכל טוב ישבו איתו בליל הסדר הביא להם הכל הם עושים

יומיים אחר כך ככה גם ישב איתם ביום השני. אמרו את זה, הלכו למלון.

יומיים היו אצל הרב, הלכו למלון. ביום החול המועד. הרב הלך לבית המלון, שם להם את כל הסכום שלהם ביד. אמרו לו, "מה זה כבוד הרע?" אומר, "רציתי שתרגישו בני חורים קודם כל, שיהיה לכם נחת, שאתם שילמתם ואתם עשיתם, תרגישו בני חורין.

אבל עכשיו עכשיו הנה קחו את אני כסף ממכם לא אקח בשום אופן מה שאתם רוצים תיתנו צדקה לעניים של ירושלים אני לא לא רוצה לכך ככה זה היה קדושה גדולה אתם יודעים שפעם היה רבי מיכל מנוורדוק היו קוראים לו הוא חיבר ספר ערך השולחן בא אצלו אישה אחת, יש לה שאלה והרב היה מעיין בעיין מתי זה היה לפני שהתחילו גמרו את ערבית באו לבית היא באה האישה הזאת והרב מעיין מעיין מעיין בשאלה שלה כבר הגיע 10 בלילה מאוחר אומרים לו בני הבית עוד מעט הגיע חצור

אומר איך אתם רוצים שאני אוכל והאישה הזאת לא תוכל לעשות את הסדר. אם אני אם אני רוצה לעשות הסדר גם האישה הזאת קודם כל שהיא תעשה אחר כך אנחנו נעשה. אז לכן צריך להכין את עצמנו חזק שיהיה לאדם ליל הסדר בכל המובנים בעזרת השם. אז אתם יודעים שהגר היה כותב שכל ענייני ליל הסדר ביציאת מצרים הם מסודרים ארבע ארבע ארבע כוסות ארבע לשונות של גאולה ארבעה בנים דברי התורה ארבע קושיות ארבע אמהות ארבע שצריכים להודות יורדי הים הולכי מדברות מי שהיה חולה ונתרפה מי שהיה חבוש

בבית האסולים למה ביוצא מצרים היה מדברות?

40 שנה הלכו במדבר. יצאנו ממצרים היינו 40 שנה במדבר. זה הולכי מדברות. מי שהיה חולה נצטרפה עם ישראל נטרפו מהמומין שהיה להם במצרים.

מי שהיה חבוש ויצא זה יציאה מארץ מצרים. היינו חבושים עבדים ויצאנו לחירות עולם. יורדי הים זה קריאת ים סוף. יפה זה.

לכן יש לנו ארבע כוסות להזכיר את הניסים והחסדים הגדולים שעשה לנו השם יתברך. הגרר כותב שארבע כוסות זה כנגד קורבן תודה שאדם >> איךברבנ >> כתוב אצלי הגרה כנגד קורבן תודה שחייב אדם להקריב על הצלתנו בדות נפשנו >> חייב אדם לראות את עצמו כתוב חייב אדם לראות את עצמו כאילו יצא ממצרים ממש איזה כוח גדול זה בעזרת השם אז עכשיו זה הזמן להתעלות והימים האלה אדם חייב לקחת לו זמן עם כל הטריכה שיש והשיש לאדם צריך לחזור על האגדה להכין אותה יקח לו אגדות עם פירוש

יסמן לו יכין איך הוא איך הוא יספר לילדים שלו והיא גדתה לבנך [כחכוח] צריך ממש לספר ולא לא ולא התעייף. צריך לפני כן לישון בערב פסח ושה [נחירות בוז] הוא סוגר את כל הטריסים שיהיה חושך שיהיה ישן טוב טוב למה הוא קם מוקדם >> ואחר כך הוא הולך להתפלל מנחה כן אתם יודעים שהיה פעם איזה יהודי אחד לא הוציא משה הוא סגר עליו טוב טוב את הטריסים בכל הבית אמר להם לישון טוב בסוף הם התעוררו בבוקר מסכנים כן הלך עליהם נהנה גם זה צריך להיזהר ידע

מסכנים איך הפסידו את הלילה הזאת זה יש יצר הרע גדול מה זה יצר הרע גדול הוא עושה סכסוכים הוא עושה ויכוחים הוא עושה בין הילדים הוא עושה הכל רק לאדם להפסיד לו הסדר יש קנאה לכן צריך ב מזיקים אתה יודע לחש אפילו לחש נגד עין הרע של מלאכים זה חד גדיה אחת גדיה תהודה זה לחש נגד עין הרע של ה של המלאכים כל כך הם אכפת להם הם רואים כזה ליל הסדר קשה להם כזה ככה [כחכוח] לכן זה לעילה קדושה מאוד חבל לאבד אותה אז אמרתי

לכם שהיום זה פטירת רבי חיים אבולעפיה. אתם יודעים הראשון בין חכמים האלה זה היה רבי יעקב [נחירות בוז] הבולעפיה שהוא היה חתן של רבי יעקב ברב לא בנו של הגאון המפעק רבי חיים אבולעפיה הזקן היה בזמן המערית רבי יוסף מטרני אתה יודע מה זה?

איזה איזה אנשים גדולים הם היו. אבל הייתה אמא אחת שהיה לה שלוש חיים. התחתנה עם שלוש גברים. שלוש פעמים מסכנה התחתנה.

התחתנה עם אחד אבול עפיה הביא הבן קראו לו רבי לו חיים אבולפיה היה גאון עולם זה רבי חיים התחתנה עם עוד אחד הביא רבי חיים אלפנדרי לפנדרי גם גאון עולם תחתנה עוד אחד הביאה עוד עוד רבי חיים אחד לא פלצ'י זה עוד אחד רבי חיים שכחתי את המשפחה שלו גם מפורסם בעולם שלושה. יום אחד שלושתם נזדמנו בספינה אחת. עד פעם הם לא ראו אחד את השני. כל אחד היה רחוק בעיר אחרת.

>> יום אחד שלושה כל אחד רואה מה זה רבן כזה כל הזמן לומד עם כזה זחקן גדול פתוח פני מלאך. גם הוא רואה אותו חברו תואר פני מלאך. אומר לו מה שם כבודו חים אבולפיה ואני חיים אלפנדרי וזה אומר לו השלישי אז אני חיים אחים אנחנו איפה נפגשו בספינה קיבוץ גלויות הוא כשהיה בגיל 80 הוא הלך עם משפחתו לטבריה שם הוא התמסר להתפתחות העיר אני חושב לא יודע אם זה יכול להיות אותו זמן אבל היה זה לא לא יכול להיות אם רבי חיים בן עטר לא

רבי חיים היה לפני 250 שנה רבי חיים אבולעפיה >> היה לפניו היה לפני 400 שנה כן אבל גם היום טירת הרב רבי אהרון רטא הוא עלה פה בשנת תרפה חזר בחזרה להונגריה וחזר פה ב בצתיזה תכון סופרים היה בסוף כלום דף כתב ירידו של הרב רתח >> נכון נכון היה קדוש הוא הוא חיבר ספר טהרת הקודש שולחן הטהור