🔥החיזוק היומי - ולא תתורו🔥 הרב בניהו שמואלי שליט"א יט סיון התשפ"ו

סיבן התשפו איזה זכות בעזרת השם מהיום מתקרבים לערב שבת קודש שבת שלח לך אנשים ומסיימת הפרשה ולא תטורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זוים אחריהם ידוע מאיר מה שמקשה הלשך >> הקדוש הלשך הקדוש הוא שואל אני צריך להגיד ולא תטורו אחרי עיניכם ואחרי לבבכם >> קודם כל עיניים רואות ואז הלב חומד >> אז למה כתוב לא תטור אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אלא אומר על שיך הקדוש בראיה ראשון האדם באונס רע הוא לא התכוון ללכת לראות הלך בדרך פתאום ראה אוי אז הוא מסיר את העיניים. >> אבל אחרי זה יצר הרע נותן לו לחשוב איך היה מראיתם והוא חושב על זה. אז זה ראייה היא אחר תאוות הלב. לכן הוא אומר ולא תטורו אחרי לבבכם מה שראיתם אחרי עיניכם.

זה הכוונה. אחרי ירייה ראשונה הלב חומד לראות ולהתבונן שוב ואז זה אסור אחרי עיניכם [כחכוח] עין ראתה בגלל שהלב אלה בטעות אבל הטענה היא למה אחר כך עוד הפעם זה הבעיה לכן אומרים זה האיש הזה הידוע י שבתחילה היה תלמידו של רבי יהושע בן פרק חיה בגלל חוסר שמירה על העיניים הגיע לשפל המדרגה. היום מבשלים אותו כל יום בצורה רותחת. חזון איש מאוד הקפיד יש נשים שיש להם ילדים בגיל שנה עכשיו מה הם רוצות ללכת לבריכה אומרים ילד בגיל שנה מה יודע לוקחים איתם איתו לבריכה אוי ואבוי הילד כבר בקטנותו שהוא אוהבדברים לא טובים זה לא טוב >> זה עושה בר מינה צריך צריך להיות מאוד העיניים זה פגם.

מי ששומר את העיניים זוכה אסור ולא תטו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם. הקדושה זה בעיניים. היה קדשה היא בעיניים. ביקות שמוני יש מעשה נודע.

ורבי מתיה בן חר שהיושב בית המדרש ועוסק בתורה היה זיב פניו של רבי מתיא דומות לחמה. וכנסתר פניו למלאכי השרת. מהמיו לא נשא עיניו לאישה. פעם אחת בא השטן הלך לקדוש ברוך הוא אמר אפשר זה לא חטא.

אמר לפני הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם רבי מתחן חרש מה הוא לפניך? אמר לו צדיק גמור. אמר לו תן לי רשות ועשיתנו. אמר לו אתה לא יכול עליו.

אמר לו תראה תן לי. אף על פי כן תן לי. ריבונו של עולם. אמר לו לך.

הלך נדמה לו כישה יפה שלא הייתה קדמותה מעולם ממות נעמה אחות טובקיים שטעו במלאכי השרת אתה יודע השבת הפטרת ההפטרה ההפטרה שלנו זה על רחב הלכו יהושע שלח שתיים מרגדים חרש לאמור איפה הלכו לרחב אומרים שרחב [כחכוח] כשיצא ממצרים בת כמה הייתה בגיל 10 כל לא היה כיופיה בעולם. היא אחת מארבע אנשים היפות בעולם. הוא היה כיופיה. אחר כך נשע אותה בסוף יהושע בן.

אבל תראה [כחכוח] איך [נחירות בוז] מהשמיים עילת העילות וסיבת הסיבות כמה צריך להיזהר לא תטורו אחרי לבבמכם ואחרי עיניכם. אז הוא ה אז בא אליו השטן ברח ממנו שהוא בא לו לאחוריו שהוא בא לו לפניו שהוא בא לו לצד שמאל הלך לימין אמר מי תראה אני שמי התגבר עלי יצר הרע מה עשה קרא לאותו תלמיד אמר לו לך תביא לי מסמר גדול עם פרייר ותביא לי פרימוס אשכ זה ושם את זה בעיניים שלו. מה שעה נזדעזעו כל מלאכי השרת? השטן נזדעזע ונפל לאחריו.

