🔥החיזוק היומי - מכת צפרדע🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א כו טבת התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש כו תב תשפו הכנה גדולה לקרות לקראת שבת המלכה בעזרת השם שבוע שני של שובבים כבר נגמר והנה היום יש תיקון גדול של השובבים יום חמישי בעזרת האל ובשועתו תיקון של טהרה ופגם העיניים שמזכה אותנו לתקן וללכת בדרכיו. בעזרת השם יום ראשון זה ערב ראש חודש גם כן מי שיכול לצום זה טוב ונעשה בשעה אחת א פיתום הקטורת ותפילות יהיה פה הרב ראש הישיבה רבי משה צדקא והרב עמר בשביל שנעשה ביחד תפילות על המצב של עם ישראל בעזרת השם שיהיה ישועות אמן. >> אמן.

>> העיקר הגדול הנה עכשיו השבוע זה שבע מכות. מתוך 10 מכות אנחנו רואים שבע מכות. והמכות האלה אדם צריך תמיד להמחיש אותם כמו שהיו גדולי עולם. היו בפרשיות האלה היו ממחישים את המכות.

דם צפרדע היו ממחישים את זה. ה היית בא בבוקר היית רואה איך שהם ממחישים את המכות היה הרע חמובדי היית שומע אותו מספר על זה והיית רואה איך שהכל מוחשי אצלו ממש הוא היה כל כך מספר את זה בהתלהבות כזאת באור כזה אותו דבר החפץ חיים פעם שמו את את האוזן איפה שהוא יושב בבית מדרש פתאום שומרים אותו צוחק צוחק מתפלים מה זה צוחק אז הוא מתאר לעצמו הוא מדבר לעצמו והוא מתאר לעצמו מכת ספרדעים מכת דם והוא צוחק איזה למה כשאדם הוא מתאר את זה

לעצמו אז הוא מתבונן באני השם אלוהיך אשר אנוכי השם אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים והוא מבין מה זה שהשם הקדוש ברוך הוא הוא אלוהיך. זה חובותנו חובתנו בעולמנו שאנחנו נדע שהקדוש ברוך הוא הוא הוציא אותנו מרץ מצרים בכוח גדול ובזרוע נטויה. עשה לנו אותו מופתים שאין כבותם.

אם אדם רק יתאר לעצמו את מכת צפרדעים נגיד זה ממש דבר. פרעה הרשע היה יושב על כיסא מלכותו בבגדי מלכות. וכל שרי המלוכה לפניו. והנה יש באים ה ישר הצפרדעים שהוש ברוך הוא אמר שיבוא צפרדעים ישר באים.

מאיפה הם באים? אצל פרעה קודם כל ונכנסים. הגמרא אומרת, המדרש אומר, נכנסים בנקביו ויוצאים מהפה שלו ועוד אחד ועוד איזה בושות. וככה זה עובר גם לשרים ולעבדים הם קופצות עליהם נכנסות לתוך הבטן שלהם מקרקרות מנסה המצרי להרוג לא יכול איפה יוצא מכה אחד יוצא אלפים ככה זה היה ואז הם מתחילים לצחוק מהבטן של פרעה מדבר לכל השרים לזה ולזה ואצלהם גם יש בבטן וגם הוא עונה וגם זה מדבר ומארמון של פרעה משם היו יוצאים נחילים של צפרדעים מקפצות בעיזה בזריזות דרך הדלתות חנונות נכנסות בעמוניהם את

בתי מצרים אין להם בעיות בלי יסוס ניגשות לקערות איפה יש בצקים איפה יש לחמים סירים נדבקות אפילו אפילו נכנ נכנסים לתוך הסיר ממש שהוא חם נכנסים לתוך התנורים זה כמויות אדירות ממש אי אפשר לא יכול עכשיו להגיד מי השם מי השם ישמע בקולו אתה יודע מה זה יושב לאכול אז יש לו משתתפים איתו בצלחת הוא לא רואה את האוכל בכלל רוצה לשתות בפנים הכלי כבר מוכן לו בתוך הבקבוק הוא הוא כבר הוא היה מוכן צפרדעים נותנים לו נשיקות רק הוא אוכל אי אפשר להימרט מהם זה

היה מאוד קשה למה כל זה כי היו מבקשים מהיהודים להביא להם שקצים רמסים נותנים להם מכות ואין להם מפלט מהם עכשיו בוא אומר אתם עשיתם כלומר הם היו הולכים אין אין חדר מוגן אין חדר ביטחון אין דבר כזה.

