🔥החיזוק היומי - (נמסר בהר מירון)🔥🌾לד לעומר🌾אתרא קדישא מירון הרב בניהו שמואלי שליט"א יט אייר התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש יט יום טוב אייר התשפו היום ו30 יום לעומר שהם ארבעה שבועות ושישה ימים איסרו חג לחג לג בעומר איזה חג איזה אתמול היה פה איזה לג בעומר איזה שמחה איזה ישועה אז בעזרת השם שיהיה ישועות גדולות בכל בתי ישראל אמנם לא נתנו להיכנס אנשים אפילו חזרו בחזרה לירושלים לא נתנו להם להיכנס אבל נחשב להם רבי שמעון שמח אני ראיתי בברילה נוהרים נוהרים גם כשהיינו שם בבוקר השקם שהייתי בבוקר השקם אז היה שמהלי >> בקשה היה שמה כהל

גדול היו נוהרים אז הנה ברוך השם זה כבר זכויות ות גדולות אז שיהיה ישועה לכל בתי ישראל שיהיה מתוק הדינים ז רבי שמעון בר יוחאי >> יגן בעד כל עמו ישראל ועליכם ועלינו יהיה בשורות טובות וישועות מכינים אנחנו את עצמנו עכשיו לכבוד שבת המלכה לכבוד עוד שבועיים זה חג השבועות חג מתן תורה קבל את כל התורה ברמח איברנו וש גידנו אז בעזרת השם הנה ראינו בשביל לזכות התורה צריך ענווה על זה אנחנו אומרים בחוקותיי תלכו אתם יודעים תלכו אומרים ראשי רשומות ונפשי כעפר לכל תהיה תלכו

אותיות ונפשי כעפר לכל תהיה אז בעזרת השם אם אדם כעפר לכל תהיה יכול לזכות לתורה ככה זה הולך ורבותינו אמרו בחוקותיי תלכו שתהיו עמינים בתורה כך כותב רשי לכן עמל זה ראשי תיבות על מנת ללמוד, על מנת ללמד, על מנת לשמור, על מנת לעשות, על מנת לקיים. זה המטרת הלמוד. שבעזרת השם נזכה ללמוד וללמד לפעשות ולקיים את כל דברי תלמוד תורתך באהבה.

אז לכן צריך בחוקותיי תלכו. מה זה תלכו? אדם נקרא הולך. המלאכים הם עומדים.

נתתי לך מהלכים בין ה >> מהלכים >> מהכים >> מה לכים האדושה >> אתה לא להדגיש >> מה הלכים >> מה לכים >> מה הלכים ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלו יפה כן הוא אומר לי שהחיים סלמן שומע ה הא הה לא להרגיש אותה זה שבע מה לכים ונתתי לך מהלכים [כחכוח] בין העומדים האלה זה רבי עוזיאל אומר לי כן כי המלאכים הם יודעים מבינים טעמי המצוות אבל אין להם צורך והגיעה לכן אין להם שכר מי יודע מה אבל בני אדם צריכים צים לעמוד, להתייגע, לא

משיגים את העמד של המצוות כמו שצריך צריך לעמוד זה לא אוטומטיק יש יצר הרע יש לכן צריכים בחוקותיי תלכו אדם נקרא מהלך כמו שהגוף הגשמי הולך וגדל ומתחזק צריך שהנשמה תלך ותגדל ותתחזק על ידי התורה והמצוות החיות של רם החיברי ושגידים זה על ידי התורה ולכן כתוב הקדוש ברוך הוא מחדש בטובו בכל יום מעשה בראשית זה כוח של הנשמה בעזרת השם ולי זה אין לכן אמרו רבותינו אומר האור החיים הקדוש אם בחוקותיי תלכו ואת מצוותיי תשמרו ועשיתם אותם ונעת תיגשמכם בחיתם בננה הארץ ציבולה אתם יודעים

בבור החיים הקדוש יש לו 42 פירושים על הפסוקים בחוקותי תלך 42 פירושים פלא פלאות אז הוא אומר על על האדם ללמוד מחוקות השמיים והמזלות למה קראי שמך מעשה אתותך ירח וכוכבים שכוננת למה איך השמש הירח כוכבים פעם ראית אותם משנים את הזמן תמיד השמש יוצאת בזמן שוקעת בזמן הירח המזלות כולם עובדים בדיוק אומר רבי חיים בן עטר בחוקותיי תלכו איך כמו חוקות השמיים והארץ איך הם ססים שמחים לעשות רצון קניהם שהם עושים רצון השם עושים באהבה בשמחה אז אדם צריך ללמוד קל וחומר אנחנו אין לנו

