🍾🍷החיזוק היומי-פורים דפרזין🤡הרב בניהו שמואלי שליט"א יד אדר התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום שלישי בשבת קודש יד אדר תשפו. פורים שמח הפך לפורים פורים ד פרזים היום של כל העולם ירושלים שיושבת מתחת לכיסא הכבוד בעזרת השם זה היום בלילה מתחיל עכשיו זה ערב פורים של ירושלים אז שיהיה לכולם פורים שמח בעזרת השם הערה של פורים האור הזה הגדול של פורים שהוא כולל את האור של כל החגים כולם בכל החגים רמוזים בפורים שעיר עלינו ועל כל ישראל אחנו ושבטל מעלינו הקדוש ברוך הוא כל גזרות קשות ורעות >> אמן >> יגזור עלינו גזרות טובות >>

אף אין מושג איזה אור גדול היום נפתח בשמיים ממעל ויורד לכאן השפע הגדול הזה של הפורים של לאור שמתגלה בחג הזה כמו שאומרים המלך פותח את האוצרות מי לא יכנס לאוצרות ניקח מי שהיום הזה הוא לא מנצל אותו ויודע ליקח ולספוג את האוצרות יש לו הפסד גדול מאוד מאוד וגם היום זה פורים כמו שפתחנו זה פורים דפרזות מה זה בא ללמד אותי אף חג אין פר אין דין פרוז בין יומו קראוי פרוז מה פסח זה כל עם ישראל פסח סוכות סוכות לא אומרים תשמע אתה הלכת

לפה הדין שלך כך באת לפה הדין שלך כך זה אין בשער חגי ישראל בפורים מתחדש אלא מה העניין שזה בפורים אתם יודעים קליפת עמלק היא באה לייאש את הבן אדם במחשבה במעשה בדיבור מה הוא עושה? נותן לבן אדם הרבה עוונות.

תעשה כך, מחטיא אותו, מוליך אותו. או תעשה כך וכך וכך. הבן אדם הוא הולך הולך שולל. אחרי שהוא מוריד אותו לשאול תחתית, פתאום בן אדם מתעורר קצת ללכת בדרך השם.

אומר לו, "מה כבר מה יצא ממך? תראה מה עשית. תראה איפה ירדת, תראה איזה עוונות עשית, כמה גנב גדול אתה, איפה התפשמו התפילות שלך, למי תחזיר ואתה צריך עוד כסף ותמשיך בגנבות שלך? כבר יאללה, כבר נגמר לכמה עבירות בכל המובנים, בכל המובנים מכף רג ועד ראש בו מתום.

אז מה מה יעשה בן אדם? אבל מה צריך לדעת היהודי מה הוא עושה? אומר היום אני היום אומר תמיד אדם יחשוב היום יש לי איך אמר לו ה החכם לבן שלו אמר לו אני רוצה שיהיה לך טבעת היום מחר אין >> לפני כן אין רק את היום יש אם היום ניצלת >> הרווחת איך זה איך זה שמה היום גם זה יעבור אמר היה לו טבעת גם זה יעבור יש לך היום כך היום אתה ביאוש זה יעבור אתה בטוב הרבה את תתגאה >> גם זה יעבור אז

זה קליפת עמלק היא לוקחת את הבן אדם ליאוש מה הוא עושה עם ישראל יהודי הוא מאמין הוא אומר אני יש לי רק את היום מה היה אתמול לא יודע מה מחר אי אפשר לדעת אבל היום לכן כן, זה נקרא פרוז בן יומו. אומר, מה אתה אתה תהיה פרוז בין יומו היום?

בן יומו. זה בא למד פורים. המק רוצה לא להוריד את הבן אדם, ליאש אותו. תגיד לו, תשמע, אני פרוז בין יומו היום פולים פרוז.

יש לי רק את היום. מחר לא, לפני כן לא. אין. וא מתבונן.

מאיפה? מה נהיה אתמול? לא. מה קרה ליאוש?

