🔥החיזוק היומי - כח החינוך🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א ב' טבת זאת חנוכה התשפ"ו

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום שני בשבת קודש ב בתב תשפו יום נר שמיני של חנוכה זאת חנוכה זאת חנוכת המזבח אתם יודעים שזאת זה גימטריה כל צום ממון זה הולך התפילות מתקבלות כמו שאדם צם ונתן צדקה ומתפלל ומתחנן זה צום כל ממון היום זה יום חשוב זאת חנוכה זה יום מעל הטבע כך כותב המהרל הנהגת העולם לחנוכה היא מעל הטבע למה הנהגת הטבע זה שבע כמו שבעה ימי שבותה אבל הגבוה ממניין שבע זה מעל הטבע ולכן חנוכה זה מספר שמונה עכשיו ולכן כל השפעתו עלינו

זה ניסית אז לכן יש חיבה מיוחדת לזאת חנוכה יום השמיני של חנוכה זה שמיני שבשמינית מורה על כפילות הנהגה למעלה מן הטבע גבוע מעל גבוהה ואתם יודעים שהיום יש אור גדול מתגלה שזה נוצר חסד לאלפים נושא עוון בפשע ואחד טעה ונקה אלה המידות כל אחד קלול מ-13 מידות ולכן הם מאוד מיוחדים היום זה יום שיש בו שפע גדול זה דבר למה כל החנוכה זה היה ניסים נסתרים ניסים שלא מובנים בכלל איך זה יכול להיות שככה יהיה כזה הצלחה מרובה שפח השמן איך הוא דולק שמונה ימים

זה פלא איך זה יכול להיות שניצחו ה15 איש מיליונים כל זה ניסים ונפלאות מה שעשה אמנו השם יתברך ולכן כשאדם מודה בנס והוא שמח בניסים שעשה אמנו השם אז זה הזכות הגדולה רבנו הבן איש חי כותב שבתורה יש שמונה דרגים כשר פסול כשר פסול מותר אסור טהור טמא זכאי חייב בני חנוכה זה השמונה כך יהיה לו מי שעושה יהיה לו בנים תלמידי חכמים שיש בהם שמונה דרגין האלו גם אתם יודעים התורה נקראת אור כמו שכתוב בתורה אור אור זה בתורה התיבה כה כשאת בראשית ברא אלוהים

את השמיים ואת הארץ והארץ הייתה תוהו ובוא וחושך על פני תהום ורוח אלוהים מרחפת על פני המים ויאמר עכשיו זה 20 מה ספרתי ויאמר אלוהים יהי אור זה כה דילג או משהו העיקר זה תיבת קפה בתורה >> כן >> מן התיבת בראשית עד תיבת אור קפה תיבות לכן נאמר עליה איילת אהבים ויעלת חן שהיא מעלה חן זה נרות חנוכה היא מעלה חן על לומדיה וגם זוכים לתורת החן אז זהו לכן חנוכה זה ח ו בכ חן בכ ה אותיות כה חנוכה ולכן צריך זוכרים עכשיו על

ידי זה למשיח משיח זה מדליקין שמונת ימי חנוכה עכשיו צריך להשתדל על זה גם אתמול אמרתי להם שאין בן כתוב חנוכה זה מפטי גוף כתוב אין משיח בן דוד בא עד שכרו כל הנשמות שבגוף יש גוף מיוחד אוצר של נשמות זה בדיוק על ידי נמצא בעולם הבריאה. לכן מי שמדקדק בני חנוכה אביה להם בנים תלמידי חכמים כי הוא לוקח מהאוצר המיוחד נשמות מיוחדות מדקדק בנרות בנר הגמדק גם נר שבת גם נר חנוכה שצריך לדקדק בהם שיהיה לו בנים מהירים בתורה תמיד האישה עד בעל הוא יגיד

לשם ייחוד כל ערב שבתין אני בא להכין את הנרות שיהיה יהיה לי בנים להדליק נר כמו שתורה צתה רבותינו צפו אותנו שיהיה אור בשבת שנוכל ללכת בבית נוכל לבוא נוכל לאכול לכבוד קדושת שבת ועונג שבת ואני רוצה שיהיה לי בנים מהירים בתורה ואבכה והתפלל ויתן צדקה ואחר כך אשתו היא תבוא ותדליק וגם היא תגיד לשם יחול והיא תיתן צדקה ככה האדם זוכה לכן כתוב מצוות חנוכה נר איש וביתו הלא כתוב אין אישה אלא לבנים מצוות נר חנוכה זה כנגד פריה ורביה גם עוד דבר היום הזה

