🔥החיזוק היומי - ימי הקיץ🔥🌾י' לעומר🌾 הרב בניהו שמואלי שליט"א כה ניסן התשפ"ה

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש כה ניסן תשפד פה. היום אנחנו 10ה ימים לעומר שהם שבוע אחד ושלושה ימים. רחמני יחזיר לנו עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן אז הנה זכינו עכשיו עם ישראל מגיע לעונת הקיץ אתם יודעים קיץ זה לא דבר פשוט צריך להתחזק חזק בקיץ בתורה הקדושה בעזרת השם כן כי בקיץ הלילות קצרות מאוד והיום ארוך והחום גדול מאוד מאוד לפעמים נופל את הדל על האדם עייפות עצלות תרדמה החום מטיש אותו אין כוח כל כך ללמוד לפעמים לומדים אבל לא כמו שצריך לכן צריך להתחזק בתורה לא לתת כוח ליצר הרע לשלוט ענינו למה?

מעט מעט שנות מעט תנומות ככה זה אדם. עכשיו צריך להתגבר כערי למי שיש לו אהבה גדולה לתורה או אין בתורה אין חופש. השמחה הכי גדולה מי שעוסק בתורה יומיו ולילה. לא משנה יש מזגן, אין מזגן.

כל התנאים בחום, בשרב, מה שלא אדם לומד. כשאדם אוהב דבר, לא משנה לו כלום. אתה צריך כל היום תאר לך עם אדם יגידו לו תשב כל היום תתנדנד. כמה תכון?

כל יום תקבל 100,000 דולר. הוא למה לא? שב כל יום 100,000 דולר תנדנד כמה שהוא יכול ככה זה העולם מי שפשיטה שהוא יושב בחום בשיא החום לקבל כל יום 100,000 דולר נכון רוני כן לכן צריך האדם לעשות כמה שהוא יכול שיזכה בעזרת השם לתורה בלי שאדם זוכה לתורה זה לא בן אדם לא שווה כלום העיקר זה מי תלמיד חכם? זה העיקר.

אין קץ למעלתו. זה בושה. אם אדם לא תלמיד חכם, מה יעשה אחר כך? ולכן נפש עמל, עמלה לו.

אם אדם רודף אחרי התורה, התורה באה אליו. מי שלומד בסתר, התורה מכריזה עליו בגלוי. צריך לדעת זוכה לתורה. ו ואדם גם אדם לפעמים בא לו איזה ייסורים איך תגבר על הכל על ידי התורה על ידי התורה יוצאים מכל הבעיות היה איזה בחור היה הגאון רבי אברהם גרנחובסקי והיה איזה בחור משבת שבין כן היה צריך איזה חיזוק נכנס לישיבה אז הוא מספר לו הרב אומר לו שהיה איזה מלך אחד הייתה הייתה לו גינה מפוערת מאוד עם איזה עצה פרי ואיזה ריחות טובים תהיה לי מאיזה יהודי אחד

המלך היה צמא מאוד ביקש מהיהודי שילך יביא לו איזה משקה איזה תפוז מנגו קער אז והוא מיד הלך ושחת מיץ משובח מאוד והגיש את זה למלך עם מה זה מפואר מלכותי והצלחת גם כן מפוארת מלכותית כולם מ מאבנים טובות יקרה שביקרות הלך היהודי עם והצלחת להגיש אתמלך לא שם לבקרקע איזה היה איזה איזה איזה בור ונתקל בבור והתכוס בידו אבל הצלהחת נפלה לתוך הבורכ והבור היה צר עכשיו הוא לא יודע איך להביא את הבצלחת בחזרה המלך בא רואה אותו בהול למה אתה בהול אומר הביתי הבאתי

איתי את הצלחת של המלך שכולם היהלומים והיא נפלה לי לתוך איזה פיר עמוק לבור והוא צר ואני לא יודע מה לעשות.

