החיזוק היומי-והילולת יהושע בן נון הרב בניהו שמואלי כה ניסן תשפד

בוקר טוב לכולם היום אנחנו יום השישי בשבת קודש כה בניסן תשפד ערב שבת קודש פרשת החרמות שהיא שבת מברכים בעזרת השם מברכים של חודש אייר בסימן אני השם רופאך וגם כן ראשי תיבות אברהם יצחק יעקב רחל זה אהבות הקדושים שהם מגינים עלינו זה שבת מברכין של חודש אייר שבו זה הפטירה והילולה הגדולה של התנא האלקי רבי שמעון בר יוחא שכבר מהשבת הזאת מתחיל להיכנס האור הזה הגדול שרבי שמעון בר יוחאי האור של הזוהר הקדוש פנימיות התורה סודות התורה והנה השבת הזאת בה אנחנו מדברים בעזרת האל

ובשעתו על כל על כל סדר יום הכיפורים כצר רב שמעון בר יוחאי שאדם הולך שמה נטהר כמו יום כיפור נהיה טהור על ידי שעוסקים בזוהר הקדוש אז בעזרת השם הזוהר מטהר לפני מי אתם מטהרים ו מי מטהר אתכם זה שער ה50 של הקדושה אז בעזרת השם נזכה להיטהר איך איך כתוב אשר יעשה אותם האדם וחי בהם אז זה סוף הפרשה אני השם אומר רשי וחי בהם לעולם הבא שאם תאמר בעולם הזה עלו סופו מת איזה חי אלא כל זה לעולם הבא איך אמר החפץ חיים אומר

אצלהם בעיר היה מתקיים ירי שנתי גדול משך ארבעה שבועות כל תושבי עיירה היו מצפים בקרון עיניים משך השנה ליריד הגדול היו סוחרים בפינה לוקחים מחיר טוב תמורת כל חדר היו מרוויחים כדי להתקיים כל השנה אומר הם היו עייפים במשך תקופה הזאת בלי אוכל בלי שינה היו עוסקים בעבודתם לספק הצרכים של כל מי שבא אצלהם היו גם סוכרים אנשים שעזרו להם חפץ חיים היה שמה שמע פעם יהודי אומר לבעל הבית שהוא עבד אצלו מתי כבר הזכה כבר שהירידה לקיצו כבר אני רוצה מנוחה אומר לו בעל הבית

איך טיפש מה אתה מדבר הב ממשך היריד זן ממושך אתה עייף ברווחים האלה אני יכול לחיות במשך כל השנה מנוחה עכשיו עושים בשביל שכל השנה נוכל לשבת במנוחה אומר הדברים האלה שמע את זה החפץ חיים עשו בו רושם גדול אומר היה חוזר עליהם כדי להיות יהודי שהתעייף לא יאכל ולא ישן כהוגן יגו במסדרון משך כל תקופת הירים כדי שברווז יהיה לו אחר כך לחיות בהרחה הוא לא מרגיש עייפות אומר זה העניין ה צריך לקבל את הכל באהבה ודו שדווקא על ידי הרווחה מה יהיה מאושר אדם

שפה אכן המך בפוס דור כדי שתיכן תיכנס רקלין בסך הכל זה יריד קצר כמה אדם נמצא פה ואז האדם איזה עולם איזה עולם שכולו ארוך איזה עולם שכולו טוב הנה עכשיו ב צריך הכנות גדולות בעזרת האל ובשעתו ה שאנחנו נעשה אתה יודע שבזמן השואה היה איזה יהודי מומר הוא היה ראש העיר ראש המחוז הגדול בגרמניה יהודי מומר וכשהתחלתי עליו שזה שזה שקרן הוא רק בשביל לקבל את המצרה כאילו המיר את דתו אבל הוא לא באמת יהודי מומר והוא מסכן היהודי המומר הזה הרשע הוא לקח אישה

גוייה התחתן עם אישה גוייה היה לו ילדים גויים היה הולך לא הולך בדרך השם לא עושה מצוות מעשים טובים מה יעשה איך איך לעשות איתו בסוף זרקו אותו בתוך הגטו ובאו שוטרים ואמרו לו אתה באמת מומר אומר כן אומר בוא איתנו הכניס אותו לבית הכנסת ולקחו ספר תורה פתחו את זה על הרצפה אמרו ו תדרוך הוא אומר את זה אני לא יכול לעשות אומר הוא כיהודי מומר אבל לדרוך על ספר תורת השם הוא לא יכול זה משה קיבל מסיני לדרוך על זה לבי לא נותן לי

