🔥החיזוק היומי-ויתור🔥הרב בניהו שמואלי שליט"א ראש חודש תמוז התשפ"ה

בוקר טוב לכולם. היום אנחנו יום השישי בשבת קודש א' תמוז תשפה. ראש חודש תמוז זהמנה תשובה ממשין ובין. אמן.

הנה התשובה בפתח ואנחנו צריכים להתעזר בגבורה חזקה, לכבוש את צרנו הרע בעזרת השם להתעלות. ראינו איך הקדוש ברוך הוא אומר לעם ישראל, בבקשה תיקח את מטות מכל מטה, תיקח מכל שבט תיקח מטה. והתגם את מטה אהרון בתוך מטותם והמטה שפרח והיה האיש אשר הבחר בו מטה הוא יפרח פלא פלאות גם עץ פשוט יכול להניב פירות עץ פשוט אם שמו של אהרון נקרא עליו יכול לפרוח להניב פרי למה המחובר לטהור טהור פלא פלאות אז מי שבעזרת השם ויצא ציץ ויוצא פרח ויצא ציץ ויגמול שקדים פלא פלאות

בעזרת השם ככה יהיה אנחנו כולנו מחכים ויוצא פרח לגאולה לברך רפח ניצוצות ואז ויצא צי ויהיה בעזרת השם קץ יגיע קץ לגאולתנו בעזרת השם מה הוא מה הוא הוציא ויצא ויצא פרח ויצא ציץ ויגמול שקדים איזה ניסים שנעשו בשקדים שצמכו על גבי המטות דבר ראשון כתוב פרח מטה אהרון פרח בית פרחים האחד נפל בהיגמן לשקדים שאי אפשר בני זה והאחד נשאר לעולם וזה שכתוב שנגנז מטה אהרון בפרחיו ושקדיו זה נס גדול דבר שני ידוע בדרך הטבע עדן שקט אם נכט מתייבש לא נשאר בו שום נחית

ולכן מיד התייבש אבל פה נעשה נס תוך נס היה המטה יבש וו לירמיהו מקל שקד אני רואה ששם לחלוכית שבישראל מה שהוציא פרח זה רמז לבני אהרון שהם פריחי כהונה מה הייתה זאת להם ויצא ציץ על אהרון כתוב נזר הקודש זה שקדים על הלביאים השוקדים בבית המקדש יום יום כי השם שלח אותם לעשות את הדברים הללו מה השקידים מה מה הקדים הפרח לציץ כן התחילו בניו לעבוד כבוד וכתוב במדרש אלה שקדים היו מתוקים ומרים. המתוקים היה היה על העץ שקדים מתוקים ומרים.

המתוקים היו בצד ימין והמרים היו בצד שמאל. כשהיו ישראל עושים רצונו של מקום, הפרחים המתוקים של צד ימין לחים. שעוברים ל רצונו של מקום, צד שמאל לחים. האחרים היו כמושים.

ולכן תמיד מחלוקת היא דומה לשקדים. שקד המתוק בהתחלה הוא מתוק, אחר כך הוא מר. השקד אמר זה לא בהתחלה הוא קצת מתוק אבל אחר כך הוא מר מאוד. זה ככה זה המחלוקת.

בתחילה היא מתוקה הניצחון. אחר כך איזה מרק לענה, איזה צרות. לא כדאי. לא כדאי.

היכי טוב זה לוותר תמיד מעלת הביטור זה דבר הכי גדול פעם הגיעו לבית דין שתילים במונות חתן טרי והצלם שצילם את החתונה הצלם טובע את החתן שסירבשלם לו תשלום מלא בשביל הצילום השרתה כמו שהם קבעו מראש החטא תן מצד שני טוען מוכן לשלם את כל הסכום אבל הוא לא עשה את העבודה כראוי הוא לא למה אומר הגיעו לי רבנים חשובים לחתונה לא צנימו אותם אין לי מזכרת מכל נוכחות החתונה והדבר מצער אותי אומר הצלם אומר אני השתדלתי לעשות כל מה שאני חול אומר הרבנים שאתה אומר

לו צילמתי אותם הם הגיעו לדקות ספורות והם ישר יצאו אני לא הספקתי על כולם לצלם מה אני יכול לעשות בית דין שמע את הטענות אחר שבדקו את הצדדים היה ספק צד אחד החתן לא קיבל את העבודה צד שני הצלם עשה מה שביכולתו חוסר רעיות הבית דין פנה לחתן אמר לו תרא תראה, החתונה כבר הייתה כעת אתה יוצא לחיים חדשים אני מציע לך שתוותר לצלם תשלם לו את כל הסכום וכך בוודאי תזכה לחיים טובים עם רעייתך אם תשאיר את הצלם עם צער וקפידה הדבר לא יוסיף לכם