הוא מסוגל לפרנסה טובה פרנסה טובה היום הזה מסוגל למה כתוב בני חנוכה משמאל מזוזה מימין שלמה המלך אמר אורך ימים בימינה >> משמנה עושר וכבוד ני חנוכה זה סגולה לפרנסה בפלא פלאות להדליק לחנוכה זה עולה גימטריה פ א' וגם שם חת תכותח את ידיך זה פא סופי תיבות חכ זה עולה בדיוק עם הטרייה הזה אז לכן עכשיו זה הזמן איך אמרו רבותינו הוקירו לנש שיכו ככי אם תכבדו את נשיכם >> תיו עשירים איפה לומדים את זה ולברם הטיב >> בעבורה כן אתם יודעים מה שכותב הגאון

חידה גאון חידה מביא שהיו שני שני פועלים היו רצפים עושים מרצפות זה רצף אחד הלך והיה שמח ב בעבודה שלו אבל היה מכבד מאוד את אשתו אבל פלוס לא היה מספיק הלך לרב אומר לו תשמע אני עובד אבל לא מספיק לי הפרנסה אומר לו אתה מכבד את אשתך אומר כן אומר אולי אתה חושב אתה מדבר אליה יפה, אומר לו, אני מביא לה כסף, מה שצריך. לא גם תדבר אליה טוב, תכבד אותה וגם וגם תביא תביא להוצריך כן נבישה רוצה טוב מכבד אותה אומר עדיין אומר תראה

אתה צריך לעשות מעשרות תעשה מעשר אז הוא התחיל לעשות מעשרות מעשר מעשר מעשר התחיל להתעשר באמת עשר בשביל שתתעשר היה בא נותן הרוויח היום 1000 ש₪ נותן 100 ש₪ נהר שלום מחר הרוויח 2000 נותן 200 ש₪ הרוויח 10,000 נותן 1000 לאט לאט עד שנהיה קבלן גדול מיליונר יוסף בעשרות חבר שלו >> גם נהיה עשיר אומר לו אתה נהית עשיר אומר אניך לרב גם כן אמר מה אמר לך הרב שלך אומר תעשה מעשר אומר הרב שלי ה יותר טוב >> למה >> אומר אומר תתן האישה הוקיר

לונשיך הוא כי אתה אני הייתי מכבד את אשתי באתי התחלתי לכבד אותה קונה לה טבעת קונה לה עגילים קונה לה יהלומים עושה לה נותן לה לאט לאט התעשרתי אומר איך עשה דבר כזה הרב אמר לי תכבד את אשתך אבל לא לא הלך לי אני אלך לדבר איתו הלך אליו אומר לו אתה תשים לב אני אני יותר טוב מהרב השני למה אני זיכיתי אותך גם עולם הזה >> גם עולם הבא אתה גם נהית עשיר יש לך וגם עולם הבא אתה נותן מעשרות יש לך גם צדקות אז

קטך גם עולם הזה גם עולם הבא אבל הרב השני מה הוא עשה >> מוציא מפה שם בכיש השני הוקיר לנשייכו יש עולם הזה עולם הבמי א זה אמר הגאון חידה אל תראה כי עשיר איש כרבה כבוד ביתו אל תסתכל זה נהיה עשיר קרבה כבוד ביתו אשתו >> למה כי לא במותו יקח הכל הוא לא יקח את זה אחרי אחרי מותו לא לוקח את זה אבל אם הוא עשה עשרות לוקח את זה גם במותו ויש שפע ויש שמחה >> תיתן תיתן תוציא תוציא >> אז צריך שנזכה

ל לבנים תלמידי חכמים חשק אתה יודע שהיה מעשה אפלה בפלא נתנל עם רבי יסוד ושורש העבודה היה היה יסוד ושורש העבודה עם הגבאי שלו הם עליו בדרך ניגשה אליו אישה אחת אומרת לו כבוד הגבאי אני רוצה אני רוצה לשאול את הרב איזה משהו בבקשה הרבי אומר בבקשה האישה התחילה לבכות אני אישה שבורה אז אומר לה הרב יסוד בשורש העבודה מה צריכה היא אמרה לו שיש לה בת רחמנא ליצלן שירדה מן הדרך ועזבה את הבית והלכה למנזר ועכשיו היא רוצה להתנצר והיא בוכה בוכה אומר לה הרב

