🔥החיזוק היומי - יום הרת עולם🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א יז אלול התשפ"ה

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום רביעי בשבת קודש יז באלול תש פה הה היום זה יום יום טוב במגילת תענית יז באלו למה כדנטילו רומאי מודה מירושלים הוציאו אותם את הרומאים מודה בירושלים היו היו מצירים הרבה לבני ירושלים, לא יכלו לצאת לבוא בפניהם רק בלילה היו מצירים להם מלכי יוון, מושיבים, עושים מענים את הקלות. היה בעיות גדולות בר מינן. וביום הזה יז באול סילקו אותם ונגמר ונגמר גם.

אבל יש עוד דבר שהיה ביום הזה בימינו. היה פרצה מלחמת העולם השנייה. זה היה ביז באלול. מיליונים יהודים קיבחו את חייהם.

ביניהם ארזה הלבנון, אדירי תורה, זקנים, חסידים. היה מציאות אחרת מדממת מאוד שלא תקום פעמיים צרה השם ירחם על עמו ישראל ולכן כל זה קובעים בראש השנה עכשיו צריך ממש לדעת כמה אנחנו צריכים אתם יודעים שהיום הרת עולם היום יעמיד במשפט כל יצורי עולם כי הקדוש ברוך הוא יושב על כיסא דין בראש השנה כל הספרים נפתחים וכל צבא השמיים ניצבים עליו מימינו ומשמאלו מביאים לפני הקדוש ברוך הוא מעשה איש ופקודתו איך אנחנו אומרים ועלילות מצעדי גבר מביאים לפניו מחשבות אדם ותחבולותיו הללו מלמדים זכות הללו מלמדים חובה

גם כל העולם כולו עליונים למעלה התחתונים למטה זעים וחלים מתפחדים אפילו השרפים והחיות ובאופני הקודש מפה לפה לשמוע בחוד בברו למה הם הם אומרים כי הדין השם עמו ועל המדינות בו יאמר איזה לא חרב איזה לא חיים איזה לרעב איזה לסבע אז מה יעשה אדם שיצר הרע שולט עליו מכף רגל ועד ראש אין בו מתום בלי עוון פצע וחבורה סובבים אותו מלאכי חבלה כל הסמ וגדלה ובפרט שמתעוררים הקליפות הסתר אחרה מקטרגים השכינה בצער גדול עד כדי כך שכתוב בזוהר שמכסים בענן את האור הגדול של השכינה

כמו שכתוב בכסל לאהוב חגנו שלא תאיר לעולם התחתון מצד אחד, אבל זה שמחה גדולה עכשיו שיש לנו את הזמן לחזור בתשובה, לעשות הכנות ואז הכל מסתדר. איזה כוח מיוחד יש בימים הללו. הקדוש ברוך הוא נתן לנו אותם מתנה.

לכן אני כבר אמרתי לכם בעזרת השם יתברך שעכשיו באים לנו ימים חשובים כמו שדיברנו. השבת הזאת נגיד כל שעה של שבת זה 1000 חודש לא חבל כי בן אישחי אומר כל שעה זה חודש ובשבת הוא אומר כל שעה זה אלף שעות כל שעה זה אלף חודשים לכל הפחות אז אדם יעשה חשבון ביום שני נעשה בעזרת השם ככה תיקון עוונות זה מאוד טוב לבן אדם שלא יסבול בעולם הזה מכל העוונות שעשה מאוד טוב. אז זה צריך לקבל עליו תענית ביום ראשון בשביל לצום ביום שני. למעשה כל העולם יעשה אותו יום חגיגה של סיום מסכת הוריות וסיום כל סדר נזיקין.

אבל אנחנו בני נדר נמתין אולי ברשותכם למה יש פה תיקון. אז ביום כ הבל וביום חמישי במקום ביום שני נעשה יום חמישי. למה ביום חמישי זה יום כה באלול? בן איש חי אומר זה יום טוב אסור לצום בו צריך לאכול בו בשר להדליק בו נרות אז נעשה כבר ננצל את זה לסיום כל סדר נזיקין בעזרת השם אבל עכשיו צריך כל אדם יעשה חשבון איך הוא מכין את עצמו ראש השנה מתקרב זה השבוע תכף נגמר כבר יום רביעי שבוע הבא שבוע האחרון של השנה למה יום ראשון

ראשון זה כבר בלילה זה ערב בראש השנה יום שני בלילה זה ראש השנה נוסע ל 200 אז זה אז איך מה יהיה עם הסיום [מוזיקה] >> השם יצליח אותך אבל אתה אתה מתמיד השם יזכה אותך לישועות העיקר אתם יודעים איך אמר עזרא הסופר אלוהי בושתי ונחלמתי להרים פניי אליך היה אומר רבי חיים מבלוז'ין אומרים כשהיה מגיע ביום ראשון של סליחות לקטע הזה שאמר עזר הסופר אלוהי בושתי ונחלמתי להרים פניי אליך היה מתעלף עוררו אותו.