אם תוותר לצלם ותשלם לו אני אברך אותך בנחות הדינים תזכה עוד השנה לפרי בטן היה שקר היה שקט היה בבית הדין, כולם חיכו לשמוע תגובת החתן. פתאום החתן עומד לתדמת כולם אומר אני לא מוכן לוותר לו, לא אשלם לו שקר נוסף על העבד שנגרם לי. כל הנוכחים היו עמומים. לא, לא שמעו דבר כזה.

טוב, אחד מהצדדים שיוותר לא יעמוד על דעתו, יקבל ברכה. אברך הגיע להתלמד, יצא, שמע את בניית אב בית דין, התרגש מאוד, אמר, כבוד אב בית דין, אני מוכן לשלם לצדם את כל התשלום מה שצריך, יתרת התשלום, ואני רוצה ברכת בי בטן. החתן ששמע באותו רגע את בקשת האברך הבין כי ברכת האב בית דין היא לא פשוטה מיד חזר והכריז אני חוזר בי אני מסכים להצעת רביו בלבד שכבודו יברך אותי ואת כלתי אמר לו עכשיו זה כבר מאוחר לאחר שלא הסכמת גילית שאינך באמת מעוניין לכן לא

מוכן לעשות לך את העסקה אבל לא לא אני באמת מוותר הוציא מכיצות שק בלבד שיתן לי הרב את הברכה אמר אתה החתן תשלם לו את הסכום ואני אברך אותה שתזכה אך גם את אברך שמוכן לשלם לצלם גם הוא יזכה אז החתן נתן את הצ'ק והבית דין עמד בנכרחות הדיינים ברך את החתן ואת ואת ה כן שידכו בסורות טובות באותו שנה וכמו שנפקדה גם האברך בבת בריאה ו10 כן 10 שנים היא חיקתה אתה רואה מה זה להעביר לקדש שם שמיים לוותר חוכמה הכי גדולה לוותר זה בבית

אדם בחוץ אדם רוצה להיראות עם כל החברים שלו הוא איזה נחמד אתה מבין נכון נתנן בחוץ אדם רוצה להראות הוא הכי טוב אבל אשתו הם כבר מכירים את הסחורה אז שמה לא אכפת לו כבר יודעים את הסחורה הזאת זה החוכמה חוכמה שאדם נהג יפה בבית יהיה מספר אחד בבית ואז יגדלוש בחוץ זה לא חוכמה אדם בבית יעשה בלאגן ואחר כך מסכנה אשתו בבית לא צריך בבית גם עם החברים שלו כמה הארי היה מקפיד על שיהיה אהבה ואהבה בפרט בין ה בקהילה בחברים תמיד לוותר תמיד לעשות

דבר ראשון זה בבית דבר ראשון קודם כל בבית זה דבר הכי גדול שאדם בבית שלו עושה שלום במרומבם כל המקומות אמרתי לך כבר לא כמה פעמים אני אדבר איתך אז אדם שיעשה את זה בבית יש לו זכות גדולה ממש כל היחדים שלו מסודרים למה אשתו מברכת אותו תמיד הוא הוא מראה לה פנים יפות והוא הולך מה שלומר מתקשר באמצע הדרך אני דואג לך הכל בסדר את בסדר הוא בא לבית אפילו להביא לקרמבו אתה מבין אפילו איזה גלידה אתה בא נכנס לבין לא צריך לא חשוב מה

כן ש אכפת אתה בא אתה מביא זה זכות גדול ולא יגיד אדם אני כבר מבוגר לא גם הזקנים גם המבוגרים כן אני הייתי רואה איך המבציון מתנהג עם אשתו? איך המציון אב שעות איזה התנהגות?

וזה לא היה קר. גם הרב שרעבי פה מה זה התנהגות? איזה התנהגות למופת. אין דבר כזה.

אין דבר כזה. והם לא היו פשוטים והוא היה היו הרבנים אתה יודע מוותרים, מנהגים, מדברים יפה. אף פעם לא תורה יש איזה בעיה. הכל תמיד צריך חוכמת חיים.

אז בעזרת השם שכל בית יפרח