אין. הם נכנסים לבתים המוגנים ביותר. גם אצל העשירים הגדולים שיש להם מסגר ובריח. אין לא נמנתו מן המכה.

הצרדים יורדים לטהום והם עולים דרך השיש. אומרים הלו שיש זוז זוז. תן לי לעבור. אני מקיים מצוות בוראי.

אתה יודע מה זה? תעשו לנו מקום. רואים רשפת השיש נפקעת ואז פרצו ספרדיים בהמוניהם. אפילו היו יש חלק מכביעים את עצמם בתוך האדמה.

היו באים לשמה, הצפרדים, משחיטים בהם, היו נכנסים לבית הכיסא, מנשכים אותם. כן. בלאגן גדול. באוזניים שגע אותם אתה יודע ל הכיסאות במיטות בתנורים בתוך הכוסות בתוך הצלחות בתוך הגוף בפנים לא ישבו בשקט קפצו קרקרו מערכים להרח צפרדים בתוך הבטן רעש כל הזמן קר קר קר קר וואו וואו וואו זה אין כמו הנזק הזה זה רעש היו מתים מהרעש ממש אי אפשר לסבול את זה למה זה מזכירים להם את הצעקות שהם מסכנים עם ישראל ההומללים לוקחים להם תינוק שמים אותו בטור אבן והיו צועקים בוכים עכשיו תצעקו עכשיו נותנים להם צעקות המצרי רושה לשבת, הוא לא יכול לשבת.

למה? הכל מלא צפרדעים. הוא מוריד את הכיסא, מוציא אותם, באים לו עוד 100. אי אפשר לשבת.

עייף, רוצה לשבת, לישון, לא יכול לישון. כל המיטת צפרדעים קוקו קוקו קוקו ו בתוך הבטן שלו, מבפנים, מבחוט. לא יכול, לא יכול. זה קשה מאוד היה הדבר הזה.

זה מכה רק אדם תאר לעצמו את זה. איפה זה מחבלים בתוך הגוף. אתה יודע מה זה לא נותנים לו לנשום הם היו עולים מתוך הבטן והיה קשה לו הנשימה לאכול לנשום ואיך יש מקרסמים לו מכנסים לו פה קטנים נכנסים לו באוזניים בנחירים בעיניים בן אדם לא יכול נכנסים לו לפה עוד פעם עוד פעם א אוי וואי וואי מה יעשה? רוצים אוכל?

רוצים לאכול, לא יכולים. רוצים לשתות, לא יכולים. הכל צפרדעים. כל הנחמים מלאים צפרדעים.

רק אבל רק הוא רואה יהודי בורחת. כל הצפרדים בורחים. אחרי הארץ מצריטפים, מקפשים עליו. זה היה אפנה בפנה.

אמרים שהיה שלום בין קוש למצרים עכשיו למה הם עשו להם גבול איפה שאין צפרדעים זה זה קוש איפה שכל הצפרדעים רק במצרים לא במקום אחר אז הם היו יודעים כל אחד איפה המקום שלו זה לא פלא איך יודעים הצפרדים להבחין בין יהודי לגוי למצרי המצרי היה מתחפש ליהודי לא הולך לו יש חלק שנסאו לארצות צמוכות הם חושבים שהם יכולים הוא עולה לעגלה מיליונים בעגלה מרכבה כולם יושבים מציקים להם משתדלים לרוץ אסור שלא נופל מת למה בתוך הבטן יש לו >> כן בטח הפרעה כבר לא יכל