טוב, המלך שתה קודם כל את המשקה כי היה צומה סותא מים לשמעו. ואז קרא לחכמולוגים שלו, אמר להם, איך אתם מציעים שנביא? אחד אמר לו, נגדיל את הבור ונרד למטה ונביא. אחד אמר לו, לא, זה יכול להתמוטט, להיות יהיה יותר גרוע.

אז אחד אחר הציענו לו נעשה עוד פיר על יד ומשם נבוא לבפנים. אבל זה הרבה עבודה. הכסף לעשות את הפיר ו זה לא זה יעלה כמו הצלחת אולי. אז איך לעשות?

אז הוא אומר לו, היהודי הבחור אומר לו, אולי אני אקרא לרבי בישיבה והוא אולי יגיד לנו איזה עצה. אמר לו, טוב, המלך אומר לו, תקרא לו. קרא לרב, הרב אומר, אני צריך דלי מים. הביאו דלי מים, הרב שפך בפנים.

אני אומר, עוד לי, עוד לי, עוד לי. בילה את מים, הצלחת התחילה לצוף למעלה. לרגע אחת להעים ועוד להעים. ואז אומר ככה זה האדם לפעמים בא לו נפל לו נהיה לו בעיה מה יעשה יציף את הכל במים אין מים אלא תורה איך יעשה כלומר אדם ישליך את עצמו לבית המדרש בית המדרש תלמוד תורה הכל סתדר לבד יש לו בעיות איך יסדר אותם ילך ללמוד תורה והכל הסתדר.

זה העסק. ככה זה הולך. לכן אין אין שום יאוש בעולם. צריך לדעת.

היה אומר רב חיים שמעלוביץ קר את הרב חיים שמעלוביץ מהר. אז הוא היה מש אומר שהתורה ניתנה במשך תתקע דורות הייתה גנוזה התורה תתגע דורות הייתה התורה גנוזה אצל השם יתברך והיה הקדוש ברוך הוא בורא עולמות מחריבן שואל הרב למה עשה הקדוש ברוך הוא ככה ולמה צריך לספר לנו את זה נראה השם יתברך רוצה ללמד את הבן אדם תשמע כבר ניסיתי כמה פעמים להתמיד ולא עלני עוד פעם להתמיד בחשק לא הצלחתי עוד פעם להבין לא הצלחתי משך תתקעת דורות תתקעת דורות זה 974 דורות דורות כל דור זה 25 שנה אז אמר לו השם יתברך גם אני תד כעדות הייתי בורא את העולם מחריב כמי שלא מצליח לא התייאשתי. עוד הפעם, עוד הפעם, עוד הפעם, עוד הפעם. דן לך לא להתייאש.

תמשיך עוד הפעם ועוד הפעם ועוד הפעם ולא להתייאש. לכן הנה עכשיו אנחנו מגיעים רבי מאיר לחג השבועות שמשה מכין את עצמו חזק. יש קשר בין שמו של החג למה שה חג הפסח על שם שפסח הקדוש ברוך הוא על בתי בני ישראל בנופת מצרים חג הסוכות על שם שבסוכות ישבתי את בני ישראל במציאות אבל שבועות יוצאת דופן למה שם המאורע שהיה בו מתן תורה אלא שם השבועות הללו אתה מבין עכשיו השבועות שאנחנו סופרים את העומר הנה עכשיו כבר אנחנו שבוע אחד בשלושה ימים שבעה שבועות תספור לך מה העניין אלא ההוראה בזה ללמד אותנו שבחר משתכפת כל העבודה שלנו בשבעה השבועות שזינו שבין פסח לעצרת כמו שהמראה משקפת את מה שנמצא כנגדה גם החג משכף את עבודת האדם מה שהכין בשבעה שבועות הללו לכן זה נקרא שבועות. מה עשית בכל השבעה שבועות?

ככה אתה תקבל עכשיו את התורה. זה הכל כפי השיעור העמל וההגיעה שאתה עמלת בשבועות הללו. כך יזכי האדם להשפיע הרוחניים. קבלת התורה.