עד כדי כך מה זה באותה שעה הקדוש ברוך הוא קרא לרפאל אמר לו יש לו כאבים גדולים לרך תפרפא אותו בא רפאל אמר לו אני לא רוצה אומר לי שלח אותך לא עכשיו עמדתי מניסיון מי יהיה פעם הבאה לא מוכן אומר [כחכוח] לו מה זה לא מוכן אמר לו אני מתי פעם הבאה מה יהיה אז מה עשה צא והלך לקדוש ברוך הוא, אמר לו, מבטיח לו שלא יהיה יותר ואז אמר, טוב, תרפה. למה כל זה היה? בגלל הוא היה גלגול של פרטי בן ליש. פרטי בן ליש העמיד חרב ולא נגע במיכל בת שאול הייתה יפה, אבל הוא ראה אותה.

כיוון שראה אותה, אפילו צדיק לא נגע בה, אבל ראה אותה כי הייתה הייתה אשתו כמו. ככה אצלו רק הוא ידע שהיא לא בשבילו כי הוא נתן אותה לדוד המלך אסור להגיע במחל אבל מה הוא ראה אותו הוא היה צדיק התגבר כל יום יצר הרע שלו אבל ראית התגלגל ברבי מתיה בן הרש לתקן את הראייה הזאת כך אומר רבנו על אין זה לא הולך בחינם אדם צריך לדעת ו מה אני אבל רוצה לומר לכם שהיינו ילדים אז היה חכם יעקב מוספי הולכים הולכים איתו בערב ראש חודש

אלון זה היה הולכים לכברות הצדיקים אחד המקומות שהיינו הולכים זה היה רבי מתיה בן חרב היינו צריכים לקפוץ את הגדר של מוביל הארצי זה [כחכוח] היה שם והיה כולם היו באים מה זה היה בקיצור היה מתחיל לספר את המעשה הזה מה זה נחלי דמעה איזה בידויים אחר כך על העיניים איזה בחיות אחרי זה בבתו חמסלמן מוספי זה עוד מניין אחר גם הוא קמ היית רואה את זה אתה בעולם לא תעשה בעיות אתה רואה כמה מים בוכים וואי וואי וואי למה שאדם יזהר על אינו תטורו אחרי

לבבכם אחרי עיניכם כן פלא פלאות א רבי עקיבא איגר אתם יודעים רבי עקיבא איגר אין כמותו רבי עקיבא איגר אי אפשר להבין כמה היה גדול עולם רבי עקיבא איגר מה זה זה בן אדם כולו חסד כולו כולו חסד, כולו טוב, כולו תורה, רגע אחת אין בלי תורה והכל לב כזה וחסד כזה שאין כמה פעם בן אדם שאל אותו איזה תרופה שהוא לא מרגיש ואמר לו צריך לקחת את זה וצריך להיזהר אסור לך לצאת מהבית אחרי איזה כמה שעות הוא עורב כיבהגע בבית שלו אומר אני באתי

לראות שאתה לא יוצא ואני באתי הבאתי לך את התרופה ואתה צריך לשמור שאתה תהיה בריא שלא תעשה את הדברים האלה שלא יהבד דם צריך לשבת לשמור זה לא ככה אז אתם יודעים שהחתם סופר היה נשוי בזיו ביוק שני לבת של רבי עקיבא איגר מר סר העמידה וילדה לחתם סופר היא נפטרה בקיצור ימי בגיל 44 זה זיבור בוק שני שלו של החתם סופריטו של רבי עקיבא גן כנראה כ שר עלי שר עלי א בגיל 44 החתם סופר שחשש מהצר והיגון שגרמו לאביה העלים לא גילה וגם הוא

התחתן פעם שלישית עם עםזה אלמנה בא רבי עקיבא גר היה בא לעיר אז הוא היה בא לחתם סופר אז הוא אמר לאשתו את תדברי כמו סרל הוא יבוא לבקר את סרל ואת תדברי כמוה הוא לא רואה הוא לא מסתכל והוא לא ידע בקיצור גודל הצר שגרם מה הוא אמר לה הוא לא אמר לאשתו תתנהג כמו שהייתה עושה זכתו הקודמת תמתין למרן אצל המרכבה בא למה שהוא בא זה אבא שלה כאילו שהוא באות שאל תעטה אבוסמרת מפני ותדברי איתו איך הוא מרגיש אין בזה שקר למה רבי

