🔥החיזוק היומי - מלמד שלא שינה🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א י' סיון התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום שלישי >> בשבת קודש >> בשבת קודש י סיוון התשפו בעזרת הם ובשועתו אנחנו פרשת בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות אומר רש"י מלמד שלא שינה. אתם יודעים שהיה רב לוי יצחק בברדיצו היה לו התלהבות אדירה במצוות. אומרים שיום אחד הוא נכנס לבית הכנסת, איזה בית הכנסת ואיזה כפר ברב כיפור.

לא ידעו מי זה. הוא היה לו טלית מחוסה. תפלל להם כל התפילה של קיבור בהתלהבות לא מכירים מי זה פתאום על החזן בהתלהבות שאין כבותה וכל אחר גמר בלילה את התפילה עמד כל הלילה היה קורא איזה תהינים מילה במילה במשניות יומה הכל ואחר כך התחיל את התפילה מאלוקינו ואלוקי אבותינו מילה במילה בהתלהבות אדירה משהו גמר כל היום קול שלו גבוה ו משהו התלהבות שאין כמותה משהו לא רגיל והיה אצלהם שמה אמרו זה מלאך מי זה הבן המלאך הזה קראו לו אחד קרא לו לבית שיבוא לאכול אצלו אחד הגבאים אז הוא הלך אומר אבל לפני שאני אוכל אני חייב קודם כל לעשות משהו בסוכה. מה אתה רוצה לעשות?

אומר ללמוד כל מסכת סוכה. קודם כל הוא לומד מה זה כל הלילה למד מסרצה אחר כך הוא אוכל ככה איזה התלהבות הייתה לו בעבודת השם. תאר לך מה זה אדם איך יכול כל הכוחות הזה צם לא אכל יל כיפור עמד קרא את כל התהילים מסכת יומ אחר כך התחיל תפילה ויתב הכל הכל הכל הכל אז אחר כך היה בסוכות יראו לו את האתרוג נתנו לו אתרוג שם מצאו לו את זה בוויטרינה הוא בא לקחת את זה מהויטרינה איפה היה זכוכית, הוא לא שם לב שיש שמה זכוכית. נכנס לו היד בתוך הזכוכית.

הוא הכניס את היד מההתלהבות. תראה לך איזה התלהבות הוא היה עושה חנוכה. אתה מבין שלא ישפך השמן, שלא יכול לשפוך את כל השמן אבל אומר לך לא אהרון כמה יהיה לו התלהבות גדולה. אני לא שינה.

הוא לא עם כל ההתלהבות שלו היה בדיוק מדליק את המנורה בלי לשנות שום דבר באיזה היה דבוק במחשבות עליונות לא בעולם הזה לא מרגיש כלום בכל זאת אומרים על אהרון מלמד שלא שינה זה הכוונה לא שינה בהתלהבות כמו היה מספר לךמובדיה רבי שלמה לנידו אב בית דין של הרם צובה אומר שהיה היה חברו של הגאון חידה הוא היה אומר שהגיע לא זקנה לא היה לו כוח לתקוע והוא בחל לא בא אחר כך לבית הכנסת אז הוא אמר לבן שלו היה לו בן קראו לו רבי אפריים

לעניעדו אמר לו תלך אתה תתקע אני לא יכול ואחור התקיעות והתפילה באו כולם לבית של הרב מקבלו ברכה שואל אותם איך היה התקיעות של רבי רבי אפרים אומר לו בכן היה מצוין אבל בהתחלה לא בדיוק הלך לו אברי איך לא הלך לך למה אומר כשהתחלתי לומר שיעמדו מלאך פלוניים ומלאך פלוני פתאום אני רואה את המלאכים יוחדים עומדים פחדתי אז מה כל שנה לא היית רואה אותם הוא שואל אותו הרב פתאום עכשיו ראית רעת אומר לו אף פעם לא ראיתי אצל הרב [כחכוח] זה היה פשוט שיורדים