בשביל להבין את זה צריך לספר מה שהיה אצל איזה מלך אחד עתיק יומין מלך מרוקו. כן הוא בארמון שלו המפואר הוא רצה שהביא ארבעה אומנים אמר לכל אומן אני רוצה שאתה תעשה לי איזה קיר אבל שאין כמותו כל אומן קיר אחר אלה כל האומנים שקיבלו את העבודה כל אחד התחיל לבוא על הקיר שלו זה קיר של ארמון זה ארוך עובד על הקיר. אבל מה זה? כל אחד מבסוט מהעבודה שלו.

מביאים כל אחד את הצבעים שלו ואת השמן ואת ה כל מה שהוא צריך, את הפלסטלינות, הכל הכל מסדר וזה חודשים. הקיר הרביעי, הבן אדם הזה לא בא, לא עובד. כמה ימים לפני הסוף אלה גמרו את כל העבודה. בא הבן אדם הביא אותו ראי גדול ושם ראי ראי ראי ככה הדביק חייב אדם לראות עצמו כן ושם הכל ראי ונתן בצורה כזאת שכל השלושה קירות השתקפו בכותל הזה באמת מי שנכנס היה מדהים מאוד עכשיו אדם זה אין כמו הארמון הזה עכשיו למה?

איזה קירות יפות וזה הקיר הכי יפה מכולם עשה אותו. אמרו הנה אנחנו כל כך עבדנו אבל אני מקבל את המתנה הכי גדולה. בקיצור בא המלך רוצה לראות את העבודה. אוו מה זה אומר זה הקיר הכי יפה.

איזה יופי. איזה איך הכל משתכף לפה. חוכמה מפוארה. כל אחד מה נותן עכשיו שכרו לקח שק של זהב.

מטבעות זהב שם לזה הכל מניילון צלופן הביא אותו משם מי ניילון קריסטל שם לזה שק לזה קצק מקריסטל לזה השני השלישי אמר לו עכשיו כל הזהב שתקף לך אתה תיקח את מה שהשתקף לך אתה מבין אלה כל כיר אתה ככה אתה חושב שזה בא פה בחינ נם ככה זה הולך ככה זה נראה עבודה של השם יתברך מי שמתחיל את הזמן מחפש קיצורי דרכים אז הוא בסוף נוכל אכזבה אין קיצורי דרכים נפש עמן עמלה לא לא יחשבו יעשה לו עכשיו קיצורי דרכים והוא יקבל ויקבל בחינם אין

דברים כאלה אדם עמן יקבל איך אמר דוד המלך שפחי כמניבך נוכח פני השם אז אומר ההלשך הקדוש למה אמר דוד המלך שבחי כמים ליבך מה רוצה בזה דוד המלך עליו השלום אלא אומר הלשך הקדוש דוד המלך אומר יש עוד משקיעים יכול להגיד שבחי כין בך כמו חלב כמו שוקו למה דווקא כמים? אומר, כששובחים יין מכלי לכלי, הנשאר מעט מהיין בכלי, בדפנות או שמן, נשאר בהדפנות אבל במים אם אתה מריק אותם מכלי לכלי, אין מספרים לגמרי. לא נשאר כלום. זה שאומר הפסוק שבחי כמיים ליבך את הכל

תתפלל השם יתברך מכל הלב לא תשאיר שום דבר הרגשה שהקדוש ברוך הוא רק הקדוש ברוך הוא יכול לפעמים אדם מה עושה יש לו אומר אני מתפלל להשם אבל מה הוא חושב שהרופא יעזור לו כל הביטחון כמים דיבך הכל רק הקדוש ברוך הוא אף אחד לא יכול לעזור רק הקדוש ברוך הוא רק הוא יכול להושיע אבל אם אדם מבקש איזה ישועה מהשם יתברך אבל בסתר לריבו הוא חושב שזה יושיע אותו זה היושיע אותו זה לא נקרא שבכי כמים דיבך זה לא כמים אז זה עכשיו צריך לנו