מה קרה כבוד הרב? אומר הנפש החיים אם עזרה הסופר שהיה כולו קודש קודשים היה אש של הבד של עבודת השם ירא יראת שמיים טהורה אומר אלוהי בושתי להרים פניי אליך אנחנו מה נאמר ואנחנו עכשיו ה חרגה דיומה איי איי איי איזה בושה נוראה אז רק צריך להתבונן בגדלות השם בשפות האדם בפער הגדול זה אמת אם אדם התבונן בזה אז הוא שתנה אם אדם הוא לא הוא לא חושב אז הוא רץ ממרוצת החיים והוא לא עושה חשבים ואז הוא חבל מספרים על נפוליון שהוא הוא יסד את

הקשרות הצרפתית היה קסר צרפת מצד אחד היה מאוד עממי אבל כי ירד הרבה לעם בהזדמנויות רבות מצד שני הנחיל לדורות מה זה מלכות מה זה מלוכה בתקיפת בשא בתקופת שלטונו החליט נפוליון לצאת למסע ברחבי ממלאכתו לפגוש את האזרחים לראות מה מתנהל אצלהם אז לוח הזמנים נקבע מראש. כל עיר ועיר היה בא המלך לבקר, מכינה נשקה מלכותית. שמה יושב נפוליון קבל את האזרחים שיבוא לבקש ממנו.

טוב. באחד הערים עיר מיוחדת, המושה לעיר לכבודו בעצמו הגיע לפקח על העבודות. אומר, הכינו לו לשקה מיוחדת לנפול. אומר קנו שולחן עץ מחוטב באופן פלאי כיסא מלכותי נוח במיוחד מעותר בעיתורי זהב נברשות קריסטלים יוקרתיות החלונות תוחלפו בחדשים ממסגרת מחוטבת שמצות ניצוצות הכל היה מוכן במקביל ובקש ראש העיר שהכינו וילון משהו מאוד מאוד יפה שיטו אותו על הקיר האחורי איפה שישב נפליון זה יהיה מאחוריו שכיה כולו אומר כבוד עם השולחן העיקרתי עם הנברשות והכל והבינון הזה שזה יהיה הגב איפה שישב שמשהו אדיר הכינו וילון ממש מעותר

ברקמה עדינה משובץ באבני עין פאר של יצירה ד לא היה וילון גפה כזה שברו את הבילון בתוך איזה חדר מיוחד רק פעם ביום נכנסו לנעל את זה קצת ככה שזה ישמור ממתינים שיבוא הקסר פוליון והנה נתקרב היום מהר עומד נפוליון להגיע מטעמי המלוכה גם כן מארבון המלוכה גם כן נשלח גם כן נשלח הממונה על התקסים של המלוכה והוא בא גם כן מוכן קייעות לקראת ביקורו של נפולון לראות עשו לו החזרה הגנרלית ותזמורות איזה שירים מראים לו איך שזה איך שמים את השטיח האדום?

טוב. והמשה לעיר אמר עכשיו תוציאו גם את הווילון, תשימו שיראה את זה. נכנס שר התקסים לנשקר, בוחן בוחן אומר תשמעו את הבוילון הזה להוריד יא חביבי, אתה יודע זה מיליונים ישכנו על זה. זה העיקר כל כך יפה.

למה אתה רוצה להוריד? אומר קודם תורידו, תשימו וילון. פשוט אחר כך אני אגיד לכם הורידו מה יעשו אמר להם תשמעו כשבא באים אצל נפוליון צריך שהעיקר האדם הראש שלו יהיה בנפוליון לא בדברים אחרים אם יהיה את הבידון הזה אנשים במקום להסתכל על נפולון הסתכלו על הויליון שזה כל כך מרעי וכל כך יפה זה כל כך ביליון מיוחד אזה אני מפחד המלך יושב מאזין להם והם הסתכלו עלילון זה לא טוב צריך רק המלך אומר אותו דבר צריך שאנחנו כשמתפללים בתמלוך אתה השם נוקנו לבדך ותמלוך רק אתה

לבדך אנחנו צריכים לחשוב רק על מלכותו יתברך על כבוד שמיים לא על דברים אחרים, לא על כל מיני עניינים אחרים, רק על כבוד השם. לפעמים אדם חושב מה יהיה עם הבנקים שלו, מה יהיה לא רק לחוות על זה המלמד שרק לחשוב על כבודו יתברך.