לסבול אז הוא אומר עתירו להשם ויסר הצפרדעים ממנו מעמים ושלכה את העם ויזבחו ו להשם אלוהיהם פלא פלאות אחר כך אחרי ש משה רבנו מתפלל עכשיו מיליונים יש על הרצפה מיליונים איפה הוציאו אותם >> איזה מחלקת התברואה של יריית מצרים ערימות >> ענקיותםחבר והריח בבורבור זיהומים תקופה ארוכה הוא חבר בשביל ככה זה הולך זה לא פשוט הדבר זה רק המחשה קטנה של ה אז ככה אדם שהוא רואה את הדברים האלה הוא יודע איך להידבק בקונו זה לא סתם כל מכה היה פרעה נכנע אבל מה כשחולף

את המכה >> יחזק >> חוזר לסורו >> חזק >> מה אנחנו צריכים ללמוד את המוסר מזה הגדול שאדם צריך לדעת אומר היה אומר המער שיוצא לימוד גדול כל הייסורים הפרקטאות באים על האדם אה הם באים לבן אדם היייסורים בצרות שלא יבוא אבל מה מה זה ייסורים מלשון מוסר נותן מוסר לבן אדם אבל רק עוזבים לו את הייסורים אין אדם מבטיח ריבונו של עולם אם תרפא אותי מזה תוציא אותי מזה תראה מה אני אעשה אני אבא שלך אני קרה רק נהיה בסדר שכח שכח שוכח אוי ואבוי

אומרים ששכין אחד מי שאומר השכין היה מכה קשה כזאת הם אומרים אפילו יותר מכל אפילו מכת בכורות למה השכין לא עזב אותם לעולם כל הזמן נדבק בהם השכין עד יום אותם זה היה נקמה חזקה מאוד כל הזמן לגרט לגרד את הגוף זה היה משהו מכת בכורות זה היה לפי שעה אבל זה לא נכון למה כי מכת בכורות מתו כולם וכלו לצאת לחירות פה עדיין לא יצאו נכון מצטערים מה זה יעזור אם הם מצטערים אנחנו צריכים מהתועלת שלנו שאנחנו נבשע שאנחנו נצא לחירות זה אמת מתקדוש ברוך

הוא אומר למשה לך פרעה הנה יוצא המימה המטה שנהפ לנחש תיקח בידך זה נכון למה פרעה בבוקר רבותינו אמרו פרעה זה יצר הרע בבוקר תלך אליו תחנך אותו למה מה פירוש בבוקר הכוונה עדיין בבחרותנו שאדם בימי הבחות שלו איך כתוב וזכור את בורא בימי בחרותיך אז זה תשובה שלמה יש לו עדיין כוח לעשות את הבעיות והוא מתגבר מתגבר על היצר הרע שלו קופא את החומריות איך כתוב אצל אברהם אבינו ויקח את שני נערב עמו נעריו הפשט זה הנערים לקח אותם לא רבותינו אמרו חבוש את חמורו

בבוקר זה היצר הרע שלו לקח את שני נערב את השנים של הנערות שלו אמוקד שהוא זקן עוד בעודו צעיר אנחנו בדרך השם זה לקחת את ימי הנערות אדם יגיד לא עכשיו אני עדיין צעיר נעשה חגיגות האמת שהחגיגה הכי גדולה מה שהוא עומד >> זה מי שעובד את השם זה החגיגה הכי הכי יפה שיש אז זה שאומר לו אומר לו הקדוש ברוך הוא לך אל פרעה אומר פרעה זה לשון פירעון תפר את חובך בבוקר ימי הבחות ימי הנערות והמת שנאפל לנחש תיקח בידך תיקח דוגמה מהמטה הקדוש