עקיבא איגר הוא הבאן של כל ישראל וככה זה היה כי הוא לא מסתכל הוא לא רואה אם זה הבת שלו או לא הבת שלו אה תראה איךמה איך איזה שבירת העיניים אבל אתה יודע מה שכתוב מי שמקפיד את שמירת עיניים אז הוא זוכה שיהיה לו ישועות בכל העניינים שלו איפה עבר עיניים מראות שיוב בדרכיך חייני אומר אבן עזרא שעבן עזרא כותב על ידי שאדם שומר את העיניים אז הוא רואה ישועות ומועיל לו לרפות את החולה חיים ארוכים תראה מה זה ששומר עיניים חיים ארוכים זוכה אדם

שנתקן לא ניסיון אומר השומר אמונים אמר הון רתא אדם שנתקן ניסיון בקדושה בשמירת העיניים ועמד ידע לו באותו רגע נהיה צדיק גמור צדיק יסוד עולם ויבקש כן הוא אומר יבקש והפרוחות שלו יעשו פירות היה פה בירושלים לפני איזה כמה שנים היה פה איזה היה איזה ילד אחד שיחק עם החברים שלו בחבל אתה יודע והחבל הסתובב לו סביב הצו וממש נחנק אבל לקחו אותו ישר לבית חולים אבל לא היה בלי הכרה בלי כלום. מה שעושים להחיות אותו וזה לא הולך. היה מעבר גדול לחיים שלו.

אמרו לו אין אי אפשר לא יודעים מה לעשות שוכב בלי הכרה לפני הבוקר אחר כך נשמע צולים האבא נחרד. אומר מצד שני נשמע רב דובד פינקל אומר לו אומר אני חלמתי חלום בלילה אני עומד בבית דין של מעלה ואני רואה שעלית שולחנה נמצא תיבה מלאה פתקאות שמות אנשים החיים עדיין בזה העולם שם כל אחד נידון אםכו אותו לא ירעלו אותו. אומר גם הבן שלכם שהוא שוכב בחוסר הכרה הדיינים דנים בו. יש מימינים זכות יש מסמירים מצלי לעלות בן ש בפתח עולה מספריים צבועות בתכלת.

פתאום רואים מצפריים עולים ובאים צבעות בתכלת לפני הדיינים וחותך פתקה של הילד ממנה יין נגזר דין לטובה אומר שהוא מקבל חיים במתנה אומר לו בעוד שהבי הילד במחשבותיו אומר עוד פעם עולה צצו לטלפון הרופאים שעומדים על אדם המיטה שלו אומר לו תשמע יש פה דבר פלא בוא מהר לבית חולים הרופאים כבר הניחו ועזבו את הטפון בבעלה האבא בא מהיד הבית חולים כמעט שלא נשמתם אומר תחיית המתים הם לא יודעים איך פתאום הילד התעורע אומר לא היה דברים כאלה האבא סיפר את דברי החלום של רב דוביד

פינקן אמר להם של עוד רגע הוא לא ירד לסוף דעתו אבל אשתו התחילה לספר שאתמול הייתה מלכת בשוק במחנה יהודה ליד ישיבת נהר שלום לקנות בד שחורי הבדים ויה חסר אלי איזה חתחת בד בא המוכר חדסיתי לחתוך את הבד ולא עלה בידי ביקשתי מהמוכר שיחתוך והוסיף לדקדק במעשה יותר מהרגלי ולא מסרתי לו המספריים מידו לידי אלא הנחתי את זה על השולחן שהמוכר יקח ואותם המספריהם היו בצבע תכלת באותה שעה צירפתי תפילה בליבי שהוא בוכר נכיות תמותיות שבסכר זה ישלח לי הקדוש ברוך הוא רפואה שלמה לבן

השוכב ללא הכלה אומר הקדוש ברוך הוא שמע את תפילתנו כן תראה היא לא רק מה עשיתי סך הכל לא נתתי שיעבור ה כן תראה איזה ישועות גדולות לא [כחכוח] נתתי תראה כמה זה עניין שמירת העיניים את האמת שמירת העיניים יש כחול זה סגולה ל לילדים ששומר את הענ נעים סגולה לילדים הרבה פעמים וגם יגדל אותם בלי צער הרבה פעמים אנשים מצטערים מהילדים שלהם גם סגולה שיהיה לו ילדים וגם שגדל אותה בלי צער זה העניין דבר גדול מאוד שאדם ידע לו דבר גדול כחול איזה כוח יש

לעיניים של הבן אדם אתם יודעים שהבבא סאלי הכל הגיע למדרגות קשורשות. למה? העיניים. [נחירות בוז] בזמנו היה דבר גדול עם הבבא סאלי בעניין הזה.