השאירה בגדים בבית אומרת כן יש הרב אמר לה תקחי את הבגדים של תעשי מזה פטילות לנרות שבת ותדליק מהם נרות שבת ותבקשי ריבונו של עולם כמו שהפתילות האלה דולקות כך יבער לב של ביתי באש של קדושה תשובה כך עשתה עם נחלי דמעה באותה שבת באמצע הקידוש נכנסה הבת ברצה בבכיה אומרת אני מתחרטת אמא אני רוצה ללכת בדרך השם ראית מה זה ה כן זה מעשה שמביא את זה הרב דיסקין שהיה איתו איתו זה פלא פלאות באופן הנרות הללנו קודש אמרנו אתמול זה הילדים שאדם צריך לזכות

לילדים טובים לא היה מטבע של אברהם אבינו היה מצד אחד זקן וזקנה מצד אחד בחור ובתולה למה היה אומר רבי מאיר שפיר מלובלין זה בשביל ללמד אותנו שהזכ הבחור והבתולה צריכים ללכת בדרך של הזקן והזקנה בדרך ישראל סבבה זה אי אפשר ללכת הפוך רק בדרך שלהם מי שלא הולך טוב מפסיד >> זה הדרך בזקנים מזקנים אתבונן עכשיו רוצה שמעת פעם אחד רצה לנסוע לדרום אז הוא ענה לאוטובוס והוא עלה לאוטובוס אחר שנוסע על הצפון שואל אותם אני כבר הייתי צריכה להגיע עוד שעתיים לא מגיע אני

לא רואה שאני מגיע אמרו לו לאיפה אתה מה זה מה זה רוצה אומר לו אני רוצה ללכת אמרו לו אתה צריך בכלל על צד השני אז הוא התחיל לרוץ באוטובוס לצד השני מה זה יעזור אתה עלית לאוטובוס לא נכון מה זה יעזור לך תרד שלא תראה ותעלה לאוטובוס של כיוון השני זה לא הולך זה אדם אומר אני אציל את הבן שלי אוטובוס דואר לטהום אתה אתה נותן לו לדהור לבר מינן לטהום אתה תציל את הבן שלך הוא כבר דור עד שלא תעצוב ותלך צד שני איך

זה יצא איך איך >> איך תגיע >> איך תגיע מה הוא רץ באוטובוס זה לא יעזור שום דבר >> היה רבי יונתן עיבשיץ לא היה רבי יונתן עיפשץמה ה עם החתול לו הוא אמרו לו שיש אמרו אמר לו המלך תבוא אצלי ותראה כן אנחנו חלטול מלצר הלפנו חתולים וזה אומר לו ה היה הפך קושי אורו ונמר חבור באורותיו א אין דבר כזה אומר לו אפשר להעלף אותם הם אין דבר אומר לו אין אפשר אפשר אומר לו בוא תראה אז הוא הביא לו את החתול בן צר

מגיש קוצה הוציא את הקופסת טבק שלו יצא בפנים עכבר וואי שפח כל ה כל הכוסות ורץ אחרי העכבר אומר אין אין דבר כזה שנה את ה >> אי אפשר הילדים שלנו רק צריך לשלוח אותם לקודש החפץ חיים היה אומר סוכר אחד קנה הרבה סחורה חזר לבית לקח עגלון שיביא לו את כל הסחורה עלה על העגלה אמר לו הסוחר לקח עגלון ואז זה יש לו סחורה והכל אבני קריסטל כלים מקריסטל אומר לו תשמע תיזהר עליהם אתה צריך לנסוע אומר לו אני מאוד עייף לא ישנתי כמה ימים

אני יושן אתה בעל העגלה אני אחריות שלך אני לא יכול להיות ער תיזהר לא לישון של העגלה לא תלך פייפן לא תלך למטה ב >> כן הכל ילך אמר לו אל תדאג אומר יש פה סחורה ואלפים אומר אל תדאג הוא ישן בינתיים גם בעל העגולה התחיל לישון וזה ידרדר ההגלה הלכה הם ראו איזה מרעה טוב הסוסים הלכו לאכול.

כן. היה שמה חורשי שמזי כנראה. הלכו לאכול. אתה מבין?

התימנים שמו להם שמה. [‏צחוק] >> כן. הלכו לאכול שמה. בינתיים העגלה התדרה.

אוי ואבוי הכל נפל. הכל שבר. אתה עורך על הסוח. מה צועק עליו?

אני אמרתי לך. אומר, "תשמע, הסוסים שלי מיומנים, הם יודעים טוב טוב את הדרך אפשר לסמוך." אומר לו אתה טיפה שאפשר לסמוך על סוס נפש בהמית אומר אין דבר כזה אתה לא יכול לסמוך. כלומר בחינוך הילדים אי אפשר לסמוך. תגיד, הם יודעים לבד.

