🔥החיזוק היומי - ניצול הימים הקדושים🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א יד אלול התשפ"ה

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום ראשון בשבת קודש יד אלול תשפה. הנה זכינו לשבת מיוחדת במינה שבת כי תצא למלחמה על אויבך ונתנו השם אלוהיך בידיך ושביא שוויו בעזרת האל ובשועתו ושביא שוויו פלא פלאות כמה זה זכות גדולה לשבת כזאת יום פטירת מורנו ורבנו ראש בני הגולה המאיר לארץ ולדרים מני רבנו יוסף חיים היה פה ממש התעוררות גדולה וגם עשינו סעודה שלישית ביחד. היה שבת נפלאה.

השבת הוא בדיוק סיימנו בעזרת השם פרשת כי תצא. במה סיימנו אותה? במחיית עמלק. זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצתיכם ממצרים.

תמחה את זכר עמלק. מי זה עמלק הזה? זה היצר הרע. זה האויב הגדול, האויב הרוחני.

לא נותן לאדם לעבוד את הק תסגור את החלון הזה. לא נותן לאדם לעבוד את הקדוש ברוך הוא. זה האויב העיקרי. לא נותן לנו לעבוד את השם יתברך.

לכן צריך זה העניין למחוט אותו מן העולם. איך אמר צא ילחם בעמלק? מאיזה מחר יש עמלק יצר הרע נקרא מחר. למה?

כל מה שאדם רוצה לעשות אומר אני בעזרת השם מתחיל אני עבד השם וככה אומר אתה יודע אתה צודק מחר. ממחר, לא היום כל פעם אומר לו ממחר כל פעם אומר לו ממחר תלחם בו אבל לא עכשיו לא אתה תגיד לו עכשיו אתה מחר קודם זה זה קודם כל נמח זכר עמלק מן העולם זה אמת בדיוק אחרי פרשת מחיית עמלק מתחילים והיה כי תבוא אל הארץ צריך להבין מה מה והיה כי תבוא למחיית עמלק אלא ידוע הבעיה זה לסיון שמחה בעיה זה לשון שמחה מתי מתאים לשמוח

כי תמחה את זכר עמלק כשמכינו את זכר עמלק זה יצר הרע מן העולם אוהו איך אמר דוד המלך בליבי חלל בקרבי זכה למחוט את זכר עמנה גם והיה זה אותיות הוויה אין השם שלם אין הכיסא שלם עד שימחה שמו שן עמלק ק מן העולם איך כתוב כיד על כסיה מלחמה להשם בעמלק כס יה כיסא בשם הוויה הם חסרים כיסא חסר ממנו א' בשם הוויה יש רק י כוכח חסרים כיד על כס מכיסא יש רק כס חסר א' משם הו יש רק חסר וק לכן לכן אימושב

לו אי זה א' של כיסא וכ של הוויה אחרי שמכינו את שמו של עמלק אז נהיה השם שלם והיה כי תבוא אל הארץ עכשיו בעיה שעכשיו אפשר בעזרת השם לבוא אל הארץ התחתונה והעליונה אז אפשר עדיין אבל לא מובן הפרשה מתחילה והיה היה כיתבו והיה זה לשון שמחה וסוף סוף בפרשה הזאת יש צח כללות אין אחריהם שום נחמה יש כללות שיש אחריהם עוד נחמות אבל פה בכללות האלה מובא בזוהר חדש איזה דברים אלה איך רבי שמעון מדבר שעם השפנינה איך הייתה יום אחד רבי יוסי היה

עומד בדרך וראה ה הייתה שפנינה אומר לה שפנינה בואי יש לי יש לי להגיד לך איזה שאלה תלכי לרבי שמעון בר יוחאי למה למדנו ולמה בכללות של משני תורה אין נחמה אחריהם וכתוב מתי איך יהיה מה יהיה אחר כך הקץ פה לא כתוב כלום לא ידענו מה לענות על זה לכן תלכי לרבי שמעון בא אליו הונה היא הלכה לרבי שמעון בר יוחאי נתנה לו את המכתב שקשר לה בכנפיים ורבי שמעון ברחי התחיל לבכות איזה בחיות בא אליהו הנביא לפייס אותו ואז אמר לו למה אתה בוכה

ראה לו ברוך הבא ראה לו מה שלחו לו ראה לו שלחו לו איזה את היום הקדמת השבוע זה טוב מאוד מאוד חזק >> חזק מאוד אומר לו אומר לרבי שמ רבי שמ יוחאי אומר לי הנביא בוא נכתב להם תשובה ואז כתבו איזה תשובה אומר כל זה בעזרת הכל נאמר מכרתם שם נויבך אבל יהיה זה יהיה ישועה גדולה כל זה ברכות כל זה ישועות לעם ישראל אומר זה לא ממש שהקדוש ברוך הוא יעשה זה רק הקדוש ברוך הוא מפחיד את לא שיהיה באמת אז זה שאומרים רבותינו

