🔥החיזוק היומי-מאכלות אסורות🔥🌾ח לעומר🌾 הרב בניהו שמואלי שליט"א כג ניסן תשפה

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום שני נו כג בניסן תשפה. הנה זכינו לזכות גדולה מאוד מאוד. בעזרת השם הימים הללו, ימי ספירת העומר, הרמ"בן כותב הם כמו ימי חול המועד.

וצריך מאוד מאוד להיזהר בהם להתנהג בהם טוב כי כנ כמו שאדם מתנהג בימים הללו כך אומר הרשע שישפיע עליו לכל השנה להתנהג טוב לכן צריך להיזהר איך הוא אוכל מה הוא שותה מה הוא מדבר היום הפרשת שמיני היא מדברת גם כן עלכלות אסורות. התורה מצווה אותנו. מה אדם הכניס לפה? מביאה סימני טהרה.

כל מפרסת פרסה בשושע ששע פרסות מעלת גרה בבהמה אותה תאכלו אבל אחר כך הפסוקים מפרטים ארבע חיות שאסור לאכול כתוב בתורה אך את זה לא תאכלו ממעלי הגרה וממפריסי הפרסה את את הגמל כי מעלה גרה ופרסה איננו מפריס טמאו לכם ואת השפן כי מעלה גרה ופרסה לא יפריז טמול לכם ואת הארנבת כי מעלת גרה היא ופרצה לו הפריסה תמאה היא לכם ואת החסיר כי מפריס פרסה בשושע שסע פרסה והוא גרה לו יגר טמו לכם אז זה ארבע חיות נאסרו כאן בפירוש גמל שפן ארנבת וחז. למה צריך להבין? הרי יש הרבה בעלי חיים שהם טמאים שאין להם סימני טהרה. למה התורה צינה רק את הארבע חיות האלה?

אלא כתוב במדרש שהחיות האלה רמוזות לארבע מלכויות שישראל השתעבדו בהם. הגמן זה בבן, השפן זה מדאי, אספה, הארנבת זה החזיר זה מלכות אדום הרשעה. הפנה כאן בפרשה שלנו כל חיה מארבע ענו נכתבו פסוק בפסוק נפרד. כל חיה פסוק נפרד.

אבל במשנה תורה, פרשת ראה, שלוש החיות הראשונות כתובות בפסוק אחד. אחר כך החזיר במסוק נפרד. למה? אז אומר על זה הרב רבנו בחי, מה שיהיה עם גלות אדום זה כנגד החז.

אוי ואבוי אומר, היא תהיה משונה וקשה מכולם. לכן החזיר מוזכר לבד גלות דום זה הגלות שלנו תכף היא נגמרת והולכת מן העולם ואז ישראל נזכה לישועה רק שלא תקום עלינו השמעלים האלה כתוב בזוהר הביא את זה מהרחו שתהיה גלות ישמעאן שמונה חודשים עכשיו אנחנו גלות אדום אבל כתוב בזוהר שיהיה אחרי גלות אדום גלות ישמעאל שמונה חודשים שהשם יציל את עם ישראל מהם אומר הכי קשה מכולם היא לכן צריך הרבה כוח ואיך נצלים מהם? אם שוברים את עצמנו ממאכלות אסורות המשקטים את הנפש הטהורה. היה חיין אחד

יהודי היה במלחמה הוא בא לחפש חיים בוכה אומר לו ככבוד הרב אני לא יודע מה לעשות אני במלחמה עם הגויים ואין שמה שום אוכל כשר מבשלים שמה גמל שרצים קמצים ברמינן צרה גדולה ואני לא יודע מה לעשות אה זה ממש פיקוח נפש רוצה לדעת מה איך אני אתגבר על זה מה לעשות.

אמר לו אומר אין מה לאכול רק זה מה יש לי לאכול אמר לו הרב אז אתה תראה מה תעשה אה לא לא זה היה בוקר הרב [מוזיקה] אז אמרנו הרב, תראה קודם כל כמה שפחות להנות וגם אל תמצא את העצמות ש מוצא צעצמות פיקוח נפש פיקוח נפש אבל תאכל כמו שקפה שד בוא לפה בוא לפה שב פה כן תוכן כמו שקפה אושד ככה זה פחות השפיע לרעה תורה אומרת אל תשקטו את נפשותכם ולא תטמעו בהם ונצמם בם עם ישראל נשמותרות קדושות רק מה אוכל דברים עדינים

כבש עז שור פרה חס ושלום לאכול מאחלות אסולות זה מטמא זה מטמטם את הלב אדם נהיה משחקץ את הנשמה לכן צריך שאדם אדם יעשה הכל שלא יכניס לפה שלו שום מאכל טמא. גם אותו דבר, דבר שלא נשחט טוב כהלכה. אוי ואבוי. מה שזה עושה לילדים.