הכנה עכשיו קיץ אדם הוא מתעצן מה פירוש מתעצל היצר הרע נותן לו כבידות עייפות לא אין אין להתאש אין צריך ללמוד אפילו שנמצא בעלי אדומים לא מעלה אדומים אין יום אחד לא לבוא צריך יום יום ואותי יום יום התרשון נשתדל בכל הכוחות [מוזיקה] שלנו אתה מסדר תחמים אותר וגם לא רק זה שאדם לומד תורה צריך גם כן מידות טובות יראת שמיים מידות צריך תורה מפוארה בכלי מפואר גם הכלי שמקבל את התורה זה כלי נעה כלי נקי יראת שמיים מידות טובות אומרים רבותינו למה הדבר דומה לאחד

המלך קורא לאיזה איש אחד אומר לו, "בוא אליי, אני רוצה לתת לך מתנה שאין כמותה, היא קרה מאוד בחרתי בך לתת לך את המתנה.

רק תביא איזה את הכלי ואני אתן לך. תאר לעצמנו איזה כלי יביא למלך בשביל לתת קבל." בטח מה זה מזהב? כלי יפה. מזהב מעטר אותו בפרחים חס ושלום יביא כלי מלוכלך עם ריח רע.

אלו המלך הכעס עליו. צלק מפה גם יתן לו עונש בטח א ככה זה הנמשל זה הקדוש ברוך הוא נותן לנו מתנה הכי יקרה בעולם זה התורה אדם צריך להכין את הכלי הכי מפואר הכלי שלו שיהיה מוכן לקבלת התורה שיהיה בעל מידות טובות יראת שמיים רבותינו אמרו כל המפסיק דבר דבר אחד משנתו הרי זה מתחיה בנפשו. מה זה דבר אחד? הסבירו רבותינו אחד זה הקדוש ברוך הוא יחיד ומיוחד.

אם אדם מפסיק במשנתו בדבר אחד כלומר הוא לא לומד הוא לומד אבל לא שם את השכינה נגד עיניו עם הקדוש ברוך הוא. זה לומד כלומר בלי יראת שמיים מתחייה בנפשו. אז כלומר כשאדם לומד צריך מכל ליבו בכל נפשו ובכל מאודו וגם יהיה כדי לקבל את השכינה ככה זה הולך למשל אדם צריך להיות פטרן ולא יהיה כעסה אני יודע כל מה שבא זה מהקדוש ברוך הוא בטרלנות אתה יודע שהיה פה רב שלמה זמן ירבח הוא היה שכן פה היה גר בשערי חסד בנו עליו השלום היה רב

של טבריה הגאון רבי אברהם דוב אורבך היינו הולכים אליו כשהייתי הולך לטבריה כמה פעמים הלכתי קצת ל לעודד לשמח הוא לא היה חולה עכשיו הוא נפטר עליו השלום אבל היה אדם גדול אז זה רב דוב אוירבברך הזה היה לו לפני איזה 60 שנה היה היה לו חתונה לבן שלו עם משפחה גם כן גדולה דור אחר ו המנה העיקרית אז הם עשו מנת דגים אבל מה הדגים לא הצליחו היה חום גדול שרב התקלקל 20 הדגים בקיצור אנשים מקבלים דג דגים מקולקלים לגמרי כל העולם נעשה כמרכה. באו

לעולם גרם להגבת נפש.

ועוד בחתונה של רב שלמה זלמן נכד. רואים רב שלמה זלמן אויר ברך נעלם מהחתונה. הלך לבעל העולם אומר לו תשמע אני לא רוצה שיהיה פה ויכוח סביב התשלום. את תגיד כלום לצד השני.

אני לא יודע מה הוא ירצה. הוא לא ירצה לשלם. אני רוצה לשלם לך את כל הכסף שאין פה ויכוחים. אתה עשית זה לא בך זה תקלקל לך.

