🔥החיזוק היומי - כי אם ליראה🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א טז באב התשפ"ו

ש >> בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום חמישי בשבת קודש תז מנחם אב תשפו מכינים את עצמנו יום חמישי תשובה מעשים טובים לקבל אור של שבת המלכה בעזרת השם שבת שנייה של שבעה דנחמתה פרשת עקב היה עקב תשמעון ועתה ישראל מה אדוני אלוהיך שואל מעמך כי אם נראה הקדוש ברוך הוא שואל מאיתנו כאם נראה אומר הנדה ביהודה אין שום דבר בעולם שיכול להקדים האדם טובה לקדוש ברוך למה אדם א עושה ברית מילה לבן שלו אומר אתה יכול לעשות ברית מינה שניתן לך בן אתה צריך לך

בן צריך ברית מילה עושה מעקה לגג מאיפה אתה יכול לעשות מעקה נתתי לך בית אתה יכול לעשות מעקה אדם עושה ציצית נתת לך טלית אתה יכול בגד אתה יכול לעשות ציצית צדקה אתה עושה מעשרות מאיפה יש לך כסף הקדוש ברוך הוא יגמול הקדים לגמול לנו טובה בטרם שאנחנו עושים את המצווה איך אומר איך אומר התנא ואבות תן לו משלו שאתה בשלך שלו דהיינו אין חום מצד הקדוש ברוך הוא כלפי האדם. הקדוש ברוך הוא כבר הגדים לתת לנו. אלא שהקדוש ברוך הוא ברוב חסדיו משלם שכר לאדם.

כאילו האדם עשה את המצווה מעצמו, משלו.

אבל לגבי יראת שמיים הקדוש ברוך הוא מסר הקדוש ברוך הוא את המצווה הזאת ביד האדם. הברירה החופשית לגמרי ביד האדם אם תראו שמיים או לראות להיות ירא שמיים או לא אז אדם שקיים מצוות יראת שמיים כראוי הקדוש ברוך הוא חייב לשלם לו עוד לא שילם לו זה שהוא אומר ואתה ישראל מהשם אלוהיך שואל מעמך כלומר שואל ממהשאלה אתה משאיל לו כי אם נראה זה המצווה אומרים שהנודע ביהודה לא הנודע ביהודה ב שהגת אריה נשא לאישה את ביתו של אחד העשירים הגדולים עשה תנאי באירוסין שהגטר יהיה

אוכל אצל שולחנו של חותנו כל זמן לא עבר זמן קרא לו חותנו אומר לו אי אפשר לדעת מה ילד יום אתה כל הזמן תשב אצל שחני אבל יש לי עכשיו כסף קח 300 רוב זה הרבה כסף תכבה אותם וזה יהיה לך לעת הצורך לקח אותם שם אותם והוא לומד [נחירות בוז] יום אחד נכנס אליו אחד מעשירי העיר שמחזיק חזק אמר לו כבוד הרב תראה מחר הבת שלו מתחתן אז אומר אני יודע אני בא אומר הבתחתי לחתן כך וכך 300 רובל ואין לי לתת לו ואין לי

מאיפה להלוות ואין לי לקחת ואני בבעיה גדולה ובוכה בוכה אומר תתבטל החתונה ויה לי שם רע ובושה גדולה וזה השאגתי רעה שבאמת הצער שלו זה צער אמיתי ובאמת הוא מדבר אנחנו נתנו את כל ה-300 רובה פחות חמש רובן אומר לו כבר הרב עשית את כל המצביא סיף עוד חמש אומר לו בא יצר הרע אומר לי תראה איזה צדיק אתה נתת את כל ה אומר ככה אני לא נותן את הכל אין אמצע נקראת אלא השם גומרה מישהו יתן לך חמש רובן הוא זכה אומר השם שגרת הריה

מעת שעשיתי את המצווה הזאת נפתחו לי כל שערי שמיים נהיתי אדם אחר לגמרי אומר אומר ואז חיברתי את הספרים החשובים בתורה זה אחד הדברים הגדולים עוד דבר יש ואתה ישראל מה השם אלוהיך שאין ממך אתה יודע שרבותינו דרשו אל תקרה מה אלא מאה זה רבי מאיר בגמרא מנחות דווקא רבי מאיר אומר חייב אדם לברך 100 ברכות בכל יום שנאמר מה השם אלוהך שואל מילמח אומר רשי מה כרבי מאמאה דהיינו שהקדוש ברוך הוא שואל מאימך 100 100 ברכות 100 ברכות כל יום בתה ישראל מה השם אלהך

שואל באמ מה? ואז יזכה אדם כאם לראה את השם אלוהיך וזה הלכה חייב אדם לברך 100 ברכות בכל יום בכל יום 100 ברכות אני זוכר חם עובדיה היה סופר את הברכות סופר בעיקר בשבת גם אתה לא יכול לדעת יש לך 100 ברכות, אין לך 100 ברכות, מה קורה איתך? כי בשבת חסר ברכות.