לא לא תשמע יש לי היום היום זה יש לי בחיים אני אנצל אותו וגמרנו וככה האדם לא מתייאש כל אומרים לבן אדם בוא תעשה פשיעה אחת ואתה תראה לא להתייאש בשום אופן יש סיוע גדול יש בימים גבוהים אתה תתחיל אדם אומר איפה אני יכול אתה היה אדמור מסתמר אצלהם בניו יורק עשו מדרגות נעות אז הם נוסעים מעלי עליהם. אבל מה אתה צריך לתת את הפסיעה הראשונה? תן פשיעה ראשונה ואתה תעלה לבד. אז האדמור מסתמר היה שמח מזה.

אומר תן פשיעה אחת תקדם. אחר כך המדרגות תנעות לבד יביאו לך. למה? יש בן אדם החבר שלו כבר עלה.

הוא נשאר למטה. למה? >> נתן את הפשיעה. אז הוא עלה.

תן אתה גם את הפשיעה ותענה. אתה מבין? אז זה שלמטה החזיר את הפשיעה. עכשיו פולים נפתח אור ננצל את היום הזה.

וואו וואו וואו איזה שמיים איזה יום קדוש איזה ימים קדושים. אז כבר אני ממש מקנה מאלה שכבר ביד הם כבר עשו היום פפורים. כבר קראו את המגילה. איזה אורות, איזה השפעות, >> אבל הם מחכים לנו כן הם ישפיעו עלינו אבל לא שנו את רבי נתניה הוא כבר קרא את המגילה הוא עשה ו >> הוא משתדל נכון >> משתדל רבי נתניה מסדר את העניינים שהכל יעבור הכל יהיה יפה בלא פלאות תראה איך איזה רשעות היה להמן הרשע אחשוורוש.

הם חשבו ככה חס ושלום >> כן ממש ממש איך היא אומרת לו כי נמכרנו אני ועמי כל המפרשים שואים מה זה נמכרנו אתה צריכה לומר נגזר עלינו מה זה נמכרנו וגם עילול הבדים ושעוד נמכרנו חירשתי וגם וגם זה לא מובן למה כי הוא בעצמו חתם על הגזירה אז הוא מה שואל מי הוא זה ואיזה הוא אתה רה אלא היה אומר האוהב ישראל אומר אני אפרש לכם את זה לפי איזה מעשה שהיה עם רב שרירה גאון היה רב שרירה גאון היה אצל בזמנו איזה עשיר אחד מופלג

שהיה לו ספר תורה שכתב אותו עזרה הסופר מי יש לו כזה שהוא נפטר עכשיו יש לו שני בנים מי יקח את הספר תורה. כל אחד אומר, אני רוצה את הספר תורה. מה נעשה? הלכו לבית דין בית דין אמר יש פה מצד אחד יש כל העושר שלו זה עון עתק.

מצד שני יש את הספר תורה. אומר, אמרו להם, הציאו להם אחד יקח את כל הכסף, אחד יקח את הספר תורה. מה אתם רוצים נעשה? באמת אחר אמר, בוז לכסף, בוז לזהב.

אני רוצה להתעסף בתורה של עזר הסופר אין כמו זה וככה זה היה בבית הכנסת היו קוראים היה מאמד שומרים על זה אה טוב הפילו גורל באמת שניהם רצו את הספר תורה אז הוא גורל מי נפל בידו יחזקה היה שמה איזה כומר אחד היה הנשמה שלו יוצאת למה אין לו נשמה יש לו טומאה אבל רשע מרושע הלך [‏צחוק] הוא לא יכל לסבול בן אדם מוכן לוותר על כל העושר שבעולם בשביל ספר תורה. מה זה השטות הזאת? אמר מה עשה? התחפש היהודי וזה שלא יכירו אותו.

הלך לבית הכנסת התחבב באיזה זווית שיצאו כולם הוציא את הספר תורה ועבדתם את השם אלוהיכם וברך את לחמך ועבדתם אז העין החליף בא'. איזה רשע מרושע? שם א' פסק את ספר תורה בחירוף וגידוף גדול אחר כמה ימים ראו את הטעות הזאת היה יורש נפל מפל בגורלו היה לו צער כזה גדול מה יעשה והיה בוכה בא אליו אבא שלו בחלום אמר לו תדע לך מה אתה אל תדע לך זה עשה את זה הקומר וראיה שהעין שלו היא תחת השולחן עדיין כשהוא עשה את זה ירדה לו עין