כאשר אדם עושה תשובה מאהבה בלב שלם אז כל הסדנות שלו נהפכים לזכויות עד עכשיו היה בטוח קללה עכשיו כל הקללות נהפכים לזכויות איך כתוב ויהפוך השם אלוהיך לך את הכללה לברכה כי אהבך השם אלוהיך אם אתה שם מאהבה הכל הכל מתהפך לברכות. כל הצחקלות התפכו לברכות. לכן זה בעיה.

רבנו הארי אומר אין בעיה לעלות בקללות. אדם לא יפחד. כי כל זה ברכות. למה?

אם הקללות אתה ממלא אותם באותיות למשל יקר יקהו השם בשחפת, בקדחת. תמלא אותיות שחפת. ש שינ ח תמלא אותם נהפכים לברכות לכן הכל נהפך לברכה מקומות שרב לעלות לאח >> אז לכן הסוד שב הלאו כתוב הרב א רבי רבי אמנון ממגנצה הוא יש לו פיוט הנתף וכתוב שמה בתשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה. רבותינו אמרו בלשון אחר, צום כל ממון.

כלומר תשובה זה צריך צום. צום זה תשובה. קוד זה תפילה. ממון זה צדקה.

צום כל ממון. הוא אמר ולשון תשובה ותפילה וצדקה. אז אומר רבנו יוסף חיים המילים צום כל ממון עולה בדיוק הודיעו להשם כי טוב כי לעולם חסדו בדיוק צום כל ממון עולה בדיוק צריך להודות לקדוש ברוך הוא על ידי שאדם עושה צום כל ממון שלושה הדברים האלה מתחרט על העבר מקבל על העתיד אז הוא הודו להשם כי טוב כי לעולם חסדו אז אומר הבן איש חי צום כל ממון עולה גם כן גמציה משיחים משיחים למה בזכות שלושה דברים הללו שהתקיימו בשלמות תבוא הגאולה ומשיח זה משיח בן

דוד משיח בן יוסף אז לכן גם צום כל ממון זה ראשי תיבות קמת קמת זה ספירת הכתר כי בזמן הגאולה יהיו נשפעים מהכתר העליון אז לכן עכשיו איך איך איך אנחנו מוציאים את הקללות האלה? על ידי צ כל ממון ממשיכים אור מהכתר העליון זה השבות קמץ והכל בעזרת השם מתבטן לא הגמרא אומרת תניה הגמרא אומרת במסכת מגילה בסוף מסכת מגילה גמרא אומרת רבי תניה רבי שמעון בן אלעזר אומר עזרה תיקן להם לישראל שיהיו קוראים פרשת כללות שבתורת כהנים קודם עצרת פרשת כללות שבמשבשני תורה קודם ראש

השנה שואלת הגמרא מה טעמה אמר ביה תם מרשקיש כדי שתכלה שנה בקלילותיה קו את הקללות קודם ראש השנה שכלו הקללות תתחיל שנה חדשה בלי קללות עם ברכות אז תוסת אומרים קוראים פרשת קללות לפני ראש השנה שבת הפסקה שבת הבאה זה הפסקה עד ראש השנה למה עזרה רוצה בשבת הסמוכה לראש שנה עם ישראל לא יקראו קללות ישמו את בשמחה את השנה אז אם אבל אתם יודעים מה אמרו רבותינו למה קוראים את הקללות אם אדם חייה באיזה קלה איזה בעיה אז הוא נשלמה פרים שפתנו אם אומר את

הקללות כאילו כבר קיבל את הקללה עצם עובדה שאמר אותה כבר קיבל את הקללה ויותר לא יבוא עליו אז לכן זה טוב >> גם כתוב בז תבוא לחודש צום כל ממון על כל פנים על תשובה על ידי התשובה קללות נהפכות לברכות חודש אלול צריך כל יום לרקוד לשמוח איזה שערי שמיים פתוחים כל יום יורד שפע של רחמים אדם יכול לעשות תשובה התשובה מתקבלת ב-40 יום הללו כל יום יש בו 24 שעות יוצא 24 *פול 40 יום מראש השנה מסליחה מחודש אלול ראש חודש עד יום כיפור 40