אז היה סופר אותם, ככה היה עושה לספור. >> [כחכוח] >> כי אם נראה אתה יודע מספר האותיות שיש בפסוק הזה ואתה ישראל מה השם אינוך שואל נאמר כי אם נראה 100 אותיות לא סליחה 99 אומר ואם תקרא את המילה מה >> כן תעשה אותה 100 אז יוסף עוד אות אז יהיה בדיוק בעל הטורים אומר אגיד לך אדם מה טוב מה השם אלוהיך דורש ממך מה אתה יודע מה טוב? מה השם דורש ממך? ממכ ממכ זה 100.

רוצה כלומר דורש ממך 100 ברכות בכל יום. בעל הזקנים, דעת זקנים אומר מודים אנחנו לך. כתרה גם מודים עולה 100. מודים מ ומוד [כחכוח] וי מודים מודים אנחנו לך זה מי שמברך כל יום מהברכות לכבוד השם יתברך זה מודים אנחנו לך חכם יוסף חיים אומר ארחב פיך והמלאהו אחרי [כחכוח] א הרחב אותיות פה תברך בזה את השם אותיות פה במילואן פה הה פה פה נעשה פה ה בדיוק 100 הרחב פיך תרחיב אותיות פה תעשה תעשה פה >> פ >> וה >> 85 >> לא פה מלא

פ >> כןפ >> פ 85 ה >> 15 >> 100 אז יש לאדם להרחיב את פיו ולמנות למנות ואז הקדוש ברוך הוא י מלא משלות פה לטובה כלומר אם אדם מברך כל יום 100 ברכות הוא לא יודע איזה ברכה תבוא לו מן השמיים איזה ישועה תבוא לו מן השמיים ישועה גדולה תבוא לו מן השמיים.

איזה ישועה גדולה. אז זה טבר גדול. אחד הדברים הגדולים שאדם אני אביא לך לעזוב את זה. אחד הדברים הגדולים זה שאדם שתדל לעשות טוב את המברכות.

אז אומר הרמח"ל, איך אומר הפסוק? ברוך אדוני יום יום מעמוס לנו בכל יום תן לו מעין ברכותיו. הנה רבותינו זכרונם אמרו אדם הראשון מן הארץ עד לרקיע היה. כיוון שחטא הניח הקדוש ברוך הוא ידו על אב ומעתו ועמידו על 100 בחינה בחינה עבור לפה עבור לפה טוב שבאת אין דבר כזה שהוא לא יבוא הוא מתמיד השם יעריך מה בטוב קח את הגפלה שלך >> כן כן הלאה תודה רבה >> אז הוא אומר קומת האדם בעצמו זה 100 עמה בסות 10 ספירות כל אחד גדולה 10 הקדוש ברוך הוא מעטו ואם אדם מברך את הברכות האלה כמו שצריך הקדוש ברוך הוא מגבירו כלומר ברוחניות עכשיו חסר לנו בשבת חסר איך כתוב האין לפניך שלמה 200 לנו את פריו.

כל ברכה שאדם מברך מקבל 10ה זהובים ה1000 כל יום הקדוש ברוך הוא נותן 1000 זהובים כל ברכה 10ה יוצא לבן אדם 1000 אז כל אמר בבנק כל יום תבדוק רבי עופר כל יום תבדוק בבנק יש לך 1000 זהוב כל יום הלף לך של 200 ביום שבת חסר 200 כי 20 ברכות חסר בשבת אז חסר 200 זהובים לנותרים את פריו אלה שמברכים בורא פרי העץ [כחכוח] בורא פרי האדמה כל מרבים בברכות עצה בשמים וזה כן מזונות זה זה יפה כן אז זה מסדר מסדר את הברכות עכשיו