ועכשיו בבית דין של מעלה אמרו אתה כל כך כיבדת את עזר הסופר ואתה הקצך כר זה הספר תורה הוא בעצמו עזר הסופר הוא ירד >> הוא יתקן אז זה היה אומר ה הרואה בס ישראל מאבטא אומר המלך לא גילה את כל תוכן כוונתו הרעה הוא רצה לקנות את היהודים בש00 כקר כסף לקנות אותם שעבדו לו שיתנו לו לא כתב שמה לעובדם אלא לעובדם בעין בא המן הרשע אחרי שהוא ראה את כל השטר והם יעבדו 10 אלפים ככסף לעובדם היה כתוב בעין מה עשה המן הרשע הזה

אחרי שחתם על זה המלך והכל הלך הוציא את העין החליף א' >> אז אז כתב כאילו חס ושלום לעבדם אז נהיה לאבדם כשראיו סופרי המלך >> כתבו הם פירוש הדבר הם רק כתבו אה לאבדם להשמיד ולהרוג ולבד את כל היהודים אין מה לעשות לעשות אז לכן היא אומרת לו היא לו לעבדים שעוד חרשתי אומר המלך אין דבר כזה אני כתבתי לעבוד הם היו עבדים שלנו אבל לא כן אז לכן כעס המלך מי הוא זה ואיזה הוא לא אני מכרתי אותם רק לעבדים מי זה הרשע הזה

כן זה היה הפלא הגדול הפלא העצום זה אמת. אז עכשיו אנחנו רואים איזה כל המגילה זה אסתר גדול ו ניסים מנפלאות אבל זה לא בגילוי.

לכן למעשה למה לא כתוב שם הוויה במגילה? כי הכל זה באסתר. לכן לא כתבו שם הוויה במגילה, אבל זה הכל איזה שורש של קדושה של עם ישראל, איזה כוח, זה לא דבר פשוט. אז הנה, יש לנו עכשיו צריך לדעת שיש שערי שמיים פתוחים, כל הפושט נותנים לו.

מה הוא מבקש? יש היצר הרע יודע, זה זמן חשוב לכן מה הוא עושה לבן אדם? נותן לו לעצוק בתשהי פה. למה?

זה זמן החשוב הוא יכול להרוויח הרבה. כמו שאדם עשה טובה גדולה למלך. המלך לא יודע איך להשיב לו. אמר לו, "תשמע, אתה תיכנס להוצרות שלי, תיקח כל מה אתה רוצה." אמרו לו, "ארוקה לך את הרות." אומר, "מה נעשה?" אז תן לו שיהיה שיכור, תן לו לאכול, לשתות.

הזמן שקצבת לו, תן כן, תן לו לאכול מחילה. איך עשית לנו את זה? מסכנים מצוות חדש תודה רבה ללימוד היום בערב סליחה מכבודו כן מה אתזה לרב בת אחד אחד לא אחד לך אחד לא למה הוא גם הוא גם א זה בעלות כניסה >> יש צריך ללכת ביחד בסדר המכונית לא תקנה בחוץ >> אה נלך ביחד אתה גם תלך לבד תכניס אותך אתה הרב גדול אחרי יזדים >> לא אחרי כן אז בעזרת השם עכשיו שערי שמיים תוכים כל מהאדם צריך אורו אז זה זה דבר גדול

עשיר אחד יש לו בבנק רבבות דולרים, רוצה להוציא משם צ כסף צריך את הקוד איך הוא יוציא כסף ה עכשיו לכן עכשיו מה הקוד של פורים זה התפילות בקשות לנצל את היום הזה של תורה זה קוד של פורים צריך צריך לנצל אותו. איזה דבר גדול.

היום צריך לתת דבר ראשון זכר מחתית השקל. מי שלא נתן צריך לתת זכר לרב את השקל. אנחנו עושים את הסדר הזה פה בישיבה ב בערך ב4 ו3 עושים סדר פה שכולם ביחד. ואחר כך עושים עושים פה גם לפני כן פתום הקטורת.