ברוך הוא עשה לו בונס הפך אותו לנחש תחזור בתשובה הקדוש ברוך הוא יעשה אותך בריה חדשה משהו חדיש וזה אמת כמה זה דבר גדול שאדם שנזכה לעשות ככה תשובה בכל בכל כוחנו זה לא דבר פשוט >> מדמם לחי דם דם בעצים ובעבנים וגם היה לזה ריח של דם אדם יושב כל הבגדים שלו התחכו בריח ורוצים לשתות אין לשתות רוצים לאכול אין לאכול הכל דם וככה ידעו למען תדעו כי אני השם صديق לא היה זה מעשה שהיה אבל היה כפר אחד אולי אתם שמעתם עליו בשם פלי

מנהג פני מנהג הוא הוציא את הפניצילין פני מנהג מהר מי זה הוציא את הפרצילין פנצילין לא חשוב העיקר זה הפלי מנהג הזה ה היה עובד אדמה מגדל ירקות והיה לו כבסים והיה לו היה לפרנסתוני >> כן בצלפון >> יום אחד שומע צעקות אדירות הצילו הצילו זה מעשה שהיה אני אומר טוב עזב את העיסוק שלו רץ לראות מה קרה ראה ביצד טובענית גדולה יש שמה נער מנצה לצאת ולא מצליח לאט לאט לאט לאט שוקע וטובע הנהר צועקצילו כפרית לקח כש גדול הושיט את הנער ולאט לאט לאט

לאט יצא מהביצה זה הפני מנהג הזה לקח את הנער קילח אותו סידר ניקע אותו חימם לו מים דאג לו שחט לו כבש ניק אותו פתאום הוא רואה עוצר את ליד הבית שלו קרקרה מה זה קרקרה יפה אז לא היה וולבוניק היה קרקרות >> טוז >> יוצא איזה זה אדם הציד גביר גדול לצידו משרטים וככה אומר לו אתה הצאת את הבן שלי תודה רבה לך אני אשלם לך לא רוצה לקבל כסף בכפרים עוד הפעם לא זכיתי למצווה גדולה לא רוצה כסף שוב ושוב לא אומר אני רואה

יש לך בן עובד קשה פה אם תסכים אני אקח את הבן שלך תחת עסותי אני אדאג לספ לו לספק לו חינוך במדינה יעני אעשה אותו פרופסור הסכים לזה הוא היה תמים אמר טוב לא לא ידע לקחת אותו לתורה נתנו לו אותו ללכת ללמוד רפואה באמת שלח אותו בצבר הכי טוב שילמד רפואה והכל אז נהיה דוקטור דוקור אלכסנדר פלימנג פלימנג קראו לונג >> איך >> פלמינמינ >> פלמינג והוא המציא את הפניצילין >> 37 שנים >> פלימינג אומר הוא הציא את זה אחר מספר שנים הבן של העשיר

נהיה חולה מסוכן. מי הציל אותו? הדוקטור. נתן לו את הפניצידין.

>> זה התרופה שהמציאה כפרי. אתה מבין? הוא חשב שהוא הציל אותו. הוא לא יודע שהוא הציל את הבן.

זה סו כן מציל את עצמו, את בנו היקר. ככה עשה הקדוש ברוך הוא. יש לו מידה כנגד מידה. תמיד אתה לא מבין מה הולך מסביב הבן אדם.

>> הכל הכל זה מהשמיים. הכל אנחנו לא מבינים אבל מה אמר לו שאהרון הם מורד אהרון למה אומר לו בור ששתית ממנו מים אל תזרוק בו אבן אתה לא יכול להקות אורד לא הביאו לרב אליה כשהיה חולה הביאו לו איזה מנתח מ מארצות הברית ואז והוא ניתח אותו בהצלחה גדולה הרב אלישיב ביקש מ מאנשי הבית שמה שלמדו אותו איך אומרים תודה באנגלית הציאו לו איך איך איך להגיד ואז תרגמו לו את זה ואמרו לו מה תגיד לו תודה בעברית לא שגמרנו המנתח עצמו ב ש נפרד