מלאכים והם עומדים יבוא מלאך הזה מלאך הזה אצלהם זה אצלו זה היה פשוט הבן שלו אומר אני אף פעם לא ראיתי מלאך אז מה אני אעשה רעדתי אז התקיעה לא הלכה יצא כמו של התימנים התימנים איך הם עושים תרועה זה רועד לא כמו רעידה כזאת התרועה שלהם אז יצאה לו תקיעה כזאת כמו רועדת וזה ספק אם זה תרועה כן אבל פה היו עושים תרועה לולו לו לו לולו כמו העירקים האבא שלי היה עושה לולו לולוכ >> כן >> אני לא הוא היה הוא עשה לולו לולו

ככה היה עושה תרועה. התימנים לא עושים לולו. הם עושים [‏צחוק] כזה >> ארוכה >> אדי לא >> אה כן אני לא מכיר. אז הוא ככה יצא לו.

הוא היה לו רבי שלמה לנייד הוא היה לו רוח הקודש היו מסיים לו מן השמיים היה היה נגיד של הבנק שמעץ כל הנכסים של הממלכה היה יהודי ירא שמיים נפטר המושל מינו את בנו שיהיה היה שרים שלא סבלו את היהודי הזה את הנגיד הבנק הגויים לא יכלו לראות שודים מחליט על כספי הממלכה העלים לו עליו עלות בסוף המושה לבן דן אותו לטליע והיה בוכה מתפלל להשם כשלקחו אותו לתליה אותו יהודי נתן נתניין שק של דינרי זהב אמר לו תשחרר אותי מזה אמר לו אין בעיה בדיוק

עבר שמה איזה גויה אחד עם סוס עצר אותו הוציא לו את הבגדים של הגוי הלביש ל היהודי לקח את הגוי והדלביש לו את הבגדים של היהודי ותלו את הגוי ככה עשה התלינה קיבל שק זרב הכל כסף אף אחד לא יודע אמר לו הטליין קח את הסוס ותברח הוא ברח לספרד ההנגית של הבנק הזה ברח לספרד חי שמה כמה שנים בינתיים אשתו רוצה להתחתן למה כולם ידעו שטלו אותו הוא מתינים אומרים בוודאי תלו אותו כולם מעידים עשו לו לוויה קברו אותו ו והתירו את העגונה עכשיו אבל

זה לא יכול לעבור בלי שרבי שלמה הנייד הוא חותם בלי שהוא חותם זה לא עובר אומר בא לחתום עידיים שלא נותנת לו עדות אמר לו חתום קמן קמן לא חכה לילה אחד הוא יושן בא אחד הבית שלו דופק מלא שערות שאל אותו מי אתה >> אמר לו שמע ישראל השם אלוהינו שם אחד אני יהודי תפל תכנס אתה יהודי תיכנס מספר לו שהוא הנגיד של הבנק וסיפר לו את כל המעשה איך היה ו סיפר לו את כל המעשה מה היה אמר לו תישאר פה אל תצא הביא

[נחירות בוז] את כל הדינים אחר נתן לו לאכול להתפלל כן עכשיו מה אתם א באו לדון אמרו לו בעניין העגונה הזאת אפשר להשאיר אותה כך כמו דרך טום אומר אומר אתם עומדים בשלכם אני עכשיו קורא ל הוא בא ואז הוא סיפר להם את כל המעשה איך פלא פלאות תראה פלא פלאות איך הקדוש ברוך הוא ידע את העילות בסבת הסיבות איך מהשמיים [כחכוח][נחירות בוז] נותנים לרע סיע דשמיא כל אדם היה חותם על זה אבל לכן יש להם סיעתא דשמיא מיוחדת אנחנו הכרנו היה פה רבי שלמה עבוה