היה בחור אחד מישיבת שמה בנתיבות, יש שבעת הדרום, מה זה נקרא, אצל הרב? >> הנגב. >> שבת הנגב. כן.

משהו פלאות. זה הבחור הזה הוא הולך לנסוע באוטובוס מוקדם למה שלא יראה מראות לא טובות בדרך ככה הוא עושה הולך לנסוע מוקדם שלא יראה מראות אסולות בסדר כן בבקשה שלא יראה מראות אסורות השם אצילנו שזה אבי אבות הטומאה מה שתיים? כן הופה מה איתך? כן, בבקשה.

תודה רבה. >> יופי. שלא יראה מראות אסורות שמה. אז הוא עלה לאוטובוס והוא ישב במקום שאין נשים, אין בעיות שלא יבואו לו אישה וזה ואין נרדם.

בדרך שהוא נרדם. בא אליו בעל החלומות, אומר לו, תקו מהר. איפה שאתה יושב מתחת יש מטען חבנה זה התעורר בודק רואה כן חוטים עניינים הלך לנהג אמר לו אמר לנהג אמר הנהג לעצר בד בצד כולם לרדת הביאו חבלה וכן היה מטעם חבלה הוא משמה הלך לבבא סאלי. אמר לו בבא סלי אני ראיתי את הכל.

אתה ניצלת בגלל שאתה שומר עיניים. ולא רק אתה ניצלת, זכית להציל כל האוטובוס. כל זה שבירת העיניים. הכל תלוי בעיניים.

אחר כך היה אצלו מפקד המשטרה בא אמר לבבא סאלי עם ה ואמר לו מה קרה? אומר כן אני כבר אמרתי לו לזה שאמר לכולם שהוא שומר את העיניים שלו בשביל זה הוא זכה ל תראה מה זה גם מי ששומר את העיניים אומר רבותינו זוכר את הלימוד ולא תטורו אחרי לבבמבכם למען תזכרו אדם אומר הוא לא זוכר למען תזכרו אז לכן צריך מאוד מאוד להיזהר כשהולכים בדרך לא להסתכל כתוב הגמרא אומרת על רב ששט ורב יוסף היו סגי הור לא היה ולמה היה סגי הור למה הגמרא

אומרת כי היו מהתלמידים של רב בזמן שהרב נפטר התעספו התלמידים כל אחד לקחת חד מידה טובה כל מה שהוא היה עושה רב יוסף ורב ששתט אמרו אנחנו ניקח רב היה נזהר לא רואה חוץ ארבע עמותיו אלא רק ארבע עמותיו ניקח את המעלה הזאת וראו שלא יכולים לעמוד בזה תשמע מה עשו הרו יכולים המלכות תמיד עזות לא יכולים הגמרא אומרת לקחו שיפודים והנוחו על עיניהם רב שש ורב יוסף אבדו את הראייה. למה כל זה לא להסתכל חוץ לארבע עמותיו? גם צריך להיזהר לא להסתכל בתמונות.

אתה יודע יש גם תמונות שלא טובות בדרכים וגם לא במכשיר הטמא. זה הכי אביא אבות הטומא. כי כל רגע קופץ שמה בר מינן איזה מראות אסורות. מה זה אדם?