חייבים תמיד לדקדק באכילה כדי שהנפש והגוף יגדלו רק על קדושה. האדם אתם יודעים נבנה וחי מהאוכל. החלק הבריא שבמאכל מתברר ועולה למוח. ככה אדם ניזון מהתמצית מה שהוא אוכל.

לכן צריך מאוד להשתדל על זה. אם אדם אוכל מאכלות לא כשרות זה מטמא אותו ואז האדם נהיה ברמינן, נהיה השכל שלו מתע, מתחיל לעצות דברים לא נכונים, מקבל מחלות. גם אוכל כשר. אפילו שאדם אוכל צריך לברך טוב.

למה מעורב בזה כל מיני סיגים? צריך להוציא את הרע ולהשאיר את הטוב. לברר את הטוב מהרע שישאר רק הטוב. זה עושים רק על ידי ברכה.

מברך טוב. איך הקדוש ברוך הוא ברא את העולם? קודם כל הוציא מן האדמה את הבהמות הטמאות. בסוף בסוף בסוף הוציא את הטהורות.

בסוף בסוף הוציא את האדם. למה? שהכל יזדכך, יזדכך יזדכך רק אחר כך את האדם בסוף שהאדמה תזדכך. אותו דבר האדם שתדל.

זה מאוד צריך להשתדל כבר בימינו. עכשיו מה יעשה הבן אדם? הוא לא רואה איך שוחטים את הקוקוריק. שאנחנו היינו ילדים אז היינו לוקחים את הקוקוריק הולכים לשוחט.

עכשיו אתה אומר לו לפני כן תבדוק את הסכין תראה אז יש השגחה היום אין לך כלום אתה לא יודע מה אתה עושה בכלל לכן זה בעיה גדולה לכן צריך שיהיה כשרות ודרת איך אדם יאכל ספר לכם מעשה מזעזע שהיה איזה משפחה אחת באשכנז היה להם שבעה ילדים, כולם תלמידי חכמים מבריקים. הם היו שומרים על המאכלות משהו לא רגיל. אחד הילדים, הילד הקטן, רואים אותו רודף אחרי מעשים לא טובים. אמא שלו הייתה בוכה, הלכה לחתם סופר, אומרת לה, אני לא יודעת מה לעשות.

מה אומר לה? אומר לה, הוא אכל מאכל לא כשר. אומר, זה לא יכול להיות אני רוצת לו לאכול. הכל אצלנו 1ל בדיקות.

ואחר כך לצות לו לאכול. איך הוא אכל נוח כשר? תבדקי. שאלה אותו איפה החוקרת אותו יוצא שלפני שנתיים הוא אכל ב קראו לו לאיזה בר מצווה של חבר נכנס לשם והאוכל היה קשר למהדרים אז היא שאלה איך לא אמרת לי שאתה הולך אומר קראו לי באמצע בדרך ונכנסתי כמה דקות וטעמתי מהאוכל אמר לו איך איך זה יכול להיות?

אבל היא הלכה לשאול את כל המשפחה שמה, היא מכירה אותם, אמרה לה, "מה פתאום הכל האוכל? זה גלט, זה ראשון? כן. מחילה בסדר.

יש לו מקום. הכל האוכל זה קלט זה טוב בקיצור היה באמת האוכל היה בסדר השחיטה הייתה בסדר אבל חתם סופר את השוחט הזה ששחט אמר אסור לאכול משחיטה שלו אין לאכול מזה בשום אופן וכיוון שהחתם סופר הוציא מהפה השחיטה שלו לא בסדר אומנם הוא מז הוא הוא שוחט טוב אבל הוא עשה איזה טעות והחתם סוף יום אומר לו תרך אלא מר שאני לאכול מהשחיטה הזאת והוא הילד אחד השפיע עליו לרעה ועכשיו צריך לעשות תיקון למאכל האסור הזה תראה כמה משפיע זה משפיע כמה זה אומר כמה זה אומר צריך מאוד מאוד להיזהר בזה אי אפשר אדם לא יכול לדעת. אתם יודעים שהבהמות והחיות הטהורות נבראו מצד החסד. יש 10ה בהמות טהורות כמו שכתוב פרשת ראה שור שבים ש עיזים היד צבי יחמור הקוב ודישון תאוב הזמר.