אבל היושבת בגנים תלמידי חכמים אין להם >> היום את היום גלית כמה גלויות בוא לפה עכשיו זה הגלות האחרונה מתבד היום >> פה הוא לא בא הוא לא בא הרב דן לא באחופש >> חובת גלות >> זהו עכשיו אתה יודע מה נהיה >> כמה צרות נפטרת ברוך הבאים >> גלות שלישית הכל טוב >> אתה מקבל את זה סוכריות אתה מקבל את זה סוכריות טוב לגון אז זה 200 היושבת בגנים איפה יהיה להם אומר חברים מקשיבים לכולי חשמני שומעים את הברכות עושים בהם ידי חובה שאדם שומע

>> אתה יודע שאומרים רבותינו דבר גדול אם אדם רוב שנותיו עוברים בטוב יותר לא חוטא עם רוב שנתב לא חטא לא חוטא לכן את זה אומר הפסוק מה השם שקיעים ליראה אם 41 שנה עבר בטוב יותר לא חוטה ימין שותנו בהם 70 שנה ואם בגבורות 80 עכשיו חצי של 80 זה 40 41 זה רוב שנותיו אומר, אם אדם זכה ואז יזכה לגבורות, אוהו, מי שמאל, שנים אה שומר, גמרנו ככה, ככה אומרים רבותינו אבל הוא היה עם א' שנים שלו הראשון צדיק לא [גניחות] בא כל יום

לשיעורים, לא יום שני לא בא כן אין כמוך איפה אין ארבע אתה יודע יש בספר חסידים אומר שלוש תיבות שוות גימטריה אותו דבר [שיעול] כי אם נראה תורה יראת השם יראת תורה גמילול חסדים אותו אותו גמטריה איראת גמטריה תורה אותו דבר אותו מספר גמינות חסדים אותו מספר תראה איך זה דבר גדול [כחכוח] תראה את השם יתברך אותו במה אותו תעבוד בתורה בגמינות חסדים יפה את השם אלוהיך תירה לרבות תלמידי חכמים דבר גדול כ אמרנו שזה גם עוונות שאדם דש בעקביו זה את ואז [כחכוח] אדם זוכה

ארץ עשה רעינות טובות יוצאים בביקה ובהר נמתר לשמיים תשתה מים היה צריך להגיד נמת השמיים שותה מים למה אומר תשתה אומר השתייה של האדם היא מן המטר טר יורד גשם ואז זה שתייה נמתן השמיים אז אנחנו תשתה מים זה הברכה אבל היה אתה יודע מעשה עם נקדימו בן גוריון נגדימון בן גוריון ראה עולי רגלים לירושלים ולא היה מים היה חסרון גדול לקח בהלוואה מאיזה גוי אחד היה לו 12 מים עייונות מים. אמר לו, תלווה לי אותם. אמר, "בקשה אמר, תשמע, אם עד יום פלוני התמלאו לך,

עשינו אז השם נתן לך. אם לא תמלאו לך אני אשלם לך על הכל, למלא לך בכסף." אמר לו כך.

ואז לקח בהלוואה זמח שיבוא מטר שיהיה בסוף. נכנס אותו גוי, בא אליו אותו יום היה עדיין השמיים בהירים, שמש אומר לו אדוני תן לי או תן לי את המים שלי או אמרת לי תיתן לי כך וכך זהב כסף תביא אומר לו יש לי זמן כל היום בא אליו בצהריים אומר לו נו יש לי זמן בא אליו לפנות ערב אומר יש לי זמן עוד שעה מה עשה? נכנס נקדמון בן גוריון לבית המקדש והיה בוכה להשם יתברך מתפלל שיביא מים וההוא הלך נכנס למעיינות [נחירות בוז] היה סוחק

במעיינות מבסוט אומר עכשיו אני נהיה מיליונר נגדימון בן גרון יש לו כסף הרבה הרבה והבטיח לי אם לא מים [כחכוח] מביא לי כסף בינטעים התקדרו השמיים בעבים חסי רעת גשמים עד לב השמיים מילה לו את כל המעיינות. בא אליו הגוי, אומר לו, "ל תהיה שמח.

עדיין כן עדיין זה כבר לא ירד ברשותך, זה ירד ברשותי." אמר לו, "אמתן, תפלל להשם תפזרו העבים נהיה שמש אומר לו, לא תבלבל במוח. הכל זה היה מהשמיים. השם נתן תפתר השמיים תשתה מים פלא פלאות תמיד בא שפע מאת השם יתברך איך הוא משגיח בארץ פלא פלאות ארץ אשר אדוני אלוהיך דורש אותה תמיד עיני השם אלוהיך בא מראשית השנה ועד אחרית השנה כל הזמן הקדוש ברוך הוא יקח השגחתו זה בארץ ישראל הקדוש ברוך הוא כל הארץ צוד דורש. אבל עיקר הדרישה וההשגחה זה כמו הלב של האדם נתון באמצע.