יום יוצא 40 יום כמה שעות זה 960 שעות תעשה 24 * 40 יוצא 960 יוצא יש לנו 960 שעות אם ככה מתחלק את זה לשניים זה 480 480 זה כמניין פלונית לייט להכניע אותה אז אומר רבי מאיר מפר משלן על זה אמר דוד המלך בתהילים הללו בטוף ומחול טוף תפטוף כתוב בטוף בית טוב פעמיים טוב פעמיים טוב אז יש מחול אם אדם מהלל את הקדוש ברוך הוא ושמח ב-40 יום הללו ועובד את הקדוש ברוך הוא שמח אז בטוב אז מחול אז עוונותם מחולים אז יוצא בטוב

פעמיים טוב זה 960 שעות אז מתקיים ומחול ולכן לכן כבר דיברנו על זה שהשעות הללו, 40 יום הללו בונים את האדם, הופכים אותו לבריאה חדשה.

הם מבטלים את כל הרע. אומר אדם מורכב, אמרנו מארבע יסודות אש רוח, מים עפר. כל אחד מארבע יסודות מורכב מארמע. מאש רוח מים עפר אש רוח מים עפר דאש.

אש רוח מים עפר דרוח אש רוח מים עפר דמים דעפר יוצא 16 אז 16 יסודות יוצא אם רוצה לבטל את הרע למה בתוך ה-16 יסודות של האדם יש בו קליפה יש בו רע רוצה לבטל אותם צריך פי 60 ככה למדנו עכשיו מסכת עבודה זרה הביטול הדבר הלא טוב מתבטל בשישי אז אם תעשה 16 *פ 60 ש תבטא זה 16 בחינם כפול 60 בדיוק יוצא לך 960 זה 960 השעות הללו בהם אתה יכול להפוך כמו מקווה מקווה יש בו 40 שעה כל שעה יש בה 24 לוגין

יוצא 24 * 60 כפול 40 זה בדיוק 960 לא לכן יש אדם יש לו מידות רעות או מה שהוא רוצה לבטל אותם זה מתבטל על ידי זה זה עכשיו צום כל ממון זה היה אומר לנו רבי זרא עטיה ראש הישיבה רבות מחשבות בלב איש ועצת השם >> היא תקום אומר הרב יש הרבה מחשבות איך יזכה ביום הדין למה אדם כף רגל ועד ראש בו מתום מה יעשה אומר איך מה יעשה אומר יש כלל עצת השם התקון אומר עצת ראשי תיבות עבודה זה תפילה צדק צדקה תשובה

גם תורה אז זה הולך תפילה צדקה תשובה עצת שלושה דברים האלה יקומו לאדם לזכותו ביום הדין. עכשיו זה שאמרנו תשובה ותפילה וצלחה מעבירין את רוע הגזירה פלא פלאות. אז איזה עצות טובות איזה פלאות. אז הגרא כותב שהימים האלה ימי רחמים ורצות אין כמותם בעולם.

חודש אלול זה ימי רחמים שאין כמוהו בפרט מכפה באלול אומר זה חסד גדול למה בקפה באלול זה אין עכשיו זה בריאת העולם ולא היה אז בזמנו רק הקדוש ברוך הוא איך אדם אין לעבוד את המיך העולם עמד חייבים להיות בני אדם שהם יעבדו את השם עד שבא אדם הראשון עוד ארבעה ימים חמישה ימים מה יעשה חסד השם אומר לכן כל שנה מתגלה החטא נכון [מוזיקה] הרב תקום גם תחילה קוצים שופה מישורה תחילה קוצים שופה מישור שתי דרכים מהצ >> נכון טוב זהו אז העצות הנכונות לעשות

תשובה אדם אומר ריבונו של עולם זהו אני קיבלתי עליי לעשות תשובה פיתחו לו פתח כפתחו של מחד אז ראינו אצל אליהו הנביא בזמן שעם ישראל היו עובדים עבודה זרה היו הולכים מקטירן המונך הולכים אחרי ההבל יצר הרע יהי אנשים לא מבינים לא לאחד צחק על מנשה אמר לו לו אותו חכם בחלום אם היה לך את היצר הרע שלי היית מקבל את הסמנה שלך ורצה עבודה זרלה אתה מדבר עליי כתוב שמה שאליהו הנביא דיבר בהר כרן הגש אליהו אל העם אמר להם עד מתי אתם פוסכים על