התחילו להרביץ ו איזה מקום לא אתה רואה אתה שקרן הוא אומר להם אני מודה לכם שנתתם לי מכות עכשיו אני חוזר בתשובה חטאתי הביתי פשעתי להשם אלוקי השמיים איך לא שמעתי לקולו איך לא הלכתי בדרכיו משפתיו ירדתי ואז הוא עשה תשובה כזאת חזקה כל הגטו היה בוכה איתו והוא מתחרט על כל מעשיו וככה הם נשרפו כולם ביחד שמה איזה מסירות נפש לכבוד השם תראה יהודי מומר שעשה כל העבירות אבל זה נשמה יהודית הוא יודע שהעיקר זה עולם הבא הוא יודע שהעיקר זה שם מהאדם פה אתה

מבין אנחנו בניו של הקדוש ברוך הוא יש חלק אלוה ממעל זה לא דבר פשוט כמו שמסופר על אחד היקרים היה כל זמן נמצא בכפר עובד עם הבהמות יום אחד אמר אני ראיתי רכבות נוסעות אומר אני רוצה גם פעם אני תמיד נוסע על עגלה עם סוסה ללכת יזה מקומות שאני צריך אני הולך יש לי עגלה עם סוס אני לפעמים לוקח אתי צי משה אבל בדרך כלל יש לי עגלה עם סוסה עכשיו אני רוצה פעם לנסוע ברכבת אמרו לו זה עולה כס טוב אני אסוף הוא אסף כ

הלך איפה הלך לעיר איפה התחנת הרכבת עמד שמה הלך לכרטיסן אומר אני רוצה לקנות כרטיס שואלים אותו איזה מחלקה אתה רוצה אמר מה פירוש מה איזה מחלקה אומר יש מחלקה ראשונה יש שנייה יש אומר מחלקה ראשונה הוא לא מבין מה זה מחלקה ראשונה מחלקה ראשונה לקח עולה יותר כסף מחלקה ראשונה זה הכי אי אומר יש לי כסף ככ והוא רואה כל היקרים שהוא מכיר אותם כולם עמדו באיזה באיזה אחד המחלקת הבהמות בסוף אז הוא חשב זה ככה הוא לא יודע מה זה אז הוא נכנס שמה

איתם והם כולם רצפים ולמה הם גנבים הם לא משלמים כסף הם נכנסים איפה הבהמות גם הוא נכנס טוב עכשיו הוא רואה בא כרטיסן לבדוק אז כולם זה נכנס תחת הבהמה הזאת ז באורח נוחיות זה נכנס תחת הספסל מתחבאים אז הוא גם התחבא אבל הוא לא יודע להתחבט כמו שצריך הכרטיס נותן לו איזה בעיטה אומר לו תצא תצא מה אתה גנב מה מה אתה רוצה אני שילמתי איפה הכרטיס מביא לו כרטיס אומר טיפש אתה ממחלקה ראשונה אתה בא לפה אתה מבין אומר זה אותו דבר אומר זה

ה הנשמה היהודית ם מחלקה ראשונה מסתובב בנ הגוים מסתובב במסעדות מסד מסתובב עם אייפון בא המאיר השוטר תופס אותו אומר לו קום מה זה תראה לי אתה אתה בן של הקדוש ברוך הוא אתה נמצא פה צא החוצה מהך תתעורר תלך בדרך השם פלא פלאות פלא פלות פ אנ השבת שבת חשובה מאוד גם פטירת יהושע בןן אני הייתי שמעתי יום אחד איך שחכם עובדיה אומר שאני רוצה שיקחו אותי לקבר של יהושע בן נ בכפר הארץ איך הוא זכה ללמד את עם ישראל תורה זכה לשמוע תורה מפי

הגבורה מפי משה רבנו פה שני לקדוש ברוך הוא זכה לקבל תורה מפי משה רעיה מהמנה נער לא ימיש מתוך האוהל כל הזמן למד תורה איזה איך אבל בסוף לא לקחו אותו כי זה היה סכנה אבל צריך לדעת איזה שליח ציבור היה לנו כמו כמו יהושע בנ אין כמותו איך כתוב והי אחר מות משה עבד אדוני ויאמר אדוני יהושע ב מ משה לאמור זה היה בשנת 2488 לבריאת העולם את התורה קיבלנו ב 448 זה היה משה רבנו הנהיג אחרי 40 שנה נפטר משה 40 שנה היו במדבר