ממנו ואמר לו תודה רבה והכל אז הוא אומר לו תנקיו כן באנגלית אומר לו אומר הרב בן ישיב למה אומרים מודים אנחנו נח בחזרת השניחצ הציבור אין דרך העבד להודות לאדוני על ידי שליח אתה צריך להגיד בפה שלך מה זה יעזור שאני מודים דרבנן זה תפילה חביבה חיינו תקיימנו רגשות פנימיות אומר שאתה אומר בעצמך את התודה זה רגש אחר >> כן זה משהו טוב אתה לא שווה שתשמע את זה מ >> כן זה אמת מתח זה מאוד מאוד צריך האדם להשתדל על עצמו אבל עכשיו זה

הזמן שמה שדיברתי לכם זה הזמן של השובבים שהאדם כדאי לו מאוד מאוד לחשוב על עצמו על החיים שלו יהיה דבוק בהשם וידע שהכל השאר מסביב זה אבל מי ש כל מה שבאנו לעולם הזה זה רק ללמוד לצורך מצבנו בעולם הבא פה אכן עצמך בפרוס דואר >> כדי שתיכנס לתרקלין אם אתה מי שתרח בערב שבת יאכל בשבת זה עכשיו פה זה הכנות אם אדם מאבד את העיקר והולך אחרי התפל יש פה הרבה פיתויים של יצר הרע כל רגע פיתויים. מה זה פיתויים? נותן הבן אדם פיתויים ואז

האדם מאבד את החיים שלו לריק במקום שיהיה הולך בדרך השם.

ולכן כל הזמן צריך אדם ימחיש את זה אצל עצמו. כל פרשה, כל דבר שיש תמיד ימחיש, ימחיש בכמה זה זכות מי שמתגבר ליצר הרע שלו ויודע להמחיש את הכל לעצמו ולעבוד על הכל וכמה זה זכות גדולה והנה עכשיו היום אחד התיקונים שנעשה בעזרת השם זה טהרת הבית אבל גם אמר תלם שנעשה תיקון שפגם עיניים למה זה לא דבר פשוט שאדם הולך, מסתובב, העיניים שלו משוטות ולא תטורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם. האם יש בעיה גדולה? אדם לא אפילו לא מסתובב בשוק, יש לו מכשיר בכיץ, מוציא את זה ורואה בר מינן מראות, השם יצילנו, השם יצילנו, מה יעשה הבן ולא יחטה?

מה אדם בקרש? איך הוא יעשה? מסכן הבן זה צריך הרבה הרבה הרבה שאדם לא צריך את המכשירים האלה למה זה רק עושה רע אדם רואה דברים לא טובים ברמ מינן דבר אחד אפילו הוא לא מתכוון לראות שמעתי זה קופץ להם פתאום עושים להם קפיצות קופץ דברים לא יפים ואז האדם הוא מסכן ילד אנשים מבוגרים אתה יודע באים אצ לפעמים בעיות של אנשים אפילו את צעירים טובים א זקנים רוצים להתגרש אני אומר לו למה אתה רוצה להתגרש אומר הנה באינטרנט ראינו דברים סרטים באה לפה אישה אחת

אומרת שבעלה לומד תורה גם כן אבל מה הוא כל היום בבית עכשיו הפסיק הוא כל היום משחק ב במכשיר בבית >> גם בשבת הם במכשיר גם בשבת אומרת שיש לו יש לו הוא כל הזמן מתכתב עם איזה אישה ותראה אותו זקן יעני וזה לא יאומה וזה לא זה דוגמה שבא אצלי אבל אני אומר יש אדם מדרדר זה מסכן מה יעשה אז זה לכן זה לא תטור אחרי לבבכם אדם ישמור את את עצמו שמור את הילדים שלו שלא יהיה דברים כאלה. זה אחד הצרות.