שני הסעיפים אתם עם הנבחר אתם נשמות קדושות של עם ישראל מה קורה לכם עד מתי אתם פוסכים על שני הסעיפים מציע לעם ישראל ונביא הבעל יעשו מזבח וגם אני אעשה מזבח שיעשו מזבח ואז תראה אש מן השמיים למשת שתרד אם תרד בשביל הבעל תלכו אחרי הבעל אם תרד האש בשבילי אז תלכו אחריי אחרי השם יתברך אליהו הנביא כיבד קודם כל דביי הבעל אמר בבקשה אוי ואבוי מה שהיה אתם יודעים שמה היה סיפור לא רגיל הם הלכו לקחו שני פרים שנולדו באותו יום תאומים באותו משקל באותו

דבר והפרים האלה עשו עליהם גורל ומי שיצא לו הגורל אליהו הנביא היה רוקד ושמח וההוא היה בוכה אמרו לו למה אתה בוכה אמר למה אני הולך לסתר האחרי לרשעים האלה הוא מדבר ראית פעם הפר מדבר? אז לקח אותו אליהו הנביא, אמר לו, "א תדאג, גם אתה מקדש שם השם, לא רק חבר שלך." אז הוא קיבל את הדין עליו, אבל נביאי הבעל רואים את זה, עדיין הם לא חוזרים בתשובה. איזה יצר הרע. אבל אתם רואים כולו שקר.

אחר כך נתן להם קודם כל שהם יעשו. מה הם עשו? הם יודעים שהם שקרנים. שמו את חיל בתאלי מתחת לדליק אש >> שיק אש.

כאילו זה בא מהשמיים ושמו אותו מתחת. אבל הם הם עושים ודופקים ודופקים שום דבר לא נהיה להם. >> הוא איזה צרות. מה עשה הקדוש ברוך הוא?

שלח נחש הרג אותו את קיאל בית האלי והוא היה מסכן גדול איך אלו הוא בבחירו ישדנה זה יריחו הוא בנה את יריחו והוא מת לו כל הילדים שלו ולא שמע והולך אחרי השקר שמה קיבל הר כל כך היה יצר הרע כל כך גדול טוב אחר כך כשבא עכשיו אצל באים עכשיו אצל אליהו הנביא הם יראו את הכל מים שלא יהיה איזה אופן שמלמטה יהיה לו אש אל שם שכל הוא עמד והתפלל איי איי איי בנה מזבח והוא בעצמו שפך מים מתפלל להשם ירדה אש מן השמיים כולם רואים כולם צעקו השם או האלוהים השם אלוהים זה המעשה אבל כתוב בירושלמי שירידת האש מן השמיים הייתה בזכות הציבור. איזה זכות ציבור? אלו ירידת האש. הציבור עדיין היו בעבודה זרה.

איזה זכות? >> אומר עדיין לא קיבלו עליהם תשובה. איך ייתכן ירידת השם? אלא ברגע שהם אמרו אם ירד אש מן השמיים אנחנו עובדים את השם ולא נפסח על שני הסעיפים הסכימו לעשות תשובה רק להסכים הסכימוש >> פלא פלאות אדם רק אומר ריבונו של עולם אני עושה אני גמרנו טק גמרנו זה נחשב לו כבר תשובה לא הציל של בלעם בלעם שמה אמר אמר לו אח אתה לא רואה שאני אצב לקחה בדרך איך אתה עושה דבר כזה עכשיו אני אהרוג אותך מה הוא אומר חטאתי לא ידעתי שאתה

נמצא בקראתי בדרך לא היה לו רשות לגוע בו איזה מין זה לו זה שקרן איזה חטאתי פטאתי הכל שקר והוא המשיך עם השקר והוא הולך לקלל את עם ישראל אבל אי אפשר לגוע בו חטאתי של שקר ברמאות מן השפה ונלחוץ אתה בפיך ובדבך לעשותו יש לנו כזה דבר אדם לא ננצל את הימים האלה זה ימים אדירים אדירים אדירים שאין כמותם אין כמותם חייבים חייבים לעשות את הכל ש שננצל את זה הייר.

אז בעזרת השם השם יזכנו לנצל את הימים האלה ממש צריך הרבה כוחות בקשר הקללות גם אתם יודעים צח כללות כמה פעמים מוזכר שם שם הוויה 26 פעם שם הוויה 206 כפול שם הוויה 26 שש עוויות כמה 26 * 26 כמה יעלה >> 676יכן >> רעות >> 67 >> רעות רבות רעות לצדיק ומכולם יצילנו השם רעות 676 רע זה 270 ת בסוף זה 670 הוא ההו 676 אומר רבות רעות הצדיק כל הקללות האלה אבל מכולם יצילנו שם הוויה לא סתם הכל מסודר בקללות יש 26יות והם מצילים אותנו בעזרת השם הוויה וכולם יצילנו השם שיהיה בעזרת השם ישועה גדולה בעזרת השם ‏Ja.