רב של בתל אביב היה דיין גדול הוא היה עושה גיטין אבל כל אף יום אף פעם הוא לא נותן גט בלי לעצום או שהוא צם יום שהוא עושה גט בכל יום כמעטו היה צם כוא היה דיין גיטין הוא לא היה נותן אף אחד שיתן גט בתל אביב ידוע שהוא הוא הקים הקים אולה של תורה למעשה תלמידו של רבי עזרעתיה הוא הקים במרוקו נסע למרוקו הקים שמה א ישיבות בתלמודי תורה וגם פה הוא לימד לחכם עובדיה גם רבי שלמה עבו כן הה תלמיד היה משהו גדול מאוד

הוא חמיב של רבי יוסף העקניין שהיה פהפת >> כן זה אבו של בצפת לא היה >> היה לו החתן שלו זה רבי זה רבי יוסף העקנין שהיה פה נותן שיעור אחרי צהריים זה חתנו של הרב עול עול עו חתנו רבי שלמה עוון לא היה לו ילדים אתה צודק רבי רפאל עוהר הוא היה דיין הוא לא היה המורה בפורת יוסף הוא היה דיין היה לו איזה תקופה שהוא נתן הוא נתן שיעורים רבי שלו >> כן הוא היה רבו של כן הוא היה המורה לא היה לו לא

[‏צחוק] נכון נכון לא היה לו ילד אבל זה היה לו הוא היה גאון גדול אבל היה איתו הרבה ניסים ו מהחד הניסים הגדולים [כחכוח] שהיה איתו גם כן בעניין גהד ש בא אליו איזה איזה זוג והם רוצים להתגרש טוב זה זה וזה זה ובודק את הכל טוב אמר להם לכו תעשו ביניכם הסכם ממון ותבואו הלכו עשו הסכם ממון אחרי שבוע חוזרים אומרים עשינו הסכם ממון הנה ההסכם הכל בסדר למה את רוצה להתגרש כך וכך כך וכך קרה בין בינינו אין זה טוב בלילה הם באו אליו

אמר לו לא תבואו מחר בלילה בא אליו רבי עזרע טיה אומר לו אתה צם אשריך אומר יש בעיה בגט הזה תבדוק טוב טוב מה הוא עושה הוא הוא אומר עוד פעם אתה בוא מחר. שלח לבית שלח לבית של האישה לקרוא לה פי הכתובת שיש לו בבית דין. אומר לו, "את רוצה להתגרש?" אומרת לו, "לא." אומרת, "לא הייתי מצלי את ובעלך. זה בעלך." אומרת לו, "כן." "את לא הייתי עם בעלך." אומרת, "לא." מה הוא עשה?

הוא לקח אישה אחרת שאין לה הרבה כסף. התחפשה ואומרת שהיא אשתו ועשו הסכם ממון וזהר כל תה והוא איך מהשמיים פלא פלא פלאות איך מהשמיים לא נתנו לו לתת את הגדיל לו מהשמיים מהצדקות שלו ראית דבר כזה זה >> זה מלמד שלא שינה שאדם עובד את השם אז עושים לו מן השמיים עושים לו בעזרת השם א סימנים פלא פלאות אבל מה צריך לדעת שיש ברוך הבא רבי שמואל יש בצורת המנורה מי שרוצה להצליח בחוד הרכב אחד הדברים הגדולים שיקרא לה מנצח בצורת המנורה היה כתוב במנורה

יש בבית אן עשו מנורה וכתוב שמה למטה הראה הקדוש [כחכוח] ברוך הוא למשה רבנו את המנורה עלתה של זהב וכתב שמה מי שרואה את המנורה בכל יום מכוון בה מעלה עליו הכתוב כאיד הדלקה הוא מובטח לו שהוא בן העולם הבא שעושה כזה קורא את הלמנצח בצורת המנורה והוא מביא שם שדוד המלך בכל המלחמות שהיה מנצח היה לו מנורה על תס של זהב על תס של זהב כל הזמן היה שם היה כן נגדו היה קורא את המזמור בין המנצח עלתא של זהב זה טוב שאדם יהיה לו