זה מצד החסד. הבהמות הטמאות מצד הדין ולכן רוח הטומאה שורה עליהם סתרה אחרה דבוקה בהם שהם רחמן אצילנו אם אדם רוצה לאכול מאכלות אם אדם לא רוצה לאכול מחנות אסורות אפילו שאדם מאוד מאוד נזהר ולא רוצה משום אופן לאכול אבל זה עלול להתחיל לאט לאט זה מטמא אותו עוד עד שהוא לא מרגיש שום בעיה. זו צרה שאין כמותה מטמטמת ליבו של אדם ונתמתם בם. כתוב שמה בתורה 10 פעמים שקט שם הצילנו.

תראה מה הגמרא אומרת בירושלמי על האמא של אלישע בן אבויה. בזמן שהייתה מעוברת עברה ליד בית עבודה זרה. ריך האוכל אסור לאכול התאבותה מאוד מאוד ותנו לה לא עד שלא תאכל הייתה קופצת נתנו לה מעט לאכול בגלל פיקוח נפש אותו הבן שהייתה מעוברת בו זה היה אלישע בן אבויה נהיה גדול בתורה גם היה מן הארבעה שנכנסו לפרדס עד שהיה לרבו של רבי רבי מאיר בעל הנס בכל זאת אותו מאכל האסור שנתנו לו לטעום פימע בגופו כמו ארש של נחש ונכנס בעובר באותו באותו ארז של האכילה למרות שלא הייתה אכילה שלו אלא של אמא שלו נכנס בו ונדלת עמו אוי ואבוי וגדל עמו עד שהבשילו פירותיו ונעשה אל אישה אחר כפר בתורה רחמנא ליצלן. תראה מה זה ארס שמעט טעמה האמא בהריון.

בהלכה גם מעוברת שהריחה ביום הכיפורים לוחשים לה באוזן היום יום כיפור כדי שאולי לא תאכל. תראה כמה זה השפעה. לא. הגמרא אומרת אחת חל שלה אמא של רבי יוחנן לחשו לה התלחשה כלומר וזה הועילה אומרת לא רוצה לאכול מי נפק מנה רבי יוחנן היה עוד אמא גם רצתה ולחשו לה ולא ילחשה מי זה היה שבתי הציר פרשע אחד נולד אומרים גם האמא של חכם עובדיה גם לחשולה והלחשה כן אתה רואה כמה השפעה של מאכלות [מחיאות כפיים] אסורות זה גורם השם אצילנו זה סכנת נפשות אז צריך מאוד מאוד להיזהר מאוד מאוד מאוד שאדם ישמור את עצמו בכל כוחו.

זה קרינה שהיא מזיקה פנימה. זה קרינה שבאכלות האלה מטמטמת ליבו אדם. צריך מאוד להיזהר. כל רמחבר שעשה את גידיו.

מה כתוב? כל עמל אדם נפיעו. מה שהוא מכניס לפה. כל המאכלים העמ כן צריך לדעת איפה לקנות אתה יודע אחד היה רעב הוא נכנס לאיזה מסעדה אומר לו יש לך תעודה שהכל כשר רוצה לשבת לאכול מה הכשרות אומר לו מה אתה שואל שאלות אתה לא רואה את התמונה של בבא סני פה תלויה יש לך שאלות?

הכל פה למהדרין. אומר לו, תשמע, אם אתה היית תלוי והבבא סלי מוכר, היה בסדר. זה לא יעזור שום דבר. עכשיו יש מעשה נורא שהיה מהרמב"ם הבעל שם טוב סיפר את זה לנכד שלו בעל דגל אפרים אומר שבני עיר אחת שלחו לרמב"ם מה המקור לתחיית המתים אז שלח להם אומר לו זה לא מספיק חזק הרמבם אמר לתלמיד שלו רבי שמואל בן טבעון תכתוב להם דעו כי המאכלות שאדם אוכל מתהווה מהם הדם שלו ואדם מגיע ללב ומשם גם למוח ומי ששומר את עצמו ממאכלות האסורות, אדם שלו צלול בטהור ויש לו לב טהור, מוח טהור, האמונה שלו חזקה אבל מי שנטמע במאכלות אסורות אדם שלו נעשה עקור, ליבו אטום השכל נהיה חושך ואז ואז נופלים במוח כל מיני ספקות ופקפוקים וזה המקור הבעיה שלכם תראה איך הקיף אותם הרמבם.