הםכוכבים זה אין הם מי יודע מה שכר שהם עושים בסות וזה אבל אתה אתם בחוקותיי תמדו מחוקות השמיים וארץ תעשו סו בשמחה, תעשו בזמן בדיוק והכל בשמחה. איזה דבר גדול זה. יש במדרש אמר רביאו, פעם אחת עברתי לפני בית הכנסת בלוד ושמעתי קולו של רבי שמואל ברחמני דורש. מה היה אומר?

בשעה שישראל עושים רצונו של מקום, הקדוש ברוך הוא פוקד על הארץ פקידה אחת. פקדת הארץ ותשקיה אבל פעמים שהוא עושה בזכות איש אחד בזכות עסם אחד בזכות שדה אחד לפעמים בשם אחד צדה אחד הוא סח כל תראה מה זה שאלו מהשם מטר בעת מלקוש השם עושה חזיזים ומתר וגשם יתן להם הכל ביחד היה הורדוס כשהוא בנה את בית המקדש היו גשמים יורדים בלילות ובשחרית זורחת להם החמה והרוח מנגבת את כל הארץ הפועלים יודעים נחתן יודעים כולם היו יודעים שמעשה שם שמיים זמן הורדוס אותו דבר היה

במי רבי שמעון בן שטח בשלום ציון המלכה היו גשבים יורדים בליליני שבתות אומר כל חיטה נעסת כקליות השעורים כגלעיני זתים העדשים ככטרי זהב צבעו חכמים לדורות הבאים להודיע כמה חן גורם. לכן צריך אומר ה יש לכל נפש מישראל שפע מיוחד. גם לכל שעה יש שפע מיוחד.

וכן לכל מקום שאדם נמצא יש שפע מיוחד. מרון שפע מיוחד. ירושלים שפע מיוחד. על ידי התורה יכולים לעלות ולהידבק הדברים בשורשם.

שמכם המיוחד לכם בעיתם בעת המיוחד לכם ככה זה הדרך אבל כידוע ארץ ישראל זה מקור השפע בפרת ירושלים >> הרשבי אמרנו עכשיו הר מה שקרה שיעלו קצת ירושלים לא יבואו רק את >> לא לא >> לא >> זה הדדי זה אחד שמח בשני זה משפיע אחד בשני מה אתה חושב שם לעלות להרות את הרגל לירושלים לרשבי זה דבר אחד בכוונה נתנו בירושלים את השפע בארץ ישראל כדי שכל העולם יעלה לארץ ישראל כוונה עושים את זה >> כן שאיפה יקנו סחורה איפה ילכו בארץ ישראל לא סתם

זה בא לפה אה זה מה קח נו קח גם כזה תודה רבה שם ישמור >> ירושלים חושבים שרק אצלהם זורקים אתה מבין >> לא פה גם במרון אתה רואה גם פה יש שפע סליחה מסן להם שמה תן להם קח זה מאוד טוב >> זה אתה רוצה זריקה זריקה משה אתה רוצה זריקה [‏צחוק] הנה תראה מי שלא הולך יפה >> מקבל שם זהרו שמה על המקבוקים כן >> ירושלים עכשיו שמה >> אה עכשיו רואים >> הם רואים עד עכשיו לא ראו יודע מה היה >> אבל אתם

רואים את הממתקים בירושלים בנדר נבוא גם אצלכם יהיה [כחכוח] >> כן אנשים שם אירון אומרים כל הזמן אנחנו רואים זורקים בירושלים מה איתנו כן [כחכוח] כולם כולם קיבלו זריקה. מי לא קיבל זריקה? כן, בסדר, אנחנו ממשיכים. אז זהו.

בעזרת השם יהיה גשמי. תראה, כל גשמי, כל דבר זה השפע שלו. איפה הוא יורד? ככה זה הולך.