כזה זה מנצח הבלט של זהב לא דמיון זהב הזהב אמיתי היום שמים את זה כאילו על זהב לאפה >> צריך שיהיה זהב ממש תה של זהב יש לך מיה [כחכוח] אבל יש בסידורים זה טוב לקרוא אותם אפילו בעל פה קובע >> שאדם ככה זה צריך התלהבות התלהבות לעשות את הכל בהתלהבות חשק חשק היה להם חשק מצוות צריך שיהיה חשק על קיום צות אומרים רבותינו ש כמה היו סבוחים בכל בכל מצווה לא הגמרא אומרת מסכת סוכה מעשה ברבן גמליאל ורבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא

היו באים לספינה היה להם לולב ולא לא היה להם לולב רק לרבן גמליאל קנה אותו בכמה הגמרא אומרת ב1000 זוז קנה רבן גמליאל לא היה לקח אותו רבן גמליאל יצא בו נתן אותו לרבי יהושע במתנה נתן אותו לרבי אלעזר בן עזריה נתן לו לרבי עקיבא והוא קנה את המצווה באלב זוז [נחירות בוז] כמה היה מצוות חביבות עליהם תראה משה רבנו עזב כל העושר, כל הזהב, כל מה שהלך לקחת מה את העצמות יוסף >> כן חכם לבקח מצוות פה היה לנו יהודה היה רב אחד מגרוזיה רבי

משה דבר שבילי היה זקן חכם מחכמי גרוזיה הוא תלמיד של החפץ חיים הוא למד בישיבת החבץ ברדין סיפר הוא סיפר ממש אומר היה ליל שישי הוא עשה משמר עד חצות לילה עזב את הישיבה והלך לא איפה שהוא סועד לא היו יושנים לא היה איפה לישון >> יוצא בעלי בתים איפה שהוא יושן ושועד הלך שמה והיה שוער שלג הנה רואה בחשכה איזה דמות אדם שהולך ברחו בתוך השלג מדי פעם מרים ראשו לשמיים הוא התקרב להבטעתו רואה את החפץ חיים אומר רק החפץ חיים ראה אותו גער בו

אומר אמצע הלילה אתה לא ישן מה זה הוא מאוד התפלא מה החפץ חיים עושה ברחוב והוא איפה יש אצל אחותו של החפץ חיים חורותיו סיפרה לו סיפר לה את זה הוא ביקש ש שה ש תסביר לו מה עושה החפץ חיים אז היא ביררה היא אמרה לו שהחפץ חיים שלושה ימים כל לילה מסתובב כל הלילה בשלג אולי יצליח לברר ברכת הלבנה שלושה ימים מסתובב בשלג אולי הוא יצליח לברך ברכת הלבנה כן אתה יודע שהיה הרב גרינבורג הוא אצל רב חיים קניבסקי הוא מל הוא מל גרים גר

הוא גדול צריך ל רופא שימול אותו זה לא פשוט למול גרים זה צריך אומנות אז אה אמר לו רב חיים תראה אני רוצה למול גר אמר [כחכוח] לו נתן לך למול תינוק מה אתה צריך למול גר זה קשה משה כבוד הרב אומר לו אומר אני אני משתדל לברך כל הברכות אני בירכתי על מצוות מילה למול אבל לא בירכתי ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם למול גרים זה לא בירכתי אני רוצה לברך את זה אז שיהיה לך אני רוצה להכניס גר צדק תחת כנפי השכינה [נחירות בוז]

