החיזוק היומי -מילוי השליחות בעולם. הרב בניהו שמואלי שליט"א השיעור היומי ה' טבת התשפ"ה

[מוזיקה] בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום ראשון בשבת קודש ה בטבט תש פ ה איזה שבוע טוב בעזרת השם שיהיה שבוע של בשורות טובות וישועות גדולות היייתה שבת נפלאה שבת ויגש ועכשיו אנחנו מתקרבים פרש שבוע פרשת ויחי כבר התחלנו במנחה ויחי יעקב סיימנו ויגש תחנו ויחי יעקב זה פרשה אחרונה של ספר בראשית צריך להשים לב הנה כבר אנחנו סיימנו 12 שבתות 12 פרשיות 12 שבתות נראות איך אנחנו למדנו ספר בראשית מי שמחת תורה עד היום 12 פרשיות איך אנחנו יודעים את 12 הפרשיות הללו למדנו ראשי

כמו שצריך נבחנו על זה יודעים לומדים שמים לב זה הדבר הכי חשוב שצריך לדעת שבעזרת השם נלך בדרך השם לעשות רצון הביים שבשמיים ללמוד לא לשחק שצריך להשים לב שאנחנו לומדים אז עכשיו מסיימים בעזרת השם את ספר בראשית כל אדם יעשה חשבון נפש מה הולך איתו דבר ראשון חיייבים השבוע לעשות חשבון נפש למה השבוע יש לנו הכריזו בשבת צום העשירי שזה עיר עשירי בטבט אתם יודעים שעם ישראל ישבו לבטח בארצם הכניס אותנו יהושע לארץ ישראל 440 שנה היה עד שבנה שלמה בכלל בית המקדש אחר כך

עוד 410 שנים היה בית המקדש קיים עד שחרבו החיילות של הכשדים של נבוכדנצר בחודש התשיעי למלכות נבוכה נצר אחרי כל ה400 ה50 שנה הללו 430 שנה עד ששלמה בנה בית המקדש ואחר כך עוד 420 שנה שישב בית המקדש נהיה 350 שנה ו10 שנים 10 שנים אז היה בשנה התשיעית למלכות מבוכת נצר עלה עם כל חלו זה על ירושלים ויחן עליה וייבנה עליה דיק סביב תבוא העיר במצור עד ה-12 שנה למלך צדקיהו בתשעה לחודש וחזק הרעב שנתיים וחצי היה במצור אבל בחודש החמישי ועשור לחודש בא נבו

זרן ישרוף את בית השם ואת בית המלך ואת כל בתי ירושלים ואת כל חומות ירושלים זה היה ב1 לחודש אז אתה רואה ראשית הפורענות מתי תחילה בעשרה בטבט בוא התחיל המצור באו אנשי ירושלים במצור היה להם עד שנפלו החומות ואז נפס בית המקדש לה מפורשות בפסוק הרביעי צום החמישי צום השביעי צום העשירי זה עשר ביבת בארבע צומות הללו מתענין מפני הצרות הנזכרות עיקר התענית זה התשובה זה לא יעזור שום דבר צריך תשובה אז השנה זה יוצא ביום שישי ערב שבת קודש ויחי יוצא לנו צום עס

בטבט כל אדם יקח הדברים לצום את ליבו בעזרת השם לאט לאט נלמד על זה כל יום בהלכות אבל צריך לשים לב על הדברים כמו שאומר החתם סופר רבותינו אמרו כל דור שלפני בית המקדש בימיו כינו נחרב בימיו מה היה כתוב יש ספר קרניים של רבי יצחק בן הר עבד שמה יש פירוש של רבי שמשון בן סטרופולי בשם דני דין שמה הוא כותב דבר פלא דבר ראשון צריך לדעת ששנתיים מי שהיה ירושלים במצור שנתיים וחצי עד שנחרבה ירושלים שבא נבו זרד בסרף כל השנתיים וחצי ה אומר