אז לכן צריך העיקר שבעזרת השם השם יזכה אותנו שנזכה. הלו כתוב אם אין קמח אין תורה אומר רבי חיים בן עתר אם אין קמח חסר לאדם שפע של פרנסה אתה יודע למה חסר לו סימן שאין תורה אם אתה רואה אין קמח אתה יודע למה אין תורה בשביל זה כך אומר רבי חיים בן עתרות בלי שיעור >> אז האחד הדבר ישראל היה שואל אם אין קמח אין תורה אם אין תורה אין קמח מי קודם למי אם אין קמח אין תורה אם אין תורה קרבע מי קודם למי?

אומר זה תלוי לפי הבן אדם אם המון העם ישכיבו בבוקר אתה מבין [כחכוח] יאמרו תחילה אין קמח אין תורה אז מה אומרים קודם כל נפנה לעסקים של הנבי אין קמח אין תורה נשמ שמנו קמח ואז נעסוק בתורה אבל עובדי השם מה הם עושים קודם כל דף יומי קודם [כחכוח] כל תורה קודם כל זה אז הם מיד אם אין תורה אין קמח בא התעסקו תחילה בחוקות התורה ואז מנתתי גשמכם בעיתם אתה יודע מי שעושה קבות יטים לתורה אין למעלה ממנו קובע היה מעשה שהיה ממש יהודי אחד

היה קובע עתים לתורה אבל כל יום יש לו שיעור דף יומי זה לא מבותר אותו בעולם היה אחיו חיתן בן וזה היה בעיר אחרת וזה היה בזמן השיעור בלילה לא יודע מה לעשות והוא לא רוצה להסתבך עם אחים כן לא כן לא הלך שאלת מגיד שיעור מה כבודו אומר אומר אני אגיד לך מה נעשה אתן לך קלטת מדף יומי שלי פעם קודמת תלמד אותה בהליכתן ובחזנתן ואז זה שתרש בך ואתה תדע לפני כן תכין ככה שיהיה לך אומר בסדר מה הוא עשה לפני שהוא הלך? הוא

לומד הכין את הדף בזה בדרך כל המשפחה עלו והוא שם את הכל אבל היה לו אותו אחד באמצע הדרך איזה משאית אית רואה אם הוא לא ירוץ מאחר את ה את החתונה אבל היה אי אפשר היה פס לבן אי אפשר לעבור אמר אין מה לעשות רואה שאין מכוניות בא התחיל לתת זינוק לעקוף אותה פתאום הוא שומע סירנות.

מה זה סירנות? אחלה פחד. העית אומר בא בדיוק משאית במהירות כזאת ממול >> ממון. אוי ואבוי איך השם הציל אותו.

מה זה הציל אותו הקדוש ברוך הוא? היה שמח. חזור עוד הפעם שם את הכנטת לשמוע. הוא עוד פעם שומע את הסיר הזאת.

מה יצא? זה בכלל לא היה סיר. זה היה בקלטת. >> בקלטת.

כשהקליטו אותה היה סיר לפני שבע שנים עכשיו השיעור הציל אותוזק >> ואם לא היה רץ היה הכל הולך [‏צחוק] אבל אמרתי לכם שהיום זה פטירת מורנו ראש הישיבה רבי עזרעת עתי עליו השלום איזה איזה דבר זה היה משהו שאין כמותו בעולם אתם יודעים 50 שנה היה שישבת תורת יוסף הוא הקים עולם עולה עולה של תורה אצל הספרדים משהו לא רגיל בעולם הוא אם איתכם עובדיה אתחם בןצלב בשאול כל הרבנים שהיו זה הכל הכל שלו היה אור שבת פרת יוסף לא הראשון השני הראשון היה רבי שלמה

ניידו הוא נפטר בגיל 48 צעיר >> איך קרו הר >> הראשון רבי שלמה ננידו ראש הישיבה זה היה רבי עזרא עטיח קוראים לו המורה הוא היה רבן של כל הרבנים ומה זה מעיין כשהיה החזון איש בפורת יוסף אמר הוא אמר לעצמו הוא אמר לפורת יוסף לא ידעתי שיש אדם כזה שסברתו כסברת הרשבה זה לא יהודי פשוטיש >> כשהיה פה מלחמת העולם אז הראשונה אז חיפשו אותו אישה והעבירו אותו לקירו שם הוא היה בקיר היה וגם שם הוא היה לוקח את כל התלמידים נותן להם מה זה