באמת הייתה לו הזדמנות הוא בא ל הרב חיים רב חיים קיים מחפך על הגר מורגרים להכניס אותו תחת קפה השכינה ראית הם [‏צחוק] רוצים כל המצוות יש להם חשק התלהבות במצוות בטח זה זכות גדולה מאוד אז זה מלמד שאהרון לא שינה אבל מה זה מול פני המלורה יאירו שבעת הנרות רבותינו אמרו שומע מאיר אתה כהן מול פני המנורה זה מול הנר האמצעי יאירו שבעת הנרות אבל לא כתוב טוב היה צריך להגיד יאירו שש הנרות לא שבעת הנרות כי כולם מר מול הנר האמצעי אלא התירוץ הוא

זה מובא בזוהר אומר שיש משכן תחתון יש משכן עליון בשמיים ישנה מנורה רוחנית עם שבעה נרות ולכן יש במשכן התחרתון אין אין מול פני המנורה העליונה יאירו שבעת הנרות פה עומד הכהן הגדול למטה ולמעלה הכהן הגדול גדול זה מיכאל הוא מקריב קורבנות למעלה אז זה נרמז בהקמת המשכן כי היום נראה השם עליכם עליכם אותיות מיכאל נראה אותיות אהרון נכון [נחירות בוז] עליכם כן נכון נראה אותיות אהרון מכי היום השם נראה נראה זה אהרון עליכם זה מיכאל שניהם נתמלו לכהנים גדולים אז לכן אנחנו אומרים ירצה השם

אלוהינו בעמך ישראל תפילתם שעה והשם יבעבודה לדבר בתך ויש ואישי ישראל תפילתם באהבה תקבל ברצון אישי ישראל זה הקורבנות היום אין לנו קורבנות אישי ישראל הוא תפילתם אינחנו מתפללים על הקורבנות שמקריבו מיכאל למעלה שהם יתקבלו ברצון זה אישי ישראל מן פני המנורה יאירו שמדליק מיכאל את המנורה למעלה אז אהרון שהיה יודע לי ולכוון היה מביא את האור מן המנורה העליונה למנורה התחתונה תראה אז משה רבנו היה רואה את המנורה השם הוריד אותה לפניו מנורד של זהב אש ראה לו באצבע כזה תעשה אז זה שבחו של

אהרון שהוא זכה שהוא לא שינה פלא פלאות היה עושה את הכוונות שציוה השם ובדיוק מונרה כנגד מנורה הלשך הקדוש [כחכוח] אומר שהשבעה נרות שבעה קנים הכריע [נחירות בוז] תחתיו את שבעת השרים של [כחכוח] אומות העולם לעקור את כל שבעת אומות העולם מן ארץ ישראל היה קבלה ביד משה רבנו צריך לעשות עוד 10 מנורות משה רבנו עשה מנורה אחת של שבע קנים בשביל שצריך לכבוש את כל ארץ ישראל להכניע כל שבעה עממין אבל שלמה המלך הוא עשה 10 מנורות כאלה כנגד 70 אומות העולם להכניע את כולם

לכן משה רב שלמה היה מושה בכל הממלכות זכה ‏Ah. אתם יודעים שיש במדרש שאמר הקדוש ברוך הוא, אם אתם תשמרו נרות של שבת אני מראה לכם נרות של ציון כמה זה חביב הנרות לפני השם יתברך לא כתוב והנה עלזה טרף בפיה אצל נח אז למה להגיד להדליק בשמן זית ויקחו אליך שמן זית זה בדיוק פרשת המועדים מה זה בעלותך את הנרות? אומר הבן חי בית מעלות.

האחד לדעת תמיד שהכל מאת השם יתברך תפלל לקדוש ברוך הוא שהוא יושיע אותך הוא מנהיג וגם השני זה גם ידוע שהשני זה אהבה ואחווה שהיה הכל באחדות אחת שתי מענות צריך צריך לדעת מן פני המנורה ירשובני הנרות פני המנורה זה הקדוש ברוך הוא זה המנורה הגדולה זה אור שבעת הימים ומקשה תעשה הכל באחדות אחת איזה איזה כוחות זה מיוחדות ط