זה אמת. אומרים שבזמן הרבי ירוחם רבי ירוחם לייבוביץ' היה איזה יראת תאונה קשה ברכבת היה איזה תאונה קשה ברכבת ושרות נושעים שהיו בתוך הקרנות נהרגו אז אומר רבי הרב יורחם לבוביץ' היה אומר שמלך בשר בדם שהוא דן את אלה שחטאו לפניו מה שהמלך בשר בדם דן נשים שחטאו מה הוא שם אותם בבית האסורים למה שלא יברחו עד שיעשה בהם את הדין צריכים הריגה צריכים לדון אותם איך מה יהיה מה המשפט הסופי בינתיים שמים אותם בסוגר ובריח שלא יבריחו על הקדוש ברוך הוא לא קח הוא דן בראש השנה. למשל, מי שנגזר עליו איזה מיטה או משהו, לא צריך לסגור אותו. מסתובב.

הוא אפילו לא יודע כלום. הולך רגיל, נוצע ברכבת, טק, תפס אותו, בא לשם מלאך המוות. תאונה מחרידה. זה חכמי המוסר אומרים זה כמו שהיה אחד ציית דגים הניח בלילה רשת גדולה עם מזון שיפתא את את הדגים שיכנסו בתוך המצודה עשה והנה בבוקר משך היה דיג את הרשת כל הדגים שהיו וואי וואי התחילו לבכות איך לא יצאנו לפני כן תפס אותנו והם לא יודעים שהם היו כבר ניצודים כל כבר 12 שעות מקודם הם יושבים אוכלים שותים לא יודעים שתכף מרימים אותם זה לא יעזור להם אין להם

פיפה ללכת כבר 12 שעות מרגע שהוא התפתע זה נגמר זה הלך >> אומר אותו דבר ככה זה הולךצולים עליו אבל אם אדם לפני ראש השנה הוא מתפלל והוא חוזר בתשובה ואז בראש השנה עוזרים עליו גזרות טובות אבל אם אדם בראש השנה עדיין לא הכין את עצמו אוי ואבוי אז גוזרים איזה גזרה ואז זה בעיה אחר כך אי אפשר לבטל אותה רק אפשר אם הוא יעשה ברוך הבא רבי שמואל אם הוא יעשה צ ככה איזה תשובה חזקה עד כיפור עד הושער הבאה אפשר לבטל אחר כך זה

כבר יוצא לכן צריך אה לנצר את הזמן זה שכתוב בכמו כתוב הפסיקת שראש השנה היה בא' בתשרי ביום שברק ברוך את האדם הראשון העולם נברא בקפה באלול אבל אדם הראשון בא' בתשרי באותו יום הוא חטא הקדוש ברוך הוא דן אותו ויצא זכאי בדימוס כך כתוב בפסיקתה לכן כל שנה הקדוש ברוך הוא דן אותנו באותו היום להוציאנו זכאים בדימוס זה פלא אדם הראשון הוא לא היה את הזכאי הוא נענש קשה איזה זכאי נגזרה עליו מיטה ועוד נגזר עליו בזה תפך תוך לחם איזה אתה בדימוס איזה דמוס

זה פלא פלאות הקדוש ברוך הוא גירש אותו מגן עדן גם כל שנה יוצאים זכאים בדין שם יעזור אלא אומרים רבותינו זה משל לאחד שהיה לו מפעל גדול נתן את זה ביד מנהן והסביר לו איך לעשות ומה לעשות ואחרי שנה הוא רואה המנהל הזה הפסיד ציד את המפעל.

הוא לא שמע להוראות, לא עשה כמו שצריך. אז צריך לזרוק אותו ולתת לו מכתב פיטורים וגם כן עונש. אבל המנהל לא זרק אותו, אלא אמר לו טוב, אני אעביר אותך תפקיד. דיבר איתו ודיבר איתו והעביר אותו תפקיד.

איך זה? אלא תלוי מי זה המנהל. המנהל זה הבן שלו של בעל המפעל. מה יעשה לו?

מה יעשה לו? חייב מה יעשה? הוא מעביר אותו תפקיד. אולי בתפקיד הזה יצליח.

אותו דבר אדם הראשון אפילו שמעל בתפקיד שרוך הוא גלגל אותו לא זרק אותו. הבינו תפקיד שונה בעולם. משבצת אחרת. אין מה לעשות וזה דבר אמיתי.