לא, לא, לא. אין דבר כזה. צריך לקחת אותם כמו שצריך. זה מעשה שקרה זה מעשה ידוע שהיה לפני הרבה שנים אבל אמיתי זה היה עם הרב הראשי של העיר קראו לו של מגנצה קראו לו רב שמעון הגדול היה גאון אדיר הוא אח של אשתו של רש"י אחיה הוא חיבר יוצר מיוחד ליום שני של ראש השנה האשכנזים קוראים לזה אל חנן נחלתו בנועם להישפר.

אני לא מכיר את זה, אבל יש כזה אל חנן, הילד שלו קראו לו אלחוון. היה מוכשר מאוד, פיקח מאוד, משהו לא רגיל. הייתה להם בבית אישה נוכריה שעובדת באה להשיג את התנור כל שבת אז שמה באשכנז היה להם גויים עובדים בשבת מחסיקים את התנורים מסדרים שמה זה סכנה צריך לחמם את המקום נחמם להם את המקום נסדר להם שיהיה הכל יפה יפה טוב באופן שהם סידרו את ה הייתה מסדרת להם את התנור היא ראתה את הילד הזה הקטן שהוא כל כך יפה וכל כך חכם וכל כך משהו מיוחד שאין כמותו אז היא תכננה לחטוף אותו למסור אותו לכנסייה הביטה יום אחד לכאן ולכאן ראתה כולם כולם הלכו לבית הכנסת והילד היה לבד, חטפה אותו והלכה. האמא חושבת שילד זה הלך לאיזה מסביב הבית, לאיזה טיול, לא מסאו אותה.

שאלו את המשרטת, אומרת, אני לא יודעת. היא אומרת, אולי הגויה שבאה פה להשיג את התנורים, ההורים ניסו לחפש, לא מצאו. בקיצור, מה שאסור לחפש את הילד שלהם זה הרף הגדול, לא מצאו. הילד גדל בבית הכומר אחת שמה, שכח מה זה אבא, מה זה אמא והיה מוכשר מאוד.

מה שלימדו אותו למד בקלות, מצטיין. אומרים בכל השפות צריך היה לו ידיעות נחבות גם בנצרות. הגיע לדרגות קרדינה זה נקרא כן אחרי כמה שנים מת האפיור ורצו לעשות אותו אפיור אבל אמרו הוא יודע כל ניני החיים והוא נוצרי הדוק בינתיים הוא נחסף לעבר שלו נודע לו בכלל שהוא יהודי וזה לא ההורים שלו הוא גילה אחרי כל הדברים שאבא שלו זה הרב הראשי של מגנציה ועדיין הוא חי אבל הוא לא רצה עכשיו בשום אופן להיות אומר מה אני לזה אני חי בכבות מלכים יש לי כסף גדולה אפיפיור מה חסר לי מה לי ולחזור אל היהדות אומר חינכו אותו מילדות מה יעשה עולם נולד להורים קדושים, אבל לאט לאט בבטן שלו הוא באמת רוצה לחזור. הוא אומר, "מה חסר לי?

יש לי כסף, יש לי זהב, מה אני צריך את הטומאה הזאת? תחיל לנצנץ בו. אומר, אני אקח עם מי הפלוס הכסף והזהב. וכן, אבל הוא עשה פטנט, מצא עצה, אמר, "כל מי ששומר שבת במגן צע, בוא אתה בוא, בוא, בוא אתה, בוא, לא, אתה תשב, בוא אתה, בוא חפש לו מקום פה יש מקום.

בוא, בוא לפה. איך משמ כן כל מי ששומר שבת במגנצה יש לאסור אותו הדיקמון של מגנצה כי אפיור אומר כל מי שרשה שבת גם מי שעורך ברית מילה לאסר אותו הוא היה צרה גדולה בא באו כל הרבנים בראשו רבי שמעון תקסו יצה החליטו לשלוח מכתב לאפיור שראה שזה אבא שלו רבי שמעון אמר לו שיבוא אליי שיבוא אליי המשלחת הגיע הגיעו אליו כולם היו בבית הכנסת מתפללים צמים נכנס משתחבה לאפיור נפל על הברכיים הוא רואה אבא אבא שלו דומה למלאך השם צבעות איך הוא בוכה, איך הוא מתחנן לבטל הגזרה. אמר לו, "אני רוצה לשבת ונתווכח איתך." היה ביניהם ויכוח גדול. האבא היה חכם גדול מאוד, אבל גם הילד חכם.