החתם סופר היו ישבו בבית דין של מעלה אלו ממיינים ואלו משמידים המשמינים רוצים לחרב בבית הממנים אומרים לא אבל ובסוף ניצחו המשמינים השמו ניצח ואז כל למה כל נחרב בבית וכל דור שלא ננה בית המקדש בימיו כין נחרב עכשיו אומר הרב כל שנה דנים את עם ישראל מחדש בעשרה בטבט אם השנה ימשיך החורבן או יבנה בית המקדש ולכן זה ימים גדולים וחזקים מאוד זה מטענים בהם זה לא זה זה לא כל צרה שעברה כמו ש שיהיה יום שבת בו אביו או אמו בשבת לא מתענים אבל

צרה כמו תענית חלום שהיא עוידה לבוא מתענים עליה כמו תענית חלום זה אפשר שיהיה ישועה זה כמו תענית חלום צרה שעברה לא דוחים שבת אבל תענית הסרה בתבת שבאה בכדי לבטל את הצרה העתידה אז אם אם צמים בשבת זה עונג זה לא בעיה ולכן אחל סרה בתבת בשבת היו היו צמים היו צמים אם היה חל לא חל אבל אם היה יותר מצע באב נכנסים עכשיו לצום שבת הזאת יום שישי צמים עד שאתה עושה קידושים לא עכשיו בוא נראה הנה מה אמרנו בפרשה ויחי יעקב בארץ מצרים

17 שנה והימי יעקב שני חייב שבע שנים ו40 עד שנה קודם כל אדם שבא זקורה את הפרשה רואה פרשה סתומה מה זה סתומה סתומה אומרים רבותינו סתומה הלכה מה כל צריך להיות תמיד מרחק בין פרשה לפרשה תשע אותיות פרשה הזאת אין מרחק היא כאילו כתובה רצוף ולכן זה נקרא סתום מה הרמז בזה זה רמז יעקב אבינו הוא מראה עכשיו הגלות הקשה תלמידי חכמים היה אומר ראש הישיבה תלמידי חכמים איך הם לומדים תורה בשי לצאת ורק בזכותם נצו מסים מהגלות בשות התורה אבל זה סתום איך תלמידי

חכמים מתפרנסים איך יעקב כך היה אומר מורנו ראש הישיבה וכי יעקב החיים של יעקב סתומים איך יכולים לחיות לא מובן פי דרך הטבע זה סתום מה אדם מקבל כמה 2000 שקל 3000 שקל מה אדם מקבל אז זה החיים האלה סתומים לכן צריכים כמה אדם כבר מקבל זה תלמידי חכמים זה לכן זה פרשה סתומה אבל רואים מה עיקר החיים של יעקב אבינו עיקר החיים של יעקב אבינו ויחיא יעקב 17 שנה התורה מפרטת 17 שנה אומר רבי יוסף חיים יש אדם שהוא לא לומד מספיק תורה יש לו

את הימים שלו אבל הלילות זה לא נחשב מה ישן וכן תלמיד חכם עומד גם בלילות אז יראת השם תוסיף ימים צדיק יש לו ימים כפולים לכן כתוב פעמיים וכי יעקב ויהי ימי יעקב שני חייו שבע שנים ו40 מעד שנה וכי יעקב בארץ מצרים 17 שנה אבל כמה יעקב עוד הפעם שבע שנים ו40 מת שנה למה כי יעקב היה לו יראת השם תוסיף ימים הצדיק יש לו ימים כפולים גם היום גם הלילה לכן כתוב אחי יעקב ימי יעקב שני חייו זה בין הימים בין בלילות ככה הוא

כוח אדיר כמו מבינה לא היה יושן תוך יומיים כל יומיים הה ישן ישנתי אז נוח לי במשך יומיים היה יושן כ 48 שעות יושן שמונה שעות אתה יודע מה אדם יכול ללמוד החפץ חים עשה חשבון בדק 200 מילים כל מילה מקיימים מצווה נברא ממנה מלאך פלא פלאות איזה איזה כוח היה ולמה התורה באמת מפרטת את ששנים שחי בהם יעקב במצרים אלא אומרים רבותינו יעקב אמר לא שלבתי ולא שקדתי ולא נחתי ויבור רוגז מה שאיין לו נחת זה רק אותם 34 שנים מה שהיה בתחילה עם יוסף