הקדוש ברוך הוא אוהב אותך בניו. רוצה שהבנים שלו יצליחו, שיצליחו בדין, שיהיה זכאים. פעם תפסו את החפץ חיים בערב ראש השנה סגור באיזה מקום והיו שומעים איך הוא עורך את הדין שלו לפני הקדוש ברוך הוא אומר מצייר לעצמו שהוא נכנס ליום לפני הבית דין של מעלה עומד לפניהם מכריזים שיבואו כל הזכויות לפניו צייר איך מגיע מחנות של מלאכים נבראו מהתורה שלמד, מן המצוות, מהזכויות שעשה, זיכה את הרבים. אחר כך הוא מצייר החפץ חיים מחרזיקים על העוונות שלו.

גם הם באו מחנות רבות, העידו על חסרון בעשיית המצווה. אין לו אין לו מספיק אהבה, דביקות, עד שיכריע בדין שהוא בכלל בינוני. ואז חשב לעצמו שנכנס תחת לגדר של רב חסד אך מיד שמה שהשכינה שואלת אותו מה הוא כעת חי או נפטר אנו לה אנו לה חי הוא תכף שמע הכל עשה תשובה אתה עדיין בחיים הוא איזה חור היה מה באמת זה דבר גדול איך איך בן אדם עושה דבר כזה פ זה רקודד דות לא בהתבודדות אחרי ש אכל לו אדם הראשון מאמצע הדעת אמר לו

הקדוש ברוך הוא כי עפר אתה ואין עפרת שוב ואז נקבצו לאדם הראשון אל נקבעו לו הקדוש ברוך הוא קצב לו 1000 שנים מתוכם נתן 70 שנה לדוד המלך נותרו לו 930 שנה חטא האכילה מאמצע הדעת היה בשעותיו הראשונות של האדם. בשביעית נפח בו נשמה, בשמינית נכנסו לגן עדן, בתשיעית נצטווה בעשירית עבר.

ב-1 נידון. אז אומר חפץ חיים, אדם הראשון עמד בפתח חייב ארוכים עכשיו מה 930 שנה כי 70 נתן לאדם הראשון. כבר מעכשיו הוא חי בידיעה ששעון חייב הולך ואוזן. אומר אותו דבר מהרגע שאדם נולד סופו למות.

סוף הילדים למיטה. אם החי אדם מדיעה כזאת בפרט שהוא לא יודע מתי ימות. שבסוף הולכים מן העולם אז אדם יהיה משהו אחר. אבל אם בדמיונות שלו יש לו רשימות של בנקים והוא חושב שהוא יוחיה אומר החפץ חיים שבחוץ לארץ היה בתי כנסיות חבורות חבורות משניות חבורות תהילים חברת עין יעקב כל יהודי בא לעיירה מצא את מקומו בחבורה שמתאימה לו רק לחבורה אחת לא היו מצטרפים.

חבורת בני תמותה. היו לוקחים לעצמם מוסר שיודעים שסוף אדם נמיתה, שיש זיכרון יום המוות, יהיו חייו מנוצלים. מה אמר לו הקדוש ברוך הוא? אצל דוד המלך ויקרמו ימי דוד למות ויצא את שלמה בנו לאמור אנוכי הולך כדרך כל הארץ וחזקת והיית לאיש ושמרת משמרת השם אלוהיך ללכב דרכיו שמחקותיו מצוותיו משפטיו עדותיו למען תזכיל בכל אשר תפנה אז מה זה ויאמר לשלמה אניכי הולך צריך להגיד ויצב לשלמה דבר מה זה נמור אומר דבר זה צריך להיות שגור על פיך אנוכי הולך בדרך כל הארץ כל רגע ורגע

מתקדם כל רגע מתקדם למה ליום הדין הגדול והנורא ליום האחרון שלו אוי ואבוי זה ממש מפחיד לכן צריך חזק שאדם ישתדל לעשות א לעשות חושבים על העוונות איך לסדר את זה תמיד אומר לנו בוראנו ראש הישיבה רבי יהודה צדקא עליו השלום אומר בעת הצורך אדם נוסע בשביל בריאותו גם לאמריקה אמרו לו יש חופא באמריקה הכל הכל בד שיהיה בריא וכמה זה יויד זמן קצר בכל זאת רוצה מאמצים כוחומר צריך האדם לעשות בריאותבריאות נשמתו לכן מה תועיד בסליחות אדם לא מדקדק על עצמו לא מסתכן את מעשיו

גם אם אדם הל הלך לרופא ורואה ש התרופות לא מועילות הוא חוזר גם אותו דבר אדם הולך לרופא רואה שזה אין שינוי חוזר לקחת תרופה אחרת אנחנו צריכים לבדוק את עצמנו כל שינוי או ‏No.