אחד הצרות זה מושכים אותם לסמים, לכל מיני שטויות וכל מיני איי איי איי איי איי מדרדר מדרדר. אז מי שאין לו רב ומנהיג אותו והוא שומע לו והולך בדרכים טובות הוא לא בתוך חברה. אתה מבין? צריך להיות בתוך חבר'ה שאחד שומר את השני ואז נשמרים.

אם לא הניסיונות הם קשים. תראה, אנחנו היה לנו ברוך השם חברה טובה. היינו ילדים, אני זוכר היינו נוסעים ב עם הרב מוצפי לכ היום נוסים בקה מהעיניים. אז היינו נסענו לרבי מתיה בן חרש בכפר עלבון זה בצפון.

היה קשה להגיע לשם. היינו קופסים גדרות. בסוף סוף הגענו לאלבון. שמה אתה רואה הרב מה זה בחיות?

מה זה בחיות? על פגם העיניים והוא מספר מה היה עם רבי מתיה בן חרש. צריך להיות את זה מוקלט. שחכם של חכם לא שלמן.

חכם יעקב. חם יעקב איזה בחירות אתה יודע היה לו כל צרות כזה והוא היה בוכה זה היה מפחיד מפחיד והוא מוריד נחרי דמעה והוא מספר את הסיפור של נתיה בן חרש מסבר על פרטי שהוא היה גלגול של פרטי בן נייש שפרטי בן נאיש הוא הוא אמר לו את המלך שיקח את מכאן והייתה אסורה לו כי הייתה של דוד אבל מה הייתה איתו הוא לא נגע בהמית חרב אבל העין שלו ראתה אותה אומר בשביל שעין ראתה צריך לעשות תשובה תיקון ולכן הוא לקח מסמרים אומר בא יצר

אמר לו אמר לו יצר הרע לקדוש ברוך הוא מתיע בן חרש מה הוא לפניך אומר לו צדיק גמור וואי וואי וואי אומר צדיק גמור תן לי לנסות אותו אומר כך צדיק גמור ואז נדמה לו כאישה יפה שאין כמותה בורח לשמה בא לשם בורח לשם אומר א קרא לתלמיד שלו תביא לי פרימוס תביא מסמר גדול לקח אותו בפרייר החזיק אותו חימם את המסר טק וואי וואי מי מין שג בתוך העיניים שלו נפל מלאך המוות אחורה לא מאמין שיש כזה מלאך >> לא מאמין הלך בא המלאךג רפאל

הולך על הקדוש ברוך הוא אומר לו מה נעשה מלך תרפא אותו הולך אצלו לא מה יבוא עוד צלי עוד פעם מה אני אעשה הולך לקדוש ברוך הוא אומר הוא לא רוצה אומר לו תגיד לו אני מבטיח לו זהו הוא עמד בניסיון נגמר >> יותר יהיה בריא ואז הסכים שיחפו אותו זה רבי מתיה בן חרש אתה יודע הוא היה מספר את זה בארוכה והיה בוכה עכשיו אתה שומע את זה הדברים האלה נכנסים לך בתוך הנשמה אז אתה ליד הרע עכשיו אתה חושב שאתה תלך ברחוב אתה תסתכל

היית בורח מלהסתכל בורח למה הוא כזה זכיש את הדברים כל כך חזק וכמה זה פוגם גדול ופוגם אז מה למה בן אדם מה הוא צריך את זה עין רואעה ולב חומד צריך להיזהר כל המעשים שלנו צריכים להיות שמורים להיזהר ללכת בדרכי השם והשם יעזרנו >> כמה זה זכות גדול זכות גדול שאדם שמור שמור שומר את עצמו לא לראות לא ללכת שאדם יוצא מהבית צריך 10 פעמים לחשוב אם כדאי לו ללכת למקום שהוא הולך או לא כדאי שלא יהיה אתה יודע לפעמים אדם הולך ואחר כך הוא

בא עם הרבה עבירות מה עשינו צריך הרבה לחשוב על השם יעזרנו השם יעזרנו ‏Ja.