היו מתווכחים בדברים גבוהים. ובסוף הוא אומר לרב, שמעתי שאתה אלוף בשחמת, אולי תשחק איתי? אומר אף אחד בעולם, אומרים שאף אחד בעולם לא ניצח את הרב. הוא היה פלא פלאות.

בסוף דבר שיחקו הילד ניצח אותו אחר כך לקח אותו לבד אומר תסתכל עליי טוב אתה מכיר אותי אומר לו אבא לא אמר לו אומר לה אני אלחנן >> תראה לאיפה הגעתי אבא התעלף >> אמר לו הבן הבן תשמע אבא אסור להגיד אף אחד את מה שדיברת איתי וקשה שלי לעזוב אבל אני קודם כל מבטל את כל הגזרות האלה כל מה שאתם צריכים בכל מקום אני אסדר כ אחי עד שאני אעשה את כל הסידורים שלי אני אברח ואני אבוא אליך ואני רוצה לחצות תחת הצד של הקדוש

ברוך הוא וכך היה עזב את הכל זה מעשה ידוע זה רבי שמעון הגדול זה ממגנצה זה ידוע העיקר שאנחנו צריכים לטפל בנשמות הגדולות של עם ישראל. זה הנשמות, זה הילדים שלנו לדעת איך להוביל אותם למקומות טובים שכל אדם ידע איפה לחנך את הילדים שלו. שלא יסים אותם בכל מיני בבתי ספר ששמה אומר אבל תשמע מלמדים אותם נביא מלמדים אותם אושע מלמדים אותם זה אדוני נכון מנדים אותם את זה אבל מה זה כל המים שזורמים שמה הכל מלוכלך במים אבל המים מלאה ארס יוצא מפי טמא רשעים

פה נותנים שמה לוקחים זה לא מורי שהיה בתימן. לכן זה צריך שמירה גדולה מאוד.

איך לעשות? איך לעשות החינוך? צריך להיות הכי קדוש, הכי טהור. אלו המצווה האחרונה מכל המצוות זה היה נרות חנוכה, כתר.

מצוות הכתר. היהלום שבכתר. עכשיו שימו לב מה המצווה הראשונה בתורה? פרייה ורבייה.

להביא ילדים. מה המצווה האחרונה שבכתר זה הנרות הללו קודש? זה להיות הכל שיהיה שמן זית זך. אתה רואה?

מי שזוכה להדליק את המנורה בנר חנוכה זוכה לפריה ורבייה זוכה תראה מה זה להדליק להדליק ני חנוכה זה בדיוק עולה כמטרי הפריה ורבייה אבל צריך שיהיה לדעת איך להביא להם את החינוך הנכון חנוכה זה לשון חינוך איך לחנך אותם כמו צריך אז זה המצווה הראשונה זה פריה ברביעה והמצווה שלנו האחרונה יש יש תרייג מצוות, יש שבע מצוות זה רבנן. הכתר, מצוות הכתר זה נרות חנוכה והנרות זה מרמזים לנשמות של הילדים שלנו, הטהורות שזה צריך ובאמת להדליק נרך ענוכה עם הכולל עולה חתם קלה פלא פלאות. תראה כמה דבר פלא. שמונה פעמים נר.

שמונה פעמים נר זה כמה זה? >> 2000 גימטריה. משה יהושע זקנים נביאים שי כנסת הגדולה 2000 חשבן אותה. תראה משה קיבל תורה מסיניים שרה ליהושע.

יהושע לזכנים זכנים נביאים נביאים על ש כסת הגדולה לכן תחשבן שמונה פעמים נר זה 2000 אני עכשיו אעשה לך הרבה חיים את החשבון משה יהושע זקנים נביאים אנשי כנסת הגדולה בדיוק 2000 הם העבירו את התורה בסדר בסדר הם צריכים להעביר לילדים שלנו, צריך לחנך אותם לפי המסורת. ככה צריך. והכל בנחת. ואיך הם רואים את זה בבית?

ואיך הם רואים את האבא בבית? ככה הם עושים הילדים. אם האבא בא לומד אז הם לומדים. אם רואים את האבא בא ומסתכל באפיון, אוי ואבוי, אז הם באים מסתכלים באפיון אם יש לו כל מיני מכשירים טמאים השם הצילנו הם לומדים בזה.

אתה יודע ש אה הבאת לו רב ב >> יש כולם >> אהו אבל התימנים לאים היו בחב תן תן גם את המני הזה כן