נפטר משה רבנו אחרי משה רבנו נפטר ב בשבעה באדר כיוון שהיה צריך להתאבל על משה ודו שרת עליו השכינה רוח הקודש על יהושע אחרי שעבר חודש ימים בעשרה בניסן באותה שנה עם ישראל עבר את הירדן ויהושע בן נ היה בן 82 יש אומרים היה בן 96 לא משנה אחר כך שרטה עליו השכינה ואז איזה נבואה התחיל משה רבנו יהושע בן נון להנהיג את עם ישראל איך אמר לו הקדוש ברוך הוא חזק ואמץ כי אתה תנחיל את העם את העם הזה את הארץ אשר נשבעתי רק חזק

ואמץ מאוד לשמור את כל התורה אשר צוך משה עבדי אל תסור ממנה ימין ושמאל למל תזכיר בכל אשר תלך רק לא רק זה אומר לא לא ימוש ספר התורה הזה מפיך והגית בו יומם ולילה למען תשמור לעשות ככל הכתוב בו כי אז תצליח את דרכיך ואז תסכין אומר לו אפילו שתהייה עסוק במלחמה בצרכי ציבור בכל זאת לא תתבטל מן התורה לא ימו ספר התורה הזה מפיך ויגיד אתת בו יומם ולילה אל תצליח לא תחשוב אתה עוסק במלחמה בצחי ציבור אתה פטור מללמוד אומר וכל הזמן תלמד

כי אפילו החכם הכי גדול עלול לטעות שלא יר תכלה אומר בשעה ש שנגלה הקדוש ברוך הוא ליהושוע שרטה עליו רוח הנבואה רה אותו עוסק בספר דברים היה רגיל יושע עכל מיני טעמים לעסוק בספר דברים כל הזמן למה שמה כל התורה בקיצור גם כתובים הדינים צריך המלך לנהוג על פיהם יושו היה כמו מלך השלישי למה בספר הזה נאמרו כל דיני המלחמה וגם נאמרו הדינים שיש לקיימם כשעברו את הירדן היה הוגה הרבה בספר דברים כמן שמצא אותו הקדוש ברוך הוא הבה הרבה אמר לו הספר חביב עליך אני

מבטיח לך שלמו ספר התורה הזה מפיך פלא פלות איך כתוב במלחמת גבעון הגיע הזמן למיד חמה לפרסם את יהושע בכל העולם אבל הוא ה היה היה רוצה לפרסם גדולתו של הקדוש ברוך הוא מה הוא עשה הראה לגלגל חמה את ספר דברים בזכות הספר הזה שלמדתי בו הרבה אני גוזר עליי חמה תעמדי מיד עמדה חמה בשמיים שעות רבות פלא פלאות איך אמר לו הקדוש ברוך הוא יפקוד השם אלוהי רחות איש על העדה ויאמר השם אל משה קח את יהושע בנן איש אשר רוח בו למה איש אשר

רוח בו יושע בינ היה איש אשר רוח בו למה איש אשר רוח בו לא נשמה אלא המנהיג חייב להיות בבחינה אמצעית אם יהיה מדרגה גבוהה מאוד בחינת נשמה לא יבין את הצרכים הגשמיים של עם ישראל יהיה בבחינת נפש מגושם לא הבין את הצריכים הרוחניים יהושע היה בחינת רוח מה פירוש רוח כלל מכל הרוחות של כלל ישראל משה היה נשמות של כל עם ישראל יהושע היה רוחות של כל עם ישראל לכן הוא היה ממוצע בין הנשמה לנפש זה הולך נפש רוח נשמה הוא היה ב אמצע להנהיג

את עם ישראל צריך שיהיה לו גם קצת בחינת נשמה לכן אמר לו הקדוש ברוך הוא ונתת ודך עליו ההו זה ענף מן הבינה זה נשמה אז יכול להנהיג טוב טוב את עם ישראל אם הי יותר מדי גבוה הוא לא יבין מה הם צריכים גשמי אם יהיה נמוך רק גשמי יתן להם צריך להיות במסע אז לכן אומר לו נתת מעודך עליו זה כירון פנים מעודך ולא כל עודך ישמ ודך זה סודות התורה ואז הוא זכה יהושע להיות מנהיג שיודע להנהיג את העתה בדיוק המנהיג הוא צריך לדעת