שיעורים מה שבא הוא מלמד בעלי בתים יום אחד הם למדו על שידוח הכן ו ואחד שמה בלומדים בקירו אומר לו כבוד הרב הגמרא אומרת שאחד אם יש לו כן על הכובע שלו אומר איך זה יכול להיות כן על הכובע שלו הוא שואל את ה >> כן יש דבר כזה איך כן זה לאט לאט בונים את זה הוא יתן בן אדם שאסור לו על הכובע אז אחד אומר לו כן תשמע יש בהודו הם עומדים כל הזמן עושים להם כן על הראש אבל אומר הרב אומר לו אל

את אל תנגלג על דברך חר בקש שרבותינו אמרו יש בדיוק באותו רגע שהרב אומר לו נכנס בן אדם אם כן על הראש [‏צחוק] בדיוק שמה היה רב ראש הישיבה כשהיה במצרים אז א הוא היה מאוד עדין השבי היה עדין מאוד הוא אף פעם לא אומר לבן אדם שום מילה אם הוא לא רוצה היו לפעמים לא עושים עושים מה שהוא רוצה הוא קם והולך של היה בא לי שפה של רבנים גדולים או לא משנה ספרדים אשכנזים או משהו רואה בן אדם אין לו מקום לשבת וזה לא

כבוד התורה ואנא מסדרים אותו מחילה איש לאכול לא מרגיש טוב קם והולך אם זה לא לפוחו הוא דעתו היה לא לבחון נגמיד בבחירות אבל הכירו אותו ה גז היה פירוש לא פירוש הזה זה סבא שלו סבא של רב מוישה פירורש >> והרב היה הוא הקים הוא היה מנהל גדול של בית ספר של הספרדים בראש שישיבה היה חייב לו טובה אז הם ידעו הכירו אותו באו אליו אתה יודע כולם עם זקנים גדולים אמרו לו שיחתום להם על הבחירות אז הוא אה לא לא הם לקחו אותו לבחור

הביאו מונית אמרו לו תענה חביה ואם לבחור לא יכול להגיד כלום הוא ככה היה עדין עדין עלה יצא מהבחירות נשבר לו היד >> נפל נשבר לו היד שהוא בחר אז הוא אז הוא שלח אז היה הרב יונגריז היה ראש דהחרית שלח לו פדיון אמר שיעשה לו פדיון נטריץ בגלל שהוא עבר על דבריו איזה ענווה הייתה להם איזה צדקות >> לכן בפורת יוסף הרבנים לא היו אה >> בוחרים >> בוחרים לא בוחרים הרב לא הרשר הרב לא הרשר נגמר פני פלא ות שנב הרבה הרבה דברים מיוחדים

הרבי עזרעת ראש הישיבה זה כל הזמן היה אצלנו המורה רבי עזר רבי עזר שעו כיתה ראשונה בפועת יוסף איזה איזה איך היה מלמד אותנו יום אחד הוא לא מבין את המרשה הם לומדים גמרא ראשית תוספות מערשות לא הבין את המעשה מה שהוא עושה לא טוב עלה לרבי זרע עתיה בעזרתי המסתכל על המרשה אומר המדפיסים החליפו את השורות צריך את השורה הזאת לעלות למעלה את השורה הזאת להוריד למטה המרשה סתדר בצעתי א שלו היה היה מאוד אוהב את חמובדיה היה כותב לו שאלות כותב לו לכבוד ראש

ממש ממשלת התורה >> וואו >> בזמן שהיה צעיר הוא תלמיד שלו לכבוד ראש פלא פלאות >> איזה כיף שמה >> היה יודע גם את הכל היה יודע כל דבר כל היה מדבר מילה אחר מה שהוא אומרים עליו מה שהוא לא מעל מדן נפר בתש תש כולם כולם היו א קשורים אליו בעבותו תאווה שלא חלק בתורה עכשיו יוצא מהישיבה הבית שלו זה ליד הישיבה ברחוב ומתטיהו פירות יוסף חדשה כן אותו רחוב צריך ללכת קצת נגיד אה שתי דקות שלוש דקות לפי הית רואה אותו אחרי תשיבת נהר