אני אתן לך את כל הכסף את הכל מזומן שלא תגיד לצד השני תלו את הכסף יבואו לצבוע יגידו לך לא רוצים גם כמ תגיד לו רוצים לא צריך אתם צודקים אבל קח מני את כל הכסף. רב שלמה ז אומר הכל בסדר מה אומר לו בעל העולם? כבר הצד השני עשה את זה לפניך. אתה מבין?

כבר הצד השני יצא רגע. תראה איך אדם מתנהג במצב כזה שלא יהיה כן התקד כל איך גרמת לי הגמת נפש בזיונות. בוא בוא מותק בוא אתה לא השם אתה לא השם א זה דבר גדול נתנין שלנו יש לו מידות טובות שהם כולם פה יש להם מידות טובות נתניין למשל מה הוא עושה תמיד הוא משבח הולך לאיזה מקום אה אתה יודע מה פלוני איך אוהב אותך איך זה אתה יודע זה משה כמה דיבר כמה עשה מאיר אתה יודע ככה ואז מה זה נסע נסר שלום מילה טובה

זה עושה הרבה בעולם תמיד אדם צריך לראות את חברו בחביבות בטוב לתת עליו לראות עין טובה תמיד להגיד עליו טוב אפילו שבחברו מפוקפק עליו אם אתה מדבר עליו טוב ויגיד אה תראה איך חושבים שאני טוב באמת אני אהיה טוב אתה מבין הוא השתנה. ככה זה הולך.

למה אני אומר לכם את זה? היה איזה גנן אחד עובד פה בבניינים ב לא פה ב איפה אה ברידן שמה בהמשך יש בנינים חדשים אז הוא אז הוא עובד שמה בגינות מסדר להם את הגינות וזה נכנס לאיזה מכולת עניין נכנס לאיזה מכולת אומר אני יכול לעשות אצלך איזה זה 10 טלפונים לכמה אנשים זה עבודה שלי אני אשלם לך כמה אומר בבקשה למה לא מתקשר לאיזה מקום לבית אחד שלום אולי אתם מחפשים גנן לא יש לנו גנן 10 מצוין אין כמוהו טוב סגה תחשר לבקום אחר אולי אתם מחפשים גנן אולי אתם צריכים גנבן לא, יש לנו גנן מותג. איזה בחור חבוב, איזה מתוק, איזה טוב, לא טוב. שלישי, רביעי, זה בעל המכולת שומע את הכל רואה 10 טלפונים, כולם שמחים, אומרים לו, יש לנו, יש לנו.

אומר, אתה יודע מה? בוא אני אדבר עם הבעד הבניין שלי שיתן לך את העבודה. הוא מה הוא אומר? אומר לא אני עובד אצלהם אבל אף פעם לא אמרו לי זה טוב זה לא טוב אני מפחד אני לא יודע אני עושה להם טוב או לא לכן עשיתי פטנט אמרתי אני אכנס יום אחד עוד רגוע אני שאל אותם הם רוצים גנן ואז אני אדע מה המצב אבל כולם שמחים תראה לא תראה איך אדם מחכה למילה טובה למשל אדם יש לו קנטרינג צריך מילה טובה.

יש גבאי של בית הכנסת במעלה אדומים מביא מסדר. צריך להגיד לו איזה חולצה יפה. איזה איך אתה משתדל איזה כיפה יפה. לא רוצים שיהיה לי כיפה כמו שלא.

אל תגידו אותי. זהו. אז השם מזכה אותנו אמ שנזכה ללכת בדרכיו. אמן וללמוד תורה ולמידות טובות אמן ועכשיו הנה זה קיץ מתחיל צריך להתחזק בקיץ הזה בעזרת השם וככה נזכה עכשיו השבעה שבועות כתב הרשע שלו אמרנו לכם איך שאדם מתנהג כך מתנהג כל השנה כולה לכן שתדל להתנהג טוב ללכת בדרכי השם כן מר שתתחז תתחדש על החוסה לבנ ‏Yeah.