דברים קשים אמר להם. ברוך הבא רבי שמואל. אומר לכן אלה הוסיף הדברים הוסיף הרמב"ם עוד אומר הועיל והעיזו פניהם ויצאו לחוץ שידעו להם שפתאום איך הוא כותב הרמבם אומר להם פתאום יבוא עליהם הקורת וקרות יקרטו מן העולם והכותב שמה מספר שכך כך עלתה להם והיו עמים מועטים בא להם מלך גדול הרג אותם בז כל אשר להם השם יצילנו כמה זה קשה בודנה אתמול אני סיפרתי את הסיפור שלך את הסיפור שהיית בבית חולים לפני כמה שנים זה היה 30 שנה ש אה לפני כמה שנים זה היה?

25 שנה ה-25 שנה ה אשתו של הרב הייתה אותו חדר איתך ואז דיברת איתו סיפור שלא נסכם מאוד סיפור שלא אז סיפרת לו אותו למה מה היה שמח זה אה כן בוא סיפרתי להם עד להם רבי רבי מאיר מזוז שהוא זה בודנה הוא לא הרגיש טוב לפני 25 שנה בסדר היה לו איזה גדול בגב חפצנו פרופסור מיוחד.

איפה מצאנו אותו? בבית חילוב חילוב. דוקטור שקד. פרופסור שקד הוא ניתח אותו בגב.

היה שבוע שבועיים ככה שוכב רק על הבטן. זה היה לו גידול. עכשיו באנו היינו באים לבקר אותו. מי היה שמה?

רב מזוז. אשתו הייתה שוכבת שם. אז כל הזמן היה ליד אשתו. אז אני פעם שמעתי שהוא נפל מן המרפסת בשלוש קומות שלוש קומות כן ונכנס לו הרגליים בתוך הבטן ולא ידעו מה לעשות איתו הרופאים כבר התחיל לקבל זיהום והיה בצרה גדולה מאוד אז אה אמר לו הרופא אומר לו יש לך יום יומיים לחיות אז היה איזה הרופא טיפ פש כן היה איזה רעיון בטלוויזיה הטמאה היה איזה ר איזה משהו יפה הצגה אמר לו בוא קצת תסתכל קצת תהנה אומר לו לא זה בכלל לא מעניין את

הדברים האלה זה זה סתר אחלה אומר מה כן מעניין אותך שואל אותו אומר ששלחו לי שני תלמידים מהישיבה אני אלמד איתם איזה סוגיה מעניין אותי כן אמר לו טוב אני עושה את זה תקשר לישיבה באו שני תלמידים, למד איתם כמה שעות, איזה סוגיה, בלילה הוא חולם, באו אליו הביה ורבה, זה שנפטר אתמול.

כן. כן אמרו לו הם אמרו לו שהם אמרו לו על ה ש בזכות זה שהוא למד מחר יהיה שיפת רופאים והם רגל אחד ירפאו לגמרי יוציא אותה רגל אחד ירפו אבל לא לגמרי וכך היה מחר בבוקר מתעורר באים אל הרופאים אומרים לו אז עשינו השפה רוצים לחץ אותך לחדר ניתוח חדר ואומר להם אני יודע כבר מה התוצאות רגל אחד תרפא לגמרי רגל אחד אתה יודע אמר להם אתמול אמרתי תורה אמרו לי מהשמיים שמעת עכשיו אני אומר לבועדנה בוא נשאל אותו את הרב הוא פה עם הסיפור הזה אז הוא מספר לו פה הרב הוא סיפר לנו עליך אומר זה אני זה ככה היה הוא אומר כן כן שומע איך זה פלא צדיק או לא? מר אתה שמעת את המעשה הזה? כן.

שלי המפסת שלך והוא ניס כןס לא לא היה לזה לא היה לזה סורגים לא היה סורגים לא היה סורגים השם יעזור שיהיה בשורות טובות בכל בתי ישראל ונשמור עצמנו עם האכלות אסורות.