17 שנה ואחר כך מה שהיה אחר כך במצרים זכי מני ויחי לכן ויחי יעקב זה עיקר החיים של יעקב זה עיקר הלימוד התורה של יעקב זה העיקר אחר כך אין אין זה לא חיים זה לא חיים החיים הם מי שהולך בדרך השם לומד חיים של תורה זה חי זה נקרא חיים מי שלא לומד חיים של תורה אנו ראינו כשנכנס יעקב אבינו אצל פרעה כתוב ויברך יעקב את פרעה אותו זמן כתוב במדרש במדרש רבה כתוב שה יושב שמה עוג מלך הבשן אומר לו פרעה אתה לא כך

היית אומר אברהם פרידה עקרה לא מוליד זה בן בנו ויש לו 70 נפש אותה שעה התחיל עוג מלך הבשל להכניס עין רעה אמר לו הקדוש ברוך הוא אוי רשע אתה מכניס עין רעה בבני אומרים רבותינו סימ לו את עינו הקדוש ברוך הוא לפלא פלאות יש אומרים שהרג את עוג פלא פלאות ואז כשהביא אותו יוסף הלו הלו בחוץ יא חביבי אז שבי את יוסף מצי מה מצחיק העמיד אותו לפני פרעה מחילה מכבודו ואז כשהביא אותו את יוסף והעמיד אותו לפני פרעה אומר בעל התורים כיוון שיעקב אבינו

כבר זקן היה צריך יוסף הצדיק לתמוך אותו כדי שוכל לעמוד לפני פרעה אבל רבי חיים בן עטר אומר שעמיד אותו לפני פרעה הלו פרעה היה גובו אמה והקובע שלו אמה היה קסר ון אם היה יושב על המדרכה היה רגליים מתנדנדות לא ככה זה היה לכן אז הוא אומר הסתכל יעקב לא ראה אותו זה קצר יעקב אבינו גדול גבוה בזה סך הכל גודל מה לא רואים אותו צריך להרים אותו על היד ככה בשביל ש שיראו אותו לכן מסתכל לפי גוב העיניים של בני אדם הוא לא רואה

אותו לכן כתוב ידהו לפני פרעה היה צריך להראות לו אתה רואה אבא תסתכל זה קסר תסתכל הנה הוא אל תחפש זה זה הקדוש ברוך הוא רוצה פלא פלאות גם פה רואים השגחה הקדוש ברוך הוא רוצה לרומם אדם לו כולו גובה קטן איך נהיה מלך של כל מצרים כל אימפריה הכי גדולה בעולם זה היה אז היה מלך על כל מצרים זה כ שקדוש ברוך הוא זה כך נהייה זה הכל תלוי אהח נצ כן נכון גם לוחת נצר היה קצר שדיברנו בו כן כן אז פלא פלאו איזה

מה זה הולך פה זה הכל ה התורה מגדלת מרוממת עושה כי יעקב כי פרעה ראה את יעקב חתין הרבה זקן אבל הוא לא יודע זה כל רגע לומד תורה זה זקן שקנה חוכמה אבל ה זקן נראה הרבה זקן לכן אומר לו כמה ימי שני חייך אז יעקב אבינו אומר נכון אני לא כל כך זקן כמו אבא סבא שלי אבל מחמת הצרות אז מעט ורעים אז לכן נדנה כזה לברן נת כן אבל אני לא זקן כל כך שתדע לא הרבה זקן אבל כן זקן מי שלומד תורה

מ שקונה חוכמה מ ש שוקד על התורה זה החיים של יעקב זה הזכות הגדולה של אדם שלומד תורה היה רבי יעקב גלינסקי הוא אמר ש פעם בממשל ברוסיה תפסו 10ה סוחרים יהודים שעסקו במסחר לפני בצוע הגזר הדין שרצו להרוג אותם תנו אותם לטליה ערה סוחרים לפני כן אמר להם אני יכול בא אליהם הכומר אני יכול להצעיר את כולכם את כולם אבל בתנאי אחד לא הגאו בכם לרעה יש לי תנאי אמרו לו לא לא לא בשלי שום איסוס אנחנו יהודים נשאר יהודים סלק מפה פ אמר הכוב