למה? אתם יודעים עמלק זה עיקר מפלתו לומר כתורת חשבת שב >> כן נכון אז בעזרת השם אנחנו כל שנה לפני מנחה של ערב פורים אומרים כל הקטורת קודם כל אחר כך עושים רמחתית השקל כולם ביחד יש סדר מה לקרוא את הפרקי המשנה של שקלים יש הרבה סדר זה מחולק הצדקה הזאת אומרים עליה ואחרי כל זה מתפללים מנחה ואז איזה ערבית ואיזה מגילה כל הסודות מתגלים בעזרת השם פותחים את קוד השחרור מהשמיים משתחררים נפתחים שערי גן עדן כתוב ב שגן עדן יש אנשים שהם לא יכולים להגיע לגן עדן מה פירוש הם כבר יצאו מגיהינם צריכים להיכנס לגן עדן, אין להם כוח ללכת. מדדים ביום אחד בשנה פתוח להם גן עדן, לא צריך א כן פורים פתוח. ואז אדם אומר עומדים בתור מיליונים של נשמות כולם רצים טוט.

מי שהספיק להיכנס עד מוצא פורים נכנס. לא ממתין לפורים הבא. כן. היה אחד מסופר עליו שהוא קרא מגילת אסתר בליל פסח גם כן אמר מה אני אעשה היה גמר את האגדה ואת הכל רואה שהוא לא נרדם אסור אסור לישון עד שלא ירדם אומר בינתיים אני אקרא מגילת אסתר למה את המן תלו למחורת הפסח קרא קצת מגיל קר מגילת אסתר נהיה בשמים רעש בן אדם הזה קוראים מגילת אסתר אלה שעמדו היה אחד עמד על הפתח אומר אני לא זז מפה כבר כמה שנים אני מחכה בתור הלכתי

לטייל באתי עוד הפעם בשער גן עדן ואתור ארוך ולא הצלחתי להיכנס אומר הפעם אני לא זז אני עומד פה פתאום הוא שומע מגינת אסתר קוראים פה בלמטה דופק הלו מגילת אסתר פורים שתחו לי זה צה פורים חביבי הנה אתה לא שומע מגילת אסתר חו בית דין הבית דין אומר שילך הוא נותן ל רשות לדבר איתו אם הבן אדם הזה שקרה מגלת אסתר יגיד שהיום פולים והוא יכול להיכנס יכנס אז הוא בא אליו והוא אמר לו את זה >> הוא אמר לו כן שלך זה פורים תיכנס

>> זה כן ככה זה מספר את זה אחד הרבנים הגדולים האדמורים הגדולים שה >> אה אה >> צריך לעשות את הסוד הער >> בטח זה אה שיהיה להם לכולם להיכנס שלו שלו עושה המדלה עושה שב >> נכון להעריך להעריך להעריך לא לעשות ערבית בואו בואו בואו בואו בואו תן להם להיכנס לכולם שיצליחו להיכנס לגן עדן בטח מה זהשמ >> אז הפורים גם מסוגל לאריכות ימים.

למה? מרדכי ואסתר היום אתה יודע מי שעושה פורים יפה מרדכי ואסתר מגינים עליו צריך להדליק גם נר. >> אני גם אתמול בלילה הדלקתי נר למרדכי ואסתר. >> אה גם אתם?

>> כן. איך אני יושב לאכול? אחרי ה >> שתיים >> כן שתיים אחד מרדכי אחד אסתר. >> כן.

גם פה מדליקים נר. אתה יודע מרדכי אסתר עולה בדיוק עם הטראיה אורך ימים אושר וכבוד 941 אורך ימים אושר וחוד בפרט אומר החתם סופר ללמוד ממגילה עד מגילה איזה זכות יש לו אז זה דבר גדול פה פה מגילה למגילה כן הנה שני נרות אחד על מרדכי אחד על אסתר שזכותם יגן על כל עם ישראל בעזרת השם בפרט שמה איפה שנמצאים שיגלו איפה נמצא כל ה כל הברמינן התור בטח שלהשמיד את זה להשמיד את זה >> לאבד כל שנאי ישראל בעזרת השם כבוד מרדכי היהודי זכות הג