השלום ונה לאכול בסלם המזרה אין כתרו הבית לא שמתי לב היה לומד אב שלא לומד >> [‏צחוק] >> לפעם היה לו היה לו איזה ייסורים שהם לפעמים היה עצוב אבל כשהיה לם אין אין שמחה כזאת היה בא אליו המרשה בחלום רבי עזרח תהיה עצוב תהיה שמח הכל סתדר >> בא אחד מגדולי הרבנים שם אני שכחתי את השם שלו א הוא היה הוא היה האשכנזים משהו הרב סילבר הרב סידר הרב סידר כן הוא בא לפת יוסף הוא אמר שהוא בא לישיבת פרת יוסף רוצה לבחון את התלמידים

ולראות מה אומרים שהוא נותן שיעור והוא מקשה קושיות לראש הישיבה הוא נבהל אז הוא אז הוא אמר לרחם בציון אני לא יודע מה נעשות חמפת לא פה יבוא הרב סידבר מה אני אומר אל תדאג ראש הישיבה אני אני אבוא אני אשב תודה תבוא תבוא טוב מה זה הקשה קושיות שמה הרב סידר חמציון הם אתרץ כל קושיה מה זה נותן לו תלוצים אומרים משהו לא רגיל בעולם כן אז הוא אומר ראש הישיבה קושיות שאני שאלתי לוקח לרבנים הכי גדולים לענות לי הוא שמח >> איזה כמה אה

לרב אור שמח לקח לו הרבה זמן לענות לי >> וזה על המקום עונה לי האברך הזה היה ראש ישיבה שמח מאוד פעם הוא לא היה מראה את עצמוך בןציון היה ענם גדול אבל בשביל לשמח את הרע אומר לא ראיתי הרב זילב אומר לא ראיתי כזה אברחים כמו פועד ופל התקיף פחד ראש הישיבה הרב אומרים שהרב לי רצה לעבור את המרון לא רצי להיד לימוד הרב יותר >> כן כן >> אז הר בחלום בא אליו בחלום כף החיים הוא סיפר גם שפעם אחת שערה עליו הרב בן

ציון בשאול אמר לרביה אני משקים לך את כל הלימון אתה תבוא למרון ארוך חזור אני אשלים לך את כל הלימון >> אין דברים כאלה זה סיפור חדש לא בא אליו כף החיים בחלום אמר לו תבוא אז אז הוא בא ויש את התמונה הזאת אתה רואה >> כן >> זה פה במרום >> אתה רואה את התגל ישראל >> זה היה פה תראה איך שאף אחד לא מדבר כלום הם לא היו עם זה אתה רואה הם לא היו עם הדברים האלה אבל הם לא מדברים הם לא מעניין

אותם >> עכשיו הביאנו תמונה חדשה שהיא מראה את כל מה שהיה לשולחן. וואו >> יש את זה עם כמה זה שבות היה כל הבקבוקים של פעם תראה את חמיציות תראה איזה איזה איך הם היו לובשים פשוט ראש הישיבה עם חליפה קצרה גאון הגאונים זה מד צדקה אין הרב זרעתיה שם אותו מנהל רוחני של הישיבה אחרי הכל ישיבה יוסף הוא נקרא ראש הישיבה כשהוא היה בגיל 24 תראה ואיזה ענווה יש ל אף פעם הוא לא מדבר מילה אבל הוא בזכותו כל הספרדים גם כן למה הוא רב

הושיבה בחר בו גם הוא הוא יודע לדבר היה דורש דרשות הולך ממקום למקום אז היו כולם עולים חדשים שהם עלו מ מבגדד עלו מתמן עלו מכל מיני מקומות היה הלך מדבר לכולם איך ללכת לישיבות כאילו שוחרים אותם ל לזה ברמינן הם הצידו את הספרדים כן הוא שמח את הלב הרב >> כן כן אני לא ד >> הראשון מסרוב >> הראשון עוד מימין >> מימין איזה >> בטח מימין אתה לא רואה את הפרצוף שלו משמאל זה 5 עד חרב הראשון משמאון זה לא זה חם בציון אבא

שאולחר חרב זה חם יוסף עדס חרב זה ראש הישיבה שומר חרב זה חם עובדיה ואחרב זה רבי ישועה תהיה כן, רבותיי, לפתוח משניות