הטומאה נמצאת לו בכיס. מאוד זה צריך להיזהר. אומר פעם הגיע רבי אפריים כהן הסבא שלי סיפר לנו שהוא היה הולך עם אוטו של אוסם הוא היה מחלק אוסם בחמור בחמורים עוד אבא של אבא שלי אחרי זה רצו לעלות אותו דרגה שמו לו אולם אז לא היו מחלקים אוסם בן א איך איך היו היו [כחכוח] ממלאים שקיות של שקידי מרק של כל מיני מוצרי אוסם לא היה מכונות היו ביד איך אומר שהיה שולחנות מסביב באולם גדול יש שולחנות יש בנות הם ממלאים את השקיות יש לזה דרך

איך למלות הוא היה לו בק מה עשו לו בקטה באמצע עם ארבע חלונות הוא יושב בתוך בית כזה ויש לו רם קול והוא אחראי שהם א יעבדו כמו שצריך יום יומיים עכשיו הוא אומר להם לא עוד לא מספיק אני רוצה כל יום 120 שקיות אומר לו לא 100 לא 120 התחילו לרקוד לו לעשות הפרצופים אומר ללא הלך למנין אומר תוריד אותי בחזרה לדרגה שלי אומר למה אומר ברמינן אני באתי לעשות עוונות, לא רוצה להסתכן אז הורידו אותו אבל אחר כך הביאו אוטו לא מחלקים על חמור

הביאו אוטו של אוסםכן >> אז הוא היה ההוא באוטו מחלק אוסם הסבא שלי כן [כחכוח] אומר הייתי רואה בדרך עומד חם אפרים כהן באוטובוס הוא צריך לעלות לאוטובוס אני מנהל אני מדבר מנהל של אוסם בבני ברק אומר לו, יש רבנים, אני רוצה לקחת אותם באוטו לבית שלהם. אומר, אין בעיה, קח.

אומר, הייתי לוקח רבי אפרים כהן לבית שלו. אז הוא, רבי אפריים כהן, תראה, הוא אומר, יום אחד הוא בא לישיבה פורת יוסף אומר, היום הרווחתי 20 20 דברים, מצוות גדולות. מה שואל אותו? מה אומר?

איזה פריצות היום הייתה בשוק. לא הסתכלתי כל פעם עמדתי בניסיון לא נתתי יצר הרע. אומר לי אתה זקן, מה אכפת לך? לא עמדתי בניסיון 20 פעם.

20 20 אני לא תטור שמרתי 20. למה הוא סיפר את זה? היה אומר לכם עלים למה סיפר לנו חכם אפרים [כחכוח] מה הוא מתגאה? רוצה שנלמד ממנו שלא נסתכל ב כן שלא להסתכל [שיעול] אתה יודע בכלל רבי פריים הכהן איך הוא היה שומר על העיניים הוא לא נתן לילדים שלו ללכת למקווה נכון אתה יודע את זה הוא לא נתן למקווה לחם שלום כהן ורבי רפאל לא עד גיל 19 20 אני חושב בערך אבל לא תלכו >> אה >> צמוק לך >> הוא לא נתן אומר שלא תחתו לא רוצה לא ראית יוסף הצדיק איך הוא זכה יוסף הצדיק פלא פלאות איזה שמירה מה שעשתה לו אשת פוציפה שמה לו מסמירים מה לא זכה גם לשמור את העיניים את המחשבות >> [פעמון] >> אבל איך זה מסיים?

אני השם אלוהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלוהים אני אדוני אלוהיכם אתה יודע ששאל בעל התניה מספר לא בעל התניה מספר מספרים על בעל התניה חשבתי זה על הגאון מווינה מספרים על בעל התניה כשהיה כשהיה ילד אז שאלו אותו איפה יש פסוק בתורה שמסיים באותם מילים שהתחיל אותם מילים שהתחיל הוא מסיים אמר להם במקום שמשה רבנו לא אמר אמת אה מה אתה מדבר איך אתה אומר דבר כזה אומר אני אסביר לכם איך כתוב אני השם אלוהיכם במה מתחיל הפסוק אני השם אלוהיכם שוסאתי אתכם

אדשי להיות לכם אלוהים אני אדוני אלוהיכם לא אמר אמת >> לא אמר אמת אמת משה רבנו לא אמר אמת >> הוא לא כתב באמת >> כן [כחכוח] דבר אמת >> כן ראית איזה כוחות היה להם איזה איזה איזה איזה איזה אבל צריך ממש שאדם משתדל. אתה יודע שעכשיו כמה אם אדם הוא שומר את העיניים לומד תורה השם מצליח אותו. בשביל ללמוד תורה צריך להיות כלי. שיכול לקבל את התורה.

זה לא סתם שאדם ילך וילמד. כן. צריך להיות כלי. איך?