ככה אתם מקבלים אומר אנחנו לומדים תורה חביבי אנחנו עובדים את השם אנחנו לא עובדים דברים בטילים פה להם ולא ידברו עיניים להם ולא יראו מה נלך נעבוד עבודה זרה נלך אחרי שקר בכזב בשום אופן לא אחרי יומיים עוד פעם בא הכומר לכל אחד בנפרד לדבר איתו זה לא עזר לו כלום בינתיים תשמו שם בבית הכנסת איזה תפילות איזה בכירות להציל אותם אולי יהיה טוב אבל מה לכל אחד ואחד דיקו נר היה שמה אחד לומד תורה אבל היה צעיר והוא בן יחיד ואין לו אבא ואמא שלו

אלמנה אז הם אמרו לא דקו לו נר של צועקת למה להם לא תדליק נ לבן שלה אומר הם הם לא יתפתו הוא יחתוך להם את הראש אבל הבן שלך מי יודע הוא צעיר בטח שהוא יתפתה יתנו לו טבים את הכלין יעשו אותו גדול והוא פיקח גדול ורואה החיים לפניו ודואג עליך אז הוא מי יודע אם הוא ילך בדרכי התורה הבן שלי לומד תורה מוסר עצמו על תורה הבן שלי לא יתפתה תדליקו ל נר וככה הה הדליקו לו נר הם לא האמינו אחרי לא עבר חצי שעה

הביאו שק בפנים יש את הראשים של הסוחרים איך שערפו להם את הראש באמא הזאת חיפשה בסכין לראות את הראש של הבן שלה ראתה את הראש הרימה אותותו והייתה מ שקט אותו אומרת ו אשרך בני איך מסרת עצמך לכבוד השם יתברך על התורה זה ם אדם לא קשור לתורה זה ביכי יעקב יעקב זה החיים של תורה החיים של יראת שמיים שלא יבוא חס ושלום חס ושלום חס ושלום שלא יהיו דברים כאלה בעולם שלא יבוא דבר כזה חס ושלום אבל זכו זכה אז הוא ה עכשיו אומר לבנו

ליוסף תעשה איתי חסד ואמת חסד לאמיתה של תורה מה זה חסד ואמת חסד ואמת זה חסד של אמת שאיין תשלום אני לא יכול לשלם לך על זה אבל אתה אני רוצה אפילו שאתה יודע שהאמא שלך אני לא הבאתי אותה לחברון כי כ אך הייתה הוראה של הקדוש ברוך הוא קברתי אותה בדרך אבל אותך אני מבקש עכשיו המצב הוא קשה שעכשיו הוא בדרך כל העולם והוא מי יודע מה יהיה איתו זכה יש אדם זכה כמו יעקב אבינו לראות 12 שבתיה שכולם עוסקים יומם בלילה בתורה והולכים בדרך

השם בצד צדיקים שבטים שאין כמותם ולמעשה על יעקב אבינו נאמר ויקרבו ימי ישראל למות על אף אחד לא כתוב ויקרבו לא אצל משה שני מקומות כתוב אצל יעקב אבינו אצל דוד המלך למה הם עשו את כל התיקון שלהם יעקב אבינו בא לעולם גמר התיקון שלו עשה כל השליחות שלו איפה שכתוב וקרבו זה סימן עשה כל השליחות שלו אותו דוד דוד מלך ישראל חי וקיים אין אדם צריך להגיע למצב ש יזכה לעשות את רצון אבינו שבשמיים בעולם הזה שלא צריך אחר כך עוד פעם לחזור בגלגולים והוא

זכה יעקב אבינו לזה אבל מה העיקר שהוא רואה בנים ובני בנים אפילו הבנים של יוסף שהיו במצרים רבת הארץ לא מקום של של הטומאה הכי גדולה והניסיונות הכי גדולים הם עמדו בזה ניסיון גדול זה לא דבר פשוט זכו לכן זה הזכות השם זכנו לעשות רצונו כרצונו ולא נקשן דש