עם ישראל ולכל הקהל בו >> מאיר כהן בנגריה כבוד אסתר המלכה בתבי חיל לך יש לך כמה כל הכבוד >> טוב תראה אתה צריך להגיד לכל הצדדים מי שזכה לקדם את הכל תביא בסلو שהיו רוצים להגיד מה זה הפורים היו אומרים המלך רצה להעביר את הכתר המרוחה שלו שמו את זה כבר אמרנו את זה בהגלה של התזכן כן איך להעביר את זה זה נכון רואים את זה כמו יום פשוט אוכלים שותים אבל צריך לדעת >> יש פה אור גדול מאור גדול חמו >> שיניים הלך שיניים

הלך >> כןמה היה בוקס אחד או יבוא חדש >> חמש עכשיו הוא צריך להתנהג טוב לו בוקס הכל נתנו לו כבר תראה >> שכר למחצית השכל אני יכול לתת לו >> איפה הסלימה לטוב ובת לתאים לך אז זהו אז זה היה גם אתה יודע מה שהיה שמה ה אחד היה מסופר ברוסיה ואחד רצה להתפרנס היה מרוויח אסור להבריח שחורה ממקום ממקום יש שמה חילקו אותה לשניים ואי אפשר להעביר מכאן לקל צריך להעביר מכס מה יעשה אחד היה שמה ב רוצה רוצה להעביר סחורה אבל מה הוא

היה עושה הוא רוצה להתפרנס כל יום היה מעביר מריצה מלאה חול מריצה >> מריצה מלאה חול היה מעביר לא זה כבר יש טוב מכסף מריצה של ליל הסדר כן הוא היה רוצה להעביר כל יום מריצה כסף צריך פרנסה היה מעביר כל מריצה של חול מסכנים שמה השומרים כל הם מנפים לו את החול אולי שם בפנים מרגליות מה אתה צריך חול אומר אני יש זה חול מיוחד אני מסדר לי את ה את המוזייקות את המטבח אני רוצה לסדר. אני אני עושה עופות צלויים, דברים טובים, [‏צחוק] אני

חייב לסדר את זה שיהיה לי יפה המטבח. טוב, כבר ככה חודש חודשיים הוא מה עושה?

אומרים לו תעשה דחילק. תראה השומר שמה היה איזה יהודי אחד אומר לו תגיד לי מה אתה עושה? תגיד אני אני אבותר לך אני לא אין שילך אבל יש פה איזה פטנט אומר אני אגיד לך אבל תיזהר תשמור עליי אומר לו כן לא תן לך לעבור רק אני אתפתר מהעבודה אומר לו אני מעביר את המריצה המריצה אחת המריצה הזאתי מזהב >> אני מעביר זהב לצד השני אתה מבין ככה זה מסתירים מן העין אתה מבין >> יש כל כך שפע שפע עצום אבל חייבים להסתיר את זה מהמזיקין

מה נעשה מעלתו כל כך גדולה לכן מגילה גימטריה מזלה כתוב בני חיה ומזונה לא בזכותתמנתה אלא במזלת עליה מינתה אסתר זה בדיוק מטריה מזל נוצר מזל נקה כי שני המזלות מתגלים הכהן טווין זוכה בשניהם מזל נוצר מצר נקה כמנן אסתר ולכן משלוח עושים משלוח מנות מנות אתמול מה אמרנו מנות >> עם המ >> נ ע במעות >> מוות >> מנות מנות >> כן >> הנ בתוך מו מ מה >> נהיה >> מנות >> נהיה מנות בסדר נכון >> היום נגיד משהו אחר >> מנות זה היום

מתגלה המזל העליון האור זה המזל העליון זה בראש אריך שני מזלות בקנה של אריך שהם מריקים שפע גדול מה הם שתי המזלות נוצר ונקה תראה מנות ראשי תיבות טרן מזלין נוצר ונקה כתוב לך >> מנות בסוף ת בהתחלה מ טרן מזלין >> באמצע נ וו >> נוצר ונקה >> מהז >> הם מתגלים עכשיו >> לכן עושים את המגילה מכלדים את כל הסתרה אחרה מגילה זה ראשי תיבות להעביר גילולים מן הארץ אז בעזרת השם היום בערב נכין את עצמנו בירושלים לקראת המגילה >> ועכשיו ה הבת יאמים

ורבי עוזיאן ‏en