אז מה עושים? אצל משה אתה יודע שאדם צריך לא אם בא לו אם הוא צריך עכשיו ללמוד תורה לא יגיד טוב תשמע אני עכשיו אלך לדבר הזה ואחר כך אני אבוא אני אלמד לא קודם תלמד את השיעור שלך קודם תלמד תורה אחר כך תלך זה ה דברי תורה נמצו לחלב מה העניין חלב למשל יש לאדם בהמה פרה אומרים לא צריך לשחוט אותה יכול היום לא לשחוט מחר לשחוט לא נורא אבל חלב צריך לחלוב אותה אי אפשר להגיד מחר >> זה קשה אי אפשר לחלום מחר עכשיו

הלאה צריך לחלוב ולכן דברי תורה נמשו לחלב אתה לא יכול להגיד מחה אין מחר לכן עכשיו שהיה חג אמרנו ועשיאנו השם אינו ברכת מודך מה זה עשיאנו לשון נישואים נכנדה היה עכשיו היה חתונה ציון משה >> איך תדע מי זה ה החתן לא יודעים >> נכון טוב חתונה עם גופיה >> [‏צחוק] >> הוריד הוריד את חליפה וגופיה חת להם גופיה >> לא לא איך תדע יודע מה לא אני אסביר לך >> חילונים היו מה >> מה זה קשור איך תדע מי זה החתם הלא כולם יש

הרבה תראה למשל תבואו לחתונה יש את את זה איך קוראים לו אתג זה >> גי >> גם הוא לובש עלבה חליפה ג'ל בל הזמן מה? זה דו. תחשבו זה החתן זה החתן זה ידעו.

אבל אחרי שהוא היה בחתונה למשל של מישהו מחר הוא גם לובש את החליפה הזאת? לא. אבל החתן הוא לובש כמה ימים את החליפה הזאת. לכן אומר ועשיינו השם אלוה קת מועדך לחיים שמחה ושלום.

למה? החתן ביום חתונתו הוא לובש בגדי שבת וגם הוא הולך הלאה [כחכוח] עם הבגדים מי שמחר לובש לכן לא תחשוב אם אדם רק יום יום אחד אומר היום זה מתן תורה אני אלמד תורה מחר מה אם תראה אותו גם אחרי מתן תורה הוא הולך ללמוד ושיאנו השם אלוהר כמו נישואין הוא ממשיך ללמוד תדע זה חתן אמיתי למה הוא ממשיך ללמוד כמו החתן שלב שם לבושים ככה זה הולך צריך שיהיה בניין הדעד עם החתונה אמת אמת אמת בלי זה אדם לא לא לא יכולים שרב שמואל זלנט

היה שומע את השם של בעל חידוש שערים היה עושה כבוד רואים שעשאלו אותו מה קרה שכבודו שומע אומר יום אחד הייתי אצל החידושי הרים הגעתי אצלו היה בבוקר אחרי התפילה ו הייתי בורשה דיברנו קצת בלימוד בשעת בוקר מאוחרת הרים החידושי הרים הביא לו לאכול, לשתות, אמר לו, כבודו גם יאכל אומר, עוד לא התפללתי אומר לו חידוש שערים אומר למה הלך לישון מאוחר? הלכת לשאול מוכר אומר כן למה תשאל מוקדם תקום בזמן [כחכוח] תקום מוקדם להתפלל אומר לו אומר לו חידושי עים דבר פנס שאף פעם לא

שמעתי את זה אומר לו תראה ה אם בערב הייתי יודע כשאני עולה לישון אני אקום בבוקר אז הייתי באמת יושב ש מוקדם וקם מוקדם אבל אני לא בטוח זה רק הקדוש ברוך הוא החזיר את הנשמה זה חשדה השם יתברך אז לא יודע מי זה את הנס הזה שהוא יקום או לא לכן הוא מתאמץ כל לילה עד להתיגע בתורה עד שהוא נופל על המיטה ולכן הוא לא יכול לקום כל כך מוקדם ולכן עדיין הוא לא התפלל שמע את זה רב שמואל בסלן אומר זה מגיע לו כבוד

גדול כזה מתיגע על התורה אז הוא קם לו פלאות פלאות פלאות כן נלך לאיחזקן שתדל, נשתדל להיות קדושים.