הוא נותן חיות לכל האיברים. גם ארץ ישראל תחת ממשלת השם יתברך. יש ארצות תחת הכוכבים והמזלות. לא תחת השם יתברך.

אבל ארץ ישראל כל מעייני בך השגחתי ועיוני זה בארץ ישראל ארץ השם אדוני אלוהיך דורש אותה תמיד פלא פלאות בית מקדשנו תפרתנו איזה זכות זה למה בית המקדש שלמטה מכובן כנגד בית המקדש העליון שאנחנו מתפללים עושים טוב יורד מלמעלה מבית המקדש העליון לפה ארץ חיטה שעורה גפן תאנה רימון ארץ שמן ודבש פלא פלאות אתה יודע שרבי אליהו מני עלה לארץ היה צעיר עדיין אז הוא אומר הוא בא בא לפולר את ישראל היה יושב הוא אומר הוא פארץ שם רק על התורה ועל העבודה באמת כך הוא

עשה ורבי יוסף חיים אבא של רבי יוסף חיים עוד ורב יוסף חיים הם היו תומכים והין להם בית חרושת בבגדד איזה עסק והיו מזה מפרנסים את המשפחה שלהם וגם רבי אליהומני שולחים לו כל חודש תקציב מה מה התקציב שלו שולחים לו היה גם כן משרט הוא היה רב של חברון כותב לשם שמ מים למה משלם לו כל הכסף רבי יוסף חיים כל השאלות שהיה להם היו מריצים אליו היה חסידה קדישה ופישה אז הוא הלך עם ה אשתו היא אחות של רבי עבדל הסומר והיה לו שלושה

ילדים ולקח גם כן איזה רוחת גמלים איתו א היה מסע לא פשוט כשהיו במדבר התקרב יום שבת רבי אליה אומר למובילים הגימנים והכל לערבים לשבת פה רוצה לשבת ו הם לא הסכימו ואז רבי אליהו אמר תלכו אני פה עם המשפחה שלי הילדים הקטנים ואשתו לא ניכר עליו שום דאגה קדושת שבת אומר בשבת מסביב היה יללות של תנינים חיות טרופות רבי רבי אליהו מקדש על היין כמו שהרווי בבגדו בבגדד בביתו ממש צמירות שבת ואף אחד לא ניגש אליו עוברים נמרים שוארס תנינים צא שבת הם רוצים ללכת.

השיירה ראה אותם לא האמינו שיש דבר כזה שהם נשארו כולם חיים. הם לא האמינו. הם היו נשאר מהם עצמות הם חשבו.

אבל כשאדם הוא בא בכל ליבו, אותו דבר היה עם רבי יוסף חיים כשהוא עלה לארץ ישראל אז הוא היה לו איזה גוי שמוביל אותם אומר בשום אופן פנים אני לא נשאר פה אמר לו רבי יוסף חיים לך הוא הלך התחבה באיזה אחד מקיקי הצדעים והוא עם המשפחה והיה שני גבירים גבאי ושסון באו איתו עלו איתו ואחים שלו עלו איתו, היה היה משלחת יפה, שמו אוהן במדבר ועשו שבת. היה איתו האופה שלו, הוא היה תמיד לוקח איתו, זה מסדר לו לחם תמיד חייב להיות איתו. מופה לו את הלחם שהוא רוצה. הם היו עושים עצים, שם עליה איזה מחבט כזה גדול, עושה לו פורון ועל המקום הוא אופל לרב את הלחם שהוא רוצה.

בפרט השבת צריך 12 פיטות זה הכל היה מסדר לו את הכל. אומר באו לבקר אותם שודדים רק ראו את הפנים של הרב כולם נתאבנו. התחילו לבכות לבכות. הם לא הולכים ללכת עד שהרב רכם עליהם ואמר להם שילכו והלכו מיד אמרו לו אנחנו יש לנו רובה ציד אנחנו נעמוד מסביבים מה באים חיות רעות ואנחנו נעזור לך אתה הצלת את החיים שלנו וככה היה עומדים מסביב שומרים רבי יוסף חיים עד שהוא עלה לארץ ישראל הגיע לארץ ישראל רבי יוסף חיים היה שמח מאוד אומר אין דבר כזה שאני אכנס לאדמת ישראל ולא אתבוא במכווה.