לא רק לדאוג לרוחניות לפעמים גם לדאוג לגשמיות אתה יודע היו גדולי ישראל היו רואים את ה רב גלינסקי אומר כשהוא היה צעיר ולומד בישיבה היה עני מרוד אומר היה חמה ולא הייה להם מלבושים קרא לו הרב בריסק אמר לו רב רב גלנסקי מה מה מה קורה איתך יש לך יש לך מכנסיים יש לך אומר יש לי ברוך השם תראה לי נראה לו הכל קרוע בלוע נעליים אין אמר לו קודם כל ד בוא ניתן לך כסף תלך לתקנה נעליים זה דבר ראשון שאל אותו איך אתה לומד

שאל אותו יש לך בגדים איפה אתה אוכל איפה אתה שותה מה אתה עושה הרב הוא צריך ככה היה יהושע בן נ יהושע בן נ גם דאג לרוחניות גם דאג לעם ישראל הגשמיות אנחי להם את ארץ ישראל השיב כל אחד ואחד במקומו נתן להם לחיות איש תחת גפו ותחת ענתו וכל הזמן לימד אותם תורה זכה ליהושע מנהיג למה הוא זכה לשרת את משה איך היו אומרים פני משה כפני חמה פני יהושע כפני נבנה זקנים שבאותו הדור היו אומרים או לאותה בושה או לא אותה קלימה מה העניין

יש לזה כמה פירושים אחד מהם יהושע היה ענב גדול הולך בענווה משרט את משה בענווה שאין כמותה זכה ענווה שאין אין למצוא כמוה של משה של יהושע היה כמו כתוב ואיש משה עניו מאוד גם יהושע מה הוא היה היה הוא היה תלמיד חכם כל הזמן לומד לא זז ממשה אבל מה היה הולך לסדר אצל משה את הספסלים את המקומות חכה איפה הוא מושה צחר אבל אז היה עוד זקנים תלמידי חכמים מה זה זקן תלמיד חכם זה לא זקן בגיל 80 גם זקן בגיל 80 אבל בעיקר

תלמידי חכמים הם אמרו מה אנחנו נסדר הספסלים למשה בשביל כל העם לא כבוד אבל יהושע לא היה מסתכל על זה היה אומר הוא מקל אותי עוד מזו מה זה לכבוד התורה הכל אני עושה והכל עשה סדר לכן כשאמר לו הקדוש ברוך הוא תיקח את יהושע איש אשר רוח בו הוא נגד בני העניו הזה שהיה מסדר את הספסלים הוא ינה אז לכן הזקנים שב הדור היו אומרים אוי לאותה בושה שהייתה לנו אז שלא סידרנו את הספסלים או לאותה קרימה איזה מה הפסדנו מה ראינו זה פירוש אחד

פירוש שני פני יהושע כפני חמה פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה זקנים שבאותו הדור היו אומרים למה כל 40 שנה שהיו עם ישראל במדבר לא ברכו ברכת הלבנה למה היו מכוסים בענני כבוד דלי היום זה אותו דבר אין חמה אין לבנה לא רואים אבל רבותינו אמרו אמרו אז פני יהושע כפני חמה פני פני משה כפני חמה פני יושע כפני לבנה אז אמרו להם טוב תראה יהושע עכשיו צעיר אז הפנים שלו כפני נבנה כשהוא יהיה בגיל משה גם הפנים שלו י כפני חמה זה כנים

שב אותו אדם או לא לא אנחנו ראינו את משה כשהיה צעיר ראינו את החמה גם כן ואז פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה ש אז לא ש עכשיו ולכן זה לא אותו דבר זה הרבה הדורות ככה זה הולך אבל מה זכה יהושע בנו איזה משרת משה מבחור איך איך ננהג איך לעשות זה פלא פלאות פלא [מוזיקה] פלאות אומר איש שיכול להני את עצמו יכול גם להנהיג את עם ישראל לפעמים אדם מה פירוש יודע לכבוש את היצר הרעה שלו יודע לכבוש אתת הטבעים יודע אז

הוא יודע להנהיג את הציבור בצלח אם הוא את עצמו לא יודע להנהיג אה השם יעזרנו הדבר כמו תשמעו