אחי אומר לו, מאיפה אנחנו יודעים עכשיו מקווה? הוא אומר, איפה הטעמות? איפה שהטעומת תחפור באדמה, תראה מעיין, נטבול בזה. וככה היה הפרספורט שלו זה כולם ביחד פעם אחת.

ומזה הוציאו את התמונה שלו, הפספורט הזה. כן. בלא פלאות. והם טבלו שם ואז נכנסו לארץ ישראל אחר כך גם לפני שהוא יכנס לירושלים גם ואז הוא הלך קודם כל לביתה לעיר העתיקה היה שמה הירה רבי ידידי הרבה אפול עפיה דיברו ביניהם והיה שמח מאוד לראות את הסידורים של הרשש והכל ואז הוא אמר לו אני רוצה ללכת ל לחברון אצל רבי רבי אליהו מני הוא מחכה לי אמר לו תפדל אחרי שהוא היה באמצע הדרך שלח רבי רבי רבי דידר פה לקרוא לו דחוף אמר להם אני אחזור

אני אכנס אליו עד שהוא חזר הוא נפטר לא הרבה זקן נפטר הירה קראו לו רבי ידיה רבי אפולפי אבל הוא הגיע לשם בבית של רבי ידיה ומני והיה שמח מאוד ועשו לו כפות גדול ב בחברון ואמר לרבי אליהומני הוא ראה מה זה השמיעלים ב במערת המכפלה אמר לרבי אליהו אומר אני תראה אני אעשה את הכל אני אביא כסף הרבה ונבדה את המערה מיד הישמעלים קראו לאחראים לכולם לכל ה של ישמעאלים קבעו בו אמר תן להם כסף כמה כמה תרצו תגידו והם אמרו לו מחיר גדול אמר

אני הולך לבגדד אני מביא את הכסף בסוף הם התחרטו לא הסכים אבל הוא אומר שהוא לקח הסכים איתם מסך חוזה לקח את כל חברו כל מערת המכפלה איזה כוח היה להם אני חו הוא היה שמח שהוא בא אצל רבי אליהו מני ואחר כך הוא בא לירושלים ואז הוא נסע ל למירון שמה הוא היה רוקד היה ידולה שלג בעומר היה רוקד והוא חיבר את השיר איש אלוהים קדוש ואמרתם כולך אישים קדוש הוא זה שלו הוא חיבר אותו אני שמע את זה עשיר אחד אמר לו אני אעשה

לרב את כל המילים האלה על תש של זהב עשה לו את הכל על פה של זהב לרבי יוסף חיים.

היו איתו שני גבירים גדולים מאוד של אותו זמן היה משהו גדול. איזה זכות הייתה להם ואז הוא חזר לבגד. בן כמה הוא היה שהוא ישב על כיסא אביו בגיל 26. היה מלך של כל בגדד.

הוא היה מה זה מלך? הוא הוא קופע מה יהיה בכל המקומות, [כחכוח] בכל הדברים וכל ערב ראש חודש אלול, כל חודש אלול הוא היה מתבודד, היה הולך לקבר יחזקאל הנביא ובגדד, זה רחוק מעיר בגדד איפה שהוא נמצא היה שאף אחד לא יגש אליו ולא יביאו אליו לוקח אתו בניין כולם לבד והוא לבד יושב כל היום ללמוד לא רוצה לדבר עם אף ח היו אם היה שאלות חופות ביותר יודעים איפה הוא נמצא שולחים לו טלגרם היה מקבל את זה אחד שלח לו גלויה אה שלח לו את

השאלה אומר לו תראה זה לא כל כך דחוף אבל אני זה פה אבל אני כותב לך לקח לקח גלויה שיש בה שעון אומר אתה רואה את השעון אני כל דקה כל דקה חשוב לי כמו חודש בחודש אלול כל שעה כל שעה כמו חודש בכל זאת אני שמתי לך תראה מה זה כל שעה כמו חודש כל שעה איזה כוחות היה להם איזה כוחות כוחות אדירות לעבוד את השם בכל דיבנו ובכל נפשנו מראשית השנה ועד אחרית השנה אבל אתה יודע מראשית חסר א' מראשית בלי א' אז רמז

לזה זה חודש תשרי זה ראש השנה לבריאת העולם מראש השנה נידון מראשית השנה ואחרית השנה מה פירוש בראש השנה נידון מה יהיה בסופה כלומ שעכשיו בסוף השנה זה נידון לנו בראש השנה. הכל כבר נידון בראש השנה. [מוזיקה]